童子命_百度百科
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童子命，有两种说法：1、童子命是典籍记载为附体的一种形式，即童年，意思是人从童年时期开始，就被潜伏进身体。2、民间传说童子命是某种形态生命而来；其中，民间传说童子的来历（五类）：（1）童子命是从或下来者：天人类各界转世的；侍奉的童男女或弟子，也有的是天人福报享尽转生到人间的；因别的原因的人。（2）童子命前世是：自修行始累世修行者；庙童庵女，在寺庙扫地、浇花草的孩子。（3）童子命是、转生的人，全都带有一定的使命。（4）童子命是被或界的附身的人，即“身上有人”。（5）前生非人类，今生做人。
童子命八字详批
1.离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。　　2.坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。　　3.震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。　　4.兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。　　5.乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。　　6.巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。　　7.坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。　　8.艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。
童子命常见特征
1、花姐多最终信奉正统作为归宿，在意义上也信、预测术数什么的，多带有命的特殊标志，喜欢与事物，看透，适合。
2、容貌相对于正常人，比较好看，秀气，也有的人长的就和画中相像，很，更多的命者就是，起码是中上等的样子，而且衰老得较缓慢。
3、自幼体弱多病，身子虚，或者是至今身上还有说不清的、症，虽不严重但也不舒服。
4、心灵和性情敏感或复杂，，时常。
5、童子寿命普遍不长，1岁、3岁、6岁、12岁、18岁、24岁、48岁、53岁都是的关口，这要看是不是当紧的，也有可能活到很大年龄，可这样的一般都是孤独终老。有些本是天上的小童，因过失被贬职下凡，或者私入凡间，这些人生来长相就，，故也有随时有被召回的可能。活着的一般都有或的经历。
6、诸事不顺，规律被打破，做什么事都艰难费劲，曲折多磨，怎么努力也几乎没有做成功的。容易遇到说不出来的怪事、倒霉事，也就是我们常说的。
7、婚姻不利，晚婚，或无婚恋，个别有婚姻的，结婚时间颠倒，，所以预测婚期的时候也不会和命对上，因为这种也注定他们还要离婚。痴迷爱情的倒不多，由于根本就不会，一谈就吹，或者有人追、自己会谈也不行，一谈就出意外，即使硬撮合的也会因故而分手，多次离婚，更有一结婚或一就生病，甚至就死掉的。
8、部分童子异常，欲望未必就弱，但与先天命运的婚姻不顺关系不大，无论正常还是特殊，婚姻都很少有顺利的。
9、方面多数还是不错的，也有的是财运极差，啥事也难成，又怎么会好呢。
10、童子在个别方面聪明，在其他大多数的方面却极天真幼稚，不会。
11、性格内向，也有的固执，人缘浅薄，，朋友极少，自己不善于交往，环境恶劣，招小人恶人，被欺负凌辱得很惨很惨。
12、多数花姐学习成绩不稳或有异常，时起时落，不佳，天生不是读理科的材料，一般读不完大学，但是这要看他的前身是从事什么工作的，如果是天上的财务，文案之类的童子花姐，他们在、、等方面反而会惊于常人，这类人往往拥有高学历。
13、惩罚的童子一般工作不易找，事业很难成，更别说富贵、发迹了。
14、经历坎坷，有的是要过命关、婚关、病关、劳关、厄关，求生不得，求死不能。
15、童子不少都有神经方面症状，如、，或被恶灵纠缠，疲劳，，折磨得。
童子命八字查法
童子命八字口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，定不错。
童子命道教理论
童子命定义
典籍记载，命，是童年，是人被附体的一种形式，就是人从时期开始，就被偷偷潜伏进入身体。
是什么呢？这首先要从修炼说起。古道教为我们阐述了人修炼的过程，叫做性命圭旨，就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离肉体的过程。通过、，运动体内，运行，经过五时七候，于结丹，练而成，久久内练冲出，进而。这对于了解的人是不陌生的。其实如《》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。吞吐火球、拜日现象在乡下广为传言。家养的猫多年之后突然失踪常有，可是很少有人捡到猫饲养，为什么家养宠物会弃家而走呢？其实，以上事实正是佐证着修炼的存在。要知道达到这个境界的首要条件就是清静，也就是摈弃杂念，这是人的难点，反过来正是动物的优势所在。那么，谁在教会动物这些的呢？是曾经达到这个境界的同类。而且，相较于人它们的传授会不加保留。占据以上两点优势使得很多动物修出元神，叫做成精。
那么，什么样的动物可以成精呢？有灵性的动物。北方的、猫，东北的，南方的、。
动物修炼成精后，会马上明白，这不是修炼的终点。初修成的精处于幼稚期，法力弱、功能少，也就是所说的道痕小。与大的精差距甚大，这个它们很快就感觉得到，而且容易受到制约和攻击，所以，它们会向往更大的法力和更高的境界。它们急切地需要提高，如何才能增大呢？方法有三：
1、 继续按照一定的规矩潜心苦练。
2、接受人间香火 潜居、，依附神像祀食人间香火。
3、附人身体 取人增长功力或致人死命直接夺走人与生俱来的500年（500年中的年是通用的计算单位，不是时间单位）。
上述三种增长的方法以取人性命最为快捷。这就是“童子命”易短命的原因。在界内，靠以大欺小的法则维持群体关系，大的制衡小的，因此，道行大小对是至关重要的，因此，会不惜犯天条去做。
这样，站在人的立场上，把祀食香火和附人身体的精贬义化，称之为妖或邪，因为它们通过多端的变化迷惑人、残害人。
童子命症状及原理
被附体的人，或出现慢性病、怪病、“”，或出现（如看见鬼类）、或有恍惚、、，甚至，更有人被折磨致死。在民间，这种情况往往被传为神仙，而典籍明确记载，正神绝不会附身于人体（《道法会元?太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”）。属魔界邪物，善于伪装，无道德廉耻，常冒充神佛“显灵”，或谎称是患者祖宗、冤亲债主、、前世业障等，或谎称有上天任务在身，诱惑人当出马仙（有的地方叫看蛋、下阴、过阴、顶香、道公、道婆、神公、神婆、走阴差、问米、功人、房子、大仙、仙家、花姐、马脚、菩萨、菩萨坛、看香、看水碗、灵媒、顶神、顶仙等等）。
附人身体的可以带给人诸多，比如借人口说话、看到常人看不到的幻象、听到常人听不到的声响以及、等。这些都是通过断开人的，接入它的实现的。那么，是怎样进入人的身体的呢？一般情况是由男性的和女性的穴进入的，当的达到万年时，可以从进入（按一般的说法，妖邪大到一万年以上极具法力，称为。典籍记载有时就有的十大魔。道法只有克制的办法，不可斩杀）。所以，施用鬼门十三针（实际是19针穴，共30针）到玉门穴时附体反应激烈、痛苦异常。同时，它们离开人体时也是通过这个穴位。什么情况容易被附体呢？当人忧郁、悲伤、生病等因素致使抵抗力（称作秉气）降低时，人身体具有抵抗的环暗淡，容易附体，这是偶然的情况。还有一种情况，人居于存在的环境，有针对性的附身，这就是常说的梦魇。或叫做。有过经历的人都会体验到被压后身体困倦、精神不振。这正是通过漫长时间降低人秉气的方法。被压久了会。
附体后，一般有一段操控人的适应过程，所以，初被附的人只感身体不适、呵欠不断、颈椎酸困、后背沉重、无故困倦。随着时间推移，会出现意识反常、情绪不稳，再之后会突然开口说话，叫做开话。也有的附体终生不开话或不能开话，表现为被附者可以听到体内或耳内有说话声，并有。
还有的在人睡眠（偶有清醒状态）时与人，常有变化为漂亮异性与人做。这种情况，被附者一般会通过看到对方形象，甚至有。
那么，附体对人有哪些负面影响呢？首先，前面提过，为了尽快取得人的500年，会设法破坏人的身体，令人生病，最终致人死亡，这是其一；也有给人制造灾难、困苦，令人愁苦忧郁，加快人身体衰弱的进程，这是其二；也有主观上没有伤害人的想法，但由于其属阴的原因，导致人身体失调，同样致病，这是其三。究竟有没有给人带来好处的动物精呢？有的。有一部分精附人身体后，积极追求高境界，引导人向善、修德，皈依法门，并利用它具备的功能为人解除痛苦。它们认为有人的善行带动它积功累德，从而同修以提高自己的境界。这一类也确实给被附者带来一点好处。但是，由于它阴性的客观性使得被附者终归阴阳失调，产生慢性疾患，以和最为常见。所以天地立法是不支持它的这种做法。当行法过程中遇到时，它们往往会用做过多少好事、有多少善举来辩解，如果用“上身就是违犯天条”来反驳，它们。足见，上天是不允许它们附身的。
针对附体的现象，人们产生了不同的认识，有人要求坚决清除，做回自我；有人认为，无关紧要；也有人觉得可以护佑自己，带来好运；还有的人认为，可以通过替人解决问题，赚到酬金，是生财之道。这就产生了复杂性。站在道法的立场上，以人为本，只要不利于人，就要坚决驱除，甚至斩杀。
附体的由于它思想的变化呈多变性。有的起初一心一意取人性命，但当人的机缘造化久久难以得手，以致在附终生，一般当人超过60岁时情况会发生变化：妖邪一方面产生了惰性，没有了起初时的强烈欲望，又担心此人死后找不到再附的人。另一方面觉得保持这个状态做个“人”也不错，于是它们开始迷恋人生尽可能保持人的身体平衡，从而延长人的寿命，这就是许多被者高龄的原因。除此之外还有几种情况：
第一种情况是，由于修成年久，总不能实现达到高一层境界的愿望，因为它们看不到神佛的层面，也见不到神佛，但它们知道高层次的存在，所以它们会努力去实现。怎么办呢？引导人按照的教义去修，这就促进了众多有附体的人皈依，并促使被附者守戒律、学教法。很多居士是明白这一点的，认为身有护法，与护法同修。殊不知这是一种人邪皆不得已的虚幻。终归不入正途、两相悲哀。又借助之说，人死后脱离出来的它又附另一人，欺骗人为，很多人对此深信不疑，因为一方面从的教义中找到了依据，另一方面新被附的人往往或多或少、程度不同地可以讲出先前被附者的情况，甚至有极少数的可以识别他的所谓“”的家人、住处和物件。
第二种情况是，在人身体，显示它的法力，表现为特异功能者。有些人自称或经过他人观察有特异功能，比如、梦知、预测或者演示移物、幻象、发功等。还有一些人经过习练气功，得功神速，以为奇才，事实上都是附体在人身体内的表现，因为它们经过修炼已学得一定的各不相同的功能。
第三种情况是，把先前被附人的才能带到新附者的身体，就因此而出现。《》很多人都知道吧。传统的认识是是奇才，五岁可以作诗，但不知是否有人想过，“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢？人的聪明可以表现为一学就会、举一反三，但不可以聪明到不学就会吧。其实，身上的把原先所附一位文人的才学带过来。也就解释了长大后不再神奇，这是因为长大后的他，只保留着原有的知识，甚至由于人邪不协调的原因还丢失了部分原有的知识。结合当今关于的报道大家可以联想，有多少变成普通人，有多少神童，有多少神童。
从的原理描述，已经很清楚，童子命就是童年。当一个人在不满12周岁前被或者母亲身有遗传。当过了12周岁就被固定下来。再也离不开人身，与人终生相伴。当意识到之后就要设法将人致死，这就形成一个高的死亡率（这就是命容易早死的真正原因）。可是，由于有时得不到机会致人死亡，也就有命的人寿长的。同样可以解释命的人比较聪颖。在此不做更多的解释和说明。大家可以思考和理解。需要说明的是古代这种情况比较少。因此，典籍不见有专门的记述。（童年由于其有遗传性，往往使整个家族受害，严重者表现为家族性。但不能反过来说所有都是导致的。）鏌ョ湅: 1584|鍥炲?: 8
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