找小型幼儿园食堂存在的问题求妻:做想自已存包下来作

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1.食堂有煤若干吨,原来每天烧煤3吨,用去15吨后,改进设备,耗煤量改为原来的一半,结果多烧了10天,求原存煤量.2.一项工程,甲工程队单独做40天可以完成,乙工程队单独做80天可以完成,现由甲单独做10天,然后与乙共同完成余下的工程,问甲工程队一共做了多少天?3.某工程,甲乙丙单独做分别要10天12天20天完成.现甲单独做2天后,由乙独坐若干天后,然后甲乙丙又合作2天才能把全部工程干完,问乙一共做了多少天?4.某水池有一进水管和一放水管.若单独开进水管6小时可注满水池,若单独开放水管,8小时可防万一池水,若同时开两小管,那么多少小时可注满水池的一半?5.一项工作,由1人做要40小时完成,先计划有一部分人先做4小时,在增加2人一起做8小时,完成这项工作的十分之七,假设这些人的工作效率相同,具体应先安排多少人工作?6.一件工程,甲乙丙队单独做各要10天12天15天才能完成,现在计划开工,乙丙先合作3天后,乙队因事离去,由甲队代替,在各队工作效率都不变的情况下,能后按计划完成此工程?
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1结果多烧十天,则用去15吨后的煤刚原来每日消耗量可烧十天,则共有煤为15+3*10=45吨2设乙工程队一共做了x天,则甲工程队一共做了(x+10)天.(1/40+1/80)x+1/40×10=13/40x=3/4x=10x+10=20答:甲工程队一共做了20天3(1-(1/10+1/12+1/15)*4)/1/15+4=4 41/2÷(1/6-1/8)=12答:12小时可以注满水池的一半540-2*4=3232/8=4还需增加4人6设实际需要x天完成(1/12+1/15)*3+(1/10+1/15)*(x-3)=19/20+(x-3)/6=1(x-3)/6=11/20x-3=33/10x=6.36.3
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扫描下载二维码求妻求夫成功感应事例和理论方法汇集
作者:妙音
1、这篇求夫书是从我的求妻书中模仿过来的,很多心愿也是模过来的!总的来看有点感触!我有求妻书是从我的实际出发写的,字字都很真切,念起来自我感觉很虔诚!而且每一个心愿都是很真心发出来的!比如挽世风,我很早就有此愿,只是借求妻再加把动力!再比如“三宝弟子芷汀,父母年事已高,忧弟子婚姻、工作之事愁眉不展。弟子虽系学佛行人,但因感情及婚姻之事颇有周折,致使数年来心中受极大苦,常常信愿弱化,行善不力,多有退转。弟子心未开明,为尽孝道行佛训”这是我经历过感情涌苦的真心感叹!,再比如“咸尊夫妻之道,安家立业少忧虑”虽是支言片语,但里面却包含着对人生求不得苦体验后的真心祈祷!--说那么多,就是说写这种,要从自己的亲身体验中写出真心出来,仅有愿真,才会尽快得到菩萨的感应!2.第六条太杂了,说明白一点,就是对佛菩萨没有信心!3.第二.第三没有一个数,对自己起不到精进的作用!而且学佛初使,行善事是很重要的,因为此是你念佛不得力,一定要通过行善事来作辅助,来使自己的心清静,在这个阶段有时行善事比念佛更容易使自己的心静下来!4.第五、每日念佛菩萨圣号壹千遍--太少了,在求的期间,按我自己的体会,一天不念上一万遍圣号根本很难起效果的!芷汀兄,按我说的,你再去改一改,做做试看看,如法去做,如果两年内求不到,找菩萨去论理去,好歹也叫他老人家化身一个,帮你过人生这一关!二.芷汀对婚姻的烦恼:关于婚姻的请教人为什么一定要结婚呢?我怎么看到非常多结了婚的人都很羡慕我们这些单身一族呢?一个人生活不是也蛮好的嘛一走到婚姻里,不是有太多身不由己的事情把一辈子的大好时间都卖给一场婚姻了人为什么要结婚呢?最近对这个问题很迷惑,可是没有人能够给我一个满意的回答对婚姻有一点恐惧感,,,,顺便问问,有没有不准备结婚的人呢?妙音对她的鼓励:1.芷汀小师妹,我一直很反对学佛人在外表上和平常人有太大的区别!如果大家都做出很多让社会很难接受的事情,我想佛法会受到很多外界的干扰和损毁!对佛法的形象绝对不利!2.婚姻不是那么可怕的,可能在单身过程由于种种原因对它产生一些恐惧,但到最后还是要走这一步,我见得太多了,所以我敢肯定此时的烦恼是自寻烦恼。3.我一直提倡求菩萨找一个志同道合之人,再来一个大菩萨出小菩萨,以此来为人间的净化贡献一分力量!来一个1+12!人世间多一个佛弟子,多一个对社会有责任感的善人,人世间就多一分希望!我一直很固执的认为这是做人最起码的责任!当然有出家因缘我是赞成出家!无出家因缘的这一关就象要走过去。。。这一点我不深入。4.你不是要求夫吗?要有信心,佛菩萨对你这一点小要求一定会满足的!我以前我象你这样茫然过,上面的话是过来人的话,才说得如此肯定!5.我这边求夫的有一个,情况如何,都没反馈过来,但求妻的有一个已有点7
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本文标题:求妻求夫成功感应事例和理论方法汇集
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作者:妙音
(8)近起每日普贤行愿品、金刚经不断.(9)每日持咒记数不断,勤阅经典多闻不断.(10)回向不断:“一切三世诸佛如何回向,我今日亦当如此回向”.最后的话:1.每个人都一定能够实现自己在这个世俗世界的良善愿望,请相信,如我这种典型刚强难化业障习气深重之人能做到,每个人都一定能够做到。2.勿重佛法轻人法.自己更需随缘努力,善于学习,敏事擅行.勿对显密和他人高下妄自评论,佛说八万四千法门都是应时应机.3.关于戒淫:4.关于入门(我自己仍是惭愧门外汉):忏罪集福5.三主要道的无上重要性:“最初没有出离心就无法使心趋向佛法,没有菩提心佛法就不会成为大乘道,没有正见就无法断尽二障(烦恼,所知障),所以这三者被称为三主要道”.“如果你不能依止观见轮回过患与解脱利益的正念正知,背弃虚荣,不能系念于生死丑陋、解脱胜利,熟习所缘生起出离心觉受,那么不管你再怎么修习善根-布施、持戒、忍辱、精进、禅定,也绝不会成为解脱之因,所以真心求解脱的人起初应将其它一切所谓甚深教授放下,应作分别修以生起出离心”会首先发起“出离心”的知见,和大家一起参学。以上所述,若有错漏请各位明正。以此功德,当效所有一切三世诸佛之回向。愿一切法界众生皆得往生极乐,成就无上正等正觉。祝大家吉祥自在。地藏菩萨-无上满愿之王-5年真实人生大事记的补充地藏菩萨引领我进入佛门(惭愧应该是多年徘徊仍未入门),这篇文章的本意是希望能激起大家的对地藏菩萨和学佛信心.毕竟,对生活在世俗的每个人,诸种业缘逼扰,太多不如意和求之不得的苦如影随形.以下是几点最后的补充和说明,自己以为远比上文更为重要:1.原文所述句句属实,但请务必记住一定要将布施常年累月地去做,到一定时候,智慧也好,善缘也罢方能成熟.大家都是凡夫,在最开始的时候,满足了世俗的愿望,是学佛其信的最大动力.不然佛菩萨也不会说那么多的世俗利益.如放生,你死心放个三年,自然知道什么是三体轮空.2.行善的同时,要努力持戒,非常非常重要.不多说了.3.最好能持素,我全素至今.4.不可忽视人法,说工作考试等等,自己恪尽职守、勤思善学非常重要。5.求世间愿望是最麻烦的事情,也是最低级的.因为很多时候,我们看不到一切的前后因缘,很容易造成麻烦.如果你不懂更多的知见,以我的经验,宁可去求改掉自己身上的习气更为重要.而习气改换的时候,很多事情自然会起变化,万法唯心,才可避免逐表废本.很多世间的事情求来了,自己习气不改,业障不忏,会遭遇更多更大的痛苦和内心的煎熬,这不是危言耸听.比如你刚大放生了,或者欲望突然亢进邪缘出现,或者莫名其妙地会突生嗔心,鸡飞狗跳.等等等等,就象别人看你穿了双自己期盼已久的鞋,但没人知道你的脚磨破了在出血.6.所以在初得利的时候,一定要加强多闻经典,增广知见.16
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求妻求夫成功感应事例和理论方法汇集
人以群分,只有自己成为一个好人后辅以念佛放生断恶修善发愿,佛菩萨才能
加持得上,安排一个同等福报的伴侣成就一段美满的姻缘~
伴侣要不要求,末学认为要,而且很关键~善导大师在《观经注解》中说:“九
品往生总是遇缘不同。”在极乐世界能不退成佛,关键也是阿弥陀佛给我们创造了
很好的因缘~有一个好的一个好的伴侣,对我们人生路,解脱路,是相当关键啊~
这个末学是深有同感啊~但在事实上,对于求到如意伴侣,可能很多学佛道友不屑
一顾,甚至认为求如意伴侣是要满足自己的欲望而加以批驳~其实这个要加以分
析~如果一听到佛法,就能看破放下,或者遇到逆缘,更能精进学佛的,我这个专
题对他是没有任何用处的~但如果和我一样,害怕坏的缘起,让我在学佛路上退
心,或者表面上说学佛,就是不用功,那就要好好考虑一下~(所以,看了我这篇
文章,能接受的就好好去做,有疑问就来问,不能接受的,就不要争论,毕竟末学
是个罪业深重的凡夫)
末学认为,求如意伴侣自有其奥妙之理所在~
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