入寺礼仪：(合十礼拜问讯、敬香、入寺、佛门称谓)－－学佛网
&入寺礼仪：(合十礼拜问讯、敬香、入寺、佛门称谓)
发布：阿弥陀佛&［ &］&& 日期: 15:29:00&&
入寺礼仪――(合十礼拜问讯、敬香、入寺、佛门称谓)
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与尤袤、范成大和陆游合称为“南宋四大家”之一的杨万里，写这首诗赠给一个抄经的头陀，原诗是：“沥血抄经奈若何，十年依旧一头陀；袈裟未着愁多事，着了袈裟事更多。”人未出家，总觉得人生烦愁事太多，苦恼不断，以为只要出了家就不会再有烦恼，哪知真正出了家，穿上袈裟，烦恼依旧难断，忧愁之事还要更多。
唐朝时代有位黄檗禅师，二十岁出家，一别母亲三十年，到五十岁都没有回家探过老母，可是老母却时刻思念着爱子。由于久望不见子归，不免经常老泪纵横，以致哭得双目失明。虽然她的眼睛瞎了，但想念儿子的一念心愿，并未因此稍减，仍然时刻想着，并且想出一个特别方法，以求达到一见其子的心愿。她的方法是：不论哪个出家人，到了她的村庄，只要她知道了，便一定请回家来供养，供养完毕，再汲取一盆水来，亲为受供养的出家人洗脚。她之所以这样做，因她儿子的左脚上，生有一颗大肉痣，她想借此方法，查出来者是否是她的和尚儿子，如果摸到肉痣，就可知道来的这位出家人是自己的儿子。这样经过数十年，从来没有碰到儿子来受供养，难免使她感到有些失望，但她并不放弃这一心愿，当有出家人经过家门时，仍旧请回来供养，洗足如仪。这样又经过一段时期，一天黄檗希运禅师，真的回到自己的家乡，想学大禹治水般的过门而不入其家，可是他的老母不放过他，照例把她儿子和尚，请回家来接受供养，饭食毕，亦同样为他洗足。黄檗禅师知道母亲的用意，竟很机警地把右足给母亲洗了两次，母亲也就被儿子瞒了过去，不知他就是自己的儿子。
而这老妇每次于失望之余，总向被供养的出家人殷殷恳切说：我有一个儿子出家做和尚，不知现在云游到什么地方，假如你这位师父能碰着他，务请代为转达一声，要他回来看我一次。这次遇到自己儿子，亦照样说一遍。真的儿子回答她说：哦！我知道你的儿子，现在山西的五台山。这望子心切的老妇人，就再三请托他，如再见到他，定要叫他回来一见。黄檗禅师唯唯诺诺告别而去。可是，当禅师在离家门不远的半途上，突然碰到一个认识其面貌的村人，这个村人很兴奋地立刻去奔告禅师的母亲，问她重逢了数十年不见的儿子，为什么不把他多留住几天？老妇人听到这个村人的话，才恍然明白她刚才所供养的，就是自己朝思暮想的和尚儿子。这一急非同小可，不顾自己的眼瞎，立刻飞也似的追赶出去，禅师亦发觉母亲从后面追来，不但不停步以待母亲，而且还快步向前走去，当到达一条河边时，其母因眼瞎不见而失足堕河，禅师见到母亲堕河，就急忙返身去救，可是老母已溺毙了。
一，"生，事之以礼";其二，"死，葬之以礼";其三，在死后的漫长岁月，子子孙孙"祭之以礼".
居士能否姓释？
见面口称阿弥陀佛是什么意思？无量的智慧，无量的寿命，祝对方聪明长寿义。
智忍合十收
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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　予少时见前贤辟佛，主先入之言，作矮人之视，罔觉也。偶于戒坛经肆，请数卷经读之，始大惊曰：不读如是书，几虚度一生矣。今人乃有自少而壮而老而死，不一过目者，可谓面宝山而不入者也。又一类，虽读之，不过采其辞致以资谈柄助笔势，自少壮而老而死，不一究其理者，可谓入宝山而不取者也。又一类，虽讨论，虽讲演，亦不过训字销文，争新竞高，自少而壮而老而死，不一真修而实践者，可谓取其宝把玩之，赏之，鉴之，怀之，袖之，而复弃之者也，虽然，一染识田，终成道种，是故佛经不可不读。 　　日净译文： 　　我在少年的时候，见有前辈的人妄议佛教，以先入之见为主，跟着作小人的短见，自己还不知错。后来，偶然在某戒坛的佛经流通处中请得数卷经阅读，始大吃一惊。心中暗道：“假如不是读这些佛经，几乎将虚度这一生啊！”
　诸佛的法身是遍布一切时处，住于每粒微尘之中的。对境界及证量高的修行者来说，诸佛是常常在前的，所以这些大修行者不需要佛像。对我们凡夫来说，我们并未到达同等境界，所以还是需要依循佛说的事相而作，尤其是示忿怒相的本尊及护法像等，一定要依法装藏及启请胜住。 　　一个新的佛像内里应该是空的，供奉者必须请有资格的人装藏及启请圣众胜住。“启请胜住”是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思，汉人称此为“开光”，其实是从顺世俗的称法。常常有人带来佛像向法师说：“请法师‘加持’这个佛。”，令人啼笑皆非；佛是圆满的觉者，我们只是六道中的凡夫，凡夫怎么可能“加持”佛呢！在“开光”仪式中，法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中，并非“加持”佛像。“装藏”是把如法的物品装填入佛像内部之意，所填入的物品包括舍利、经咒、珍宝、药材及香料等有吉祥意义的东西，装什么、怎样装及先后次序都要依佛经所述去做。如果一时并
　正信的佛教徒，对于圣像的崇拜，目的是在藉著圣像的崇拜而将信仰的力量感通佛菩萨的悲愿。正像靶场的射手，将视线由瞄准口通向准星，再对准靶子的红心，射击的目标虽在靶子的红心，要想射中靶子的红心，却须首先通过瞄准口及瞄准星。
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