（原创）大悲子学佛怎么会进精神病医院？——障碍别人学佛自己学佛受大障碍
（2015年2月大悲子编辑）
大悲子按：
<font COLOR="#.如果您现在看到的是转载版本，建议您点击直接查看原文，因为，作者时不时会根据新的领悟对文章进行修改升级。如果没有出处，可以搜索“大悲子，新浪博客”，就能在其原创类找到。祝福您！&
2.据我的师父说，我也是多辈子做过修行人，但是出离心不够，没出轮回，导致这辈子受极大苦。
轮回中，能做人已经很稀有。但是，即使做人，也可能很苦。造作了恶业，只要没出轮回，总有一天会受报。而在轮回中，哪有可能不造业。
建议大家一定要发出离心、菩提心···帮助自己，也帮助众生出轮回啊&
造业受报进精神病医院
母亲因为堕胎等罪业，2003年年初50多岁就亡故。2003年，我逐步接触到佛法。04年左右，开始比较正式的学习佛法。后来我得到高僧等指点，知道母亲去了恶道，受极大的苦。然后，我一边为母亲做超度，一边也修行行善，并回向父亲，希望他能早日信佛修行。因为父亲的年纪毕竟也已经较大，怕他不信佛的话，以后也可能会去恶道受苦。
因为修行日浅，慈悲和智慧不够，只是好心希望他信佛，不懂得好好为他忏悔罪业，也不知道他的根机，也不知道我和他多世互相纠缠的因果，所以回向效果并不明显。
有一次，我在家里磕大头，他看到了，就大声斥责我骂我。大概意思：一个大学老师，怎么搞这种封建迷信。
有生以来，爸爸除了我5岁左右曾经因为我不听话打过我一次以外，其他时候从来不曾打我骂我。而我拜佛时，是希望他看到我拜佛后能受益，希望他早点学佛修行，可以离苦得乐，才这么做，结果被他如此大骂，心里非常非常难过：一方面觉得非常地委屈，我是为了你好，怕你去恶道，才拜佛给你看，结果被如此大骂；一方面，也是怕他因为诽谤三宝而造业。
2011年回首过去，注意到：从他知道我学佛之后，我们的关系就慢慢的逐步紧张起来。往昔我和他的恶业因缘果报逐步现前。
哪一年记不清了，我有感于人世间太苦，只有学佛修行才是出路，曾萌生出家的念头。但是知道爸爸不会答应，就藏在心里没有说。
有一次，又是被爸爸障碍我学佛修行，我被逼得急了，就说：我想出家。结果，他大发雷霆，说，如果你出家，我就马上上吊自杀。我当然也就不敢再提此事。
2006年年初左右，爸爸被两位高人算命算到有命难，我和后妈为他放生，给他脖子上挂西藏成就者加持过的降魔金刚杵，然后他就好转了（佛法不提倡算命，忏悔！不过，当时算命不是为了完全信命，主要是想看看是否有危难，是否需要做佛事改善他的命运）。他从此对佛法的态度稍微好转。他和后妈还把降魔金刚杵挂在卧室里面保平安。此事详见
到了2006年夏秋之际，我特地为他在亚青寺祈福（平时主要为自己祈福的多，也会回向他和其他众生，那次就只回向给他了），希望他早日信佛。祈福之后，他果然又好了一些。&
2008年开始，我因为学佛/修行/供养上师/为亚青寺服务/行善等比较精进，往昔生生世世所造的极大的罪业的果报提前减轻现前，虽然已经是大幅大幅的减轻，但是，仍然对我来说是很大很大的灾难。
当时，表面看来，是因为我说和做了一些涉及神通的事情，被误诊为精神病。深层次的原因，其实是因果报应，重业轻报（重业轻报的解释详见附）。
医生还告诉家人，我这样的人不适合学佛，导致家人不许我再学佛。
精神病医院：
在那里，被一重重的铁门关着，每天睡觉十多个小时。基本上，除了睡觉就是等吃饭，其他时间就是一秒钟一秒钟的熬，等待时间的过去，等待医生和家人的审判，等待什么时候可以出院。
对绝大部分病人来说，偶尔被允许在院子里面散步一下，是比较开心的难得的好事——终于可以又见到阳光和大自然。
不管你是否喜欢或习惯，一切都要按照时间表统一作息。
明明正常的人，要被逼着吃对脑子很有伤害的精神病药，对我的记忆力损害很大。如果不肯吃药，将可能被电击或被捆绑等。听说被电击非常痛苦，所以我不敢不吃药，基本上都乖乖吃。还曾被打精神病方面的针。我以前记忆力不错，但现在才40多岁，记忆力就很差，有好几次，进了厨房，不知道进去干嘛。
据我与其他精神病人的交往与观察发现，精神病医院里面还有其他的信佛或信基督教的正常人被关进去。
也有人，各方面情况其实已经比较好，医生也早就允许他们出院，家人为了贪财或嫌麻烦或其他原因，不接他们出院，也是很苦很可怜。
2008年至今的6年多里，我总共被关精神病院5次，每次至少2个月，最长一次被关了1年多，共计在医院里面呆了2年多，苦不堪言。（所以，好些道友曾经奇怪，我怎么多次好久没有音讯。）
住院还很贵，用去好几万。&
出来后，被家人亲戚和同事朋友们等等当然还是继续被看成是精神病人。&
我工作的城市和父亲妹妹生活的城市是两个地方。2011年出院以后，父亲不再让我一个人去工作的城市上班，要我呆在他们身边，并时常限制我信佛修行。
不让我去上班的表面原因是：为我好，怕我精神病发作，怕我一个人不能料理生活等。但我知道：其内在原因还是我自己造业的果报。父亲如今还每天监督我服精神病方面的药。
我遇到这样可怕的事情，不能怪医生或家人或同事或社会，或精神病界不承认神通等事情的存在，只能怪我们自己往昔曾造下重罪，如今自作自受。
以前我曾为此心里责怪埋怨过相关人士，包括：医生/妹妹/父亲/表弟/建议家人送我去精神病医院的几位同事/精神病学界等等，在此深刻忏悔！
现在，导致我们没病被关的那些人，特别是随便说某人不适合信佛学佛信宗教的那些人，又在造可怕的业。
我也要替他们忏悔，希望他们早日醒悟改过。因为：
1.&他们可能也是受我们的害才会这么造业；
2.&帮助别人就是自己。
······&
因缘成熟知道何事导致灾难
2008年我进精神病医院的事情，妹妹为了担心爸爸知道后担心，一个人承担下来，一切都瞒着爸爸。
09年进医院，是爸爸妹妹等一起送我进去。
爸爸看我这么精进学佛修行行善，却遇到这样大的灾难，又一次开始更加激烈的诽谤佛法，不准我再学佛。医生所说的我不适合学佛的说法，更成了他反对我学佛的理由。（这是表面原因，潜在原因看后面的分析。）
以前的那条降魔杵小挂件，他们不再挂在卧室。（父亲还障碍奶奶念佛拜佛等。奶奶是他的长辈，且又是障碍奶奶信佛修行，这个果报比障碍我更可怕。替他和所有类似众生忏悔！）
因为妹妹也受了医生的影响，觉得我不适合学佛，在我第一次出院后，还曾要我打电话给亚青网站的负责人辞去服务工作。她是我的监护人，对我可以说具有生杀大权，我不得不听。后二次出院后，我也曾向网站负责人提出辞去服务工作，不是因为妹妹，是我怕我自己屡次进精神病医院，名声不好，会影响网站。
自从我进医院以来，因为妹妹是我的监护人，我唯恐再被送进去，对她一直唯唯诺诺。第二次出院后，我受到一位朋友的鼓励，向家人宣告，我没有精神病，不肯吃药。在宣告的时候，心里的怨气出来，责怪妹妹等人不弄清事情，就把我送进精神病医院，让我受这样的苦。妹妹听到后，威胁说，你到底吃不吃药。我坚决回答不吃。她估计没想到这次我居然胆敢这样冒犯她，很生气，当着父母的面，对我厉声说：如果你不吃药，下次再发作进医院，我叫你一辈子呆在里面不准出来。
我当时和以后几个月里，都被这句话吓得不行。她说话的神态和语气让人太害怕了。后妈看我那么害怕，赶紧安慰我，说不会的不会的，还有父母呢。妹妹也是为我好，劝我吃药，不会真的这么做的。
（在我被送去精神病医院之前，我和妹妹关系还可以。她为人很好，常给我买衣服或送我东西等。特别是我第一次进精神病医院的时候，每个星期都来看望我，带我出去。我每星期都盼着她来看的那天。她对我真的非常好。我常想，如果她进医院，我不大可能照顾她照顾的这般好。也怪我在灾难来临的时候，不能逆来顺受，责怪了他们送我去精神病医院，激化了原有的矛盾。所以，妹妹才这么恐吓我。上师后来提示我：我和我妹妹之间，也是恶缘为主，我曾经吃过她。所以，因缘和合之时，就会发生她多次送我去精神病医院的事情，且这样恐吓我。我现在想，幸亏我和妹妹都信佛，且我长期为家人等做佛事，估计化解了好多冤仇，否则，我的灾难肯定会更大。有好几年时间，我看到她就感到害怕，可能我以前害过她，让她感到极度恐惧吧。向妹妹忏悔！同时，也替妹妹和所有相关众生和一切众生忏悔一切罪业！）
在我2008年被诊断为精神病人之后，我要学佛行善等，基本上只能偷偷的来。
从精神病医院出来，感到人生这么苦，学佛那么重要，但是又不能学佛，想自杀但是怕自杀后会去恶道又不敢自杀，精神上非常非常痛苦，真是生不如死。
（我以前带给爸爸和妹妹和其他众生的苦，应该更甚于此。忏悔！）&
受苦加上忏悔，业障减轻，我越来越意识到，这些年的受苦，是往昔造业的果报现前。但是，那么多年在忏悔时，因为业障比较重，因缘还没成熟，上师一直没有告诉我：是什么因果导致我要受这些苦难。我也从来没有问过上师这些事情发生的内在因果。因为我的经历显示：时机到的时候，不用问，上师自然就会指点告知。&
可能因为我这几年受了多年的大苦，业障已经消掉很大一部分，2011年以后，我逐步地在爸爸面前敢于表露自己仍然要学佛修行的心愿。
终于，有一天，业障减轻，因缘成熟，上师告知：我曾和父亲是多世夫妻，多世互相纠缠互相障碍修行。
父亲因为我学佛而骂我，阻挠我出家，还有我被多次关进精神病医院，不让我学佛······都是我直接或间接地障碍他学佛修行，辗转影响很多简直无量众生离苦得乐，所受的重业轻报。&
因为障碍别人学佛解脱，等于把对方、以及和对方相关的很多很多众生障碍在轮回之中，受极大苦，难以离苦得乐。所以，果报成熟时，我也被关进精神病医院。
上师告知：我现在所受的果报，已经得到大大减轻，是重业轻报。如果我不曾好好忏悔改过行善积德，没有为上师们祈福放生，没有在亚青祈福忏悔超度，没有为佛学网站和众生服务等等······，我这种罪业果报的成熟，将是亿年以上在地狱道等恶道受苦······
往昔父慈子爱，几年之间，反目好像仇人；
轮回之中，一会儿是夫妻，一会儿是父女······；
一会儿恩爱，一会儿互相嗔恨报复；
一会儿是家人子女，一会儿吃来吃去，杀来杀去······
轮回，就是这么可怕。
以为在爱对方呢，以为这样自己可以得到幸福快乐呢。但是，没有究竟证悟的人的爱，一般只能是自私的没有智慧的爱，往往会引导对方也引导自己走向恶道受苦。
用错误的方法爱人，自他因此反而造业，误人误己。
比如，杀生给家人吃，以为对他的健康有好处，实际上导致自己和家人都造下杀生的共业，到时候都要遭受报应。&
夫妻之间，家人之间的感情等，建议大家看淡一点。轮回之中就是这么变来变去，一会儿爱的要死，一会儿恨的要死，一会儿杀来杀去······
没有意思。
真的爱他们的话，就自己好好学佛修行，然后帮助他们也走上学佛修行的道路，这才是既慈悲又智慧的爱，可以引导自己和你爱的人逐步走向永恒的幸福快乐和解脱！
这样既慈悲又智慧的爱家人，才是真正利益他们也利益自己。
千万不可障碍对方学佛或出家或行善等，果报太可怕了。如果自己学佛遇到障碍，要知道那都是因果，需要好好替自他和相关众生和十方三世一切众生忏悔。&
上师三宝加持，我现在终于知道：进精神病医院这个报应，来自过去世中曾障碍父亲学佛修行等可怕的罪业。其他那些直接间接关我进去的人，应该都是曾经受过我害的众生。向他们忏悔！向上师三宝和十方三世一切众生忏悔！
即使表面上，我因为贪嗔痴等原因，曾障碍某个众生信佛或修行或行善等，但是间接的，他的冤亲债主，冤亲债主的冤亲债主，以及其他的因为他早日信佛修行可以直接或间接因此受益的无量众生，都会因此事受到影响。所以，诽谤佛法/密法/劝人向善的正法宗教，诽谤上师三宝和高僧大德，障碍众生修行/信佛/行善/出家等的罪业，果报大的可怕。
也非常感恩上师三宝加持，让我可以重业轻报受这样一点苦，消掉去地狱道亿年以上的果报！
2011年也悟到，这次灾难赐予我的更大的一个好处：我的出离心大幅增长。
出离心是修行的重要基础，没有出离心，就难以去西方极乐世界或证佛道，就必定要轮回受苦。
我的一位师父曾告诉我，我曾多辈子跟着他学佛修行。我没想到，一个多辈子学佛修行的人，这辈子还会受到这么可怕的报应。
我多年的进精神病医院的报应，是多辈子修行特别是这辈子努力修行后得到的重业轻报。
在此，奉劝诸位不要贪图任何现世或后世的人天福报和享受，或者即身成佛，或者发愿往生阿弥陀佛西方极乐世界。
如果不成佛或不去西方，那就还在轮回之中。
常在河边走，哪有不湿鞋。若还在轮回之中，迟早我们会因为贪图一点点小乐而造业，或因为往昔罪业没忏悔清净等，受极大极大的苦，到时候后悔就来不及了。
也很高兴这几天终于了解到此事的因果，终于可以开始着手写我这方面的经历及其相关因果，可以让大家从中得到教训，少造业少受苦，早忏悔，早修行，早发出离心、菩提心，早成佛！&
一饮一啄，莫非前定
若是您这辈子遇到过学佛/修行/行善方面的障碍，我相信，和我一样，这些事情的发生绝不是偶然，肯定有因果。&
俗话说：一饮一啄，莫非前定。
宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中归纳道：“不论是凡夫还是圣者，他们身心相续中所有的安乐感受，下至地狱众生得到一丝凉风的快感，都是往昔造集善业的结果，绝对不会有从不善业产生安乐的可能；相反，众生相续中所有的痛苦逼迫，上至圣者阿罗汉相续中的苦受，都是往昔造作恶业的结果，绝对不会有从善业产生痛苦的可能。”（此段摘自益西彭措堪布著的《因果明镜论》）
说句实话，我以前对这两句话，并不怎么相信。但是事实教育了我，开博客力所能及做些法布施帮助了我更好的理解佛法。我现在，对于这两句话，越来越相信，也越来越能逐步理解发生在自己身上/周围/国家/世界上的一些事情的内在因果。
如同这样看似微小的事情如一饮一啄/一丝微风等，也都有因果，何况是学佛受到障碍这样的大事？
我们学佛后遇到的障碍，已经是重业轻报了。若不替自己和直接间接乃至辗转受害的无量众生，忏悔清净罪业，就很难消尽我们自己学佛修行的障碍，也很对不起我们曾经直接-间接-辗转障碍过的众生，他们受影响后，可能也会继续谤法，估计绝大部分都在恶道受苦啊。
如同我一开始和父亲的关系看似很好，也许您现在还不一定遇到这种事情，但是因缘和合时候，也许就会遇到别人开始障碍自己修行了。到那个时候，建议：
1）理解这是因果报应，尽量不要生气不要嗔恨；
2）好好忏悔。也许时间会要比较久，才能逐步消除罪业。越是发大心为越多众生忏悔，罪业消的越快，违缘障碍消除得越快；
3）线上线下转发此文及其他善文，助印经书等，可以帮助消业；
4）在亚青邬金禅林网站&，智悲佛网&的五明佛学院，噶陀寺······等寺院祈福，请清净僧众帮忙忏悔罪业。
5）其他一切善法。
······
不过，最重要的是打开自己的心量，好好修行。发菩提心消业非常快。
前途是光明的，道路是曲折的
宣传佛法或其他正法宗教等是封建迷信，不科学等等，这些网上网下的教科书/宣传资料/规章制度/文章/书籍/文学作品/所谓的科学论文，电视/电影/动画/，相关政策的制定者/执行者，此类宣传资料的制造者/印刷者/买卖者/流通者/推荐者/接受者，教这些理念的老师，相关的言语/行动/心念，等等······，造业都很大。
我们一起为他们忏悔吧，也为自他一切众生。
不过，非常非常重要的一点：我们千万不可以因此责怪国家，也不可责怪制定和执行这种宣传教育方针的人。
为什么我们出生在这样的国家和年代，没有出生在康熙乾隆等领导者笃信佛法大力宣扬佛法的年代，也没出生在佛法被认定为国教的泰国和缅甸等国家，这都是我们自己业力果报现前的结果。
发生教科书等宣传佛法等宗教是封建迷信这样的大事，有我们大家的共业在里面。
我们现在一方面在受报应，因为我们以前曾经障碍过别人信宗教和修行等，所以，我们现在想接触佛法或修行或出家也受到障碍。另一方面，以前被我们障碍过的相关人员等又在继续造业。他们的造业里面，部分也是因我们造成。所以，我们有责任为他们忏悔，为所有众生忏悔！
如果我们因为国家有这样的宣传教育方针而生气，而咒骂国家或相关人员，不仅于事无补，反而，这些嗔恨和咒骂，都会反作用到我们自己身上：旧业未消，又添新业。
所以，个人认为比较正确有效的办法是：
1.接受，感恩，适当时机倡导修改政策。
1）多鼓励称赞国家的好政策等。
2）对于看似不适合的政策，建议我们大家仍然要感恩国家这样的政策给自他众生带来消业的机会。
3）待时机成熟时，也可以考虑随缘的在迎合国家和大众的口味的前提下，善巧对机的提一些关于政策方针方面的建议，这也是我们报效国家、三宝、师父和一切众生的一种方式。
至于国家和民众等能否接受我们的提议，建议大家尽量随缘看待。因为政策方针的制定和我们大家的强大的共业有关系，在我们大家的共业还没有忏悔的比较清净之前，即使领导人有心想改，也很难实施他们想改变政策方针的计划。
2.好好为自他一切众生忏悔谤法类障碍修行类的罪业和其他一切罪业。忏悔所有造此共业和受此共业影响的众生的三世所有罪业，也替国家和相关政策制定及执行人员等，替自己的冤亲债主和历代宗亲，替世界人民，替法界众生忏悔/回向/祈祷······
例如：多念诵金刚萨垛百字明或金刚萨垛心咒。若可参加五明佛学院等大德组织的这类共修，消业效果将更明显。见附。
莲花生大士授记：此仪轨（金刚萨垛修法如意宝珠）与汉地众生有特殊因缘，将利益以汉地为主的广大众生。
我想，这个授记，很可能和汉地众生的业力比较重，有关系。
如果参加共修，建议不要随便发愿，可以先发愿少念一点，免得不能完成也有很大的因果。一切无常，事情在经常变化之中，我们不一定能终生修持此法。等完成发愿数量后，可以继续发愿并念诵。
某个阶段修什么法，是否报名某共修，报名多少，建议都听上师的指示。
当然，您也可以考虑修习您自己有信心的或善知识所指点的其他忏悔法门。
3.回向的时候，可以把针对性的回向和普回向众生消业信佛证佛道结合起来。针对性的回向，是指针对那些障碍你的众生，以及你自己，以及因此直接/间接/辗转受害的众生等（建议尽量清楚回忆每个造业的镜头并忏悔，这样效果更好）。其实，辗转的，整个法界也因此受到染污了。所以，遍一切时空的普回向和针对性回向都很重要。回向窍门见附。
4.&为自他众生忏悔罪业，在亚青邬金禅林网站&和智悲佛网&的五明佛学院，噶陀寺等等殊胜的寺院祈福。
5.对机宣传佛法，宣传诽谤佛法的果报等：如在佛教圈子和博客、微信、微博等，转发推荐此文及其他善文，助印经书，印对机的善书，这将有助于消业积福。
6.其他一切善法，如持戒、吃素、放生、念诵经咒或佛号、转经轮、施食、刻玛尼石、共修抄写或念诵僧伽吒经、挂经幡、烟供、参加各种正法共修······等等。
我相信：整个共业已经越来越小，大环境正在逐渐变好，表现在：
1.国家对宗教方面的政策越来越宽松。最近几年，很多地方广兴寺院佛像等，如灵山大佛，海南观音菩萨像，九华山地藏王菩萨佛像等；
2.很多企业家/明星/部分大学校长，都在逐步开始宣扬行善放生或佛法宗教等（如李嘉诚，陈光标等很多企业家，李连杰王菲等很多明星，原香港理工大学的校长潘宗光和现任台大校长李嗣涔等，可参看网络新闻和本博“”类部分文章）；
3.媒体方面。中央台一台在2005年就播放了关于藏传佛教大德的电视剧《格达活佛》。最近在播放《济公活佛》。这些年也逐步播放其他一些佛法方面的或宣传佛教圣地方面的片子。前几年央视春晚还出现了很多残疾人一起跳千手千眼观世音菩萨的舞蹈，并且得到广大好评······香港出的电视剧《宫心计》和原班人马创作的《公主嫁到》，在很多电视台播放，其中也是宣扬好人好报，学佛好报等。随喜赞叹！而多年前，这类电视剧和片子，在电视台特别是中央台，都是看不到的。
4.多年前的气功和周易热等，虽然不究竟，但是开始引导很多人逐步接触神秘现象乃至佛法。传统文化，现在也越来越得到有识之士的重视和推广······这些事物的出现，实际上，可以看成大环境逐渐转好，在给广大民众逐步接受佛法打基础。
5.越来越多的平民百姓和孩子开始烧香拜佛，逐步趋向佛法。但是很多人对佛法的了解还不是很正确，这些，将有待于我们佛子向他们对机讲解，或推荐赠送对机的大德开示等。
······
相信在我们大家的努力下，这部分共业以及我们大家的三世所有罪业，都会越来越被忏悔清净。
等到共业和别业等消的差不多的时候，因缘和合时，不再对机的某些政策法规等，就会逐步得到修正或摒除，国家也会越来越好。&
感恩上师三宝的加持，让我终于悟到这点。相信，我和爸爸的累生累世的纠缠和互相障碍，终有一天会有比较大的转机，也相信国家/地球/法界，会越来越好！&
因为对此类障碍的理解和如理如法大心的对机忏悔，关系到很多信佛家庭，很多道友，甚至关系到国家命运和法界所有众生，因此，希望大家广为流布此文，利人利己，帮助更多众生消业成就，那也是帮助自己消业积福，帮助国家繁荣昌盛，帮助法界成为净土，功德不可思议！
希望此文可以被遇到类似违缘乃至所有修行道友们看到······
这里，将此文的功德为主的上师和佛菩萨们及我们一切众生的三世所有功德：供养十方三世一切上师三宝！回向上面提及的所有众生，回向十方三世一切过去/现在/未来造类似罪业的众生，以及直接或辗转因此受害的十方三世一切众生，回向我们国家和整个世界，回向十方三世的法界，回向大家都早日忏悔清净此类和其他所有一切相关罪业和其他罪业，回向所有十方三世一切众生都早日信佛修行，回向扫除大家趋向修行和修行路上的一切外内密极密障碍和违缘，早证佛道！救度众生！
本文首发自
达真堪布的官方博客：&
寂静法师的官方博客：
亚青邬金禅林网站&
地藏七网站：
胜妙罗网（有专门施食论坛）
（汇集）善良的人为什么会遭遇不幸？为什么有些学佛人的命运似乎比一般人更惨?大德开示汇集&
汇集者按：&
在现实生活中，我们有时可以看到这样的情况，即：一些恶人似乎活得很逍遥自在，而一些善良的人却遭遇极其悲惨。同时，部分学佛人的命运有时比很多不学佛人的命运表面看来似乎更不好。这种现实的存在，导致很多人——甚至包括部分学佛人，对于因果报应是否真的存在，是否真的“善有善报，恶有恶报”，产生了怀疑。下面汇集几位大德的相关殊胜教言，相信这些教言可以帮助我们澄清很多疑惑。
1.《金刚经》：“若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”——本师释迦牟尼佛开示
2.我们这一生行善，还受人侮辱、受人陷害、受人糟蹋，有没有得善报？有，过去生中许许多多不善的恶报，我们佛门讲“重罪轻报”，报掉了。别人侮辱我们、陷害我们、糟蹋我们、轻贱我们，我们常讲，统统都是替我们消业障。--净空法师
3.痛苦也有苦果与苦因两种。苦果是指受到疾病折磨，着魔中邪，晦气所罩，当遭遇诸如此类不幸时，千万不要认为“我不该遭受这样的痛苦”而要想到，这也是三宝以大悲赐给我灭尽恶业的方便，后世将要感受的业，如今依靠三宝的大悲，使我现在就受报，从而使之穷尽，我真是高兴。--摘自《前行备忘录》，堪布阿琼仁波切著，索达吉堪布翻译
4.问：我学佛二十年了，但家庭、工作、身体都一直不顺利，请问为什么学佛一点效果都没有呢？
有些人虽然广行善法，今生却遭受各种痛苦和厄运，其实这是好事，这是以善法的力量使往昔的恶业提前成熟，而现在所做的善法以后必定会成熟并为自己带来幸福和安乐。
因此，有些人在行持善法时出现各种违缘，如身体不好、心情不好、受到他人讥毁，此时不要产生怯懦之心，这些违缘是即将获得成就的征象。古来的很多大德在圆寂时，显现上也感受了很大的痛苦。有些人也不应该对此产生邪见：既然他们一辈子修法，为什么死时那么痛苦？如果有这样的邪见，就会障碍自己趋入解脱道。
······
&&&就像播下种子后不可能马上收获庄稼一样，造了善恶业后也不可能立即现前苦乐果报，但无论如何，因果是不会空耗的，以后必定会成熟相应的果报。大家一定要明白这个道理，否则很可能在遇到违缘时对因果产生邪见。
----《藏传净土法》第三册，64课，索达吉堪布（详见附3）
5.广行善法之人今生遭受痛苦是由于：因果真实不虚而使以往所造的恶业在现今成熟，此后可得尽除，如今所造的善根，后世必将成熟，绝不会虚耗，正因为三宝具有加持力才使往昔的恶业迅速现前。即所谓的“大福者临趋善趣，痛苦犹如燃烈火”；有些人虽然积累了滔天大罪，今生却越来越幸福快乐，但这并不妙，这是因为往昔的点滴善果于现世中成熟，之后便彻底耗尽了，如今所造的恶业必将于后世中成熟，以致永无解脱之时，即所谓的“重罪者临堕地狱，福德犹如降大雨。”----益西彭措堪布，《极乐愿文大疏》
6.善良的人会不会遭遇不幸？
现代人在这方面也出现了类似的问题。有些人没有偷盗、杀生或伤害他人，并且持戒行善也做得不错，然而他的工作、生活却处处不如人意，于是有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎么会遭到不幸呢？对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法，甚至有人这样说，我参加法会又念了那么多经，就不该有这样那样的病痛或灾难。这种观点是错误的，因为参加法会、放生及所做的一切善举，已经存入我们的阿赖耶识中，没有显果是因为因缘没有成熟，就象一个农民春天种地，他把仅有的粮食都播了种，家里就没有粮食了，要等五六个月以后才会丰收，而现在他却是一个没有饭吃的穷人。有人觉得奇怪，你种了那么多地，天天辛勤劳动，为什么没饭吃呢？这种疑问是没有道理的，因为谁都知道，播种和丰收之间是有一段时间间隔的，现在没有粮食是因为他去年没有好好种地，没有得到丰收，所以把种子播下去后，便没有余粮可吃，这与他今年的辛勤劳作没有直接关系。同样，参加法会或放生与现在的病痛灾难也没有直接的联系，病痛灾难是过去世所造恶业的成熟显现。
《俱舍论》里也讲，有些父母造了很严重的罪业，他们的子女会感受到这个报应，如果子女身上有果报的话，那不是与佛经里讲的自作自受，不能被他人代受的说法矛盾吗？《俱舍论》解释说，这些子女本身就有那种因的存在，当父母造了大恶业后，由于他们与子女的密切关系，促使子女的那个因提前成熟而感受果报。对此古今中外有很多公案可以证明。通常来说，想要直接证明因果的存在是很难的，因为我们的肉眼无法看见，但是用间接的方法，如上述的例子，就完全可以证明因果的相续存在。不要说轮回是受因果的制约，就是涅槃和解脱也被它控制。所以我们若想解脱的话，就要种解脱的因，有了因就一定有果，这就是佛教的见解。----慈诚罗珠堪布，《关于因果关系的开示》
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学佛就不会因失恋而自杀&不会得老年痴呆
&（这个比较简单，比较基础，对于逐步了解佛法很有好处）
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