“古韵悠悠的义县太神奇了”_新浪辽宁城市_新浪辽宁
“古韵悠悠的义县太神奇了”
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“古韵悠悠的义县太神奇了”
　　辽宁日报讯 (记者 赵晓强)金秋时节，满眼绿意。行走在宜州大地，那令人叹为观止的奉国寺，那别有洞天的万佛堂石窟，那如人间仙境的宝林楼，令人拍案叫绝、啧啧称奇。 “辽国佛都，神奇义县”的风姿、风韵、风采让记者如醉如痴，流连忘返。
　　“这里是世界第一只鸟飞起的地方，这里是世界第一枝花绽放的地方，这里是远古恐龙的家园；这里有中国佛教寺院最古老、最大的大雄宝殿，世界最古老、最大的彩塑佛像群；这里有纪念佛祖释迦牟尼一生8个辉煌阶段的辽代八塔；这里有炎汉时期的悬空古刹；这里有中国北方唯一的摩崖石窟；这里有中国东北道教的发祥地；这里有辽西最高的山峰、落差最大的瀑布……”说起义县的风景名胜和历史文化，义县文化旅游局的领导如数家珍。
　　“赵记者，义县的风景名胜数不胜数，今天带你看看奉国寺、万佛堂石窟和宝林楼。 ”义县文化旅游局的领导当起了导游。
　　边走边看，边走边聊。 “特殊的地理环境和历史人文背景，让义县拥有众多的奇秀山川和绝美的人文景观。自然景观有展示亿万年前古生物化石的宜州化石馆、中德地质公园；医巫闾山国家级森林公园。义县境内有宝林楼、老爷岭、大石湖3个景区，集山、石、松、泉、洞、瀑为一体。历史人文景观有北魏时代开凿的万佛堂，辽代创建的奉国寺、广胜寺塔、八塔山辽代八塔等文物遗存。 ”义县文化旅游局的领导向记者“推销”起了古韵义县。
　　记者听得入了迷。 “你看，这就是奉国寺。 ”走进奉国寺，雄伟的牌楼、钟亭、禅院等建筑群映入眼帘。 “太壮观了！ ”记者脱口而出。大雄宝殿内，七尊高9米多的大佛并列一堂，“千佛灯”小巧玲珑、做工别致，殿后芳草依依，鸟语花香。
　　“奉国寺又称大佛寺，是辽代皇家寺院、佛祖道场，始建于辽开泰9年，已有千年历史。奉国寺集佛教、古建筑、雕塑、绘画、考古等历史科学文化艺术价值于一体，1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2008年被评为国家AAAA级旅游风景区，2012年进入中国世界文化遗产预备名录。 ”文化旅游局领导一脸自豪。
　　中午，一行人从奉国寺来到万佛堂石窟。走进这座建于北魏、距今已有1500多年历史、融人文景观与自然景观于一体的万佛堂石窟风景区，看着眼前大者丈余、小者不过盈寸的石窟佛像，记者想出了这16个字：布局严谨，镌刻精巧，形象生动，栩栩如生。
　　“万佛堂石窟开凿于北魏太和23年，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位，现为国家AAA级旅游景区。石窟东西长百米，分两区，共16窟。西窟元景造像碑刻，书法技术精湛，最为驰名，梁启超评价为‘天骨开张，光芒闪溢’，康有为赞誉为‘元魏诸碑之极品’。除文物古迹外，万佛堂景区依山、临河，山峦叠秀连绵，河水蜿蜒悠悠。 ”文化旅游局领导的一番介绍，让记者印象深刻。
　　下午，来到令人称奇的宝林楼。宝林楼四周群山环抱，径幽谷深，40多米高的悬崖上建起石制的4层高楼，成为国内唯一的悬空式石楼。
　　登顶远眺，宝林古刹就像镶嵌在悬崖断壁上的琼楼画阁，宛如浮悬于云端的玉阙仙宫。
　　青砖黛瓦，古韵悠悠。徜徉于义县的山水间，记者亲眼目睹了神奇壮观的千年寺庙，亲耳聆听了大自然的天籁之音。义县，让人回味无穷。
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主题: 义县比埃及金字塔还早100年的神秘古刹
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发表于： 14:11:42
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宝林楼坐落在锦州义县张家堡乡境内，医巫闾山北麓，距县城35公里。据记载，宝林楼始建于公元前202年，比埃及金字塔早一百多年，距今已有四千三百多年。自古以来就有很多传奇的故事。“锦州文化”携手“辽宁力德航空科技有限公司”采用自主研发无人机拍摄到的宝林楼景观，敬请欣赏！鞭打石门扳倒井&&&&&&&&&&&&&&宝林楼山下有眼坐南朝北的斜泉，那泉水流不断，这就是人们津津乐道的“扳倒井”。离“扳倒井”五里左右的山口，有两座刀削也似的石峰相对而立，两峰间是个隘口通道，这就是民间盛传的“鞭打石门”。　　&&&&&&&相传，大唐贞观十九年，高句丽叛贼盖苏文领兵犯我大唐疆土，太宗李世民带领40万大军御驾亲征，浩浩大军由长安出发，一路东行，过喜峰口沿大凌河，不几日行过燕郡守捉城（即今义县），来到闾山脚下。&&&&&&&&&&&&&&先锋官尉迟恭领兵开路，却见眼前一陡壁悬崖阴断去路。正犹豫间，小校来报，说太宗大队人马距此不过三里，很快就要赶到这里。尉迟恭想：我是开路先锋，如今前路被断崖阻住，若绕道岂不要多费二、三日？也罢，待我挥鞭试它一试！想罢，他立马崖前，将那茶碗粗细的藤蛇紫金鞭高举过顶，对准那险峰陡崖奋力打去，只听“霹雳”也似一声巨响，随之爆起一阵土烟，洒落一阵石雨，“烟雨”过后，那峰崖由正中被劈开丈余豁口，畅出一条通道。这时大军已到，太宗问前面咋回事儿，御前统领将尉迟将军鞭找峰崖开道之事如实启秦。太宗大喜，捋髯沉思一下，命执事官去见尉迟恭，传旨说：“将军开路有功，特封卿之兵器为开山神鞭，将所劈之道口赐名为‘鞭打石门’！”&&&&&&&&&&&&&&尉迟恭听封后，精神更加振奋，率领选锋大队断续开路先行，时值炎夏，烈日如火，况且劈荆斩棘登山艰基苦，大队人马个个汗流浃背，行有四、五里地，人马渴得实在难忍，军心渐有不振。尉迟恭发现此情，甚是着急，他立马山中，环顾起来，见所处周围松柏高矗，杨柳碧翠，那树下山上是杂草丛生，荆榛茂盛。心想，山青这处岂会无水？即命小校四处寻水。不一时，一小校来报，指前面不远处说：“禀将军，前面发现一井！”尉迟恭随小校来到井旁，只见苍松翠柏间一眼开然石井，井水离地表不下两丈。他想，这水若用桶来吊，40万大军喝水岂不要浪费半天时间？我何不将它扳倒，让水自然流出，喝起来岂不省事？想罢，下坐骑搂起战袍，相了相方位，便依那石井坐于南坡之势，站在井北面，探出两臂，双手抓牢井沿石棱，竭尽全力在吼一声：“倒流――”众军四面围观，只见那石井顺着坡势向北移动，不消半刻，那井口便被移至沟底，井底的清水也便由井口汩汩地溢了出来，部队正在欢呼雀跃，太宗的大队也已经赶到，那马上皇帝也正焦渴难耐，忽听执事官来报，尉迟将军请万岁前去消暑。太宗来到斜泉前，面对自流的清泉，忙低下身饮将起来。饮罢，又问明情由，欢喜不禁，随口封了个“扳倒井”之名，从此“扳倒井”就叫开了。&&&&&&&&&&&&&&&二十年后，到了李治当政之时，有大臣提及此事，李治便命在鞭打石门扳倒井处立碑铭记，成了宝林楼最具盛名的人文景观之一。宝林楼“还童茶”的传说&&&&&&&&传说在几百年以前，从关内来了一个南方人。这个南方人走遍了神州大地的名山大川，访遍了不少的世外高人。他不仅通晓天文地理，还精通中医草药。由于他浪迹天涯，四海为家，得知医巫闾山宝林楼有四棵还童神茶树，属于稀世珍宝，能医百病。常饮还童茶，能延年益寿，如食还童茶果，即能得道成仙。&&&&&&&&&有一年春天，南方人投宿宝林楼寺院向寺院长者问起还童之事，宝林古刹百十名僧人，并无一人知晓。所以，他也未敢泄漏天机，他只好一人每天出去查看。虽然他已发现几百株奇异的茶树，但他也不能辨认。最后，他想出了一个绝妙的辨认方法，终于获得了成功，便引出了以下的一段故事。&&&&&&&&原来，这南方人在山崖下发现了一串蛇洞，他便到集市上买了一篮子鸡蛋，每天都拿十几个鸡蛋放在崖下石洞前，洞里藏身的十几条大蛇，出来觅食，就将鸡蛋吞食了。然后他们爬到平整硬地上，弓起身子，摔打肚子里的鸡蛋。一连几天的喂食鸡蛋，大蛇也就习以为常了。&&&&&&&&南方人发现大蛇已经上钩，就把鸡蛋的大头打开，放入铁蛋，再用蛋壳封好仍然放在蛇洞前，南方人躲到僻静处偷偷窥看。大蛇一出洞，仍如以往，便毫不费力地又吞食了装有铁球的鸡蛋，然后又去摔肚子。这―次不同往次，尽管它们怎样摔肚子，铁球是不能被摔碎的。过了大约两个时辰，大蛇感到不妙，实在没有办法了，它们就艰难地爬到南大洼的山坡上，在一片灌木丛中，找到了一棵五尺高的茶树，竖起身子去捋那茶树的叶子，吞下肚去，然后又爬到泉水边，喝水。一连几天都是这样，大蛇并没有受到损害。南方人看的十分真切，大蛇已不再来吃茶树叶了。南方人来到茶树近前，仔细辨认，果然在相距不远的山坡上，有四棵同样大小的茶树。但这几棵茶树仔都长满茶叶子，没有现蕾开花的迹象。南方人心里十分纳闷，这还童神茶找到了，可啥年能见花果呢?心想明年再来吧。然后，他就摘了一篮子茶叶，带回庙中，泡制成茶，晒干后有四两左右。&&&&&&&&有这么一天，南方人要走了，为了答谢寺院里对他的招待，就对老方丈说：“长老，我来了半年多，给你们添了不少麻烦，现在我要走了，没啥报答的，给你们留下―捏茶叶吧。”说完用纸精心地给老方丈包好了一小包茶叶。老方丈说：“出家人，以方便为本，你我都是世外之人，何必这样客气呢！这茶叶就不必扔下了。”其实，这个老方丈根本不知道这茶叶的奥妙，当然也不会往心里去。心想，酬谢应拿点珍贵的礼物，一小捏茶叶算得了什么。心里当然不高兴，却没有说出口，表面还是虚意周旋二人互相推让―番后，老方丈也就收下了。&&&&&&&&送别了南方人，老方丈很生气，回到庙里，顺手将那一小包茶叶扔到了外面的窗户台上。日子―久也就忘却了此事。&&&&&&&&串隔一年，南方人又来了，老方丈表面上仍然表示欢迎，心里却不满意。心想这个南方人又来干什么。南方人―到禅堂便问方丈：“我给你的茶叶，味道怎样??&饮此茶有什么感觉?”老方丈根本没饮那茶，所以根本不知其味，哪还有什么感觉。就敷衍说：“很好，很好”。南方人却满面春风地说：“来，我这里还有一包，咱们共同品尝吧!”老方丈这才命小和尚打来开水，南方人小心翼翼地打开小包，从包里取出几片小叶，放于水中。一霎时，满屋异香扑鼻。二人对饮品尝，立时感到神清意爽精神百倍。老方丈这才发觉这茶叶的妙处。然后借故，自己亲自到外面的窗户台上找他扔掉的那一小包茶叶。他不看则罢，一看使他大吃一惊。原来这茶包经过一年的风雨浸蚀，已将石头窗台烧成一个窟隆。心中暗想，可惜、可惜。当然回屋后他并没有向南方人说明此事。可南方人早就断定他不会珍重这茶叶，所以只给他一小包但也仍被他扔掉了。&&&&&&&&老方丈这才请教南方人，说“老兄，这茶叶叫什么名堂，有如此神力?”南方人说：“此茶名叫还童神茶。仅在关东医巫闾山宝林楼有此四棵神茶树，真是天下绝无仅有。我访遍几位真人，他们说我福份不浅，其实这茶树不好找，茶花更难得。据真人说，这茶一千年才能开花一次，如谁真有福份，赶上开花，食得花果，即能成仙得道，位列仙班。”看来，我今生未必能有如此福份。如果长老有福，能赶上还童神茶开花，食其果必定成仙。老方丈听见此说，恍然大悟，难怪南方人如此热心，便要南方人指明还童茶树。&&&&&&&&南方人已泄漏天机，也就不再保密了。在晴朗的正午，把老方丈带到南大洼的山坡上，将四棵还童神茶指给了他。老方丈当然铭刻在心，对南方人也就更加亲近，但他并不传授他人。南方人说：“我一生无所求”今年采些茶叶拿回去，送几位真人作为礼物。由于年龄大了，明年我也不想来了。如果我有生之年，此树能开花，烦长老留给我七只花果，我们也好一齐位列仙班，那则是我们的造化。”&&&&&&&&南方人走后，老方丈年年春夏雨季，独自一人，亲自去查着还童神茶，采些茶叶。―晃过了十几年，老方丈已过了九十大寿，但仍不见茶树开花。&&&&&&&&有一年夏季，老方丈病了，也是太老了，他自己感到也该元寂了，就让他的心腹弟子扶他去那南山坡，当即指点说：“我近日就要命归西天了，在我元寂之日，你千万不要忘把这四棵茶树连根挖出，埋在我的坟旁，也了我一生心愿。”回庙以后，仅七日老方丈就元寂了。他的弟子们把老方丈安葬后，那个心腹弟子想起了老方丈的遗嘱，就带了一帮小和尚，找到了那四棵茶树，说也奇怪，就在这七天内，这茶树却开出了红艳艳的茶花，可他哪里知道这茶花的奥妙，就连根带土挖出，埋在了老方丈的坟旁。结果那茶树不几天就枯死了。&&&&&&&&从那以后，专供神仙饮用的还童神茶也就绝迹了。宝林楼“棋盘山”的传说&&&&&&&&位于宝林楼东半里路处有一座一面连山，三面陡壁的石峰，石峰顶是一个大约十丈见方的平顶巨石，宛如一个棋盘，被人称为平顶山。后来有一樵夫王质上山砍柴，见平顶山上有两个仙翁对弈，加之后代僧侣也时常在平顶山上下棋，就改称平顶山为棋盘山了。&阅览棋怒山，碧海石涛，丛林繁茂，举石托天，白云渺渺。由于山景奇丽，能使游人心旷神怡。有一个美好的传说就在其中。&&&&&&&&传说在很早很早以前，在宝林沟住一个名叫王质的人。他每日里以砍柴为生，养活老婆孩子。有一天，他又去砍柴，肩扛扁担绳子，手拿扳斧，艰难地来到山上。上了东山坡，就见平顶山有两个人对坐着；好象在下棋。王质心想，一大早，什么人坐在山顶下棋呢?因为平素王质也有下棋的嗜好，所以他怀着好奇心翻山越岭，费了好大的劲，爬上了平顶山要看个究竟。顺便也可砍一担好柴回家。&&&&&&&&王质一到山顶，便见云雾缭绕，瑞气生辉，环顾四面八方，群山林海，亦橙黄绿青蓝紫反复重演，五光十色耀人眼目。再看两位老者都是鹤发童颜，神采弈弈，盘腿对弈。王质心想这两位者者举止大方，面貌不凡，真有些仙风道骨。弈法奇妙，各不相让，聚精会神好象对王质的到来没有感觉。王质观棋入迷，也未曾向两位老者打问。&&&&&&&&时过三刻，一棋结局。一老翁望王质微笑，另一老者自语山歌四句：“老君、仙翅弈棋盘，王质观棋了尘缘，一棋只须时三刻，尘世已去五百年”。言罢，二老翁飘然而去。&&&&&&&&王质见二老翁驾云雾远去，心里纳闷。转身去拣扁担绳子板斧，那扁担、绳子、斧柄早巳腐烂。王质更加奇怪，只好下山回家，但见原来的山间小径已是深沟脸壑，路断林繁，无法行走。王质止步细想，心里豁然一亮，自语道：“山林有如此巨大变化．，此乃是多少个春夏秋冬而致，以前听人说，神仙是天上方一日，世上几千年’，今日时过三刻，人间已去五百年了，看来我已了却尘缘，名列仙班了。我要告别家乡，待明日归天。说完，王质健步回家。&&&&&&&&王质来到村里，村里人都不认识他，因为和他同龄人都早就死没了。经王质和大家一说经过人们才知道，这两个仙人，一个是太上老君，一个是南极仙翁。王质拜别家乡竟又投平顶山上，众乡亲跟随在后，哪里赶得上王质。就见平顶山上祥云四起，仙乐齐鸣。王质在两个仙童的陪同下，驾云飞向东海蓬莱来。从那以后平顶山就改名棋盘山了。历代宝林寺的僧侣也经常到棋盘山去下棋。&&&&&&&&至今，棋盘山顶的巨石上，还留有当年太上老君和南极仙翁刻石为盘的痕迹。&“传说仅为传说，故事仅为故事”&&&仅供茶余饭后娱乐阅读
不要欺负我的善良
发表于： 14:49:35
视频拍摄的好！有机会真想到现场去看看！传说，故事也有意思。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
发表于： 8:16:47
有名有姓有真相
发表于： 15:31:43
视频拍摄太动情感了！再加上歌曲精选更完美了！还去什么埃及，我们家门口胜过埃及！
发表于： 10:04:28
明显的，我们的宣传力度不够，这么好的地方人却很少。
发表于： 16:16:19
古人太强了，竟然在山壁上开凿出这样的建筑，给我们留下了宝贵的文化遗产。
发表于： 15:00:11
在名胜的古迹也少不了美好的传说去渲染
发表于： 10:29:39
埃及金字塔是公元前2686年－前2181，比宝林楼早太多了。
发表于： 13:01:36
百度百科搜了以下两个地方，始建时间差不多
发表于： 16:22:29
山不在高，有仙则名，宝林楼在义县的文物古迹当中年代是最久远的，但是名气远远不如大佛寺和万佛堂
发表于： 15:58:59
没事多宣传宣传家乡的名胜古迹，最好形成一条旅游线路，不要老搞些没用的
发表于： 8:21:21
我们家乡义县真的有太多让我们为之骄傲的名胜古迹，绿色生态旅游区，数不胜数，我们经常出差在外的游子，也会自信满满的宣传，家乡太美了！
发表于： 8:21:31
我们家乡义县真的有太多让我们为之骄傲的名胜古迹，绿色生态旅游区，数不胜数，我们经常出差在外的游子，也会自信满满的宣传，家乡太美了！
发表于： 8:21:31
我们家乡义县真的有太多让我们为之骄傲的名胜古迹，绿色生态旅游区，数不胜数，我们经常出差在外的游子，也会自信满满的宣传，家乡太美了！
发表于： 22:19:34
的确义县的宣传利度上不去，它不亚于什么九寨沟，黄龙溪呀青成山！等等……要宣传，宣传！
发表于： 13:16:23
我觉得和九寨沟，青城山还是差的有点远的，但是开发开发，赶上周边城市风景名胜那还是有可能的
发表于： 14:51:37
宣传要靠大家，
发表于： 14:51:48
宣传要靠大家，
发表于： 11:06:16
交通食宿等都要跟上，才能有发展
发表于： 19:21:16
好坏暂且不论，只是不占地利啊
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Copyright & &锦州星海传媒广告有限公司宜州分公司版权所有&&技术支持：义县双龙寺位于县城东大榆堡镇西沟村七家子屯，该寺西临细河河边，东靠稍石公路，寺庙占地4000余平方米，该寺住持僧湛于日在九化山祈祷禅寺受戒，拜受千山龙泉寺主持、鞍山市佛教协会副会长上亲下海老和尚为师，并在千山龙泉寺修行七年，该寺庙现有传法等五位僧人，其中宝法老和尚已达91高龄，旭明老和尚81高龄。该寺庙有大雄宝殿、地藏殿、天王殿、念佛堂四间，诵经堂五间，五观堂五间，并有辽房二十二间，寺庙供有三如来、观世音、文殊普贤、地藏王、四大天王、弥勒、韦驮、西方三圣、伽蓝佛。
双龙寺始建于乾隆二年（公元一七三七年），是一座驰名的古刹。双龙寺不仅历史悠久，并且有辉煌的历史，乾隆皇帝亲赐大磬一个，&佛光普照&、&药王圣会&等牌匾。当地众生，在佛菩萨的救度下，免灾去难，同沾法喜，受益匪浅，极为殊胜。
双龙寺由于年久失修，严重倒塌，无法进行正常佛事活动。建国后双龙寺一直有僧人居住，著名的旭明老和尚从文革后至今一直生活居住在双龙寺，在文革期间各地的寺院均遭到严重的拆毁和破坏的情况下，旭明老和尚竭尽全力保住了双龙寺，在十分艰苦的条件下过着清贫、艰苦的生活，深受佛教界和广大信众的爱戴。二OO二年应广大信众的要求，全体僧众至诚发心，在居士们的资助下，双龙寺广大僧众投资70余万元重建和修复了双龙寺。经过市宗教局检查验收，今年年初双龙寺被市宗教局批准恢复为佛教活动场所，并颁发了佛教场所许可证。 邢台佛教网
现在全国各地来双龙寺参禅、礼佛僧人、居士络绎不绝，遍及全国各地。
中国佛教音乐北方经韵在义县双龙寺发现
专家力荐申报各级非遗名录
近日，义县双龙寺的僧人们为一群特殊的客人举办了一场特殊的唱经会，这些虔诚的听众并非是虔诚的佛教徒，而是来自省、市、县非物资文化遗产保护中心、沈阳音乐学院的专家学者和县文化局的领导们。双龙寺是一座普通的民间寺院，是什么让这些特殊的客人不畏酷暑，远道而来呢？原来让客人感兴趣的，正是已经濒临失传的、被双龙寺主持传法法师保存下来的中国佛教音乐北方经韵。
72岁非遗专家遍寻北方经韵多年
佛教经韵是佛教音乐的一种表现形式，多用于僧人早晚课、居士超度、观灯施食、各种佛节祭祀等佛事仪式之用。中国的佛教经韵分为南北两派，南方经韵以委婉、清秀为特点；北方经韵则深受古印度音乐的影响，又吸收了民间传统音乐的成分，呈一种古朴、典雅、庄重和肃穆的特点。两种经韵在艺术特色上各有所长。但由于种种社会原因，能够完整的演唱北方经韵的人已经寥寥无几。现在，北方大多数寺院做佛事基本上用南方经韵。
辽宁省非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、沈阳音乐学院72岁的杨久盛教授为了寻找北方经韵，几年来，几乎走遍了北方所有出名的寺院，结果令他大失所望。今年春天，他在千山龙泉寺偶尔了解到，义县双龙寺主持传法法师保留着北方经韵典籍和传承了经韵唱腔，特意赶来拜访传法。果然令他喜出望外，这位年轻的法师不但能完整地演唱60多首音韵呗赞（唱腔），而且能熟练地操作各种演奏法器。 本文来自邢台佛教网
双龙寺住持传法得先人真传
今年才31岁的传法，日生于义县高台子镇靠山屯村，17岁在千山龙泉寺剃度出家，26岁出任双龙寺住持，能够得到佛家先人的真传，还有一段颇具传奇色彩的经历。
有一次传法住持到县宗教局办事，听说城西保圣庵有一位年近90岁的尼姑，法名宝法，年迈体弱，行动不便，生活困难，就上门把她请到双龙寺居住，每天无微不至照顾她的寝食。宝法非常感动，带着传法回到自己的小庙，在一僻静处挖出几本佛家典籍和5件法器，送给了传法。这些东西是她&文革&时埋藏的，已经20多年了。这些藏品中就有一本北方经韵《音韵本》。
回来后，老法师不但一句句教传法唱熟了《音韵本》上64首呗赞，而且教传法操作各种法器也达到得心应手，运用自由的程度。传法为了报答恩师的情义，也为了传承这项文化遗产，特意为师父举办了一场演唱经韵法会，请来录像师做了光碟，把师父演唱时珍贵的音像资料保存下来。
大量、完整、系统的保存仅此一家
为了给专家们再现古老的北方经韵，传法操鼓担任首唱，组织本寺僧人和几名居士合唱，还从外地请来宝法师父的亲传弟子道提、道学两位法师协助演唱。演唱从《六句赞》开始，时而深沉委婉、时而如泣如诉、时而形如流水、时而悠远绵长&&，每一段赞子都有不同特色。演唱从上午9点开始，一直到下午1点，只唱完《音韵本》上的一半赞子。 本文来自邢台佛教网
沈阳音乐学院杨久盛教授说：&如此大量、完整、系统的保存佛教北方经韵的寺院，到现在只发现双龙寺一家。&
力争早日申报非遗加以保护
专家们高度评价了双龙寺僧人的演唱。杨久盛教授说，佛教北方经韵从内容上又分为青庙曲牌和黄庙曲牌两种。青庙以汉民族乐曲为主，黄庙则继承了许多藏传喇嘛教古老的曲目。义县北距被称为&东藏&的阜新不到百里，境内就有喇嘛庙，双龙寺的经韵虽然以青庙曲牌为主，也有黄庙音乐的影响，是民族文化的瑰宝，能保存到现在实属不易。他还说，培养一个能演奏乐器并会唱经的僧人要几年甚至十几年的时间，近年来大多数经韵乐曲已不能被完整地演奏，一些传统曲目渐渐遗失。我们要重视和保护这些非物质文化遗产，力争早日推荐申报各级非物质文化遗产名录。
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