元音老人与一开悟弟子的书信问答，青山本不动，白云任去来
本文摘自显密文库元音老人文集《大音希声》
答保定李志良居士
　　元老：
　　法安！身体可好吧！我是保定的小李(原籍唐山)，你记起来了吧！21号，我和小王从上海回来，自您处得悟，印证以来，未敢放松大意，以“青山本不动，白云任去来”为准则，时时保任，没有丢掉过。
　　我修禅六年有余，以“本来无一物，何处惹尘埃”为则，哪知落入偏空，今被恩师一语点破，亲证本来。上师之恩，虽死不能报之万一。故发愿成道后，度无量无边之有缘回报恩师。
　　每思之上师，涕零悲泣，我深觉与上师有很深的因缘。因得悟前去上海下火车、坐地铁半小时，不知何故悲从心来，泪流满面，下车才止，犹如见多年未见的亲人一样，我想不知前生什么因缘，才有这样的感应。
　　请来信告之。
　　今天，我快下座的时候，定中又想起上师，泪流不止，遂作偈一首，送于恩师：
　　千古绝唱一奇人，直指印心兴佛门。
　　本无奇人亦奇人，本无印心亦印心。
　　水平有限，师不要见笑。
　　另外，关于您来保定的消息，居士们都
　　非常高兴，盼元老早日到来。这是保定居士的福报。望元老早做决定。
　　心归虚空，非语言所述。
　　弟子李志良
　　志良仁者：
　　你能开悟是你的福报，但不可得少为足，须好好保任用功，真至微细流注除尽，方可息手，我与你有无上胜缘，在释迦佛所共同承事文佛，故有此胜缘。因时局关系，不能来保定。请谅解。
　　下次来信，请注明邮政编码！
　　元老：
　　法安！我是保定小李，来信收到了，告诉我微细流注除尽，方可息手，这时是保任的哪一段。我现在的情况是这样的，一天24小时，有十五个小时能保住，座上座下一个样，有几个问题请上师解答及告诉我怎么办？
　　一、有时能知别人的心行及修行状况，和人的前因后果(粗略)的能知道一点，有时提前知道要来的事情，(怎么办？扬弃还是发展？)
　　【元音上师批语：这些情况，任其自然发展，不可沾沾自喜，更不可执以为有神通而炫耀他人。】
　　二、昨天修四印的时候，咒提不起，息止，室外的景物现前马路、房子历历分明，心动出定(这时怎么办，任景物现前，还是扬弃，怎么更长的入定？)
　　【元音上师批语：任其现前，不要管他，这是色阴境界，并不是神通。】
　　三、什么叫金刚萨埵定和微细流注？【元音上师批语：这是最大最深的定，微细的妄念如水一样的不停的流，平时人都不能见，因为它流的快。】我修第一印第一座时，止息几分钟，继而全身跟着火一样，热得不得了，全身出汗(这是密法所说的拙火定吗？)【元音上师批语：对呀！你只任其自然，不加意力，即能上上升进而无过患。】
　　第八天的时候，咒提不起，身心皆空，感觉有一种微细力量使心出定(这是否您说的微细流注还是五蕴之行蕴呢？)【元音上师批语：这是行蕴。】
　　四、修二印，拉肚子五天，十余次，是否正常？【元音上师批语：正常，排出一切污染。】
　　五、座下很少忘保！干活，休息也一样，有时一想观音圣号，或弥陀圣号，耳边自动响起佛声，甚至流行歌曲也是一样(怎么办？扬弃，保，自然)【元音上师批语：这耳边的一切音声均不可睬他，任他自生自灭。】
　　从上海回来修法快一个月了，定力非同日而言，此法力量和速度非别法可比。另外，我有一请求，上师，他日能否传妥噶法与我？我是否能修脱噶法？(贪心来了！)【元音上师批语：修妥嘎须脱产闭关精修，你能办到吗？还须有清净的山、水、树林，你那儿有这好地方吗？】
　　另外，有一建议，就是接触不少心法弟子，修持时间很长，却收不到大的效益，究其原，不外有三：一、不持戒(五戒至菩萨戒)，二、不食素，三、不渐断淫心及淫行。高谈圣境，而凡人习气，久之退失道心，转修他法，或懈怠，此现象望元老明察，而使心法振兴。【元音上师批语：是呀，这些人无福修此法，不能成道，这是他们自作孽，不可活！】您来信告之，因时局关系不能来保(定)，但是保定想修心法灌顶的居士大约几十人，包括我的妻子，她现修六字大明，道心增长。您是否考虑一下，住处已安排好了，三室二厅一层的楼房，心法弟子刘建才的，到时我去接您。请师再三考虑一下，跪盼。
　　【元音上师批语：你们的诚心我很感动，以后看时局的变化，能来我一定来一趟，和大家接个胜缘。元音5月27日】顶礼
　　弟子李志良　
　　元老：
　　法安：身体可好吧？我是保定小李！来信已收好。得知元老要来，甚为高兴，告诉同修们都欢欣鼓舞，盼望上师的到来，不知师什么时候，动身去青岛？到青岛咱们怎么联系？或把青岛的电话告诉上师？我们是这样商量的，等你想离开青岛了，来电话，或去电话联系，我到青岛接您，坐飞机到石家庄，刘建才坐小车在机场等候，一同回保定。
　　【元音上师批语：不要费心，我现在不能来。等我能来时，再和你们联系。】
　　我现在保的程度比以前有进展，睡觉有时也能明明了了，骑摩托车也能保的住，座上座下一个样，有时不保而自在，偶而丢失一下，而又觉起。今天转入第二轮的第一座，定力不可同日而言，第一座止息几分钟，前几天修六印有两座身心皆空，止息有一个多钟多之多。【元音上师批语：很好！再努力用功，不可怠忽。等你遇事无染念起不随，微流细注断灭，即到家矣。】
　　下座后，即兴写了一首小诗，请元老指正一下：不对的地方，请师改正.
　　　　求真本是妄，
　　　　无妄亦无真，
　　　　真妄本无二，
　　　　凡圣亦不分，
　　　　真性本常在，
　　【元音上师批语：物物】大千是法身，
　　若会此中意，【元音上师批语：所有微妙意】
　　尽在无言中。
　　每思及上师，强大的(加)持力，灌注全身，身心安稳，今得遇明师，涕零悲泣，深感今生得遇恩师，甚为有幸，师之恩德，终身难报.【元音上师批语：这是你的福德,非关我事!】
　　师来信说修妥嘎法，脱产、闭关精修，和清静的山水和树林，古人为法忘躯，这我愿效仿，至于时间得多长时间？地点前几天我到离我们一百多里的地方有一个叫龙潭的地方看了一下，条件具备，山不高，不知行否，至于闭关和上师是否还得在一起，我现在修心法什么时候停修，是千座还五百座。【还是因缘成熟】，请师详细说明。顶礼慈安。
弟子 李志良
　　1997年6月
　　【元音上师批语：修至顺逆无拘，纵横自在，才可停修，不管坐数多少。
　　闭关修妥嘎，时间专短，更无一定，看你用功精勤与否而定，总之要修到肉身完全化成虹光才算成就，这无需与师同修。
　　元音6月20日】
　　元老：
　　法安！近来身体可好！上海的气温很高了吧！不知师什么时候去青岛！最近，很是想念上师，痛切时，潸然泪下，师之恩德，难以言表，再次恳请上师，青岛后一定来保定，这是我的心声，也是大多数保定居士的心愿，各种事情已安排妥当，就等师付的到来。
　　【元音上师批语：志良仁者：你好！我也很想念你们，如去青岛，一定去保定。】
　　我是保定的小李，我把最近的情况汇报一下：一、座上时，咒很少提起来，念也很少起，念起即觉，一觉即空。前半月修二印时，看到好多护法善神，(天王、密法里的不动明王、金刚密迹等，还有韦陀菩萨)。三印时，息止后，突然有股力量好象撞破头顶梵穴要飞起一样，心惊出定，上师，如果再遇到这种情况怎么办？冲出了怎么办？(请详细说明)
　　【元音上师批语：不要心惊，这是气血的变化，冲出了是气打开梵穴，不是出神，出神时要发生大光明，后脑要响声大振，出了神也不要怕，只不要远走，在房里慢步，随即可与身合。】
　　二、座下没敢大意，保的很好，吃饭、干活，从上海回来后，到现在没丢过，偶尔一次丢失很快回来，有时不保也在保中。上师，有时我体验到耳朵能代替眼睛，眼睛也能代替耳朵，对吗？
　　【元音上师批语：对呀，但是不能执着。】
　　另外，有一个好消息告诉上师，就是我的妻子，我从上海回来后，一个礼拜时，丢了六百元钱，我给她讲了无常法，真正看破世间之事，下午在理发馆的时候，证见实相，将近半小时干活也没失掉，她修六字大明法一个来月，至此，道心增长，每天坚持一个多小时，修法时咒亦提不起。我们很早就分居两室，很少有夫妻之实，深感淫欲之苦，决心断除。她说：“得到的好处，全赖上师之加持”。深感与上师有缘，想师来保时灌顶修心法，她高兴的跟我说“六百元买了一个道，真是快乐”，现在她和以前完全变了一个人，变成了无欲而又快乐的人。上师，她让我问您一下，我们前生是何因缘，得今生之果报？
　　【元音上师批语：你们前生同是修行人，发生恋爱，成了夫妻，今生又相聚，又一起修行，再不好好用功，了断生死，就辜负前因了。】
　　另外我有一男孩，6岁，可能受到我们影响的缘故，带肉的食物一点也不吃，我们打坐的时候，有时也跟着坐一会。他说他也信佛。我现在什么经书都不看，一心保任，这样做对吗？给别人讲法可以吗？还是专修禅定，不事事缘？就写这里，请师保重身体，法体安康！顶礼
　　徒弟李志良
　　【元音上师批语：你的孩子也是修心来的，好好抚养。一心保任，不碍看经书，给别人讲法，劝人学佛，是好事，应该多做。对境不惑，即是大禅定。元音7月18日】
　　师父：
　　您好！身体安康吗！
　　我是保定的小李。得知师从美国将要回来，非常高兴。不知国外的生活过的惯否？国外的佛法兴盛吧！
　　几个月和师没有联系，但天天和上师见面，每天观想上师，就在眼前一般。
　　我把最近的情况向师父汇报一下：有几个事情请问上师。临行师告我有事找沈、齐二位老师，我没有联系。
夜里2点左右，正在睡觉(两个月前)突然，觉得面上刮起了很大的风，呼呼作响，心惊，身子好像被一个无形的东西捆住一般，动转不能。稍时，睁眼，眉间突突的乱跳，起身思维：身体是虚幻的，什么也阻碍不了我修行，这一夜躺下后，整夜处于禅定，了了分明，白天照常干活，不失保任。如是连着三天三夜，没有睡觉，一点不困。后来间断出现，共十来天。
　　请问上师：1、晚上出现的是否天魔扰乱？
　　2、现在未出现整夜的明明了了，是否因吃饭过多或别的原因？
　　【元音上师批语：不要胡思乱想，哪有什么天魔扰乱！都是你心惊引起的错觉。这何尝不是护法神惊醒你的昏睡让你惺惺入定呢！做功夫顶好惺惺不寐。现在不能再现，是你心渐渐着境乱了。赶快放下身心，当可再现净境，但不可住着此境。】
　　后发愿，愿文如下：
　　1、众生苦我之苦，众生难我之难。
　　2、凡障碍我修行入正定的魔王及魔众、人与非人，我成佛后先度之。
　　3、凡和我有怨、有恨、害我、恼我、妒我、杀我之人与非人，我皆度之。
　　4、凡所有众生，湿生、卵生、化生、胎生 人与非人，天人、阿修罗，都成佛后，我再成佛，如一众生未成佛，誓不取正觉。
　　5、我成佛后，所建世界，美妙绝伦，随意变化自在，寿命无量，具足一切无量无边之功德。所居之人，皆为解脱之人。
　　师父，我这样发愿是否轻率了一些？但我是从禅定中发大悲心生出来这样的愿望，没有一丝情见。
　　【元音上师批语：有此深心大愿，但能兢兢业业的履行，将来必定成佛。】
　　师父，有一次打坐见本尊千手千眼观音菩萨伸手摩顶，顿感全身愉悦。有很多的天花落下来。我见本尊之相，和平常的相不一样，全身穿的好像金甲一样。
　　(以后见到这种情况一点不要动心，对吗？)
　　【元音上师批语：千万不要着相。当心着魔！】
　　最近打坐的情况是常常在一片光明之中，照如白昼一样。身心安怡。请问师：这是光明定吗？这时还提起咒来否？
　　【元音上师批语：深入此定，身心俱不可得，还念什么咒呢？！】
　　座下的情况，比前些日子稳定多了，能保得住。有时，就没有了保的念头。本来就是如此。五蕴本空吗！但有时在恶环境还有偶而忘保的时候。
　　【元音上师批语：做功夫就是这样，有一点进退。等真真纯熟，就不会忘失了。】
　　师父，前几天，我在走路的时候，想出几句话，不知对否，请师指正！
　　佛法一切的无相功德，来自于大悲心中。同体大悲才能无我、无法，才能解脱自在。才能真正的利益别人。大悲心来自于定慧不二。不二才能同体。
　　师父我说的对否？【对！】
　　上师，有时我这样观想：上师、本尊、和我一体。这样的观想行否？
　　【元音上师批语：不要住相！】
　　写此，泪已流下。深感上师威德加被，有此身心觉受。只有利益别人来报师之恩德。此生遇师，深感万幸。
　　【元音上师批语：这是我们过去事佛的深缘！】
　　另外，保定居士知师回上海，说上师前些(日)子来不了。现在可以了吧？我们诸位弟子都告我启请师父，保定气温比南方冷一些，但都有暖气。年前师是否把事情办清，来保过年。传法灌顶，讲法。
　　保定弟子企盼。顶礼
　　合掌。
徒弟李志良
　　【深感你们的好意。但现在刚刚回来，很多事情待理，抽不了身。等过些时，再来保定和大家共叙无生吧。元音2月12日】
　　师父：
　　您好：身体可好？来信收妥。师已答应来保定，我们师兄弟都非常的高兴。不知师什么时候把事情办理清楚，年前还有一个来月，如果行的话，师回信告之。我去上海接师来保过年。我们各种事宜都安排妥当了。
　　【元音上师批语：很抱歉！年内不能来。明年看情形再定。】
　　另外，有几个问题请上师回答：
　　一、保的阶段是去习气的过程，什么时候转入任的阶段呢？是自然的转入呢？还是有一定的征兆呢和方法呢？
　　【元音上师批语：转入任的阶段，须得在境上毫无走着，即顺逆无拘，纵横自在方可。】
　　二、有几次打坐，上坐后，念四皈依，没有念完，就已入定。睁眼时，一个多小时了。
　　后再结印，持咒。这样是否如法？
　　【元音上师批语：可以这样做，也可以加长以后的持咒时间。】
　　三、证体启用百则没有修过心法的人能看吗？
　　【元音上师批语：做心地法门功夫的人，乃至于一心想了生死出轮回的人都可以看。】
　　收到师的来信后，又有几天彻夜不眠，历历分明的时候，发心依愿而行。只有利他才真正的利己。
　　【元音上师批语：对！】
　　上师，您把来保(定)的时间，告诉我们。我好接您：
　　【元音上师批语：真抱歉，这时间确实无法定。】
　　最后，祝师身体健康，慈云如海。
　　合掌顶礼
保定弟子李志良
　　师父：
　　您好！近来身体怎么样？前些日子打坐时，突然觉得师父身体很不好！不知师父现在怎样？我常常的想念师父，真想天天和师父在一起，聆听师父的教诲！【元音上师批语：这是你的幻想，我身体很好！】
　　我把最近的情况介绍一下，我是保定小李，座上有一个问题，十一月底打坐时，身心空寂，但有时在一刹那感觉有无数个非常微细的念头，我有问师父这无数个微细的念头，它好象和血液的流动和心脏的跳动有关，是否心脏停止跳动才能消除这些微细的念头？
　　【元音上师批语：这就是“识”蕴现前，念极微细而流动很快，平时不易觉察，须深入禅定才能觉知，做功夫即须要把这微细流识斩断才行。】
　　11月24号，座上几乎整座都在光明无念之中。下座后，在活动时，感觉文佛与上师实在太慈悲了，准提、观音、数息、念佛、持咒、幻观、观心、白骨、大悲等无量三昧都是相通的，所有修学的法门都是前方便，最后都得汇入圆觉大海之中，圆觉大海之中一法不立，而又不舍一法，三藏十二部亦是方便，文佛和师父及诸佛、菩萨实在太慈悲我们这些迷路的孩子了。师父我说的对吗？【元音上师批语：说得不错，你这孩子真是修法的道种！好好修下去，千万不要得少为足，将来定能圆成圣果。】
　　座下保的情况，偶而有走着的时候，前半月，我的孩子把脸给烧伤了，这时也没有把定力失掉，而好好的照顾他，我觉得越在逆镜越能增长智慧。越是对我不好的人都是帮助我修行的。
　　【元音上师批语：对！一切逆境，均是助你上进的增上缘，功夫未到究竟地免不了有走着时，只要能随走随觉，不随之流浪忘返，亦无妨碍。时间久了，功夫增长，即无走着而打成一片矣。】
　　前些日子，我看了师公的著作，而现在数量又很少，想发心印一些，私人印刷厂没书号也行，后听到关于版权的问题，师父，能否印师公的著作？
　　【元音上师批语：你们要印也行，没书号政府查出来，即要抓你们，这是犯法的。】
　　年后，我休息一个月，有几个心法弟子想打七，如果打的话，我就参加，不成，我自己就独居一室静修了。师父，春节就要到了，请师父保重身体，法体安康，永久驻世，另外，弟子有一请求，赐徒弟一个法名，以作纪念，今生遇师，感激涕零。
　　【元音上师批语：你要法号就叫志明良能，元音1月20日】此致敬礼。
　　徒弟 李志良
　　师父：
　　您好！我是保定李志良。有两个来月没有跟师傅联系。很是想念师父。前些日子听说师父拔了牙，不知师现在恢复了没有。吃东西还痛吗？
　　【元音上师批语：吃东西可以不疼了。】
　　正月静修的情况很好，收益很大，我把当时的情况及现在的情况简单的向上师汇报一下。其中有几个问题请师解答：
　　第一天：每天十二小时打座
　　入空定。气顶。散乱(细念)。后注意减食和忏悔。入光明无念。身心双亡，达二小时。这一天大部分处在暖法之中，身体很热。【元音上师批语：坐不空过，很好！】
　　第二天：还是处于暖法之中。空明之中。悲心升起。三座时。入空明之中。很远的景物现前。有熟识的同修。达二小时左右。
　　【元音上师批语：当心，不可着相。】
　　第三天：观音、准提三昧现前。观音千手千眼之像现前(幻象)。所见景物，如：文佛讲法，帝王、宫殿、僧侣、人群、高山。什么景物都有跟电影一样。都是自然的而显现。
　　师父，这天，早起4点~6点休息时，由于吃完饭昏睡，失去觉照，入了梦境，梦中见一非常矮的女子，拨弄生殖器，心稍动。遗精。后起来打座，昏沉升起，根本原因“贪吃所起”。后一座入光明无念一个多小时。幻象丛生。
　　【元音上师批语：你着相习气很深是个大病。】
　　第四天。座前发愿六道众早日解脱。生死烦恼粉碎无疑。在坐到快二小时时生殖器撬起达好几分钟。恢复原状。入光明明无生定。身心安怡。空寂。(请问师。生殖器为何撬起？)
　　【元音上师批语：&㈠淫欲种子未净，㈡入轻昏状态。】
　　四天、五天：注意饮食。每天一食，渐好转，精力充沛。睡眠二小时，即能恢复体力而睡时能明明了了。在睡觉中有一种非远非近的声音在说“求自心即能成佛”。【不可理睬。】
　　打坐时有时感到细微种子翻腾，大部分时间在光明大定之中，三座没结印即入光明定二时多。
　　第六天：睡时明明了了。专提观音圣号。遍满虚空都圣号之声。后，入梦境。认境为真突然就觉全身跟过电一样，心惊，有无形的力量动转不能。后无事。请问师。这是怎么回事？(过电一样)，再碰到这种情况怎么办？
　　【元音上师批语：一切不理睬即是，过电样是肉体气化的现象。】
　　第七天：入座，进入实相境界，身心皆空，真是不落方所，无言可说，十方圆明。在一个无边无际的大光明藏之中，达四小时之多(睁眼)后来，自己的光明宝藏汇入无数无边的宝藏，光光相映，彼此照耀无碍(五分钟)。
　　【元音上师批语：大光明藏就是你，你就是大光明藏，不是你在光明藏中。如有光明藏包裹你，就不是了。这光明藏再大再圆，也不可着，须将之化空，丝毫不著才是！】
　　第八天至后来十几天：大致都在空、明之中。有时微细种子翻腾，大光明天天都有。时间不等，最后几天，没有吃饭，只喝水。
　　座上座下无分别一样，时时都在觉照之中，有时连觉照也空掉了。本来就在觉照之中。
　　在十五天时，入大光明达几个小时，没结印持咒。真是无我，无法，舒适异常，不落方所，无法言语，十方圆明，灵光独耀，迥脱根尘。
　　等出关的时候，什么事情也左右不了本来的真如，真是：“有情无情皆是广长舌，有声、无声皆是天鼓妙音。”(请问师父，这时，是否粗念降伏，细念、微细念还会升起？如何降伏？何时降伏？)
　　【元音上师批语：细念、微细念的种子深藏在八识中，还须多在事境上打磨，将分别我执和法执消尽，再进而消除俱生我执和法执，才能由初地菩萨渐渐升入二、三、…….八地菩萨，才了分段生死，更入金刚萨埵定，断除极微细的根本无明——“意”才能由第九识转成第十识——无垢识而成佛。】
　　师父，我现在每天一座，大光明几乎天天有，时间长短不等，平常有时无观无照，有时在觉照之中，这样修，行否？
　　【元音上师批语：不可执相，光明即是相，不可著，不可失照，须锻炼纯熟，才能进入寂照。】
　　每思之上师，想起师父之恩，加持力就灌注全身，热泪盈眶，快乐的无可言说，我决心将来一定弘扬佛法，弘扬心中心大法。我修学十年左右，以前虽得过禅定，但走过很多弯路，如不遇师，及修学心法，真不知走向何处。将来以弘法来回报师之大恩。
　　【元音上师批语：合当如是。】
　　我在给别人讲佛法时，我和他们一样得到无上的快乐，而且说法时对世法，及出世法之因因果果，看的很清楚，随便一件事情都能与佛法相应，因一切法都是佛法。有时，身心快乐的，看到所有的人都想给-这些未来佛磕头顶礼。修心法快一年了，和师分别一年了，觉受增长，吃的很少，体重增加二十斤，气色比前红润，光泽了，等师父再见我时，恐变样了。今寄照片一张留作纪念吧。
　　【元音上师批语：有子如斯，曷胜欣慰！】
　　师父，我很想您，如果不来保定的话，我就五一前后到上海看看您！不知行否？
　　【元音上师批语：五六月份我恐怕在新加坡，因现在有人一定要我去新加坡讲法。】
　　另外，我的妻子从您那回来，很精进，让我问您好：有一个境界向您请教及解答：
　　前几天晚上四印修完后，入定念咒没有身体，下座保持到睡觉上床(我们各住一室)，心里清清静静，感觉身体四周从十方传来一阵声音(像鞭炮一样)，好像要把头和肚子炸开一样，心里惊恐，就认为已死吧，后此声持续半小时。入睡。(请师释此境界，后遇到怎么办？)
　　【元音上师批语：这是佛力加持的好境界，让你身心世界全部炸空，当下见性，以后遇到不要惊恐，任其自然，即能化空而见性了。】
　　我们全家三口很好，就是有时升起出家念头，感到整天为生活而忙碌一生，【元音上师批语：假使有这个念头在，就是心不空了，怎么能成道？真心空是尽管成天忙碌不觉忙碌才对！】还不如把全身心奉献给佛教。请问师父我们全家三口以后是否有出家因缘？【元音上师批语：你们全在修行，不是已经出家了吗？还有什么出家？说来说去你还很着相。你不看庞居士全家是怎么用功的！！！】
　　现有二十几人想受法，不知师何时让他们去灌顶。
　　最后，祝师身体安康，慈云如海。顶礼合掌。
弟子李志良 张某某
　　师父：
　　您好！近来身体安康吧？
　　我是保定李志良。来信早日收到，始知昨日之非，离却出家之念，做一火中红莲。
　　我最近的情况比前稳定多了，观照已能成片，有时进入寂照的境界，行住坐卧基本上不走坐，整天都在现量境界之中，年后打七后，出现半日成片的现象，后反复几次，最近一段比较平稳。打座时，坐好没结印持咒已然入定。师父这样子行吗？
　　【元音上师批语：真是功夫成片了吗？顺逆境来还动心吗？如心还起微注，那还未成片。】
　　座上大部分时间都在无念、无咒、无身无心的状态，有时细念升起时，就用一“觉”字断掉。师父这样做行吗？(还是提咒)平常日用也可用行吗？
　　【元音上师批语：行！】
　　师父，我现在的情况，在保的阶段是否已快走完。还是相当稳定才可以转向任的阶段。
　　【元音上师批语：你真正在行动中顺逆无拘，纵横自在，那不用转，自然任运逍遥！】
　　师父，我将来还是想修脱噶法？不惜任何代价。师父，您是否将来传我此法？修至什么程度才可修脱噶法？
　　【元音上师批语：我现在色体四大不调，不能传法。你真正证到禅宗第三关，妥嘎法自在其中矣。】
　　前些日子，我去距保定六十华里的山区去了，这有夫妇俩整个山承包六十年，都是修行人，修外道十八年，后入佛门，见过您的论明心见性，大为赞叹佩服。师父，如有打七、闭关这里很好，夫妇俩发心很大，吃、住都没问题只是没有流水，房屋二十余间。
　　还有一事，请问上师，修心法三年或五年未明心要，未见本性，是否继续修学，直至往生，还是另有他法，我见他们很是心酸，请师明示。
　　【元音上师批语：修心密不行，修其他法也不行。不如修净土，念佛求生西方吧！】
　　六月师说去新加坡，我未敢看望师父，我很是思念师父，甚于父母，因我之法身生于师故。每次写信都眼含热泪，和师谈心一般，我和师缘份真太深，太深了，唯师能了解我，教导我。
　　【元音上师批语：因色体不适，未能去新加坡，现在闭关养休，宾客一概不见，你也不要来打扰。】
　　我们家里向您问好，她很精进，保定心法弟子都很精进，只有几人转修它法。【元音上师批语：一切随缘。】
　　最后祝师父身体安康，慈云如海。
徒弟李志良
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元音老人：精进的打坐方法
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真心求打坐心法。安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。"其他佛教师兄也有偏好"金刚经"、"心经"跟"楞严经"的还有可以搜《元音老人的:精进的打坐方法》以及...元音老人:如何观心在观照中,当下即了,要念念不停留,如有停留即有不清楚处,即是妄心。元音老人对此说进...要即不捏死鸟,也不要让它飞走,松紧适度。做功夫太紧了也不好,比如打坐不顾身体实际...元音大德谁知道元音老人李钟鼎法名元音。一九○五年生于安徽合肥市,行年九十一岁。幼就当地塾师...不觉大哭一场!我等后生小子诚粉身碎骨难报深恩于万一也。又一日打坐中见一老太太...元音老人：精进的打坐方法(图2)元音老人：精进的打坐方法(图4)元音老人：精进的打坐方法(图6)元音老人：精进的打坐方法(图8)元音老人：精进的打坐方法(图10)元音老人：精进的打坐方法(图12)
打坐方法 元音老人讲述如何打坐念佛元音老人:△上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动念佛,不出声。因为打坐出声念佛伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。1993年8月
高僧打坐是为什么住此心吗还是在参悟什么此心不是非心吗无...元音老人:我们的六根--眼耳鼻舌身意--其中的意根好比猴子一样乱动惯了,你要它安静...念头来了,只不睬它,把咒提起来,妄念自然转化掉。如此防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。来自&地藏孝亲网　
禅宗公案?讲一个,详细点。作者:元音老人禅海微澜载于《禅》刊1993年第3期至1995年第3期高峰?主...但这只是暂时的假相,他们心中并非清空廓彻,眼前总有个物在;即使勉强静心打坐,心中...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&&& 心地法门
如何观心在观照中,当下即了,要念念不停留,如有停留即有不清楚处,即是妄心。元音老人对此说进...看话头,看到恰到好处时,外面有个声音,"哗"地一激发,就打开了。(注:如今精进用功者少,...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　功夫程度
元音老人：怎样了生死答：元音老人讲述一九九五年六月学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外道都有五神通――天眼、天耳、他心防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。修行的六个要点
元音老人：为何著名净土大居士转世为守财鬼、著名...答：元音老人讲述这个执著真的很厉害，你活在这个世界上时执著的东西，在死了以后现出中阴身的时候，还会接着去执著。发愿生西方极乐世界的人，必须把一切放下防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。心地法门
　&上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。
元音老人：如何修法才能得神通？答：像我们心中心法，也是为了开智慧成佛。六个印有不同的作用，第二印可以消业障，治毛病，也可以开天眼。开天眼就能看见佛、菩萨、地狱、鬼道与十方世界。但是你不要怕，一切相都是你自己，怕的话，就不要用。从前有个人想开天眼，第二印结了一年...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　持咒的快慢是每分钟10至12次。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。
元音老人是出家僧吗?答：南无阿弥陀佛，元音老人是示现居士身的大成就者，系心中心第三祖。因发心学佛，立誓不事婚娶。为奉养老母故，现居士身，但心已出家，终身未娶。以下是元音老人的简历：李钟鼎（1905.1防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　我们的六根――眼耳鼻舌身意――其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
元音老人：什么是真正的禅定答：元音老人开示：虽心能坚住禅定，就是心能够不动，入定很深，经一年、两年、三年，乃至一劫、两劫、千百万劫的时间而不动，也不过落在四禅天或者四空天的禅定里。这还是色界、无色界的禅定，还在三界里，并非解脱。不认取真心，就不可能出三界...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏了，有念头了？’
元音老人视频授咒语手印未经其灌顶可以学吗答：元音老人是有其传法人的，可以求得他们的灌顶。就我所知的元音老人的开示，六字大明咒及莲花手印是不需要灌顶的。不知你所说的咒语手印是不是其他的。其实灌顶是有护持防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后，就看见念头在动了。这怎么办呢？怎么将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根。持咒需要一字一字从心里过，耳朵听得清清楚楚，才能如法。所以打坐的要旨就是‘心念耳闻’，摄住妄念不动而入定。不然你坐在这里，嘴里念咒或佛号，脑子里面却七想八想，那就不能入定。一定要心念耳闻，死心塌地地打坐。
金刚念诵时到底是出声呢还是不出声呢？为什么南怀...问：如题，末学最近在修准提法，按照南师和首愚法师的开示，金刚念诵时应该...答：1、法性一味，依众生缘会出现种种说法。比喻说：佛示一魔方于众生。有人说红色，有人说白色，有人说黑、白、绿色。等等，而只有佛全知，众生只知部分。可以说都没错，因为都是看着魔方而说，也可以说都错，因为没有说玩整，片面知见。修习者知见...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　但是，最重要的还是在心空。修行为的是跳出三界外、不在五行中，所以一切都要放下，才能入道。在家人比出家人多一重障碍，有家庭，烦恼多，驴事未去，马事又来，事情多得不得了。
元音老人如何打坐答：元音老人如何打坐不管你的事！！看佛祖怎么打坐就行了防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　所以，我们时时要警惕，看破这些事相，都是假的，不可得，心里不恋著它，粗妄才可不起。接下来精勤用功打坐持咒，细妄又不免来侵袭，这是多生历劫的串习，动惯了，一下子停不下来，但不要怕它。念头跳出来你能看见，不理睬它，妄念自然化去。念头来了你看不见，那你就跟著念头跑了，这就不能入定了。打坐的时候最要紧的就是一切放下，心里要清清楚楚，念头一来就看到它，不睬它，也不要讨厌它、压制它。讨厌的本身就是一种妄心。压制也不行，压是压不死的，比如搬石头压草，石头拿掉之后，草又生起来了，这是不行的。纵或压死了，倒变成土木金石，不能起用了。所以要用活泼泼的转化法，不能用压制法。念头来了，只不睬它，把咒提起来，妄念自然转化掉。
元音老人：‘凡所有相，皆是虚妄’是什么意思答：凡所有相，皆是虚妄」，这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。意思是：凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧。《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。现象虽然有，但那只...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　如此精进修法打坐，修到一心不乱的时侯，咒也就自然化脱提不起来了。这是什么缘故呢？因为我们持咒的心还是妄心，有能有所，即有能念之心与所念之咒（念佛也是如此，有能念之心与所念之佛），能所相对，都是妄心。相对的都是虚假的，不是真实的；真实之心是绝对待而无相的，凡是有相的东西都是虚幻的。假如我们真的持到一心不乱的时侯，一切相对的虚幻的东西就都脱落化为乌有了。这时身、心和世界就统统空掉了，虚空也粉碎了，而真实不虚的天真本性才会全体显露出来。
元音老人：如何观心（成佛的诀窍）答：为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！达摩祖师：「唯观心一法，总摄诸法，最为省要」。但如何观心？本文即是元音老人对这个问题作了许多精辟的论述，尤其是下座后日常生活中的观...防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　经过灌顶修法，有一个拉肚子的过程，不要怕，这是法的力量发生作用的缘故。这个法有极大的加持力量，叫你把污秽、垢染、习障都从大便排掉，换一换肚皮，这是好事，所以不要怕。
防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　修法一段时间后，看禅宗的东西，有点理解了，那是理上的悟道。文字理解没有多大用处。因为没有亲证，定力不够，道理虽然明白一些，但是事情来了就挡不住了。所以解悟不能了生死，一定要证悟，亲自见到本性才有力量。‘见到’当然不是眼睛见到，而是心地法眼亲证本性，本性是没有相的，眼睛只能见有相的东西，那时候你人也没有了，还有什么眼睛？还有什么看见？法身虽无相可见，但不是断灭空，它是真实的大功能，大能量，世界上举凡一切事相、境界都是它显现、变幻的。比如电，眼不能见，但离开它，世界就不能运转。又如‘海水中盐味’，人能看见海水，海水里的盐味却看不见，但它确实存在！
古话说得好“全国酸汤看贵州，贵州酸汤看黔东南”黔东南人民对于酸汤鱼的喜爱常人难以想象。酸汤鱼是黔东南苗族人民的传统饮食，而黔东南又是我国苗族的主要分布地区，居住着全国近四分之一的苗族人口。黔东南的凯里、台江、雷山、剑河等县市，几乎家家户户都会制作酸汤鱼，但多半家庭都是自制自食。也有一部分人家在县城、郊区及一些旅游景点景区开办饭店，专门经营酸汤鱼，如清水江酸汤鱼、重安江河鱼、快活林活鱼馆、今朝红河鱼村、凯里老酸汤鱼馆等，生意十分火爆。　　酸汤鱼的制作很容易，其秘笈全在于酸汤的制作上。　　酸汤是一种以生物培养的酸水，制作工序看似复杂，其实对于熟练掌握技艺的人来说，其过程如同变魔术一般简单。黔东南酸防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　我们用功到缘心息下，世界都化空，便时到神知，心领神会而见道了。所以叫做心地法眼可以见道。见道了是不是就成功了呢？很多人以为这样就成功了，不是的，没有成功，还差得远哩。刚打开宝藏见到一点影子，仅是法身边事，不相干，生死犹不能了，还须努力向前，除尽恶习才是了手时。
唉，年少无知时。混迹在某时尚快消店做财务，四个柜长，四个柜助。店长以及我直属的四个收银员都是女性。其余店员不算，十一个女同事我天天都要和她们打交道。刚毕业，基本上店里的管理人员都比我大，我天天姐姐长姐姐短的叫着，各种零食没少过。姐姐们对我也很关照。说一说工作吧，体力活本来就该我们做，财务的事情，店里货物的收发，外出采买等等，有时候姐姐们还会搭把手帮忙的。不好的地方其实大同小异，都是女性也大都已婚，防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　刚刚明心见性的时候只是初悟，破本参，才跨过第一道门槛，妄习犹在，生死不能了。须勤于保护，历境练心，把多生历劫执著的妄习消灭光，真正做到与《金刚经》所说‘凡所有相，皆是虚妄’相应，处顺境而不喜，遇逆境而不恼，丝毫无动于衷，才能了思惑而了分段生死。《金刚经》说：过去、现在、未来心皆不可得。心既不可得，还动什么？真见性的人只有这个觉性，其他一切都不可得，还须更向上，觉性与不可得也不住才为真了。若见境生心，随念而转，就不是见性开悟的人。罗汉之所以有四果之分，也是在是否生心动念上划分的。初果罗汉在山林里，清净无染，但是，到城市里就不免眼花缭乱思念纷起了，这就是思惑未了之故。思惑者，对境生心，迷于事相之思想也，就是对幻境惑当真实，产生占有之妄想也。
一、不带时间标签的流量，即自由流量，或者被成为标准资费流量，这个标准太高，以移动为例之前是10元／M，近两年下调为1元／M，用多少算多少，试想按照这个资费标准使用，有几个土豪能承受呢？二、按照包月打入时间标签的做法，实际上是降低了使用门槛，5元可以使用30M流量，如果没有流量套餐，就只能用5M，如果你办了一个5元的套餐，当月流量使用5M及以上，在与运营商的较量中你就赢了，这个账谁都会算，便没便宜高低立判。三、中国不止有一家运营商，且运营商之间互为＂腾讯＂，除非是硬条件不具备或者系统不支持，否则别家有好的做法，立马会copy，既然聪明的客户已经知道了套餐更便宜，必然会办理更亲民的套餐，如果我没有防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　在打坐的过程当中，有很多现象出现，如美好的佛、菩萨光明等善像，或丑恶的魔相，都不要理睬它。有相的东西都是假的，一著相，就容易著魔。还有，当你从有相过渡到无相的时侯要起一些变化：如身体没有了，或手脚和头没有了等等，都不可管他。更或气要断了、头要爆炸了，也毋须惊怖，这是身心将脱落的前奏。一害怕，一惊觉，即前功尽弃而出定了。等到火候到时一下子大爆炸，内而身、心，外而世界一齐销殒，虚空也粉碎，本性即现前。不过你不能著相求这个爆炸，一著相即被妄念所遮，非但不能爆炸，连空也入不了。密宗就有这个好处，常常得佛菩萨的加被，以外界的爆炸声引起内心的爆炸，但是千万不能求，想它什么时间来，更不能将心等它或迎它来。打坐定境中的一切形象都不能理睬，须置之不理。《金刚经》的警句须牢牢记住：‘凡所有相，皆是虚妄。’一切色相都是假的，不睬它就没事。一理睬执著它，就有著魔之虞。
导航在打开时候，一般都会提示行驶中请勿观看，也是为了安全考虑，尤其你说的视频，这个肯定是禁止的。60的车速，看一秒视频，汽车就开出15米了，稍微不小心加上低头抬头，用了2秒，汽车开出30米，可能发生任何意外。防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　二果罗汉，前念才动，后念就觉。虽然能不住相而于觉后归家稳坐，但是念有起灭，还是有生有灭。所以还要有一番生天落地的生死，然后才能了分段生死。因此，打开本来之人并不是大事完结，还要好好地勤除习气，进入三果罗汉达遇事不动心的阶段，更向上进入无为之境，达到阿毗跋致的地步，方为初步了手。有思想、有妄情、有造作都是有为。修行从初地、二地、三地……到七地都是有为，入八地才是无为。七地虽然已证到无为了，但是还有个无为在，还有个无为的影子，还是不干净。到八地，无为的影子才取消。所以，我们每个人要衡量一下自己，看看是否对境心一点都不动，平时如还有妄心起伏，那就不行，在境界当中，若著境，更不行。一切时、一切处心空如洗，能够随缘起用，不执著，真空妙有、妙有真空，那才是真开悟。
首先说明一点，他们都是非常出色的足球运动员。不在同一个时期踢球真不好比较。其中大罗是一个时代的代表，有外星人之称的大罗有着非常出色的身体素质，极其变态的球技和速度，身体和足球的完美结合让人惊叹！是他让我们知道原来足球还可以这样踢，原来足球可以这么有魅力。让那些不是很喜欢足球的人也爱上了足球。俗话说，天妒英才，最让人遗憾的是，罗纳尔多受到了太多伤病的困扰，导致他早早的退出了足坛。但是他在足坛的传说还在一直延续着......C罗，也是曾经的小小罗，他和梅西开辟了一个绝代双骄的足球时代。在这近10年的时间里，C罗和梅西几乎包揽了所有的金球奖。出色的身体素质吗，超强的脚下技术。飞快的速度加上变态的弹跳防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　除打坐之外，最重要的是平时用功。时时看著自己，念头一起就看见，不跟著跑。念头起了看不见，跑了一大段才觉得，才知道，那就不行。禅宗说：不怕念起，只怕觉迟。念头起了不怕，只怕你不知道，跟著念头跑，就是生死；跟著念头跑了一大段才知道，就是已死去多时了，也就证明你将来生死不能了。假如我们能做到前念起，后念觉，不跟念头跑，就能受生自在了。受生自在不是已了生死，还有生死在，不过在生死当头能够自己作主，要到哪里就到哪里，不受业障牵连，随业受报了。
那需要请中国特种兵训练了吧《真正男子汉》第二季完美收官了，杨幂、孙杨、黄子韬、佟丽娅、蒋劲夫、沈梦辰、张蓝心、李锐等明星在军营里摸爬滚打的那阵日子已经留在了我们的回忆里。可是这些明星总是让我们感觉到缺了一股劲，具体是什么，却说不清，直到军事题材影视剧老将张丰毅的出现，才让我们知道，缺的就是这股军人的霸气、硬气和杀气。除了张丰毅，还有谁身上有这么一股劲，那就是吴京，在特种部队训练的两年，让吴京尽显男儿本色。当年那部《战狼》虽然情节上有硬伤，但70多分钟里拳拳到肉，实属国产影片良心之作这部电影在4月2日放映，而4月10号就是解放军征兵开始的日子，有网友笑谈很多男孩看完这部电影，被电影中“但我中华者防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　
　　做功夫的第一步：念起不随。能做到念起不随就能于生死当中做得主，不为业牵得大自在。
在智能手机飞速发展的今天，vivo这个品牌可以说是比较独特的存在，他的发展模式何以说是有别于很多其他的友商的，与很多手机厂商重点投入线上市场不同，他们的重心却是放在了线下，虽说在线上他们也有发力，但是防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第二步：亲证无为。一切事情尽管来，我心不动。这是真正随顺，而不是压住它不动。压住它不动是不行的。要尽管应酬各种事情，随顺一切事缘，没有什么好的，没有什么坏的差别感，好的不喜，坏的不厌，这样我们的心才能平静，而到达平等无为之境。做到这个地步就能变化自在了，分段生死也就了了。第一步是在生死当中得自在，第二步是变化自在，能变粗为细，变短为长，到达第八地菩萨的位次，至少能显现三十多个意生身。
第一步就是砌砖，师傅的手艺还是不错的，砌完还是很漂亮的。砖砌橱柜是真没怎么见过，只能全程盯着了。2、下面刷好水泥之后就要给上面做模板了，钢筋交叉而放3、水泥砂浆浇筑台面，要等个几天才能定型，中间时常拿个水壶去喷喷水，养护加固一下。虽然还没完工，但是当时我看到这样的台面，内心是不愿意的。内心看到别人家都石英石台面那个高档啊。4、脱模之后就开始贴砖了。5、给柜门做框，顺便把下面的砖头砌起来。6、橱柜里防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第三步：微细流注消灭。微细流注就是上面讲的作意。作意在八识田里流动，你平时看也看不见，深入金刚萨蚀蠖ǎ拍芗蕉鹚５秸庖徊剑⑾噶髯⒍枷鸸夂螅芟韵职偾蛞诨恚劝偾蛞谥谏Ｕ馐焙畈耪娴郊遥皇且豢蚓秃昧耍畹迷叮裕挂煤玫挠霉Α
刚上幼儿园，小班不学写字，主要是看书做游戏，所以用的文具不多。首先准备一个书包。刚入园的孩子一般也就三岁左右，个头也比较小，一般幼儿园报名后就送一个书包，不过有的可能有点大。家长可以给孩子再买个大小更适合孩子背的的书包。其次买盒蜡笔、彩色铅笔，画画本或者白纸以供孩子在家以及在学校时使用。再买几只铅笔、两块橡皮供孩子平时涂鸦。一个笔盒或笔袋来存放铅笔橡皮。最后给孩子准备一个小书夹和文件夹。用来专门放防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　没有菩提心是不能成道的。什么是菩提心呢？简单讲解就是‘上求下化’：上求佛道，下度众生。我们修法是为了下化众生，而不是为了自了。
题主你好！首先我认为你之所以问这个问题，在于有一件很重要的事没弄明白，那就是父母帮你带孩子并不是他们的义务，不是他们“应该”做的，他们帮着带孙子，是出于情分，出于对自己孩子辛苦带娃的心疼，出于对孙子的防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　大家务必好好用功，坚持打坐、观照，切勿等闲视之，更重要的还是在座下用功，不是坐两个小时就可以放野马，乱来了。还须于行、住、坐、卧处时时不忘观照，才能与大道相应。
题主的这个问题让我想到了几大电商被黑的历史事件：比如前几年的时候美国第二大团购网站LivingSocial就曾遭遇过黑客攻击，致使5000万用户资料外泄，但值得庆幸的是并未造成财务损失。不过当时Liv防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　
修行的六个要点
对未知的恐惧，是谣言肆意流窜的温床。民间传言孕妈剪头发或者使用剪刀会影射到胎儿，出现胎儿畸形。所以在十月呵护后台总是有孕妈会问此类的问题，菌菌也已经多次做过孕期谣言辟谣。但是谣言仍困扰着不少孕妈，尤其防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　
　　第一：一切放下，死心塌地。恋著世间事物放不下，有什么用呢？这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也是假有，留不住，不可得，身外的东西就可想而知了。所以认事物为真，抓牢不放，是不值达者一笑的愚痴之事，学佛修道是大智大慧的大丈夫事业，不是小根小慧的人所能胜任的。要成道，第一要看破一切。死心塌地地打坐，才能入定开悟，假如在座上想这样、想那样，妄念纷飞地乱想，那就完了。一定要一切放下，像个死人一样才行。
腕表功能纷繁复杂：星期日历万年历，防磁防水世界时，月相计时加三问，逆跳飞返陀飞轮，另外诸如超长待机、测高测速测心率都不用提了，如此多的功能中，夜光可谓是最不值钱的一个，但其实用性完全能够与防水计时日历相提并论。一、1915年，沛纳海“镭”光初现，首枚夜光腕表诞生　　1898年，居里夫人发现镭Radiomir，1910年人类通过电解的方法获得这种神秘的金属。喜欢手表的朋友也可以摆渡搜索37表业，了解更多表款。五年之后就由沛纳海应用到产品中，并于申请了专利，成为沛纳海三大看家专利之首。现如今的沛纳海Radiomir系列，其实早已不含100年前让沛纳海引以自豪的镭元素了。虽然放射性防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第二：打坐持咒，心念耳闻。这是修心密的要诀，对入定开悟，关系非常重大，所以再三提示大家，要毫无折扣地照之实行。人的妄念动惯了，不专心致志地倾听持咒的心声，把意根摄住，妄念息不下来，妄念不息何能入定、开悟？所以必须心念耳闻，一个字一个字从心里念出来，耳朵听得清清楚楚，才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定。
在前段时间，在一场由中关村举办的一个手机评比活动之中，将超过二十款的智能手机进行了一系列的对比，参与人数到了十数万人。此次评比之中，各家的手机都有着很不错的成绩，在最终成绩公布时，vivoXplay6以7991的票数获得手机外观评比的第一名。作为国内少有的曲面屏旗舰手机，vivoXplay6使用的是三星曲面屏，这和国内其它的曲面屏幕的档次要更高。vivo还基于此块屏幕采用了全新的四曲面工艺，在该机防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第三：念起即觉，不压不随。念头来时，要能看见，如果看不见就跟著它跑了，一跟念跑，就妄念纷飞不能入定了。所以要念起即觉，既不随之流浪，也不压制不起，只不理睬它，提起正念，一心持咒，妄念自然化去而安然入定。
文昌鸡产自海南省文昌市，是以文昌市地名命名的海南特色家禽品种，也是海南省唯一地方优良肉鸡品种，系历史名产，现代名牌，它以其体型方圆，脚胫短细，皮薄骨酥，肉质嫩滑，肉味馥香，营养丰富，色、香、味、形、营养俱佳等特色，荣居海南“四大名菜”之首，以文昌鸡制作的“文昌白切鸡”、“文昌烧鸡”、“文昌椰奶炖鸡”、“鸡罐头”、“文昌鸡饭”、“文昌椰奶鸡饭”等等作为文昌传统美食文化，在中外饮食文化的历史长河中已驰防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第四：按时上座，不急不缓。每天按时上座，养成习惯就容易入定，最好早上打坐，凌晨更好。坐时不要急于入定，心情平和地以一种平常心安然入座，不急不缓地从容持咒，既不要求入定开悟，更不妄求神通。以要求入定、开悟、发神通等的一念即是妄心，此心一起，即障自悟门，非但不得开悟，而且不能入定。
抛开各种主观因素来说，魅蓝Note6更值得购买这是无疑的。魅蓝Note6与小米5X都是目前国内最新的千元机代表，配置上也有几分相似。但总体来看魅蓝Note6的做工更好，用料也更扎实。两款产品使用的都是骁龙625处理器，不过魅蓝Note6拥有更大的4000mAh电池以及18W的mCharge，续航要比小米5X好很多。此次两款产品都主打拍照，这方面明显也是魅蓝Note6更胜一筹。魅蓝Note6拥有前置防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第五：下座观照，绵绵密密。把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用；绵绵密密地观照，一切无住，既不让境界拉著跑，也不随妄念流浪。
就是一个面包车，不要有太多的要求，在2017年C-NCAP第二批碰撞试验成绩中，宝骏510最终成绩为52.4分，获得四星评级，位列8款车型倒数第二。一直以“廉价，高颜值，高性价”来吸引国人眼球的宝骏5防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　第六：心量广大，容纳一切。修道人心量不能小，要宽宏大量地容纳一切，纵然别人对我不好，我对他还要更好，没有丝毫爱、恶、喜、厌的观念。随缘随份地做一切善事，时时处处潇洒自在，没有患得患失之心，亦无毁誉成败之念。这就是最大的神通。
卤面莆田卤面和其它地方的相似，都是采用高汤及各种海鲜去烹制，由于莆田人较喜欢卤面，所以在莆田各个街道随处可见卤面馆。莆田卤面更是莆田历来款待亲朋给好友，酒宴必不可少的一道主菜。2兴化炒米粉（豆浆炒米粉）兴化粉，又叫：炊粉。原料米质量不能特别好，好米做出来的口感反而差。分两种做法：干炒和煮汤。兴化炒米粉是福建莆田著名的汉族小吃，莆田十大城市名片之之一，它是莆田（古代称兴化军、兴化府）的著名土特产，又防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。　　记住这六点，照之修行，决定能打开本来，亲证佛性。做好这六点，丝毫不懈，保证能圆证菩提，得大成就！
文无第一武无第二，没什么谁第一第二这说，每个人都有自己的特点，很多人说吃喝抽烫艺术家于老师第一也只不过因为他是郭老师搭档，不过于老师尺寸是好，活好没的说，喜欢于老师的肯定最多。捧哏本身就是来弥补逗哏或防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。&
纪念币、纸币以及硬币，到底哪种收藏价值高，有的说纪念币的收藏价值高，有的觉得纸币升值潜力大，也有的认为硬币可能成为钱币黑马，还有的认为纪念币可能没有什么收藏价值了，但到底哪种钱币的收藏价值更高呢？图片防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。/fjyx/f178.html&&&&& http://www.dizang.org/bk/cz/064.htm
大学生的话，我觉得在日常场景下，还是有很多选择的。比如：1.飞越帆布鞋不管是最经典的兰红色，还是清新的绿色，都很干净好看，几乎可以搭配上所有衣服。所以你完全不必考虑踩这双鞋要穿什么衣服，直接穿出门就对防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。http://www.xuefo.net/nr/article8/77272.html
对于这个问题简单的介绍。直接先来测试一下。正常色觉的人看到的应该是26.如果你是红色盲,你看到的就只是6.如果你是绿色盲,你就只能看到2.全色盲再这个图形里面什么也看不到.先看一下色盲。申请机动车驾照防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。
一是，需要回顾一下上学期孩子在哪些方面表现好，曾受到老师或者家长的表扬，是值得保留和继续发扬的。或者说，有哪些方面孩子有信心可以比以前做的更好。二是，想想哪些方面是孩子的短板，哪些事情是令家长和孩子感防抓取，突袭网提供内容，请查看原文。
怎样打坐念佛元音老人△上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动念佛,不出声。因为打坐出声念佛伤气,...把佛号提起来,妄念自然转化掉。如此精进修法打坐,直修到一心不乱。△除打坐之外...如何打坐念佛元音老人:△上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动念佛,不出声。因为打坐出声念佛伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。...高僧打坐是为什么住此心吗还是在参悟什么此心不是非心吗无...元音老人:我们的六根--眼耳鼻舌身意--其中的意根好比猴子一样乱动惯了,你要它安静...念头来了,只不睬它,把咒提起来,妄念自然转化掉。如此精进修法打坐,修到一心不乱...更多精彩 >>>}