佛教与基督教与佛教的区别的区别,人和网

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留言的最新访客佛教与基督教的区别
请问佛教与基督教有什么区别呀?我们部门有很多基督教徒,他们也带我去过他们的小姐,确实感觉不错,可就是进不了现状,听他们信主可以得永生,但他们又说不清楚是什么意思?请教解答,万分感谢。
呵呵,根本区别大致是:
1,一个是多神教,一个是独神教;
2,一个讲究因果报应,生死轮回及普度众生;一个讲求三位一体,先天原罪及恩典降临;
3,一个与中国的儒道融合,形成国人的朴实道德观;一个以一神为中心,以犹太教经典为旧约,基督暨弟子言论为新约的圣经!
比如,在国人的朴素道德观中,将乱伦作为最不能容忍的违背人伦的事情,而在圣经中如16页创世纪篇毁灭索多玛蛾摩拉章节中,罗得的两个女儿为了传下人种,将罗得灌醉后与其父同房,然后生下后代是天经地义的事情------这是中西方两种文化的不同!
若想使信仰基督的工作人员进入状态,干出成绩,你必须要了解,并且学习懂得圣经的哲理,才能够轻松自如地驾驭你的员工!
其他解答(9)
佛教与其它宗教的不同:(转载)一般人都以为佛教只是世界上多种宗教的一种,凡是宗教,都是大同小异,其实佛法和其它的宗教有着大大的不同,在今日人类思想紊乱,彷徨,各种宗教都在声嘶力竭想挽救这个崩溃的趋势的时候,这些佛法和其他宗教的不同之点,正是说明佛法为什么是顶伟大,彻底,积极,足以担当起挽救狂澜,解脱人生痛苦的最上法门。我这里所谓的一般宗教,是指佛教以外的其他宗教而言。这些宗教,在他们的教徒之间,也许认为彼此的教义相差很大,不能相容相通;但我们如用佛教的教义来和这些宗教的普遍宣传的教义比较,则觉得他们的基本教义,实很少大不相同处,因此为易于说明起见,我将佛教以外的宗教系,列为一个系统,而拿佛法来和这个宗教系统作比较。我归纳比较的结果,认为佛法和其他的宗教有七个大不相同之点:佛法与其他宗教的第一个不相同点:“佛法否认上帝造世界及最初的开始”。所有一切的宗教,除佛教外,其他任何宗教都有一个共同的特点,那就是:他们都相信有一个万能的上帝,一个神圣不可侵犯的上帝;上帝创造世界,创造人类,上帝什么都能做,什么都可以做。可是佛法却不承认有这么一个创造世界万能全能的上帝,因为佛法在基本理论上,根本不承认有一个创造世界的最初开始。佛法的理论:“开始”这个观念,是因人类“有限”的心理,不能涵括万千的因果关系,为其本身的假定罢了。让我举一个例子来帮助说明。譬如讲今天这个演讲吧,大家都说,是八点钟开始,九点钟终了。所以我们说这个演讲绝不是一个最初的开始。因为显而易见地,在演讲开始之前,还有其他许多“因果相续”关系的存在。八点钟以前,各位或在家中,或在其他地方,纷纷到这里来。这些都是在演讲会以前所发生的事。对这些事而论,八点钟的演讲是终了而不是开始。演讲会之后,各位又纷纷散去,坐车的坐车,走步的走步,这些都是在演讲会以后所发生的事。对这些事而论,九点钟的散会是开始而不是终了。因此“开始”这个概念,只有在对某一特指事物而言时,方有其意义,否则就没有意义。最初的开始,或绝对的开始,是根本无意义的。一般宗教的“宇宙原始”论,即是犯了这个错误。将漫漫无究无尽的宇宙“因果大相续流”硬生生地凭着自己的有限性的意思将它截断,硬说有个开始。因为有这么一个最初开始的假想,所以接着就弄出一个创造世界的万能上帝来。问题是:上帝如果是万能而又慈悲,他老人家为什么不把他自己创造出不的我们这些苦痛的众生,当皮球一样,一脚踢上极乐天堂,岂不痛快!可是事实上,他没有这样做。实则上帝也是思想上的假定。上帝这个概念,是由于古代人民震慑于宇宙间许多不能解释的现象,如雷电、地震、海啸、瘟疫等而来。人类创造出来这个“神的”观念,不仅对宇宙现象的奇妙,有了解释,同时也满足了人类实际的需要,使他们得到了“安全感”。这种观念,在人类政治社会的进展上有它的价值。可是要谈真理,这种人为的假定,就很难自圆其说。佛法不但说明“最初的开始”是人类有限性思维的产物,而且告诉我们,这个创造世界,造人造物的上帝,也是人类思想中的幻想。佛法的智慧因此超过了其他宗教的基本教义,这是佛法和其他宗教的最大的一个区别。佛法和其他宗教第二个不相同点:“佛法的目的,是要使人人成佛,但其他宗教,却绝不许可人成上帝”。佛教里有至高的佛陀,有菩萨,也有天神;但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点,我想先对“佛”下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。在历史学家的眼光里,释迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家;在佛教徒的心里,释迦牟尼佛是这个世界里佛教的创始人或教主,可是在佛法里,释迦牟尼佛是万万千千,在无尽世界中,无量诸佛中的一位佛。我这里所要向各位介绍的“佛”,是无量诸佛的通义,是广义的。我试下的“佛”的定义如下:“佛”是一个理智,情感和能力都达到最圆满境地的人格。让我重复一遍:“佛”是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说,佛是全智、全悲与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点,佛不是万能,佛不能赐我们以解脱。他只能教导我们,我们还要凭自己的努力得解脱。佛不能使我们上天堂,或判我们入地狱。佛不仅是和其他宗教中的万能上帝不同,释迦牟尼佛且告诉我们:这个理智、情感及能力都能同时达到最圆满境地的人格(佛法中也叫做佛性)人人原都具有。只有像平静的湖面上起了波涛,失去了明镜似的水面一样;人类恋着于外境及现象,与假定的诸般设想,为所谓生存、名利、情爱、权力疲于奔命,一直到老死,还不觉悟,因此埋没了本具的佛性;使其本具的至高的理智,至富的情感及无限的能力,不能同时达到最圆满的境地,不能从烦恼苦痛中解放出来。佛陀(释迦牟尼佛)说法应世的目的,即是在教导众生,开显其本具的佛性。佛的悲愿,是要使人人及一切众生都成为和自己一样至善至上的佛陀。所以在佛的眼光中,一切人类及众生,同具佛性,一律平等。其他的宗教则不然。在其他的宗教中,上帝和人是永远二个对立的单位。上帝是上帝,人是人。这位万能的上帝,是一切教示的中心。人要信奉上帝,才能得上帝的救,人要得到了上帝的恩典,死后可以上天堂,去和上帝住在一起。可是人却永远不能成为上帝,上帝与人之间,始终有一条鸿沟。基督教和回教中,有所谓神秘主义派,虽也能达到很高的所谓:与上帝合一的境界;但此“合一”“Unification with God”,始终意味着一个二元,人毕竟不能完全成为上帝,只能与上帝“合一”而已,此一对立“Dichtomy”概念,实为其基本教义的限定所形成。因此许多有高深境界的耶教圣哲,如埃克尔(Master Eckhart)及回教圣哲阿哈那佳(Ai Hallaj)皆被指为异端。前者受到教会的严厉谴责,后者竟身遭遇害而被处死。佛不以自己成佛为满足,他要人人成佛,也教导大家如何成佛。这一个一切平等、大智、大悲的怀抱,其伟大及深广处,确在一般宗教之上。总之,佛法是教人要有自尊自信,为使自己从生死痛苦中解脱出来,为使一切众生
来自刘志坚
佛教的生命终点是极乐世界;基督教的生命是没有终点的;佛教讲因果,基督教也讲因果:是人都有罪,罪是从亚当一人带进了世界,佛教为了渡人,却不敢说人的罪因,只笼统的说是因果,而基督教却直接责任到人,佛教敬的是人,基督教敬的是神,佛教讲万事皆空,基督教讲所有都是存在的·······
来自刘尉民
从形态上区分:1.基督教:相信宇宙间有上帝,只此一位至大至高的主宰。佛教:相信缘起论,故原始佛教不信有神,但后来却相信三界中的无数鬼神。 2.基督教:相信上帝创造万物。佛教:相信诸法,现象,因缘生。但不能解释第一因。3.基督教:相信圣经真理,世人都有罪,由始祖亚当传来。佛教:相信人有无明,故有老死等结果。但无明从何因缘生。 4.基督教:相信只有天堂与地狱。人的灵魂在这两地,不会再有变动。佛教:相信六道轮回,众生,包括虫蚁等。与鬼神还要变来变去,但由谁负责此变化。5.基督教:相信上帝自有永有。佛教:相信天道中的鬼神仍要堕落。 6.基督教:相信信徒肉身死后灵魂仍有知觉,过天上属灵佳美生活。佛教:相信涅?是信徒最终理想之处,静寂、无相、无觉、是空是无。 7.基督教:救主耶稣是道成肉身,由神成人,是大卫的后裔。佛教:释迦牟尼生为人,是印度,今尼泊尔一小国的王子。 8.基督教:耶稣本身即是道。佛教:释迦本身不是道,只是求道者之一,是一名修道的苦行僧。9.基督教:耶稣未婚,约三十岁左右出来传道救人。佛教:释迦曾婚,约二十九岁时突然弃家出走,赴森林苦修。从本质上区分:1、基督教有上帝;佛教拜多神,或无神。 2、基督教看世界是上帝所创造,有计划,有目的的;佛教看世界是因缘和合,四大皆空,无计划、无目的的。 3、基督教看人生是乐观的;佛教看人生是痛苦烦恼的。 4、基督教看人与禽兽有分别;佛教看众生平等。 5、基督教劝人信耶稣,出发点是赦罪得救;佛教劝人信佛修行,出发点是离苦得乐 6、基督教有救恩;佛教讲因果。 7、基督教的究竟是永生;佛教的归宿是涅盘。
作为了解一下或研究人类的不同文化尚可,但真作为信仰,大可不必。因为世界并非宗教如此简单(其实其充满矛盾的所谓理论也不“简单”)。宗教的起源来源于人类的无知与恐惧(或许我如是说会招来很多人说我的无知。呵呵),世界的几大宗教终究改变了世界什么呢?曾经西方的教皇主权扼杀了多少进步人士与科学真理?穆斯林的好战就不说了,佛教的四大皆空可能也只是为地震、海啸的亡灵超度而已,同样是流淌热血的人,为什么有不同的信仰,这已说明没有标准与唯一,既然不唯一,信仰什么都无大碍,那信仰还值得信仰吗?吃面食也好,吃大米也行,谁说就一定要吃什么?况且宗教还不是面食与大米样的为必需,多少人类的精英并未有宗教信仰,但也未能阻止其自身的幸福与对人类做出贡献,故而完善的法律、文明的社会道德与进步的科学才是人类发展需遵循得规则。
不知道你了解这两者的目的,是希望了解他们的信仰更好的管理还是为了给自己找一个信仰?如果是前者,只需要尊重对方的信仰就好了,无需用信仰管理,更不应该用信仰管理,用信仰管理员工是不道德的;如果是给自己找一个信仰,那不该是各种比较,而是顺其自然,什么时候在你的意识中真的相信什么了,你就把这当成信仰即可。无论是佛教还是基督,都是非功利的,放到一起做比较,只能是非信徒才能做的事,如果是信徒如此,会被同宗教的人认为是不敬,如果是信某一教后改信另一教,在他们看来就是背叛了。
个人信仰。
佛教是众生平等,度己度人,四大皆空;基督教是始终有个"神''骑在你头上,做啥事都要他允许,就是死了也要他批准你才得以上天堂...
这是两种不同的 文明!大家的解释都很专业!就是有点像是在上课!除了帮当事人解决疑惑之外!没有一点娱乐气氛......
信胡哥得永生
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政府机构:201-500人
2003年01月--现在
聯合國 世界佛教青年僧伽会 秘書長、
中國佛教文化發展促進會 副會長、
中華國際妙法慈善會 執行長秘书
世界佛教僧伽会 會員、
中国佛教会、會員
那兰陀佛学院 导师助理
淨慧叢林道場 主持助理
有需要帮忙请联系我,妙慈合十
创始人兼CEO
部门负责人
Copyright &&基督徒律师
陈建刚律师,山东人,毕业于山东大学,现为北京盈科律师事务所专职律师、合伙人,中华全国律师协会会员,北京市律师协会会员。
陈律师拥有专业的法律知识和丰富的实战经验,具有较强的表达和沟通能力、判断及统筹能力;为人正直守信,善于与人交往,注重团队精神。
陈律师以“待人以诚,求业以精”为原则,办理了众多的民事诉讼、刑事辩护、人身损害、建设工程、婚姻家庭等类型的案件,积累了丰富的办案经验;在办理案件过程中,...&&
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