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希腊城邦与春秋战国时期的诸侯国的比较从民主政治（梭伦时期到希腊的黄金时期）和封建统治的比较,公民大会与百家争鸣的比较等等
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1古希腊的城邦与中国春秋战国时期的诸侯国有什么不同?答案提示：①希腊城邦始终以独立的政治单位,分立于希腊古典世界；中国春秋战国时期的各诸侯国则逐渐走向统一的帝国.②希腊城邦商品经济比较发达,农、工、商并重；中国春秋战国时期各诸侯国家则大多以农为本,重农抑商.③希腊城邦普遍实行共和政体,王权衰微,有的城邦甚至建立了比较发达的民主政治；中国春秋战国时期的各诸侯国王权日益强大,最后发展成为君主专制制度.
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2016浙江中考《历史与社会》考点13-14：希腊罗马和百家争鸣
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&&2016年浙江省中考复习适用。精简,精讲精练。
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广东地区高中历史一轮复习(课文讲义)试题
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摘要：广东地区高中历史一轮复习(课文讲义)试题
广东地区2009届高中历史一轮复习(课文讲义)必修三第一单元 中国传统文化主流思想的演变考点中国传统文化主流思想的演变（1）春秋战国时期的百家争鸣（知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成）（2）汉代儒学成为正统思想（知道汉代儒学成为正统思想的史实）（3）宋明理学（列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展）（4）明清之际的儒学思想（列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展）相关考点 古代中国的政治制度（专制主义中央集权制度的形成、演变、加强）古代中国的经济（以农业为主体的自然经济）古代希腊、罗马（西方人文精神的起源）孔子（选修4第二单元东西方的先哲：了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响）柏拉图、亚里士多德（选修4第二单元东西方的先哲）基本观点一定的思想是一定的政治和经济的反映，并为一定的政治和经济服务。中国古代思想的发展变化从根本上讲是生产力发展的结果，是伴随着自然科学的发展和人们对自然认识的不断加深而发展的，同时也与当时社会的政治经济环境密切相关，甚至有的本身就是专制主义政治的组成部分。中国古代的“民本”思想与西方人本主义观念、法家的“法治”与法国启蒙思想家的法治思想有本质区别：恩赐与自主、专制与民主。儒家的大一统意识、民本意识、道德意识和和谐意识等，对维护中华民族统一、建立和谐的人际关系、增强历史的使命感和责任感、谋求社会的共同发展和保护生态环境都不无裨益。对在长期历史实践中形成的优秀文化，可转化为时代精神来继承；对传统文化中有些内容可抽去其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素；对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。重点梳理 1．孔子[复习要点]孔子的基本思想观点、政治主张、地位和影响 【突破】1793年法国大革命起草的《人权和公民权宣言》引用孔子的格言：“己所不欲，勿施于人”；1795年法国宪法关于人民权利义务的条文里，有“己所不欲，勿施于人；欲人施己，先施于人”的表述。美国1985年出版的《人民年鉴手册》列出世界十大思想家，孔子被列为十大思想家之首。1988年在巴黎召开的“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会上，诺贝尔物理学奖获得者、瑞典科学家汉内斯?阿尔文博士指出：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪之前，去汲取孔子的智慧”。结合所学知识，简要评述孔子的“智慧”（基本思想观点、政治主张）。【分析】思想主张（1）思想体系的核心：“仁”、“礼”，其主要内容：“仁者爱人”、“克己复礼”。（2）“仁”：①“仁”学，要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。体现了古典人道主义，具有进步意义，后人多加以肯定。②“爱人”实现途径是做到“己所不欲，勿施于人”。（3）“礼”：①“克己复礼”是说做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求；②孔子追求的“礼”，是西周时的等级名分制度；③为实现“礼”，孔子进一步主张“正名”。体现了政治思想中保守的一面，后人多加以否定。（4）政治主张：提倡“为政以德”；用“德”教化百姓，以“礼”治国，逐步改良政治。（5）教育思想：主张“有教无类”，是教育史上的创举，推动了社会改革，并被后世尊为“万世师表”，成为最负盛名的伟大教育家。政治思想的积极性与保守性孔子政治思想的核心是“仁”和“礼”。 其中，“仁”的思想，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用，对现代所提倡的人本理念也具有借鉴作用，其改良政治的主张，也体现了与时代同步的精神。其“礼”的思想带有承认等级和阶级剥削、压制人民斗争的消极性，以后的历代统治者都把它作为进行阶级压迫的思想工具。地位错误！未找到引用源。在中国传统文化中的地位：其所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。错误！未找到引用源。在世界文化史上的地位：儒家思想体系博大精深，在世界文化史上具有重要的影响。错误！未找到引用源。其本人的历史价值：被推崇为圣人，受后人景仰。历史上政治秩序稳定，统治巩固后，孔子受到重视；社会动乱时，孔子首当其冲受到批判。【突破】斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提出：“中国为什么会拥有世界上最古老的的、连续不断的文明？……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”（1）秦始皇、汉武帝对儒家的态度截然相反，概括说明他们在文化政策上的相同之处。（2）同样是倡导社会改革，康有为、陈独秀对“孔教”的态度有何不同？试分析造成二者态度不同的主要原因并进行评价。（3）“文革”时期和社会主义现代化建设新时期，儒学的地位有何不同？你认为对儒家思想应持有的正确态度是什么？【分析】（1）相同之处：加强思想控制，实行文化专制主义。（2）康有为的态度：维新派把儒家思想和西方的政治学说结合起来（利用、借助儒家思想），宣传维新变法。原因：甲午战后民族资本主义初步发展，资产阶级力量不够强大；借助儒家思想来论证变法的合理性，以减轻变法阻力。评价：反映了民族资产阶级的软弱性和妥协性，没有彻底批判封建思想。陈独秀的态度：新文化运动彻底批判儒家的传统封建思想（“打倒孔家店”）（注意五四运动对儒家文化的全面否定和批判）。原因：辛亥革命后民族资本主义进一步发展，民族资产阶级力量进一步壮大；资产阶级要求实现民主政治；北洋军阀掀起复古尊孔逆流。评价：解放思想，动摇封建正统思想的统治地位，有利于民主和科学思想的传播；但对儒家思想的态度存在局限性。（3）“文革”期间，“四人帮”发起“批林批孔”运动，借批评孔子来批判周恩来。社会主义现代化建设新时期，现代化是一项涉及价值取向、社会秩序、政治规范、制度运作、伦理认同等内容的全方位的系统工程，而儒家文化对中华民族的文化认同与维护国家统一等能产生积极作用，对中国人的思维方式、价值观念有深远影响，是中华传统文化的内涵。正确态度：儒家思想的精华部分，是中国传统文化与世界文化的宝贵遗产；要对它进行科学的深入研究，批判地加以继承和发展，取其精华，去其糟粕。【典例】《试题调研》P76点拨1、P79调研4、P81第5题、P107第4题第（2）问、《全案》P206例12、P208第21题2．春秋战国时期的百家争鸣[复习要点]诸子百家的概念 诸子百家、百家争鸣形成的背景、意义 孔子、孟子、荀子儒家思想的异同【突破】能否结合春秋战国时期的时代特征分析诸子百家、百家争鸣形成的原因？这一局面的出现对社会的发展有何意义？原因：（1）在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件；（2）在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言；（3）在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望；（4）在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。意义：（1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。（2） “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。【典例】《试题调研》P9表格（诸子百家）、P10表格（孟子、荀子对儒学的发展）、《备考指南》P180第26题3．汉代儒学成为正统思想[复习要点]汉代儒学成为正统思想的原因与史实【突破】汉武帝时期，董仲舒的新儒学为什么能得到全面的肯定？（1）社会根源：汉武帝在位时期西汉王朝正处于上升时期，但也面临着封建割据、土地兼并问题和匈奴入侵的威胁，社会需要一种思想理论来巩固统一的中央集权，建立与其相适应的社会秩序；（2）形势需要：西汉初年，长期战乱导致社会经济十分贫困，道家“无为”思想适应与民休息，到汉武帝时，国势的强盛和社会状况的不断恶化，统治政策急需从“无为”向“有为”转变；（3）儒家思想经过董仲舒改造后，宣扬“大一统”，适应了汉武帝巩固专制主义中央集权的需要，有利于用思想上的统一来巩固封建政治统一。【典例】《试题调研》P76点拨24．宋明理学[复习要点]宋明理学的代表人物及主张 宋明理学对中国政治和文化的影响【突破】宋明理学对中国政治和文化的影响 理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，在政治、生活、文化教育和社会教化等方面影响极为深远。宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了作用。【典例】《全案》P199第11题、《试题调研》P12表格（程朱理学和心学的异同）、《备考指南》P177重点问题35．明清之际的儒学思想[复习要点]明清儒学思想发展的原因、内容 对中国近代民主产生的影响【突破】17、18世纪的中国，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，并为近代中国资产阶级民主思想的产生奠定了基础；同时代的欧洲掀起启蒙运动，为资产阶级革命与改革提供了有力的思想武器，启蒙思想成为人们追求自由、平等的精神武器。结合所学知识，分析两者在反封建方面有何相似之处？在性质、地位、对社会转型所起的作用有何差异？结合各自所处的社会状况，分析产生这种差异的原因。【分析】相同点：二者都对封建君主专制进行了批判，都提出了一些改造封建社会的主张。不同点：①性质、地位：中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系。所以它没有成为当时思想界的主流，性质上不属于资产阶级思想，本质上仍属于封建思想范围。欧洲启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系，成为17、18世纪欧洲思想的主流，性质上属于资产阶级思想，并为资产阶级革命的爆发作了思想舆论准备，推动欧洲由封建社会向资本主义社会转变。②影响：明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，对后来的辛亥革命只起到一定的影响，但无法动摇封建统治的理论基础，在推动社会变革方面所产生的作用是有限的；欧洲启蒙运动则为北美独立革命、法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，并推动了后来亚洲的民族民主运动。产生差异的原因①政治条件：中国封建制度虽然衰落，但封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西方以进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。②经济条件：明清之际封建自然经济仍占主导地位，重农抑商和闭关锁国的政策严重阻碍了资本主义萌芽的发展；而欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展。③文化条件：明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定基础。④根本原因：17、18世纪欧洲资本主义工商业发展的程度比中国高。【典例】《试题调研》P119第5题、小结：儒家思想的创立和发展【典例】《试题调研》P9流程图、P14调研5、《备考指南》P177重点问题5对儒家思想的综合认识【典例】《试题调研》P77点拨3、儒家思想的现实价值（“民本”、“和谐”、“德治”等）【典例】《试题调研》P127第26题、儒家经典文献：孔子：“六经”、《论语》；董仲舒：《春秋繁露》；唐朝：《五经正义》；朱熹：《四书章句集注》李贽：《焚书》；黄宗羲：《明夷待访录》；王夫之：《读通鉴论》；顾炎武：《天下郡国利病书》5．儒学与古代教育的关系孔子：有教无类、私学、六经汉武帝：兴办太学、五经、各郡设学校、儒生问政唐太宗：国学、五经正义、请名儒讲学朱熹：四书章句集注明清：四书五经、八股取士练习1．有人认为，希腊出现许多大思想家和大艺术家是希腊民主的结果。而古代一些君主制国家则极少出现这样的人才。但是作为中央集权制的中国，在春秋时期也出现百家争鸣的局面。请回答：（1）概述古代希腊人文主义思想和中国春秋战国时儒家思想的内容；简析两者的异同。（2）请分析人文主义和春秋战国时百家争鸣思想产生的原因。【分析】（1）内容：希腊智者学派普罗泰戈拉强调“人是万物的尺度”，人的尊严和价值至高无上；苏格拉底认为人生的幸福和伦理道德是人类应该探究的重要问题；柏拉图和亚里士多德也关注人类社会。中国孔子提倡“仁”“为政以德”“以民为本”的思想；孟子提倡“仁政和民为贵君为轻”的思想；荀子提倡“仁义、以德服人”等思想。同：以人为本、向善的本质、后天教育的重要。异：古希腊人文主义――人与人的平等；儒家思想――民贵君轻、舟水之喻（2）原因：古代希腊工商业经济发达，利于自由、平等思想的产生，利于强调人的主观能动性的作用；希腊的辩论则促进人对知识的崇尚和人的才智的发挥。 中国是一个农业经济国家，小农经济需要一个强大的中央集权管理，强调统治着实施“仁政”；春秋战国处于奴隶制瓦解和封建制建立的社会巨变中，促使不同阶级、阶层从不同角度发表各自的观点，形成儒家等诸子百家。2.（07天津高考，32分）君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题。材料一：孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。（1）图11中唐太宗这句话的思想内涵是什么？（2分）在其统治政策中是如何体现的？（4分） 重民生。 皆奢从简；轻徭薄赋。（2）材料一中三位思想家的观点有何异同？（4分）董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本； 孟子思想介于两者之间。他们都没有超越“君主”这一思想范畴。材料二：洛克（）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表团组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握、法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。（3）概括材料二中洛克的思想（不得照抄原文），（4分）指出其与孟德斯鸠主张的差异，（4分）说明洛克的基本思想在英国成为近代民主国家过程中是如何体现的。（4分）自由平等，分权思想，议会政治，法治思想。洛克提出了分权学说，孟德斯鸠明确提出立法、司法合行政三权分立的原则。1689年通过了《权利法案》，初步确立君主立宪制。材料三：康有为在一份代拟奏折中说：东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，君与国民共议一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不强？盖千百万之胜于数人者，自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说：吾今于此，尚非其时也。（4）材料三中奏折得主旨是什么？（2分）结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。（4分）实行君主立宪是强国之路。资本主义发展不充分，维新派；力量单薄；长期的君主专制统治，民主思想影响有限。（5）概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想、材料二所反映的西方近代思想的关系。（4分） 批判了君主专制思想，继承合改造了中国传统的民本思想；借鉴了西方启蒙思想。免费下载完整试题：广东地区高中历史一轮复习(课文讲义)试题
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