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纳家户回族的宗教生活与族群认同
宁夏永宁县纳家户回族社区是热点回族村落之一，受到社会各界的关注，近年来，纳家户成为宁夏旅游的热点之一，那么，在面临市场经济的大潮伊斯兰又是如何在这样的背景下保持自身而不被外来文化侵袭呢？带着对这一问题的思考，本研究选取纳家户村为研究对象，尝试通过探讨宗教与回族认同的关系，在方法上综合人类学与社会学的概念，运用个案访谈、参与观察、问卷调查等方式试图呈现出特定区域中回族的社会互动、伊斯兰文化影响力的消长以及族群认同与边界变动等相关适应现象。　　
笔者在研究中发现，清真寺作为一种“物”，其在当代城市社会不仅是一种具有象征意义的符号，而且作为宗教组织发挥着中间组织的功能，关联着国家与社会的互动。纳家户村以“坊”的形式与清真寺发生着互动，最主要的是仪式的参与，而正是在集体活动中，回族的认同意识得以加强，这种认同得以在通婚对象、交往对象凸显。同时，我们也认识到，群体的认同具有情境性。随着“他者”的变化，回族的范围也发生变化。在主流社会，“穆斯林”是一个具有强烈凝聚力的符号。而在回族社会内部，由于教派的分化、信仰程度的不同以及新老穆斯林之分，不同的群体之间也存在着不可逾越的界限。由此看来，族群边界赖以维持的主要原因是文化中的精神部分而非物质部分，也就是说，族群的特性就是其文化属性，族群的边界是文化差异造成的。
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