莲师云：“修法者为魔罗之惑然不察者！”　　
措嘉玛白言：“何谓也？”　　
大师云：“有权势者为傲慢之魔罗所蔽。高官为雄辩与污染之魔罗所蔽。平民为愚痴之魔罗所蔽。富人为忙碌与致富业务之魔罗所蔽。修法者为增其资产之魔罗所蔽。彼等为养儿与眷属之魔罗所蔽。彼等为大弟子之魔罗所蔽。彼等为钟爱威仪之魔罗...莲师云：“修法者，应守八种寂静！”
措嘉玛白言：“何谓也？”　　
大师云：“守身之寂,住于静处不堕边见,以此离爱嗔。守语之寂，住于哑子，以此不会于修法中受与人绮语所扰。守意之寂，不为散乱所制，能使住于无念法身之自性中。守意欲之寂，离凈与不凈食物之想，此等令生活简朴及使空行聚集。　　守口授之寂，非...在未来,每月初十,莲花生将乘日神而来,以息增怀诛四形相,在那天中的四个等分时,赐予法子相应的悉地。同样地，在每月二十五，会成就特别是所有的怀诛事业；每月十五我会骑在月光上，以慈悲的祈祷文搅动轮回的深处，没有例外地空去恶道，完美而有力地利益来生。每月初八的日出前与黄昏后，在日出和日落时，骑乘我的全智马...
第1/1页 && 共4条纪录
跳转到此页佛门祈愿 福满人间：
您目前的位置：>&&&
大慈续灯忆祖师――大恩法师
日 11:51:00
通过前后五年的精进学修，玄奘、长捷昆季二人，讲经说法，懿业清规、芳声雅质、名贯蜀、吴、荆、楚，时称陈门二骥。但玄奘不因而满足，决断定离蜀求学。据康熙年间本《峨眉山志》记载，玄奘在离蜀前登峨眉山礼普贤菩萨，并在九老洞逢一老僧，授佛经一册，并佛偈四句：“付汝般若舟，慈悲度一切。普贤行愿深，广利无边众。”玄奘得偈豁然开悟，坚定了进取求学的信念。贞观元年（627年），玄奘结侣陈表，请允西行求法，但未获唐太宗批准，然玄奘决心已定，乃“冒越宪章”私往天竺。踏上长途跋涉西行之路。
成都是培养玄奘学识与勇气的摇篮。
大慈寺是造就玄奘僧格及壮举的起点。
英干施粥，玄宗敕赐；
无相受命，督造大慈。
玄奘之后有英干，为唐代成都大慈寺僧人。唐玄宗十五年（756年），安禄山攻陷长安，国内兵荒马乱，民不聊生。英干出于佛教徒的慈悲，在成都街头施粥，救济贫困百姓，替多难的国家祈福，并倡建大慈寺。因“安史之乱”逃到成都的唐玄宗见此情景深受感动，乃为英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩，为扩建大慈寺奠定了基础。多因英干施粥，故多认为是大慈寺之始建，其实，大规模的施粥不以寺院为依托，是不可能施行的。故在英干之前，大慈寺已经存在了。
无相求法，处寂传衣，净众开宗，大慈法脉。继之有无相禅师（684-762年），俗姓金，唐代新罗国（今韩国）圣德王金兴光之第三子，在他做王子时，其妹因拒绝婚聘，以刀割面，王子伤感地说：“女子柔弱，犹闻雅操；丈夫刚强，我岂无心！”遂出王宫，去到郡南寺出家为僧，人称金和尚，金禅师。唐开元十六年（728年），金禅师浮海西渡，来到唐朝的京城长安，受到唐玄宗的召见，其后，他周游入蜀，寻师访道，乃至资州德纯寺（今四川资中县宁国寺），想参拜木棉袈裟的获得者智诜禅师，时智诜已经入灭，由其弟子处寂接任住持。他早就知道金和尚要来，叫僧徒们把寺庙打扫干净。次日，金和尚果然到了，处寂禅师却称病不见，金和尚便在庙门外燃指为灯，以示诚敬，处寂深受感动，留侍身边习禅，取法名“无相”，无相在处寂身边学了两年禅法，之后便到离德纯寺十来里之遥的天谷山石岩下（现名御河沟）苦修“杜多之行”。十四年，神异之事传说很多。
天谷山是个状若“天”字形的山谷，中间是条小溪，两边石壁如峡，西面山岩下有个巨大的石洞，无相便在那里“山居坐禅，行头陀行”。他是个出身高贵的王子，毅然抛弃王家锦衣玉食的富贵生活，削发为僧，意志是相当坚定的。在佛教界的各个教派中，规矩最备者，无过于禅宗，而智诜的剑南禅法尤为严格，处寂就曾经“四十年足不到聚落”，无相严守这一教规，无论严寒酷暑，坚持不已。他坐禅的时候，“每入定，以五日为度”，哪怕毒蛇猛兽来了也安之若素。有一年冬天，忽然来两只野兽，向着他虎视眈眈，张牙舞爪，要吃人的样子，他便赤身裸体地睡在雪地上，想学乾尸利国的王子那样以身饲虎。那两只野兽将他从头到脚地嗅了一遍，不仅不伤害他，反而每天晚上像狗儿似的守护着他。他在御河沟住的时间久了，“草衣节食，食尽餐土”，衣衫破烂，蓬头垢面，周身毛发又长又乱，像只野兽，差点被猎人射死，他仍然不为所动，泰然处之。
后来，他的修行方式似乎有些变化，除了“五日为度”的面壁修禅之外，其余时间便是悠哉游哉的样子，闲逸得像只吃饱了的猫，四处周游。此乃被人告到处寂那里，处寂将他叫回德纯寺，问道：“汝于天谷山作何事业？”他说：“总不作，只没忙”。处寂高兴地说：“汝于彼忙，吾亦忙矣！”这师徒二人一样事都不作，却异口同声地说忙，忙些啥呢？原来他们是“一念不起，念念无失；一物不作，物物不违。”这种表面上看似潇洒自在，实则事事用功，时时无歇的修禅方式，是智诜禅师开创的“教禅并重不乃神异”的又一种剑南禅风。
开元二十年（732）四月，处寂密遣家人王B将无相再次叫回德纯寺，非常郑重地拿了一件袈裟给他，说道：“此衣是达摩祖师衣，则天赐诜和尚，和尚与吾，吾转付汝，善自保爱，觅好山住去。”他便又回到天谷山，“总不作，只没忙”。
对这异国高僧，资中人非常敬重，一再要求他进城去住，他却坚不进城，而是在西门外城边，“昼在冢间，夜坐树下”，行“冢间之行”和“大树之行”，信徒们便为他修了一座精巧的佛舍，供他居住。天宝元年（742），章仇蒹琼任剑南节度使，闻知他的德行，将他迎请到成都开示禅法。从开元十六年到天宝元年，无相在资中一共住了十四年。
无相到了成都不久，忽然来了一个身份不明的大汉，要求到他的住所为厨房义务砍柴，无相便同意了，让他住了下来。那一年无相的胞弟继承金兴光的王位当上了新罗国的新国王，害怕哥哥回国危及他的王位，派出刺客潜入成都要杀害他，对此消息无相也略有所闻，却并未放在意下。一天晚上，那位砍柴的大汉在无相的居室外面走来走去，说“今夜有客。”无相说：“我也有同感。”大汉说：“我决不能让他伤害佛子！”他手持一把快刀，将席子铺于禅床之前，严加防范。至深夜，从院墙处果然跳下一个人来，砍柴大汉连忙迎上去，手起一刀，便将刺客砍倒在地，然后将尸首拖到后门的一个巨坑之中，以土掩埋，埋了便走了。天亮的时候，无相叫人去找那位砍柴汉，感谢他的救命之恩，却不见踪影，从此之后再也没有来过了。这是一个神秘的人物，他究竟是何方人士？是韩国人吗、还是中国人？为什么要来营救无相？谁也无从知道，但是由此可以推断无相远辞家国在资中的荒山野岭中隐匿了十多个年头，并不单纯是寻师访道修禅学佛，而是有其相当微妙复杂的政治原因的。
天宝十五年（755），“安史之乱”爆发，唐玄宗入蜀避难，于当年八月到达成都，得知当年的金和尚也在这里，算是故交了，便将他迎入内殿供礼。后来住锡成都净众寺，广开禅法，化导众生。时有大慈寺僧人英干，在成都大街上施粥，以救济贫困饥饿的百姓，并倡建大慈寺为国祈福。玄宗大喜，赐田一千亩，请无相规划和督建此寺，至德二年（757）十一月，唐玄宗离开成都返回长安，临走之前特御书“大圣慈寺”匾额。无相为大圣慈寺编建九十六院，造佛像一万余尊，绘壁画一千余堵，使此寺成为当时蜀中规模最大的皇家庙寺，无相也成为大慈寺的唐代祖师。&
欢迎投稿：
（国内） &（国际） &&&&
QQ：& &&电话：010-05&&&&&
免责声明：
1.来源未注明“佛教在线”的文章，均仅代表作者本人观点，不代表佛教在线立场，其观点供读者参考。
2.文章来源注明“佛教在线”的文章，为本站写作整理的文章，其版权归佛教在线所有。未经我站授权，任何印刷性书籍刊物及营利性性电子刊物不得转载。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明出处及链接（URL）。
3.除本站写作和整理的文章外，其他文章来自网上收集，均已注明来源，其版权归作者本人所有，如果有任何侵犯您权益的地方，请联系我们，我们将马上进行处理，谢谢。
信箱：（国内）&&（国际）&& QQ：
传真：010-13 && 客服信箱：&&
客服电话：400-706-8559&&
客服QQ：&&
吉祥宝塔迎请： &&010-26&&010-
&&&联系人：子桑&&&联系电话：
办公地址：北京朝阳区外馆斜街甲1号泰利明苑A座公寓9B－11C&&邮编：100011&&
&&义工报名&&QQ：&&QQ群：&& &&技术支持：010-23
京ICP证130013号 Copyright & 佛教在线版权监利县祖师庙新增慈航殿
o 凡注明为其他媒体来源的信息，均为转载自其他媒体，转载并不代表本网赞同其观点，也不代表本网对其真实性负责。您若对该稿件内容有任何疑问或质疑，请即与新民网联系，本网将迅速给您回应并做处理。
电话：021-1133
021-转 新民网&&传真：021-邮箱：稿件处理&&处理时间：9:00—18:00
上海滩微博或短信爆料 一经采用最高奖励500元
请您对该文章评分：
&/&&人已评
更多关于 的新闻
嘉宾：熊丙奇时间：6月10日14:30-15:30
为期三天的高考已经结束，但关于高考的话题却没有结束。如何看待今年的上海高考语文作文？南科大自招试验班45名学生“弃考”又是何种意...
嘉宾：黄琦时间：6月1日14:30-15:30
高考的步伐正越来越近，如何更好地迎考？考生如何预防考试综合症，适当自我调整？怎样理性看待自己所选择的大学？6月1日（周三）14时...
嘉宾：陆忠平时间：5月25日14:30-15:30
距离高考还有将近半个月的时间，想必申城学子们正进行着紧张的迎考准备。如何在这段时间内有效备考？学习和休闲如何合理分配？家长们可以...
嘉宾：王阳,游畅时间：5月17日14:00-15:00
从5月14日开始到5月19日，上海第一次高考志愿填报启动。作为高考的“前战”，志愿填报起着举足轻重的作用。如何填好志愿？到底是先...
战略合作伙伴：
新民晚报官方网站
(C)2010 &All rights reserved. &&&
密&&&&码：
下次自动登录&&&&
没有账号？&&&&
评论成功，谢谢参与！
点“看微博”查看您的法会喜讯_道门吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：76,866贴子：
农历四月十四是纯阳吕帝圣诞，纯阳宫就于本处设立瑶坛，集众清流，整衣入班，举办为期三天的大型道场上祝祖师圣寿千秋，下祈黎民康泰，万众齐欢，冥阳两利.，道教八仙之一，姓吕名岩字洞宾，号，中府（今）人，著名的道学家，医学家，养生学家，书法家和丹经诗人.生于唐贞元十四年（798年）四月十四巳时，出生时屋内异香满室，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入其母帐中消失，出生后果然气度不凡，自小聪明过人，曰记万言，过目成诵，出口成章，后祖师游，遇火龙真人授于天遁剑法，六十四岁考中，游长安又遇祖师点化，黄粱梦觉，弃尘缘步入修真，成道后赴陕西度化祖师，被全真教奉为祖师，世称纯阳祖师.北宋宣和元年（1119），诏封妙通真人，元至元六年（1269）封为纯阳演正警化真君，元至大三年（1310）加封为纯阳演正警化孚佑，祖师经常游历大江南北，分身度化，随方设坛，处处开坛，历劫度人，施医舍药，悲心济世，深受海内外诸多百姓崇敬，到处修祠建观，诚心供养，有求必应，无感不通.我宫位居三晋以北，号称纯阳北宫，从古至今，每逢这一胜大节日，由本宫道众带领十方信众自发诵经唱戏，恭贺礼迎为祖师庆祝圣寿，以报祖师庇佑圣恩大众齐祝
四海升平代师兄发 求别删
十三开坛 荡秽 取水 十四 朝课 皈依法会 晚上大梵斗
上海洪庙文艺家具厂—专业实木家具定制厂家,设计制作一站式服务,省心放心！
楼主这么帅。谁删跟谁急、、
至心皈命礼。玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷；三界十方，无求不应；头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙踪于云洞，阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈，开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正警化孚佑，兴行妙道天尊。
师兄几号回去？
至心皈命礼。玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷；三界十方，无求不应；黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙踪于云洞，阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈，开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
司通科技致力于金融交易软件开发，为经纪商提供微盘系统搭建全方位服务！
至心皈命礼。玉清内相，金阙选仙。化身为三教之师，掌法判五雷之令。黄梁梦觉，忘世上之功名；宝剑光辉，扫人间之妖怪。四生六道，有感必敷；三界十方，无求不应；黄鹤楼头留圣迹，玉清殿内炼丹砂。存道像于岩祠，显仙踪于云洞，阐法门之香火，理玄嗣之梯航。大悲大愿，大圣大慈，开山启教，灵应祖师。天雷上相，灵宝真人。纯阳演正警化孚佑帝君，兴行妙道天尊。
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴}