玄天上帝灵签 第43签 日出扶桑 上吉
圣意：日出扶桑万里明、贵人喜气自亨通、求财谋望称心意、若问求官定有名。
家宅：福星高照汝家门、些小忧危不必论、人口田蚕欲思稳、神前多把好香焚。
失物：东西古路旧林前、失去踪由在里边、死身依然生活物、不须怨怅把人冤。
官事：是非无故陷平人、何用忧心怯杖刑、自有贵人来喝散、终无囚狱不须惊。
行人：故人久去在天涯、万水千山未到家、今日雁传音信至、平安报到免咨嗟。
占病：平安无事不烧香、直待临危告上苍、汝病欲求痊愈日、除非舍去世间赃。
占家宅人口平安、自身有喜、失物不失、病者不妨、求财大利、行人有信、
官事有理、求官得位、婚姻可成、六甲生男、田蚕大熟、六畜兴旺。
谋望：几番辛苦起二更、只为平生利与名、喜得太阳东海出、光明无处不亨通。
婚姻：如今喜得自投机、正好成婚过礼仪、两下相求无别虑、休提年长与年低。
算命先生网玄天上帝灵签不错吧，推荐给朋友咯！
玄天上帝灵签
需连续掷出三次【圣杯】才是灵签，请点上面的【签筒】开始抽签!设为首页||||
还没帐号？
微信号：daoisms
您的位置： >
热门搜索： |
玄天上帝百字圣号(4)
来源：道教之音整理&&&&&作者：佚名&&&&&时间:&&&&&
汝今且待秋成后，好把门庭向日更。
婚姻；昨种芝兰岂便芳，谁知嫩草不经霜。
日今若得成婚眷，入舍还忧不久长。
失物：汝忧失去问知风，只是难寻未落空。
退步宽心终得见，不然惹起闹轰轰。
官事：有理番成失理亏，吁嗟好事到头非。
托人劝解方为吉，免得牵连到狱闱。
行人：若问行人尚未还，忙忙回首已乡关。
行非恩恋归来晚，只为丝丝事挂攀。
占病：俟求药饵罔求神，疾病恹恹朱脱身。
斗下有功灾可度，便教久病顿然轻。
解曰：占家宅防失脱，自身防口舌，阴人小口有灾，失物不见，占病保福，求财夫遂，行人未至，官事不利，求官未达，婚姻难成，六甲生女虚惊，田蚕半收，六畜损失。
第四十签　大吉　鸿鹊摩天
圣意：鸿鹊摩天势自然，未逢时至致灾悠。
此日升腾还自在，翱翔直上九重天。
谋望：时逢暖律景和平，谋望求财总遂心。
若要营为当此际，管教奋发取功名。
家宅：无移无定怪无凶，莫把闲愁挂腹中。
自有福神阴力佑，秋冬财喜两三重。
婚姻：前生原是汝家人，今世相逢又做亲。
争奈目今时未至，且宜宽慢待人成。
失物：失去资财却自忙，只因不肯细堤防。
如今失却无回路，终有傍人说信方。
官事：吾今报汝不须忧，官事虽凶未到头。
但得贵人问口笑，不教贤者写供由。
行人：几度阳关去问津，未知音信寄何人。
如今不必登楼望，久客归期在酉辰。
占病：未遇良医病不除，家财消乏莫嗟吁。
但要五湖明月在，不愁无K获金珠。
解曰：占家宅自身出入吉利，失物难寻，终久见，病者服药，求财遂意，行人立至，官事有理，求官必达，六甲生男，田蚕大熟，六畜旺相，婚姻成迟。
第四十一签　下下　落花流水
圣意：落花流水两无情，家宅忧疑主不宁。
小口阴人招疾厄，切须急梼告神明。
谋望：当时有意逐束流，欲往蓬菜谒十州。
不肯回头归旧业，却教埋没入荒址。
家宅：鬼怪无端绕户庭，向声怪梦使人惊。
要知因甚人财赛，只为门前路不平。
婚姻：休想斯人到汝家，莫教执昧起咨嗟。
落花有意随流水，流水无情恋落花。
失物：家人报汝有忧惊，梦裹耽迷不自醒。
已失且宜底着忍，休教冒认失人情。
官事：暗室亏心天地知，何须临事告神祇。
有理未成宜退步，恐遭刑宪悔来迟。
行人：非是其人不恋家，只因阻隔在天涯。
敬寻无路终朝望，十二巫山锁暮霞。
占病：运赛时乖不自由，灾来只为苦贪求。
月过十五光明少，人到终年万事休。
解曰：占家宅自身不利，失物不见，行人未至，占病作福，六甲生女有惊，田蚕不收，六畜损失，凡事不利。
第四十二签　大吉　游鱼戏水
圣意：游鱼戏水出波问，跳跃优游岂等闲。
喜遇泰来通万事，更无险难向於前。
谋望：地冷天寒水冻冰，安心守志乐清贫。
如今喜遇阳和至，四海遨游任往行。
家宅：今年春夏事如何，人口无忧畜产多。
秋末冬初岁小悔，更宜祈福保平和。
婚姻：天与姻缘两利宜，那堪相许莫相违。
他时共得成连理，似水如鱼岂暂离。
失物：失去何须心下忙，只因无事少堤防。
要知踪迹归何K，祗在溪边水岸傍。
官事：小人里怪起无端，良善荒荒心胆寒。
天理岂容人事变，不教直者受欺瞒。
行人：困旅穷途羁绊间，去时容易转时难。
伊今要问归期日，直待鱼龙出浅滩。
占病：天星不顺被灾愆，何用临危告圣贤。
但要汝心存善念，能教百病自然痊。
解曰：占家宅人口平安，自身出入吉
利，求财得遂，行人欲至，求官得位，
官事得理，婚姻和合，六甲生男，田
蚕大熟，六畜兴旺，凡事大吉。
第四十三签　上吉　日出扶桑
圣意：日出扶桑万里明，贵人喜气自亨通。
求财谋望称心意，若问求官定有名。
谋望：几番辛苦起二更，只为平生利与名。
喜得太阳东海出，光明无处不亨通。
家宅：福星高照汝家门，些小忧危不必论。
人口田蚕思欲稳，神前多把好香焚。
婚姻：如今喜得自投机，正好成婚过礼仪。
两下相求无别虑，休题年长与年抵。
失物：束西古路旧林前，失去综由在裹边。
死物依然生活物，不须怨怅把人冤。
官事：是非无故陷平人，何用忧心怯杖刑。
自有贵人来喝散，终无囚狱不须惊。
行人：故人久去在天涯，万水千山未到家。
今日雁传音信至，平安报到免咨嗟。
占病：平安无事不烧香，直待临危告上苍。
汝病欲求痊可日，除非舍去世间脏。
解曰：占家宅人口平安，自身有喜，失
物不失，病者不妨，求财大利，行人
有信，官事有理，求官得位，婚姻可
成，六甲生男，田蚕大熟，六畜兴旺。
第四十四签　中下　乌云遍月
圣意：乌云遍月恰朦胧。暗裹门庭事未中。
只宜守旧方为吉，直待云开万事通。
谋望：本是聪明豁达人，恰如明月被乌云。
等闲借得东风力，吹散浮云月再明。
家宅：户冷门衰百怪生，人离财散梦魂惊。
如今若问平安日，除是修心学道经。
婚姻：本来婚娅要团圆，争奈傍人乱闹喧。
早定不如迟定好，宁教达者受孤眠。
失物：莫将小事恶心中，神怒人嫌难见综。
且去南方寻旧迹，如今不必乱槌胸。
官事：休争闲气起官灾，到彼应无乾争来。
孰若平和回首去，不然牵绊入牢围。
行人：音书未许寄来频，岂料中途鸦失群。
等到鹦呜犬吠日，行人方脱万重云。
占病：祸福无门自惹来，七情深染便生灾。
如今若要心安乐，广布阴功舍施财。
解曰：占家宅人口不安，自身防小口，失物不见，占病宜作福，求财未遂，行人未至，官事失理宜和，求官未达，婚姻难成，六甲生女，田蚕半收，六畜损失。
第四十五签　中平　风雷鼓舞
圣意：风雷鼓舞播乾坤，万物萌芽此日新。
君子求谋皆遂意，庶人迪吉显家门。
谋望：秋后春前欲利名，机关用尽事难成。
君能守得东风至，垫奋升腾枯木荣。
家宅：勤修香火福神欢，瘟疾无侵邪不干。
春夏累逢层吻事，秋冬方喜进平安。
婚姻：天婚本是宿时缘，休听傍人胡乱传。
怠慢迁延三五日，琵琶抱入别人船。
失物：自从失去不知风，问卜求神尽是空。
惟有本心阴德重，如今踪迹在西东。
官事：初然声势好惊人，良善荒荒意不盗。
若得洞庭归去后，风和浪静放船行。
行人：傍人传说不相同，去后音书不见综。
幸是本家阴隐重，分明人在泰和中。
占病：心烦骨热更皮寒，咒咀冤家起祸端。
早向神天求谢过，能令百病自然安。
解曰：占家宅人口平安，自身无事，失物可寻，病者自痊，求财遂意，行人便至，官事有理，贵人扶持，求官显达，六甲生男，田蚕大熟。婚姻忽成，百事大吉。
第四十六签　下下　腾蛇入梦
圣意：腾蛇入梦主忧疑，防慎家门有贼欺。
将来革过方为吉，进退如今未遇时。
谋望：心南意北枉清排，悔气如今尚未开。
名利欲求非此日，宽心守旧待时来。
家宅：六畜有时作怪声，无端恶梦又惊人。
要知因甚人多事，只为人求少福神。
婚姻：眷属无涂兄易逢，也应说过两三重。
纵然勉强成亲后，只恐相逢是梦中。
失物：梦中曾报有惊疑，不觉堤防引盗窥。
已失要寻难得见，若经官府反招非。
官事：人鬼交横事未谐，如今急急早安排。
见官不如私和好，嬴得之时也损财。
行人：坐想行思去路赊，重山阻隔未还家。
如今要见亲人面，直待蟾光转海涯。
占病：苦病缠身不可当，投医无效好难量。
欲得不如南柯梦，你是修身作善良。
解曰：占家宅不盗，自身防口舌，失物难寻，病者保福，六甲生女虚惊，求财未遂，官事失理，求官未达，婚姻不成，行人未至，田蚕半收，六畜损失。
第四十七签　中平　密云不雨
圣意：密云不雨尚蒙苍，却主忧疑亦不妨。
更有小人来害己，家门暗昧事须防。
谋望：否泰相兼理自然，莫忧运用久淹连。
有时借得春风力，吹散浮云见碧天。
家宅：门庭暗昧鬼邪多，人眷惊忧怎奈何。
要得平安须祭祖，将心更改念弥陀。
婚姻：婚姻前定莫强为，纵若强为久后非。
此虏不留须别虏，何劳着意惹耽迷。
失物：堪笑浮生空自忙，不知天纲暗中张。
荣枯得失皆前定，自古浮生不久长。
官事：官事悠悠不肯休，叮咛嘱汝不须忧。
若逢龙虎交逢日，不用干戈也自休。
行人：远望行人信息稀，不知凶吉致狐疑。
如今若问真消息，蛇马逢牛是到期。
占病：偶然无事忽遭愆，定是亡人要纸钱。
有愿在心宜早赛，莫教淹滞在床眠。
解曰：占家宅人口有小灾不宁，自身防口舌，占失物不，行人未至，病者作福，求财未遂，官事留连，求官未达，婚姻不成，六甲生女，田蚕半收。
第四十八签　大吉　宝剑新磨
圣意：宝剑新磨益见光，东西照耀倍寻常。
从前自有根基在，润色增明声播扬。
谋望：百炼千磨过此身，几年静里困埃尘。
如今借得良工力，官贵相逢喜见新。
家宅：凶灾已过福神来，莫虑家贫不发财。
此去管教人畜旺，秋冬加倍百和谐。
婚姻：重整罗衣越样新，汝思堪作自家人。
岂知久后人心别，只恐菱花再染尘。
失物：横祸飞来要破财，如今休把众人猜。
有综终是难全得，损折岁见可免灾。
官事：自古饶人不是痴，事须有理也须迟。
公厅自有真明镜，急速难分黑白时。
行人：每遇音书未见真，空劳密意祷天神。
要知去客平安事，直待龙蛇到始明。
占病：天谴凡人怎得知，偶遭磨障费支持。
如今急早求禳保，莫待临时悔后迟。
解曰：占家宅人口有小灾不妨，失物可寻，自身更改吉，行人未至有信，病者保禳，求财遂意，官事宜和，求官必达，婚姻再合，六甲生男，田蚕大熟，六畜兴旺。
第四十九签　下下　群鸦集噪
圣意：群鸦集噪未为奇，防慎阴人口舌欺。
退后之时方可免，不然事绪主忧疑。
谋望：休望羊羔美酒斟，鱼书疡信两沉沉。
鹊巢已被乌鸦占，万计于谋枉费心。
家宅：口舌无端蓦地来，只因家宅有疑猜。
归来急早求神福，兔教人口受天灾。
婚姻：休信傍人说得狂，莲花那比菊花香。
好生回步重开眼，莫把乌鸦作凤凰。
失物：自己当时不小心，如今失却便难寻。
休教惹得傍人闹，受辱遭殃岂可禁。
官事：喧哗闲事闹烘烘，久后忧疑主见凶。
来到公厅分曲直，一场惊险遍虚空。
行人：终签不利卜行人，客路忙忙未转身。
中道有忧灾祸扰，早求洪福叩龙神。
占病：灾病缠绵未得全，虔诚求福告神天。
操心不改遭魔障，若得痊时也损钱。
解曰：占家宅阴人小口有灾，自身有口舌，失物不见，病者不安宜作福，行人未至，求官未达，求财未遂，官事虚惊，婚姻不成，六甲生女，六畜田蚕有损失。
大明万历三十五年岁次丁未上元吉旦，正一嗣教凝诚志道阐玄弘教大真人掌天下道教事张国祥，奉旨校梓。
玄天上帝百字圣号竟
欢迎投稿：
Email：server#daoisms.org（注：发邮件时请将#改为@）
免责声明：
　　1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性，我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
　　2、本网站内凡注明“来源：道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容，版权均属“道教之音网站”所有，任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站，在下载使用时必须注明“来源：道教之音”， 违者将依法追究责任。
　　3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有，本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源，由于无法一一和版权者联系，如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览，请及时用电子邮件或电话通知我们，以便迅速采取适当措施。
看过本文的人还看过
猜你会喜欢
最近更新热点推荐
郭都真人古观，始建于明宣德七年，清道光十九年重修，三间二进二廊合院式布...[]
桃源观，原名玄帝庙，现存碑文始见万历元年，那时便有大量出家道士力行慈善...[]
箓是记诸天曹官属佐吏之名的文字，其中又有符咒错杂其间，文字神异奥妙，世...[]
道教之音山西讯
日，山西省太原长春观举行请神赐福法会、国学讲座...[]
岁月如流，星移斗转。转眼之间我们送走了精彩的猴年，迎来了吉祥的鸡年。在...[]自选股已添加成功！
您还没登陆，请先登陆
忘记密码了？点击
西安青华宫太乙慈善祖庭揭牌暨道教慈善文化研讨会侧记
　　12月21日，古城西安迎来了2011年入冬的第一场雪，“太乙慈善祖庭揭牌仪式暨道教慈善研讨会在曲江池畔的陕西社会主义学院长安雅集大厦隆重举行。该活动由西安市青华宫主办，陕西省道教协会、陕西省社会科学院道学研究中心、西北大学中国节庆文化研究中心、香港道教联合会、香港圆玄学院、香港文汇报、科教网等单位支持协办。有来自道教界、学术界、新闻界、慈善机构以及社会各界知名人士近1000人出席了活动，共同见证全国政协常委、中国道教协会会长任法融题写的“太乙祖庭”、陕西省慈善协会终身名誉会长徐山林题写的“慈善祖庭”揭牌仪式。　　追溯渊源 确认青华宫为“慈善祖庭”　　　　研讨会上，原陕西省人大常委会副主任、现任陕西慈善协会会长刘维隆致辞，陕西省道教协会常务副会长O信升住持会议，国际道教协会会长、西安青华宫住持黄世真，陕西道教协会副会长、佳县白云山住持张明贵，中国人民解放军海政文工团男高音歌唱家周发猛、中央统战部七局原副局长、中国道教学院朱越利教授，陕西省社会科学院道学研究中心主任樊光春、中共陕西省委统战部民族宗教工作处调研员魏荣华，香港道教联合会汤伟侠博士、澳门东井圆佛会会长、爱国慈善家林东，重阳宫住持陈法永道长、华东师范大学宗教文化中心主任刘仲宇教授、陇县药王洞道院住持杜发静、四川省社会科学院哲学所副所长李远国教授、原中国宗教学会理事张应超、全国教育院校写作研究会车宝仁教授、中国书法家协会理事茹桂、中国武当太极传人张爱军、皇帝研究院院长涛、香港文汇报陕西办事处主任刘娟、陕西省散文学会会长陈长吟教授、陕西房产杂志总编辑闫倍呈、央视网招商频道西安视窗总监刘雷刚等领导出席了会议和活动。全国政协常委、中国道教协会会长任法融为青华宫题写“太乙祖庭”陕西省慈善协会终身名誉会长徐山林为青华宫题写“慈善祖庭”　　　　国家宗教局外事处处长薛树琪、北京大学哲学系许抗生教授、中国社科院哲学所研究员、全国老子道学文化研究会会长胡孚琛，国际道商文化研究院院长李海波、陕西省慈善文化研究中心、台湾慈济大学宗教与文化研究所所长林安梧、台湾中华道教总会副理事长、无极圣宫住持杜秋雄等单位和知名人士纷纷发来贺电贺信。　　参会专家学者都经过长时间的考证史料和民间传说，一致认为西安青华宫是太乙救苦天尊的祖庭，并冒着冬雪在曲江新区的青华宫一同见证了“全国政协常委、中国道教协会会长任发融撰写的太乙祖庭”的揭牌仪式。参与采访报道的媒体有香港文汇报、华商报、陕西电视台、西安电视台、央视网、科教网等，其中西安房地产信息网提供在线直播，网络红人、原华商论坛资深版主杨太平现场微薄直播。　　发起五项慈善倡议 尤其希望确立“国际慈善日”　　在研讨会期间，与会专家通过热烈讨论、互动、归纳，共发起了五项慈善倡议。　　推崇三善，即心善、言善、行善；　　传承三敬，即敬天地、敬祖宗、敬众生；　　遵从三慈，即慈善祖师、慈善祖庭、慈善节日；　　践行三一，即救助一个人，搭建一座桥，修缮一庙堂；　　形成一会即道德慈善文化联谊会。　　倡导人人都成为“心善、视善、行善”的真善人，人人成为具有高尚道德情操的“慈善使者”。以此，促进人类和谐，世界和平。国际道教协会会长、西安市青华宫住持黄世真道长在瑞雪中接受采访　　据国际道教协会会长、西安市青华宫住持黄世真道长介绍：“道教有着悠久的历史，是特别注重慈善的宗教。道教的慈善文化早在远古黄帝时期就已经存在，道祖老子提到的三宝之首就是“慈”。中国作为道教的发源地，同时也是一个慈善大国，大家应该大力弘扬慈善文化，把道教慈善文化普及到整个社会，发扬道教齐同慈爱的救苦救难精神。在国际范围内，圣诞节、妇女节、艾滋病日、父亲节、母亲节、环保日、消费者权益保护日、情人节等，竟然每年的四月一日还是愚人节，专门是彼此愚弄之用，但是人人呼吁的，很多人在从事的慈善，却没有一个专门的节日，确立“国际慈善日”，迫在眉睫，在慈善日里，号召全世界的人都做一件善事，都献自己一点爱心，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，如果通过道教界的呼吁，能早日确立国际慈善日，那真是道行天下、道飘天涯、道济天下！参与国际慈善日的筹备的人都将是功德无量，福报无边，都是崇高的人。”各大媒体聚焦道教慈善研讨会　　　　黄世真还表示，西安是古代太乙天尊显身度化众生之圣地，历史上曾是中国的宗教、政治、经济与文化中心。它与意大利的罗马、希腊的雅典、埃及的开罗并称为世界四大文明古都。继承和发挥好太乙祖庭和慈善祖庭的悠久历史、人文景点、地域地段、国际影响等难得优势。把具有三千多年建都史的西安，打造成为国际“慈善之都”。配合国际化大都市的建设，把地处西安曲江国家文化产业基地，供奉太乙天尊的青华宫道观，建设成为宗教朝拜、旅游休闲、养生培训、国际交流、慈善救助等内容为一体的“国际慈善道观”。同时修建国际道德慈善大学、国际慈善大酒店、国际慈善演艺广场等设施，力争把青华宫建设成为国际慈善文化示范中心。　　高音教父周发猛担任慈善大使 助早日建成“道教慈善示范区”　　在研讨会期间，西安亨通烘焙学校捐款36.8万元用于给陕南山区修建一座便民桥；麦里金食品公司董事长何达乘捐款1万元救助一名大学生；道教信士宋伟捐款5000元助学，中国人民解放军海政文工团男高音歌唱家、中国国际声乐艺术研究会声乐家协会主席周发猛给青华宫捐款5万元人民币用于道众慈善供养和道观修缮。陕西省慈善协会会长刘维隆和青华宫住持黄世真共同给捐赠者颁发慈善使者证书，特别为周发猛颁发了“慈善大使”证书，为周发猛和汤伟侠博士同时颁发“中国西安曲江青华宫国际道教慈善文化示范区筹备委员会名誉主任”的荣誉证书。慈善大使周发猛和黄世真师徒　　　　周发猛在接受科教网记者采访时说：“我从一名普通的农家子弟走进了绿色军营，我从一名士兵成长成为了大校军官，为了音乐，为了梦想，曾买过报纸，曾给工地卸过沙子，苦于无钱，看到家乡灾情，让曾家人捐走了家里粮油店仅有的两车粮食。回首走过的艰难历程，更多的是感谢党和国家的培养，感谢故乡亲人的哺育，感谢那些曾在我最艰难时给我帮助的人，现在我略有小成，我更应该回报社会，把爱心接力棒传递下去，作为一个公众人物，我一定会影响我身边人，参与到慈善事业里来，希望在国家级文化产业基地里建成一个"道教慈善示范区"，让其成为一个集旅游观光、慈善示范、文化传播功能齐全的示范区，我坚信政府和社会各界一定会支持这项工程，给予政策的关照支持，因为鲁迅先生曾说过"中国文化的根柢全在道教"，传承中国优秀传统文化，是一件无比崇高的事情。对于这两项伟大使命，我感到诚惶诚恐，尤其作为一个军人，我还要保证部队的演出任务，我希望能得到成龙、这样慈善先行者的互动和带动，最终促进项目的推进、造福全中国，造福全人类。”　　张明贵：东方红日出扶桑 盛世之夜歌慈善　　在21日晚举行的西安青华宫道教慈善文艺晚会上，周发猛先生担纲整台晚会的总导演、主持人，还带来了精彩的歌曲，东方红、母亲、呼伦贝尔草原，他跨越Highc 之音穿透西安的夜空，令在场的所有嘉宾为止惊叹，为止欢呼。晚会上，青华宫黄景义道长率道众做祈福法事"青华演教，太乙救苦"，中华古曲传承人陈怡彤带来古曲"候人"，还有青华宫黄老研究院的杂技、舞蹈等精彩演出，令参会者留恋和叫好。陕西道教协会副会长、陕北佳县白云观住持张明贵　　　　陕西道教协会副会长、陕北佳县白云观住持张明贵道长在听完周发猛一曲东方红后感慨的介绍，据记载，一九四七年秋，毛泽东主席转战陕北来到佳县，正好农历九月九日，毛主席和随行人员到白云山逛庙会，进的正殿院内，老道长见到毛泽东一行，连忙上前施礼迎接，毛泽东也双手和一，闭目躬身，以礼答谢。老道长带着毛泽东参观正殿，看到庄严肃穆的真武大帝铜像，毛泽东微笑着问道长：“这位大神灵不灵”老道长紧张的回答到“这……我们看来还是很灵的！”毛泽东边听道长的话，边从真武大帝像前的签筒里抽出一签，上写：“第四十三签：上吉，日出扶桑。”这位道长一看就明白了，连忙笑着解释到：“这是最好的签，日出扶桑天下红，万事如意，大吉之兆！”毛泽东固作不知道的问到：“是吗？”“是呀！怎么不是。”扶桑就是太阳升起的地方，什么力量能把太阳阻挡，况且又是初升的太阳，越升越有光芒，必将把天下照亮！”毛泽东笑向道长说：“你讲的不错，挺有水平啊！”说着把签放回签筒里。其实毛泽东何尝不知道《山海经》里日出扶桑这个典故，他何尝不懂得这签的含意，奇怪的是，人民用“东方红太阳升，中国出了个毛泽东”来比喻毛泽东本人，正好真武大帝也给了意思与“东方红，太阳升”完全相同的一签，固然这个签也含有新民主主义革命即将胜利，新中国将要诞生等更为博大丰富的内容。但无论从哪个角度去理解，这个签不也灵验吗？此后不久，毛主席东渡黄河，率中共中央机关奔赴西柏村，迎来新中国的曙光。　　“如今，和平年代，尤其是改革开放这些年，中国处于了前所未有的盛世，此刻，唱着东方红，缅怀毛主席，我们更应常怀感恩之心，日行一善，也坚信周发猛先生一定能唱响世界，唱响慈善的旋律。”老道长张明贵慈祥而坚定的说。　　名家论道说慈善 黄世真当担其责　　做为此次活动的发起人西安市青华宫住持黄世真，其多年来在世界范围内传播中国道教文化精髓，受到了与会专家的一致好评，对于道教慈善事业的引领，黄世真当担其责。汤伟侠博士　　香港道教联合会学务部主任汤伟侠博士：黄世真是最适合发起和引导国际道教慈善活动。西安青华宫道长曾就读中国道教学院、西安外国语大学，精通英语，是中国第一个用英文把道教传遍全世界的中国人，是收外国徒弟最多的道长，曾帮助多个国家组建了道教协会，并被推举为国际道教协会会长，重视慈善事业与道教精神的结合，青华宫祭拜太乙神，弘扬太乙神的救苦慈善精神，顺应世界慈善事业的潮流，适应我国慈善事业的发展，具有很积极的现实意义和深远的历史意义。林东会长　　爱国慈善家、澳门东井圆佛会会长林东：据《纽约时报》曾经做过一个关于世界上销量最大的图书调查，结果是《圣经》和《老子》排在前两位；除中文外，《道德经》最少被译成42种语言，有超过500种不同的版本。不少道教界的朋友践行了《道德经》内“上善若水”的教诲，推动了不少的慈善和公益事业。祝福国泰明安、世界和平！O信升副会长　　陕西省道教协会常务副会长O信升：黄世真是我敬仰的道友，他海外弘道的广泛度和多年的辛苦付出，我认可！魏荣华调研员　　中共陕西省委统战部民族宗教工作处调研员魏荣华：中国推行改革开放政策以来，青华宫住持黄世真道长发扬道教广开方便之门的优良传统，先后接收了美国、英国、法国、德国、瑞士、韩国、卢森堡、西班牙、加拿大、俄、葡萄牙、墨西哥、新加坡、香港、台湾等国家和地区，近20个国家的道教信徒，指导开设了近10个国家的道教活动场所，帮助组建了近10个国家的道教协会，功不可没，天时地利人和，道教慈善引领黄世真无可推脱。　　中国道教协会副会长丁常云：胡锦涛总书记在中华慈善大会上明确指出：“慈善事业是改善民生、促进社会和谐的崇高事业。”青华宫主办“首届道教慈善文化论坛”，就道教慈善文化的意义等问题进行深入探讨，这是道教慈善文化研究的良好开端，也是探索道教慈善服务社会的新举措，具有十分重要的现实意义。李远国研究员　　四川省社会科学院研究员李远国：慈善是人类的天性，是人性光辉的生动体现。车宝仁教授　　全国教育院校写作研究会车宝仁教授：发展道教慈善事业，有利于弘扬传统文化，有利于构建和谐社会，有利于发展旅游，有利于经济社会的进步。希望各级领导能重视道教慈善事业，希望各级政府能支持道教慈善事业，我们相信道教慈善事业能够为曲江新区打造文化产业带来活力，及早使青华宫能够建设成为国际道教慈善事业的中心。刘宏涛院长　　黄帝文化研究院院长刘宏涛：位于国家文化产业示范区曲江新区曲江池畔的青华宫，是一座西安南郊唯一传播道德文化的场所。目前，中华民族正处于伟大的民族复兴的进程中，重新回顾我们这个民族文化的根源及其不断发展的历史，必将对中华文化的伟大复兴发挥重要的作用。西安是黄帝荆山铸鼎、开创中华的地方，同时，又是周秦汉唐孕育中华的地方，研究中华民族一个最高、最大之“太乙神”的历史，无疑是中华民族文化史上的一件盛事，也是一项前无古人的伟大工程，而且太乙神本身还具备慈善博大精深的道德标准，这对于保存和研究民族文化，对于促进中华文明在世界范围内的传播，提高中华民族的自信心，无疑都有着巨大的现实意义。
评论0条,1页 &
将本文分享至：|||||||
发表回复&&
客户端下载
热线：010-客服：}