@森山一男
09:56:27　　作者：静观海潮音　回复日期：　14:54:37　 回复　　有一次在超市排队交钱，排在我后面的一位素不相识的50多岁的先生，出了柜　　台之后，对我说：“我发现你买的都是天然食品，没有肉，没有任何加工食　　品。真是很羡慕。”　　我说我们是素食者，他说：“我也很想这样，但我一个人生活，常常是啤酒香肠。很难做到。”......　　-----------------------------　　森山好！　　感谢您与大家分享您的素食经验。　　素食不仅仅是最科学无成本的减肥法，还通身轻盈灵活，头脑清醒。最重要的　　是心情快乐。因为不再吸收动物冤死前的嗔恨心，恐惧心。现在很多人得忧郁　　症，如果改为素食，大都能不治而愈。因为素食是从身心两方面净化排毒。　　对于素食，大家的缘分和进化程度各不相同，有的人慢一点，有的人一下子就　　接受了，这是自然的。就像灵性信仰，有的人如饥似渴，有的人无所谓，这　　都与前一世乃至多世的经历有关。真的不能强求。对那些慢慢才能接受的人，　　需要耐心等待，给他们时间，让他们自己去选择。　　愿我佛保佑您！
　　@静观海潮音 　23:19:54　　《13亿人看不懂的100件事》之26　　女人是舵　　看李幼斌演的电视剧《中国地》，有段母女在灶间做饭时的对话，颇耐人寻味。　　闺女嫁的是城里的公务员，表面上荣耀，其实男人是个狗汉奸,暗地里和主张抗日的县长对着干，一心想着当官发财，往上巴结。女人并不知情，却凡事就知道一味向着男人。于是在灶间跟久别重逢的老娘诉说男人的不易，帮着数落那县长的不是。　　当娘的有点道行，对闺女说：“这女人哪，在...........　　-----------------------------　　@6789zoppo
12:08:29　　《中国地》以悲壮结局，结义的三兄弟，老大老二都为中国地捐躯了，那个县长女婿得到了卖国应有的下场，女儿带他儿子回到了中国地。。。多次被剧情感动，甚至内牛满面。。。不过很值得，现在很少有着样淳朴，宣扬爱国的电视剧。现在多如牛毛的“宫”据，不仅白白浪费青春时光，甚至影响世人的人生观，特别是年轻的一代人。。。。禁娱令，是否也该限制这些泡沫剧？楼主的文章，值得阅读，开阔了我狭窄的眼界，学习了，支持楼至多多发......　　-----------------------------　　谢谢您的美好评论。　　我很同意您的不俗看法。劣质电视剧浪费人力物力，祸国殃民。国家的确应该干预，这是利国利民的好事。　　最糟糕的是，这些低级趣味的连续剧使人上瘾，特别是青年人。很早以前，就有一个德国人写了一本影响西方的书《四面墙》，说的就是被电视剧控制的人的生活。大家已经看到了小小的电视屏幕已经把人囚禁在狭小的空间。　　世上大部分新科技，常常造成危害人类身心的结局。电视电话的出现，拉长了人与人之间的距离。　　印度的耆那教，很赞赏鲜花。其教义借着鲜花提醒人们，要给世界带来花香，给邻人周遭带来快乐。这是我们每个人活在世上的价值，更是每个上帖行文之人的责任。　　尽管世间有黑暗，但诅咒黑暗只能更加黑暗。我们最好带来光明，只有光明才能驱散黑暗。　　我带着这一信念发帖并活着。　　祝福我的朋友！
　　　　好的宗教，如佛教不是迷信而是教育。
　　@静观海潮音
15:09:31　　记得从前有位网友问过一个问题：既然宇宙一直在膨胀，那么宇宙之外的空间又是什么？对不起，忘了这位朋友的名字。　　我当时回答得不太清楚，今天偶尔阅览从前发的系列贴《真长见识：瞧瞧这些世界牛人都在干什么！》一文中车秀丽网友与大家分享的冯冯居士的《物质与反物质》一文，发现了问题的确切答案。兹分享如下。　　老居士在午夜静坐中看到了宇宙空间的真实情形：　　“那光漩的形状，它的四条外围的漩臂，突然令我想起一件事物来。...........　　-----------------------------　　上述内容也许是朋友“飘过绿色”想要知道的，敬请玉览。
　　　　《13亿人看不懂的100件事》续集之21：美国最著名营养专家谈饮食与疾病——恶性循环　　　　“现在，在美国普通速食店里，如肯德基，麦当劳等，只花99美分就能买到一个牛肉汉堡。很多年轻人为了方便省事，天天都买这样有害的垃圾食品过活充饥。　　日前科学及环保中心经过详细换算，研究报告显示：一个牛肉汉堡的真正成本不仅仅包括账面成本，还应当包括以下部分——政府对畜牧业的补贴，养殖场对环境造成的危害，制造汉堡过程中所造成的环境破坏。一个普通汉堡的价格应该是200美元而不是99美分。　　（注：此前，曾有人粗算了一下，估计一个牛肉汉堡的真正价格应该在12美元。现在看来这样的估计太过乐观。我在其他帖子中已经介绍过，吃牛肉对环境造成的危害很多人并不是很清楚，主要包括动物排泄物释放的大量甲烷等有毒气体对大气层的污染，畜牧业对大气的污染占整个大气污染的80%
。另外还有饲养动物所消耗的巨量水，可耕地等宝贵资源。也就是说，当今的畜牧业正在形成与人类争夺自然资源的严重态势，畜牧业吃掉了人类赖以生存的很大一块资源。　　无论是12美元也好，还是200美元也好，事实上，我们这个星球的是无价的。如果任其发展下去，畜牧业就会毁掉人类的家园。）　　过去每年政府都要支付巨额农业补贴，主要是对畜牧业和乳制品业这两项产业的补贴，而这些补贴都来自我们的税金。政府用我们的血汗钱去补贴那些伤害我们身体的昂贵肉食，最昂贵的肉制品因获得补助反而成为最便宜的食品。这种便宜的假象越发误导人们大量进食，随后就是大规模得病，特别是癌症。　　政府应该马上停止对畜牧业和乳制品业的巨额补贴。　　工厂集约化动物养殖的特征，就是大规模蓄意催生。如果人们停止食用这些严重危害健康的饱含生长激素的肉类制品，那么明天就不再有人饲养动物，因为没有市场，赚不到钱。这样每天数以百万计的动物将不再制造污染。巨量动物的排泄物会大大污染空气，污染水源，出产不健康食品，造成人类疾病特别是癌症，然后又花费巨额医疗费治疗。。。如此恶性循环，真是苦海无边，回头是岸。　　　　George Eisman　　如果人们真的在乎自己的健康，在乎他人的健康，在乎环境的健康，真正试图免除对无辜动物的健康伤害以及生命剥夺，那么请选择植物性饮食方式。这样，高雅的饮食完全可以达到多赢局面。　　若有人从你怀里夺走你的宠物小狗，杀掉然后吃掉，那么你会作何感想？是不是会很难过？如果是这样，那么请问：猪鸡鸭牛羊与小狗，又有什么区别呢？”　　(注：事实上，杀害动物的后果除了危害环境，还产生因果报应。当修行人的意识到达高等境界时，能很清楚地感受到动物所受的身心痛苦。这也是为什么世界各地从事灵修打坐的专家学者们坚决避免杀生吃肉的主要原因。也就是说，吃肉不仅危害健康易患癌症，还造大业障，失大慈悲种子。如果修行之人吃肉，只会把自己的意识等级往下拉。杀害动物生命使得人的灵魂沉重下坠，难以提升。佛祖说过：食肉者修炼到头，也不过是三界内的魔王。　　相对于动物的意识等级，植物的意识层次低得多。人吃植物所造的业障很少。动物是有意识的，有感觉的，有灵魂的。无辜伤害其命，是要偿还的。）　　最后，乔治教授不仅在全美范围内，也在世界范围内，呼吁人们采用作为高尚人类的高雅的饮食——纯素饮食。不但拯救自己，也能拯救地球。这是每一个地球人的责任和义务。　　　　该癌症防治协会的网站
　　@夜神月2-05-25 20:01:16　　过来帮楼主顶贴。　　-----------------------------　　@静观海潮音
23:42:09　　非常感谢您的善良。　　但我要说的是，您没有义务这样做。从前我也希望自己的文章有很多人看，自　　从知识渊博的网友帮我找到了一些错误观点之后，我的观念有了很大改变：有人看有人评论固然好，没人看没人讨论也无所谓。只要我尽到自己的责任和本分就行了。　　学佛之人应该万缘放下，如果老惦记着点击率，老让朋友帮忙顶帖，就是执作我执。　　希望大家看到上述这番话之后，能够轻松看帖，千万不要觉得有所不忍。不愿意发言，不愿意顶帖...........　　-----------------------------　　佛说：“应心无所住而生其心”，就是心不要执作一处。咱们不在乎点击率，就是在生活中把佛理演绎出来。 ---- 这里就是楼主的道场，楼主正在修行，我等也来结个发缘，增福增慧，同生极乐
　　结个法缘
　　@夜神月2-05-25 20:01:16　　过来帮楼主顶贴。　　-----------------------------　　@静观海潮音
23:42:09　　非常感谢您的善良。　　但我要说的是，您没有义务这样做。从前我也希望自己的文章有很多人看，自　　从知识渊博的网友帮我找到了一些错误观点之后，我的观念有了很大改变：有人看有人评论固然好，没人看没人讨论也无所谓。只要我尽到自己的责任和本分就行了。　　学佛之人应该万缘放下，如果老惦记着点击率，老让朋友帮忙顶帖，就是执作我执。　　希望大家看到上述这番话之后，能够轻松看帖，千万不要觉得有所不忍。不愿意发言，不愿意顶帖...........　　-----------------------------　　@悠然四季112
15:18:56　　佛说：“应心无所住而生其心”，就是心不要执作一处。咱们不在乎点击率，就是在生活中把佛理演绎出来。 ---- 这里就是楼主的道场，楼主正在修行，我等也来结个发缘，增福增慧，同生极乐　　-----------------------------　　南无阿弥陀佛！
　　@静观海潮音
19:41:29　　今天和儿子读《弟子规》，说到“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲（父母）心伤”，书中引用了一个成语典故，颇有感慨。　　成语：陶母封鲊（zha)　　陶侃是东晋时有名的贤臣，他勤奋好学，品德优秀，是百姓称赞的父母官。　　在陶侃做县令时，有一次把公家的鱼托人捎了一些给寡居的母亲。母亲知道真相后，把鱼封起来，退了回去，还给儿子谢了一封信，信上说：“你现在身份不同了，怎么能拿公家的东西孝敬母亲呢？这是为政不廉啊！”......　　-----------------------------　　@在外面飘荡
21:48:31　　静观兄想必你的孩子也在国外吧？真羡慕你还能跟他一起读《弟子规》，看来你孩子的中文底子不错。你是怎么让他学中文的啊？我这几年可为我俩孩子学中文烦恼了。中文学校也送他们去学好几年了， 在家里也尽量跟他们说中文， 但就是学的不好， 说中文一般、写更不行、读中文文章的话那就沾不上边了。你有什么好方法没有？　　-----------------------------　　@静观海潮音
00:34:57　　您提出的的问题真是一个大问题，几乎是所有海外华人父母操心的问题。我最近这十年很大一部分精力都投到这方面了。因为心中有个底线，无论如何不能让孩子失掉自己的根。　　从前我很喜欢童安格的歌，其中有一首歌对我的震动很大。下面是歌词：　　题目：全新中国城　　GGOD
TOWN　　早安中国城......　　-----------------------------　　楼主是个好父亲，向楼主学习
　　@静观海潮音
03:41:37　　致在外兄：　　我曾经花了几年的时间研究儿童早期教育，遵循儿童生理发展规律，辅以相应重点培养，往往会起到事半功倍之效。　　三岁前被称为“硬灌期”，就是强化记忆，囫囵吞枣，无需理解。儿歌诗歌，三字经，弟子规，小九九，音乐乐章，凡是将来有益的，都可以反复放录音，特别是睡前。他们很快就会毫不费力地记住。　　三岁前也是立规矩的大好时期。　　之后到七八岁，是形象思维阶段。越是形象具体的东西，他们越感兴趣。......　　-----------------------------　　@在外面飘荡
04:11:41　　谢谢静观为孩子的事给我写了这么多， 太耗费你的精力了， 感激万分！其实我也一早不看好送孩子去这边的所谓中文学校， 那种教学方式基本没用。 但也是没办法， 大人平时都很忙， 我又长出差， 美国国内两头跑， 加上孩子们其它的课外活动又多的不得了，很难每天可以抽出哪怕半小时陪他们学习中文， 也就周末固定一天帮他们补一小时。 但可能我们自己使用的方法也不是很得力， 效果不是很好。几年下来， 孩子们的中文没.....　　-----------------------------　　是啊！ 孩子对中文有抵触情绪是因为中文学校不良的教学方法，不能怨孩子。　　坏的教学方法的最大害处不仅在于没有效果，而在于让孩子产生厌烦情绪。因　　为不爱学中文，连带自己的根中国也不喜欢了。越是不了解越不喜欢，孩子就是这样。　　我最心疼的是孩子，对孩子的事也最上心，无论是谁的孩子。孩子的事最大。　　您到国内可以为孩子们买一套30本的迷你西游记，一本很薄，加起来也不重。出版社：21世纪出版社，责任编辑：高晓冬。我已经很少看到质量如此之高的儿童读本了。也许您可以网购。　　相应的动画片，毋须买碟片了，在网上就能看。每集动画片对应一本小书。为了让他们认字，先一起指读，再给他们看电视。这样的方式孩子不可能不喜欢，学校不可能做到。　　指读的时候，一开始要慢，记不住不要紧，不刻意要求他们一次记住，随着阅读量增多，反复看到相同的字形，他们会在一段时间内同时记住一大批字。　　祝孩子们欢乐学习中文！
　　@静观海潮音
15:17:03　　《13亿人看不懂的100件事》续集之21：美国最著名营养专家谈饮食与疾病——恶性循环　　　　“现在，在美国普通速食店里，如肯德基，麦当劳等，只花99美分就能买到一个牛肉汉堡。很多年轻人为了方便省事，天天都买这样有害的垃圾食...........　　-----------------------------　　看到手术室刀砍斧凿的血淋淋场面，是人都很害怕。　　素食之后，感觉自己下半辈子基本能平安度过，应该是机体老化自然离世，就像我们祖先一样。从前没有医院，最多有个郎中。大家都是无疾而终。　　赶紧素食，逃离手术室！
　　@静观海潮音 　23:19:54　　《13亿人看不懂的100件事》之26　　女人是舵　　看李幼斌演的电视剧《中国地》，有段母女在灶间做饭时的对话，颇耐人寻味。　　闺女嫁的是城里的公务员，表面上荣耀，其实男人是个狗汉奸,暗地里和主张抗日的县长对着干，一心想着当官发财，往上巴结。女人并不知情，却凡事就知道一味向着男人。于是在灶间跟久别重逢的老娘诉说男人的不易，帮着数落那县长的不是。　　当娘的有点道行，对闺女说：“这女人哪，在...........　　-----------------------------　　@6789zoppo
12:08:29　　《中国地》以悲壮结局，结义的三兄弟，老大老二都为中国地捐躯了，那个县长女婿得到了卖国应有的下场，女儿带他儿子回到了中国地。。。多次被剧情感动，甚至内牛满面。。。不过很值得，现在很少有着样淳朴，宣扬爱国的电视剧。现在多如牛毛的“宫”据，不仅白白浪费青春时光，甚至影响世人的人生观，特别是年轻的一代人。。。。禁娱令，是否也该限制这些泡沫剧？楼主的文章，值得阅读，开阔了我狭窄的眼界，学习了，支持楼至多多发......　　-----------------------------　　@静观海潮音
13:21:55　　谢谢您的美好评论。　　我很同意您的不俗看法。劣质电视剧浪费人力物力，祸国殃民。国家的确应该干预，这是利国利民的好事。　　最糟糕的是，这些低级趣味的连续剧使人上瘾，特别是青年人。很早以前，就有一个德国人写了一本影响西方的书《四面墙》，说的就是被电视剧控制的人的生活。大家已经看到了小小的电视屏幕已经把人囚禁在狭小的空间。　　世上大部分新科技，常常造成危害人类身心的结局。电视电话的出现，拉长了人与人之间的距离...........　　-----------------------------　　尽管世间有黑暗，但诅咒黑暗只能更加黑暗。我们最好带来光明，只有光明才能驱散黑暗。
　　我带着这一信念发帖并活着。----楼主让人感动，我也带着这一信念顶帖并活着 ，我相信每一个善良的人内心都有光明，就像萤火虫一样，微小但是温暖人心，微弱但是点缀夜空　　
　　@静观海潮音 　23:19:54　　《13亿人看不懂的100件事》之26　　女人是舵　　看李幼斌演的电视剧《中国地》，有段母女在灶间做饭时的对话，颇耐人寻味。　　闺女嫁的是城里的公务员，表面上荣耀，其实男人是个狗汉奸,暗地里和主张抗日的县长对着干，一心想着当官发财，往上巴结。女人并不知情，却凡事就知道一味向着男人。于是在灶间跟久别重逢的老娘诉说男人的不易，帮着数落那县长的不是。　　当娘的有点道行，对闺女说：“这女人哪，在...........　　-----------------------------　　@6789zoppo
12:08:29　　《中国地》以悲壮结局，结义的三兄弟，老大老二都为中国地捐躯了，那个县长女婿得到了卖国应有的下场，女儿带他儿子回到了中国地。。。多次被剧情感动，甚至内牛满面。。。不过很值得，现在很少有着样淳朴，宣扬爱国的电视剧。现在多如牛毛的“宫”据，不仅白白浪费青春时光，甚至影响世人的人生观，特别是年轻的一代人。。。。禁娱令，是否也该限制这些泡沫剧？楼主的文章，值得阅读，开阔了我狭窄的眼界，学习了，支持楼至多多发......　　-----------------------------　　@静观海潮音
13:21:55　　谢谢您的美好评论。　　我很同意您的不俗看法。劣质电视剧浪费人力物力，祸国殃民。国家的确应该干预，这是利国利民的好事。　　最糟糕的是，这些低级趣味的连续剧使人上瘾，特别是青年人。很早以前，就有一个德国人写了一本影响西方的书《四面墙》，说的就是被电视剧控制的人的生活。大家已经看到了小小的电视屏幕已经把人囚禁在狭小的空间。　　世上大部分新科技，常常造成危害人类身心的结局。电视电话的出现，拉长了人与人之间的距离...........　　-----------------------------　　@悠然四季112
16:32:23　　尽管世间有黑暗，但诅咒黑暗只能更加黑暗。我们最好带来光明，只有光明才能驱散黑暗。
　　我带着这一信念发帖并活着。----楼主让人感动，我也带着这一信念顶帖并活着 ，我相信每一个善良的人内心都有光明，就像萤火虫一样，微小但是温暖人心，微弱但是点缀夜空　　　　.....　　-----------------------------　　感谢您的美意与美图。　　耶稣基督在世时曾对他的徒弟说：“你们是地上的光”。　　能为黑暗带来自己微不足道的一点光，是我们这微不足道的一生的价值和意义。　　这样活着，没有浪费我们的生命。　　携手共进。
　　　　《太上感应篇》续：　　●苛虐其下。 　　苛薄虐待自己的部属或奴婢。 　　●恐吓于他。 　　恐吓他人，使他人心生害怕。 　　●怨天尤人。 　　不能够安分守己，反而怪天怪地恨别人。 　　●　　呵风骂雨。 　　因为风雨的失时不调，而去呵斥风咒骂雨。 　　●　　斗合争讼。 　　唆使他人斗争，撮合别人诉讼。 　　●妄逐朋党。 　　不问是非可否，就随便的追逐，分朋立党，或是附社结义。
　　　　●用妻妾语，违父母训。 　　听信妻妾的话语，而违背父母的训示。 　　●得新忘故。 　　得到了新的，就忘记了旧的。 　　●口是心非。 　　就是心口不一。 　　●贪冒于财，欺罔其上。 　　因为贪图利益而冒领钱财，竟然敢欺瞒了君王长官。 　　●造作恶语，谗毁平人。 　　编造了坏话，捏作了恶事，任意的谗毁好人。 　　●毁人称直。 　　毁谤好人，却称自己为正直。 　　●骂神称正。 　　辱骂神明，却称自己有正气。 　　●弃顺效逆。 　　放弃应该遵行的六顺，而去学习六逆。
　　　　●背亲向疏。 　　背离了自己的家亲骨肉，而厚待或心向着异姓的亲戚朋友。 　　●指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。 　　为了要表白自己没过失，竟敢把卑鄙的心怀，指天地做见证；为了要坚固期约，竟敢把猥亵的 　　施与之后，感觉后悔。 　　●假借不还。 　　借人家的钱财物品，据为己有而不肯还。 　　●分外营求。 　　不依本分，分外的去钻营求取。 　　●力上施设。 　　极尽自己力量之所能，而尽意的施威设法。 　　●淫欲过度。 　　夫妇间的房事频繁，超过了正常的限制。
　　　　●心毒貌慈。 　　心意恶毒却又面貌慈祥。 　　●秽食餧人。 　　用污秽的食物卖人或给人吃。 　　●左道惑众。 　　用旁门左道来蛊惑众人。 　　●短尺狭度，轻秤小升。 　　私自非法使用短尺狭度，轻秤小升，来贪利占便宜。 　　●以伪杂真。 　　把假的货物，杂在真的里面。 　　●采取奸利。 　　采取奸诈的暴利。 　　●压良为贱。 　　用势力压迫良家子女，使他们成为卑贱的婢妾奴仆。 　　●谩蓦愚人。 　　使用诡计来欺骗愚人上当。
　　经常喝茶好吗
21:46:19　　经常喝茶好吗　　-----------------------------　　基本上来说，能使人上瘾依赖的东西最好避免。喝茶也能上瘾。何况现在国内的茶很难说是否农药超标。我曾经看过一个欧洲对中国进口茶叶的检验报告，农药严重超标，数字忘记了。　　美国一个宗教，大家都知道叫摩门教，人数众多。他们的信徒不喝茶和咖啡。　　我对茶叶的认识不多，只有两条：寒性茶，就是绿茶，如铁观音；热性茶，如大红袍，凡是炒过的茶都属于热性的。如果要喝茶，夏天益喝寒性的，冬天益喝热性的。但也要看人的体质，有的人是寒底子，特别怕冷，那么啥时候都要少喝绿茶，绿茶的作用类似于绿豆。　　上述法则适用于荤食者，持素一段时间以后，身体完成排毒后，基本不需要这些讲究。　　据一位福建的朋友说，他们自己家喝的茶，来自一棵不打农药的树。言外之意，就是外面卖的茶就不敢保证。　　最保险的就是白开水，偶尔喝喝茶也没关系。　　祝朋友健康快乐！
　　　　《太上感应篇》（续）　　●贪婪无厌。 　　贪得无厌而不知足。 　　●咒诅求直。 　　在神明前告状、发誓或诅咒，求神马上证明他的道理是对的。 　　●嗜酒悖乱。 　　嗜好饮酒而常醉，违背情理而乱性。 　　●骨肉忿争。 　　父子兄弟骨肉至亲，在忿怒的争吵。
　　　　●男不忠良。 　　男的不忠厚善良。 　　●女不柔顺。 　　女的不温柔和顺。 　　●不和其室。 　　丈夫与妻子不和。 　　●不敬其夫。 　　妻子不尊敬丈夫。 　　●每好矜夸。 　　每每喜欢骄傲自夸。 　　●常行妒忌。 　　经常争宠妒忌。 　　●无行于妻子。 　　丈夫对待妻子不义不慈。 　　●失礼于舅姑。 　　媳妇对待公婆，不孝顺不恭敬。 　　●轻慢先灵。 　　轻视怠慢祖先之灵。
　　　　●违逆上命。 　　违背了上面的命令。 　　●作为无益。 　　所作所为对自己毫无益处。 　　●怀挟外心。 　　暗中怀藏着外心。 　　●自咒咒他。 　　自己诅咒自己，而又诅咒他人。 　　●偏憎偏爱。 　　所憎所爱，有了偏差。 　　●越井越灶。 　　跨越井灶。 　　●跳食跳人。 　　跳过食物，跳过人的身体。 　　●损子堕胎。 　　损害已经生下来的小孩，堕掉仍在胎中的胎儿。 　　●行多隐僻。 　　行为多是不光明不正大。 　　●晦腊歌舞。 　　在晦腊之日，唱歌跳舞演戏。 　　●朔旦号怒。 　　在每月初一和每天清晨的时候，大声的呼号，忿怒的叫骂。 　　●对北涕唾及溺。 　　对着北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。 　　●对灶吟咏及哭。 　　对着灶歌唱和哭泣。 　　●又以灶火烧香。 　　又用灶火来点香。
　　《史记·孔子世家》中有：　　“孔子学鼓琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已习其志，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!’师襄子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也。’”《韩诗外传·卷五》：“孔子学鼓琴于师襄子而不进。师襄子曰：‘夫子可以进矣。’孔子曰：‘丘已得其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘夫子可以进矣。’曰：‘丘已得其数矣，未得其意也。’有间，复曰：‘夫子可以进矣。’曰：‘丘已得其意矣，未得其人。’有间，复曰：‘夫子可以进矣。’曰：‘丘已得其人矣，未得其类也。’有间，曰：‘邈然远望，洋洋乎，翼翼乎，必作此乐也。黯然而黑，几然而长，以王天下，以朝诸侯，其惟文王乎!’师襄子避席再拜曰：‘善！师以为文王之操也。’故孔子持文王之声，知文王之为人。师襄子曰：‘敢问何以知文王之操？’孔子曰：‘然，夫仁者好伟，和者好粉，知者好弹，有殷勤者好丽，某是以知文王之操也。’”　　现代译文：孔子跟师襄子学琴。师襄子教了他一首曲子后，他每日弹奏，丝毫没有厌倦的样子，手法从生疏渐至熟练。　　过了十天，师襄子对他说：“这首曲子你已经弹得很不错了，可以再学一首新曲子了！”　　孔子站起身来，恭恭敬敬地说：“我虽然学会了曲谱，可是还没有学会弹奏的技巧啊！”　　又过了许多天，师襄子认为孔子的手法已经很熟练，乐曲也弹奏得更和谐悦耳了，就说：“你已经掌握了弹奏技巧，可以再学一首新曲子了！”　　孔子说：“我虽然掌握了弹奏技巧，可是还没有领会这首曲子的思想情感！”　　又过了许多天，师襄子来到孔子家里，听他弹琴，被他精妙的弹奏迷住了。一曲终了，师襄子长长吁了一口气说：“你已经领会了这首曲子的思想情感，可以再学一首新曲子了！”　　孔子还是说：“我虽然弹得有点像样子了，可我还没有体会出作曲者是一位怎样的人啊！”　　又过了很多天，孔子请师襄子来听琴。一曲既罢，师襄子感慨地问：“你已经知道作曲者是谁了吧？”　　孔子兴奋地说：“是的！此人魁梧的身躯，黝黑的脸庞，两眼仰望天空，一心要感化四方。他莫非是周文王吗？”　　师襄子既惊讶又敬佩，激动地说：“你说得很对！我的老师曾告诉我，这首曲子就叫做‘文王操’。你百学不厌，才能达到如此高的境界啊！”
　　学习啦 谢谢
　　@静观海潮音
12:37:09　　《13亿人看不懂的100件事》续集之20：灵魂伴侣与双生火焰　　　　STEVEN HAIRFIELD　　（海潮音写在前面的话：所谓灵魂伴侣和双生火焰，只是自己另一半的不同说法。此文教导恋爱中的男女怎样辨识属于自己的双生火焰。...........　　-----------------------------　　大家早上好！　　需要说明一下，这篇文章是世间法，适用于普罗大众有情男女，出家人例外。
　　@皇天后土天理昭彰
05:44:06　　《史记·孔子世家》中有：　　“孔子学鼓琴于师襄子，十日不进。师襄子曰：‘可以益矣。’孔子曰：‘丘已习其曲矣，未得其数也。’有间，曰：‘已习其数，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其志也。’有间，曰：‘已习其志，可以益矣。’孔子曰：‘丘未得其为人也。’有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：‘丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也!’师襄子辟席再拜，曰：‘师盖云《...........　　-----------------------------　　非常感谢您的智慧分享。　　此文与《金声玉振》结合阅读，能够有更好的心得，对于学音乐的朋友有很大助益。　　孔子以实际行动为习乐之人做出了表率。　　音乐的真正意义在于帮助人修行，在操练静思中揣摩作曲人的思想感情，最终以音乐表达自身的觉悟。　　音乐使浮躁的心绪安静下来，使自身的境界趋向高雅。这是古典音乐对人类的真正贡献。（现代流行音乐除外）　　孔子的例子记录在案，学音乐的人成千上万，有多少人理解音乐的真正含义？　　我们把一切都功利化了，可惜了老祖宗发明的这些好东西。
　　另外要说的是，皇天后土朋友费心提供白话文之举，对大家颇有助益。因为大多　　数人看不太明白古文。　　替大家感谢您的细心体贴。
　　本来这几天我一直在搜集陈光标的资料，想专门写一篇文章，因为他感动了我，震撼了我的心。一般来说，我只写那些能带给我感动的人和事，只有自己感动了，才能带给读者感动。而感动之后往往就是行动。　　当我看到这封信时，遂认为自己没必要写了，因为此信更能清楚表达陈光标自己的情怀和境界。　　下面是中国首善陈光标写给网友的一封信，可能大家已经看过了，但我还是决定贴上来。　　被称为“中国首善”的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标十几天前写了一封给比尔·盖茨和巴菲特的信,宣布在他离开这个世界的时候,将向慈善机构捐出自己的全部财产,引起广大网友的广泛关注,也引起了一些疑问。9月19日一早,中国经济网接到了陈光标致广大网民朋友的一封信,回应网友提出的问题。　　该信全文如下:　　陈光标致广大网民朋友的一封信　　——我为弟弟妹妹自食其力而自豪　　尊敬的各位网民朋友:　　你们好!　　我是陈光标,9月5日,我写了一封给比尔·盖茨和巴菲特的信,宣布在我离开这个世界的时候,将向慈善机构捐出自己的全部财产,引起广大网民朋友和社会各界的广泛关注。很多人对我的行为非常支持,钦佩和感动。你们的支持、赞誉和鼓励,也深深感动着我。然而,也有网友关心:我这么做,家里人理解和支持吗?当人们得知我的妹妹依然在一家饭店洗碗,每月工资只有1800元;我的弟弟依然在做保安,每月工资只有2500元,也有人产生疑问:陈光标为什么这么做,一个人如果对自己亲人不好,怎么可能对其他人好呢?　　前一段时间,我一直在为舟曲泥石流灾区捐赠而奔波,今天才抽出时间想给广大网友写信,谈谈作为哥哥的我为什么这么做?以及我对一个亿万富翁该如何对待自己亲人的理解。　　首先,我想跟网民朋友先聊一聊我的家。小时候,我们家很穷,哥哥姐姐都是饿死的。可以想象,如果没有改革开放政策,没有稳定的社会环境,我们家今天会是什么样子?我也许只是个靠工资养家糊口的普通人。所以,今天我成为亿万富翁,是幸运的,一直从内心感激社会,感激改革开放,也有责任为国家,为社会,多分忧,多做一些事。　　记得小时候,遇到乞丐要饭,我的父母非但不嫌弃,还会请他到自家餐桌上,与我们一家共同吃饭。别人家孩子没奶吃,妈妈就放下自己的孩子,给别人家孩子喂奶。有一次我看到弟弟因为缺奶吃饿得一直哭,就问妈妈为什么。　　妈妈回答:“你小的时候我也是这样做的。我奶水还可以,别人家一点都没有,小孩子要饿死的。”　　（注：在另一次采访中，陈光标说，小时候下雷阵雨，他和妈妈赶到场院抢收正在晾晒的粮食。看到别人家缺少帮手，妈妈扔下自己的粮食，去帮别人收，结果自家的粮却被雨淋了。）　　父母虽然贫困,不可能给我们留下什么物质财富,但是他们教会我们如何做人。现在我能用财富回报社会,是父母教会我们的,也是为了尽忠尽孝。有人问我:陈光标,你最大的遗憾是什么?我想我最大的遗憾就是没有第二次生命奉献给我的祖国。　　其次,作为亿万富翁,我应该为自己的弟弟妹妹做些什么?有一种传统观念叫“一人得道,鸡犬升天”。的确,如果我把一部分财富送给他们,弟弟妹妹们也许能过着一种养尊处优的生活。现在不少亿万富翁就是这么做的,把企业变成家族企业。然而这么做就对吗?结果就好吗?　　我发现60﹪以上的“富二代”是败家子。财富并没有使他们成为对社会有用的人,他们中有的人甚至吃喝嫖赌,危害社会。这些财富事实上是害了他们。没有辛勤劳动创造、轻而易举获得的财富往往很难珍惜,也很难守得住。所以,我希望自己的弟弟妹妹自食其力,靠自己的本领吃饭,同时也在社会上体现自己的人生价值。现在他们做到了,我为他们骄傲,我想广大网民朋友也会为他们鼓掌的。　　我的弟弟妹妹文化程度不高,都是小学文化。我也曾经3次创造机会让他们到我们公司工作,但后来由于受文化水平限制,他们不能适应企业发展要求,先后又离开了。我也犹豫过,是继续让弟弟妹妹留在公司养着他们,还是让他们到社会上寻找适合自己的工作,最后,他们出去找到了自食其力的工作,我觉得他们当保安和洗碗工,做对社会有益的事,不丢人,非常光荣!　　当然,人非草木孰能无情,更何况血浓于水呀。作为哥哥,我对亲人也是充满感情的,一直在想如何帮助他们。我觉得,如果给弟弟妹妹留下一大堆鱼不如教会他们孩子钓鱼捕鱼的本领。因为再多的鱼也有吃完的时候,而钓鱼捕鱼的本领可以让他们和孩子受益终身。　　所以,我没有给他们很多金钱,而是帮他们培养教育好孩子。教育能够改变一个国家的命运,也能改变一个家庭的命运。这就是我多年来一直坚持不给弟弟妹妹钱,但是每月给他们孩子2000元教育费的原因,当然,在他们家庭遇到困难的时候,我该出钱的出钱,该出力的出力,更是人之常情。　　所以,尽管有人不理解甚至不认同我这么做,我还是会坚持这么做下去的,我觉得这是对亲情观和财富观理解的不同吧。　　（全文完）
　　成就陈光标的不是他的个人奋斗，不是特殊的机遇，而是他的母亲。　　中国有13亿人，有多少亿母亲？而像陈母这样舍己为人的贤母，有几个？古今中外又有几个？　　是唯一还是凤毛麟角？　　陈母的所作所为已经是佛菩萨而非普通常人。　　1968年7月陈光标出生于江苏宿迁市泗洪县。那是一个以贫穷闻名的地方。陈光标2岁时曾有一个哥哥和一个姐姐死于饥饿。　　在如此贫穷的情势之下，陈母能如此，一定是菩萨再来。她没有皈依，但仍是不折不扣的佛菩萨。　　当妈妈不顾自己的孩子，去给别的孩子喂奶时，少年光标曾经感到不解。于是少年光标学着妈妈把自己辛苦卖水赚来的钱替家贫的同学交了学费。是妈妈教会了他如何做人，如何做一个慈悲的佛菩萨。　　能有如此感恩孝顺，如此事业有成，如此深明大义的儿子，其实是陈母的赤诚之心感召来的，也是上天对她的特别奖赏。　　请不要关注陈光标，而要格外关注陈光标的伟大母亲。如果中国社会能多几个陈母，就能多几个陈光标。　　有贤母才有贤子。　　谨以此文与天下望子成龙的母亲们分享！
　　过去不可知，未来不可期，活在当下，珍惜眼前人。眼前人就是双生火焰。
　　@静观海潮音 　23:19:54　　《13亿人看不懂的100件事》之26　　女人是舵　　看李幼斌演的电视剧《中国地》，有段母女在灶间做饭时的对话，颇耐人寻味。　　闺女嫁的是城里的公务员，表面上荣耀，其实男人是个狗汉奸,暗地里和主张抗日的县长对着干，一心想着当官发财，往上巴结。女人并不知情，却凡事就知道一味向着男人。于是在灶间跟久别重逢的老娘诉说男人的不易，帮着数落那县长的不是。　　当娘的有点道行，对闺女说：“这女人哪，在...........　　-----------------------------　　@6789zoppo
12:08:29　　《中国地》以悲壮结局，结义的三兄弟，老大老二都为中国地捐躯了，那个县长女婿得到了卖国应有的下场，女儿带他儿子回到了中国地。。。多次被剧情感动，甚至内牛满面。。。不过很值得，现在很少有着样淳朴，宣扬爱国的电视剧。现在多如牛毛的“宫”据，不仅白白浪费青春时光，甚至影响世人的人生观，特别是年轻的一代人。。。。禁娱令，是否也该限制这些泡沫剧？楼主的文章，值得阅读，开阔了我狭窄的眼界，学习了，支持楼至多多发......　　-----------------------------　　关于之26《女人是舵》一文，必须解释一下，当初写的时候忽视了。　　根据我们的传统文化，在一个家庭里，男人是天，女人要尊重丈夫，男人要爱护妻儿。这是大前提。　　特殊情况例外，就是当男人走邪路时，比如当汉奸卖国求荣，傲慢不求上进。此时妻子就不能一味听男人的，要劝说，为其把好舵。使家族往正确方向发展，就像晏子车夫的妻子那样。
　　海城大悲古寺居士林超度附体众生视频大全辽宁海城唐王山大悲古寺　　视频：/v?word=%B4%F3%B1%AF%B9%C5%CB%C2&ct=&rn=20&pn=0&db=0&s=0&ty=10
　　感觉只要心里有爱就充满希望什么都不是问题，松懈一下脑袋装点肮脏的东西就马上觉得什么都好难都做不来了。额。。。。。。。。
　　10个小时一口气读完楼主的帖子，注定自己08年注册天涯；注定自己在四年后发现楼主；注定自己一口气读完；注定在楼主提到“悠然”二字之时我立即想到自己要是有个女儿就起这个名字而楼主随即说出了我的想法，我知道这一切都是必然。说起来可笑，其实我是在看守双规人员的间隙熬夜抽空拜读的，当让这也绝不是偶然。我是一名人民警察，我的妻子也是，但这份职业并不能妨碍我去追求真正的真理，因为对于真理往往需要跳出一个圈子或换个角度才能发现，而绝大部分拘泥于形式和怪圈之中的人他永远是嗤之以鼻和不相信，但即便如此我们也要耐心地迁就和祝福这些人，这是“悟”的必须条件。我的岳父是笃信佛教的，而且他是我活了28年以来极少数周围的人对他都是积极的评价之人，你可想他的品行有多么高尚，而他又是那么朴实无华。他对我及我的妻子影响很大，特别是对我。我想任何事都有一个循序渐进的过程，我相信从打字的这一刻自身已经开始有那么一丁点的改变。“顺其自然”说起来容易，做起来很难，众生之业障，无外“名利”二字。感谢楼主教会了我思考，祝福带给您及您周围所有的人。。。。。。
　　@静观海潮音 　21:42:32　　《13亿人看不懂的100件事》之38：平天下，天下平（三）　　有一次，周立波采访张朝阳，问业余时间都干点儿啥，张朝阳答曰：“打坐！”瞧瞧，有这么好的事儿，也不早跟大伙儿说说，一人儿在家偷着练，自格儿闷声儿发大财，实在是太不仗义了。张朝阳不肯多说，周立波也没水平，愣是把这么好一话题给忽略了，压根儿就没接茬儿往下问。做主持人的应该以给观众带来惊喜和提升为己任，绝不能置广大群众的感受于不顾，自己一...........　　-----------------------------　　楼主好，能否请教一下，打坐，是坐在那边是要什么都不想，放空脑袋还是，聚精会神想某个问题？本人学疏寡闻，请楼主指点？另外弱弱八卦一下，楼主是否也有打坐的习惯？纯属好奇心，楼主可不毕回答。。。呵呵
　　@静观海潮音
16:10:26　　本来这几天我一直在搜集陈光标的资料，想专门写一篇文章，因为他感动了我，震撼了我的心。一般来说，我只写那些能带给我感动的人和事，只有自己感动了，才能带给读者感动。而感动之后往往就是行动。　　当我看到这封信时，遂认为自己没必要写了，因为此信更能清楚表达陈光标自己的情怀和境界。　　下面是中国首善陈光标写给网友的一封信，可能大家已经看过了，但我还是决定贴上来。　　被称为“中国首善”的江苏黄埔再生资源利用有限公司...........　　-----------------------------　　朋友们早上好！　　这一刻，阳光灿烂，万里晴空，鸟语花香，风调雨顺，一方太平。而我们正在浩瀚星空中的一个小星球上活着并交流心得，想知道为什么我们会在这里，百年之后我们要到哪里。　　这是一个万劫不遇的奇迹，一个美丽的梦境，一个奇妙无比的机缘。　　我爱你们每一个人。让我们对今生今世相知相识，相遇邂逅的每一个人都发出玫瑰花般的善念。　　恰似这美轮美奂的宇宙自然所给予众生的一样。　　祝大家今天快乐。
　　@静观海潮音
19:43:42　　@静观海潮音 　23:19:54　　《13亿人看不懂的100件事》之26　　女人是舵　　看李幼斌演的电视剧《中国地》，有段母女在灶间做饭时的对话，颇耐人寻味。　　闺女嫁的是城里的公务员，表面上荣耀，其实男人是个狗汉奸,暗地里和主张抗日的县长对着干，一心想着当官发财，往上巴结。女人并不知情，却凡事就知道一味向着男人。于是在灶间跟久别重逢的老娘诉说男人的不易，帮着数落那...........　　-----------------------------　　见楼主能有这样回复，可见楼主是个难得的很有责任感的人，而且思维缜密，您让小弟羞愧了。。。如果每个家庭都有个责任心强的男人，家道必然昌盛，方可构建“和谐”社会。。。而今每天喊的“和谐”社会，那只是画在纸上的饼，只能看着流口水，吃不进嘴里！
　　@哮熬糨糊
08:40:08　　10个小时一口气读完楼主的帖子，注定自己08年注册天涯；注定自己在四年后发现楼主；注定自己一口气读完；注定在楼主提到“悠然”二字之时我立即想到自己要是有个女儿就起这个名字而楼主随即说出了我的想法，我知道这一切都是必然。说起来可笑，其实我是在看守双规人员的间隙熬夜抽空拜读的，当让这也绝不是偶然。我是一名人民警察，我的妻子也是，但这份职业并不能妨碍我去追求真正的真理，因为对于真理往往需要跳出一个圈......　　-----------------------------　　朋友好！　　您的此番感慨，让我感动无语。　　是啊，世间事皆有安排，一切都完美无缺：在恰好的时间发生恰好的事。上帝安排一切。　　有追求美善之心，对真理如饥似渴，说明您的内心已经准备好了。您的岳父是他周围黑暗世界的光，您和妻子已经在不知不觉中沐浴在这宝贵的光里很久了。这一切都是美妙的安排。　　您和妻子的工作环境非常特殊。对于机缘已经成熟之人，职业熏陶和工作环境不是问题。　　俗话说：“公门里面好修行”，您俩的工作地点正好可以修行，用佛法度伐那些迷茫灵魂，也好为自己和将来的孩子积攒福报。　　我曾在一篇文章“世上为什么存在战争”中说过，这世上其实不存在真正意义上的坏人恶人，即使发动战争的人也是灵魂极度痛苦无助的可怜人，无知无明是一切罪恶的罪魁祸首。　　这些罪人不知道自己在做什么，他们就像一些无知无畏的婴孩伸手抓火摸电。因为他们没有受到真正的教育，就是因果教育，善知识。相信绝大部分人认识真理之后，都会止恶迁善，重新做人。人人都是佛，“人之初，性本善”。人的本性都一样的善，众生源于一处。　　如此一来，您们夫妻的工作将是世上最有意义的工作，您们是人类灵魂的工程师，能够给予罪人重生，就像您的岳父一样，给黑暗点灯，给迷茫指路。　　您是幸运的，这要感谢您的岳父，也要感谢上帝的安排。我知道很多人做了警察这一行之后，本来清静的自性就被环境污染了。　　境随心转是大智大勇，心随境转是无知懦夫。转境勿转心。　　出污泥而不染的荷花是我平生最爱，每当看到它高洁拔萃的身影我都心生倾慕，心向往之。　　让我们在这五浊恶世之中努力做一朵不被污染的荷花吧！　　顶礼您的岳父，愿上帝祝福您的一家，也奉上我所有祝福！
　　还想说说陈光标的母亲。　　从《易经》来说，坤，代表大地，代表母亲，代表女性。　　大地的特性就是藏污纳垢，承载万物。污秽之地才能滋生万物，才能使万物茂盛。　　以此类推，何样的母亲才符合天道地道？　　柔顺宽厚，忍辱负重，承载一切。　　如此一来母亲女性是否吃亏了呢？上天拿什么回报这样的母亲呢？　　子孙勃发，儿孙孝敬有成。　　看看孟子的母亲孟母，看看一门走出四个院士的无锡钱家，看看福建的林老妇人，看看陈光标陈母。　　天道是最公平的，疏而不漏的。　　希望大家看待世事不要水过鸭背，而要挖掘实质，就是从现象看本质。
　　@静观海潮音 　21:42:32　　《13亿人看不懂的100件事》之38：平天下，天下平（三）　　有一次，周立波采访张朝阳，问业余时间都干点儿啥，张朝阳答曰：“打坐！”瞧瞧，有这么好的事儿，也不早跟大伙儿说说，一人儿在家偷着练，自格儿闷声儿发大财，实在是太不仗义了。张朝阳不肯多说，周立波也没水平，愣是把这么好一话题给忽略了，压根儿就没接茬儿往下问。做主持人的应该以给观众带来惊喜和提升为己任，绝不能置广大群众的感受于不顾，自己一...........　　-----------------------------　　@6789zoppo
13:54:15　　楼主好，能否请教一下，打坐，是坐在那边是要什么都不想，放空脑袋还是，聚精会神想某个问题？本人学疏寡闻，请楼主指点？另外弱弱八卦一下，楼主是否也有打坐的习惯？纯属好奇心，楼主可不毕回答。。。呵呵　　-----------------------------　　感谢您的提问。　　有什么问题请尽管放心大胆地问，交流的过程也是我向大家学习的过程。在天涯我学到了很多。我本身只是一个还没有完成化蝶的蚕蛹，因此千万不要想当然地认为我比大家高明。羡慕别人就是消灭自己。　　第一个问题。打坐也好，念佛（南无阿弥陀佛）也好，都是为了一个目的：清静内心，止住妄念。从而达到如如不动的境界。这就是修行。很多人放弃世俗，隐居山林就是为了得到这一境界。　　这一境界有什么好？值得人们如此前仆后继地追随？　　摆脱六道轮回，生到极乐世界，成就金刚不坏之身，离苦得乐。　　只有清静心才能到到西方极乐，同性相吸，那里的佛菩萨都有清静心。　　何为清静心？没有贪嗔痴慢疑，如赤子之心，似玉壶冰心，与天地合一。　　何时升到西方极乐？往生时，就是离开人世间之时。因为人身虽死，神识永存，灵魂不灭。这是真正的生命，身体只是一个假壳，好似房子衣服，几十年后就坏了。　　平时的修行修清静心，就是在为往生的那一刻做准备。因为平时活着时没有清净心的人，往生时也不可能生那心。　　内心不干净，死后到哪里去？　　堕落六道，六道轮回，痛苦无边。　　佛教是教育，以广大的时间和空间为背景来教育众生，来解救众生。　　第二个问题。关于我自己，我很喜欢打坐，只要有时间，就会盘腿打坐，只是现在上网太多，自己修习的世间太少。如果不是传播有价值的信息，我根本不上网，我连QQ号都没有，我也不怎么看电视，报纸也不看。现在普通书也不看了。　　一切都在方寸间，一切在心，无需外求，心外无物，心外无理。　　打坐的时候，意念守住一处，有人守丹田，有人守顶轮，我守智慧眼，就是把精神集中在额头中央，把内心调整到真善美状态，然后尽量放空一切。打坐是真正的内观内求，爱自己，给自己充电，把自己从外界环境的压力烦恼中解脱出来。　　素食者打坐不会出现问题，荤食者一次最多半小时。　　念佛也一样，佛号会帮人止住纷飞妄念，让内心趋于清静。念佛也需要素食，因为身心双方是相互作用的。食肉者修行很难，神识往下坠落。　　希望您能明白一二。　　愿我佛祝福您以及普世寻道者。
　　另外，我也念佛。因为与打坐相比，念佛不需要拿出专门的时间，行住坐卧都　　能念，在心里念。遇到烦恼念，遇到恐惧念，遇到不测念，随时随地都念，就　　是为了不让那些妄念白白消耗宝贵的精气神，浪费宝贵的时光。　　从前我光打坐，自认真学佛之后，也开始念佛。　　问候您！
　　@圆定靳生
00:48:23　　感觉只要心里有爱就充满希望什么都不是问题，松懈一下脑袋装点肮脏的东西就马上觉得什么都好难都做不来了。额。。。。。。。。　　-----------------------------　　真的是这样，我也有同感。　　魔和佛都住在自己心里。　　我的经验是，良好的作息习惯和干净饮食帮助我们心生喜悦之情，充满爱人之心。　　贵己贵身，此生此世坚决做一个身心高贵之人。　　奉上我微不足道的所有祝福！
　　●秽柴作食。 　　用污秽的木柴来煮饭烧菜。 　　●夜起裸露。 　　夜间起来的时候，裸露着身体。 　　●八节行刑。 　　在八节（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日）的日子里，执行死刑徒刑，或是对犯人用刑拷打。 　　●唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。 　　向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视著太阳和月亮。 　　●春月燎猎。 　　春天的时候，焚烧山林而打猎。 　　●对北恶骂。 　　对着北方恶骂。 　　●无故杀龟打蛇。 　　无缘无故的杀乌龟打死蛇。
　　至此，《太上感应篇》把所有的罪，也就是不应该做的事都罗列完毕。　　我没有具体数算是多少个罪，反正不要做这些事，就会保护我们。　　越是深入了解古人的智慧，就越是对古人敬畏三分，希望大家不要想当然地认为这些都是过时的老一套。谦卑第一，中国的农历和天文即使在今天都非常发达。　　让我们继续看看如果违反上述事项的结局如何。
　　《太上感应篇》续：　　●如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。 　　如前面所说种种的罪过，司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重，而夺除他的寿命；罪重的夺除寿命十二年，罪轻的夺除寿命一百天，一个人寿算若是夺除尽了，那么他的死期也就到了；而且死有余辜的话，就要殃及子孙了啊！ 　　●又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧；若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。 　　还有许多利用自己的威势而横取他人钱财的，也多是为了自己的妻子和家人在计算；然而司命之神，也正在计算他的妻子和家人，以报应他的贪恶，使得罪报能够相当，若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；若是幸而罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生，以当原来妄取他人钱财的总数。 　　●又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。 　　又有冤枉而杀人的，就象换刀相杀一样啊！ 　　●取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。 　　凡是贪取不义之财的人，就象是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟毛浸过的酒一样；这种的漏脯鸩酒都是含有剧毒，不但不能够获得暂时的醉饱，而且死期也马上就到了啊！ 　　（漏脯鸩酒 是指不干不净，有毒的食物。意指为了充饥解渴，不管不顾乱吃乱喝。）
　　●夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。 　　这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他善行圆满而多方的赐福；或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，就已经感动了凶神，跟随着监察，等待他恶贯满盈而多方的降祸。 　　●其有曾行恶事，后自悔改，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。 　　若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！ 　　●故吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！ 　　（视善，就是看美好之事，比如看他人优点，接近仁人，接近善知识。）
　　●故吉人，语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人，语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！ 　　所以勉励力行众善的吉人，因为他的语言善，视善，行为善，在一天之中，就有了三件的善行；等到三年满了，他的善行也就圆满了；上天必定会赐福给他，增长他的寿命；　　而常做诸恶的凶人，因为他的语言恶、视恶，行为恶；在一天之中，就做了三件的恶行；等到三年满了，他所造的恶也到了恶贯满盈的时候，上天必定会降祸于他，减除他的寿命啊！　　所以人为什么不肯勉励力行众善，以转祸为福呢？　　（《太上感应篇》全文完）
　　《太上感应篇》是道家最重要的经典，作为想了解传统文化的中国人，不可不知。　　中国传统文化无非儒释道三家，三家其实是一家，只是论述道理的侧重略有不同而已。以下是三家的奠基经典之作：　　儒家：《论语》　　道家：《太上感应篇》　　佛家：《十善业道经》　　这三本书每个人都应该有所了解，特别是成长中的孩子。古人留下来的这些智慧结晶教导后人如何趋福避祸，如何修德进业。是真正的善知识，最宝贵的人间财富。
　　本来很多朋友都读过上述三本最重要的人生教科书，但为了方便未读的朋友，我　　还是把古今对照的译文贴上来，供大家学习。在此仅起个抛砖引玉的作用。　　最好把这三本书当作枕边秘籍。
　　我也喜欢国学呵，这样关注真性本我的哲学比西方生硬的哲学好的多，先mark以后再认真看。
　　净空法师：弘法人才修学的方法　　我们生在这个时代，明了，知道怎么做法，福报不够，往往缘有了，遇到了，都不能成熟，都产生障碍。在这个环境怎么办？我们只能把修学的方法告诉大家，每个人自己在家里可以认真努力，能成就。不一定要有小道场，你一生要是遇不到，那就完了。遇不到，我一个人还是能成就。第一个是你要发真心，我真正发大菩提心，真正想在一生当中成菩萨道，你要发大心。这个大心是愿心，它能够推动你，你得真干。真干不能离开经教，经教是文言文，所以首先要学习文言文，不要完全依靠别人的批注，要一定在经典原文里面体会它的真实义，「愿解如来真实义」，那学文言文就非常重要。文言文好学，比白话文还容易，白话文写一篇好文章不容易，很难；文言文写一篇比较容易。有文言文的功底，白话文才写得好，没有文言文的功底，白话文写不好。我想办法来找，我过去我手上大概有十一、二本民国初年小学校的学生作文，他们写的文章，现在大学文学院都看不懂。什么样的年龄？十一、二岁。现在人一听到文言文就怕、害怕，这心理上有病，不是文言文有毛病，没有。　　　　文言文要怎么个学法？要靠背诵。我们当年学佛经，学经教的时候，那要看佛的经典，老师讲这把钥匙得拿到，文字的钥匙，要我们背五十篇古文。古文从哪里选？从《古文观止》里面选，选五十篇。老师教我们熟读，能背能讲解，你有五十篇基础，你就有能力看得懂中国的古文，这把钥匙你拿到了，也就是《四库全书》你就能看得懂；如果你能读一百篇，你就有能力写文言文。要背五十篇，像我们现在这种环境当中，一般人一年时间够了，一个星期一篇，这时间足够了。一个星期学一篇，一年五十个星期，学完五十篇，两年就学一百篇，这个问题就解决了，你不肯学就没法子。现在要学比从前方便多了，台湾的国语日报，每一个星期出一个小杂志叫「古今文选」，都是以前那些老教授，真的有德行有学问，他们这些人做出来的。现在这些教授都不在了，他们的作品在，现在国语日报把它装订成册，我前天看了一看，我都很久没有看这个东西了，总共有十七册，内容非常丰富。你在里头选一百篇，两年功夫，什么东西都放下，就专门搞这个，两年文言文就学好了。我这个话说出去之后，蔡礼旭老师听到了，他非常欢喜，他告诉我，他来教这个课程，所以他现在在马来西亚开这门课程。好！首先我们把钥匙拿到，这什么？《大藏经》的钥匙，《四库全书》的钥匙。《古今文选》有详细的注，每一个字都有注音，你不要查字典，每一个字、每一个词都有详细的批注，你不用查辞典，省多少事！你先背，背了以后再看批注，你再懂它的意思。首先背会，花个三天、四天的时间去背，用一、二天的时间你求解，干上两年，你就不求人了。用不着听别人讲解，也用不着看别人批注，你把这个钥匙拿到了。真的叫金钥匙，那真的叫宝！中国五千年的典籍这个门你终于打开，你可以享受了；没有这把钥匙，《四库全书》堆在你面前也没用，你看不懂。　　　　我说这些话，就是现在我们福报不够，连搞一个小道场，二十个人住在一起，这个缘都不会成就，我们想了几十年都想不到。现在年岁渐渐老了，晚年还有多少时间不知道，所以就没有这个想法了。我把这些方法都说出来，诸位真正有心人，你照这个去干，你会成就。两年的时间把钥匙拿到，然后再有八年的时间专攻一门，十年之后你学儒，你是圣贤；你学道，你是神仙；你学佛，你是佛菩萨，你才能够像法藏菩萨一样普度众生。没有学位没有关系，不重要，你真正有实力，你把你修学的东西讲给人听，你能教给别人，你有真材实料，你有真实的德行、有真实的学问。那些学位什么名称，那是假的不是真的。所以自己，古人讲得好，「十载寒窗，一举成名」，这话讲的是真的，不是假话。专攻一部经，要在经的原文上下功夫，批注可以做参考，原文是主，要有能力契入原文。所以这个正定就非常重要了。　　文摘恭录—净土大经解演义（第一七八集）　
　　@特鲁克
19:41:27　　我也喜欢国学呵，这样关注真性本我的哲学比西方生硬的哲学好的多，先mark以后再认真看。　　-----------------------------　　感谢您的美好评论。　　所见略同，中国国学本来就思想超前，就算搁在现如今也是超前的。　　我们读西方哲学吃力，主要在于翻译问题，自古以来像翻译佛经的大师　　鸠摩罗什那样出类拔萃的翻译家，凤毛麟角。　　愿上帝祝福您！
　　@皇天后土天理昭彰
20:02:30　　净空法师：弘法人才修学的方法　　我们生在这个时代，明了，知道怎么做法，福报不够，往往缘有了，遇到了，都不能成熟，都产生障碍。在这个环境怎么办？我们只能把修学的方法告诉大家，每个人自己在家里可以认真努力，能成就。不一定要有小道场，你一生要是遇不到，那就完了。遇不到，我一个人还是能成就。第一个是你要发真心，我真正发大菩提心，真正想在一生当中成菩萨道，你要发大心。这个大心是愿心，它能够推动你，你得真干.....　　-----------------------------　　代表大家感谢您的宝贵信息。　　的确如此，与白话文相比，文言文言简意赅。翻译得再好，都无法恰如其分地表达出原本的意味。中文的基础和发源是文言文，如果对文言文一窍不通，心生畏惧实在无法贴近传统文化核心。　　我买过一套蔡志忠的国学漫画系列书，包括儒释道三家的经典故事。其中采取古文与译文对照的方法，买回来细读才发现翻译得实在是糟糕透顶。本来台湾的国语就存在很多语病，加之翻译错误，竟然谬之千里。所以干脆自己慢慢看原来的古文算了。　　净空法师说的对啊，靠人家翻译，等于张嘴吃人家嚼过的馍。所有大师都有很好的文言文底子，南怀瑾大师就是一个例子。　　学古文吧，这是真学问，真本事。
　　《13亿人看不懂的100件事》续集之22：死海古卷　　死海古卷，又称死海书卷，昆兰古卷。是人类20世纪最重要的考古发现，是了现存最古老的《圣经》手抄本，也是希伯来语《圣经》的一部分。　　（注：《圣经》分为旧约和新约两部分，以耶稣基督出生为分界点。耶稣基督出生之前的旧约部分是以希伯来语写成；新约部分则以希腊语写成。因此，死海古卷并没有提到耶稣基督。）　　1947年，正当中国百姓处于三年内战的硝烟战火之中时，考古学家在中东的死海附近的一个洞穴里，发现了震惊世界的秘密。这一发现使得多个世纪以来人世间关于《圣经》真伪的争吵辩论销声匿迹，尘埃落定。有人认为这是上帝的审判。　　洞穴位于死海西部的昆兰，即今天耶路撒冷以东15英里的西比特库姆兰，一位倍都因（附近村庄）的放羊娃的一只羊跑到洞穴里，为了把羊赶出来，男孩往洞里扔石头，居然打破了洞穴中的陶罐，发现了其中的古卷。之后从1947年——1956年考古学家在附近的多个洞穴陆续找到了多种古卷残片，这些古卷包括除了《以斯帖记》外所有《旧约全书》的全部，还有一些非圣经文献。　　　　发现死海书卷的洞穴和装书卷的瓦罐　　昆兰地处地球海拔最低点，也是以色列最为炎热的地区。这些看似巧合的原因使得大量的古卷残片经过几千年得以完好保存，不能不说是个奇迹。　　死海古卷大多以古希伯来文字记载，也有一小部分以阿拉姆文记载。阿拉姆语与希伯来语有关，耶稣在世时，就是使用此种语言，还有个别的以希腊文写成。因为那个时代的人也用希腊文。　　犹太教，以及紧随其后兴起的基督教，二者的共同根基是摩西在西奈山上从上帝那里得到的“十戒”。　　（注：摩西系《圣经》人物，受上帝之命带领以色列人出埃及的人选，当时因饥荒而侨居埃及的上帝选民以色列人，受尽埃及人的虐待奴役，在祷告时呼号请求上帝的拯救，于是上帝就选了木讷少言的摩西。）　　死海书卷就包括当时的“摩西十戒”，即《圣经》中的《申命记》部分。这是2000多年前的著作，撰写于公元前3世纪与公元一世纪之间，期间涉及到的历史事件一直到公元70年耶路撒冷第二圣殿遭受毁灭，是人类历史上一个极为重要的时期。这一时期，犹太教与基督教正在兴起与发展。死海书卷使得这一时期很多模糊不清的概念得以重见天日。　　这些古卷到底要给人们什么启示？　　死海古卷没有提到《圣经》中的新约片断，也只字未提耶稣。因而无法断定这群住在昆兰的灵修团体是基督徒，但从记录上看，他们的行为准则与基督徒相似。　　也许当时住在耶路撒冷（耶稣基督就在耶路撒冷一带公开传道）的一些灵修人士，为了苦行去修，离开喧嚣的城市耶路撒冷，来到了昆兰沙漠隐居修行。于此同时，他们也带来了《圣经》，当时没有印刷术，只能靠抄经士手写。　　在古卷中，这个灵修团体称自己为“会社”（YACHAD）。在会社规范中写道：“我们任何人都不要与那些即将堕入地狱之人争吵争论什么。我们应该用智慧的力量教化这些行为有所偏差之人，引导他们行走在上帝的真理之中。”　　“对现实生活中降临的任何事都要泰然处之，宠辱不惊。除了执行上帝旨意之外，不渴求任何东西。”　　　　研究人员研究死海书卷　　自古以来，真正的修行者为了磨练心性，达成果位，大都会远离俗世繁华，隐居山林。这是一种非常艰巨的身心考验，一旦挺过最初的考验，就会得到很大的灵性提升。　　有位终南山中的现代尼师对记者说：“我本来在四川的天禅寺，那里条件很好，一人一间僧房，每顿饭四个素菜。我选择来这里，就是为了苦修。我发的大愿是：今生今世不证悟誓不下山。只要诚心修行，护法一定会帮忙。”　　对于一个女人，这已经超越了普通意义上的坚强励志。虽然绝大部分世人做不到，但我们应该为他们的高尚义行而尊崇感戴。真正的出家人“上报四重恩，下济三途苦”，他们为众生修行，为众生担业障。这就是为什么自古以来就有尊重供养僧人的传统。）他们用苦修的方式为自己为众生修行。　　（注：“四重恩”是指世俗对自已有养育之恩的人；“三途苦”是指堕落地狱饿鬼畜生三道里受苦受罪的众生。修行人解脱成佛之后，才能有力量拯救三途中的众生苦。）　　世人无明，诽谤修行人造很大的罪业。对于僧人，有机会供养就要供养。他们化斋，是给众生机会与之结缘，将来好救度众生。当然供养时要分清真假。　　由此可见，住在昆兰的会社很可能来自耶路撒冷。因为这里自然条件恶劣，只有冬季才有极其快速的降雨。这些耶路撒冷的隐士挖坑积雨，一天数次清洗身体，以此净化心智。他们宁愿过着清苦简朴的生活，并以此为乐。　　（注：世上部分灵修传统有勤洗身体的习惯，恒河岸边的瑜伽行者每天清晨都要在恒河里沐浴。穆斯林信徒也很注重身体清洁，每次大便完都要以水清洗。　　有些佛教僧人却很少洗身体，他们成年累月地禅定打坐，有大成就者甚至一打就是几年。修行到了一定程度，整个人体会发出奇异之香，有的是从手心处发出源源不断的异香。　　由此可见，外在的身体清洁应该属于修行的初级戒律阶段。）　　无论如何，死海书卷已经揭开了《圣经》真伪的面纱，自1947年面世以来，作为人类共同文化遗产，正在与世人分享上帝的原则和旨意。今天这些极其珍贵的羊皮卷保存在以色列耶路撒冷博物馆里，且正在与谷歌合作，准备把死海古卷搬上网络，供世人阅览。　　谨以此文奉献给那些至今仍对《圣经》的来源持怀疑态度的朋友。　　（注：上述资料源于致力于修复保护死海书卷的“耶路撒冷死海古卷基金会国家博物馆。）
　　死海古卷被称为20世纪最伟大的考古发现，这一发现彻底证实了旧约圣经的真实　　性，同时也奠定了旧约圣经的坚固地位。　　撰写本文的目的只是帮助大家进一步认识世界上印刷量最大的这本书——《圣经》。
　　@静观海潮音
15:43:50　　@静观海潮音 　21:42:32　　《13亿人看不懂的100件事》之38：平天下，天下平（三）　　有一次，周立波采访张朝阳，问业余时间都干点儿啥，张朝阳答曰：“打坐！”瞧瞧，有这么好的事儿，也不早跟大伙儿说说，一人儿在家偷着练，自格儿闷声儿发大财，实在是太不仗义了。张朝阳不肯多说，周立波也没水平，愣是把这么好一话题给忽略了，压根儿就没接茬儿往下问。做主持人的应该以给观众...........　　-----------------------------　　感谢楼主赐教！学习了！现在每天一有时间就上来学习100件中的几件，受益匪浅，我的职业和家庭不允许我素食或者每天打坐，但是楼主讲的为人处事的道理确实值得去遵循。
　　@皇天后土天理昭彰
20:02:30　　净空法师：弘法人才修学的方法　　我们生在这个时代，明了，知道怎么做法，福报不够，往往缘有了，遇到了，都不能成熟，都产生障碍。在这个环境怎么办？我们只能把修学的方法告诉大家，每个人自己在家里可以认真努力，能成就。不一定要有小道场，你一生要是遇不到，那就完了。遇不到，我一个人还是能成就。第一个是你要发真心，我真正发大菩提心，真正想在一生当中成菩萨道，你要发大心。这个大心是愿心，它能够推动你，你得真干.....　　-----------------------------　　@静观海潮音
02:20:07　　代表大家感谢您的宝贵信息。　　的确如此，与白话文相比，文言文言简意赅。翻译得再好，都无法恰如其分地表达出原本的意味。中文的基础和发源是文言文，如果对文言文一窍不通，心生畏惧实在无法贴近传统文化核心。　　我买过一套蔡志忠的国学漫画系列书，包括儒释道三家的经典故事。其中采取古文与译文对照的方法，买回来细读才发现翻译得实在是糟糕透顶。本来台湾的国语就存在很多语病，加之翻译错误，竟然谬之千里。所以干脆自己慢慢.....　　-----------------------------　　学古文，对每一个中国人其实都是近水楼台，不难。　　一开始可以采取古今对照的方法，注意古文中常用字的解释。经常这样做，很快就能大体读懂文言文。
　　@静观海潮音
19:43:42　　@静观海潮音 　23:19:54　　《13亿人看不懂的100件事》之26　　女人是舵　　看李幼斌演的电视剧《中国地》，有段母女在灶间做饭时的对话，颇耐人寻味。　　闺女嫁的是城里的公务员，表面上荣耀，其实男人是个狗汉奸,暗地里和主张抗日的县长对着干，一心想着当官发财，往上巴结。女人并不知情，却凡事就知道一味向着男人。于是在灶间跟久别重逢的老娘诉说男人的不易，帮着数落那...........　　-----------------------------　　@6789zoppo
14:32:41　　见楼主能有这样回复，可见楼主是个难得的很有责任感的人，而且思维缜密，您让小弟羞愧了。。。如果每个家庭都有个责任心强的男人，家道必然昌盛，方可构建“和谐”社会。。。而今每天喊的“和谐”社会，那只是画在纸上的饼，只能看着流口水，吃不进嘴里！　　-----------------------------　　感谢您的心得。　　是啊，全国上下都在呼唤社会和谐，可有几人从自身做起呢？　　老祖宗说的明白：修身，齐家，治国，平天下。　　儒释道三家理论和实践没有一家不是强调从我做起，从自身做起。　　这是一个由内而外的步骤，修养自身是关键，往下的都水到渠成，顺势而为。　　比方说一个男人，他是家里的天，家里的头。如果他品行端正，下面做妻子儿女的，就没有一个不心服口服的。这个家就自然而然大治了，孩子也自然而然品学皆优，孝顺出息。　　那么这个男人在其他社会关系上也就自然而然顺遂成功。正如刘备留给儿子的遗嘱所言“唯德服人”。　　如果真的要以世俗的眼光来识人的话，那么看一个男人是否能管理好自己的家庭，就是一个方法。　　社会之所以乱，就是因为家庭先乱了，自己先乱了。抱怨政府又有何益呢？　　如果全社会都和谐了，单单自己的家庭不和，又有何益呢？　　《了凡四训》说：“行有不得，反求诸己”，孔老二说：“吾日三省吾身”。真正下功夫应该在自己身上。可惜现在人都在往外看，方向反了，哪能行有所得呢？　　祝福朋友！
　　续上　　一个人要修身养性，从哪里开始呢？　　儒释道三家众口一词：无非一个孝字。　　把这个孝字做圆满了，修身功课就基本完成了。孝是根基。　　这也是为什么老祖宗如此强调孝行。　　我只是说这个道理，自己做得远远不够。这也是最近才体悟出来的道理。
　　回复第2640楼(作者:@静观海潮音 于
15:06)　　续上　　一个人要修身养性，从哪里开始呢？　　儒释道三家众口一词：无非一个孝字。　　把这个孝……==========没有子嗣，就是不孝，这种说法是错误的，佛弟子不可被这种错误见解绑定。就佛法而言，第一大孝，是劝父母学佛，令脱离六道轮回之苦。　　印光大师《佛教以孝为本论》：　　惟我释子，以成道利生为最上报恩之事。且不仅报答多生之父母，并当报答无量劫来四生六道中一切父母。不仅于父母生前而当孝敬，且当度脱父母之灵识，使其永出苦轮，常住正觉。故曰释氏之孝，晦而难明者也。　　
　　印光大师开示:　　孟子谓，养生者不足以当大事，唯送死可以当大事。况临终能以念佛相助，则正念昭彰，随佛往生。成就亲往生，即是成就亲作佛。凡作佛者，必度无量无边众生。世间尽孝之事，尚有大于此乎。是宜竭尽吾诚，而极力助之也。倘或狃于习俗，不以成就正念为事。或预为洗澡，换衣，一经触动，心已纷动，若或疼痛，必生瞋恚。若或哭泣，必生恋爱。纷动，则正念已失，莫由往生。瞋恚，则或致堕落毒虫之类。恋爱，亦属生死根本。人非病狂，谁忍以行孝之愚诚，坏亲正念，令其失了生脱死，以至成佛之巨益，致堕三途恶道，及常劫轮回之极苦乎。此之行孝，与罗刹女爱人何异。罗刹女谓所吃之人曰，我爱汝，故吃汝。愿一切孝子贤孙，及诸仁慈眷属，同随顺佛度众生之心，切勿与罗刹女之爱相同。则亡者存者，通皆得大利益矣。(海门汲浜镇助念往生社缘起)《续二》　　
　　作者：晏小山　　“不孝有三，无后为大”到底是什么意思【版主提醒：请lz师兄看看我的注解】　　要说现在以讹传讹的事情还真是不少，比如“无度不丈夫”传成“无毒不丈夫”，比如“唯汝子与小人为难养也”传成“唯女子与小人为难养也”。现代人对传统文化的忽视，可见一斑。　　说说“不孝有三，无后为大”的典故。　　《孟子·离娄上》中说：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”　　把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”　　也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任　　。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。　　　后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”　　翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。　　可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。　　有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。　　
　　作者：晏小山　　“不孝有三，无后为大”到底是什么意思【版主提醒：请lz师兄看看我的注解】　　要说现在以讹传讹的事情还真是不少，比如“无度不丈夫”传成“无毒不丈夫”，比如“唯汝子与小人为难养也”传成“唯女子与小人为难养也”。现代人对传统文化的忽视，可见一斑。　　说说“不孝有三，无后为大”的典故。　　《孟子·离娄上》中说：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”　　把孟子的话翻译成现代汉语，意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”　　也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任　　。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。　　　后来汉代赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”　　翻译成现代文：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝，即最大的不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝 。　　可见赵歧把”无后为大“曲解成不娶妻生子，断绝后代为第三种不孝。于是开始了二千多年的误传。　　有人误以为这是孟子说的话，并且大骂孟子泯灭人性，说孟子没人情。实质上是汉代人赵歧的个人理解。而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。　　
　　今天无意在百度搜索中看到一些文章，说静坐修真会斩赤龙（就是绝经）。　　末学现年33岁，现在没有子女，将来考虑到可能会要孩子。一时不知道该不该练习静坐。　　请问诸位师兄，如果练习静坐修行会绝经吗？　　请求各位师兄解答，感激不尽。
答：斩赤龙是道家的说法，这种修法不要自己尝试。　　静坐上，可以参考慈城罗珠堪布的《寂止的修法》，不会走错方向　　身体出现的变化是自然现象，一定不要执着或惊讶，找明师指点最要紧　　
　　星云法师谈六种信佛的层次　　随着「人间佛教」的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国台湾省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是总说虽然都是佛教徒，其中却有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「学佛」与「行佛」的不同：　　一、信佛：一般人信佛，刚开始仅止于表示不反对，承认自己是佛教徒，但是并不是真的认识佛教，对佛教的义理并不了解，也没有皈依受戒，只是觉得佛像很庄严，知道佛教很好，甚至因为父母是佛教徒，因此很自然的传承父母之教，只是一种文化的继承。　　二、求佛：有的人知道佛教很伟大，认为理所当然的佛祖应该会帮人的忙，因此平时虽然没有想为佛教做什么，但是一旦遇到生病、贫穷、失意、失败、失业等人生困境时，就想到求佛帮忙。姑且不管佛祖有无帮忙，但是有此希求之心，自己的佛祖会在心中增加力量。　　三、拜佛：有的人感觉佛陀很慈悲伟大，在他面前很自然的就会谦卑礼拜，表示恭敬。有的人拜得如法，也能与佛接心，感到身心有一种轻安欢喜的变化，获得佛的力量、慈光加持，这就是信仰的升华。　　四、念佛：有的人刚开始念佛，只是随缘的念释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、观世音菩萨，慢慢念到感觉佛与自己同在，所谓「朝朝共佛起」，念佛心中就有佛，念到身心舒畅、清安自在、烦恼减少、心开意解，当然就会欢喜念佛。　　　　五、学佛：经过念佛，身心有了感受之后，再经师长指导，觉得应该要学佛。所谓「学佛」，佛有慈悲，自己有学到他的慈悲吗？佛有智能，自己有佛的智能吗？佛有愿心、忍耐，佛是无有执着、无有计较、无不放下，如果自己也能如佛一样无牵无挂、自由自在，这就是「学佛」。　　　　六、行佛：学佛如果没有实践，则「如人说食，终不能饱」，因此学佛之后，更重要的是自己要慈悲喜舍，要行四摄法，要有六度万行，要「行佛所行，做佛所做」，如果能够如佛所说的去实践，到了最后即「我是佛」，这就是学佛的最高层次。　　　　佛教讲「解行并重」、「福慧双修」，都是说明学佛不能只在义理上钻研，佛法要在生活中体验、印证，唯有透过自己力行，才能融入身心，成为自己血液里的养分，如此才能得到佛法的受用。　　
　　以下是我（静观海潮音）刚刚给“爱心拯救！背篓上的巨睾男孩”一帖的回复，其中有很多大家并不知道的内情。　　“我觉得自己是罪人。这里面有一个插曲，我的网友在外面飘荡有所了解。　　最初看到楼主的这个贴，大约在2个月前，当时伤心得掉眼泪了，因为我自己也有儿子。也想为兵兵做点什么。　　但当时自己忙于发帖，建立自己的专栏。又看到一个网友说这件事是恶意炒作，已经发生很久了。我就心安理得地扔到脑后了。　　后来经常上我的专栏的网友在外面飘荡，发帖跟我说“我资助的那个孩子恐怕要走了，这几天心里很难过”。　　我还回帖安慰他，那时才感到自己的心里太阴暗太肮脏了。比起楼主和在外面飘荡这些高尚单纯的心灵，我还有什么资格在这里宣扬佛教，传播真理？　　空理易明，实行难得。　　今天早晨，打开电脑，又看到久已不见的这个消息。我就在心里想：很庆幸，我还有机会，这次一定要帮助兵兵　　看着照片，我就开始痛哭流涕，不能自已。我是从头看的，尚不知道兵兵已去。只知道他在楼主的帮助下，已经开始准备手术，且手术有危险。　　于是我就边哭便祈求观音菩萨：“我愿意减一年的寿。大慈大悲观世音菩萨，祈求您治好孩子的病。”　　因为在这件事上，自己觉得有愧于兵兵，才发此愿。　　但是看到后来，才知道可怜的兵兵已经去了。这样的遗憾和悔恨将永远留在我的心里。行善不能等，犹豫就等于作恶。　　尽管兵兵去了，我还是准备和他的家人联系，尽己所能。不能光说不做。　　有时候我就想，为什么佛教，基督教等好的宗教需要宣传，需要说服人们去信，但大部分人任然不信？　　这不能怨人家，原因在于信徒们本身没有以身作则，没有行为世范。自己没有深厚的德行感召世人的心。　　我其实没有资格在这里与楼主和在外面飘荡朋友平等对话，面对你们晶莹剔透的玉壶冰心，我照见了自己心灵的肮藏。尽管如此，但我愿意改过。　　兹以此文纪念4岁男孩兵兵，我仍然愿意在观音菩萨面前履行自己的誓愿：如果兵兵的灵魂能生西方极乐世界，自愿减寿一年。我也愿意照顾兵兵的姐姐。　　网络的作用是强大的，感谢楼主以如此悲天悯人，心诚意正之心利用网络。祈愿大家都能把网络当成行善助人的工具。　　感谢楼主，感谢在外面飘荡，感谢所有帮助过兵兵的朋友，我向你们致以最深切的敬意！”
　　四川4台的视线节目和新闻现场，四川4台在2.22左右播出过视线专题节目《爱心拯救 背篓上的巨睾男孩》 ：/sjd/sjdlist/3887.shtml
　　兵兵的这件事，让我再次感到人生意义何在。　　我们在这里参禅说教，却有人在那里痛苦绝望。我们热火朝天地参禅，邻人哭天抢地地呼救。　　只顾自己参禅修行真的就是找到了人生意义吗？除此之外，我们是不是应该另外做点什么呢？　　难道我们因为素不相识就毫不相干吗？　　我们源于一处，我们来自一处，我们有同一个祖先。　　我们世世代代在六道里轮回，我们的父母亲人有很多，不止今生一个父母。一个素不相识之人有可能就是我们从前的父母，哪怕一头动物也有可能是我们的至亲。　　从这个意义上来说，爱他人就是爱自己，人就是我，我就是人。众生一体，唇齿相依。　　修行的目的到底是为什么？就是为了自己解脱吗？这样的动机修行能成功吗？　　如果做不到舍弃一切，包括自己的私心，皈依，念佛，打坐，听经又有什么用？　　佛菩萨都是为众生而生，如果没有与之相同的品质，我们怎么能接近他们？
　　修行其实就是例行，光说不练就是骗人。　　例行什么？　　见到世人的苦就是自己的苦，心无所住地帮助他人解除身心痛苦。　　之前我已经说过，看到那些台湾佛教徒自发集资兴建慈善医院，慈善小学，出资修路建桥，我的内心产生了极大震动。　　我们诺大的华夏大地竟然没有一所这样的慈善医院，很多打工者的后代无学可上，还有一些地方的孩子只能天天冒险过河去上学、、、　　绝大部分他人都在骂政府，怨天尤人。自己却从为想到自己能为社会为他人做点什么。把一切都推给别人。政府也有政府的难处。我们大陆的佛教徒真应该好好借鉴台湾同胞的做法。　　我很想知道，国内有没有人在做这样的事？我是指民间的？或者，有谁愿意牵头，大家来做这件事情？总得有人开始吧。　　关于这件事，欢迎大家参与讨论。
　　我觉得佛法会火…因为统治阶层现在正需要。看吧，民生如此不堪时国家选择大力发展文化…小小感叹，勿用讨论！　　
　　会有带头人的，我已经准备开始了！　　
　　我知道陈光标先生在做慈善，但那是他企业收益所得，我们不能光指望那些企业家，富人做慈善，每个人都有责任和义务。　　有钱出钱有力出力，奉献不在多寡，而在诚心。　　如果活着时光说不做，等到生命即将结束，我们也升不了西方极乐世界。　　把佛理在生活中演绎出来才是修行。这是我最近的体会。
　　@2-05-29 15:44:33　　星云法师谈六种信佛的层次　　随着「人间佛教」的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说中国台湾省的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是总说虽然都是佛教徒，其中却有「信佛」、「求佛」、「拜佛」、「念佛」、「学佛」与「行佛」的不同：　　一、信佛：一般人信佛，刚开始仅止于表示不反对，承认自己是佛教徒，但是并不是真的认识佛教，对佛教的义理并不了解，也没有皈依受戒，只是觉得佛像很庄严，知道...........　　-----------------------------　　非常感恩您的这段话。此时此刻正说到了我的心坎里。　　我刚发完上述评论，就是感慨台湾佛教徒自发兴建慈善医院之事。从前我没看过星云法师说的这段话，不过随着修习思索，我也认识到了这一点，如果只停留在信佛求佛拜佛念佛的自私表面层次上，不在生活中力行佛的教诲，就不是真正的佛教徒。　　这不，刚说完，就看到了这段文字。也许这就是心有感应。仅仅一念善心发起，佛菩萨就帮忙。　　阿弥陀佛！
　　“学佛如果没有实践，则「如人说食，终不能饱」。　　因此学佛之后，更重要的是自己要慈悲喜舍，要行四摄法，要有六度万行，要「行佛所行，做佛所做」。　　如果能够如佛所说的去实践，到了最后即「我是佛」，这就是学佛的最高层次。　　　　佛教讲「解行并重」、「福慧双修」，都是说明学佛不能只在义理上钻研，佛法要在生活中体验、印证。　　唯有透过自己力行，才能融入身心，成为自己血液里的养分，如此才能得到佛法的受用。”　　——星云法师谈“学佛的六个层次”中的最高层次：行佛。　　我把这段话看成是佛菩萨对我心中偶生一善念的感应，真的是恰如其分，适得其时，不偏不倚。　　南无阿弥陀佛！
　　地藏缘论坛: 孝行馨香——孝能招福避祸 /AspFrU
　　@2-05-29 17:16:22　　会有带头人的，我已经准备开始了！　　-----------------------------　　心生激动，愿闻其详。
　　@2-05-29 17:12:18　　我觉得佛法会火…因为统治阶层现在正需要。看吧，民生如此不堪时国家选择大力发展文化…小小感叹，勿用讨论！　　-----------------------------　　我等盼望政府能大力推动佛法，如此华夏幸矣！　　大唐盛世的真正原因是佛法盛行，上到皇亲国戚，下到贫民百姓，都崇尚佛法。
　　官方刚恢复工具和
　　@老牛拉火箭
17:18:37　　加油　　-----------------------------　　多谢！
　　@2-05-29 15:34:16　　作者：晏小山　　“不孝有三，无后为大”到底是什么意思【版主提醒：请lz师兄看看我的注解】　　要说现在以讹传讹的事情还真是不少，比如“无度不丈夫”传成“无毒不丈夫”，比如“唯汝子与小人为难养也”传成“唯女子与小人为难养也”。现代人对传统文化的忽视，可见一斑。　　说说“不孝有三，无后为大”的典故。　　《孟子·离娄上》中说：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”......　　-----------------------------　　多谢您的提醒。　　“孝顺”的范畴远非“有后”。再者说了，孟子所谓“不孝有三，无后为大”根本不是生男生女这么狭隘。我一直在怀疑这是后人的曲解。　　孟子如此伟大，不可能如此偏狭。有些人他就是生不了男孩，这能说他不孝吗？这不是乱扣帽子}