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博文节选：我曾经向一位德行极高的师父请教：&为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？&&&&& 师父很慈悲地看着我说：&如果一个人的内心有痛苦，那就说明 ... ...... ...阅读全文 欲阅读全文，请先登录或注册，或扫描右侧二维码查看全文
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按企业性质[为什么善良的人一生痛苦磨难多(3)]　　　　&要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。 &　　　　&社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！&　　　　&认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说&傲慢高山，不生德水&，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐，才有可能成功。&
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沉思：为什么善良的人一生痛苦磨难多？原因出在哪里？
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本帖主题：自我反省，觉醒。本帖内容，转载自网络。我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”　　师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”　　我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”　　师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”　
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。　　师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”　
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”　　师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”　　 “社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”　　 “认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。 所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”　
呵呵，是吗，好吧，其实宗教徒可以说，因为世间皆苦，所以好人不应该长时间留在这个受苦的世界，应该早点超脱，所以神（上帝、佛）把他早点送出这个苦难的世界。
那些人说果报不分时候！说上辈子做得坏事多的结果！！！我说果报是狗屁，世上不存在果报
那就不要做善良的人喽
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我也有痛苦 同样恶也存在
我知道如果我会逐步的不会痛苦 但仅仅只是一时
如果 我想我会更加痛苦
但是 痛苦之后将会是一片未知
所以我踌躇不前 无法选择一直就这样徘徊在二者之间...
如果人人都满足于现状，这个世界怎么还会进步。
人善被人欺 鬼神也欺善人
“前世布施才是今世富裕的真正原因，‘种瓜得瓜，种豆得豆’。而凡夫不识因果，将‘种瓜’认为是‘得豆’的因，将‘种豆’认作是‘得瓜’的因，这是愚昧的表现。 一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。”　　 “虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”　　师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言……我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个“恶人”！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！
别人的事，与我何干？我做好自己就可以！只言善，而不考虑现实的话，只会带来更多痛苦！我喜欢你那句话，傲慢高山，不生德水！
澄清一个误区：文中所说的善，是大善。是佛门大善。心一直是清净，善良，慈悲。但是，方法不一。比如，孩子赌博，邪淫，放火。单纯说教不管用，作为父母打骂几下，让对方吃疼，而断绝恶业。这是慈悲。日常生活中，很多时候你的善良可能会带来对方更大的欺负，这是现实。而佛门的意思是比如对方欺负你，你为了对方好，改掉对方的毛病，你反过来给予惩罚，让对方学会尊重别人，这是应该的，这是善良。并不是那种什么道理也不懂，不分辨具体情况，一味忍让的窝囊废。真正的佛门弟子绝对不是这样的人，而且是大雄大力，大慈大悲之人。
楼主不要混淆视听了 被欺负的人与善良无关 被欺负的是信佛之人那卑微和懦弱到需要靠信仰来维护的心
原因是弱者是被人支配的
善良的人才是真正的恶者，无知中恶贯满盈了！说的很正确
我决定了看完这个帖子正式把佛教划为邪教，见一个喷一个
人间困苦，都是必须的，因为要进去，没有问题就不会进步，人可以从我为什么比人家穷到，自己创业成功就是想为什么赚的钱没人家多，在之后是为什么自己的产品没人家好，为什么人家销量比我好，这时候人可以走黑心商人，也可以复制模仿，也可以走一条新的路，都是看自己，人永远都是为什么哪里哪里，人家韩国明明也有很多好的方面！比如说……恩，我想想……恩，我再想一会……抱歉，的确没有，哈哈。
天机是因为有善才会有恶，善是恶生长的必备条件，也是恶的滋养母亲！！ 一味的善也是破坏阴阳的法则，
软弱的人，本身就是做恶！
强求埋没人的本性，会让人发疯！生活需要人热爱，不论痛苦还是悲快乐，体会生命中的点点滴滴！
不适合善良的环境你善良
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为什么善良的人一生痛苦磨难多？
　　　　　　　
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为什么善良的人一生痛苦磨难多？
　　我曾经向一位德行极高的师父请教：&为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？&
　　师父很慈悲地看着我说：&如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是&恶人&的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。&
　　我不服气地说：&我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！&
　　师父说：&内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！&
　　我说：&我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有&生存危机感&，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服&&&就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
　　师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：&你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。&
　　&社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！&
　　&你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！&
　　师父继续微笑着说：&贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。&
　　&要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。&
　　&社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，别有幸灾乐祸的心态。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心视别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！&
　　&认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说&傲慢高山，不生德水&，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。&
　　&前世布施才是今世富裕的真正原因，&种瓜得瓜，种豆得豆&。而凡夫不识因果，将&种瓜&认为是&得豆&的因，将&种豆&认作是&得瓜&的因，这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。&
　　&虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？&
　　师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言&&我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个&恶人&！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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