界诠法师：呼吸停止时 天下一切都不再与你有关|界诠法师|般若讲堂_凤凰佛教
界诠法师：呼吸停止时 天下一切都不再与你有关
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假如哪一天，脚伸直，眼睛闭上，停止了呼吸，心脏不再跳动，这天底下孰是孰非，任何东西都与你无关。
核心提示：界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员、莆田广化寺监院。1991年起隐居于天姥山平兴寺，后僧众闻风而至，依止法师修学佛法。现任中国佛教协会咨议委员会副主席、福建省佛教协会名誉会长。著有《南山律学教程》、《佛学基础》一书，强调戒法行持与佛法兴衰之关键。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开示如下。
醉翁一朝醒觉，是否跨凤乘龙？（图片来源：资料图） 假如哪一天，脚伸直，眼睛闭上，停止了呼吸，心脏不再跳动，这天底下孰是孰非，任何东西都与你无关。 人净净地来，静静地活着，明明地死去，多好啊！干干净净地来，可能明明白白地死，有点困难。静静地活着也不可能，人总是要折腾的啊！这要做，那也要做，这放不下，那也放不下。
[责任编辑：张玺]
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来果禅师：学习参禅的效果有四种 你属哪一种？
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用功的一句话，有种种差别：其中有身精进、心不精进，有心精进、身不精进，有身、心俱精进，有身、心俱不精进，四种差别。
核心提示：来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回，家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华山剃度出家，精勤苦修。后前往金山天宁禅寺受戒，参话头不懈，1908年在禅堂开悟。遂前往终南山潜修，为巨蟒等皈依。后应邀主持扬州高旻寺，立高旻禅风，兴建寺院，领众30余年。来师身体魁梧，声音洪亮，仪表威严，性情豪爽。1953年在上海示寂，后安奉于高旻寺中。今日凤凰佛教《般若讲堂》栏目刊登老和尚禅堂开示如下。
来果老和尚（图片来源：资料图） 初发心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。这是甚么道理呢？因为，你们全在昏沉、妄想里做活计，说怕妄想，怕昏沉，&怕&的那个东西，亦是昏沉、妄想做的。怕妄想，不打妄想，还是妄想；怕昏沉，不落昏沉，还是昏沉；你们还晓得吗？大概不容易！虽可以说你们现在打七用功超过平常几倍，一个七要超过平常三年。但是，用功的一句话，有种种差别：其中有身精进、心不精进，有心精进、身不精进，有身、心俱精进，有身、心俱不精进，四种差别。 如何是身精进？就是行香、坐香不同：行香，飞跑；坐香，外面好得很，心里还是昏沉、妄想。心精进者，就是一天到晚，心上&念佛是谁&历历明明的；外面行香、坐香平平常常的。身、心俱不精进这种人，无须多说，六道轮回是他的好窠臼。如何是身、心俱精进？这一种人，行香、坐香是有精神；心地上清清楚楚的，&念佛是谁&时刻不离。若有这一种工夫一天到晚的用，一个七打下来，决定超过平常三年。这么讲，不是超过心精进、身不精进的一种人？假使光对那身精进的人讲，超过三十年还要多！再说身、心俱不精进的人，更安不上。 我虽是这么讲，要你们从自己心行上讨论一下子，在七期里是那一种的精进？不是小事！凡是有心用功的人，应当检讨的。你们平常一年三百六十日，天天俱是身、心精进，莫说一个七、十个七，再多也不能超过你这一种人。大家要研究一下子，不是马马虎虎的。莫说平常，就是打七也然。
[责任编辑：张玺]
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