最隐秘的道教流派，那些历史名人竟都是此门中人，你知道几个？
我的图书馆
最隐秘的道教流派，那些历史名人竟都是此门中人，你知道几个？
何为诡道？全称是，阴谋诡辨示形出奇鬼神之道！ 这是一个游离于正统道教之外，长久淹没于历史迷雾中的门派。主肃杀，行坤道。世间都以为阴阳平衡，相互交融，这个道理是错的。夫九天之外，更有广阔，以太阳之至阳，也只是萤火之光，虚无和酷寒才是正道；夫地有十层之下，更有深渊，无尽黑暗才是广博。 统治这个世界的就是黑暗和酷寒，只是所有人都没有看到这个真实的道理，宁愿去相信眼前微不足道的光明。这就是诡道的学说，这也是为什么，诡道一直不能被世人所接受、无法发扬光大的原因。 诡道有着自己的法术体系，最擅长的是五大算术，水分、晷分、看蜡、听弦、算沙。而其中的算沙，是诡道独一无二的算术。至于诡道的来历，最早有记载线索的是战国时期的聂政。但有详细记载的，则是秦末汉初的陈平。至于第一代起溯于何时，已不可考。 诡道纵横千年，在历史长河中辈出宗师。他们从一个平凡人成为名垂千古威名赫赫的宗师，却因为各种各样的原因隐藏自己身份，让诡道无法青史留名。 那么，有没有什么书籍典故是介绍诡道这个神秘的道教流派的哩？有的，《大宗师》就是这样一本书。 那么《大宗师》基于诡道体系写的是一个什么样的故事咧，话说从古至今，中土的术士在抵御异族入侵时，一直是一支不可忽视的重要力量。他们曾一度对抗过北方的萨满巫术，东瀛的神道教流派，东南亚的降头巫师等等。但是这个庞大的组织在刀枪入库、马放南山的时候，因为理念不同，分裂为铲截两派，几千年来一直缠斗不休，天下术士死伤无数，奇门异术因此失传，两派杀伐相争至今…… 直到2008年，长江突然断流，一块雕刻着扭曲棋盘的巨大铁板惊现长江，终于引来长久湮没于历史迷雾中的诡道传人。他开启的七星大阵，使崂山派、全真派、正一派、青城派、赶尸魏家、放蛊苗家、犁头巫家、秀山黄家等等悉数卷入其中。一千多年的术士恩怨，终于迎来最后的厮杀…… 《大宗师》的格局特别庞大，分为7条线交织着叙述、推动故事，抽丝剥茧逐步呈现“诡道”庞大神秘的体系。 下面我来劳心劳力梳理下故事脉络及人物小传（标*的皆为诡道门人），做个诡道编年史。 一、【水分部】秦末汉初①魏辙（约前292年-前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱 身份：与李斯、尉僚两人同为秦帝国的缔造者；张良的师父；鬼谷子传人，贯通纵横之术和黄老之术，人称“黄石公”②*尉僚（生卒年不详），魏国大梁（今河南开封）人 身份：诡道一脉有详细记载的最早传人；韩信和陈平的师父；与李斯、魏辙两人同为秦帝国的缔造者；阴阳术的传人，同时精通兵法 兵器：“赤霄”宝剑 ③*韩信（约公元前231年－公元前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮阴区）人 身份：诡道尉僚的长房弟子；西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家 兵器：“开山”宝剑（诡道先人聂政的父亲所铸，弱点是只能使用一次） 法术：纵横十九道（天地阴阳风雷水火金石丝竹鸟兽云雨人神鬼，纵横十九道，三百六十一变化），是为诡道中的阳谋一宗，适用于兵法④*陈平（？－前178年），汉族，阳武户牖乡（今河南原阳）人 身份：诡道尉僚的幺房弟子、后接任诡道司掌；西汉丞相 兵器：“赤霄”宝剑 法术：“阴谋、诡辨、示形、出奇、鬼神之道”，是为诡道中的阴谋之术，可指挥阴兵；诡道算术“水分。”⑤张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人 身份：魏辙的传人；秦末汉初杰出的谋士、大臣，后世敬称“谋圣” 秦末汉初，这就要说到魏辙、尉僚、李斯三人，秦帝国的缔造者。这三人，在秦帝国分崩离析之前，做了约定，要维护法家治国的方式，用自己的方式，让法家的制度流传下去。于是李斯继续守在帝国权力中心，而魏辙和尉僚相继离开，去往民间寻找传人延续自己。 尉僚找到了两个徒弟，长房韩信，尉僚通过对弈教会他纵横十九道（天地阴阳风雷水火金石丝竹鸟兽云雨人神鬼），是为诡道中的阳谋一宗，适用于兵法。并赠其“赤霄”宝剑的黑色剑鞘。幺房陈平，尉僚教授其“阴谋、诡辨、示形、出奇、鬼神之道”，是为诡道中的阴谋之术，可指挥阴兵，同时尉僚也教授了陈平施展诡道阴谋之术的根本算术“水分”。并赠其“赤霄”宝剑的剑身。但是由于某种原因，尉僚并没有让这两个徒弟知道彼此的存在，也奠定了诡道历史上每代只收两房、而长幼两房却为了争做执掌杀伐相争的传统。 而魏辙，在下邳找到了自己的传人张良。魏辙教授其纵横术，并把《太公兵书》交给了张良。此为参谋幕僚之术，日后张良也真的成为了一个真正的纵横家。 自此，韩信、陈平分别继承了尉僚的诡道算法及信物，他们和由魏辙教授的张良，纷纷加入了楚汉相争的大局之中。最后陈平位极人臣，并成为诡道司掌，却将奠定道教的机会拱手相让于张良，个中缘由这里就不细说了否则篇幅太大。 二、【晷分部】北宋时期①*黄裳（1044年-1130年），字冕仲，号演山，延平(今福建南平)人身份：诡道历史上第一任挂名法器：螟蛉、阴阳四辨骷髅；铜镜（于终南山中被一仙人所赠）法术：诡道算术”晷分“②周侗（约年）字光祖，华州潼关人身份：宋朝著名的道家武术宗师；黄裳的义兄；王中浮的师父兵器：“赤霄”宝剑（后传给王中浮）③王中浮（生卒年不详），道号重阳子身份：周侗的徒弟兵器：“赤霄”宝剑 刚才说到诡道长幼两房有相杀相争的宿命传统，这就使得这一门派始终人丁稀落，有的时候就不小心面临门派绝后了。在诡道几近失传的时候，如果有人能站在诡道的立场上，对诡道力挽狂澜，延续诡道。那么这个人也会被诡道认可。这就是诡道的挂名。不过这种人，就算不是诡道的身份，也是宗师级别的术士。 黄裳。就是诡道历史上第一任挂名！ 黄裳出生那天，由于父亲逆天而行救了两条渡劫的大小蛇，所以从出生就一直痴傻，由报恩小蛇陪伴长大，中间还机缘巧合与周侗结拜为义兄弟，周侗赠送了他一个知了壳子，名为螟蛉，这是一个极其重要的法器，在遥远的将来会被黄裳炼为炎剑，和阴阳四辨骷髅一起流传下去。螟蛉作为执掌信物被诡道司掌所执，而阴阳四辨骷髅则为另一房所执。话说凡事有阴有阳，螟蛉主杀伐，而阴阳四辨骷髅主生养。所以诡道的一半传承是容平肃杀，而另一半传承，则是超度。还记得上面说的诡道两房的争斗根源吗，也应该由此而起。长房主杀，幺房主生。两者不能同时相容。 继续说黄裳。黄裳17岁时，由小蛇治疗从此开窍。长大后荡尽天下厉鬼飞升。三、【听弦部】（1）元朝 八思巴（藏文：???????，意为圣者；1235年－1280年），吐蕃萨斯迦（今西藏萨迦）人法器：阴阳四辨骷髅（八思巴用宋朝皇族后裔的人皮，把骷髅的灵力注入。于是四辨骷髅就不是骨头了，而是一张人皮） 说到北宋黄裳炼就的两大法器之一，阴阳四辨骷髅，此物能通人鬼之间的语言，分阴阳辨四季，通阴冥战，黄裳当时拿来对付当时渗透进中原的拜火教、景教。后来在诡道的流传中拿着阴阳四辨骷髅的幺房在和长房的残杀中死了，骷髅也不知下落。又过了多年，南宋灭国，八思巴随着蒙古大军扫荡中原，在冥战中，南宋的术士没有任何人是八思巴的对手，八思巴不知道从哪里找到了流传民间的阴阳四辨骷髅，他用宋朝皇族后裔的人皮，把骷髅的灵力注入。于是四辨骷髅就不是骨头了，而是一张人皮。讽刺的是，手上沾满南宋汉人鲜血的八思巴，在黄裳留下的四辨骷髅基础之上，炼出的人皮，不仅仅只是通阴冥战的法器，而是能够治疗世间所有的百病，并且有起死回生能力的医具。（2）元末明初①刘基（日－日），汉族，字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人身份：元末明初著名的军事家、政治家；道教大法师②*席应真（生卒年不详），字心斋，号子阳子，江苏常熟人身份：姚广孝的师父；元末明初的诡道司掌；诡道招魂师③*姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人身份：明朝著名的政治家；诡道司掌；席应真的徒弟法术：创立了诡道算术”算沙“。 元末乱世，各路英雄揭竿而起，朱元璋和陈友谅都是真命天子，只是生不逢时，青龙白虎同时争夺天下。而当时诡道招魂师席应真，道教大法师刘基，也是最有本事的两个术士。席应真是诡道在元末明初的司掌，在乱世顺势而上，成就非同寻常，但是他和陈友谅遭遇朱元璋一样遇到了命中的克星，那就是道教的正统传人刘基。席应真辅佐汉王陈友谅，刘基辅佐吴王朱元璋。最后青龙朱元璋打败了陈友谅，建立明朝，席应真也在和刘基的冥战中失败死去。死前他说：刘基，我赢不了你，但是我的传人会让你一生的心血白费。 他的传人，就是永乐帝的国师——姚广孝，也就是大名鼎鼎的道衍！话说席应真和刘伯温之所以相互龃龉，因为两人当时各为其主，又都是当时不世出的术士高手，为了各自的门派也要一决高下。除此之外还有一个隐秘的原因，就是他们都想得到一本《恒河数沙》的册子。《恒河数沙》这册子，其实也是有来历的，公元前古希腊就有了，明确记载是阿基米德所著。在元朝时期，蒙古军队占领中亚和东欧，很多中亚的色目人到了中原，这个册子的手抄本也慢慢在民间流传过来。《恒河数沙》并不仅仅是一个数学方面的课题，其中提倡了一个概念，那就是能够计算出世界上所有的沙砾。这个就和神秘主义有关系了，所以在元末时期，这个册子引起了中国很多术士的窥觑，因为中国的道教，对算术有着系统的认知，并且运用于法术之上。 最后这个册子落到了席应真的手中，可惜的是，席应真也无法根据这个册子找到合适的算术，提升自己的法术。然而他的徒弟道衍做到了，几十年后，道衍给诡道加入了一个最厉害的算术：算沙！掌握算沙的道衍，神通广大，于乱军中能够一眼就能分辨出敌方有多少军士。不需要任何器具，就能看出一棵树上有多少叶片，一个盐罐里有多少盐粒，甚至能够掌控军粮的数量，精确到两。这就是诡道算术——算沙的来历。但是道衍之后，诡道再也没有人能够学会算沙，直到数百年后诡道第二任挂名徐云风的出现，打破了这个先例。（3）明朝①姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人身份：明朝著名的政治家；诡道司掌；席应真的徒弟法术：创立了诡道算术”算沙“②马三宝（1371年－1433年），后被朱棣赐名为郑和，色目人（元明具有阿拉伯血统回民的统称）身份：明朝航海家、外交家、宦官；道衍青冥卫旗下的统领之一；伊斯兰开宗大圣穆罕默德的三十七世孙③胡濙（1375年―1463年），字源洁，号洁庵，武进（今江苏武进）人身份：道衍青冥卫旗下的统领之一④张三丰（年，卒年不详），名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍身份：道衍青冥卫旗下的统领之一；武当派祖师⑤黄铁俞（生卒年不详）身份：是朱文正的庶子朱守嵛，为躲避朝廷的追杀改名黄铁俞；道衍青冥卫旗下的白虎番统领；西南术士四大家族之秀山黄家的开宗祖师⑥钟秉钧（生卒年不详）身份：道衍青冥卫旗下的统领之一；西南术士四大家族之犁头巫家的开宗祖师⑦魏易欣（生卒年不详），原名易卜拉欣-巴-阿里-穆罕穆德，后被道衍赐姓为魏，非洲土著黑人身份：道衍青冥卫旗下的副统领；西南术士四大家族之辰州赶尸魏家的开宗祖师 话说道衍帮助燕王朱棣取得皇位，让刘基的心血毁于一旦。但之后他发现刘基这老狐狸还是留了后手的，刘基在席应真对他说了谶语之后始终有块大石头压在心上，于是在太平门内一个偏僻小屋里修建了供后世皇帝逃生的途径，此门不在奇门“休、生、伤、杜、景、惊、死、开”八门之列，称为鬼门。所以朱允炆并没有自焚死在宫殿里，而是通过鬼门逃走了。 这就成了朱棣心头永远的大患，一日不解决，便一日无法安心。于是道衍再度谋划，把青冥卫四个头领分兵四路。马三宝带领一路，从海上寻找朱允炆，此为其一；胡濙奔赴云南寻找朱允炆，此为其二；张三丰脱离全真，光大武当，统一道教，压制天下各宗教派，此为其三；金忠袁珙统领孝陵卫，镇守太祖陵墓风水，此为其四。寻找朱允炆，并且剪除宗教势力，以安朱棣基业。 别的且不说，单说胡濙在云南误中当地黑苗的赤线蛊，差点死于非命。在朝中治疗休养后，为了彻底根除蛊毒再次回到了云南，也是顺便寻找朱允炆，青冥卫大统领的黄铁俞和他同行，方便路上照料胡濙。然而这一去，几年下来没有任何消息，不知是死是活。于是道衍又派遣钟秉钧和魏易欣，奔赴西南，和胡濙黄铁俞会合，共同寻找朱允炆的消息。当时道衍还没有意识到，自己的这道秘密命令，决定了从今往后几百年，湘西贵州川东鄂西的术士家族格局。 西南术士四大家族，土生土长的只有放蛊苗家，而其他的三大家族：秀山黄家，辰州魏家，犁头巫家的开宗祖师分别就是黄铁俞，魏易欣和钟秉钧。 这三大家族的创始人，全部是道衍创建的青冥卫旗下的统领。 而他们三人，到了西南之后，就再也没有回到南京覆命，而是在当地留了下来。随后几十年，他们在西南的术士世界里，达到了宗师地位。四、【看蜡部】清朝叶珪（1666年-1745年），字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今苏州）人身份：清代著名医学家；诡道第106代司掌法器：阴阳四辨骷髅；螟蛉兵器：“灭荆”宝剑 上面不是说到阴阳四辨骷髅，在八思巴的炼制之下，不仅仅只是通阴冥战的法器，同时也是能够治疗世间所有的百病，并且有起死回生能力的医具。这就不得不说到清朝叶天士，毕竟他是诡道历史上唯一一个使用阴阳四辨骷髅救死扶伤的司掌。话说叶天士，成为一代名医前命运极尽坎坷。幼时双亲去世，孤苦伶仃在外漂泊，靠着街头算命黎先生接济才勉强生活。后来有一次因为看病，叶天士被冤入狱，在狱中结识一位藏医，藏医弥留之际将自己的宝物阴阳四辨骷髅托付于他，请他还给诡道的后人，如若一直找寻不到，务必好生保管并使用。 出狱后，叶天士屡遇奇事。和黎先生无意介入了一桩少女难产事件，叶天士心怀慈悲，救了一个凡人看不见的五通小孩并收养在身边，取名为邓药识。并且在河边救了一个蛊毒入脑奄奄将毙的人，在遥远的将来，叶天士才得知此人是湘西赶尸魏家魏易欣所收徒弟的后人何暮云。因了这救命之恩，何暮云让自己的弟弟赠与叶天士大量财富，并赠其“灭荆”宝剑。 并且通过何暮云，叶天士见到了当时的诡道后人华山先生，拜其为师，做了诡道第106代司掌，并通过阴阳四辨骷髅成为一代名医。叶天士终其一生都与何暮春交好，他流传于后世的事迹，也多由何暮春的儿孙整理收录，可谓一生至交也。五、【冥战部】抗日战争时期①张天然（1888年-？），山东济宁城南大流店村(今属济宁市任城区唐口镇)人。原名光璧，字奎生，道号天然。身份：“一贯道”大道首；冥战中日本同断的对手②庄崇光（生卒年不详）身份：张天然的副手、与其出生入死的兄弟；张天然阵营中的成员③钟义方（生卒年不详）身份：西南术士四大家族犁头巫家的大当家；张天然阵营中的成员④黄铁焰（生卒年不详）身份：西南术士四大家族秀山黄家的大当家；黄松柏的哥哥；张天然阵营中的成员法术：黄家五行符中的“避水符”⑤黄松柏（生卒年不详）身份：西南术士四大家族秀山黄家的成员；黄铁焰的弟弟；张天然阵营中的成员法术：黄家五行符中的“锻金符”和“祝融符”⑥魏永柒（生卒年不详）身份：西南术士四大家族赶尸魏家的大当家；张天然阵营中的成员⑦禾篾女（生卒年不详）身份：西南术士四大家族放蛊苗家的大当家；张天然阵营中的成员法术：放蛊⑧孙鼎（生卒年不详）身份：孛星家族传人；诡道古赤萧的帮手；张天然阵营中的成员法术：厌胜术兵器：“赤霄”宝剑（诡道古赤萧佩剑，暂借与孙鼎于冥战中使用）⑨同断（生卒年不详）身份：日本神道教之断水流一派的宗师；冥战中张天然阵营的对手兵器：和泉守鉴定 终于写到冥战部和算沙部了。。。。卤煮想翻翻小说好好梳理一下，认真写，毕竟下面是主线部分内容庞大人物纷杂，目测要呕心沥血了 _(:з」∠)_如果有人感兴趣请给卤煮爱的鼓励好吗！！！(づ￣ 3￣)づ
发表评论：
馆藏&13530
TA的最新馆藏设为首页||||
还没帐号？
微信号：daoisms
您的位置： >
热门搜索：
日，河南《驻马店日报泌阳》在第3版社会生活栏目内刊登了侯伟峰、邓敏采写的《唐老道故居旧...[]
江西人心中的神许逊，许 真君，也就是民间所说的福主菩萨，江西民间十分敬仰与崇拜他，全省各地均建...[]
王从之（—？），北宋道士，生平不详。惟苏颂后人所集家族史料《魏公谭训》之中，有关于王氏...[]
黎遇航道长（1916年-2002年），道名黎顺吉，公元1916年（民国五年）农历九月二十一日生于江苏金坛县西岗...[]
冯广宏，1931年7月生，江苏南京人，农工民主党成员。毕业于旧时南京中央政治大学中文系，著名水利专家...[]
陕西，是道教重要发祥地之一。昔黄帝传阴符，伏羲画八卦，道祖老子出函谷以传道德五千言，奠定了中华道...[]
道教之音云南讯 玄都胜境龙泉观，黑水汉祠太极潭，唐梅宋柏垂万古，刘真阐化永长春。日（农历...[]
道教之音湖北讯 日（农历丙申年冬月十一），恭逢太乙救苦天尊圣诞，湖北省咸宁太乙观隆重举行...[]
道教之音台湾讯 日，为期10天的道行天下，青城山祖天师巡台祈福活动正式拉开序幕，青城山道教...[]
龙汉开图，黍珠说法，金阙因甲申而下教，后学仰上道而度世。江东茅山仙都，第一福地第八洞天，上古时便...[]
最近更新排行榜热度点击排行榜
任法融，原籍甘肃天水县，生于1936年。1952年出家于陕西陇县道教宫观龙门洞。现任中国道教协会咨议委员会主席...
张继禹，汉文成留侯张良后裔，“嗣汉天师”张道陵第六十五代后裔。张继禹道长提出的“生活道教”，倡导和要求中国道教发扬优良传统...道教圣地昆明真庆观&|&发布日期：&|&nbsp浏览（）人次&|&&|&&]袁至兑　薛琳&&& 真庆观位于昆明市中心拓东路和白塔路的交汇处，由真庆观、都雷府、盐隆祠三组道观殿宇和真庆文化广场组成，是昆明地区历史悠久的古道观群。１９８３年，昆明市人民政府公布为市级文物保护单位，１９９８年１１月，云南省人民政府公布为省级文物保护单位。
&&& 悠久的建观历史
&&& 真庆观由前殿（山门）、紫微殿、老君殿等组成，坐北朝南，建筑在同一中轴线上，为五进三院四合式建筑群，占地面积９８００平方米，是昆明市区最大的道教古建筑群。真庆观始建于元代，因主要供奉真武祖师，所以初名真武祠。真武祖师即道教的尊神真武大帝，也称玄武、真武帝君、荡魔天尊，是道教尊奉的职掌北方天界的重要天神之一，与青龙、白虎、朱雀合称道教四方的四神。元代，武当山著名道士张守清的弟子到昆明传道建观，供奉真武祖师，即取观名真武祠。明永乐元年（１４０３年），著名道士刘渊然从驾永乐皇帝从南京迁都到北京，因得罪了权贵，被朝廷谪置云南，扩建真武祠，以后又得到明仁宗皇帝的赏识和重用，于洪熙元年（１４２５年）召回北京，受封为&兼领天下道教&的统帅，并向仁宗皇帝奏请将昆明真武祠改名为&真庆观&，取&真，则真武所居，万人瞻仰；庆，则一人有庆，兆民共赖之&之意。由其弟子蒋日和奉旨大兴土木，再次重修真庆观。从明代开始，真庆观即有了前殿、紫微殿、老君殿五进三院四合式的建筑格局，各院道观殿宇出阁架斗，雕梁画栋，辉宏雄伟，成为昆明地区道观的文物瑰宝。建筑真庆观的道士刘渊然、蒋日和都是明朝一代的名人和高道。刘渊然（１３５１－１４３２年），号体元子，江西赣县人，从雩都（今江西于都）紫阳观赵原阳修道，精医药，能为人治病。明洪武二十六年（１３９３年），被明太祖朱元璋召进京都南京，赐号&长春真人&，住持京都朝天宫，传授道教，并建西山道院以居，倍受明太祖的礼遇，经常入宫为明太祖做道场。明成祖朱棣继位，于洪熙元年（１４２５年）召回北京，赐号&冲虚至道玄妙无为光范衍教庄静普济长春真人&，赐二品印诰，领天下道教。宣宗朱瞻基继位后，于宣德初年（１４２６年），赐进号&大真人&，赐法衣宝剑，统领天下道教。晚年卒于北京，终年８１岁。《明史》卷二九九有传。蒋日和，原籍南京，洪武年间（１３６８－１３９９年）在南京朝天宫住持谢师玄手下研习道经，后来云游到云南，在昆明长春观任住持，后到真庆观拜刘渊然为师，研习道教理论和思想。功行圆满，振扬道教祖先遗风，完成真庆观的扩大宏伟建筑工程，使真庆观名扬天下。
&&& 古老的道观建筑群
&&& 真庆观扩建明永乐十七年（１４１９年），以后又经明宣德六年（１４３１年）及正统九年（１４４４年）两次改建及增修，清代多次修葺，使真庆观成为昆明地区规模宏伟的道观建筑群。其中紫微殿始建于明永乐十七年（１４１９年），坐北朝南，占地３００平方米，大殿面阔三间，单檐歇山顶，正脊中置宝顶，两端上翘置鸱吻，翼角岔脊飞檐起翘，雕置走兽，栩栩如生。大殿中顶置有雕刻精细的木构藻井，以斗拱承载，顶部绘有八卦太极图，四周用道家图案进行装饰，为国内罕见的道教造型珍品，极具明代建筑风格。紫微殿为纪念紫微北极大帝指引真武祖师修道而建。紫微北极大帝又称&中天紫微北极大帝&，在道教诸神中，与南极长生大帝、后土皇地祗、勾陈上宫南极天皇大帝总称&四御&。紫微大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候。紫微大殿主祀&中天紫微北极大帝&。后殿老君殿，明永乐十七年（１４１９年），由驻滇太傅黔国公忠敬王沐晟偕其弟都督公沐昂委派长春真人刘渊然的弟子蒋日和扩建真武祠时同建，后经多次重修，一直保留着元代的建筑风格。老君殿占地３２０平方米，也是单檐歇山顶，正脊雕建玉顶，两端上翘鸱吻，翼角岔脊飞椽起翘，雕置走兽。大殿面阔五间，周边辅以石栏望柱，气象庄严。殿内主祀太上老君，坐骑青牛，道貌昂然。
&&& 清康熙年间，昆明道教又在真庆观的东侧，增建了都雷府，由大门、清风亭、雷神殿、火神殿等道观殿宇组成。同治十一年（１８７２年）重修。都雷府占地面积约７２０平方米，大门为单檐歇山建筑，四角翘起，有斗拱承载。大门内为清风亭，后为雷神殿，土木结构，单檐歇山顶，殿前以雕花石栏围护，并有石雕狮子一对。雷神殿主祀雷神，雷神是道教雷部诸神的最高尊神，全称&九天应元雷声普化天尊&，执掌五雷（天雷、地雷、水雷、神雷、社雷），为众生之父，万灵之师，主宰生杀大权，专门惩治恶人。雷神殿的北侧是火神殿，建于清康熙年间，内祀火神。火神是道教的护法神之一，即华光大帝，又称&灵官马元帅&、&马天君&、&三眼灵官&。与赵公元帅、关圣帝君、温琼元帅，并称道教&护法四元帅&。
&&& 在都雷府之北为盐隆祠，建于清光绪七年（１８８１年）。盐隆祠由戏台、中殿、大殿等组成。大殿为土木结构，重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，层距较高，楼上建有走廊。盐隆祠为盐商集资所建，纳入真庆观古建筑群管理，具有民族地方建筑特点。
&&& 真庆观、都雷府、盐隆祠，占地总面积为４万平方米，是元、明、清三朝昆明地区道教活动场所，也是昆明地区道教的祖庭之一。建国后于１９５３年２月重新成立昆明市道教会，真庆观成为市道教会的住所。
&&& 真庆观旧貌变新颜&
&&& 新世纪之初，春城昆明春和景明，百业兴盛。云南省人民政府、昆明市人民政府和盘龙区人民政府为保护真庆观文物古迹，筹资修复真庆观道观古建筑群和新建真庆文化广场，具体由盘龙区人民政府组织实施。在云南省和昆明市党委和政府的重视、关心和支持下，于２００１年１０月１３日动工，基础工程共搬迁居民住户４９３户，单位１４家。修建&仿度线之遗踪，复千秋之矩制&，遵循文物修复不改变原状的原则，修复真庆观、都雷府、盐隆祠等道观古建筑群，恢复元代白塔，新建真庆观文化广场，修建工程已于２００３年４月全面完工，再现了名城古观的风貌。与此同时，以弘扬中华民族传统文化，提升真庆观的文化品位为宗旨，广泛向社会公开征集真庆观楹联８００余副，经由专家初评、复评、交叉评审、会审，从中选出３２副新联和保存完好的３副半历史楹联，请书法家书写，木雕高手雕刻，重新悬挂于真庆观各殿厢房和亭台楼阁，为真庆观再次增辉。如真庆观山门联：瑶花琪草，道号长春春不老；洞天福地，观名真庆庆无疆。此联历史与现实相结合，再现了真庆观道观的历史风貌。紫微殿重悬旧联：七政在璇玑，总理星宫安度数；四时归橐龠，尊居天阕静权衡。此联为紫微殿旧殿，重新刊刻，主要记述紫微北极大帝对宇宙的作用。老君殿联：青牛出塞，雄文论道五千言，清静无为尊始祖；白鹤遨天，圣者御风三万里，自然玄要仰先贤。此联上联讲述老子骑着青牛，辞官西出函谷关去云游修道，受函谷关关令尹喜的请求，留下了《道德经》五千言；下联评说流传于世的道教《周易参同契》、《老子》（即《道德经》）、《庄子》三部经典著作，它们合称三玄之学，是道家修炼必读之作，它们的作者魏伯阳、老子、庄子三位先贤至今受到人们的尊重和仰慕。
&&&& （作者单位：昆明市道教协会）（编辑：孙浩）[字号：
]前一则: 后一则: 网站声明
本网站是国家民委主管的大型公益性网站，所收集的资料主要来源于互联网，转载的目的在于传递更多信息及用于网络分享，并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责，不构成任何其他建议也不具有任何商业目的。如果您发现网站上内容不符合事实或有侵犯您的知识产权的作品，请与我们取得联系，我们会及时修改或删除。
电话：010-
电子邮箱：
感谢您对我网的关注！
热点宗教文化
推荐宗教文化
最新宗教文化新闻}