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--------------------------Page1------------------------------认识耶和华荣耀的知识，要充满遍地，好像水充满洋海一般。(哈2:14)为为12门国门国家家祷祷告告+为北为北纬纬10/40之窗祷之窗祷告告为为门门国国家家祷祷告告为为北北纬纬之之窗祷窗祷告告为以色列祷告1)神会除去以色列被遗弃（拒绝）的灵。祷告全世界所有的犹太人心中都有同样的激动，正如已经回归的犹太人所看见的，是时候犹太人该回家了。也愿神安慰祂的百姓，特别是在大屠杀记念日（4/21）的时刻。「锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。」（赛49:14-16）2)神将聚集、团结以色列流亡的百姓：「到那日，耶西的根立作万民的大旗；外邦人必寻求他，他安息之所大有荣耀。当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的，就是在亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。他必向列国竖立大旗，招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。以法莲的嫉妒就必消散；扰害犹大的必被剪除。以法莲必不嫉妒犹大，犹大也不扰害以法莲。他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（肩头上：或译西界），一同掳掠东方人，伸手按住以东和摩押；亚扪人也必顺服他们。耶和华必使埃及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条，令人过去不致湿脚。为主余剩的百姓，就是从亚述剩下回来的，必有一条大道，如当日以色列从埃及地上来一样。」(赛11:10-16)。3)要持续为以色列新政府祝福祷告：「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救，明白真道。」(提前2:1-4)是大有能力、非为党派私利的团队组合，有钢铁般的毅力和在灵里面强的合一。「缺少领导，国必衰败；谋士众多，国便安全。」（箴言11:14）祝福新团队有充足的智慧能够合适的处理来自伊朗的核武威胁(但2:20-21)。军方领导人有先知性恩赐，知道敌人的计划并采取相应行动。这个政府更加强犹太人回归运动，并重视它。狮子门狮子门狮狮子门子门土库曼—土库曼人持续对基督教怀有敌意，而且仍然是全球滥用人权最糟糕的国家之一—在一个新政府掌权，并承诺要改善此情况两年之后，情况仍然没有改变。国际特赦报告说记者、激进主义份子、及宗教信徒仍然容易遭受威胁及恐吓，在新的政府与旧的镇压统治之间没有差别。祷告该国政府能有一个真正的改变。祷告他们允许人民有宗教自由，停止虐待和逮捕任何政府未批准的人士。祷告这镇压的黑暗能激起复兴的火花，吸引人们接受基督的福音。哈萨克—一个送到总统纳拉巴耶夫的宗教草案已被送到宪政议审核。该议将有一个月的时间，决定是否该法规符合这个国家的宪法。如果这个法律继续下去，它将禁止未注册的宗教活动，并且强行施压控制见证及宗教方面的刊物。祷告该议宣布这条法规违反宪法。祷告基督徒能自由服事神免于国家的监督与掌控。祷告这国家领袖的心将有一个戏剧化转变，来到基督面前。--------------------------Page2------------------------------金门金门金金门门文莱—该国政府继续抵挡所有试图将基督教带进这个国家的行动。与他人分享耶稣及进口宗教方面的书籍或物品是法律所禁止的。祷告这个具有操控性的伊斯兰政府，愿意放宽他们严格的法律允许基督教书籍进口。祷告尽管政府有严格的限制，基督教仍能在此地蓬勃发展。马来西亚—祷告政府宣称所有马来族群生来就是穆斯林的说法，遭拒绝及摒除。祷告当地百姓能学习认知宗教不单只是种族的问题。祷告当地政府能撤销在圣经上加注「不是给穆斯林」字样的法律规定。祷告那些从伊斯兰改信基督教的改教者，仍需要遵守伊斯兰法律法的规定，能被翻转。缅甸—缅甸政府积极地支持佛教，最近禁止在仰光的穆斯林及基督教团体在家中举行祷告。此举是在当地政府最近要求宗教团体停止在租借的场地聚，或面临财产充公之后，企图封锁他们所有可以聚的选项的一部份。当地政府几乎不曾允许宗教团体拥有或建造敬拜的场地，使他们在现况中无法聚。祷告神提供基督徒聚的方式与场所。祷告尽管政府禁止，神保护那些尝试聚的基督徒。祷告缅甸军政府瓦解，并被一个支持宗教自由及人权的政府所取代。柬埔寨—祷告该国的教继续在主里强壮。祷告折磨柬埔寨的贫穷能终止。祷告该国孩童健康情况良好，并有医术好的医生帮助他们。该国是在这地理区中，五岁以下孩童死亡率最高的地方，多数在这里的孩子是营养不良的。祷告基督徒以耶稣基督充满盼望与信心的信息，接触到这些宝贵的孩子。卡达—去年，政府准许第一个基督教教会的建造，
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为以色列祷告
How to Pray for
吉姆 马赫 (Jim Maher)
& 当我心里没有感动时如何为以色列祷告？
我们生活在这样一个时代，神以他的主权唤醒他百姓的心，来为他古时的选民-犹太人呼喊。这使许多人惊讶，因为只有少数的基督徒听过有关这方面的教导和信息。对于大多数人来说，这是一个完全陌生的领域。
以赛亚早已预见到,当一群人,主要是外邦人，心中装着犹太人复兴的使命，这个预言性的觉醒就会实现。&
6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必了不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
(赛62：6，7)
这段经文表明谁是这个全球祷告守望运动的发起人，以及他想看见这个伟大的代祷运动产生什么样的结果。
他对那些末世代祷者的托付也很清楚……他们不会停歇，他们要持续不断地祷告……一周七天，一天二十四小时直到发生两个重大的变化。第一是和犹太人复国有关，第二是耶路撒冷成为世界主要的敬拜中心。
以色列在1948年复国使全球震惊
国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳，便生下儿女。这样的事谁曾听见、谁曾看见呢？(赛66：8)
耶路撒冷成为每日晚间新闻的特别报导，这对于大多数基督徒来说是个全新的概念。在新、旧约中那么频繁地出现有关耶路撒冷的先知性应许，以至一旦熟悉，我们不禁诧异为什么我们这么久才看到。这些经文随处可见……有上百处之多。
一旦你发现这些经文，你很快就明白，神不仅谈到分散，也谈到重新聚集以色列人。以色列人被分散在全地、在列邦中抛来抛去已有两千多年，其中大部分时间，他们既中断了神的启示，也互相无法往来。
在二十世纪初……仿佛被一只无形的手牵引……犹太人开始以惊人的数量回归故地。除了他们有先知性命定要成为一国以外，还有什么说得通的理由能解释这样的历史性回归吗？
那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。(申30：3)
当那日，主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的……招回以色列被赶散的人，又从地的四方聚集分散的犹大人。(赛11：11，12)
背道的儿女啊，回来吧！因为我作你们的丈夫，并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，带到锡安。(耶3：14)
我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你仆们带回我使你们被掳掠离开的地方。(耶29：14)
日子将到，我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回；我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地，他们就得这地为业。(耶30：3)
以色列的先知告诉他们，他们会有再聚集的时期。首先是实体的，然后属灵的复兴将随之而来。
但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。(林前15：46)
我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们为回本地。我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了。我要洁净你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。(结36：24-26)
我必将那施恩叫人恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，就是他们所扎的；必为我悲哀，如丧独生子；又为我愁苦，如丧长子。那日耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原、之哈达临门的悲哀。(亚12：10，11)
……并要在一日之间，除掉这地的罪孽。(亚3：9)
这些奇妙的经文指出，当这个世代到了很快就要终结的时候，神要除掉以色列的眼障，整个以色列国都要经历属灵的再生。使徒保罗在论到以色列全体得救时是这样说的：”……以色列全家都要得救……”(罗11：26)
III.& 以色列的形势如大火越演越烈
你是否觉得奇怪，为什么像新泽西州那么大小的一个国家总是制造头条新闻？
在以色列全家得救以前，还有很多黑暗的时刻在前面等着她。圣经上把这段时期称作雅各的艰难。就在大军压境围困耶路撒冷大城,以色列即将被强大的军事力量压垮时，主会显现。
哀哉！那日为大，无日可比，这是雅各遭难的时候，但他必被救出来。(耶3：7)
那时……并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的……必得拯救。(但12：1)
因为那时必有大灾难，从世界的起头直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。若?不减少那日子，凡有血气的，总沒有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。(太24：21,22)
这段时期以耶稣和但以理说的”行毁坏可憎的”出现为开始。这是一个清楚的记号,标志着即将进入最后的三年半。
他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障。除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识神的子民必刚强行事。(但11：31,32)
从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候……(但12：11)
你们看见先知但以理所说的
‘那行毁坏可憎的’站在圣地……(太24：15)
&为什么在历史上犹太人曾如此遭迫害？
基本上来说，有三件方面同时作用产生对犹太人的巨大压力
神对犹太人的审判为他们带来长期的痛苦和困惑。(罗11：8,15,17,&20,25,28;
林后3：13-15)
外邦人的教会缺乏从神来的启示，和其对犹太人所负使命的清楚的圣经根据，来指导他们认真地把精力和资源集中在为犹太余民(特别是犹太基督徒)祷告、爱他们、帮助他们这个焦点上。(罗11：11-32)
撒旦的策略就是最终把整个犹太民族从地上永远灭绝。(启12：4,
关于神审判与他立约之民的关键经节
……神给他们昏迷的心，眼睛不能看见，耳朵不能听见，直到今日。(罗11：8)
若他们被丢弃，天下就得与神和好……(罗11：15)
若有几根枝子被折下来……(罗11：17)
……他们因为不信，所以被折下来……(罗11：20)
……以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了……(罗11：25)
关于外邦教会对犹太民族所负使命的关键经节
我且说，他们失脚是要他们跌倒麽？断乎不是！反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤。(罗11：11)
16所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝(犹太人)也就圣洁了。17若有几根枝子被折下来，你(外邦信徒)这野橄榄得接在其中(犹太的根)，一同得着橄榄根的肥汁，18你就不可向旧枝子夸口(暗指取代神学)；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。(罗11：16-18)
19你若说，那枝子被折下来是特为叫我接上。20不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。21神既不爱惜原来的枝子，也必不爱惜你。22可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。23而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。24你是从那天生的野橄榄上砍下来的，尚且逆着性得接在好橄榄上，何况这本树的枝子，要接在本树上呢！25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，26於是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。(罗11：19-26)
撒旦最终灭绝犹太余民的策略和计划
4他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之後，要吞吃他的孩子。5妇人生了一个男孩，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。(启12：4-5)
13龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。14於是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫他能飞到旷野，到自己的地方，躲避那蛇；他在那里被养活一载二载半载。
15蛇就在妇人身後，从口中吐出水来，像河一样，要将妇人冲去。16地却帮助妇人，开口吞了从龙口吐出来的水（原文作河）。17龙向妇人发怒，去与他其馀的儿女争战，这儿女就是那守神诫命、为耶稣作见证的。那时龙就站在海边的沙上。(启12：13-17)
&耶路撒冷之战
耶路撒冷争夺战将是有史以来最重要、最有战略意的战争。这场战争将最终导致耶稣以王的身份第二次降临全地。虽然这场战役将在不久的将来发生，目前还有一些战略性的联盟正在形成，随着时间向前推移，其势也将不断壮大。
外邦信徒将扮演关键性的角色，甚至现在已经有很多人觉悟到这个现实，正在调整生活方式来回应神对其末世使命的呼召。
在这恢宏的战役结束时，耶稣将对全地拥有绝对的领导权，他的圣民将开始和他一起，在耶路撒冷作王掌权一千年。
耶稣与那些和他同作后嗣的分享他的能力和权柄。(启2：26，27,
5：10, 20：4，6, 22：5；太5：5， 19：28， 25：23； 林前6：2，3)
撒旦非常清楚他的时间不多了，也别无选择。
……只是地与海有祸了！因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了。(启12：12)
撒旦的计划包括试图钻圣经的空子。
37耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
38看哪，你们的家成为荒场留给你们。39我告诉你们，从今以後，你们不得再见我，直等到你们说：奉主名来的是应当称颂的。(太23：37-39)
耶稣首先对于历史上他的先知们遭受的不公平待遇提出十分严厉的指控，从而利落地对他的子民进行属灵的纠正。其次，耶稣又温柔地表现出对犹太人的牧人心肠。然后，他预言将会发生的事。
就是发生在主后七十年，当罗马将军提多彻底毁灭耶路撒冷时的大灾难。一位著名的犹太历史学家记载到，仅在耶路撒冷就有超过一百万的犹太人死于这场灾难。最后，·耶稣对于末世作出惊人的预言，当从敌基督三年半的围困中存活下来的犹太余民向他发出邀请时，他一定会重返耶路撒冷城。
这就是撒旦想要利用预言性的律。
&赢得理解和真诚的心有效地为以色列祷告
明白神已经托付外邦人教会和这个末后的世代一项为犹太人代祷的使命。
6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必了不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
(赛62：6，7)
外邦人必须与神向着他百姓的热情联合，因为作为天国在地上的伙伴，我们的祷告、善行、传福音是十分关键的。&&&&
1我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；
2我是大有忧愁，心里时常伤痛；3为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。4他们是以色列人……(罗9：1-4a)
对于神向着犹太人的心意，你一定要有符合圣经的看见。很多外邦的信徒怀有同情，但是当试炼临头时，只有以神话语为根基，才能保守我们不偏离(赛13：13；珥3：16；该2：6，7)。有人说得言简意赅，”如果我们对犹太人抱着一种属肉体(属魂)的爱，我们就会对阿拉伯人怀有属肉体(属魂)的仇恨。”
当我们为耶路撒冷求平安(诗122：6)，我们是在为犹太人和他们的敌人的得救祷告。犹太人永远不会享有哪怕是表面的平安，除非他们的阿拉伯邻居与他们和睦相处。
要特别为犹太裔的基督徒祷告，因为他们遭受来自他们犹太弟兄的宗教逼迫。
祷告在以色列地出现大量超自然的神迹奇事，以及以色列的青年对他们的弥赛亚充满热情。
22犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧，23我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。(林前1：22-24)
求神在以色列兴起守望者和祷告中心，使其中满了有恩膏的代祷者、歌唱者，和音乐家。
为以色列祷告文
&诗一二二6-8
&你们要为耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！愿你城中平安！愿你宫内兴旺！因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间！
&赛四十1-2
&你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说，他争战的日子已满了；他的罪孽赦免了；他为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。
&我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。
&赛六二6-7
&耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
&到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，
&摩九14-15
&我必使我民以色列被掳的归回；他们必重修荒废的城邑居住，栽种葡萄园，喝其中所出的酒，修造果木园，吃其中的果子。我要将他们栽於本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。这是耶和华你的神说的。
&罗十一1-2a
&我且说，神弃绝了他的百姓么？断乎没有！因为我也是以色列人，亚伯拉罕的后裔，属便雅悯支派的。神并没有弃绝他豫先所知道的百姓。
&「万军之耶和华如此说：我为锡安心里极其火热，我为他火热，向他的仇敌发烈怒。耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。
&申十14-15
&看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。&耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。
&申十章&撒十二章&罗十一章&来十一章&赛六二章&结卅七章
&赛六十10-22
&外邦人必建筑你的城墙；他们的王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。哪一邦哪一国不事奉你，就必灭亡，也必全然荒废。利巴嫩的荣耀，就是松树、杉树、黄杨树，都必一同归你，为要修饰我圣所之地；我也要使我脚踏之处得荣耀。素来苦待你的，他的子孙都必屈身来就你；藐视你的，都要在你脚下跪拜。他们要称你为「耶和华的城」，为「以色列圣者的锡安」。你虽然被撇弃被厌恶，甚至无人经过，我却使你变为永远的荣华，成为累代的喜乐。你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。我要拿金子代替铜，拿银子代替铁，拿铜代替木头，拿铁代替石头；并要以和平为你的官长，以公义为你的监督。你地上不再听见强暴的事，境内不再听见荒凉毁灭的事。你必称你的墙为「拯救」，称你的门为「赞美」。日头不再作你白昼的光；月亮也不再发光照耀你。耶和华却要作你永远的光；你神要为你的荣耀。你的日头不再下落；你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光。你悲哀的日子也完毕了。你的居民都成为义人，永远得地为业；是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。至小的族要加增千倍；微弱的国必成为强盛。我耶和华要按定期速成这事。
&结卅九25-29
&主耶和华如此说：「我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心。&他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和华他们的神；我必不再留他们一人在外邦。我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。」
&弥七18-20
&神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投於深海。你必按古时起誓应许我们列祖的话，向雅各发诚实，向亚伯拉罕施慈爱。
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