蒋介石三次抗拒美国图谋分裂中国内幕
病童候诊痛苦躺地无人让，悲！
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日，美国策动新西兰出面，在联合国安理会提出讨论台湾海峡“停火问题”，目的是通过联合国安排海峡两岸停火，使台湾问题国际化。台湾当局虽然迫于美国的压力，同意了新西兰的提案，但对美国企图使“台湾问题国际化”是持反对态度的。2月8日，针对美国策划“台湾问题国际化”的活动，蒋介石申言“决不放弃收复大陆的神圣责任”，指责所谓“台湾海峡停火”的提议，驳斥“两个中国”的谬论，强调“大陆、台湾皆为我中华民族领土，不容割裂”。2月14日，蒋介石答中外记者时说：“在四千余年的中国历史上，虽间有卖国贼勾结敌寇叛乱之事，但中华民族不久终归于一统。‘汉贼不两立’，为中国人立身报国的基本立场”。
鉴于美国插手台湾事务，台湾问题出现复杂化、国际化的形势，毛泽东及时调整了对美台的政策，决定通过谈判缓和台湾海峡的局势。日在全国政协二届二次会议上，周恩来代表中共中央正式宣布了“力争和平解放台湾”的新方针。3月16日，周恩来在会见即将赴台的有关人士时请他们传话给蒋介石：“我们从来没有把和谈的门关死，任何和谈的机会我们都欢迎。我们是主张和谈的，既然我们说和谈，我们就不排除任何一个人，只要他赞成和谈。”周恩来还说：“蒋还在台湾，枪也在他手里，他可以保持，主要的是使台湾归还祖国，成为祖国的一个组成部分，这就是一件好事。如果他做了这件事，他就可以取得中国人民的谅解和尊重。”同年10月，毛泽东在一次谈话中明确表示：“台湾可以派人来大陆看看，公开不好来可以秘密来。”台湾回归祖国以后，“一切可以照旧”，“可以实行三民主义，可以同大陆通商”。毛泽东还说可派代表回来参加全国人民代表大会和政协全国委员会。就这个问题，周恩来还对蒋氏父子等人的人事安排做了具体说明。
不久，中美两国也进行了秘密接触，举行了大使级谈判。在谈判中，我方表明了“一个中国”的严正立场，拒绝美国关于“台湾海峡停火”等建议，坚持美国舰队及其他武装力量退出台湾。在海峡两岸的共同努力下，台湾海峡局势开始有所缓和，美国企图使“台湾问题国际化”的图谋被挫败。
第二次台海危机，杜勒斯策划“划峡而治”，蒋介石不屑一顾：“那只是片面的声明”，“没有任何义务来遵守它。”
由于国民党军队不断在大陆沿海岛屿骚扰和破坏，也为了配合中东地区反美侵略斗争，日，中国人民解放军对大小金门实行猛烈的炮击，第二次台海危机从此爆发。
金门炮战打响之初，美国第七舰队决定为国民党军护航，在台湾海峡推行战争“边缘政策”，对大陆意在“不战而屈人之兵”。当时解放军福建前线指挥员请示打不打美国军舰？毛泽东当即命令：开炮当美舰护卫着“国军”运输船队还没到料罗湾，解放军头一轮炮火打过去，美舰便立刻调头逃跑，根本顾不得“国军”了，美国“纸老虎”原形毕露。随后，美国政府立即宣布《共同防御条约》不包括金门、马祖，逼压蒋介石放弃。美军高层人士分析认为，从军事上讲，金马远离台湾岛，必须重兵防卫。一旦共军动手，海上运输线立即切断，此实乃兵法所谓之死地。从政治上讲，若台湾想“独立”，金马历来为福建属地，与大陆近在咫尺，眼睛看得见，大炮够得着，正所谓“不可分割的神圣领土”。枪炮“走火”，便可引发大战。中共若进攻金马，收复失地，名正言顺，国际舆论无可非议。此时台湾若出兵增援，则正好授人以柄；若坐看金马陷落，则民心士气尽失。有鉴于此，美国舰队如继续推行其冒险行动，则有可能在台湾海峡“摩擦走火”，于是美国政府遂决定改战争“边缘”政策为“脱身”政策，而“脱身”政策与其蓄谋已久的“划峡而治”的险恶用心又是联系在一起的。9月30日，杜勒斯在记者招待会上公开表示，美国认为蒋介石把为数众多的部队布置在金门、马祖是相当愚蠢的。他放出风说，如果中国愿意在台湾海峡地区停火，美国可劝说蒋介石撤出金马。显然，美国政府企图以抛出金马来换取中国大陆让步。以分割台湾与大陆的最后一点联系，在台湾海峡划出一条永久停火线，从而达到“划峡而治”分裂中国的目的。
对台湾当局来说，金马在军事上所处的不利地位，蒋介石当然是一清二楚的，但美舰的“临阵脱逃”，使蒋介石感到美国佬并不可靠，并且他看穿了美国政府“划峡而治”的真实意图。10月1日，他对美联社记者说，金马等沿海岛屿是台湾的屏障，也是远东的前哨据点，金门防线地位的重要性没有改变。针对杜勒斯9月30日的讲话，蒋介石深表不满，并显得不屑一顾：“假如杜勒斯先生真的说了那句话，那只是片面的声明”，“没有任何义务来遵守它”。在台湾当局的默许下，台北多家报刊纷纷抨击杜勒斯“背信弃义”、“不怀好意”，台湾“外长”黄少谷则指责杜勒斯为“国际政客”。一时间，杜勒斯这个台湾当局的“老朋友”被骂得狗血喷头。
与此同时，毛泽东更是以高瞻远瞩的战略家眼光，敏锐地觉察出了美国“划峡而治”的阴谋，指出台湾当局若放弃金马，势必造成台湾与大陆相隔得更远，扩大台湾与祖国分裂的状态，将更为不利于统一祖国。经过深思熟虑之后，毛泽东决定调整对台政策，将金马留给蒋军驻守，以作为牵制蒋介石的绳索。随后，金门炮战变成了长期化，单日打，双日不打，逢年过节宣布放假，停止炮击，使两岸紧张局势走向了缓和。金门炮战打打停停，停停打打，实际上打的是“政治仗”，充分体现了毛泽东在解决台湾问题上的高超的战略思想和策略艺术。
蒋介石坚持“一个中国”的立场，在很大程度上与毛泽东达到了“共鸣”，并受到了毛泽东的赞许。1959年2月，毛泽东在一次谈话中语出惊人：“台湾还是蒋介石当‘总统’好”。因为他在“一个中国”问题上的立场是“不含糊”的。同年12月14日，周恩来在接见首批被特赦的杜聿明等11名国民党战犯时说：“民族立场很重要，我们对蒋介石还留有余地，就是因为他在民族问题上对美帝国主义还闹点别扭，他也反对托管，反对搞两个中国”。
1960年初，美国对华政策有所变化，一方面继续从政治、经济方面压迫台湾蒋介石当局，意图借此打开缺口，推行“划峡而治”的分裂政策，另一方面设法增加与中国大陆的接触，寻找新的折衷方案。美国种种只顾自身利益的所作所为加深了美蒋之间的矛盾，给中国共产党和平解决台湾问题创造了有利时机。
同年5月22日，毛泽东主持召开中央政治局常委会，特别强调：“台湾宁可放在蒋氏父子手里，不能落到美国人手中”。毛泽东的这句话被会议确定为中国共产党对台湾工作的总方针。毛泽东说：“对于蒋介石，我们可以等待，解放台湾的任务不一定要我们这一代完成，可以留交下一代去做。要逐步地创造些条件，一旦时机成熟就好办了。”随后，周恩来提出了颇为宽松的四点具体意见：一是台湾回归祖国后，除外交必须统一于中央外，所有军政大权、人事安排等均委于蒋；二是所有军政及建设经费不足之数系由中央拨付；三是台湾的社会改革可以从缓，一俟条件成熟并征得蒋之同意后进行；四是互不派特务，不做破坏对方团结之事。周恩来还请有关人士将“奉化庐墓依然，溪口花草无恙”的照片寄给蒋介石，指示统战部门安排住在上海的蒋介石的内兄做政协委员，并要求他们照顾好蒋介石在浙江奉化的亲属。
毛泽东、周恩来代表中国共产党所表达的和谈诚意和提出的一系列对台方针、政策，对台湾当局和蒋介石产生了深远影响。尽管蒋介石一直在高唱“反共复国”的调子，但他多次明确地表示：“只要一息尚存，决不接受两个中国”。可以说，在坚持“一个中国”原则，反对美国“两个中国”政策的问题上，共产党与国民党、毛泽东与蒋介石是不谋而合地走到了一起。
（摘自2000年第3期《书摘》，作者：邓小河）
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毛泽东：台湾还是蒋介石这个老朋友当“总统”好&(3)
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　　日，毛泽东在中央政治局常委会上特别强调：“台湾宁可放在蒋氏父子手里，不能落到美国人手中。”毛泽东的这句话被会议确定为中国共产党对台湾工作的总方针。随后，周恩来提出了颇为宽松的四点具体意见：一是台湾回归祖国后，除外交必须统一于中央外，所有军政大权、人事安排等均委于蒋；二是所有军政及建设经费不足之数系由中央拨付；三是台湾的社会改革可以从缓，一俟条件成熟并征得蒋之同意后进行；四是互不派特务，不做破坏对方团结之事。周恩来还请有关人士将“奉化庐墓依然，溪口花草无悉”的照片寄给蒋介石，指示统战部门安排住在的蒋介石的内兄做政协委员，并要求他们照顾好蒋介石在奉化的亲属。　　可以说，在坚持“一个中国”原则、反对美国“两个中国”政策的问题上，共产党与国民党、毛泽东与蒋介石是不自觉地想到了一起。　　上世纪70年代上半期，对于毛泽东、蒋介石来说，是他们人生的最后岁月。历史把他们的希望与遗憾、成功与失败、喜悦与忧伤交织到生命的最后　　1972年3月，在台湾上空的浓重阴云中，蒋介石以86岁高龄出任第五届“总统”，“悲壮宣誓”只要“毛共”一日尚存，“我们革命的任务就不会终止，纵使我们必须遭受千百挫折与打击，亦在所不惜，决不气馁。”但“英雄”暮垂，他的体力已支撑不住他的宏志，健康每况愈下，多种疾病与车祸交相而至。最后三年，他只公开露面三次。毛泽东虽然推动了乾坤的转移，但是由他发动的“文革”已让他非常疲倦了，特别是林彪事件的强烈刺激，这位奋战一生的伟人也处在疾病与苦闷的折磨中。在毛泽东和蒋介石个人间，毛泽东早已以“老朋友”呼蒋。国共争雄，蒋介石使毛泽东家破人亡，迷信的蒋介石曾数次派人去掘毛泽东的祖坟，而毛泽东面对落在自己手中的蒋介石的祖墓，却维护其一草一木、一砖一石。“文革”中，周恩来一再指示不许冲击溪口蒋宅墓地，但1968年还是有人闯入，炸毁慈庵，所幸未移动遗骨。蒋介石在台得知，嘱其儿孙“永记此一仇恨不忘，为家为国建立大业，光先袷后，以雪此家仇国耻也。”但中央政府很快修复并严加保护。　　日，毛泽东巧妙地把蒋介石“拉”入中美间的历史性对话中，他握着尼克松的手幽默一语：“我们共同的老朋友蒋委员长对这件事可不赞成了。”轻松一语把中美蒋三方本来很敏感微妙的关系点明了。当尼克松问道，蒋介石称主席为匪，不知道主席称他什么，毛泽东哈哈大笑。周恩来代答，一般地说，我们叫他们“蒋帮”；在报纸上，有时我们称他作匪，他反过来也叫我们匪，总之，互相对骂就是了。主席说：“实际上，我们同他的交情比你们长得多。”&&&&
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　　　　　　网络文摘　
晚年毛泽东和蒋介石的统一梦
　　夕阳落处道晚情
　　70年代上半期，对于毛泽东、蒋介石来说，是他们人生的最
后岁月。历史把他们的希望与遗憾、成功与失败、喜悦与忧伤交
织到生命的最后。
　　1972年3月，在台湾上空的浓重阴云中，蒋以86岁高龄出任第
五届“总统”，悲壮宣誓：“只要毛共及其叛国同党一日尚存，
我们革命的任务不会终止，纵使我们必须遭受千百挫折与打击，
亦在所不惜，决不气馁。”但“英雄”暮垂，他的精神已支撑不
住他的宏志。健康每况愈下，多种疾病与车祸交相而至，最后三
年，他只公开露面三次。毛泽东推动了乾坤的转移，但接连的胜
利并未给这位巨人带来太多的喜悦，“文革”这场风暴已让他疲
倦了，特别是林彪事件的强烈刺激，这位奋战一生的伟人也处在
疾病与苦闷的折磨中。
　　在毛、蒋个人间，毛泽东早已超然以“老朋友”呼蒋。国共
争雄，蒋使毛泽东家破人亡，迷信的蒋曾数次去掘毛泽东的祖坟
，而毛泽东面对落在自己手中的蒋的祖墓、祖坟却护之一草一木
、一砖一石。“文革”中，细心的周恩来一再指示不许冲击溪口
蒋宅墓地，但1968年还是有人闯入，炸毁慈庵，所幸未移动遗骨
。蒋介石在台得知，嘱其儿孙“永记此一仇恨不忘，为家为国建
立大业，光先袷后，以雪此家仇国耻也。”但中央政府很快修复
并严加保护。日，毛泽东巧妙地把蒋“拉”入中美间
的历史性对话中，他握着尼克松的手幽默一语：“我们共同的老
朋友蒋委员长对这件事可不赞成了。”轻松一语把中美蒋三方本
来很敏感微妙的关系清晰地点化了。当尼克松问道：蒋介石称主
席为匪，不知道主席称他什么?毛泽东哈哈大笑，周恩来代答：“
一般地说，我们叫他们‘蒋帮’。在报纸上，有时我们称他作匪
，他反过来也叫我们匪，总之，互相对骂就是了。”主席说：“
实际上，我们同他的交情比你们长得多。”
　　在拧开美国大门一周年时，毛泽东又迫切地去拧国共间那扇
僵锁了几年的门，他的思维向“和平解放台湾”的基点回落。国
家体育机构仍作先锋：主动邀请台湾运动员、教练等到京参加亚
非拉乒乓球友好邀请赛、亚运会选拔赛、全运会等；对应邀回国
参加比赛的旅日、旅美等台籍同胞热情接待，并召开座谈会、联
欢会阐述中共的政策。有关部门恢复“二·二八”纪念活动，廖
承志、傅作义等著名人士纷纷走出，发表谈话，重新强调“爱国
一家，爱国不分先后”，“欢迎台湾各方面人员来大陆参观、探
亲、访友，保障他们安全和来去自由”。1975年里，司法机关连
续特赦了全国在押的293名战争罪犯、95名美蒋特工和49名武装特
务船员、原国民党县团级以上党政军特人员，能工作的安排工作
，不能工作的养起来，愿去台湾的给路费。病榻上的毛泽东在竭
尽全力地向历史作着交代。
　　1973年5月中旬，香港启德机场落下了久违八年的第一架中国
民航客机。
　　机上抬下一位坐着轮椅的老人，他就是人所共知的国共和平
使者——章士钊。中断七年的海峡两岸和平统一进程因他的到来
开始了新启动，香港轰动。92岁高龄且重病缠身的章士钊，承负
着毛、周两位巨人的巨大期待，来到了他人生的终点站。在殷夫
人家，儿女陪侍在侧，周恩来安排的警卫、医生、护士、秘书、
厨师、保姆等小心护卫着这位德高望重老人的宝贵生命。章到港
第一天，就急匆匆地安排会见各方面的朋友，以打通与台的联系
。他叮嘱回京的女儿章含之，转告毛主席、周总理，他最多在港
停三个月。但风烛残月，7月1日，章的生命之火在香港——这个
国共勾连的驿站熄灭了，他把自己的生命最终留在国共再携手的
民族统一事业中。
　　掩卷而思，国共“合”“分”70载，演绎出了多少人生的成
败荣辱、多少人生的感叹呀!这里写着像章士钊、曹聚仁、张学良
这样献身两党联袂事业的人士的忧与喜，也写着张治中、李宗仁
等跳出党派恩怨人士的殷殷期盼，李宗仁逝前给毛、周信言：“
在我快要离开人世的最后一刻，我还深以留在台湾和海外的国民
党人和一切爱国的知识分子的前途为念。”张治中逝前遗嘱：“
二十年来，我所念念不忘的是解放台湾这一片祖国的神圣领土。
　　蒋介石晚年向毛泽东发出邀请
　　与毛泽东相比，蒋介石的思想是拘谨僵持的。毛给蒋的自尊
压力太大，蒋至死未放弃“讨毛”的呼吁，毛泽东成为蒋一生无
法原谅的“敌人”。对外他无法作到轻松地讨论毛泽东，更谈不
上称毛泽东一句“老朋友”。他反复强调绝不与苏共和中共接触
　　但“国”在他的心中。1974年元旦，南越派军舰闯入西沙。
蒋激烈拍案：娘希匹。如果中共不出兵，我即出兵。当即指示台
“外交”部门“发表中国领土不容侵犯”的声明。中国与南越的
海上之战爆发后，西沙海军要求增兵，邓小平请示，毛泽东同意
，并特别强调“直接走!”以前为避免国共不必要的磨擦，中共海
军军舰在东海南海间的往来调动都绕道台湾东南的公海，穿越巴
士底海峡。但此次4艘导弹护卫舰却鲜明地站在东引岛一侧，准备
通过。午后正坐在安乐椅上闭目养神的蒋介石听了这个报告，不
由一顿，后不假思索地幽幽一言，“西沙战事紧哪!”当晚，国民
党军打开探照灯，中共舰只顺利通过。毛泽东精明地考了“老朋
友”一下。
　　人老情切，蒋介石的思乡情在生命的最后时光里愈加炽烈。
1975年元旦，他发表了一生中最后一个“复国”文告。春节前后
，回台任“总统府资政”的国民党元老陈立夫接受蒋秘密使命，
经秘密渠道向中共发来了邀请毛泽东访问台湾的信息。毛泽东反
应了，他曾对二度复出担任第一副总理的邓小平说：两岸要尽快
实现“三通”，你可以代表我去台湾访问。没等共产党回音，陈
立夫在香港报纸上公开发表《假如我是毛泽东》一文，“欢迎毛
泽东或者周恩来到台湾访问与蒋介石重开谈判之路，以造福国家
人民。”陈立夫特别呼吁毛泽东能“以大事小，不计前嫌，效仿
北伐和抗日国共两度合作的前例，开创再次合作的新局面。”
　　没有等到回音，蒋介石永远地走了。
　　历史的遗嘱
　　日，清明节，中国人悼念亡者的传统节日。早晨
，久卧病榻的蒋介石坐在轮椅上，以久已不见的笑容迎接前来请
安的儿子。临别嘱咐经国：“你应好好多休息。”夜幕降临，蒋
陷入昏迷中，子夜晨钟响起前的10分钟，蒋衰竭的心脏停止了跳
动，享年89岁。儿子经国倒地痛哭，据老蒋贴身侍卫回忆，当准
备移灵时，天上突起隆隆雷声，继之一阵倾盆大雨如排山倒海而
来。蒋经国将之附会为“风云异色，天地同哀”。
　　蒋介石带着一个遗憾走了，他把自己的梦想留给了儿子。这
是一个多么令人伤悲的梦。他年复一年充满激情地发表着“反攻
”的文告，宣布着“反攻”的时间表，作着“反攻”的计划(设计
出了一千多种方案)，如他自己所说：“无一日中断”。人们笑他
不自量力，痴人说梦。事实上，“复国”于他，与其说是可笑的
“梦”，不如说是一个神圣不可侵犯的“信念”；一个在美国(请
来的“保护神”)赤裸裸祸心下，蒋给自己、给台湾贴的特殊护身
符；一个在20多年漫长岁月中，蒋唯一赖以维系支撑这个海中孤
舟上的生命群体在孤独彷徨中苦斗向前的精神法宝。他的固执、
傲慢、自大造成了台岛飘移在母体之外的悲剧，而他未泯的中国
心又让他全力用“反攻”梦想将台岛命脉拴在母体上。他要回去
!他要让美国、让岛上所有的人深信：他和国民党带台岛回家的坚
定不懈的决心与信心。或许他比任何人都清楚，他永远兑现不了
自己的诺言，他唯一能做的只能是把自己这一生信念、奋斗的意
义留在遗嘱中：
　　“全国军民，全党同志，绝不可因余之不起而怀忧丧志!务望
一致精诚团结，服从本党与政府领导，奉主义为无形之总理，以
复国为共同之目标。而中正之精神，自必与我同志、同胞长相左
右，实践三民主义，光复大陆国土，……惟愿愈益坚此百忍，奋
励自强，非达成国民革命之责任，绝不中止；矢勤矢勇，勿怠勿
　　世间最强者正是最弱者。蒋的政治包袱背得太重了，他至死
也不肯平实地阐述自己的回家之路。恐惧使他严严地封闭了通向
大陆的门窗，人为地堵住了通向大陆的通道。两岸一家，却天涯
隔断，38年骨肉难聚、望穿秋水水化泪啊!40年，两岸写就了一首
感天撼地泪迹斑斑的民族长恨歌。
　　多少人遥望故乡梦断肠，骨肉难聚泪行行；多少家庭散失难
聚、离恨黄泉。老同盟会员吴稚晖死时遗嘱将其葬在金门附近海
域以贴近大陆。长期担任国民党政府“监察院院长”的于右任老
先生，孤独无依，深念大陆的妻子儿女，无以释怀，抑郁苦闷，
于1964年11月逝于台北。病中写下三章哀歌堪为人间离情绝唱：
　　葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍
苍，野茫茫，山之上，有国殇。
　　张学良“九·一八”事变后便再未回故乡，1946年末，他被
秘密押到台湾。对为民族团结国共携手献出全部的张学良将军来
说，人生的三分之一是在乡愁中度过的。蒋介石逝后，他去金门
参观，用高倍望远镜贪婪地眺望大陆，激动得几天难眠，他对美
国记者说：“我还是想我自个的大陆故乡”，“我非常希望和平
统一，这是我最大的希望。”
　　在这张民族悲喜图上最突出的莫过于中国政坛上的风云人物
宋氏兄妹的离情别泪。国共分合的悲喜演化了宋家亲情半个多世
纪的离合。1971年4月宋子文在美国逝世，姐妹三人唯有身边的霭
龄出席葬礼。美龄因怕中“中共统战圈套”而中途返回，庆龄因
一时包不到专机作罢。日宋庆龄在北京逝世。在她病
重的日子里，廖承志将其病情电告其在海外的亲属，特别是唯一
在世的至亲——在美国的美龄，邀请她前来北京。姐妹见面是庆
龄最大的心愿，但美龄保持着沉默。宋庆龄治丧委员会向她在台
湾的亲属包括蒋经国及生前好友发出邀请公告、电报，但台湾当
局拒绝收受，并诬蔑此为“统战阴谋”。
　　其实，真正属于蒋介石的遗嘱该是死前所言：日后光复大陆
，中正生于斯长于斯，要将遗体移返南京，葬于中山先生之侧。
蒋介石的遗体经防腐处理，暂安放于桃园县慈湖行馆内的黑色大
理石棺椁内。这里因非常像故乡溪口，蒋介石因思母而在此修行
宫，名之曰慈湖。固执的蒋也只能在这里梦回故里，“以待来日
光复大陆，再奉安于南京紫金山”。
　　在蒋介石离去的几个月后，1976年1月国共风云史上的核心人
物——了解毛泽东也了解蒋介石，为蒋所深深赏识，为毛泽东所
深深倚重的周恩来与世长辞。逝前已经昏迷中的他，要求所见的
最后一个人是调查部长罗青长，了解对台湾工作情况。面对罗青
长，总理未能把心中的话说完，便再度昏迷过去。邓颖超最了解
丈夫的心愿，她把周恩来的骨灰盒先陈放在台湾厅一夜，后遵其
遗嘱将骨灰撒向祖国的山川江海。
　　7月6日，毛泽东另一位紧密相依的战友朱德逝世。28日河北
唐山大地震，波及京津，整个唐山化作废墟。重病中的毛泽东听
了地震情况汇报后，流泪不止。他的身体在接连而至的震动中更
为虚弱。往事、未来在这位伟人的心中交轨重叠。他对守护在身
边的华国锋、汪东兴等政治局委员缓缓言道：“中国有句古话叫
盖棺定论，我虽未盖棺也快了，总可以定论了吧!我一生干了两件
事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去
了，抗战八年，把日本人请回老家去了。打进北京，总算进了紫
禁城，对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽
叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都
知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少
。这两件事没有完，这笔遗产得交给下一代。怎么交?和平交不成
，就动荡中交，搞得不好，后代怎么办，就得血雨腥风了。你们
怎么办，只有天知道。”9月8日，逝世前的几个小时，他要来了
日本三木武夫的电报，其中涉及有关大陆与日本进行通联的商议
，他拿着这份电报昏迷过去，再也未醒来。
　　9月9日零点10分，毛泽东在49年前打响秋收起义枪声开始井
冈创业的时刻合上了他生命的传奇书卷。
　　毛泽东再造了中国，但没有能实现两岸统一。这位创造了无
数奇迹的巨人带着一种深深的惆怅无奈地走到了生命终点。他没
有蒋那么重的政治包袱。“台湾问题需要时间，也需要等到下一
代解决。”已经参与到其中的邓小平接过了毛泽东未完成的两个
历史任务。
　　中国半个世纪历史中的几位主笔人以各自的方式写下了“共
同”的遗嘱而去了。统一，何止是他们的事业、他们的遗嘱，这
是历史的遗嘱，是所有为中国统一而奋斗终生的人们的临终嘱望
，是民族血泪写就的心愿。
　　历史应该前进，后继者只有明识前人的血泪所得，才能真正
把历史推向前进。只有进一步走出历史的阴影，才是真正继承前
人的遗志。
　　（摘自2001年第2期《书摘》）
人民日报社版权所有，未经授权禁止复制或建立镜像。E-mail:蒋介石晚年曾秘邀毛泽东访台&后因其去世沟通中断--山西频道--人民网
蒋介石晚年曾秘邀毛泽东访台&后因其去世沟通中断
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1945年，毛泽东与蒋介石在重庆
新中国成立后，毛泽东与蒋介石再没有见过面。但这并不等于说二人之间再没有任何接触，只不过，他们之间的接触是以特殊且秘密的方式进行的。
■毛泽东看出蒋不想分裂中国
1950年，朝鲜战争爆发，美国派第七舰队开进台湾海峡。6月27日，杜鲁门以共产党占领台湾，“将直接危及太平洋地区安全”为由，公开抛出了“台湾地位未定”论。当时的蒋介石心情十分矛盾。一方面，以他自己的兵力，不可能守住台湾，因此，他希望美国人帮助他守台湾，希望美国第七舰队这个“保护伞”能长期在台湾海峡存在。另一方面，他也看出杜鲁门的“台湾地位未定”论就是他们分裂中国阴谋的一部分。因此，在美国人抛出“台湾地位未定”论之前和他商谈此事时，他没有表示同意。经过反复思考和权衡，最后他下定决心，即使美国人从台湾海峡撤走第七舰队，也要坚持“一个中国”的立场。
6月28日，经蒋介石授权，国民党当局“外长”叶公超发表声明，一方面接受美国关于台湾防务的计划，另一方面明确表示：台湾是中国领土之一部分，仍为各国所公认，国民党接受美国防务计划，自不影响国民党维护中国领土完整之立场。他特意在声明中表示：“台湾属于中国领土之一部分，中国对台湾拥有主权。”
毛泽东看到叶公超这个声明后说，蒋介石还有一点良心，不想分裂中国，不想成为千古罪人。
1954年12月，美台签署了针对大陆的“共同防御条约”。为了表示中国政府强烈的反对立场，毛泽东决定给美蒋以一定打击。日，中国人民解放军实施了建国以来首次陆海空三军种协同作战，一举攻克了作为台湾门户的一江山岛。美蒋慌了手脚，他们一方面在台湾海峡增加兵力，另一方面也极力寻求国际上的“支持”。在这个过程中，美蒋各有各的打算。蒋介石寻求国际支持，是为了扩大自己的国际生存空间，多争取一些外援。而美国人则打算借此机会，把台湾从中国分裂出去，搞“两个中国”。
毛泽东在得知蒋介石的态度和立场后表示：在维护祖国统一问题上，蒋介石和美国人考虑的不一样。
■“台湾还是蒋介石当总统好”
上世纪50年代末，在实行专制统治的国民党的眼皮下，台湾有些人，包括国民党内部一些人，也打出了“民主选举”的旗号，要竞选“总统”。原来，这背后有美国人的阴谋。
美国人见蒋介石对美国搞“两个中国”不配合，就打算把蒋介石换掉，让另外一个更听美国人话的人来当“总统”。在美国人的活动下，台湾政坛上出现了推举“总统”候选人的活动。有人推举陈诚，也有人推举胡适。胡适亲美，但他是个文人，没有从政经验，当选“总统”的可能性不大。于是，美国人就倾全力支持陈诚。美国人支持陈诚竞选，是为了让陈诚当选后，在政治上实现一种过渡，让蒋放弃权力，他们也就便于挟持陈诚搞“两个中国”了。蒋介石对美国人搞这一套的阴谋很清楚。他表面上说同意搞民主竞选，但实际上从来就不打算放弃权力。
正当此时，毛泽东在一次接见外宾时说了这样的话：“台湾是蒋介石当总统好，还是胡适、陈诚当总统好，我看还是蒋介石好。但凡在国际活动场合，有他我们不去。至于当总统还是他好……十年、二十年会起变化，给他饭吃，可以给他一点兵，让他去搞三民主义。历史上凡是不应当否定的，都要作恰当的估计，不能否定一切。”
■毛泽东和蒋介石第一次派人互相沟通
由于毛泽东与蒋介石在维护中国统一问题上见解一致，在挫败美国人搞“两个中国”阴谋问题上，配合也算默契，加上毛泽东在国际上公开了他关于支持蒋介石当“总统”的意见，因此，蒋介石有了与毛泽东建立特殊联系的打算。毛泽东也正想争取蒋介石，以便实现台湾和平解放，因此，也愿意与蒋介石沟通。周恩来于日在接见外宾时，请他们给蒋介石传话说：“蒋介石如果愿意将台湾归还祖国，就是一大功劳，中国人民会宽恕他的。”蒋介石听了这个话，就更想早日与中共方面沟通了。
上世纪50年代后期和60年代初期，国共双方都努力寻找能够实现沟通的中间人。这个人终于被找到了，他就是曹聚仁。曹聚仁是个有一定政治活动能力的文化人，过去与共产党和国民党的上层人物都有密切接触，国共两党都把他视为上宾，他本人对国共两党也表现出一种不偏不倚的态度。正是因为这个关系，他在中国共产党解放大陆时，没有留在大陆为新中国政权工作，也没有跑到台湾去为国民党政权工作，而是跑到了香港。
按照蒋介石的旨意，蒋经国于上世纪50年代中期两次找到曹聚仁。一次是蒋经国秘密派一艘小型军舰，到香港把曹接到台湾，与曹密谈如何由曹出面建立国民党与共产党的沟通渠道。另一次是蒋经国亲自到香港找曹聚仁，与他再次商谈如何与共产党沟通的问题。曹聚仁答应接受蒋介石的委托后，蒋介石就把曹请到了台北。会见中，蒋介石向曹表达了自己愿意与大陆沟通的想法，同时告诉曹：“你此番去大陆一定要摸清大陆方面的真实意图。”
曹聚仁于1956年7月到达北京。7月16日，周恩来在颐和园接见了他。周恩来在听了曹介绍的蒋介石的意愿之后，提出了实现“第三次国共合作”的方针。周恩来说，第三次国共合作的目的，就是实现祖国统一。对于台湾，“只要政权统一，其他问题都可以坐下来共同商量安排”。10月3日下午，毛泽东在中南海怀仁堂接见了曹聚仁，对国共第三次合作问题，提出了许多建设性的打算。毛泽东表示：蒋介石在中国现代史中起的积极作用是应该肯定的。他还让曹到各处去走走看看。第二天，周恩来宴请曹聚仁时告诉他，“今后你就是大陆的常客，什么时候都可以来”。
经过多次沟通，国共双方在一些重要问题上有了一些共识，比如，国共两党都坚持“一个中国”，都维护祖国统一；两党也都有了和平解决台湾问题的意愿。更重要的是，通过曹的沟通，双方也都有了一定的信任感了。
■毛泽东给蒋介石制定了“一纲四目”的宽大政策
炮击金门不久，毛泽东和周恩来在北京会见曹聚仁并请他吃饭。在这次谈话中，毛泽东告诉曹聚仁：“只要蒋氏父子能抵制美国，我们可以和他合作。我们赞成蒋介石保住金、马的方针。如蒋撤退金、马，大势已去，人心动摇，很可能垮。只要不同美国搞在一起，台、澎、金、马都可由蒋管，不管多少年，但要让通航，不要来大陆搞特务活动。台、澎、金、马要整个回来。”当在场的有人提出，美国人一走，美国对台湾的军援会断绝时，毛泽东说：“我们全部供应。他的军队可以保存，我不压迫他裁兵，不要他简政，让他搞三民主义，反共在他那里反，但不要派飞机、派特务来捣乱。他不来白色特务，我也不去红色特务。”曹聚仁问：“那么，台湾人民还可以保留原来的生活方式吗？”毛泽东答道：“照他们自己的生活方式。”
从上面毛泽东的谈话中可以看出，毛泽东对蒋介石是采取十分宽大的政策的，前提是台湾回归祖国，不和美国人搞在一起。但是，蒋介石对共产党的政策一直心有疑虑，后来，在曹聚仁说了毛泽东讲“在台湾还是蒋介石当总统好”的话以后，蒋介石才对毛泽东的话有一些相信，开始考虑毛泽东提的宽大条件。
上世纪60年代初期，毛泽东把曾经提出的给蒋氏父子的宽大政策，加以细化，又增加了一些新内容，形成了“和平统一祖国”的总体构想。后来周恩来把毛泽东的这些构想概括为“一纲四目”。他们怕蒋介石不放心，还于1963年通过过去与蒋介石、陈诚二人关系都比较好的张治中致信陈诚，在信中转达了“一纲四目”的基本内容。
曹聚仁到台北后，向蒋氏父子讲了毛泽东的意思。蒋介石、蒋经国、陈诚等国民党高层领导人经过一番研究，决定提出他们的一些条件。这些条件，有与毛泽东想法一样的，也有与毛泽东的想法不太一样的。曹聚仁带着这些意见，往返于大陆与台湾之间，进行沟通。经过一番努力，双方在一些重要问题上基本达成了一致。
1965年7月，在与曹谈话中间，毛泽东亲笔写了一首词《临江仙》，其中有两句是：“明月依然在，何时彩云归。”表达了毛泽东希望蒋介石回大陆安度晚年的诚意。7月20日，回到台湾的曹聚仁在日月潭涵碧楼，向蒋氏父子介绍与毛泽东谈话的情况，并且向蒋介石转交了毛泽东题的诗。蒋介石十分感谢毛泽东的好意。同时，蒋氏父子根据他们与大陆沟通的结果，拟出了六个条件，要曹向毛泽东转达，然后双方再进一步商量。这六个条件是：1、蒋介石偕同旧部回到大陆，可以定居在浙江以外的任何省区，仍任国民党总裁。北京建议拨出江西庐山为蒋介石居住与办公的汤沐地（即封地）。2、蒋经国任台湾省省长。台湾除交出外交与军事外，北京只坚持农业方面“耕者有其田”，其他“内政”完全由台湾省政府全权处理。3、台湾不得接受任何军事与经济援助；财政上有困难，由北京照美国支援数额照拨补助。4、台湾海、空军并入北京控制。陆军缩编为四个师，其中一个师驻在厦门、金门地区，三个师驻在台湾。5、厦门与金门合并为一个自由市，作为北京与台北间的缓冲与联络地区。该市市长由驻军师长兼任。此一师长由台北征求北京同意后任命，其资格应为陆军中将，政治上为北京所接受。6、台湾现任文武百官的官阶、待遇照旧不变。人民生活保证只可提高，不可降低。
这些条件，实际上是蒋介石通过曹聚仁和毛泽东多次交涉后形成的，应该说，对双方都有利。特别是在军队问题上，由于毛泽东过去有过让国民党保留一点军队的意见，双方在此问题上能达成统一认识，殊为不易。
可惜由于不久之后，中国大陆发生了“文化大革命”，一些民主党派和民主人士也受到冲击，蒋介石得知这些情况后，对中共的政策产生了疑虑，便中断了与中共的联系。
■毛泽东答应把庐山送给蒋介石养老
在毛泽东、周恩来的“一纲四目”中没有提到让蒋介石回住庐山的问题，而在1965年7月蒋氏父子商量条件时，却特意把“庐山为蒋介石居住与办公的汤沐地（即封地）”写入六条之中。这是为什么呢？
原来，蒋介石对庐山情有独钟。他喜欢庐山的美丽景色和宜人气候。在大陆时，他曾经有13年是住在庐山的。1933年蒋介石出钱买下了原为英国西伊勋爵的别墅，并且对其进行了改造。购买庐山房屋后，蒋介石每年中大部分时间是住在庐山的。1948年8月，蒋介石在庐山他的住所一块巨大石碑上题写了“美庐”两个字。蒋介石逃台后，整个庐山上的建筑均为国家接收，包括“美庐”，改建成中共中央的招待机关，后来中共中央又经常在这里召开重要会议。
1956年10月，毛泽东在接见曹聚仁时对他说：我知道蒋介石很惦记他的家乡和他在大陆的房产，你可以到处走一走，顺便去那些地方看一看。这样，曹就在当年10月先上了庐山，还专门拍摄了“美庐”的照片。之后，曹又去了奉化，看到蒋家祖坟保护得也很好。他回到香港后，给蒋介石写了一封长信，介绍了他到庐山、奉化、萧山、宁波、杭州游历的情况，同时附上了一些照片，其中有三张是“美庐”的。曹在信中详细介绍了“美庐”受到保护的情况，说：那里面的珍贵物品一样都没有少，都放在原来位置，连宋美龄用过的钢琴也放在原来的位置，餐厅里的银制餐具一样也没有少，蒋介石用过的轿子还摆在原来的房子里。
当然，曹在信中也讲道，现在庐山已经归中共中央庐山管理局所有了，剧院等的名称也改了。曹怕蒋介石对此不高兴，在信的最后写道：“聚仁私见，认为庐山胜景，与人民共享，也是天下为公之至意。最高方面，当不至有介于怀？”曹还给蒋介石出主意说：如果能够实现国共第三次合作，你回大陆的主要居住地应该是庐山。“唯情势未定，留奉化不如留庐山，请仔细酌定。”他还说，这不只是他个人的意思。而是他与中共高层共同的意思。没有想到，蒋介石看了这封信后，不仅没有介怀庐山归为中共中央管理局所有，而且十分高兴。他仔细看了三张照片，感慨万千。他让曹向毛泽东表达他的感激之意。不久，曹聚仁把蒋介石的态度回复给毛泽东、周恩来。毛泽东大度地表示，如果国共第三次合作，蒋介石回大陆，庐山可以作为蒋介石养老的地方。
蒋介石听到曹聚仁向他转达的毛泽东的这个意思，更加感激毛泽东，同时也把这件事情记住了。在1965年拟定条件时，他特意把庐山要作为自己住所一事写了上去。
■晚年的蒋介石曾经秘密邀请毛泽东访台
“文化大革命”的爆发，打断了国共两党之间的联系。蒋介石听到大陆方面发生一些极端的事情，对中共的疑虑更深了。1968年，他听说一些红卫兵去了他的老家溪口，炸毁了慈庵，十分气愤。但是他不久又听说，周恩来亲自出面，保护了他家在溪口的一切房产和祖坟，心里对中共高层又产生了十分感激之情。
晚年，蒋介石经常想起他在大陆的日子，想到与大陆沟通的问题。就在他出任第五届“总统”之前的一个月，即日，毛泽东在会见美国总统尼克松时，竟把他称为“老朋友”。这个消息在美国和香港传了很久。蒋介石注意到，毛泽东对尼克松说：“实际上，我们同他的交情比你们长得多。”对毛泽东说的这句话，蒋介石思考了很久。
此时的蒋介石十分孤立。在国际上，中共的活动空间越来越大，而台湾的国际活动空间则越来越小。在这种情况下，蒋介石对与中共联系有些犹豫。他认为这时主动向中共提出沟通，有点近乎投降。正在蒋犹豫之时，中共方面却采取了一系列主动行动。廖承志也出面发表讲话，强调“爱国一家，爱国不分先后”；“欢迎台湾各方面人员来大陆参观、探亲、访友，保障他们安全和来去自由”。1975年，中共方面又特赦了国民党数百名战犯和特务，还给他们的一些人安排了工作，愿意去台湾或者香港的，也可任其选择。
蒋介石得到这些消息后，心中佩服毛泽东胸怀之博大，但还是没有采取主动行动。其原因，主要是他没有找到合适的沟通人选。曹聚仁已于1972年去世。
正在这时，毛泽东却派人来了。毛泽东派的这个人，是章士钊。章士钊也是一个与国共两党上层领导人都有很深交情的人，但他长期在大陆与共产党共事，与蒋介石等当然没有联系。不过，因为他过去的资望，他到台湾来，当然会受到蒋介石的礼遇。当时章士钊已经92岁高龄，且重病在身，但他还是接受毛泽东与周恩来的委托，愿意承担沟通两岸的任务。章先生于1973年5月飞抵香港后，就急忙找原来的各种关系，以便恢复与台湾的联系。经过一段时间的努力，终于和国民党方面联系上了。他当时乐观地派他的女儿章含之回北京，要她转告毛泽东、周恩来：各方面关系初步接上，他在香港顶多住三个月即可完成任务回北京。不料，年事已高的章先生由于疲劳过度，于7月1日在香港去世，赍志以殁。此次的国共沟通当然就没有建立起来。
但是，蒋介石并没有放弃实现两岸沟通的努力。找不到合适的沟通人选，他就采取了一个特殊的方式向大陆方面发出信号。1975年春节后，蒋介石秘密找来国民党元老陈立夫，让他通过在香港的秘密渠道，向中共方面表示：可以请毛泽东来台湾访问。毛泽东得到这个消息十分高兴。但1975年毛泽东的身体已经很不好了，周恩来也重病在身，难以担此大任。毛泽东找来邓小平，亲自向邓小平交待：你可以代表我去台湾，两岸可以以此为契机，尽快实现“三通”。陈立夫得知毛泽东打算派邓小平来台湾的消息后，十分高兴。为了配合这次沟通，陈立夫还在香港发表了一篇题为《假如我是毛泽东》的文章，文中说：“欢迎毛泽东或者周恩来到台湾访问，与蒋介石重开谈判之路，以造福国家人民。”但是，正当陈立夫积极努力、寻求与大陆沟通之时，蒋介石却因病于日去世，撒手人寰。海峡两岸的沟通再次中断。
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(责编：张婷婷、王建)
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