问：有一些同修讲，广东化州南山寺 仁焕法师 随时可以往返西方极乐世界，并可以带居士去，又带回娑婆世界，又说可以喝八功德水，等等，请问法师，是否真有其事？
　　**法师答： 可以很负责地说，绝对是胡说八道，不要去听这个。有很多人哪，真是没有自知之明，自己是一个业力凡夫，他都没有去反省自己。怎么可能说，随时可以往返西方极乐世界呢？你有这种本事吗？我们一切人哪，都是靠着弥陀的愿力到西方极乐世界去的，不是说你有功夫，自己随时想去就能去的。西方极乐世界可不是到地球的哪个地方，到非洲，到美洲去，你可以随时去，只要你有钱，有护照——实际上也比较困难。除非你在家乡，这个村庄到那个村庄，可以随时往返。它不是这个村庄到那个村庄啊，西方极乐世界是实报庄严土哇。实报庄严土如果你靠自力的功夫去，那都是法身大士才能去得了的——破无明的法身大士。你这个时代还能找一个法身大士吗？找一个初果圣人都不可得的时代，你还能说这个大话吗？这是第一个大话。
　　第二个大话，你（仁焕师）还可以带居士去（极乐世界），还能带回来？你（仁焕师）这太狂妄了，连观世音菩萨、大势至菩萨都不敢讲这个话，你（仁焕师）超过观音、势至了？这你就会搞成一个非常个人崇拜的东西，那些没有判别力的居士：“哎呀，你能带我，正好不修行，吃喝玩乐搞够了，你带我去吧。”就不要去讲修行了。我们从这几十年也见有一些人，又“到了”极乐世界，写一本什么小册子，又这样那样。这些都不要去听信，还是要老老实实的去按照净土五经，按照祖师的言教去做。那为什么这个观点会这么普及？那说明大家还是想有一点投机取巧哇，好高骛远啦，好奇骛怪呀。之所以出现这个法师讲这个话，有这个法师的原因，还有广大居士的原因。你自己期待这个东西，那就有所谓的法师、所谓的善知识，为了迎合你，得名闻利养，来说什么。这叫“和尚不作怪，居士不来拜”，为了让你拜，我做点怪。
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　　呵，佛门五戒，其四不妄语戒
　　也就是守口业。既然是佛教徒，我们就要培养自己高尚的人格，一个人言谈，关系一生的信誉，所以我们与人相处，要以诚信为基础，说话必须心口一致。让人家相信我们，而且要多赞叹人家，鼓励人家。如果一人老是爱撒谎，没有信用，那么谁还会相信他？因此不得不慎防重口业。中国古人说：“言而有信，童叟无欺。”也就是这个道理，佛教的妄语戒除了有其特定的意义外，更重视以诚实为人的道理。《十地经》云：“实语之人，其心端直，易得免苦，譬如稠林曳木，直者易出也。妄语者，法不入心，故难解脱。”佛在世时候，罗睺罗幼时，常伺候佛，欢喜妄语，人家来问他，世尊在吗？他以实为虚，以虚为实，虚实颠倒，被诳的人多了，有人去告诉佛。后经佛训诫，终生不敢妄语。再如《楞严经》云：“譬如平民，妄号帝王，自取诛戮。”到头来只是伤身败德。害了自己，苦了他人，毫无利益。未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺。
　　佛说若离妄语，有下列诸种利益：一、口常清净，优钵花香。二、为诸世间之所调伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制服。
　　万法唯心所变，诸相唯识所现。一切皆有可能。楼主，你那某某法师就是个垃圾。对仁焕指名道姓，自认为真理在手却躲躲藏藏。 　　
　　何为＂不符经论为非法＂？何为法？何为非法？经不就是法吗？论不也是法吗？ 　　
　　六祖不认字，能说坛经。我识些中英文，能说花经：无染无净荷花经。某某法师，想听吗？ 　　
　　很汗　　依法不依人　　南无观世音菩萨
　　南无阿弥陀佛
　　南无阿弥陀佛
　　阿弥陀佛
　　你们说的这个人是曾在广西马山县灵阳寺的那位法师吗？如果是的话我倒是听闻此人的一些传说，真假好坏我说了你们自己分辨。大概是这样的，我有一个朋友，据他自己说他曾在07年（还是08年具体不记得了）曾生过一场大病，一吃就吐重度昏迷（个人以为他是严重脱水的表现）在南宁最好的医院广西医科大学医治了一个月被宣布医治无效后来他父母把他抬上灵阳寺，经过仁焕法师的救治仅7天后就可以下床自己活动完好如初。后来他拜该大师为师，不仅如此，他还从该大师口中知道原来他之所以生病完全是被医院所害。接下来的故事就很蹊跷了，有兴趣的朋友可以自己分辨。那位大法师说，医院是为了骗他的钱所以用德国产的迷药把他迷晕了，故意让他住院目的是为了榨干他的钱，他被送到寺院里后他用妙方（这位大师声称他出家前曾是骨科医生）把他身体里的毒素排得干干净净，他自然痊愈。情况就是这么个情况了，后来我细想了一下，这里面有些说法实在是可笑。首先广西医科大学是一级甲等医院，病床爆满到可想而知的程度，他说医院骗他钱故意害他，试问他的那个病一天能用掉多少银子？放着大把的重伤癌症病人不骗去骗他？其次医死一个人对医院的名声有什么好处？然后是他师傅又是怎么知道医院用德国迷药害人的？还说得头头是道，莫非他的神通全用在这种地方了？他那么厉害直接当警察去除暴安良还快！最重要的是我查了下他的档案，里面的说法是他久病成医，完全没提过他正经系统地学过医院，你们也知道但凡吹嘘自己有点神通的人大部分在医学上都是无师自通。我那个朋友把这位朋友奉为再生父母一样，他本身自己看起来就有点问题，好像被洗脑了一样，整天我党如何如何不好，你们懂的！有次我问了下他关于佛教的问题，他答得乱七八糟，连藏传佛教和汉传佛教的区别都说不清楚，我大概就明白这人的水平了。故事就到这里了，还有很多关于这位大师的负面新闻你们可以自己查，连带他写的许多正面的佛理心得，给人的感觉跟高中思想品德书一样，大部分是假大空虚的东西，要么就是阐述自己是如何看见轮回和别人的灵魂、以及自由进出极乐，诸如此类的等等等等。
　　忘记换行了，怕你们看着累，我再发一次。　　你们说的这个人是曾在广西马山县灵阳寺的那位法师吗？如果是的话我倒是听闻此人的一些传说，真假好坏我说了你们自己分辨。　　大概是这样的，我有一个朋友，据他自己说他曾在07年（还是08年具体不记得了）曾生过一场大病，一吃就吐重度昏迷（个人以为他是严重脱水的表现）在南宁最好的医院广西医科大学医治了一个月被宣布医治无效后来他父母把他抬上灵阳寺，经过仁焕法师的救治仅7天后就可以下床自己活动完好如初。　　后来他拜该大师为师，不仅如此，他还从该大师口中知道原来他之所以生病完全是被医院所害。接下来的故事就很蹊跷了，有兴趣的朋友可以自己分辨。　　那位大法师说，医院是为了骗他的钱所以用德国产的迷药把他迷晕了，故意让他住院目的是为了榨干他的钱，他被送到寺院里后他用妙方（这位大师声称他出家前曾是骨科医生）把他身体里的毒素排得干干净净，他自然痊愈。　　情况就是这么个情况了，后来我细想了一下，这里面有些说法实在是可笑。首先广西医科大学是一级甲等医院，病床爆满到可想而知的程度，他说医院骗他钱故意害他，试问他的那个病一天能用掉多少银子？放着大把的重伤癌症病人不骗去骗他？其次医死一个人对医院的名声有什么好处？然后是他师傅又是怎么知道医院用德国迷药害人的？还说得头头是道，莫非他的神通全用在这种地方了？他那么厉害直接当警察去除暴安良还快！最重要的是我查了下他的档案，里面的说法是他久病成医，完全没提过他正经系统地学过医院，你们也知道但凡吹嘘自己有点神通的人大部分在医学上都是无师自通。　　我那个朋友把这位朋友奉为再生父母一样，他本身自己看起来就有点问题，好像被洗脑了一样，整天我党如何如何不好，你们懂的！有次我问了下他关于佛教的问题，他答得乱七八糟，连藏传佛教和汉传佛教的区别都说不清楚，我大概就明白这人的水平了。　　故事就到这里了，还有很多关于这位大师的负面新闻你们可以自己查，连带他写的许多正面的佛理心得，给人的感觉跟高中思想品德书一样，大部分是假大空虚的东西，要么就是阐述自己是如何看见轮回和别人的灵魂、以及自由进出极乐，诸如此类的等等等等。　　我也是最近看到王林栽了此想起此事的，国内的大师不少啊，突然觉得自己那么失败是因为自己还不够混蛋，哈哈！
　　阿弥陀佛
　　@不符经论为非法 　　希望您多一些了解化州南山寺，可以去参见一次佛七，就会知道自己所言是否正确，我参加了一次完整的佛七，亲眼目睹了很多重病的病人得以康复或者症状减轻，那里所有的法师非常慈悲，您到那里看看再评论比较好也希望所有的网页不要听一家之言。学佛人要对自己的话负责，因果不虚，请君自重！阿弥陀佛
　　阿弥陀佛
　　@苜兰香
14:10:00　　你们说的这个人是曾在广西马山县灵阳寺的那位法师吗？如果是的话我倒是听闻此人的一些传说，真假好坏我说了你们自己分辨。大概是这样的，我有一个朋友，据他自己说他曾在07年（还是08年具体不记得了）曾生过一场大病，一吃就吐重度昏迷（个人以为他是严重脱水的表现）在南宁最好的医院广西医科大学医治了一个月被宣布医治无效后来他父母把他抬上灵阳寺，经过仁焕法师的救治仅7天后就可以下床自己活动完好如初。后来他拜该大......　　-----------------------------　　佛陀时代都有人诽谤，暗杀，何况这位法师？没有经过证实的东西，何必说是非，传是非，佛法僧的是非是不可乱说的。
　　@苜兰香
14:10:00　　你们说的这个人是曾在广西马山县灵阳寺的那位法师吗？如果是的话我倒是听闻此人的一些传说，真假好坏我说了你们自己分辨。大概是这样的，我有一个朋友，据他自己说他曾在07年（还是08年具体不记得了）曾生过一场大病，一吃就吐重度昏迷（个人以为他是严重脱水的表现）在南宁最好的医院广西医科大学医治了一个月被宣布医治无效后来他父母把他抬上灵阳寺，经过仁焕法师的救治仅7天后就可以下床自己活动完好如初。后来他拜该大......　　-----------------------------　　只能劝你，请君自重
　　@不符经论为非法 楼主说的这些话可有实据？我怎么没看见他哪个开示有说过呢？只能劝告，造谣者自重，切勿传是非
　　@不符经论为非法 这位仁焕法师我还真的认识，我也亲自去了几次广东化州南山寺，那里治好了我岳母的糖屎病，我在那里亲眼目睹了许多现代人工医学无法解释的奇迹。千万不可毁谤三宝啊！只能劝告，造谣者自重，切勿传是非。南无阿弥陀佛！
　　这位仁焕法师我还真的认识，我也亲自去了几次广东化州南山寺，那里治好了我岳母的糖尿病，我在那里亲眼目睹了许多现代人工医学无法解释的奇迹。千万不可毁谤三宝啊！只能劝告，造谣者自重，切勿传是非。南无阿弥陀佛！
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)仁焕法师去见净空法师 资源分类: 2011南山寺念佛七法-仁焕法师开示简介:净空老法师对念佛的开示 3页 免费 净界法师讲经 念佛法要 35页 免费喜欢...让我们...
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五一化州南山寺法会行
南山圆满佛友行，法会早课归命尝;了脱生死悟无为，普皆回向极乐往。有一家寺院，吃和住免费，立牌位免费，无数病人在这里，身心得以好转与康复。它被称为：中国救苦救难第一道场。它的名字叫：化州南山寺!地址:广东茂名化州市丽岗镇南山寺五一假期南山寺举行浴佛祈福法会，我与去普陀山认识的一帮佛友，组成二部车共同前往茂名化州南山寺。我们30日早上六点半出发，接过佛山两佛友就继续前行，路上比想象中顺利，过了阳江后终于与欢姐他们的车在服务区会合。欢姐上次带母亲去普陀山，朝拜了第一个寺庙后，突然发现一直驼背的80岁老人，一下子可以直起行走，那时听说南山寺有许多病人，来这里参加法会后，很多医院治疗不好的居然有好转，所以也发心带母亲一起带来，随喜她的孝顺心!佛山的环姐上次在普陀山就很想参加寺庙里的早课，可惜我们团规划只住一晚，而且离有早课的普济寺很远，也没有搭客人起这么早，所以这次我们不约而同都期待南山寺参加早课。去年底的普陀山朝圣，愿望大家得到大慈大悲观世音的庇佑，阖家幸福，得大自在!去程还是比较顺畅，十二点多下高速，找家路边饭店吃饭，看菜谱居然有广州星级饭店标准收费，而且还是手写的，估计是看到我们外地车，就让他们把我们点的菜全部标价汇总，由我们大家确认后再炒菜，免得出现海南青岛敲诈事件。饭后先到化州市区鉴江边找到预先订好的酒店，看过可以后开好房，再十几分钟车程到达南山寺。中国粤西最大的第一道场——广东化州南山寺，有仁焕法师主持的佛七法会，这是中国用佛力治疗各种身心疾病（鬼神病、抑郁症、癌症、白血病……）、超度祖宗与亡灵，解决家庭问题规模最大最神效的地方，堪称世间奇观！自从上次普陀山旅行缘起后，终于现在成行，感恩阿弥陀佛的加持!其中有个佛友，已经连续第三次去普陀山，她说与观世音菩萨很有缘才这样做，本来这次也想一起来，可惜临行前一晚十一点，说店里面安排好的人请假，人手问题没办法一起去，第二天我们在路上时，她又电话想自己开车过来，但是最后还是没有成功，看来一个人能否来到南山寺，化解冤亲债主，顺利超度先人，是有许多业障阻碍。能有缘去并参加法会，是自己的因缘福报，我之前曾经去了二次都没办法参加他们的法会早课，匆匆忙忙就离开，这次期待能够成功。我们大家来南山寺有三个目的:超度祖先和所有堕胎阴灵冤亲债主;能够参加法会及吃上他们美味斋菜;能够与圣旭法师等结缘。我们一早就预定好化州市区的酒店，因为只住一晚，不去占用寺庙的免费床位。。
前两次来都没发现或者还没建好。佛道同途吧。观音老殿，据说是在此老庙重新建起，由居士梦到观音菩萨而劝其发愿，寻找到来。天王殿，弥勒佛笑脸相迎，四大天王左右，背后韦驼菩萨护卫。我们来到后，第一件事情当然是每个殿堂都先点香再礼拜，发现全部免费是其他菩萨放在炉边，可以随便请来点。我们在门口外面自己先买了檀香，进去才发现到处有香。之后就到专门写牌位的慈悲堂，每人都拿了很多红牌黄牌，红牌是为想到的亲朋好友祈福，黄色牌是超度历代祖先及冤亲债主等用。烧香的含义是什么？第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。来本寺院参加佛七法会的信众，都想解决各种问题：病苦、灾难、家庭不安、事业不顺等等。写牌位是解决此类问题的必要途径。一、写牌位的重要性牌位是一张定位书，定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。拿世间人情来说，譬如请客，我们今天有宴会，请柬都发给大家，但是没有恭敬的邀请，很草率地请柬就发出去了，甚至请柬上写得也不客气。你到这边来了，门口有 警卫看到你，他不相信，不让你进来。这种事情时有发生。我们收到请柬去参加宴会或活动，一定是主人或者主人的代表在门口迎接，所以一见面的时候，请柬都不 需要看，警卫人员马上就让我们进去了，礼遇嘛！我们今天请这些鬼神，也是这个道理，给他们牌位，准备座位了，但是没有发请柬，他们进不来。所以写牌位的时 候一定要恭恭敬敬，他们才欢喜来，你们对他们很尊重，他们不来会不好意思。跟九法界众生往来，跟人间的做法一样，态度诚恳，礼貌到位，对方才欢欢喜喜接 受。我们常说一切众生是我们的父母，不是说说而已，他们确实曾经是我们的父母。鬼神是我们的父母，所有的亡者也都是我们的父母，三途八难一切苦难众生都是我们的父母，我们要恭敬啊！书写每一个牌位，就是我们面对每一个亡者，如同面对自己的父母要来一样，须有真诚心、恭敬心。二、用真诚心、恭敬心请客写牌位更重实质而不在形式。实质就是真诚心、恭敬心到位。为此我们有正式的祈请文。祈请文：弟子________ ，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛（十念）。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。接受佛慈悲，诚请阿弥陀佛放光接引＿＿＿＿地方我（或＿＿＿人或＿＿＿合家）堂上父母师长、历代内外宗亲、六亲眷属、累劫冤亲债主及一切有缘众生，来到广东 省化州市丽岗镇南山寺，愿望你们互相统领，互相转告，全部来到这里。我们共同往生西方极乐世界，没有众苦，没有恶报，没有烦恼。愿望不漏网任何一个生命。南无阿弥陀佛（十念）三、立牌位受供的意义立位与受供之间实际上是真诚恭敬心的互动过程，立位者的心愿、心量与日常言行的功夫直接决定受供者获得功德利益的多少。1．当我们面对先祖之位时，应提起敬孝之心，怀忆先祖在世的德行，提醒自我应效仿力行，并让后人传承祖德。2．当面对一切冤亲债主之位时，应提醒自己断一切恶业之因（杀、盗、淫、妄，贪、嗔、痴、慢），以表对其造成伤害的诚意忏悔。3．讲到化解自然灾害时，应提起对山河大地、草木沙石、稻麻竹苇等无情生命的感恩之心。4．面对尽虚空遍法界众生的供养立位时，应深切体会我与虚空法界一切众生平等一体，我的起心动念应克己复礼，绝不能因私欲的心念伤害、破坏整个虚空法界的纯净。以这种礼敬作用面对不同立位的自我提醒，供养者与被供养众生才能各获其利，达到自他不二的殊胜效果。很多师兄在地藏菩萨目前念经忏悔消业障万佛堂里面就是法会主场，供奉阿弥陀佛圣像。大雄宝殿是第二会场，每个场满员时都有三四千人这是斋堂窗口外面风光，每天都有义工做好素菜，免杀生更积德，超级可口，义工多厨师，饭后放好碗筷就离开，而且全部免费，这是多么的幸福，真想一直住在这里修行，同行的朋友都这么说，可惜不能啊！不过很多人发愿有机会要来做义工。我们在斋堂还没写好牌位，没到17点义工开始行动，很快就素食供应，晚餐是自助形式，排队打好饭菜到座位上吃就是。同行们都觉得很满意，其实第二天的午餐，更加是全程义工服务不断添加各种精美素菜，大家都吃得非常饱，估计回来后会不断回味无穷中!饭后继续写牌位，每个人都在把想到的，需要写上的牌位，都尽量写上去，终于天黑前离开回酒店。为阳上人增福添壽每个到南山寺打佛七的弟子，都应该先写牌位。一般周日下午写好各种牌位，并依教如法虔诚地恭请，所有众生周一开始至周日上午送圣前，一同进入道场听经闻法。只有将阴间的众生安顿好，阳上人的种种不遂、灾痛才能消除，心愿才能实现。所谓众生，包括了：自无始劫迄于今生的父母师长，历代宗亲，夫妻儿女，兄弟姐妹，六亲眷属，亲朋好友，孤魂邻里，堕胎婴灵，一切冤亲债主，冤情债主，冤杀债主，冤缘债主，以及十方法界一切有情无情，有形无形众生及一切与我有善恶因缘的众生，以及我带来的一切无形众生我佛慈悲，众物有命。现代人我们大多时候都只想到自己，有意无意中不知伤害多少有形无形的众生。杀戮的循环，我们自身不知何时也会成为被伤害的对象。但愿一切众生在南山寺道场皈依佛，皈依法，皈依僧，听经闻法，明理觉悟，持戒修行，早日解脱，免坠六道苦海，早日往生西方极乐世界。写好牌位之后，我们要做的就是随一句佛号共同离苦得乐，南山寺直接讲“皈命念佛”，它不论你是智商、情商的高低，老老实实念佛，一心皈命，舍命全交。晚上在酒店附近吃化州汤水时，这是老板给的新鲜化州橘红。晒干后切片，用于咳嗽痰多，食积伤酒，呕恶痞闷。寺庙时间表释仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病，久病成医，1982年于多苦多难中皈依三宝，1995年因缘成熟剃度出家，拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师，1997年于云居山受三坛大戒。现任广东省化州市南山寺主持。法师出家时即立下“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘，冻死不攀缘”。法师讲究实修实证，实行实用，不尚空谈，以道为依，以德为重，难行能行，难忍能忍，大慈大悲，一心救世。其修证之深、智慧之高、悲心之切为法界所钦佩，令众生皆动容。每到一处即渡化一方，实乃我等苦难众生之暗夜明灯，苦海津梁。第二天五月一日，我们一行三点半起床，酒店的叫早居然给忘记，有团友匆匆忙忙起床，就在四点过出发到南山寺，穿好海青燃香后在四点40分时候进去，万佛堂已经满员需到大雄宝殿早课，大家庄严静坐，默唱阿弥陀佛，五点准时早课佛说阿弥陀佛经，六点准时结束。这个过程对我首次参加早课来说是非常震撼和法喜充满的，语言表达不出来。出来后大家很有秩序排队等候早餐。昨晚在酒店时候，居然接到深圳一朋友电话，原来他带一家人，也第一次来南山寺。就住在门口附近的宾馆里面，七天方便早课。能够参加佛七，其实也是前世积德，今世得幸能行。随喜我朋友的功德，他还是在我遇到一个诈骗团伙急事找他帮忙解决，当时与他提起赴南山寺与圣旭法师之缘，法师让我们写诈骗团伙的名字红牌祈福化解，也写祖宗牌位祈求帮忙，后来事情非常圆满解决，有如神助般地抓获犯罪分子，他慢慢了解南山寺再有这次全家一起佛七的。真的是佛有缘!他们后面顺利与圣旭法师结缘，我们因为急着工作离开，法师还没到而无缘，不过已经满足。早餐后休息时间，大家有些需要供养或者印经等，刚好行动。来寺庙就是要积累福德，广种福田，没有理由去白占别人的劳动。我们来念佛，只为我们阳上人得到好处，那永远不会有好处。我们首先应该报恩，报老祖宗的恩，答谢所有的冤亲债主，愿令他们乘佛慈悲往生西方，他们离苦得乐，我们才有因缘离苦得乐，所以说，念佛法门是为拔除一切业障根本而念。业障没有了，人自然健康，运气就会好，家庭就和睦了。拔除业障是总纲。——释仁焕法师八点没到，幸运得进万佛堂，感恩阿弥陀佛，两边都是佛像。记得上次来有捐助这些佛像。念佛当有大慈悲心,平等心，心念"凡跟我有缘的一切灵性,六亲眷属，在我们念西方接引的时候，愿你们都随着佛号当下往生!"念佛法门的功德，就是在解决我们冥阳两界共同离苦得乐的大事因缘。法师开示播放仁焕大师的录像，开头我还以为他到来呢。遗憾中~记得他说人只分男女，所以最重要的事情是生和死，生就是有为，死就是无为。大家要一下子定位好，而不是每天都去定位，我们一下子定位到阿弥陀佛的西方极乐世界，做到舍命全交就对了，以后的事情全部随缘，这样就能离苦得乐!斋前感恩，非常可口美味，没有杀生，吃得心满意足，感恩义工辛苦劳动，感恩有缘能够参加法会，感恩同行的师兄!感恩义工团的无私奉献!在佛门中也是很讲究惜福的，在寺庙的斋堂里吃饭是不可以剩饭的，要吃到碗里不剩一粒米，有的吃完后碗也要用水涮后喝光，好多人吃完饭后碗都是干干净净的。如果你浪费粮食，旁边的人就会提醒你要珍惜福报，甚至有人会主动帮你把剩饭吃光。吃一顿饭要把它与佛法结合在一起。因此，佛门中斋堂(餐厅)常常贴着这样一幅字：“五观若明金易化，三心未了水难消。”“佛家一粒米，大如须弥山;若自不了道，披毛戴角还。”享受了施主的供养，就要精进用功修行，把修行功德回向给施主;如果不用功，整天散心杂话，从因果来讲只能做牛做马来偿还了。图书馆和流通处，随便可以请经书。自己随后请了些佛像经典，给了一些需要的朋友，都很高兴。祝福他们与佛有缘，离苦得乐，同生彼岸。广场前鸽子与人和平共处，大家都有慈悲心。寂静法师对南山寺的发展功不可没
寂静法师南山寺开示能来南山寺要修十八辈子福。世界这么大，人口六十多亿生在中国十几亿，能去上香的有两三亿，有信仰的不到一个字，真正深入佛法的不到三千万，能修行净土法门的六百万，能来南山寺的不到十分之一。而南山寺在整个世界汉传佛教是非常特殊的，简单灵感。道理讲的很高深，不能解决问题，这是理论佛法，南山寺叫运用佛法。把佛法直接用到生活生命中去的。师父开示简单入心因为师父上人是实践出来的。师父早年多病，后来得癌症……师父不怕死，闭关念佛，不是求生是求死，请求阿弥陀佛接引他往生极乐世界。佛法是不思议法，不能用我们普通人的头脑逻辑来思考。南山寺某些程度是超越逻辑的。我曾经想请科学家医疗来研究，……从佛法角度来认知很有道理的，佛讲心生 ……
，……一切唯心造
。心是不可思议的，科学对物质研究的比较透彻，对心的研究远远不足，我们的命怎么来的？还是这颗心， 把自己的心自己的命交到极乐世界，当我们的心在念佛，我们的命交到极乐世界，我们的命当然就是极乐世界的命。命就是我们的精神，我们的精神在哪里命就在哪里，我们的精神在极乐世界了，我们的命必定在极乐世界受保护。南山寺有无数的奇迹，是符合佛法的原理的。印度有很多灵性机构，大师一把一把的。有些灵性大学有飞机场。影响很大，有些直接影响联合国。他们讲疗愈显然没有南山寺有效果……不怕不识货就怕货比货。我们的老祖宗没有修福，我们过去不曾修，我们不可能来南山寺，能来就是我们命好的证明，能遇到师父就是命好。命好第一要心好
行为好，孝顺。很多女性对自己爸爸妈妈好，对公公婆婆不好，这是后来有灾难的原因。当我们尽孝以后命就变，还影响到子孙。孩子的问题，影响孩子的关系，第一个就是祖宗，生命一棵树……树根都烂了花果能好吗？祖宗在地狱受苦我们是地狱的后代，祖宗请来南山寺，超度，我们就是极乐世界的后代。南山寺牌位不要钱，来到这里要多写，把自己祖宗超度，把冤亲债主，堕胎超度了，没有债了
后代就好了。我们的债的表现，在心情，身体。身体有问题是业债的表现。家庭，事业不好都是业障在默默的操控。第二个就是孝道，尽孝的人子孙会好，不尽孝的人子孙不会好。家里不积德，孩子再优秀，也会有灾难。在问题没有出现的时候，就应该用佛法消除，不能等问题出现了再解决。有问题了还知道来南山寺是有福之人，没问题一听到就来是智慧之人，有问题听说南山寺还不来是无福之人，有问题听不到南山寺是业障之人。第三是堕胎。来南山寺超度。方法第一步忏悔，第二步沟通，第三步超度，第四步请求这个孩子帮助自己的兄弟姐妹，有保护神了。第四个就是家庭氛围，家里要整洁干净，衣服，房子，看头发就看的出来。这叫风水，头发穿衣说话家里行为吵闹就是坏风水，孩子回来就怕，这个家风水不好，回来欢天喜地就是风水好。不是孩子问题。从今以后不再怪孩子，在自己身上找原因。第五父母的业力。第六孩子在父母心中的形象。这叫加持，就是把一种美好的信息能量加进去保持。来到南山寺念佛堂就是最大的加持。孩子的未来受这六大因素的影响，在这方面改变孩子会慢慢改变，生活会越来越好。佛经上有四句话：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”佛说，所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭； 如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。 　　人生之路充满选择和转折，当你处在人生的低谷时，可能就预示着转折的来临。 知人者智，自知者明，禅者能悟，悟后生禅。圣空法师开示：布施的原理。
佛，用“布施”来调节、制止我们的悭贪。在寺院里所做的功德，无非都是来制住我们的自私和悭贪，让我们“舍”。
是不是你舍出去，就没有了呢？后面一个字“得”，这就是善根因缘，你舍出去之后，舍一得万报。
拥有和放下是两回事。一个人可以拥有很多，但是他可以放下；一个人什么都没有，他连个破房子都放不下。“放下”是不放在心里，没有挂碍，没有执著，所以拥有和放下不相冲突。
佛是大智慧者，所谓的布施，就是为了让我们放下。一般我们到寺院里，都会借助这样的机会，供养法会、护持法会，建寺院、造佛像，我们都会去布施。布施之后，舍就有得，为什么会这样去做呢？我们舍了之后，回去生意特别好，心情也特别好，家庭也特别好，马上就有了回报。有了回报之后，你觉得挺好，下次再来布施，所以慢慢养成一个学会布施的习惯。其实，就是告诉你：舍出去，放下，你照样会得到你该得到的——是你的就是你的，这就是布施的原理。所以，有人问：为什么越有钱的人越学佛？因为他掌握了这个原理。这是法会七天后集体送圣仪式，义工团（网络图）送圣时的法师团（网络图）中午斋后准备离开，因为假期就要结束，赶回家本来需要五个多钟头，最后堵车多了几个钟头，事故发生也常有，七车道变二车道的高速公路，半路还有些高速施工，不堵才怪。离开南山寺前，最后再回品让所有我认识不认识的众生，包括自己所写的所有牌位，我没办法多呆需要先回家，请他们都留在法会继续听课，南山寺是个神奇地方，必定都能顺利到达西方极乐世界。南无阿弥陀佛!回家路过海边有缘再会，南山寺还会再来的!补充五月三日佛诞日南山寺的浴佛法会，可惜没法参加，不过末学去了广州光孝寺，也亲自浴佛净身。浴佛节，又称佛诞日、佛诞节等，为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟尼诞辰。释迦牟尼佛生于公元前565年，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子。传说降生时一手指天、一手指地，大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。现世界各国各民族的佛教徒常以浴佛等方式纪念佛祖诞辰。在浴佛法会中，仁焕法师开示道：今天是本师释加牟尼佛来到人间，有佛来到人间才有我们众生闻法，生命有良好依靠。所谓浴佛，同样浴我们每个人的法身佛，报身佛和化身佛。愿我们每个众生都有缘分和佛同步，清净庄严共同解脱。????
最右边的为圣旭法师光孝寺浴佛节
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