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生根活佛答：先生有外遇，我们学佛的人怎么办？
　　　　　　　
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来源：学佛网&& 作者：生根活佛人关注&&&&&&
生根活佛答：昨天有一位弟子的朋友们过了见我，她们遇到困惑，让我指点，她说：&活佛，我的先生有外遇了，爱上别的女人，我该怎么办？我心理很难受，我是不是应该离婚？&我就问她&你真心爱他吗？&&我非常爱他&我又问：&你想失去他吗？&&不想&&那就不要离婚，接受他，原谅他，好好地过日子。&&大师，我真的心里很难受，我的青春给他，我的一切给他，反而他对我这样，太不公平，太委屈了。&我问她：&你是不是一个学佛的？&，她说：&是。&我就说：&你应该看过历代大师们的传记吧？&&看过。&我说：&那好，很多大德，为了别人把自己身上的肉给他们吃，血让他们喝，家产让他们用，而且妻子儿子都布施给他人，他们说过，我的一切给他们，太不公平，太委屈了吗？&&没有，但我不是什么高僧，也不是大德。&&我知道你不是高僧大德，所以你来找我的，但你可以学习他们啊！做他们那样心胸开阔。把你的先生布施给哪个可怜的女人啊！&&我做不到&我就说：&说一句不好听的话，你爱他并不是真爱，也不是大爱，是利益的爱，是小爱。&&如果你真爱他，随他去！而且支持他。&&大师，我的修习没有到位，不是你想象那么简单。&
&&& 我就给他讲&感情这个事情，说简单就是简单，说复杂就是复杂。看你自己简单，还是复杂。你不接受他的做法，那只有离婚，你永远失去了他，这不是布施，而是失去，所以对你来说，还是痛苦。如果不离婚，接受他，你觉得不公平，太委屈，但你爱的人还在你自己的身边啊！&&他的身体在我这边，但心不在我这边，有什么作用呢？&&不要说得到别人的心，连自己的心也得不到的，经书里讲过，过去的心不可得到，现在的心不可得到，未来的心不可得到。另外，你的爱不是真爱；如果你真心爱他，你干吗还要求得到他的心呢？利用的爱，才能要求得到他人的心和爱。&&大师，我明白你的意思，你帮我看一下，我们一起的话，他会改变吗？&
　　 &改造一个人不如接受一个人。改变一个人，那需要很长时间，所以还不如你用他的长处&&任何一个人都有长处：你接受他长处，改变自己。这就是一个快餐的方式，很现实的一个问题。接受一个人是一种很好的方法，比较快。改变别人不如改变自己，改变自己不如放开自己。&我的弟子就问我：&师父，如果放下他，不打官司，直接离婚，这样不好吗？&&放弃不是放下，放下也不是放弃。如果真正放下感情的人，他也不会痛苦，也不会强求离婚的，随他去，不执着感情，一切顺其自然。放弃感情的人，今天放弃一个感情，明天培养另外一个感情，犹如，很久以前有一个牧人，生活在牧场，他爱戴大帽子，所以看不到天，有时候下雨也不知道，有人劝他不要戴大帽，他就没有戴，觉得非常轻松，后来他搬到农村里，他觉得地方不同，开始又戴农村的大帽，他同样的看不到天，心里还是发愁，这种人永远得不到快乐，因为再换一个大帽，同样遮挡看天。一个道理，你们再换一个感情，同样给你压力和痛苦，再换一百个感情，刚开始甜蜜，最后还是一样。&
她问我：&那这么办呢？&我也问她：&你学佛的目的是什么？&&想去极乐世界，&&你真的想去极乐世界吗&&真的想！&那就很好，放下感情，就是随他去吧！你的先生他愿意留在你的身边，你就好好地伺候，把他当着布施的对境。他愿意离开你，你就祝贺他快乐，欢喜！而且从内心祈祷他和那个女人过快乐的生活，一团欢喜。&弟子的另外一个朋友就问我：&大师的意思，最好不要离婚，如果离婚就不要打官司，这样一来，我姐不是吃大亏了吗？&&眼前吃亏的人，实际上根本没有吃亏，大家想一想，他的先生已经吃了大亏，他失去了这样一位又善良，又真诚，又真爱他的好妻子，和她的真爱。而且，他伤害了这样一个善良的人，你们不惩罚他，因果报应也同样的惩罚他，他是个可怜之人，并不是可恨之人。而且他们在邪淫，这个罪不是一般的，背叛妻子，外遇邪淫，严重的人，会下地狱的，一般人堕落饿鬼道。女人背叛男人也一样。如果你要上公堂打官司、搞离婚，你只能得到一点财物，你也得不到他的爱，但你的名誉上已经带了臭味，而且社会上也带来一些不好的影响。&
&& 那个朋友有点不理解，就说：&我真的不理解，学佛的人，这样相信因果，因果解决不了眼前的问题啊！&&你姐和姐夫为什么互相认识，互相相爱，最后结婚登记，现在姐夫有外遇，爱上别的女人，你姐恨他，说要离婚，你们劝她离婚打官司，这些都不是没有因缘的，如果没有因缘，不会有这样的结果，这就是因果关系。你姐和姐夫在过去世，同样一起过生活，那时候就种下今天现象的因，今天他们又走近一起，遇到这个缘分，前世的因和今世的缘，结合起来的时候，一定会产生这个现象。你们也一样，劝你的姐离婚打官司，你们和她的先生之间也有前世的恩怨，所以你们也恨他，恨那个女人。因缘果报，丝毫不爽，你们要明白这个道理。你要打官司，闹要补偿，要干这些事情，你们之间产生的矛盾越来越大，到时候，无法控制自己的嗔恨心，造了无数的恶业，而且为了打官司，每天操心，谁赢谁输谁也确定不了，对身心有很大的伤害！只有和睦、和好、欢喜才能解决问题；争吵、纷争、仇恨，只有把那个怨愈结愈深，永远不能解决问题。你们最好不要离婚，若是无法可忍的话，只有和平离婚，不要打官司，眼前吃亏并不是彻底的吃亏。想去极乐世界的话，不要争斗，因为极乐世界是个和平世界，并不是争霸世界。&她听了我讲的话，说：&我明白了，大师，你这样一讲，我彻底地放下了，我不去打官司，我好好做人。&
&& 旁边的女人问我说：&大师，佛教不是提倡出家吗？你为何要求别人不要离婚呢？&&佛教确实提倡出家，但不提倡离婚。离婚不是出家，出家也不是离婚，这是两个观念。佛教也提倡宁拆十座庙,不拆一门婚，这句话。如果你内心放下感情，真想要出家，你干吗争这个、争那个，还要打官司呢？佛教绝对不提倡离婚，也不提倡打官司。佛教讲的出家不是身体出家，而是内心出家。内心彻底地放下，所以你遇到这样无法可忍，决定走离婚这条路的时候，你们之间的缘分已经断了，最好不要再结恶缘，更要放下。&旁边的女人说：&我姐的命好苦啊&我就说：&这是个人的看法，你觉得苦，对你来说就是苦；你觉得不苦，对你来说就是不苦？&要离婚的女人问：&怎么说呢？&&夫妻之间的恩爱外在是甜蜜的，内在是苦恼，也是很难舍的。你经过这次的磨难，对你来说是个痛苦的一件事，可以说你的命好苦；从另外的角度来讲，你经过这次的磨难，彻底的放下了，对你来说是个真正的解脱。依道理来讲，你今天彻底放下小爱，走进了慈悲的大爱，你今天放弃世俗的情道，走进佛法的菩提道，应该感谢你先生外遇那个对象的女人，因为她抢夺了你的先生，所以你把难分难舍的感情，从这里一下就放下了，你真的看透了，看淡了，从此以后，你决不会以前那样看重感情，伤害自心，你的内心自然就放松了，快乐了。这样一来，你们之间的恩怨也断，债也还清了，也消除了往生西方极乐世界的一大堆障碍了，你的命还苦吗？说真话，你这样想得开，非常难得，祝您永远幸福快乐！&&谢谢大师。&她们开心地离开了，我也开心。反过来我自己想一想，我所说的话和观点不一定别人认同的。因为我是个出家人，我所说的观点里有佛教的内容，不信佛教的人，不会接受的，我也没有要求接受，只是昨天的聊天记录在案。
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配偶有外遇，学佛人怎么办
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作者：未知
　　昨天有一位的朋友们过来见我，她们遇到困惑，让我指点，她说：&活佛，我的先生有外遇了，爱上别的女人，我该怎么办？我心理很难受，我是不是应该离婚？&我就问她&你真心爱他吗？&&我非常爱他&我又问：&你想失去他吗？&&不想&&那就不要离婚，接受他，原谅他，好好地过日子。&&大师，我真的心里很难受，我的青春给他，我的一切给他，反而他对我这样，太不公平，太委屈了。&我问她：&你是不是一个的？&，她说：&是。&我就说：&你应该看过历代大师们的传记吧？&&看过。&我说：&那好，很多，为了别人把自己身上的肉给他们吃，血让他们喝，家产让他们用，而且妻子儿子都给他人，他们说过，我的一切给他们，太不公平，太委屈了吗？&&没有，但我不是什么，也不是大德。&&我知道你不是高僧大德，所以你来找我的，但你可以学习他们啊！做他们那样心胸开阔。把你的先生布施给哪个可怜的女人啊！&&我做不到&我就说：&说一句不好听的话，你爱他并不是真爱，也不是大爱，是利益的爱，是小爱。&&如果你真爱他，随他去！而且支持他。&&大师，我的没有到位，不是你想象那么简单。&
　　我就给他讲&这个事情，说简单就是简单，说复杂就是复杂。看你自己简单，还是复杂。你不接受他的做法，那只有离婚，你永远失去了他，这不是布施，而是失去，所以对你来说，还是。如果不离婚，接受他，你觉得不公平，太委屈，但你爱的人还在你自己的身边啊！&&他的身体在我这边，但心不在我这边，有什么作用呢？&&不要说得到别人的心，连自己的心也得不到的，经书里讲过，过去的心不可得到，现在的心不可得到，未来的心不可得到。另外，你的爱不是真爱；如果你真心爱他，你干吗还要求得到他的心呢？利用的爱，才能要求得到他人的心和爱。&&大师，我明白你的意思，你帮我看一下，我们一起的话，他会改变吗？&
　　&改造一个人不如接受一个人。改变一个人，那需要很长时间，所以还不如你用他的长处&&任何一个人都有长处：你接受他长处，改变自己。这就是一个快餐的方式，很现实的一个问题。接受一个人是一种很好的方法，比较快。改变别人不如改变自己，改变自己不如放开自己。&我的弟子就问我：&师父，如果他，不打官司，直接离婚，这样不好吗？&&放弃不是放下，放下也不是放弃。如果真正放下感情的人，他也不会痛苦，也不会强求离婚的，随他去，不执着感情，一切顺其自然。放弃感情的人，今天放弃一个感情，明天培养另外一个感情，犹如，很久以前有一个牧人，在牧场，他爱戴大帽子，所以看不到天，有时候下雨也不知道，有人劝他不要戴大帽，他就没有戴，觉得非常轻松，后来他搬到农村里，他觉得地方不同，开始又戴农村的大帽，他同样的看不到天，心里还是发愁，这种人永远得不到快乐，因为再换一个大帽，同样遮挡看天。一个道理，你们再换一个感情，同样给你压力和痛苦，再换一百个感情，刚开始甜蜜，最后还是一样。&
　　她问我：&那这么办呢？&我也问她：&你学佛的目的是什么？&&想去，&&你真的想去极乐世界吗&&真的想！&那就很好，放下感情，就是随他去吧！你的先生他愿意留在你的身边，你就好好地伺候，把他当着布施的对境。他愿意离开你，你就祝贺他快乐，！而且从内心祈祷他和那个女人过快乐的生活，一团欢喜。&弟子的另外一个朋友就问我：&大师的意思，最好不要离婚，如果离婚就不要打官司，这样一来，我姐不是吃大亏了吗？&&眼前吃亏的人，实际上根本没有吃亏，大家想一想，他的先生已经吃了大亏，他失去了这样一位又善良，又真诚，又真爱他的好妻子，和她的真爱。而且，他伤害了这样一个善良的人，你们不惩罚他，因应也同样的惩罚他，他是个可怜之人，并不是可恨之人。而且他们在邪淫，这个罪不是一般的，背叛妻子，外遇邪淫，严重的人，会下的，一般人堕落道。女人背叛男人也一样。如果你要上公堂打官司、搞离婚，你只能得到一点财物，你也得不到他的爱，但你的名誉上已经带了臭味，而且社会上也带来一些不好的影响。&
　　那个朋友有点不理解，就说：&我真的不理解，学佛的人，这样相信，因果解决不了眼前的问题啊！&&你姐和姐夫为什么互相认识，互相相爱，最后结婚登记，现在姐夫有外遇，爱上别的女人，你姐恨他，说要离婚，你们劝她离婚打官司，这些都不是没有的，如果没有因缘，不会有这样的结果，这就是因果关系。你姐和姐夫在过去世，同样一起过生活，那时候就种下今天现象的因，今天他们又走近一起，遇到这个缘分，前世的因和今世的缘，结合起来的时候，一定会产生这个现象。你们也一样，劝你的姐离婚打官司，你们和她的先生之间也有前世的恩怨，所以你们也恨他，恨那个女人。因缘果报，丝毫不爽，你们要明白这个道理。你要打官司，闹要补偿，要干这些事情，你们之间产生的矛盾越来越大，到时候，无法控制自己的嗔恨心，造了无数的，而且为了打官司，每天操心，谁赢谁输谁也确定不了，对有很大的伤害！只有和睦、和好、欢喜才能解决问题；争吵、纷争、仇恨，只有把那个怨愈结愈深，永远不能解决问题。你们最好不要离婚，若是无法可忍的话，只有和平离婚，不要打官司，眼前吃亏并不是彻底的吃亏。想去极乐世界的话，不要争斗，因为极乐世界是个和平世界，并不是争霸世界。&她听了我讲的话，说：&我明白了，大师，你这样一讲，我彻底地放下了，我不去打官司，我好好做人。&
　　旁边的女人问我说：&大师，佛教不是提倡吗？你为何要求别人不要离婚呢？&&佛教确实提倡出家，但不提倡离婚。离婚不是出家，出家也不是离婚，这是两个。佛教也提倡宁拆十座庙,不拆一门婚，这句话。如果你内心放下感情，真想要出家，你干吗争这个、争那个，还要打官司呢？佛教绝对不提倡离婚，也不提倡打官司。佛教讲的出家不是身体出家，而是内心出家。内心彻底地放下，所以你遇到这样无法可忍，决定走离婚这条路的时候，你们之间的缘分已经断了，最好不要再结恶缘，更要放下。&旁边的女人说：&我姐的命好苦啊&我就说：&这是个人的看法，你觉得苦，对你来说就是苦；你觉得不苦，对你来说就是不苦。&要离婚的女人问：&怎么说呢？&&之间的恩爱外在是甜蜜的，内在是苦恼，也是很难舍的。你经过这次的磨难，对你来说是个痛苦的一件事，可以说你的命好苦；从另外的角度来讲，你经过这次的磨难，彻底的放下了，对你来说是个真正的。依道理来讲，你今天彻底放下小爱，走进了的大爱，你今天放弃世俗的情道，走进的道，应该感谢你先生外遇那个对象的女人，因为她抢夺了你的先生，所以你把难分难舍的感情，从这里一下就放下了，你真的看透了，看淡了，从此以后，你决不会以前那样看重感情，伤害自心，你的内心自然就放松了，快乐了。这样一来，你们之间的恩怨也断，债也还清了，也消除了西方极乐世界的一大堆障碍了，你的命还苦吗？说真话，你这样想得开，非常难得，祝您永远幸福快乐！&&谢谢大师。&她们开离开了，我也开心。反过来我自己想一想，我所说的话和观点不一定别人认同的。因为我是个出家人，我所说的观点里有佛教的内容，不信佛教的人，不会接受的，我也没有要求接受，只是昨天的聊天记录在案。
　　如果你内心放下感情，真想要出家，你干嘛还要争这个、争那个呢？佛教绝对不提倡离婚。佛教讲的出家不是身体出家，而是内心出家。内心彻底地放下，所以你遇到这样无法可忍，决定走离婚这条路的时候，你们之间的缘分已经断了，最好不要再结恶缘，更要放下。
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