封神榜里太上老君、元始天尊、通天教主他们的师兄是什么人啊？
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　　姜子牙前世
　　姜子牙的前世据说是一头熊，潜心修行道教经典，他拜在元始天尊门下，依然没有机会成仙。元始天尊后来被他感动，让他来世化为人形，然后到阐教拜师，最终成为风云人物。
　　说起姜子牙，此人虽然跟着元始天尊的时间不如燃灯道人，法力不如十二金仙。最后封神的事情却给了他，原来啊，这姜子牙的今生都是上一世的善果。
　　话说看古开天辟地之后，这个世上修仙的正统就是太上老君、元始天尊和他们的师弟通天教主，他们广开门路，开始建立自己的教派。但是这其中以元始天尊最注重根基，当时从人化成仙是正统，从动物就只能化作妖。
　　有一天，一只长着熊头人身的道人在昆仑山的通天大道上行走。这个熊头道人一步一跪拜，十分虔诚。这条通向顶峰的山道也不知道有多长，这个熊头道人就一直磕着，虽然没有人相信他能成功，但是他还是坚持了。
　　过了很久，道人终于到了昆仑山顶峰，看见一座恢弘大气的宫殿，这就是玉虚宫，这时，一个小小的孩童突然出现，引着他走向玉虚宫。
　　到了元始天尊床前，元始天尊一看他是个熊，就很不在意的让他回去吧，但是道人被元始天尊的威严折服，诚心实意的跪在床前。
　　元始天尊觉得困顿，睡了一觉，起来就是三百余年。这时候看见自己床前有个旋风在那转呀转，原来熊早就灰飞烟灭了，但是魂还一直在跪拜元始天尊。
　　元始天尊手一挥，让他到了人间成了姜子牙开始修行，要不是前世这一层缘分，元始天尊又怎么会看得重他。
　　姜子牙转世
　　姜子牙是我国民间的保护神，世代受人膜拜，因为姜子牙八十岁才遇到他人生的贵人――周文王，而且还是用了点宣传才起作用的。
　　就是历史上著名的姜太公钓鱼――愿者上钩，想来他实在是等不及了吧，到八十岁了也真算的是怀才不遇，大器晚成了(难得他能这么长寿)。
　　也许就是因为这个原因，后人就把与他同样有才华却身世坎坷的人都认为是姜太公转世，这也是给他们的挫折一点安慰吧，圣人都这样了，何况是凡人呢。
　　于是人们就说春秋时的军事家孙膑是姜太公转世的，因为孙膑的同门师弟庞涓因为嫉妒他的才华比自己高，竟然下令砍掉师弟的腿，造成他终生残疾，不过幸好孙膑这人争气，发誓报仇，终于成功的导演了一出围魏救赵，杀了庞涓，一雪前耻。
　　三国时著名谋士诸葛亮也很仰慕姜太公，相传他平时爱做轮椅就是受姜太公的影响。更为奇特的是，就连明末朱元璋的军师，被誉为诸葛亮转世的刘伯温，也是姜太公转世的，刘伯温帮助朱元璋灭了元朝，建立明朝，立下赫赫大功。
　　也被朱元璋封了大官，可谓春风得意，可是有一天他经过一座小庙，庙前有一块石碑，上面说刘伯温是姜太公转世的，刘伯温突然收到启发，回去后立刻辞官，回到家乡过上了神仙日子，最后得以善终，算是命运比较好的。
　　姜子牙老婆
　　姜子牙是传说中的神仙，是无所不能的周朝军师，不过很有意思的是，可是这位神通广大的神仙的老婆却是个平凡的妇人，而且名声还不太好(这也是拜姜子牙所赐)。
　　想当初姜子牙还没有发达的时候还非常贫穷，而且又是个七十多岁的老头，又不会做生意不会挣钱，总之是百无一用吧，所以他会各种法术，但这些都平常老百姓来说根本没用。
　　他们只想能吃饱穿暖就好了，可惜姜子牙却不会这些营生，所以迟迟娶不到媳妇，想想也是这样的没房没车没貌的三无男人，哪个女人会看上他呢?
　　于是只好退而求其次，娶了一个六十多岁还没结婚的马氏，夫妻两过着家徒四壁贫寒的日子。
　　马氏本来想出嫁了就能过上安稳的日子，她没出嫁前受够了吃不饱饭的日子，没想到姜子牙却是个不务实事的书呆子，每天除了在家读书就是四处游玩，根本不帮忙做家务，也不想着如何做生意挣钱养家。
　　马氏见老公不务正业，成天无所事事，根本没本事养家糊口，再这样下去自己就要饿死了，于是非常后悔，无奈之下只好离开姜子牙自谋生路。
　　后来姜子牙发达了，成为一人之下万人之上的国师，有一次姜子牙回到家乡，马氏就来讨好姜子牙，请求给她封个神仙做做，姜子牙对她非常厌恶，就封她做“扫把星”，让她遗臭万年。
　　马氏也是有尊严的人，她受不了这种侮辱，一气之下，上吊自杀了。后人都说马氏没有眼光，看不到姜子牙是个潜力股，她后来的遭遇都是她咎由自取的。
　　姜子牙儿子
　　周初，有太公姜子牙，助周伐商，被封齐。姜子牙活了165岁，这个年龄真是高寿了，显示出了姜子牙的神仙特性。他有个老婆叫做申姜，给姜子牙生了十五个儿子。
　　大儿子姓姜社，一共活了121岁，跟他父亲一样长寿，也是继承了齐王朝，齐国的第二任君主，在位41年，曾经是周成王、周康王、周昭王时期的重臣。
　　次子姜稷，活了109岁，在位时间长达89年;三子姜吕得，活了129岁，辅佐周穆王，是齐国的第三代君主;四子叫姜川，活了116岁，在位96年，辅佐周穆王。
　　五子姜孝，活了104岁，在位84年，辅佐周成王;六子姜忠，活的时间比较短，活了93岁;七子姜礼，活了92岁;八子姜廉，活了92岁;九子姜温，活了91岁。
　　十子姜恭，活了91岁;十一子姜让，活了90岁;十二子姜仁，活了90岁;十三子姜平，活了89岁，在位69年;十四子姜安，字康，活了89岁，在位69年;十五子姜福，活了88岁，在位68年。
　　姜太公和他的儿子们护卫了周朝八百年的江山，历代辅佐周朝王室。封神榜演义里面曾经给姜子牙的老婆娶了许多的名字，历史上关于姜子牙老婆的记录不详。
　　姜子牙娶老婆的时候就已经年龄很大了，但是一直没有什么出息，于是老婆离开了他，等到他后来成功了，他老婆又回来找他。
　　但是姜子牙将一盆水倒在了家门前，寓意着覆水难收，如果能将地上的水收回盆中，他就可以再接受她，姜子牙老婆羞愤离去。
　　姜子牙法力不高
　　姜子牙位列百神首位，虽然没有被封神，但是地位确很高，关于姜子牙的法力，在封神榜演义里有各种版本，有种说法是法力无边。还有种说法是没有法力，但是智力无双。
　　不过纵观封神演义，姜子牙的武功应该是排不上号的，地位很高不假，手持一节神鞭，可以鞭打诸神，让神仙都退避三舍，但是他在元始天尊的手下待的时间只有几十年罢了，和他的那些师兄动辄几千年的没法比。所以说单论法力来看，姜子牙确实只能屈居末流。
　　有人将当时的战斗力进行一个排序，排名第一的当属云中子，他是阐教的二代弟子，在终南山修行，收了个徒弟叫做雷震子。
　　他开始想除掉妲己，拯救百姓，扭转商朝的劫数，封神演义中他和商纣王的对话能体现他的想法。但是他是典型的道教思想，他认为对待妲己这样的狐狸精应该驯化，不应该动不动就杀了，要不然妲己、石矶娘娘这些妖怪早就没了。
　　排在第二位的是南极仙翁，也是姜子牙的师兄，在昆仑山修行，一直都在元始天尊的身边，所以受到师傅教化最多，属于办公室主任级别，他的秘书是白鹤童子。他曾经在昆仑山戏耍了申公豹，用破红沙阵将张绍给灭了。
　　第三就是梅山七圣之首的袁洪，他的法术类似于孙悟空的七十二变，擅长幻术，并且拥有不死之身。在格斗能力和法术、技能运用上和西游记里的杨戬一个水平，战场应变能力强大。
　　姜子牙杀隐士
　　姜子牙辅佐了周文王，得到了齐国作为封地，但是姜子牙到了齐国不久却做出了一件事情，这件事让他备受争议，那就是他杀掉了闻名天下的隐士狂介、华士。
　　姜子牙为什么要做这种看似荒唐无比的事情呢?其实这个不仅仅是姜子牙，历代君王对待隐士都有所微词，有赏有罚，两种态度。
　　首先一种就是以刘秀作为代表的温和派，话说刘秀曾经有个好朋友，学生时代的同窗，但是学习成绩比他好，叫做严子陵。刘秀当了皇上之后想让严子陵来帮忙，但是人家不肯，在昔日同窗手下干活心里不舒坦。
　　于是严子陵躲了起来，刘秀就用严子陵的家人来威胁他过来。严子陵来了，刘秀对他也很好，跟他同床而眠，但是严子陵却故意把脚放在刘秀肚子上，让他睡不好，后来刘秀还是放他走了。
　　另外一种就是朱元璋和曹操那样的，得不到就杀掉。当时姜子牙杀完人之后，周武王派人过来问原因。姜子牙说道：“这样的人恃才傲物，天下人不能跟他们学习。”
　　原来这些隐士又不愿意从军，又不愿意从仕途。自己跑到荒山里面种地自己吃，没有为这个国家做出一点贡献，还被被人捧得特别高，天下人会还特别崇拜他们。
　　这不是教育民众的方式，举个例子来说，有一匹好马，也就是千里马，但是他不做任何事情，无论车夫怎么驱赶，他都不走一步，这样的千里马和平时的马有什么区别呢，还不如平常的马，因此，对于这样的隐士，就应该杀掉以儆效尤。
　　姜子牙在哪钓鱼
　　姜太公钓鱼愿者上钩，那么姜子牙到底是怎么样钓到周文王的呢，他钓鱼的地点是在哪里?姜子牙曾经住在渭水附近，在他没有得到周文王重用的时候就曾经在这里住过，开过酒馆卖过肉。
　　为了能够引起周文王的注意，他在周文王经过的地方，也就是溪旁垂钓，他钓鱼跟别人不一样，别人钓鱼的时候都是用蚯蚓等鱼饵，但是姜太公跟别人钓鱼钓的不一样。
　　一种说法是姜子牙没有在溪边钓鱼，而是在山路上钓鱼。还有一种说法是姜子牙在溪边钓鱼，但是鱼线不全部放在水里，而是将鱼饵离水面还有好几厘米距离。他一边高举着鱼竿，一边自言自语，鱼儿鱼儿，你要是想上钩的话，就自己上来吧。
　　别人都认为他是一个很愚蠢的人，经常有一个打柴的樵夫从旁边经过，然后他看到姜太公这样不放鱼饵。于是便对他说，老先生你这样，就是再花个百年时间，也钓不到鱼。
　　姜子牙笑了笑，举起鱼竿对樵夫说：“其实啊，我不是为了钓鱼，而是为了钓到人。”姜太公这套方法很快就传了出去，传到了周文王耳朵里，他便叫一个士兵请姜子牙过来。
　　但是姜子牙不理睬，周文王换了一个官来请，也不行，姜子牙自言自语：“小鱼小虾我不要。”之后姬昌才知道周文王等的是自己，于是吃了三天素食，带着厚礼去请姜太公，姜太公看到他有诚心，才追随他而去。
　　姜子牙算卦
　　姜子牙的前半生可谓是穷困潦倒，一身的本事，能用来养家糊口的却不多，没有施展抱负的机会，怎么办呢?于是姜子牙开始给别人算命。
　　人要是倒霉，那是真没办法。姜子牙从山上学师归来，卖面的时候，面摊子被大风刮跑了。卖肉吧，不仅一毛钱没赚到，还赔了个底朝天。
　　最后，在街上支了一个摊子开始给人算卦。但是这城里城外谁不知道他姜子牙走背运，自己的命都算不好还给别人算，能准么?
　　过了几天，有一个从别的地方来的年轻人，他是来卖柴火的，性格特别的倔强，然后他跟姜子牙杠上了。他问姜子牙他的柴火能不能卖出去。
　　姜子牙沉吟片刻说道：“你到前边的大柳树下，你这柴火不仅能卖掉，卖了250文钱，还能得到三杯美酒。”
　　年轻人不服气，走了过去，没有人来买柴火。但是他刚刚走过那棵大柳树，一个老头叫住了他：“你把这些柴火送到我家去，然后我给你250文。”小伙子心里一动说道：“老先生，我只要你200文。”他想证明姜子牙错了。
　　他帮老人把柴搬到了家里，老人掏出了250文，对他说：“这是你的200文，还有50文的脚力费，明天我女儿出嫁，请你喝杯酒。”然后拿出一壶酒，三杯正好倒完。
　　小伙子也是一个实在人，回到了姜子牙的摊子前，将250文给了姜子牙，承认他算得准。然后周围看热闹的都来找他算命。之后姜子牙的名声就传了出去，再后来他就进朝做官了。
　　姜子牙没封神
　　姜子牙封神之后自己却没有被封神，这是为什么呢?其实啊，姜子牙当时是先把别人给封完了，最好的位置留给自己。但是却被一个叫做张友仁的给发现了。于是破坏了姜子牙的计划。
　　这个张友仁发现姜子牙的私心之后，偷偷藏到了姜子牙的封神台下面。姜子开始封神，一个一个的神都有了自己的位置，唯独玉皇大帝这个位置没有人。这个时候就有神仙问，为什么还没有封玉皇大帝。姜子牙说道，时机未到，有人会来。
　　这个时候，躲在台子下的张友仁一下子就跳了出来，向姜子牙道谢，谢谢姜子牙，我张友仁在这。他偷换了“有人”的概念。
　　姜子牙被张友仁钻了空子，很是生气，但是没有办法，只能把玉皇大帝的位置给了张友仁。委屈自己，当了一个门神。还有一种说法是姜子牙被张友仁夺了玉皇大帝，只能做了一个在房屋上的神，坐在上面：“姜太公在此，诸神回避”。
　　后来农村盖房子的时候也会准们请姜太公，可以百无禁忌。
　　姜子牙封神之后，别人都很开心，但是他的老婆不开心。姜子牙耐不过老婆的拢掀欧⒘嘶穑骸白源幽憷次壹依镏螅揖鸵槐沧忧罾Я实梗闾焯煜胍庀胍牵裁床聘欢急荒闼得涣耍钕褚桓銮钌瘛！
　　谁知道他老婆很愚蠢，逢人便讲自己被封了穷神。老百姓都很烦她，她到哪里，哪里就变穷。姜子牙被百姓告状之后便对老婆说：“你不要乱走。”老婆说：“我该去哪里呢?”姜子牙说：“门口凡是贴着福的地方都不能去。”于是这个说法便流传了下来。
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客服邮箱：　　《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。
　　封神演义的故事，深深地影响了中国民众的世界观，书以纣王无道失去天下道统，武王伐纣商灭周兴为主体，神话穿插为特点。
　　在中国人的眼里，《西游记》是扬佛抑道，而《封神演义》是扬道抑佛。然而事实真的如此吗？里面的人物又真是如此吗？让我们分析来看。
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　　封神迷雾—【001】—封神榜的由来【01】 　　在谈《封神演义》前，我们要首先了解什么是封神榜，它又是怎么来的。　　封神榜提出是在《封神演义》在第十五回中：　　话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。　　这说的很简单。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，所以元始才会封神。但是风神是谁提出来的呢？有人说是玉帝，因为正是因为“昊天上帝命仙首十二称臣”，才会有三教并谈，出现所谓的“封神榜”。其实我个人认为这种观点是错误的。因为这类人之所以这样认为是把文中的“命”当做是命令的意思。这样认为我个人认为并不妥。原因如下：　　在说这点之前，我们先看看昊天上帝是个什么人。　　古文献记载，虞舜、夏禹时已有昊天上帝，称为“类”。在殷商甲骨文中，昊天上帝是“帝”，或称“上帝”，他是自然和下国的主宰，他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者。很明显，这就是我们现在所说的玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。　　而问起就出在这里。因为玉帝的出身和元始天尊是有着密切关系的：　　据《历代神仙通鉴》卷一中记载：至昊天界，有国名光严妙乐国，其国王名净德时王，妻宝月光王后，惟以仁慈侧隐加之国人，躬行五岭未尝少懈，直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子，初开天地时五老之一)曰：因缘在是矣。元始曰：若以清虚至真之气投圣德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定为三才之圣，上真以为如何?黄老点头，即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝，遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿，作百宝色。有许多仪仗，护一九龙辇，浮空而来，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小儿面园耳大，眉清目秀，遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜，恭敬接礼长跪道前。二真曰：下愚无嗣愿乞此孩为子，伏惟哀润听许。黄老曰：此子根器不凡，必证无极高上之品，汝善育之，国王上前拜领，二真从宝椅中托出递给，国王双手来接，重如山岳，挣出一身大汗，恍然而觉，是一梦，急召王后言之，所见相同。至此后，国王精神倍长，三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道，经三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来。又经十万劫，方证玉帝，总执天道之神。　　从上面的记载来看，元始天尊就是玉帝实际的生身父母。而又根据道教典籍中“三清四御”的说法，元始天尊的身份是高于玉帝的。既然玉帝的身份地位低于元始天尊一个等级，那就是和元始天尊的十二个弟子，也就是文中的十二金仙地位是平等的，怎么可能命令，而且这件事，玉帝显然是找的元始天尊，让元始天尊把十二个弟子送入天庭称臣。也就是说玉帝找的比自己地位高的元始天尊，更不可能是命令。　　第二，如果将这个“命”当做命令讲，那么根据玉帝统领三界来说，他的话就是说一不二的，让十二金仙称臣就是称臣，根本不可能有商量的余地，更不会出现什么所谓的“三教并谈”。之所以能出现这样的情况，是因为玉帝并不是命令十二金仙称臣。　　有人说，昊天上帝是有了后台，所以才会命令元始天尊的。但是这是不实际的。为什么呢？
　　封神迷雾—【002】—封神榜的由来【02】 　　首先，原始于昊天上帝来说有造身之恩，而且元始天尊的身份高于昊天上帝，就算又后台的话，也不可能是命令。　　其次，玉帝那时候的势力很小，如果昊天上帝开口就命令元始天尊让十二金仙称臣的话，那么结果只有一个：元始天尊会联合通天教主、老子两人灭了天庭。因为元始天尊就这么几个宝贝徒弟，昊天上帝张口就命令十二金仙称臣的话，只能适得其反，除非他活得不耐烦了，否则不会这么做。　　第三，一个不可能的假设，昊天上帝找了一个强硬的后台，强硬到不怕元始天尊师兄弟三人联手。为什么这个假设不成立呢？因为如果这样的话，老子和通天教主会躲的远远的，昊天上帝让你元始天尊的十二金仙称臣，有没让我的徒弟称臣，我为什么要让自己的徒弟去替你的徒弟受罪。所以这个假设成立的话，就不会有后面三教并谈的封神榜。　　既然这个“命”不是“命令”那又该当如何解释呢？
　　人认为，这个“命”应该当做【请命】讲。　　为什么这样说呢？原因如下：　　玉帝是自然和下国的主宰，他的周围有日、月、风、雨等作为臣工使者。　　由于玉帝既要管理自然现象又要管理下国，但是人手很少，所以就需要有人帮忙。于是呢，就请求元始天尊把十二个徒弟给自己。但是十二个人显然很少，而且元始天尊的徒弟数来数去，徒子徒孙加起来也就那么二三十个，一下子给十二个，又是得意弟子，元始天尊制定不愿意。但玉帝说什么也是自己人，又是天庭的老大，怎么也不好驳了他的面子，于是元始天尊找来通天教主和老子说：“师兄师弟呀！你看我们都是神仙，要为人间着想，但是呢，玉帝那人手不够，向我要人，你也知道我手上的人手也不多。你看这样，我们让自己的弟子历练一下，相互比试，一来呢，可以检验一下我们徒弟的成绩，二来也为人间做了间好事不是？”　　听了元始天尊的建议，老子不会同意，因为在封神里面讲，老子的徒弟比元始天尊的还少。但是通天教主会同意，因为他的弟子众多，良莠不齐，一来可以检验下弟子的成绩。二来可以完成教内的统一。　　在《封神演义》里，我们发现这么一件事，截教人类的弟子不是在仙山洞府就是在殷商为官，比如闻仲、崇黑虎。而妖精类的弟子虽然也有在商为官的，但是妖精类的占了大部分，且多在碧游宫。虽然闻仲的师傅是妖精，但是人类弟子并不和妖精的弟子来往。这样就形成了人和妖两派，所以呢，为了完成教内统一，通天就同意了。　　但是为什么老子在不可能同意的情况下同意了呢？因为元始天尊事先给老子通了信。从上面，我们也可以看出，老子也是不满通天教主的做法的。而元始天尊也看准了这天，给老子说：“师兄呀，你看师弟做的实在不地道，收了那么多的妖精，我们想个办法，联合把他除掉吧。到时候世间神仙就都归你我俩管了。”　　老子本来就看不惯通天教主，加上元始天尊的教唆，所以就同意了，所以在三个人的会议中，两个人已经同意，通天作为师弟，就算没有任何利益，也是不同意也要同意。　　这样，就出现了三教共议封神榜的事情。　　但是封神榜并没有如此单纯，因为封神榜一开始就是一个计谋，如果是单纯的表面上封神，大家就都各回各家，各找各妈，根本不会有后来的狐狸精、稚鸡精和琵琶精受命入皇宫作乱，也不会有灵珠子下凡哪吒出世，更不会又姬昌羑里七年……这一系列的事情了。　　那么封神榜幕后黑手是谁，它究竟隐又藏了什么样的计谋呢？请看下回——谁是封神榜的幕后黑手。
　　封神迷雾—【003】—谁是【封神榜】的幕后黑手　　我们先对比一下【封神榜】对这个世界又产生了什么样的格局变化呢？　　封神前：　　人间是殷商的天下，仙界是阐教、截教、人道三教并存。　　封神后：　　人间是西岐的天下，仙界是阐教和人道，截教被灭。同时带来的结果还有，西方教实力壮大，伏羲八卦流传于世。　　根据谁受益谁有嫌疑的破案原则，阐教、人道和西方教都有可能是【封神榜】的幕后黑手。那么究竟是谁呢？让我们来分析下。　　【封神榜】的提出有两点巧合，第一，阐教弟子中的十二金仙犯了红尘之厄，杀罚临身。而这个时候，玉帝刚好要请求元始天尊把十二金仙送入天庭为臣。第二，不知道女娲是谁的寿王【并不是笔误，确实是“寿王”而不是“纣王”，至于为什么，我们后面说。】在商容的建议下，参拜了女娲宫，并且刚好莫名其妙的题了首爱慕的诗，而六百年没有显灵的女娲娘娘又刚好看到了这首诗，看后便像被人强奸了一般要给寿王一个好看，于是轩辕坟三妖入宫，祸乱君心。　　说到这，我想大家也看出来了，事情巧合的蹊跷。　　【封神榜】最初由玉帝向元始天尊提出，再想想元始天尊和玉帝的关系，我们可以看出【封神榜】和元始天尊及玉帝有着密切的关系。　　那么人道呢？《封神演义》全书，人道并没有得到什么实质性的好处，在商周之战中，表现的也不积极，所以说，人道策划【封神榜】排除在外。　　西方教有没有嫌疑呢？以我看，虽然西方教在商周之战中获益良多，但西方教只能算是【封神榜】幕后黑手的帮凶。因为西方教当时实力弱小，并没有能力让天庭和元始天尊去做【封神榜】这件事情。就算是天庭和元始天尊为利益所动，西方教也不可能让女娲和天地人三皇参与到商周之战中来。所以西方教只能是【封神榜】实施的帮凶。　　经过上面的分析，我们可以很明白的看出，【封神榜】的幕后黑手就是阐教的元始天尊。那么元始天尊是怎样完成自己的计划的呢？请看下回——封神那些事儿——《谋的产物——哪吒》。
　　封神迷雾—【004】—阴谋的产物—哪吒【01】　　提起哪吒，我相信很多人脑海里都会出现一个脚踏风火轮，身带乾坤圈和混天绫的小英雄形象，可是我要说的是，哪吒不是英雄，而且是个阴谋的产物。　　在《封神演义》第十二回中：哪吒在东海口玩水，搅得龙宫晃晃悠悠，差点坍塌。老龙王要巡海夜叉李良去查探，正如书中所写，夜叉看到一小孩拿着红绫在水里晃来晃去，直接问他：“那孩子将什么作怪东西，把河水映红，把宫殿摇晃？”这是很正常的一句问话，虽然凶了点，但是李良没有以大欺小。这和我们平时看到小孩子淘气说话如出一辙。但是哪吒是怎么回话的呢？哪吒说：“你那畜生，是个什么东西也说话！”　　正是因为这句话，李良才动的手，然后被哪吒灭掉。而打死李良后，哪吒连内疚都没有，只说了句：“把我的乾坤圈都污了。”　　事后，龙王三太子跨兽出水质问哪吒，哪吒脸不红心不跳，理直气壮的喊：“我在此避暑洗澡，与他无干，他来骂我，打死他也无妨”，这就是哪吒。的确，你洗澡是与人家无关，但是你搅的人家家里天翻地覆，难道也与你无关，这就好比小孩子放炮仗，是与别人无关，但是你将别人炸伤，或者说直接弄了个炸药包把人家的房子炸了，难道也与你无关，那是混天绫，不是毛巾。而且哪吒这说谎的本领也不弱，说李良骂他，才打死他的，打死无妨。如果你是龙王三太子，见一个小毛孩子打死自己的手下还如此大放厥词，你会怎么样，更可气的是敖丙通报自己身份时，哪吒连人家爸爸的事都给骂了出来，说：“连你那老泥鳅都拿出来，把皮也剥了他的。”　　中国有句古话说，大丈夫在天地间有两种仇不可不报，一种是杀父之仇，一种是夺妻之恨。哪吒当着三太子的那么多手下辱骂三太子的父亲老龙王，三太子脾气再好也不可能不动手。　　而打死夜叉李良和三太子之事还没完，哪吒又射杀了石矶娘娘的徒弟碧云童子。　　　哪吒虽然是无意为之，但是无意不能开拓罪行，那石矶找李靖问罪，本身李靖就理亏，带着哪吒陪不是，也就完了，最多让石矶娘娘责罚一顿，毕竟石矶娘娘和李靖的师傅关系不错，否则度厄真人关系不错，否者也不会在石矶娘娘提议让不能成道的李靖下山时，度厄真人就答应了。所以石矶娘娘是不会杀哪吒的。而哪吒进洞后的想法是什么恩？只见哪吒看见洞里一人出来，自想：“打人不过先下手。此间是他巢穴，反为不便。”拎起乾坤圈，一下打将来。彩云童兒不曾提防，夹颈一圈，“呵呀”，一声，跌倒在地。彩云童儿彼时一命将危。　　由此可见，将要对质时，哪吒不知是害怕还是别的，反正生出了先下手为强的念头。一下就将彩云童儿打的生命垂危。而此时石矶娘娘虽然是提剑而来，但是并没有动手，因为石矶娘娘这个时候并不知道是哪吒在外面撒野，而是听到徒弟的呻吟出来，所以，这里不应该是要杀哪吒，而是自卫的出现。而且石矶娘娘也没有说要杀哪吒，只是很生气的说：“好孽障！还敢行凶，又伤我徒弟！”而哪吒呢？收回圈，复打一圈来，欲杀石矶娘娘说话，这才气的石矶仗剑追赶。　　由此可见，哪吒就是一个蛮不讲理、毫无教养的孩子。而造成这种结果的原因，除了纵容的原因外，还因为里面有着一个惊天的阴谋，而阴谋就隐藏在纵容之中。
　　令人耳目一新，受益匪浅。　　
　　好有道理的样子
　　封神迷雾—【005】—阴谋的产物—哪吒【02】　　纵容哪吒的阴谋是什么呢？答案只有一个，减少西岐大军进攻朝歌的阻力，让阐教代替截教在人间的地位。　　哪吒有这么大本事吗？答案是肯定的。因为哪吒完全不受左道的收魂摄魄之术的影响，因为他是灵珠子下凡，而且是莲花化身，没有血肉之躯。所以我们会在《封神演义》中，经常诸如“众将不知其故。但凡精血成胎者，有三魂七魄，被桂芳叫一声，魂魄不居一体，散在各方，自然落马；哪吒乃莲花化身，浑身俱是莲花，那里有三魂七魄，故此不得叫下轮来。”的描写。　　这里要注意，是经常。经常的意思西岐进驻无关的时候经常会遇到会类似法术的道人，而这类道人都是由哪吒加以消灭的。　　当然，这只能说，哪吒不惧截教的“收魂摄魄”之术，谈不上什么阴谋，但是当我们将哪吒从下凡到莲花化身一段细细的分析，就会发现里面大大的有文章。
　　封神迷雾—【006】—阴谋的产物—哪吒【03】　　首先哪吒从肉身到莲花化身的道路不是自然产生的，而是哪吒的师傅太乙真人在元始天尊的受益下，一手创造的。这样说并不是我污蔑太乙真人，而是这件事由哪吒亲自说出，我们不得不信。　　在《封神演义》第十一回中这样写道：“白鹤童子曰：‘姜子牙不久下山，请师叔把灵珠子送下山去。’太乙真人曰：‘我已知道了。’”　　凡是看过《封神演义》的朋友都知道，这样灵珠子也就是后来的哪吒。也就是说哪吒和太乙真人的师徒之缘是从一开始就注定的，所以说，这么一个修仙练道的苗子没有人来跟 太乙真人抢，而太乙真人也不含糊，出世都是让他带着混天绫和乾坤圈两大法宝，更别说以后了。　　而另一点让人奇怪的地方就是，哪吒母亲却是怀孕三年六个月才生下哪吒。　　前面我们已经介绍了，李靖夫人肚子里的孩子就是哪吒，是太乙真人后来的徒弟，而女人十月怀胎而生育，也就是说哪吒出生的条件早已经成熟，但是元始天尊却没让太乙真人将灵珠子送下山，而是等，等了两年多，两年对元始天尊这些神仙虽然不算什么，但是这可苦了李靖的夫人，两年多来就挺着一个大肚子。　　元始天尊为什么刻意这样做呢？我们这里要先分析一下李靖这个人。　　在《封神演义》中，李靖是个龙套级的人物，如果不是哪吒，估计这个人都不会出现。而他的出现也是让人很厌恶的，为什么呢？虎毒尚不食子，但是李靖却没一点护犊之情，那哪吒仿佛不是他的孩子，甚至连个捡的孩子都不如。这点我们看哪吒闯祸后李靖的态度就可以看的出来。但是李靖是否真的绝情呢？其实不然。
　　封神迷雾—【007】—阴谋的产物—哪吒【04】 　　第一次是，李靖知道了七岁的哪吒杀死了夜叉李良和东海三太子。他什么表现呢？吓得张口结舌，不语半晌。大叫：“好冤家，你惹下无涯之祸，你快出去见你伯父，自回他话。”　　虽然李靖这样看太过无情，但是我觉得这是情有可原的。　　首先，李靖夫人怀孕三年六个月而不生产，这让李靖时常心下忧疑。书中这样说，一日，指夫人之腹言：‘怀孕三载有余，尚不降生，非妖既怪。’而李靖夫人也说：“此孕定非吉兆，教我日夜忧心。”由此可见，哪吒在未出生时就已经被父母扣上了妖魔鬼怪的帽子，厌恶之情已溢于言表。而就在这对话的当夜，太乙真人送灵珠子下山，哪吒出世。巧的让我们会不有自主的认为让李靖夫妇厌恶尚未出生的哪吒就是他的目的，只有当目的达到的时候，灵珠子才会下山，李靖夫人才会生产，哪吒方可出世。　　李靖虽然厌恶哪吒，但是在面对哪吒撞下弥天大祸的时候并没有责罚哪吒，只是伤心欲绝。所以说，李靖对哪吒看似无情却是深爱无比。要知道，哪吒杀玉皇大帝御笔钦点的夜叉李良，又杀兴云布雨、滋润万物天庭正神，东海龙王三太子，是灭门绝户的大祸，但凡稍微有点理智的父母就会想着怎样度过这弥天大祸，甚至有的父母这时候会让哪吒定罪，牺牲闯祸的哪吒而拯救全家。但是李靖只是难过，而李靖的夫人却说出了自己的怨言，道：“我怀你三年零六个月，方才生你，不知受了多少苦辛。谁知你是灭门绝户之祸根也！”　　可是一波未平，一波又起，这件事还没完，哪吒又玩起了震天弓，而起是误杀石矶娘娘娘娘的碧云童子而拒不承认，然后又故意将彩云童子打成重伤。　　李靖是怎么对待这件事的呢？石矶娘娘对他说：“李靖，这部干你事，你回去吧。”然后李靖就回关了。　　从这方面看，李靖可以说很不是个东西，但是如果我们站在李靖的角度上，我想大多数人都会如此。　　首先，哪吒杀死李良和三太子之事未了，如今又得罪了自己的恩人石矶娘娘，如果继续下去，哪吒闯下的祸事会更大。而在这之前，石矶娘娘收了哪吒的混天绫和乾坤圈，李靖是清楚石矶娘娘是能收拾得了哪吒的，而在这之前，哪吒对李靖说过：“孩兒求救师父，师父说我不是私投胎至此，奉玉虚宫符命来保明君。连四海龙王，便都坏了，也不妨甚么事。若有大事，师父自然承当。父亲不必挂念。”所以说，李靖明白，石矶娘娘是杀不了哪吒，也可能重伤哪吒的，只能说是在石矶娘娘这吃点苦头，自己可能不舍得教训，但是对于有杀徒之仇的石矶娘娘，对于哪吒，杀不得又重伤不得，让他吃点苦头，又怎么下不得手？所以，李靖不声不响的离开正是大爱的表现。他更懂得如何做一个父亲，知道，在可以挽回的时候及时补救要比在无法挽回的时候再设法挽回好的多。　　李靖除了爱子之外，另外一点就是对于殷商的忠心。　　在《封神演义》第十二回中如此写道：李靖因东伯侯姜文焕反了，在游魂关大战窦荣，因此每日操练三军，教练士卒。　　李靖守的是陈塘关，在朝歌的北面，而游魂关在朝歌的东面，李靖因姜文焕攻打游魂关而操练三军，只能说明他不相信窦融的实力，准备随时接受朝歌的调遣，所以才会如此。　　这就是李靖，一个大爱大忠的人，而原始天尊正是利用了这点，打成了自己的目的。
　　封神迷雾—【008】—阴谋的产物—哪吒【05】　　他首先利用李靖的大忠，采用旁敲侧击、声东击西的办法，让姜文焕攻打游魂关而不下。而北伯侯崇侯虎此刻早已经成了西岐的刀下之鬼。崇黑虎虽然没有反，但是崇黑虎这个北伯侯已经臣服了西岐，虽然没有攻打李靖的陈塘关，但是李靖却没携带，积极备战。正因为李靖的忙碌，所以没有时间教育哪吒，而哪吒也正应了古人说的那句“慈母多败儿”。在娘胎里长了三年六个月的哪吒，一出生就已经是个两三岁的孩子，而这时候的他已经有了自己的意识和主意，而太师傅本事没教他什么，却将他的来历告诉了他。所以才会在东海龙王来问罪后，在听母亲责怪自己的时候，哪吒会说：“爹爹，母亲，孩兒今日说了罢。我不是凡夫俗子，我是乾元山金光洞太乙真人弟子。此宝皆系师父所赐，料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上，问我师尊，必有主意。常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”然后借土遁去了乾元山。　　纵观全书，在哪吒出世后直至剔骨还肉前，太乙真人除了在哪吒出生前让他带了乾坤圈和混天绫外，什么法术都没有交给哪吒。而就在哪吒出生七年后，两件事忽然巧合到了一块。书中这样写道：“乌飞兔走，瞬息光阴，暑往寒来，不觉七载。哪吒年方七岁，身长六尺。时逢五月，天气炎热，李靖因东伯侯姜文焕反了，在游魂关大战窦荣，因此每日操练三军，教练士卒。”　　正是因为李靖操练三军，让哪吒得以顺利离开家出去玩耍，然后用混天绫和乾坤圈搅动龙宫，最后打死李良和龙王三太子。　　而哪吒到了乾元山金光洞，找到太乙真人，说明情况后，太乙真人在知道情况后，是什么反应呢？
　　封神迷雾—【009】—阴谋的产物—哪吒【06】 　　话说哪吒借土遁来至乾元山金光洞，候师法旨。金霞童兒忙启师父：“师兄候法旨。”太乙真人曰：“着他进来。”金霞童子至洞门对哪吒曰：“师父命你进去。”哪吒至碧游床倒身下拜。真人问曰：“你不在陈塘关，到此有何话说？”哪吒曰：“启老师：蒙恩降生陈塘，今已七载。昨日偶到九湾河洗澡，不意敖光子敖丙将恶语伤人，弟子一时怒发，将他伤了性命。今敖光欲奏天庭，父母惊慌，弟子心甚不安，无门可救，只得上山，恳求老师，赦弟子无知之罪，望祈垂救。”真人自思曰：“虽然哪吒无知，误伤敖丙，这是天数。今敖光虽是龙中之王，只是步雨兴云，然上天垂象，岂得推为不知！以此一小事干渎天庭，真是不谙事体！”忙叫：“哪吒过来，你把衣裳解开。”真人以手指在哪吒前胸画了一道符录，分付哪吒：“你到宝德门……如此如此。事完后，你回到陈塘关与你父母说，若有事，还有师父，决不干碍父母。你去罢。”　　太乙真人具体对哪吒说了什么呢？从接下来故事的发展我们就可以很清楚的明白，太乙真人让哪吒在龙王进天庭的必经之路，也就是南天门等候龙王，然后让有丧子之痛的龙王敖光不但不能告状，还要去向哪吒的父母赔罪。而且哪吒还对龙王说：“吾非别人，乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。奉玉虚宫法牒，脱化陈塘关李门为子。因成汤合灭，周室当兴，姜子牙不久下山，吾乃是破纣辅周先行官是也。偶因九湾河洗澡，你家人欺负我；是我一时性急，便打死他二命，也是小事。你就上本。我师父说来，就连你这老蠢物都打死了，也不妨事。”　　听到哪吒说什么了没？骂龙王“老蠢物”也就罢了，还说一时性急，打死御笔钦点的夜叉李良和兴云布雨的正神是小事。还说了，打死龙王本人也没事。由此，我们可以看出，太乙真人对哪吒说的话应该是，我赐你本领，你去把那个龙王抓回来给你父母道歉。这正符合哪吒的胃口，所以高高兴兴的去了。而太乙真人怕哪吒害怕，还告诉哪吒，他要不听你的，你就打他，打死也没事。当然，太乙真人明白，东海龙王不同于三太子和李良，他的地位比三太子和李良高的多，虽然打死没事，但是不到万不得已，太乙真人不希望看到这个结果，所以书中说：“哪吒被他骂得性起，恨不得就要一圈打死他，奈太乙真人分付，只是按住他……”　　事情发展到这个地步，如果说李靖在炎热的五月操练三军，让哪吒有机会出门玩耍，然后打死了李良和三太子是巧合的话，那么再看太乙真人的态度，再用巧合来说似乎就有点牵强了。太乙真人的态度甚至让我感觉他和龙王之间有什么过节，而太乙真人的身份高过龙王，亲自动手，传出去名声不好，所以才会让徒弟动手。不信我们看看哪吒在按住龙王做了什么，说了什么。
　　@布袋熊是我 正好在写小说，看到您的推论，很有帮助
　　没了？等更。
　　封神迷雾—【010】—阴谋的产物—哪吒【07】 　　哪吒将敖光朝服一把拉去了半边，左胁下露出鳞甲。哪吒用手连抓数把，抓下四、五十片鳞甲，鲜血淋漓，痛伤骨髓。敖光疼痛难忍，只叫“饶命！”哪吒曰：“你要我饶命，我不许你上本，跟我往陈塘关去，我就饶你。你若不依，一顿乾坤圈打死你，料有太乙真人作主，我也不怕你。”敖光遇着恶人，莫敢谁何，只得应承：“愿随你去！”　　从文中可以看到，哪吒事无忌惮的殴打龙王，甚至在知道龙怕揭鳞的情况下，揭了龙王的鳞片。打时候还说打死你自有师傅太乙真人做主，你死了也白死。　　我们这里做个假设，假如我们被一个人殴打，我们除了反抗外，还想着以后如何报复。另外就是知道在法律的约束下，知道对方是不敢打死自己的。当然会出现意外情况，无意杀死。但是哪吒说什么呢？有太乙真人做主，打死你也没事，这才让敖光应承，愿意听哪吒的安排。由此可见，太乙真人在天庭有着很高的位置，高了龙王很多，甚至高过了天庭的法制，所以龙王才会害怕。　　而哪吒这样做的结果是什么呢？就算敖光一时屈服了，但是龙王日后也会报复哪吒，这件事情只会越搞越打。所以才会在逃脱哪吒的手掌后，敖光大怒，把南天门毁打之事，说了一遍；又把胁下鳞甲把与李靖观看“你生这等恶子，我把四海龙王齐约到灵霄殿，申明冤枉，看你如何理说！”说罢，化一阵清风去了。　　在知道这些事情后，李靖顿足曰：“此事愈反加重，如何是好？”哪吒近前，跪而禀曰：“老爷，母亲，只管放心。孩兒求救师父，师父说我不是私投胎至此，奉玉虚宫符命来保明君。连四海龙王，便都坏了，也不妨甚么事。若有大事，师父自然承当。父亲不必挂念。”　　从哪吒如此信誓旦旦的话中，我们可以知道太乙真人的身份一定是高于龙王的，甚至连玉帝都是敬让三分。因为哪吒虽然蛮横无理，却不会说大话，所以才会在龙王第一次找上门来时说去请师傅出主意，而在太乙真人对哪吒说了什么之后，面对龙王，哪吒越发蛮横起来。所以这件事换另一个做法，就是太乙真人责罚一下哪吒，从中间做个和事老，给玉帝打个招呼，这件事就完全可以大事化小，小事化了。但是太乙真人没有，纵容哪吒一错再错。　　说到这，我们再回到哪吒出生之前。　　当晚夜至三更，夫人睡得正浓，梦见一道人，头挽双髻，身着道服，径进香房。夫人叱曰：“这道人甚不知理。此乃内室，如何径进，着实可恶！”道人曰：“夫人快接麟兒！”夫人未及答，只见道人将一物往夫人怀中一送，夫人猛然惊醒，骇出一身冷汗。　　这梦之后，李靖夫人生下了哪吒，在天亮后，太乙真人来了李府，问李靖哪吒生在什么时辰，李靖说：“生在丑时。”然后太乙真人就一本正经的告诉李靖。“此子生于丑时，正犯了一千七百杀戒。”　　联系这件事的前后，我们就可以明白，哪吒出生的时辰是太乙真人定的，而太乙真人明白，这个时辰出生，会犯一千七百杀戒。　　假如对于一件看起来不好的事情，那人在明知道的情况下去做，如果这个人没病就是怀着什么目的，太乙真人没病，所以他有着什么目的。他的目的是什么呢？就是让哪吒死，然后莲花化身用来对付日后在五关碰倒的会收魂摄魄之术的截教中人，另一点就是收李靖为己用。
　　封神迷雾—【011】—阴谋的产物—哪吒【08】　　在书中第十三回中写道：“哪吒魂无所依，魄无所倚——他元是宝贝化现，借了精血，故有魂魄。”　　所以说，哪吒是不可能直接从灵珠子出世的，必须借了精血才可以有魂魄。而选择李靖家，是因为元始天尊早已经看上了李靖。此后杀罗宣、战于化龙，李靖可以说鞍前马后，立下不少功劳。而单从封神后，李靖肉身成圣，就可以看出，李靖能耐如何。　　那元始天尊是如何做到这点的呢？首先，元始天尊让其弟子太乙真人派灵珠子下凡，而这个下凡并不是顺顺利利的，等李靖夫妇苦等三年六个月后，在腹内成长的哪吒方才出世，这个时候的他带着乾坤圈、混天绫两件无使用技巧，却超级厉害的法宝，在水里摆摆、洗洗就可以让龙宫感觉地震。这里我特别要介绍一下哪吒出生的地方，哪吒出生在陈塘关，这陈塘关在什么地方呢？地处南广河入长江的汇流处，在今四川省南部的宜宾市。长江水在流过万里后，在上海流入东海。而哪吒在这地方洗个澡，耍耍混天绫和乾坤圈却可以让东海龙宫地震，就可想而知这法宝的厉害。当然，这里是排除龙宫故意找茬的，因为从李靖和敖光的对答中，我们可以看出，就算李靖和龙王不是故交，但绝对也没什么矛盾和不快。而神话传说，也排除了瞎扯这个说法，所以说，这乾坤圈和混天绫这是两件很牛的法宝。太乙真人虽然给了哪吒这么厉害的法宝，但是一点担心都没有，甚至有点唯恐天下不乱，在哪吒闯祸的时候还一味的纵容，在对待哪吒打死夜叉李良和三太子的情况上就可以看得出来。所以哪吒就在师傅无限的纵容下走上了灭亡的道路，然后又冒充好人，给哪吒一个莲花化身。
　　封神迷雾—【012】—阴谋的产物—哪吒【09】　　这里说太乙真人是冒充好人，有两个原因，第一，哪吒走向这条路，甚至连骨肉还父母都是他出的主意，在书中如此说道：“真人忙叫：“哪吒，你快去！四海龙君奏准玉帝，来拿你父母了。”哪吒听得此言，满眼垂泪，恳求真人曰：“望师父慈悲弟子一双父母！子作灾殃，遗累父母，其心何安。”道罢，放声大哭。真人见哪吒如此，乃附耳曰：“……如此如此。可救你父母之厄。”哪吒叩谢，借土遁往陈塘关来。”而接下来便是哪吒回陈塘关的事情，写的很简短，但是很明了：　　且说哪吒飞奔陈塘关来，只见帅府前人声扰攘。众家将见公子来了，忙报李靖曰：“公子回来了。”四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉正看间，只见哪吒厉声叫曰：“‘一人行事一人当’，我打死敖丙、李良，我当偿命，岂有子连累父母之理！”乃对敖光曰：“我一身非轻，乃灵珠子是也。奉玉虚符命，应运下世。我今日剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母，不累双亲。你们意下如何？如若不肯，我同你齐到灵霄殿见天王，我自有话说。”敖光听见此言，“也罢，你既如此，救你父母，也有孝名。”。四龙王便放了李靖夫妇。哪吒便右手提剑，先去一臂膊，后自剖其腹，剜肠剔骨，散了七魄三魂，一命归泉。四龙王据哪吒之言回旨。　　由此我们可以看出，哪吒一人承担后果，看起来英雄，但是第一这是太乙真人的主意，其实应该是在决定让灵珠子下凡就计划好的，不管这个人是不是哪吒，只要是灵珠子的转世，都回如此下场，不然灵珠子怎么得到魂魄，又怎么莲花化身去破除五关中的那些会收魂摄魄的将领？第二，当父母面剖腹、剜肠、剔骨肉，还于父母，虽然嘴上说是不累双亲，事情走到这一步，这样也算是最好的解决方案，但是这对父母大大的残忍，你一死了之了，但是父母的痛谁来承受？那三年六个月的怀胎之苦，七年的养育之恩，你就这么报答？　　而哪吒死后，太乙真人又让哪吒找其母亲，让她在翠屏山为哪吒建行宫，这对一个做母亲的人是何等的残忍，让其一遍遍的回想自己的孩子，又为在自己面前剖腹、剜肠、剔骨肉的孩子建行宫，这无异于一刀又一刀的在李靖夫人的心上捅。　　而太乙真人也会选地方，在哪吒托梦于母亲的五六日里，已经充分表现了李靖对哪吒的厌恶，而前面我们也介绍了，将灵珠子选择在李靖家，也是在充分了解李靖的性格基础上作出的决定，而哪吒行宫却偏偏选择了李靖可能经过的地方。如果真是为哪吒好，会如此，会等着让李靖去捣毁行宫？如果真的是想让哪吒享香烟，让其魂魄有形声。（原文：哪吒受了半年香烟，已觉有些形声，一时到了高山，至于洞府。）随便选个远离李靖的地方就好了。难道翠屏山的百姓香火就比别的地方的好？　　果不其然，李靖半年后经过这里，打碎金身，烧毁行宫。而哪吒知道后是怎么说的呢？哪吒曰：“我与你无干了，骨肉还于父母，你如何打我金身，烧我行宫，令我无处栖身？”心上甚是不快。　　真是见过无耻的没见过这么无耻的，你虽然是骨肉还了父母，但是那建造行宫的钱却是李靖的，毕竟出钱的李靖夫人是没有营生能力的，而起你让李靖夫妇承受丧子之痛，又怎么会与其无关呢？这不得不说太乙真人的高明，将一张白纸似的哪吒宠惯的无法无天，然后让其在死后怪罪李靖，然后再上演一幕莲花化身的哪吒，三次追杀父亲的戏，最后在紧要关头，让燃灯出场，一来送燃灯，也就是西方教一个人情，让其收李靖为门人，让其成为西周中坚将领的同时让殷商失去了一位难得的将领，名副其实的敌消我长；二来，磨磨哪吒的性子，让其在进了周营后好约管教；三来，做了西方教的人情，团结了同盟。可谓是一石多鸟之计策，怎一个高字了得？　　《封神演义》中的哪吒就是这样一个形象，那么哪吒在神话传说中又是一个什么样的形象呢？
　　封神迷雾—【013】—阴谋的产物—哪吒【10】　　哪吒在中国可以说是一个家喻户晓的人物，他除了在《封神演义》中出现过，还在四大名著《西游记》中出现过，在《西游记》中的哪吒是托塔天王李靖的第三子。形似少年，但神通广大。曾参与讨伐孙悟空，大败而归。　　根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的，一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。 　　唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。是佛教护法神之一。毗沙门天王有五子（一说四大天王各有九十一子），除了三太子哪吒之外，二太子独健也是神通广大，母亲是吉祥天女，姊妹也是天女，属佛门中之豪门之家。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。 　　由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。　　哪吒虽然是个外来神，但是在中国道教中也有记载，在中国神话传说中，哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏女娲从中说和，赐给天王法宝玲珑塔一座专克哪吒，所谓棒下出孝子打服了哪吒，才消释了父子冤仇。所以供奉哪吒，就不可再一同供奉托塔天王，因相传父子不和，亦不可一同供奉龙王，亦因相传两者不和，哪吒闹东海与龙王已成世仇。道教中的哪吒，为斗神有战神神格，天将中当仁不让的先锋上将。年少但法力广大，可以变化为三头六臂，准确说是三头八臂，所以人称八臂哪吒。可同时使用八件武器，足蹬风火轮，双手使一杆火尖枪，其余六只手用金砖、九龙烈火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。　　哪吒在文学作品中大体就是这么一个形象，而下回请看《坏事做尽的云中子》。
　　有意思。顶
　　封神迷雾—【014】—坏事做尽的云中子【01】　　提起这位兄弟，我只能说一句，您除了好事，什么都干了。　　云中子在《封神演义》中第一次出场是进剑除妖。书中写道：　　话说终南山有一炼气士，名曰云中子，乃是千百年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎兒崖前采药；方才驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。云中子打一看时，点首嗟叹：“此畜不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。我出家人慈悲为本，方便为门……”忙唤金霞童子：“你与我将老枯松枝取一段来，待我削一木剑，去除妖邪。”童兒曰：“何不用照妖宝剑，斩断妖邪，永绝祸根？”云中子笑曰：“千年老狐，岂足当吾宝剑！只此足矣。”童兒取松枝与云中子，削成木剑，分付童子：“好生看守洞门，我去就来。”云中子离了终南山，脚踏祥云，望朝歌而来。　　从这里我们可以清楚，云老师是无意看到九尾狐在皇宫内，且不知道九尾狐肩负女娲使命的。所以才会进剑除妖，而且对于自己的法术，云老师显得很有自信，连照妖宝剑都没用，而是不慌不忙的现炒现卖，发现有妖情后，现削了一把木剑后才去的朝歌。　　这小段故事，我们能发现几个问题，首先是云中子太过自信，自信的原因有两个，一是对自己的法术很看好，二是对宫里的妖精没太重视，当然，作为能和十二金仙齐名的他，也的确有资格不把一个妖精放在眼里；其次是他根本就还不知道这千年狐妖是女娲娘娘派来的，要不，他应该不会管这个闲事，这也说明了女娲派妖很隐秘，不但自己没去说，而且一般道人也算不大出来；最后是侧面说明了在现阶段，纣王的脑袋还是清醒的，妲己对他的迷惑还没有深入骨髓。　　如果事情仅仅到了这里，我对云老师进剑的目的是不会怀疑的，但是接下来发生的事情，就不得不让我说，进剑除妖不过是一个幌子，云老师其实是打着做好事的旗号又狠狠的推了一把摇摇欲坠的成汤江山。为什么这么说呢？我们看看接下来的事情发展。　　纣王曰：“宫中既有妖气，将何物以镇之？”云中子揭开花篮，取出松树削的剑来，拿在手中，对纣王曰：“陛下不知此剑之妙，听贫道道来：　　松树削成名‘巨阙’，其中妙用少人知。　　虽无宝气冲牛斗，三日成灰妖气离。”　　云中子道罢，将剑奉与纣王。纣王接剑曰：“此物镇于何处？”云中子曰：“挂在分宫楼，三日内自有应验。”纣王随命传奉官：“将此剑挂在分宫楼前。”传奉官领命而去。　　云中子和寿王的对话可以很清楚的知道，只要将这【巨阙】挂在分宫楼上，管你什么妖魔鬼怪，三日内必定化为灰烬，而寿王也同意了。　　事情发展到这一步，按照好的发展，必定是妖精被消灭，寿王没有了九尾狐的迷惑，继续做自己的君主，成汤江山千秋万载。但是坏就坏在，这【巨阙】偏偏伤了九尾狐。　　为什么这么说呢？我们看看九尾狐，也就是所谓是苏妲己，中招后，寿王的表现。
　　耳目一新，可惜还没看过瘾啊，楼主大大快更
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