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可以佩戴佛菩萨像吗？
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　　崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
　　&&辑自《印光法师文钞》&复邬崇音居士书
　　【译文】
　　民国二年，道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像做为徽章(不是指印章，指佩戴用的)，我(印光大师)绝对不知道这件事。
　　这件事之后，道阶法师来普陀，送我一个徽章，我痛斥这是亵渎三宝。到了民国十二年，他们还在以佛像做徽章，上海也仿照做起来，现在的居士也这样做了。这个行为的始作俑者，是道阶。
　　道阶法师可以讲经，但是恭敬尊重这方面，却完全不讲，真是让人叹息。这会中来的一切人员，每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章。
　　如果佩戴这个徽章来拜佛，是不合适的；
　　佩戴这个徽章来拜人，佩戴的人和受拜的人都折福。
　　可是现在由道阶提倡的，已经成了普遍的风气，我也知道这个事不易收拾，但是各位居士要我说，我不能不为大家说一下这个了。
　　【倡议】不买带佛菩萨圣像的香烛
　　来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
　　希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
　　欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方善信，尊敬三宝，同得实益。你的浏览器禁用了JavaScript, 请开启后刷新浏览器获得更好的体验!
民间关于佩戴一些佛像的说法中，有“男戴观音女戴佛”之说。但也有人指出，佩戴佛像实际上是亵渎了神灵、玷污了佛教，所以他们认为无论如何都不能佩戴佛像——不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，千万不可戴在身上。你认为这种说法有什么依据吗？“男戴观音女戴佛”的说法为什么是错误的？
印光法师说过：
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重完全不讲，亦可叹也。彼会所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。放生一事，即上海一处亦办不了，何可大张全国之名？全国人民通在水深火热之中无法可救，而况全国放生会乎？光以劝人吃素，为真放生。大场以前之生，一住兵，则通为兵作食料。以后永无战争则可，否则又是为兵储蓄食料耳。 居士护生热心，可谓第一。然须详审情理，方可得其实益。谛闲法师慕慈云忏主之名，祈卢子嘉以西湖为放生池，大家都放生。坏人偷捕，政府屡次要卖，诸居士几次赎，用数千元，犹令迁之他处。此之殷鉴尚不知，而徒张阔大之名乎？
从印光法师的话中可以看出来：佩之拜人，则彼此折福。
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