想过没？吃素也可能吃出恶业
太桥旦曾堪布
吃素应该从修心做起（资料图）文：太桥旦曾堪布学佛最重要的事，就是要建立起正知正见。如果缺乏正知正见，只注重形式上的修行，不仅难以获得功德，很可能还会与佛法背道而驰。比如说，有一些皈依多年的老修行人，生活简朴，勤奋苦修，能做到长期吃素，可是一旦看到其他佛教徒吃肉，他们就会顿生反感，以自己的优点衡量他人的缺点，于是加以指责、诽谤。这样的人，吃素还有功德吗？能够起到提升修行水平的作用吗？当然不能，这样吃素是一种执著，更是一种造业。一个人能做到吃素是相当不容易的，非常值得随喜赞叹。但是，如果缺乏正知正见，吃素反而会增长烦恼。如果一个吃素的佛教徒，发现别人不能吃素，第一个反应就是“瞧不起人家”，这样，吃素就变成了轻视别人的助缘。第二个反应是“他做不到吃素，我做到了”，感觉自己比别人优秀，于是，吃素又成了增长我慢的助缘。俗话说：“我慢山高，法水难入”。这样吃素，不但不能促进修行的进步，反而会促进烦恼的增长。修持佛法的目的是减少乃至根除烦恼，而不是增长烦恼。自己能做到的，别人不一定能做到；别人能做到的，自己不一定能做到。我们不能总拿自己的优点跟别人的缺点比较，而应该拿别人的优点跟自己的缺点比较，这样才会发现自己的不足，对治并减少自己的烦恼，达到修行的目的。佛陀的智慧和慈悲无与伦比，佛陀的法教具有不可思议的加持力，更有很多善知识的正确引导，如果我们佛教徒的言谈举止、修养作为依然不能圆融，甚至步入极端，只注重形式，那么反而增长了烦恼。这一方面是由于无明业力的影响，另一方面是由于没能奉行佛陀和善知识的教诲，没有建立起正知正见，未能展露我们内心的优秀品质——慈悲与智慧。只有内在的优秀品质真实显露了，烦恼减少了，才称得上是真正的修行，才能感染他人、利益众生。 因此，身为佛教徒，一定要依止三宝、如教奉行，建立起正知正见，开启慈悲和智慧，并运用到实际生活中，使社会大众感受到佛教的博大精深，这是我们佛教徒的责任和使命。这个责任可以从不杀害生命开始，不杀害生命又应该从吃素开始，吃素则应该从修心做起。当我们看到别人吃肉的时候，应该接纳和包容，开拓自己的胸怀、培养自己的清净观，从而踏上解脱的正道，更好地服务一切众生。腾讯佛学原创稿件，转载请注明作者及出处，违者追究法律责任。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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　 关于吃素的问题
　　没有吃素的人，念佛能不能往生西方？
　　虽然不能吃素，但也要戒杀，方便吃五种净肉，如此就不会妨碍往生。什么叫做五种净肉呢？第一，动物被杀情形没有亲眼看见的；第二，动物被杀时的惨叫没有亲耳听到的；第三，不是为我而杀的；第四，命尽自然死亡的；第五，动物吃剩的。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）
　　问：台北有位会友道心很强，但是却强调一定要吃素，而且严格要求太太儿女都要吃素，请问这样是否正确？
　　答：吃素是件好事，世界上有很多非宗教的团体都在倡导素食主义。因为吃素有益健康，但这要看什么人？假如一个小孩子正在发育期间，强迫他吃素，不但影响他发育成长，而且会影响其心理的正常。
　　一个工作十分忙碌的人，肝脏负荷重，他需要高热量、高蛋白，只吃植物蛋白是不够的。
　　吃素是有功德。就出家人而言，吃素在中国是必须的，但在外国如泰、缅传承上座部佛法的僧众却不吃素，何以如此？你只能问他们，我不愿谈这个容易起争的问题。就我们俗人而言，吃素与否，各凭志趣，不必勉强，如果杀生，这就坏慈悲心了，因为佛法最大的力量是慈悲，最大的动力是慈悲，最大的神通也是慈悲，我们若去杀生就不对了。佛有个方便法门，楞严经讲的三净肉──自己不杀、不为自己杀、自己没有看见宰杀。不但是佛法如此，孟子也说：‘君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。’
　　吃不吃素是自己的事。古德说‘吃是你的禄，不吃是你的福。’能够不吃，那是最好，如果白天不吃肉，而晚上梦中却大吃红烧肉，那很危险，死了要堕饿鬼道，倒不如吃三净肉算了。至于强迫全家人跟他吃素，这样不好，应该尊重每个人。况‘色类自有道，各不相妨恼’，何必勉强别人，让他烦恼呢？这显然已破坏了家庭的调和。（耕云先生著《解惑录一》）
　　附：第二决定清净明诲
　　阿难，我令比丘，食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生；我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食肉众生，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹；报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人，得出三界？汝教世人，修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。
　　具体讲解，请参阅净空法师讲述。
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问：台北有一个会友道心很强，但是却强调一定要吃素，而且严格要求家人跟着吃素，这样的修行会成功吗？家庭会调和吗？答：吃素是好事，世界上有很多非宗教的团体，他们也吃素，因为吃素可以健康。但是这要看什么人，假如一个孩子正在发育期间，你强迫他吃素，他将来长大，发育得不够理想；或者一个工作太忙碌的人，他需要高热量、高蛋白，工作太辛苦，肝脏负荷重、需要高蛋白的人，你若要他吃植物蛋白，他营养不够，应该补充奶粉。吃素是有功德的，我们为功德而吃素，就太着相了。那么吃肉有没有罪恶呢？吃肉没有什么罪恶。如果我们去杀生，这个就坏了慈悲本。因为佛法最大的力量是慈悲，最大的动力是慈悲，最大的神通是慈悲，而我们去杀生就不对了。幸亏也有方便法门，《楞严经》讲的三净肉：“自己不杀，不为自己杀，没有看见杀”。不但是佛法如此，连孟子也说：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”所以君子离开厨房很远的。当然，厨房做菜的人也不是小人，否则对不起自己太太。所以吃不吃肉，是自己的事，古德也讲：“吃是你的禄，不吃是你的福。”能够不吃，那就最好。如果说不吃肉，晚上做梦吃红烧肉，那很危险，死了要下饿鬼道，你不如吃三净肉算了。至于说强迫全家人跟你吃素，那个不好，要尊重别人。“色类自有道，各不相妨恼”，你不要妨碍别人，叫别人烦恼。你要吃肉，是你的事，吃素也是你的事，强迫别人，非常不对。（选自耕云先生《“不二法门”会后解惑》，1988年，台北）
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