结合实际谈谈思想道德修养的|良好的道德修养对人生的意义
结合实际谈谈思想道德修养的认识和确定人生目标的意义
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道德对人生的意义
　　大学生正处于世界观人生观、价值观形成和发展的重要时期这一时期，大学生亟需在学校的正确教育和引导下不断学习，努力提高和完善自己的道德修养，学生等角色遭遇挫折的情景模拟表演。加强大学生的思想道德修养，看待挫折难免带有片面性，是社会主义教育方针的基本要求意义良好，也是大学生成才的需要，我说课的课题是人生难免有挫折。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中，学会遇到挫折时，汲取有益的精神养料获得真、善、美的心理启迪，正确掌握思想道德修养的理论和方法，提高综合素质，努力创造无愧于时代和人民的业绩具体地说，并从心理学的角度掌握了挫折的含义，包括如下三个方面的作用。
　　首先，有助于学生实现从中学到大学的转折，更好地完成大学期间的发展任务道德修养对人生，首先提出问题在人生道路上。从中学到大学的转折，奠定科学的人生观基础，是大学生人生发展中的一个重要阶段，人生难免有挫折是科教版八年级思想品德上册第五单元第十一课中的第一框，将经受多方面的新考验，加深学生对人生难免有挫折的认知。它既是一种挑战，同时也意味着发展的机遇然而，由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因，近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出，人生在经历挫折后更为丰富，严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展，缺乏挫折经历。通过学习思想道德修养课程，有助于大学生提高自我素质，对待挫折的不同态度决定不同的人生结果，增加应对现实中各种挑战的能力，尽快适应新的学习生活环境，完成大学期间的各项发展任务，成为社会发展的有用之才。意义良好　　其次，有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理，尽快选择并走上成功之路，了解挫折的含义。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会，激励学生在挫折中奋进，他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题，什么是挫折，并引发有关人生和社会问题的相应思索。思想道德修养课程针对大学生发展过程中的这一特点，从大学生在大学期间面临的具体问题出发，进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题，将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾，避免西方资本主义价值取向的干扰，确立正确的人生态度、人生目的和人生价值，从而为自己的成才拨正航向。
　　最后，思想道德修养课程的学习，还将有利于青年学生不断地完善自己，实现自我的新境界。修身养性向来是中国知识分子的重要境界，它既是青年人个体发展的目标，同时也是社会主义道德建设的重要保证。当代大学生在社会主义精神文明建设过程中承担了重要责任，党和政府对此也寄托了殷切希望。通过课程的学习，将有助于青年学生弘扬中华民族优良传统，汲取世界各民族文化的精华，并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养，做一个高尚的人，做一个摆脱了低级趣味的人，无愧于时代与民族的重托，真正展现自己的人生价值。
　　同学习其他任何课程一样，要学好思想道德修养课也要注意一定的学习方法。
　　理论联系实际是马克思主义一贯倡导的学风，也是思想道德修养课的主要教学原则和学习方法。理论联系实际有两方面的含义：一是要学习掌握理论知识二是要从实际出发，在实践中运用理论解决实际问题。这就要求我们首先要学习理解、掌握思想道德修养的基本理论。这是提高个人思想道德修养的前提。没有理论指导的行动是盲目的、不自觉的行动。人的思想道德品质的形成过程，是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中知、情、意、行相互作用知是前提，行是结果情感、意志起中介作用，行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论，我们才能在日常的道德生活实践中，区分美与丑善与恶、真与假，自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标其次，我们要善于把所学的思想道德修养理论运用于道德实践活动，指导自己的道德实践活动。毛泽东有句名言：我们的学说不是教条而是行动的指南只有实践，才是检验真理的标准，也才是检验一个人思想道德修养水平高低的标准。
　　教育和自我教育相结合的方法，是提高大学生学习思想道德修养课效果的有效方法。人们的思想道德修养过程，是一个吐故纳新、新陈代谢的积极扬弃过程，它既需要自己主观的努力，也需要客观外界的帮助接受教育，可以不断提高自己的理论水平，还能看到自己的不足，从而不断提升自己的道德境界。但外因毕竟要通过内因才能起作用，所以在接受教育的同时，还要善于运用自我教育的方法自我教育，也可称为自我修养，它表现为一种自我主观积极努力、勇于进取的状态，表现为在处理工作、生活中的各种问题时不断提高自我控制自我调节、自我监督自我反盛自我改进的能力和水平，我国儒家学说中提倡的慎独就是自我修养的最高境界。大学生自我教育的方法很多，例如进行自我总结和鉴定，通过分析解剖自己的优缺点，树立新的奋斗目标立座右铭，针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边案头，朝夕相望，就能起到激励督促、潜移默化的作用记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法。没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。巴尔扎克的这句名言让我想到了目标对于一个人的重要性。伟大的人生是从树立清晰而明确的目标开始的1、目标的作用如果没有个人喜爱的目标，没有有意义的目标，就很容易在人生中兜圈子感到迷茫，觉得生活没乐趣。人生来就是克服困难解决问题，从而达到目标的，要是没有可供克服的阻碍，没有可供奋斗的目标，我们的人生就不会充实，也不会快乐。说人生没价值的人，其实只是因为他们自己缺乏有价值的人生目标。目标给了你一个清晰的、看得见美好图景。它既是努力的方向，也是一种鞭策，每个人努力奋斗实现这些目标，就会有成就感，而且伴随着总目标中一个又一个分解的小目标的实现，你的思维方式和行为方式也会渐渐改变，你会越来越快乐，越来越心胸宽广2、有什么样的目标，就有什么样的人生世界上有很多人都对自己的生活境况不满意，其中绝大多数人都不明确自己喜欢的人生究竟是怎样的，对自己喜欢的世界和未来没有一幅清晰的图画，因此他们没有改善自己生活的目标，无法持续地用人生目标去鞭策自己，虽然他们总对自己的人生不满意，但是仍然只能生活在一个连自己都无意改变的世界里。还有一类人，他们虽然也明白自己在人生中应该做些什么事，可就是迟迟拿不出行动，根本原因是缺乏一个能吸引自己的目标遗憾的是，大多数人所追求的目标只在于如何应付工作和每天的生活琐事，当一个人落到这样的境地时就根本谈不上人生目标了。目标对人生来说，就像撒在园中的草种，它无需我们关注，就会长得又快又好，如果你期望潜能得以充分发挥，那么就请订下一个契合实际的长远目标，相信你在向它挑战的过程中，会发现无穷无尽的机会，感受到奋斗后目标实现的快乐，使你的人生攀上一个新台阶。3如何订立目标盖房子时都必须要有一个工程期限，同样的道理，订立目标时也必须要有一个明确的时间期限，其实目标也就是给梦想配上时间表。在订立目标时，要牢记以下四件重要的事项：写下你的目标，当你书写时，你的思维活动会自然地使目标在你的脑海中产生一种不可磨灭的印象。目标要明确具体。方法是先订立人生总的目标，包括职业目标和生活目标，职业目标的核心是事业目标成长目标，财富目标生活目标包含家庭目标，健康目标和休闲目标。无论哪种目标，都是要制定出长远的终极目标，分时间制定出人生各个阶段的发展目标，阶段性目标可以变化，因为每个阶段人的认知和能力都不同，一个人所处的环境和个人经历决定了他的认知水平和状态。但是阶段性目标的方向和终极目标始终要保持一致。这个方法叫做心智创造，就如同地产行业盖一个商品楼前先同做好图纸、预算和工程项目计划后才能动工一样遵循原则。树立人生更高的目标。不断地给自己树立更高的目标，目标订得越高，你为达到这个目标所做的努力也就越集中，更高的目标将激励人们奋斗。当然目标也不能脱离实际，如果目标太高，当你完全看不到达到目标的希望时，你也不会有动力甚至气馁和放弃目标。确定达到目标的时间，这一点的重要性在于激励你自己不断地向目标迈进。一个人没有目标，就像一艘轮船没有舵，只能随波逐流无法掌握，最终只会搁浅在绝望失败、消沉的海滩上。生活就是不懈地奋斗、解决难题和实现自己的梦想，绝不是遇见难题就一脚踢开，要解决难题，就要始终以目标为导向，繁杂无序的事就能迎刃而解，自己也能感受到人生的价值和意义。圣经里有句话：你定意要做何事，必然给你成就，亮光也必照耀你的路。祝愿大家都早日确定自己的人生目标，早日踏上征程，早日取得人生的成功，取得人生中更大的成功！。上一篇：
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辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.产生于19世纪40年代.它是唯物主义的高级形式.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”.（《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第83页）物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映.辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的.”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性.事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展.因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律.辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动经细化在人脑中的反映.辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题.它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践.实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点.认识来源于实践,又转过来为实践服务.实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程.因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论.辩证唯物主义是无产阶级的世界观、方法论,是无产阶级政党中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器.把马克思主义唯物辩证法原理应用于生活和工作中,用以说明事物、解决问题,使之变成生活的哲学、行动的哲学.唯物辩证法是客观世界规律和人类实践经验的高度概括,是原本深深植根于现实的活的哲学.但是,在当代,许多人对辩证法的认识,停留在经过高度抽象形成的一系列概念、范畴、原理上.辩证法如果只停留在书本上,停留在理论中,专搞概念的演绎,死抠书本的教条,就会变成空洞的、枯燥的、僵死的东西,那就会陷入本本主义的泥潭.只有使辩证法回到现实中来,密切联系实际的生活和工作,用以认识和解决现实中所遇到的问题,才能显现其活的、旺盛的生命力.
辩证法就是哲学在生活中最生动、最突出的体现,展示了辩证法无坚不摧的强大威力.有许多将辩证法运用得活灵活现的经典例子.例如：“夏天有苍蝇、蚊子,但夏天能长出我们所必需的粮食和各种作物；冬天虽然少一些害虫,但冬天也不长庄稼,因此,谁也不会希望总是过冬天.”道出了评价改革开放要看主流的道理.又如：“按锁配钥匙,锈锁先膏油.把思想问题比做锁,是先有锁,钥匙后配.对很落后、难办的人,转化得有个过程,得先点一点儿油,慢慢再捅,不然不是把锁捅坏了,就是把钥匙弄断了.”告诫人们做思想工作要尊重规律,要讲究循序渐进.
我们如果把唯物辩证法、群众的智慧和通俗生动的语言创造性地融合在一起,使他的思想和观点呈现出很强的说服力和感染力.如用人民大众喜闻乐见的语言道出了许多深刻的辩证法道理,给人印象深刻.比如：“下了高棋得意,下了臭棋生气,下了废棋不在意,其实废棋有时比臭棋损失还大,它耽误了许多时间和机遇.回想一下,建国以来我们下了多少废棋!”又如：“自吹不好.越吹越灰,越吹越飞.八分成绩吹成十分,人们最多给你打六分；八分成绩只说六分,人们反而给你打八分乃至十分.如果你不服,继续加大吹的力度,那么群众会只看你的缺点问题.”
毛主席的《实践论》、《矛盾论》以中国化的语言讲马克思主义哲学.艾思奇的《大众哲学》使哲学深深扎根于人民大众的生活之中.这些经典著作影响了中国几代人,是马克思主义中国化的重要成果.瑞环同志的《辩证法随谈》在把哲学通俗化、生活化、群众化上与以上著作是一脉相承的,读后令人耳目一新,深受感动.
人们长期生活和工作实践中积累的大量的工作经验和思想方法,对我们做好工作、加强修养、为人处事有很强的指导作用.比如：“普遍存在的问题要在方针政策上找原因,反复出现的问题要从发展规律上找原因.”又如：“看人必须抓住主要方面,看主要方面是缺点还是优点,既要看缺点对工作有多大害处,更要看优点对事业有多大用处.就一般讲,要先看长处后看短处,发挥长处避其短处,在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点,在发扬优点的过程中克服缺点.”再如：“高明的领导之所以高明,主要不在于他的脑袋比别人聪明,而在于他善于综合,善于概括,善于汲取更多人的实践经验和聪明才智.”这些话读后给人以深刻的启示.
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窝窝降临081
教育是培养人、造就人的社会活动.教育的产生和发展依赖于一定的社会需要,它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系.教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标,我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针,为社会主义现代化建设服务,与生产劳动相结合,使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人.”要全面贯彻落实教育方针,担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务,使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人.高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系,而且还要重视和加强德育,具有完备的思想政治教育体系.思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分,1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程,它体现着社会主义大学的本质特征,在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用.第一,要注重基本理论和基本观点的学习.毛泽东说过：“主义譬如一面旗帜.”科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜.思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法,回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题,形成了一整套思想道德修养理论.学习思想道德修养课,首先要认真学习它的基本理论和基本观点,掌握其精神实质,从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性,真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的,并能真正理解这种人生价值观的价值.这是学好思想道德修养课的基础,它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力,对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义.第二,要注重理论联系实际,在比较与鉴别中学习.青年大学生要学好思想道德修养课,不仅要掌握其基本理论和观点,而且还要注重运用这些观点,分析认识现实问题,理论联系实际,在比较与鉴别中学习.这对于置身于社会转型期,面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说,尤为重要.理论联系实际包括两个方面的内容,一方面是联系改革开放的社会实际,一方面是联系自己的思想实际.在比较与鉴别中学习,主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象,去比较和评价各种社会思潮和价值观念,并在分析与比较中,在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观.第三,要注重知行统一,在践履中学习.知行统一,强调践履,这是由思想道德修养课的特性所决定的.思想道德修养课利用课堂教学等形式,与大学生共同讨论应当怎样做,为什么这样做,以及怎样做的道理.大学生通过学习讨论掌握了这些道理,就谓这“知”.但获“知”并不是思想道德修养的最终目的,获“知”的目的是为了“行”,是为了“践履”.中国古代思想家早就指出,“不行不为真知”.因此,知行统一,注重践履,就成为这门课的重要特点.这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一,坚持从自己做起,从现在做起,边获知边践履,在践履中进一步加深对“知”的理解和认识,真正做到知行统一,从而不断提高思想道德境界,达到完善自身的目的.
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