这个世界上，真相只有一个，可是在不同人眼中，却会看出不同的是非曲直。这是为什么呢？其实，道理很简单，因为每个人看待事物，都不可能站在绝对客观公正的立场上，而是或多或少地戴上有色眼镜，用自己的经验、好恶和道德标准来进行评判，结果就是－－我们看到了假象。 　　==========================================================================　　何谓真？？何谓假？？　　佛说：无中生有。金刚经说：一切有为法，如露亦如电。　　我们生活的这个世界之所以存在，是因为众生执着于分别心，有了分别心，才有了生死、美丑、善恶等概念。　　大千世界里我们能感受的各种东西其实都是“相”，是从“无”中幻化而来的，其中的缘起就是众生的分别心。　　真和假也是相，佛说：看破放下。看破的是什么？？放下的又是什么？？　　道德经说：一生二，二生三，三生万物。我把一约等于无，二约等于有，三约等于四大，万物约等于各种相。　　宇宙大爆炸前的那个奇点，我看约等于“无”或“一”，大爆炸之后极短时间内约等于“二”或“有”。　　不管道家、佛家、儒家，还是基督教、犹太教、伊斯兰教，还是科学，它们讲的都是一个东西。只是由于各自的体悟、慧根、道行有高低，观察的角度不同，所以才会有如此大的差别。俗语说：盲人摸象，盲人就是各种家、各种教，象就是那个本源的东西。　　心经全篇讲的就是要众生不要被“色受想行识，眼耳鼻舌身意，色声香味触法”这些相所羁绊，要看破放下，最后直指那个“无”，才会“心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘”。　　是真是假并不重要。重要的是我们要坚持修持正心正念，到时我们也可以“真作假时，假亦真”，呵呵。　　佛说：万法皆空，因果不虚。我相信因果。　　老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。我也相信自然。
　　转自湖心亭看雪客博客：　　从小出家和半路出家，在开悟方面有区别吗？ ( 13:19:22)转载▼　　标签： 佛学 分类： 实用、杂谈　　特别提示：本文转载自索达吉堪布 官方博客，原文链接地址为：.cn/s/blog_697ccf.html　　问：有世间经历后出家和从小就出家，这两种人在开悟方面有区别吗？　　堪布：对开悟来说，从小出家还是半路出家不重要，关键要看自己的信心和精进。如果精进和信心不足，即使从小出家，也不一定开悟；若具足了这二者，即使很晚出家，也能迅速开悟。　　问：出世间快乐与世间快乐有何区别？怎样才能获得出世间快乐？　　堪布：世间快乐源自感官享受，出世间快乐超越了感官享受。　　获得出世间快乐，首先要生起出离心，了知轮回是痛苦的；之后生起度化一切众生的菩提心；最后证悟万法皆空。若如此，就能获得无法言表的大安乐。　　自古以来，无数高僧大德证得了这种境界。只要具足信心和精进，我相信人人都能得到。
　　南怀瑾：佛弟子对待鬼神应有的态度 ( 20:48:55)转载▼　　标签： 佛学 分类： 实用、杂谈　　特别提示：本文是南怀瑾先生一些著作中有关如何对待鬼神的开示撷英，转载自朋友圈微信。　　许多人学佛有个毛病，好高骛远，一上来就要成佛，连天人都不在话下了。其实，佛法是五乘道，首先是人天乘，先从做人开始，人做好了，才有可能升天。小乘里头特别注重这一点。然后一步步从声闻乘、缘觉乘、菩萨乘修行，最后进到佛乘，证道成佛。　　学佛要先从做人开始，人都还没有做好，一上来就把《金刚经》、《楞严经》挂在嘴上，一步登天想成佛，那是做不到的！人怎么做好，就是修善业道。要做多少好事，才能有资格升天，天也分好多层，这里讲的庄严天、四天王天、三十三天都在欲界天，在佛法的天人系统中还是最基础的。基督教所讲的天堂，就在这一层面。　　有人说：我只要打坐，到了初禅，就统统超过这些境界了。错了！达到初禅境界，要看你的心理中贪、嗔、痴等坏毛病减除了多少，你的行为中功德增进了多少。并不是只要打打坐，就能升天道的，没有这个事！　　欲界天里还有饮食男女之欲，但你不要轻视他啊，像我们这些人将来能不堕到畜生道里去，已经很好了，能够人中再来，已经很难，要想升天，那就更不容易了。　　所以我常讲起当年我的老师袁焕仙先生说的一句话，他对路过的土地庙都要停下来，合个掌，行个礼。为什么？“你别小瞧他们，他们成仙，也是经过多少年的修行，做了多少功德。我们将来死后，能不能做个土地公还成问题呢！”这是讲修行之难，所以对一切修行者都很恭敬，并不是说要拜他们为师。　　——《佛教的布施学》
　　接上：　　我们年轻时学佛也皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依这个僧、那个僧，永不皈依什么邪魔外道、天魔、天人！当然，这是一套过程，初步学佛必须如此。我经常跟着袁焕仙袁老师一起走路，每天回家都经过一座狐仙的庙。袁老师是学佛的，当然三皈五戒、菩萨戒、密宗戒，受戒了一大堆，只要他经过狐仙庙、土地公庙、城隍庙……等等，一定照古礼合掌，然后一路走过去。　　中国古礼就是如此，读书人不管官做得多大，宰相也好，状元也好，回家若是从自己祖宗坟墓或祠堂前经过，骑马的赶紧下马，决不敢骑在马上耀武扬威地过去。我们年轻的时候就受这种教育，甚至经过外公家的坟墓，原来躺着或坐在船上，赶快起身合个掌或抱个拳，过了以后再躺下来睡觉。　　袁老师受了儒家的教育，经过这些地方就合掌。有一次我实在忍不住了，跟青年人一样好奇，我问：“先生啊！（那时不叫老师），学了佛，三皈五戒，不皈依天魔外道。”袁老师说：这是什么话？大菩萨的戒律对一切众生都要恭敬，你看土地公庙有没有神？如果有神，一个普通人死后当土地公，还得是好人才能当呢！坏人还做不了土地神。既然到了好人前面，就该合掌行个礼，这是菩萨道。　　我听了真是冷汗浃背，对，是这个道理。后来我也跟袁老师一样，到了任何神庙都合掌行礼，不管什么公，就是个妖怪，狗修成的妖怪，这只狗的本事也比我大，人还修不成人怪呢！它虽然作狗，也是狗中的善狗，才有一点小妖怪的本事，也值得尊敬。　　学佛的人对一切众生都要尊重，何况鬼神？不要看自己受了三皈五戒，不这样，不那样，你死后能不能变个土地公、土地婆？还是个问题，你没有那么好的善果，恐怕变个饿鬼都做不到。差一点的，死后下阿鼻地狱，永不得翻身。　　这是袁老师的教育，这一生我就“依教奉行”，对任何一个小神明都很恭敬、很重视，他有他的善果，人有一点长处都值得恭敬，何况是神。　　——《药师经的济世观》
　　接上：　　－－－－－－－－－－－－－－　　学佛不要迷信，佛者是行师道，教化一切众生。教主是我们尊崇他的，佛的本身无所谓这些，千万不要因此而搞成封闭式的宗教，现在宗教都有排外性，搞宗派法脉等错误观念。我们皈依佛是皈依正知见的佛，不是结党营私，像搞政治派系一样。　　一般人信宗教都没有像佛那么伟大的胸襟，要知道佛是天人师，胸襟恢宏，不可限量。若以神而言，神的度量都比人大多了，“聪明正直，死而为神”。往往人的度量反而最窄了，有时鬼的度量都比人的度量大。量大，福才大。没有量则没有福气，所以成佛是要何等的度量啊！　　*****　　我常告诉你们，修准提法同时要参究“显密圆通成佛心要”，你们看了没有？这本书中都载有施食以及如何供养天人、神仙的修法，早晨是供养天人，晚上是施食鬼道众生。有好的饮食，未食以前，也可以供养布施，这个道理你晓得了，祭祖拜神你就知道如何做了。　　所以不但要供养佛，也要供养天人，供养一切善知识，乃至土地公，为什么呢？因为他比你高明，就算你出了家，将来死了，能不下地狱而做个土地公已经不错了，如果你戒律守的好，能生往欲界天，四天王天也不错了，比人的阶级高多了。至于想生往色界诸天，那你不要谈了，你的功德不但要具足，也要配合四禅定来修的，虽然十善业道的功德是天人境界的修法，但诸佛菩萨也是以此为基础。　　因此说，除了供养佛以外，也要最胜安乐施天人，但安乐什么呢？譬如有人生病，给他药吃，病好了，就是使他得安乐，或者有好吃的东西有营养，给他吃了觉得舒服，也是使他得安乐，或者一曲很好的音乐，听了使人心气平和，也是供养，也是布施乃至有人心情不好，你唱首好歌，令他听了，心情开朗了，也是供养呀！所以无一不是供养，无一不是布施，以此而修供养、修布施法，也是学佛的第一步。　　——《一个学佛者的基本信念》　　－－－－－－－－
　　接上：　　－－－－－－－－－－－－－－－　　什么是罗汉声闻所证的境界呢？身心语言皆悉断灭。这很不容易哦！身体感受空掉了，妄想也不起了，这是小乘偏空之果。一般修行人可不要看不起小乘，很多人动不动就搬出大乘来，中国佛教讲究大乘，但是，大乘乃是以小乘作基础的呀！请问那么多学禅、学密的人，有哪几个修到“身心语言皆悉断灭”？既然自己没有做到，就不要看不起小乘。不过，佛可以骂，我们不可以骂，佛的境界我们实在难以望其项背。　　有些人皈依了佛法，其他神就不拜了，不过，我照拜不误，这是对有德者一种纯乎自然的尊敬，为什么呢？聪明正直死而为神，这可不容易，我还不一定做得到。并且对一般凡夫，我们做人都还要尊重他，合乎礼，如果我们一皈依了三宝之后，突然间自己就伟大了起来，那小神拜他做什么？这都是贡高我慢的心理，皈依佛，我们要懂得自尊自重，而不是反过来贬低别人。　　不要看不起土地公，做了很多善事，死了之后才有资格当土地公，我们自己要想想，不要说当土地公，当土地公的儿子够不够资格？不要傲慢了，对一切众生都应该恭敬，这才是真正学佛的人。所有，不要看不起小乘罗汉，等你修到了，你再来说这还没全对，还要再进一步。　　*****　　以前有位禅宗祖师把八十八佛写在裤裆里穿，他的徒弟也学他，结果，下半身都烂了。那么，这位祖师为什么把八十八佛的名字写在裤裆里穿呢？因为他看到这些人太着相了，一身佛味，满脸佛气，太令人受不了。他为了破这些人的执著，他可以这么做。但是，你没有达到这个地步，不要说得尊敬佛菩萨，连一个护法或者是鬼神、土地公都要尊敬，甚至任何人、任何小孩，都得尊重。　　——《圆觉经略说》
　　接上：　　－－－－－－－－－－－－－－－　　【是故如来说一切法。皆是佛法。】　　一切法皆是佛法，任何法都是佛法。有些人学了佛以后，非常小气，皈依佛，不拜邪魔外道。我有时候到乡下去，看到土地庙，那个土地公是用泥巴捏的，我也很恭敬的行个礼。人家说你学佛的人，何必呢！我说我不管那一套，活着做好人，死后还做个土地公，我还不一定是好人，死后土地公还可能管到我呢！我先结个善缘不是蛮好吗！你们学了佛，皈依三宝，就了不起了，你自己才是活宝呢！这是真话。　　所以真正的佛法，对于世间出世间一切，都是恭敬的，这是佛的精神，他没有看不起人，只是教你不要乱学。佛在经典上讲，“一切贤圣皆以无为法而有差别”；这里又告诉你，“一切法皆是佛法”，这可是佛说的啊！不是我说的。所以说，宗教分门户、分派别，这一种胸襟就根本不能学佛。　　我到了基督教堂一样的很恭敬，基督总是个好人嘛！总叫人家去做好事，也叫欧洲人、美国人、白种人，都要做好事。好人嘛，排排座，请上坐，吃果果，给他磕个头。基督年纪总比我们大多了，大了一千多年了！学佛的人第一个胸襟要大。所以学佛，第一要学这个人，学常开笑口、放大度量的菩萨，就是肚子要大一点，包容万象，什么都是好的，都对；一切法皆是佛法，先学他胸襟大，面孔对任何人都是慈悲笑容，这个就是佛法。　　——《金刚经说什么》
　　谢谢好心的楼主，我昨天 从卓越网上请了金刚经，心经，阿弥陀经，不知这样行吗，和寺庙里请的一样吗？我们这里没有大寺庙，我是今年 七月份才看您的帖子，从此就爱上你的帖子和喜欢楼主的为人处事，我也是受你影响学佛了，感觉自己心态变的好很多了 ，对一些东西看开了，非常感谢菊衣和水车大师，也祝你们好人一生好运！
　　站短不能发吗　　
　　我还是相信风水的存在，如果风水不好，真的会出很多问题，顶楼主
　　帮忙看看这个户型呗，是靠山的8楼，就是西面，打算做婚房的，不知道风水怎么样，不求大富大贵，只求平平安安　　@耳语者01 @三个水车　　　　
　　在手机上看不到回复，但在电脑上能，为什么。因为手机便宜，版本低吗
　　楼主帮忙看看这个户型，说道说道。谢谢！　　
　　嗯哼。宾馆一般都是三星起。没有两星。一般就都经济型酒店了。或者小宾馆。　　
　　@zy　　水车师傅，您能回答我一个问题吗？念佛真的有用吗？能往生西方吗？我因为是看了一篇贴子才提出的疑问，名字叫一位驱魔师的公告，揭秘灵界不为人知的真相！！！！世上金典的佛经很多，到底哪些是真是假，里面的内容都是根据坛经和金刚经来说的 　　： 举报
评论 　　有些经书也不一定是真的，到底是佛说还是魔说，如果念佛都不能往生的话，有多少人会崩溃！　　水车的回答： 　　一、念佛真的有用吗？我很明确地回答你：念佛真的有用！　　二、能往生西方吗？这个问题也是肯定的：只要真正精心念佛，一定能生西方。　　有些人由于没有信心，虽然念佛，但达不到“一心不乱，净念相继”，因此与佛不相应，才保证不了生西。　　往生西方是人生最大的事情，比起日常生活中的任何事情都要大，不可能比世间的其它事情都容易，因此才要认真对待，试想一下，不管是音乐、文学、体育，还是世上的任何技能，你不认真去学习、训练，有可能做得好吗？　　念佛也是一样：从开始时的不太熟练，到逐渐熟练，再到非常熟练，再到只要一想就自然能念，再到不想也能心中佛号不断，再到不管发生了任何事情，心中的佛号也不会被打断，最后达到“净念相继，一心不乱”，念与不念都在念，这样临命终时自然阿弥陀佛就会来接引。　　打个比方，你想上一个网站，信号不好，就上不去。你打一个电话，信号不好就听不清。如果你的心很散乱，就如同信号不好的手机一样。　　而且，人到命终之时，四大分散，痛苦万分，如果平时没有达到相应的定力，可能就想不起佛号，或者念不出来，这样生西就会困难。　　因此，念佛第一要信心坚定，第二要持之以恒。　　如果真能做到这样，那么，往生西方就是比世间的任何事情都容易的事情了。　　因为世间事，诸多人情事态，有时你技术到了，水平到了，不一定能有好结果，但佛是公平无私的，你真做到了，绝不会出现第二个结果。　　阿弥陀佛！　　至于佛经的真伪，不是初学佛的人应该想的问题，因为你在没有能力辨别时，就怀疑历经无数高僧大德证实的佛经，是你的业力在做怪。佛经讲贪嗔痴慢疑是五毒，把疑列为五毒之一，就是这个原因。　　一个学佛的人，第一要发大愿：抛弃小我，成就众生。这个愿力会让你真正成就。　　第二要坚持不懈，我是背诵了三年《金刚经》才领悟了其中的道理，也才知道所有的佛经讲的道理都是一致的，都是真理。　　当你打开了智慧之后，你也会理解：佛经是真理。　　佛经是经过无数的大智慧人证实的不二真理。而世间的任何观点和科学结论都在变，随着时间和人们的努力在变。尤其是哲学观点，就算是同一个哲学派别的人物，也在发展和改善。因为一个哲学家，没有自己的独特观点，就没有存在的价值。　　如果用世间的观点来看佛学，永远也理解不了佛学。　　因为佛学不能用识心（凡心）来理解和测度，要靠禅定来证明。当你真正念佛达到“一心不乱，净念相继”之时，你才会知道，人人都有的本性，是可以离开这个肉身的，当不受肉身限制时，你才能看到真理。　　肉身每个人不同，视力不同听力不同种种感受力都不同，所以人不可能有一致的观念，因此用凡夫心测度不了佛学，只是无谓地争辩。　　佛说：佛性人人本具，个个不缺。因此用佛性看世界，结论才会一致。　　愿世界每个众生都能证悟佛性！
　　@耳语者01 17533楼
16:23　　讲一个关于太岁的事儿吧，一般来说太岁分五种情况：犯太岁、刑太岁、冲太岁、破太岁、害太岁。其中以害太岁为最慎；一个真实的案例，我母亲属牛，今年害太岁，就在今年的除夕凌晨以后起床方便时不慎摔倒，造成左手小臂骨折（由于我母亲有脑栓塞愈后症候，但可以生活自理，在此之前我以告知我父亲正月、九月要小心）。经过几个月的治疗已经痊愈，可谁知就在昨日农历九月初七凌晨还是起床方便的时候又摔倒了，脸及眼眶摔肿了。........　　------------------------------　　打扰耳语大师了，耳语大师:17526楼层关于我家房子问题写的比较清楚。因为在单元一楼，我们家在院内自己盖了两间房。所以大门由朝西改为朝南。　　
　　@y泰一 17526楼
09:50　　@楼主@耳语大师@水车大师，帮忙看看我爸妈房子风水好吗?谢谢。我爸妈属马，哥哥属猪，因为这房子有27年房龄了，以前别人住。我们家是95年4,5月份搬进来，大概97年运势走低。尤其哥哥一直运势不好房子东北，西南两方位有化粪池，院内种有石榴树，原来95年搬进来种了杏树，结果97年把杏树砍了，是不是这也有影响。请大师们告知，我妈妈特别想知道。　　　　------------------------------　　耳语大师我把这层回复一下，情况复制过来
　　@y泰一 17526楼
09:50　　@楼主@耳语大师@水车大师，帮忙看看我爸妈房子风水好吗?谢谢。我爸妈属马，哥哥属猪，因为这房子有27年房龄了，以前别人住。我们家是95年4,5月份搬进来，大概97年运势走低。尤其哥哥一直运势不好房子东北，西南两方位有化粪池，院内种有石榴树，原来95年搬进来种了杏树，结果97年把杏树砍了，是不是这也有影响。请大师们告知，我妈妈特别想知道。　　　　------------------------------　　@y泰一 17619楼
19:37　　耳语大师我把这层回复一下，情况复制过来　　------------------------------　　我们家在单元一楼，所以在院内盖了两间房，大门也由原来的朝西改为朝南了。谢谢大师，费心！！！！！！
　　楼主姐姐，看了你的帖子对风水有点了解了，我家也是东北的，最近我家，舅舅家，小姨家都在装修房子，小姨家的弄完了.今天去看发现他家大门正对厕所，而且还正对厕所里的窗户，从你这也学到了点东西，感觉她家格局不太好就告诉她，可惜她不相信这个，哎　　
　　转自湖心亭看雪客博客：　　念佛有八层境界，您到第几层了？
( 11:34:57)转载▼　　标签： 文化 分类： 佛法无边　　特别提示：本文原发不详，本博转载自修行路上的风景，原文链接地址为：.cn/s/blog_4cf5c2640101lfb3.html　　惠空法师：念佛修法八个层次全揭秘！ 　　现在都说念佛求生西方。可有几人能去呢？？请听我道来。 　　念佛层次分明，自己对照自己的心性行。你可以骗其他人，但不要骗了自己。最后哪里也去不了，继续苦海轮回。 　　第一层次：开始修行，口中念佛，有的在寺庙里，参加念佛团，但一会儿，看到一个熟人，立即去打一下招呼。在家里，念一会儿佛，又去看看有没有家务等等，总之，念佛很短时间，就会分心，不一而足，这个是现在最多数人的层次，如果一直停留在这里。可怜啊，就是修10年，直到白头，也到不了西方。 　　第二层次：继续修行念佛，这个时候，有人从你身边过。你也不去理他了，他来向你打招呼，你也不去理他，自己专心念佛，一心一意，虽然外面的声音还能知道，但已经不去管它了，心里有杂念，也能很快地发现，并继续念佛。这个层次，虽然还不能到西天。但100年后升天的可能性极大，希望有了。 　　第三层次：继续努力修行念佛，久久行之，这个时候就进入了一种状态，身边有人走过。你都不知道，事后人家问你。你真的没有发觉。这时候你的心里就只有在念“阿弥陀佛”，其他的真的没有了。不知道了。久久保持这个状态。我在这里恭喜你了：坚持如此，你往生西方，已经是有把握的了。你虽然还在人间，但西天佛祖那里已经登记了你的名字。你已经是西方的人呢。但不要满足，不要停止。这个不是最高的层次。还早呢！！ 　　第四层次：继续努力修行念佛，久久行之，念阿念阿，突然，你感觉不到是你在念佛，不知道是谁在念佛，但念佛声历历在心。久久保持这个状态。不思议状态就要发生。 　　第五层次：继续努力修行念佛，久久行之，念阿念阿，突然，你感觉到不仅仅你的心里有一个念佛声历历在心。而且还发觉，你周围的椅子、电脑、桌子、电话等等万物都在念佛，清清楚楚。久久保持，勇猛精进，不可退失。即生成就已经不远。　　第六层次：继续努力修行念佛，久久行之，念阿念阿，突然，万道金光，比太阳光更光明，但更加柔和不刺眼，金光过后，你能清清楚楚地看到你日思夜想的西方教祖“阿弥陀佛”就站在你的眼前，高大庄严、面容慈祥，绝对不是寺庙里的那个样子。言语难以形容。有的慧根深厚之人，可以听到佛祖说法。如果没有听到也没有关系。你和西方的缘分到这个时候已经是割舍不开的了。久久保持，勇猛精进，不可退失。 　　第七层次：继续努力修行念佛，久久行之，不知道什么时候，你一下子知道自己就在西方极乐世界里，真实不虚，你能清清楚楚地看到，极乐世界里的一切景象、看到佛祖和大菩萨们开讲佛经。看到听到，真实不虚。久久保持，勇猛精进，不可退失。这时候，你不可出去到处宣扬你的所见，不然退失可能极大，切忌切忌！！忌口者平常心也。宣扬者炫耀也。 　　第八层次：继续努力修行念佛，久久行之，再上一个层次的基础上。突然超越。无念无求，无人无我、无西方无东方、十方上下、虚空粉粹。这时候，已经不用我说了，你如果到了这里，你就立即知道我是谁，你是谁。你已经进入了不退转的大菩萨境界了。言语道断。山还是那山、水还是那水。以后就是不修而修，弘法利生。
　　转自看雪客博客：　　背诵经书是消业的过程，功德不可思议 ( 23:55:30)转载▼　　标签： 文化 分类： 佛法无边　　特别提示：本文转载自福安观音寺博客，原文链接地址为：.cn/s/blog_74c343e00101nbsb.html　　佛弟子最好能背诵佛经，古来大德都是这么做，背诵如金刚经，弥陀经，楞严咒，当然还有更厉害的，背诵六万字的法华经。背经的功德不可思议，现在人喜欢偷懒，不喜欢念经，就喜欢听，当然更不喜欢背经。或者觉得背经，这也说明末法时代人的心越来越粗糙了，下等了。　　大乘经典，有不可思议的加持力，不能小看他。最好能背诵下来，虽然不一定保佑你发财平安，但在生死轮回上，很有用。这个种子种下去后，生生世世都有用，你赚了多少钱，估计用不了几辈子。但是佛经的种子种下去，到了地狱还是饿鬼道，都有作用。不能小看背经的功德，要努力背经。　　现在很多居士，很努力听经，这个经啊，真的听不完，你去看优酷，多少法师讲经，更不用说古来大德的开示呢。你听不完，很多人听了也消化不了，为什么？业障重的人，听不懂开示，你相信吗？有的人说，我每天听经，慢慢熏习，有一天会懂得。这个懂得，是要有基础，就是福报具足了，业障小了，那就懂了。否则还是不懂。那该怎么办？背经。　　以前师父带徒弟，先让徒弟为常住服务，洗厕所，挑水，煮饭，这些服务，然后在强迫弟子要诵经。佛陀有一辈子是小沙弥时，他师父就每天让他托钵，让他去背经。通过培养福报，背诵经典来消业，慢慢的才能懂得法师讲的意思。　　有的人看的我的话，好像觉得我排斥看开示，其实不是的。我是排斥每天只看开示，也不念佛，诵经义工，好像看开示就是修行一样。这样子，只是个知识库。但是背经最重要。现在人的根器很差，你看以前鸠摩罗什，一天背诵二万偈颂，还有唐玄奘大师，这些人的智慧根器，都很了不得。这个背经，也是一种功夫，不能小看。　　现在人学佛，很多抱着一种强烈的世俗欲望来。当然要入佛门，先要以利来勾牵，但是牵引进来后，应该明白佛法的真实意了。只要这个人有背经，都是了不得。地藏经说，有人念的一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，乃至经中一句，地藏菩萨都要救这个人。因为这个人有佛的善根。一佛名，都是如此，更不能小看背经的功德。虽然说，你背经了，也许无法导致你发财，导致你怎么样？但在轮回中，这个作用，不是凡夫那点发小财，就可以比拟的。　　大家回去好好背经，修地藏法门的，至少要把地藏经给背下来，这样才有资格说真的修地藏法门。而且要明白，因为佛真实语的加持力，你慢慢的背诵，慢慢你的业障也在消，你相信吗？业障太重了，永远无法背诵下来，甚至念经都头痛。地藏经说的，旋读旋忘旋废思，为什么呢？斯人有业障惑故啊。业障的人，看了就忘。
　　按照这12个步骤诵经，就能诵到开悟 ( 09:41:30)转载▼　　标签： 杂谈 分类： 实用、杂谈　　特别提示：本文在网上有广泛转载，原始出处不详，本博转载自百度文库：/view/5f2a16f7ba0d4a.html　　诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟　　1.专诵一经 2.一日几遍 3.经文熟练 4.字当念对 5.速度宜稳 6.气要顺畅 7.口中甘露 8.心生恭敬，9.心生法喜 10.不起妄念 11.自然背诵 12.心开悟解　　1.专诵一经：有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯的不勉强，为什么要专诵一本？它的利益在哪里？因为一经通，则窍窍通，所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢！事实上还是要大彻大悟啊！所以诵一经能开悟，诵那么多经也能开悟，但是诵一经比较容易契入，诵多经很难契入，除非这一经已经通达了。　　我曾经遇过一位老和尚，此人诵金刚经差不多十七、八年。当我再遇到他的时候，已没有诵金刚经，而是诵妙法莲华经，我就问他老人家为什么不再诵金刚经，他告诉我说：“金刚经我已经懂了！〈诸位，人家是真懂哦！〉所以我要选一本妙法莲华经来诵。”诸位，如果你有这样的气魄也可以试试？自己懂不懂，应当很清楚。所以最好专诵一本经，如心经或金刚经…等，自己决定。当你要诵经的时候，你先确定要诵哪一部经，如果连哪一部经都不能确定，就代表你内在不安稳，你的欲望很多。你一直在贪佛法、贪所有的功德，听说念哪部经、哪个咒、哪尊佛菩萨，有很大的功德力，你就通通都诵。　　诸位，礼敬一佛就是礼敬诸佛，专诵一本经就是三藏十二部经都让你诵完了，所以不要落入那种不正确的知见里，心要专才能定。简单比喻给你听，现在一个靶心，你是射箭的选手，你只能够专心射那个靶心，直到你百发百中，你才有资格讲：我可不可以射远一点。再射，我可不可以再远一点。要到这样的程度，你才有资格讲，不要十公尺都射不到，就说我可不可以射五十公尺，不能讲这句话。连一本经你都不了解，那你要诵了三、四本经，不要这样，甚至有的人清早诵一种，下午诵一种，晚上再诵另一种；或初一诵一种，十五又诵另一种，然后诵到很忙很累，所以各位要专诵一本经。　　2.一日几遍：你一天读几遍，这个很重要，以金刚经感应录的例子，没有人一天只诵一次的，最少每天10遍的，最多的一天60遍。一天60遍要多久时间呢？如果已背诵起来的人，一遍诵十分钟，至少每天就要5小时以上啊！哪一个人心可以稳定5小时以上的，那这个人不简单。但我的意思不是叫你要读诵很多次，而是你自己要为自己做一个定课；定课是我每天一定要做的，我有多余的时间再学别的或诵别的，就像心有余力，则于学文。定课跟散课不一样的，先规划针对个人需要设计表格，就是○○人的定课，按照个人想要怎样的修，来做这样的功课，然后自己做这样的演练，所以一日诵几遍，以金刚经来说，奉劝各位一天最少诵3遍约1小时。其他内容较多的，如地藏经、六祖坛经，则一遍就可以。　　3.经文熟练：如果念很久，经文还不熟练，事实上是你念起来没有味道，举个例子，假如请你们唱一首歌，如〈何日君再来〉，这首歌歌词还记得吗？若不记得，就拿歌词给你看，请你唱。若你照着唱，事实上感情还是没有办法百分之百的表现出来，因为不熟，就无法将感情百分之百的表露无遗。同样的，若你诵经诵到如行云流水，自然就会有法喜；诵经诵到突然之间不见经，不见身，也不见人，那是个什么情形，自己去体会。也就是说这经文你要相当的熟练，读起经来身心才会投入。　　4.字当念对：是不是每个字都念对，是不是每个字都没有漏掉，还是多念一个字，为什么念经文最后都要再念补阙真言，为什么要再念补阙真言，诸位你有把握每次念都念对，都没有念漏掉吗？我们察觉到，几乎每次念都有这样的问题存在，所以要选诵经这法门的人，你的诵经就要每个字都要念对。先看到字，一字一字的念，自然不会念错。　　5.速度宜稳：我们常常会念顺，但速度不稳，我们比较熟的地方常会快速的念过，这样不对，要稳每个字都要稳，都要跟第一个字一样的稳，往往我们熟悉的文章或句子，一下子就念过去了，这是习气，不能这样习气作祟，要有定力，所以在念的当中全部要稳，但稳的时候又常常有个地方会断掉，段与段之间会断掉，会停顿一下。诵经要段与段之间速度要一样，字与字之间速度要一样，不能断，尤其念到断句很明显的时候常常会断掉。　　6.气要顺畅：最困难的，气要顺畅相当不简单，所谓气要顺畅就是念这本经从头至尾，都不断掉。举个例子：你听邓丽君唱歌，她在换气你听得出来吗？听不出来嘛！不过我们一般唱歌换气时，是听的出来，如果大家一起诵经时，我们在换气我们就不诵，对不对！会停一两句没诵。我的意思是，换气要换到自然而不断掉任何一句。所以稍有不顺，就会断句。每次念一直断气，那这本经念起来就会不顺畅，如果念起来很顺利的话，那会身心都很舒服，就像打坐要数息，数息当中要本身要去调息，息调的好，坐起来很舒服，息调不好，坐起来相当的累。因此诵经要有诀窍：注意力摆在丹田不要出力（不是小声）用丹田的力量，不要念的很僵硬，要念的柔软，会愈念愈稳定。　　7.口中甘露：在打坐时舌顶上颚，为什么要舌顶上颚，好处为：（1）不会口干舌噪，（2）不会上火。同理，不会诵经的人，很用力念的人，诵一部经下来没声音了，尤其是大部经一次诵下来好几个钟头的，一念下来都失声，而且边念边喝水。如同爬山的人，真正会爬山的人很少喝水，同样的道理，会诵经的人、会打坐的人，也是如此。举个例子：现在要打坐四小时，心想没好好的喝一下水，等下渴死了，真正会打坐的人，一坐下去，就会产生唾液，那唾液一直出来，就一直吞下去，一出来就吞下去，这样就好了，所以懂这个方法口中甘露唾液自然会生起。　　8.心生恭敬：做任何事态度是最重要的，这个态度会决定你刚才诵经有没有意义。我们诵经完，一定会回向念：“愿以此功德，庄严佛净土。”是用你清净的心，去庄严佛净土；如果你没有恭敬的心，你根本就不清净，不但不尊重自己，也不尊重三宝，所以诵经要心生恭敬。　　9.心生法喜：你有没有诵经诵到法喜充满？还是偶尔有，偶尔没有呢？举个例子：现在有一个神枪手，他应该百发百中，如果百发中，一发没中，则不能称他为神枪手。如果你能每次诵经，都法喜充满，就如同那位神枪手般。但我们有时心情好，诵起来就法喜充满；心情不好时，诵起来就不法喜。所以你诵经时，要常常法喜充满，如果你每次诵经都法喜充满，这表示你已进入状况。　　10.不起妄念：诵经不起妄念，谁能不起妄念？除非是个开悟的人，所以几乎诵经都会起妄念，但你不用害怕妄念起，继续诵你的经，甚至你还会边诵时，边想到诵完要做什么事情！我们的心实在太不可思议，所以不起妄念是我们想要的结果，但是我们现在还会起妄念是很自然的现象，不要让它困扰你，不要让它产生挫折感。因为这是正常的过程！　　产生一个念头让自己产生挫折感，这是最糟糕的念头，不论是做事业，不论是做人，不论是学习，只要内心升起说：学那么久没效，那这个概念足以打败你。爱迪生为了发明电灯，他做了1600多次耐热材料和600多种植物纤维的实验，才制造出第一个灯泡，换上我们老早没耐性，所以知道起妄念就好，只要心存恭敬，继续诵经，自然会降伏其心的。　　11.自然背诵：我们常常看到不懂字的阿婆，跟着师父念经，到最后整部经都背起来。常听人说老人痴呆症，反而年轻人犯痴呆症，背都背不起来，阿婆为什么可以背起来呢？研究的结果：当一个人懂文字，随时要看都可以，但是对完全不懂文字的阿婆来说，当她在与别人读经时，她会特别的专心，反而我们懂字的不专心。所以一个懂字及一个不懂字的人一起背大悲咒，大部分反而认识字的比较慢背起来，就是这个道理。　　12.心开悟解：我们说修行，要修戒、定、慧，诵经时戒、定、慧三个同时俱足，三个全部都有，所以会开悟。为什么？因为诵经时不会去犯戒，所以是能持戒；专心诵经，就是有定；经诵久了，其义自现，自然就有慧。　　我听一个老和尚说：“他金刚经不是看注解而懂的，是诵金刚经十几年，有一天中午诵完金刚经后，自然就懂了。”诸位，这对知识份子来说最不能接受，为什么？知识分子就是用意识心，要去理解佛法，举个例子来说：过去学生时代，有的书或句子看不懂，直到出社会后，再看过去看不懂的书或句子，居然意思都懂了。一样的道理，既然会懂，诵经文诵过好几百遍，好几千遍，有一天那个部分你突然会懂的。　　诸位，会懂的意思，是你不能放弃，才有机会懂；如果你放弃，是没有机会懂的。
　　菊衣姐姐，已经来楼里写过几个故事了，却被忽视了，再说一个吧，关于我妈妈的梦　　我的父母都是属狗的，相濡以沫的也三十多年了，而且两个人非常有缘，什么都能想到一块儿去，所以我一直相信这肯定是前世某种特殊的缘分，好了说正题，我妈总是能梦见有一条狗在她身边转，也不咬她，就是一直陪伴着，每次醒了，我妈都说是那个狗是我爸，在她身边，但是有一次，大概是05年，我妈梦见这只狗跟别的狗咬架，结果左边眼睛流血流的好多，之后就醒了，我妈觉得不太好，因为她一直都觉得狗是我爸，结果，这么不好，在几天后，我们去商场买东西，正好当天我手机没电关机了，我妈没带手机，我爸手机也是没电了，我爸脾气不好，有三个男人堵着商场门，我爸一看都不走，就嚷嚷了一句走不走啊，那三个人就急了，出门以后一直骂我爸，我爸当时觉得带着我跟我妈，打架不方便，就没理他们，后来骂我奶奶了，我爸终于忍不了了，就回头给了一拳，因为我爸原来也是混混，很能打，但是岁数大了，再加上对方三个人，又拖家带口的，结果马路牙子正好拌着脚了，我爸就坐地下了，然后那三个人就上去打，最后我爸左眉毛被踹流血了，去医院缝针了，没人报警，而且那三个人跑的也快，就想着止血了，后来我妈想起来做的梦了，梦里的狗，正好也是左边流血　　这不算害怕，就是我觉得冥冥中，我父母的感应和缘分真的很奇妙，写的有点乱，手机不太好码字啊，大家就这么看吧
　　楼里的各位好，楼主，水车大师，耳语大师，看到你们还在为我们默默奉献解答问题，真是我们的幸运，谢谢您们，我也真有一事问问您好，请懂得的为我说说，我有四个舅，一个大姨，四个舅，有二个舅的手脚现在都没力气，特别是大舅，妈妈说他拿菜刀切菜的力气都拿不了，现在小舅今年开始也是手脚没力，说有时走路都想下跪，大姨也是这样的，大姨去医院检查，什么问题也没有，小舅现在没钱去检查，看他人那么好，我真心心疼我小舅，以前谁家有困难他都帮忙，现在我表弟，表妹都在上学，一个上大学，一个上高中，家里还欠人家几万的债，哎，谢谢各位大师这是什么情况，还有帮我看看今年买的房子，明年交房有什么要注意的，入户门是东　　　　
　　25　　
　　回复第17603楼，@三个水车　　转自湖心亭看雪客博客： 　　从小出家和半路出家，在开悟方面有区别吗？ ( 13:19:22)转载▼ 　　标签： 佛学 分类： 实用、杂谈 　　特别提示：本文转载自索达吉堪布 官方博客，原文链接地址为：.cn/s/blog_697ccf.html 　　问：有世间经历后出家和从小就出家，这两种人在开悟方面有区别吗？ 　　堪布：对开悟来说，从小出家还是半路出家不重要，关键要看自己的信心和精进。如果精进和信心不足，即使从小出家，也不一定开悟；若具足了这二者，即使很晚出家，也能迅速开悟。 　　问：出世间快乐与世间快乐有何区别？怎样才能获得出世间快乐？ 　　堪布：世间快乐源自感官享受，出世间快乐超越了感官享受。 　　获得出世间快乐，首先要生起出离心，了知轮回是痛苦的；之后生起...　　-------------------　　水车大师，你好　　我的父亲是去年因骨癌去世的，去世时已经瘫痪在床一年多了，并且因为护理不到位，背部和臀部多处褥疮，发炎，腐烂，现在说起都眼酸的，可真是遭罪了。。 　　前两天我梦见，父亲被我和弟弟扶着下床站起来了，但是膝盖以下不在了 ，站在地上的就是膝盖骨！！可是父亲很高兴，说能站起来没有脚也行。。。 　　然后给我给他收拾床铺，拿他换洗衣服，一件他最爱的衬衫，发现，，衣服里面全是碎肉，一片一片的碎肉往下掉，，，然后，心疼的就哭醒了。。。。 　　大师，这样是说我爸他在那边过得不好吗？ 　　希望你能回复我，谢谢！！！ 　　
　　转自看雪客博客：　　持诵金刚经的神奇感应（一） ( 10:03:36)转载▼　　标签： 杂谈 分类： 奇人异事　　顶礼十方三世一切诸佛菩萨！　　持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者，皆是在持诵金刚经时开悟的。以下摘录一些感应事迹。　　趺坐而逝　　瑞雪崖，明朝黄严人，幼时受秋江湛公剃度，在新城山留庆院修行，持律严谨。他每天以持诵金刚经为常课，并且善于瑜珈，如遇道俗请他礼忏法事，他必定恭敬虔诚，对于他人的供养从不计较厚薄，就算毫无供养，也不在意，下次来邀请他，他仍然高兴地前去，丝毫不会现出不悦的样子。　　洪武辛亥五月，正值夏天，他偶得微疾，沐浴更衣后，书偈趺坐而逝。荼毗时火星中迸发出微光，毫无烟气火焰，并获得很多舍利子，时年八十三。　　活了171岁的楚石和尚　　明朝正德年间，南岳有位高僧，名叫楚石，博通三藏，平日专持金刚经，如果有人向他求法，不论对方贤愚贵贱，他都大声地说：「努力受持金刚经吧！」楚石到了一百七十一岁始坐化。　　跟他同时的有白藤和尚、无极和尚，也是专门劝人持诵金刚经。白藤活到一百三十岁，无极活到一百二十四岁。　　佛现大身　　王仰泉，清朝杭州人，平日以屠羊为业。有一天生病，看到群羊向他索命，于是就改行，并从此长斋持诵金刚经，满千遍后，又开始拜法华经。八十一岁的那一年，忽然看到冥吏来追，他抗声说：「我等待佛来才去。」到了第五天他果然看到佛现大身，垂手接引，欣然而逝。　　肉身不坏　　唐吴氏，清朝济宁人，客居松江，性情本来很暴躁，不能容忍别人。四十三岁那年，开始持长斋，每天在小楼持诵金刚经。　　六年以后，四十九岁时，忽然告诉别人说：「我某日要去了，经上说金刚不坏身，我去后可留身三年，才能证明经言不虚。」说罢而逝。　　三年后起龛，身体果然没有腐坏，顶上头发长了半寸，提督梁公为之建庵供奉。　　（以上见于《金刚经持验录》，见《金刚经专集》）　　南怀瑾先生亲说念诵金刚经感应实例： 　　金刚经的感应力量非常大，我给大家讲一个我的秘密，我在读中学阶段，每天早晨四点钟就起，练拳运动以后，首先念金刚经。为什么念呢？我一点都不懂；反正人家告诉我念金刚经很好，我就念金刚经。因为在学校里，也不敢敲木鱼，怕被人家说神经病，偷偷的弄一本金刚经，到会客室去念。前怕狼，后怕虎，一下子就念完了。有一次我念到，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，忽然觉得我没有了，我到那里去了？不知道啊！以后我就不念了，后来才明了其中的道理。此经对我的经验，有这样奇妙。在历史记载中，更有非常多的感应。抗战八年，出门在外，跟家里父母分离，生死不可知，那时我只有一个愿力，每天晚上睡觉以前，一定要给我父母念金刚经、心经。这是我的秘密，我心中自己的愿力，外面不知道，可是我的经验上知道，感应力量非常大，非常大，我只能向诸位报告到这里。至于说，你们要做科学的研究，感应是个什么道理，我可以跟你讲科学的理由一大堆，但是今天是讲佛学的课，不是讲科学的课，暂时就不讨论了。　　静处诵经、增长寿命　　——见于：藏传《金刚经感应录》（索达吉堪布译，真如妙心修订） 　　昔时，在雅瓦地方一寺庙内，有位僧人对佛法非常精通。他受沙弥戒后，与朋友们结伴去向一精通相术之相士卜问吉凶。相士为他们看相后，一一告之结果，特别对精通佛法的沙弥说：“虽然你非常聪明，但你的寿命却很短暂，只能活到十八岁。”过了两三年，相士之预言在沙弥的朋友身上一一应验了，他不禁忆起相士对自己的预言，非常害怕，于是就对上师说：“听说寂静处有许多佛经，请师允许我去彼处。”经师许之。他到寂静处后，从诸多佛经中取出一本《金刚经》，他便发愿：“愿我以念诵此经的功德，能闻到寿命增长之声。”他依照自己的誓言，昼夜精进念诵。一天下午，他诵经的地方充满光芒。这时有两位罗汉比丘手持经函来到他的面前说：“这就是你所念诵的《金刚经》，你的寿命、福德和诵经之功德，除佛以外他人无法衡量。愿你断除三恶道之门，具足获得悉地之缘份。”二圣者说毕，顶礼沙弥后，忽然不见了。　　二十年过后，沙弥离开寂静处，又来到相士面前。相士见到他大吃一惊，以为自己的相术不准，万分恐惧地问：“你究竟造什么善业，令寿命延长的？”沙弥回答：“我唯有念诵《金刚经》，除此以外什么也未做。”于是众人对《金刚经》的功德生起很大的信心，并广作宣扬，众多人都发愿念诵《金刚经》。沙弥活到九十五岁，死后转生兜率天。　　以下全部摘自《金刚经持验录》，见《金刚经专集》　　不可亵污佛经　　王泮，明朝山阴人，万历甲戍年进士。说起王泮登第的经过，值得一些不知敬信佛经的人，引为鉴戒。　　一日，王泮的伯父抱著幼儿在门边玩，不慎遗失了戴在幼儿手臂的银镯，王泮的父亲凑巧在旁，就被人怀疑为其所窃。王泮的父亲因而愤恨不平，在神前发誓说没有偷窃，并用脚踩踏金刚经。　　事后，大家都不在意，但王泮为儒生，屡次应试，成绩虽佳，却不能及第。　　有一天清晨，王泮走到城外，看到两位白发老翁在互相谈论著：‘大善寺前的秀才王泮，本来是能考中的，只因他的父亲亵污金刚经，所以被削去名籍。’　　王泮返家后问他的父亲，果有此事，遂在佛前忏悔，手写金刚经一部，终于中了乡试。他想再写一部，尚未写完，就在孟春正月，被外放任官。到了甲戍年，他又继续写完，才进士及第。 　　天覆宝盖　　隋朝益州新繁县四十里王季村，有位书生姓荀，擅长书法，但是村中的人都不知道。荀姓书生曾经在村东的空中四面，书写金刚经，打算要给诸天读诵。　　起初，村中的人并不知道。有一天下起大雷雨来，牧牛的儿童站在书写金刚经的地方，身上的衣服却没有沾湿，方圆大约有一丈多宽的土地仍很干燥，丝毫没有被雨淋湿的痕迹。　　村中的人对此都感到奇怪，从此每当下雨的时候，小孩子们就聚集在这里，当然也就不会受到雨淋了。　　到了唐朝武德年间，有位异僧告诉村民说：‘这块地方空中有金刚般若波罗蜜经，诸天在上面设有宝盖掩覆，不可轻犯。’从此村里的人在那里围设栏杆，以阻止人畜践踏，每逢斋期，大家都前往设供礼拜，常常听到天乐声不绝于耳。　　足下腾空　　明朝楚地有个和尚，名叫法禅，戒行颇高，发愿往庐山建庵修行。当他到达九江时，适逢西城外的王西溪，想要诵金刚经，久仰法禅的盛名，于是延请他到家中诵经，约定三年期满后，供奉三百两纹银。　　三年期满后，王西溪并未履约，仅给他一百两。由于不敷建庵所需，法禅遂把一半的银两又布施出去。　　当时，有位分封的藩王，他的船抵达九江，遇到逆风，有个富商雇请僧众替藩王拉船，始终不能使这些船只继续前进，只有法禅所拉的船，行驶得快如风驰一般，而且法禅的脚下还腾空有一尺之多。　　藩王深感惊诧，立刻召来询问，法禅却茫然不知所对。藩王以为他是妖怪，准备用刑逼供。法禅害怕得不知所措，藩王看他那种害怕的样子，似乎不像是会妖术的人，遂打消用刑的念头，仅仅再加盘问而已。　　法禅熟思良久，才禀告藩王说：‘贫僧不会什么妖术，惟有在王西溪的家中，诵金刚经达三年之久。’并将经过据实禀报。　　藩王听完法禅所说，称叹道：‘久闻金刚经有不可思议的功德，没想到竟然如此灵应，真是意想不到！’再三称赞他诵经的功德，并赐银三百两，资助法禅完成建庵的心愿。　　天启辛酉年，法禅进入庐山，后来不知所终。　　须菩提现身　　唐朝大历年间，卫州别驾周伯玉，每天念诵金刚经，从未间断。　　有一天，他看到一位梵僧前来，他问梵僧说：‘您是那位尊者？’那位梵僧说：‘我是般若会上的须菩提，你持诵金刚经数年，可惜不能断肉，若是虔心求佛道，一定要长斋断肉。’伯玉从此持长斋诵经，临终自知时至，到了九十岁坐化。
　　接上：　　到过龙宫的任自信　　任自信，唐朝嘉州人，时常持诵金刚经。贞元十五年，他因事前往湖南，船经洞庭湖，突然有一个云状的异物浮到船上，顷刻消散，没想到自信却不见了。　　自信随著波浪到达龙宫进谒龙王，龙王请他升殿念诵金刚径，并赠他珠宝，然后有两位和尚送他离开龙宫。　　临行时，一位和尚拿著一封信，托他带给衡岳观音台的绍真法师，然后自信去南岳观音台，果然见到了绍真法师，法师告诉他说：‘那位托你带信的和尚已经圆寂五六年了。’ 　　天神示警　　高贵，明朝太仓人，家中开设鞋铺。天启五年六月，他家房子墙壁糊贴的纸，忽然发出裂开的声音，许多纸片飞到半空中，当时看到的人很多，字纸渐渐飘落，更有几张飘向城外普同塔的上空才落下来。　　当时有位和尚拿起来一看，全是金刚经。原来高贵不识字，用这些经纸来糊墙，所以天神特别给予警告，促使人们注意。　　行路诵经，诸鬼惊避　　杨简，梓州通泉县人，研究楞伽经非常透彻，并在蜀中讲说楞伽经义，平日恒持金刚经。　　某天，他行至一处荒山野外，时暮色昏暗，该处因经常有猛兽出没，来往的人都非常害怕，杨简一面疾走一面念诵金刚经。当时有一个能看得见鬼的人，正奇怪为何诸鬼都惊慌奔走，好像害怕什么似的。仔细一看，原来是由于杨简在诵经，诸佛菩萨跟随在他身边护持的缘故。 　　齿落重生　　吕文展，唐朝人，开元年间，任官阆中县丞，他持诵金刚经已有三万多遍，时常出现灵验奇迹。　　当他年老时，掉落了三颗牙齿，文展念经祈求，三颗牙齿竟然又再重生，和原来的一样。　　某年，当地发生大旱，刺史刘浚派他筑台求雨，文展仅只诵念一遍，马上降下滂沱大雨，解除了旱象。又有一次，久雨不晴，积水严重，当地的别驾（官名）派人前来请他祈晴。他诵完之后，天空马上放晴。 　　辟邪　　唐朝少林寺山顶，有一间宽敞的佛室，从来没有人敢去。释清虚知道之后，就到那里诵金刚经。晚上听到凶恶的声音，马上念十一遍观音咒，又听到好像两只牛相斗的声音，佛像都受震动。诵咒既然无效，还是再诵金刚经，刚诵完一遍，所有的声音都消失，从此在那里居住的人就不再受扰害了。　　聪明经　　唐朝僧人释文照，在昙延法师画像前顶礼出家，他总是感到自己愚昧昏浊，无法了解经义。有一天晚上梦见昙延法师示现，身高一丈多，告诉他说：‘我有聪明经一本，希望你敬谨虔诵，感应甚速。’文照就恭敬地接受，原来是一本金刚经，文照读诵七遍而悟，从此聪明过人。　　祈泉　　唐代僧人释清虚，时常持诵金刚经，有一天，邻居失火，他住的房子丝毫没有波及。贤首国师法藏，特别请他前去祈泉，他诵念三天三夜，仿佛看到三位玉女用刀在山腹上挖出水来，清虚默记挖掘的地点，派人去挖，果然获得甘泉。　　享长寿多子多孙　　邓少峰，明朝人，生于嘉靖己酉年，很多相士断定他少子少寿，于是发心持诵金刚经祈子祈寿。崇祯壬午年，他九十五岁寿终时，有十三子三十六孙。　　诵经得子　　明朝时，秀水的庠生濮可重，娶妻王氏，育有一男一女，家庭本来非常幸福美满。不料突然发生意外，两个孩子都因为痘疮相继夭亡，王氏伤心过度，把两眼都哭瞎了。　　王氏自幼与佛有缘，深悉佛力广大无边，她深知这种种变故，均是宿世罪业所致，从此发愿忏悔，专心持诵金刚经，数年不辍。　　有一天，王氏正在诵经时，左眼忽然流出泪水，一阵剧痛，不久就重见光明；又过了几天，右眼也是如此而复明，从此王氏持诵金刚经益加虔诚。　　有一天晚上，王氏梦见佛向她说：‘你本来无子，因为诵经至为虔诚，所以赐你一子。’王氏因此又怀孕，果然生下一个男孩。多年来不再生育的王氏，不禁喜出望外，特地将孩儿取名为‘经赐’。　　诵经退猫灵　　张秉廉，清朝大兴人，年轻时曾经杀害过一只猫。后来进入科场考试，这只猫屡次前来扰乱，他恐惧异常，惟有虔诚持诵金刚经及心经。　　道光乙酉年间，他参加科举乡试，文稿写好，誊写完毕时，看到那只猫又再出现，他急忙掩盖试卷，不停地诵经。这时，忽然出现一位老人前来将猫赶走，并交代他考试完毕之后，要赶快延请和尚超度。说完以后，那位老人就不见了，张秉廉终于考中。　　诵经功深，儿子登第　　沈光华，明朝嘉禾郡人。万历年间，曾任两淮盐运使，后来辞官返归故里。　　有一天，他与同郡吴淞闲聊寒暄，互相询问近况，沈光华说：‘我每天清晨茹素，持诵金刚经已经有二十年，念有二藏之数。’当时吴淞随口的应付，并不在意。　　没多久，吴淞有一天的大清早，专程赶到沈家，向他恭贺说：‘今年令郎参加江南乡试，就要登第了。’沈询问何故？吴淞说：‘昨夜我梦见一个神人说，郡中有位士大夫，因为平日持诵金刚经的功德，他的儿子得以登第。醒来一想，一定会应验在您的身上。’　　是年秋天，沈光华的儿子应明，参加乡试，果然高中举人。　　沈光华持诵金刚经，极为虔诚，不论行住坐卧，都能一心暗诵，他经常往返东郭季子家，在行路间也是一心持诵。所经屠户市场及一切虚空，得沾般若功德而超脱的众生，更是不知凡几！　　沈公能以四无相心，修一切善法，累世积德，恩泽所被，所以子孙蝉联科第，历代均为嘉禾郡中冠族。　　鸽转人身　　唐朝贞观末年，并州石壁寺有位老和尚，名叫明度，平日以参禅及诵经为日课，勤持金刚经。　　在厅堂的梁柱上，有鸽子筑巢，且已孵了两只雏鸽，明度每天用剩粥哺养它们，并且祝祷说：‘希望仗我诵经的功德力，羽翼赶快长成。’有一天这两只雏鸽在学飞时，一同堕地死亡，明度十分婉惜地将它们埋葬。　　过了十多天，明度梦见两个小孩向他说：‘儿等先世有少许罪业，遂受鸽身，幸蒙师父您诵金刚经及法华经的功德力，始得转生人道，将出生在距离此地十里的某家。’　　十个月以后，明度亲自按址造访，果然有孪生子二人，他口喊：‘鸽儿’，这对孪生子都回头应诺，经过一年多，才开始说话。　　蛋成空壳　　明朝万历庚寅年间，湖州华林镇有一个老人，每天持诵金刚经。他家有只母鸡，抱著十二个卵在孵。　　有一次，老人梦见十二个人跪在堂下说：‘听了您的诵经声，使我们都能度脱禽身，所以特别前来致谢。’　　老人醒来后，立刻去检视母鸡孵抱的十二个卵，拿起其中一个觉得很轻，其他的也是如此，剥开一看，已经成为空壳。他大为惊异，马上呼叫家人前来观看，并将其余的十一个剥开，都已成为空壳了。　　蜘蛛塔　　袁宏道，明朝公安人，字中郎，万历年间进士。与兄宗道及弟中道，并有才名，当时称为三袁，三人系同胞兄弟，同为龚太夫人所生。袁家世代礼佛，虔信佛法，袁母龚太夫人尤其崇信金刚经。虽处尊贵，且年事已高，但是每天精勤持诵金刚经，奉为日课。　　有一天，她诵到一半时，堂上的梁柱垂下一条黄丝，有一只巨大的蜘蛛沿著黄丝而下，绕著经卷走了数圈，蹲伏在经卷旁，太夫人见状，祝祷说：‘你是来听诵经的吗？我不赶你，听我诵完经再走吧！’　　她仍然继续敲著木鱼诵经，等她诵到六如偈（一切有为法，应作如是观）时，看到蜘蛛缓缓的摇动，好像是在礼拜的样子，直到诵经完毕，她向蜘蛛说：‘你可以走了。’　　这时，她发现蜘蛛不再蠕动，她拿起来一看，仅剩一副空壳，体内的肉都已消失不见，她深觉惊奇，马上呼叫家人前来观看，大家无不啧啧称奇，齐声赞叹说：‘金刚经竟然如此不可思议！’　　龚夫人将蜘蛛的遗蜕，装在一个小龛之中，以僧礼安葬，并立了一座小塔，称为‘蜘蛛塔’，以志其异。
　　持诵金刚经的神奇感应（二） ( 10:17:20)转载▼　　标签： 杂谈 分类： 奇人异事　　顶礼十方三世一切诸佛菩萨！　　持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者，皆是在持诵金刚经时开悟的。同样，古往今来有无数的关于持诵金刚经的神奇感应记载。以下摘录一些感应事迹，出自《金刚经持验录》，链接见《金刚经专集》。　　降伏湖神的经师　　晋朝时，扬州江畔有一座亭湖神庙，传说湖神非常严峻凶猛。　　当时有位婆罗门僧，名叫法藏，善持神咒，辟除邪毒，颇有灵验。有位小僧跟随法藏学咒，数年有成，也能降伏种种邪毒。　　小僧仗恃神咒有验，来到亭湖庙投宿，准备诵咒以降伏湖神，却不料忽然暴毙。法藏获悉爱徒死于庙中，非常忿怒，立刻赶到亭湖庙去，不料也死于庙中。　　与法藏住在同一寺内，有一位平日专持金刚经的和尚，听说他们师徒都先后暴毙，特地来到亭湖神庙，黄昏时分，开始诵金刚经，到了夜半，听到呼呼风声，出现一个高大魁伟的怪物，眼光如电，长牙利齿，状甚狰狞恐怖，并且不时现出种种神变，作势唬人。　　但是，和尚神色泰然，仍旧不停地诵经，毫无畏惧之色。　　怪物慑服于和尚的威仪，右膝著地，双手合掌，非常恭敬的跪在和尚面前，聆听和尚诵经。　　和尚诵毕，开口询问道：‘檀越是什么神？刚才凶猛异常，现在为什么又如此恭敬？’　　神说：‘弟子是湖神，因恶业所感，故得如此凶猛的形相，平日非常敬信经师。’　　和尚又问道：‘你既然敬信经师，为什么使两位法师暴毙？’　　神回答说：‘他们不持诵大乘经典，只是怀著嗔恨之心诵咒，他们见到弟子，便开口谩骂，想要降伏弟子，由于弟子的形相凶恶，使他们惊怖而死，并非弟子弄死他们的。’说完后向和尚顶礼而退。　　住在附近的人因两位法师死于神庙，都以为经师也难以活命，第二天一大早相约前往看个究竟，想不到经师竟然平安无恙，而且仪态安然自若。　　和尚将全部经过告诉他们，大家无不赞叹道：‘般若威力无穷，如来一代圣教果然名不虚传！’此事传播远近，闻者皆称不可思议，因此发心持诵金刚经的人很多。　　诵经须专心　　明朝嘉靖年间，少保戚继光，平日持诵金刚经，在行伍间仍不稍停辍。他担任副总时，有一天晚上，梦见一位阵亡的士兵向他说：‘明天叫我的妻子到您这儿来，请您为我诵金刚经一卷，以便度脱。’　　第二天早上，那个士兵的妻子果然前来，一如梦中所说。戚继光当天早上就为他诵经，夜里梦见那位士兵向他致谢道：‘感谢主帅您亲自诵经，因为中间杂夹有“不用”二字，我虽然可以脱离痛苦，但尚不能超生。’继光深感惊讶，他回忆诵经的时候，夫人曾命婢女送茶饼来，他挥手拒绝，虽然没有说出口，但是意思是‘不用’。　　继光再度闭户虔诵，又梦见士兵向他致谢，说已经超升了。　　他时常将此事告诉幕客，终于被传扬开来。　　冥府敬重金刚经　　杨炎，宋朝人。有一天梦见父母向他哭泣，他问父亲说：‘佛家及道士超度的功德及冥纸金箔有没有用？’他父亲说：‘有用，但是冥间最重视金刚经，若是能够为我们印一千本施送，功德最大。’杨炎于是就遵嘱印经施送。　　诵经度蛇　　唐朝元和十五年，越人吴可久，住在长安，他和妻子都信奉摩尼教。过了一年多，妻子暴死。　　三年后，吴可久梦见亡妻托梦告诉他说：‘我因为邪见堕落为蛇，在皇子陂浮图下，明天就要死了，希望你延请僧众到那里去诵金刚经，使我能够脱离恶趣。’他在梦中不信，还叱责她一番，妻子大怒，吐唾沫在他的脸上，他惊醒以后，感到面部肿痛难忍。　　他的亡妻又托梦给他哥哥说：‘你弟弟的面肿，可以摘取花园中的龙舌草捣敷，就可痊愈。’他哥哥将梦中的话告诉他。他到花园拔来一试，果然立刻痊愈。　　翌日早晨，他兄弟俩一同前去延请僧众诵念金刚经，过了一会儿，看到一条大蛇从塔中出来，昂起头来看一看塔，诵经完毕，蛇就死了。可久从此信佛，并且经常持诵金刚经。 　　任五娘杀生遭恶报　　唐朝龙朔元年，洛州景福寺有位比丘尼，她的侍僮名叫任五娘，死后家人为她立了灵座。经过一个多月，她的妹妹和弟弟在夜里听到灵座上传出呻吟的声音，觉得很奇怪，追问何故？　　她说：‘我是五娘，生前犯下五种重罪：一是不应在寺中胡作非为。二是喜吃牛肉。三是作贱五谷。四是浇泼羹汤，误杀虫蚁。五是将活鱼烹煮，又杀螃蟹涂疮，杀生无数。被我所杀害的众生，都向冥府投诉，要我逐一偿报。我被冥王判入刀山、剑树地狱，一日一夜之间万死万生，受苦无量！现在我身上插了七把刀，痛入骨髓。’　　说到这儿，她又痛苦地呻吟了几声，才继续说下去：‘我请问鬼吏，有什么办法可以免除这些痛苦？鬼吏告诉我说：“你生前所造恶业深重，故受地狱之苦，若想脱离，必须有阳间孝顺的子孙，为你写金刚经七卷，藉此功德，才可以出离地狱。”我说：我没有子孙，家中只剩弟妹，恳求让我回去探望他们。后来特蒙冥司允许，求你们念在骨肉之情，把我生前遗留的衣物变卖，将所得的钱财舍入净土寺，恳求宝献大师为我写金刚经七卷，并亲自在佛前，替我忏悔杀生及种种无边重罪，使我早离地狱之苦。’　　她的家人依照她的嘱咐去做，宝献大师刚写得一卷，就听到她欣喜地说：‘冥司狱吏已禀奏冥王，抽出插在身上的一把刀。’写经七卷圆满，身上插的刀就全部抽离。　　最后一次来报时，她说：‘现在藉此七卷金刚经的功德，所有向我索债的生灵，均得解脱，已托生善道。我的罪业消除，已出离地狱，亦将托生善道，特别来向你们拜谢辞行。’　　此事是吴兴人沈玄法所说，与净土寺智整和尚所说相同。　　功德经就是金刚经　　宋朝范文正公仲淹，他的母亲去世后二十一天，梦见亡母哭著对他说：‘我因为在阳间造恶业，被泰山府君羁押，日夜受苦难言。你素来非常孝顺，希望你诵念功德经，超拔救度我的罪业，万勿迟疑，要不然我会永远堕入地狱，受苦无量。’　　亡母离去不久又回来嘱附说：‘功德经就是金刚经。’仲淹惊哭而醒，于是沐浴斋戒，亲自前往玄墓禅林，延请僧众诵经七天。　　到了第六天晚上，又梦见亡母来向他说：‘因为你至诚礼忏，感动了观世音菩萨，特别示现下凡，持诵了半卷，我不但消除宿世的罪业，并且得以生天，这都是佛力所赐。明天早上，你进入经堂询问，就可以知道了。’　　仲淹等到超荐法事完毕后，厚礼酬谢众僧，并且询问第六天有持经半卷的是那一位？　　大众惊讶的表示：‘都是照数诵经，那有只持半卷的道理？’　　旁边有一位和尚从容的告诉他说：‘昨天大众诵经，我倚立默看到第十六分，忽然大人您来拈香，我便返回厨房，现在承您问起，才敢据实禀报。’　　仲淹听完后，马上叩头下拜，那位和尚连忙说：‘莫！莫！’忽然腾空不见。寺中的僧众及在家居士都赞叹瞻仰，敬佩不已！仲淹于是创建‘莫莫禅堂’，以志灵异。　　经现祥光群贼悔过　　邢行立，唐朝陜州人，以经商为业，但不识字。长庆初年，他的一位好友教他念金刚经，一字一句的口授，经过一年，他才能背诵，从此每天焚香持诵，一天一遍。　　有一次，他携带布帛三百贯前往同州贩卖，途中经过山岭，遇到十多个盗贼，行立赶紧弃货逃命，那些货物只不过五六十斤重，而盗贼竟然拿不动，大家面带惊色，追赶行立来询问。行立解开货囊，指著金刚经说：‘我想这一定是此经的神力所致。’　　这时，金刚经现出五色祥光，所有的盗贼见状都合掌悔过，并给他数千钱，向他请了这本经卷。大家一同发誓，以后永远不再作盗贼，并且要终身受持经卷。
　　接上：　　至心诵经终得返国　　韦克勤，唐朝京兆人，幼时常诵金刚经，跟著军队讨伐辽东，战败后被留在高丽。　　贞观年间，太宗征辽，克勤想趁著黑夜投奔官军。他走出城外全是高丽村落，一来路径不熟，二来昏黑不辨方向，于是至心念诵金刚经。不久，看到前方有火把引导，他跟在火把后面走，终于回到官军的营房。　　克勤后来任官中郎将，经常把这件往事告知亲友，劝他们持诵金刚经，闻者莫不赞叹地说：‘般若威神之力不可思议！　　金刚神拯救　　沉济寰，明朝人，居住在嘉兴兆丽桥，经营青果店。每天清晨起来，必定持诵金刚经，如果外出则必定将经卷贮放于绢袋，悬佩在胸前，以后利用空闲持诵。　　万历癸巳年冬天，济寰往洞庭山贩橘，坐船经过太湖，忽然遇到强大的龙卷风，顿时湖面昏黑，湖上的沉船漂荡如同树叶一般的多，掀起的巨浪比房屋还要高，船上的楫橹都掉落湖中，船也慢慢地下沉。　　全船的人正在呼号哀叫时，忽然觉得有一股巨大的力量，将船身拔出于波浪之间，夹送如飞，顷刻间就抵达翁家嘴。登岸后，岸边的人都说：‘我们看见有两位金甲神，走在水面上，分别从船的两边将船提起来，夹送到岸边。’　　这时，船上的人才知道这是金刚神拯救，始得免于沉覆，大家感激沉济寰的恩德，称为‘青果沈佛家’。这件事很快地传播远近，人人称颂。　　神护诵经人　　柴注，宋朝青州人，任官寿春郡司理，曾经审理一宗谋财害命的案子。　　那个犯人供称，居住在离城大约有三十里之处，平日以接待客旅为生，如果遇到单身旅客，携带的行李很重，他就利用夜间将客人杀死，前后已经做案多次。　　有一天，来了一位老妇人，他准备夜深时下手，但是房门打不开，于是在墙壁上挖个洞窥视，看到一片红光中有一个高大的人，身高几乎和房子一样，背向著门站著。　　他非常骇怕，不禁惊叫出声，差一点就跌倒在地。　　次日清晨，老妇人的房门打开，他看到老妇人用手梳理头发，且不停地在诵经。问她是什么经？老妇人说是诵金刚经。他才知道夜里出现的原来是金刚神。　　化解宿怨　　沈二公，宋朝湖州安吉县人，持诵金刚经已有二十年。在金兵尚未来的时候，梦见一位和尚告诉他说：「你前世杀生的罪业，就快要报应了，几天后，有一个身材高大的人持刀破门而入，你就问他是不是燕山府的李立？然后引颈待杀，如果他不杀你，那么这个宿怨就能化解了。」　　隔了数天金兵果然来了，正如梦中那位和尚所说，那个人问他：「你怎么知道我的姓名及居住的地方？」沈就将梦中的事说出。　　李立听了，惊叹万分，他看到桌上有金刚经，获悉沈已持诵二十年之久了。李立也解衣取出一个竹筒，里面有细字书写的金刚经，李立说：「我诵金刚经也有五年了。」　　于是二人结拜为兄弟，李立并取出资粮金帛给他，然后就告别而去。　　行路诵经，箭射不中　　宋徽宗年间，方腊占据钱塘的时候，时常滥捕无辜。当时有一个在都税院做事的人，家住在祥符寺的北方，距离府城有十里路，每天清晨赴衙门的途中，都默念金刚经五遍。二十年如一日。　　有一天，他被贼党方腊的侄子方七佛抓住，方七佛命众贼用箭射他，他不停地念诵金刚经，众贼发出的数百支箭，竟没有一支射中他，遂放他离去。　　经化竹竿漂浮三百里　　王沔，唐朝人。元和年间，任涔阳将，时常持诵金刚经。　　有一次，他赴归州勘察，回来时船只翻覆，同船的五人都溺死。王沔刚沉入水中时，感觉有人给了他一枝竹竿，他抱住竹竿随著波浪一直漂浮到下牢镇，终于爬上岸来，遂得不死。　　最使他诧异不解的是，他察看手上赖以救命的东西，竟然不是竹竿而是他平日持诵的金刚经。而吒滩到下牢，共有三百里之远。　　中蛊痊愈　　会宗和尚，唐朝荆州公安人，俗家姓蔡。长庆初年时，中蛊将死，骨瘦如柴，遂发愿念诵金刚经。　　当他念满五十遍，梦见有人叫他开口，从他喉中取出头发十多根，又梦见吐出一只比手臂还长的大蚯蚓。从此病体就痊愈了。　　消鬼胎　　唐朝陵州仁寿县尉陈惠，他的妻子王氏原是京兆人。未出嫁前，表兄褚敬对她献殷勤，并且向她求婚，王氏的父母不肯答应。褚敬愤恨的说：「如果不嫁给我，我做鬼也会来找你的。」　　后来王氏嫁给陈惠为妻，褚敬终于怀恨而死。王氏随夫住在仁寿县，有一天她梦见褚敬前来，于是就怀了孕。　　经过了十七个月，始终末能将孩子生下来，王氏担心是鬼胎，忧惧万分。她平日就常拜佛，遂入佛堂取出金刚经，发心读诵，她在彿菩萨前祝祷：「若是正常怀孕，但愿及早平安分娩；若是鬼胎，则早销化。」由于精勤之故，身体渐渐觉得轻松，不久鬼胎就消失了。　　经此征验，王氏更加精勤念诵，受持不辍。　　免堕犬身　　张玉，山西人，他的女儿名叫佛儿，平日喜欢持诵经典。有一天暴死，过了半天又苏醒过来，说出死后的经过。　　她被两个鬼卒抓著，到了叉岭，看见鬼卒用黑被子包住两个人送到陈家。另外用花被子包住她，向她说：「你欠他一千五百钱，现在要去还他。」　　这时，忽然来了一位绿衣鬼卒说：「这个人念金刚经，姑且饶过她。」　　她失足堕地，遂醒了过来。她的父亲前往叉岭访问，果然有一位姓陈的人家生了三只小狗，两只黑的，一只花的堕地就死了。　　推荐阅读：
　　@林染菊衣 85楼
19:44　　我2005年单位旅游，去的南宁。其实每次出去尤其是南方，导游总会安排一些寺庙啊，道观啊让我们去参观。当然那里都有大德高僧或者张三丰多少代传人等着跟大家结缘。算卦、抽签、许愿一个都不能少。还有挂同心锁的，我有一个同事，当初我跟在他们后面眼睁睁的看他们挂上了一个金光闪闪的铜锁，回来不久就离了。当然这是少数，我满心希望有情人终成眷属的！　　当然也有算得准的，有一个女同事自己算完卦后，出来就神秘兮兮的跟我说：真准啊，连我家厨房水龙头长流水都知道！然后就请了一个888的明灯回家了！当然大多数算完后，……　　-----------------------------　　南宁哪个溶洞？　　
　　大慈大悲千手千眼观世音菩萨生日快乐　　大慈大悲千手千眼观世音菩萨生日快乐　　大慈大悲千手千眼观世音菩萨生日快乐
　　手机看帖真不方便！　　
　　@林染菊衣 1929楼
12:31　　下面讲一个有关风水的事。　　虽然中国国土辽阔，但是上佳的风水之地毕竟有限。而英雄所见略同，大多数佳地佳穴都已经被人所占。往往会出现这样的情况，后人辛辛苦苦寻觅到的风水宝地，已经被先人使用了。　　但是倘若这名花有主的墓穴已经荒废已久，或者已经无法找到其后人，便有风水师择日迁葬，把原有的遗骸移除，另寻他处安葬，然后再在原地另建新坟。　　河南孝感有个富绅名叫张西村。他在父亲去世后，就千方百计四处物色吉穴。结果在九环山买了一块风水极佳的地，准备安葬父亲的遗骨。　　在风水师的建议下，他就开始大……　　-----------------------------　　请问楼主地理知识是体育老师教的么？孝感是河南的？　　
　　mark　　
　　楼主 能帮我看看我家的房子风水吗？大门正对卫生间大门。我想问问我家的财位在哪边？怎么样化解能使财运好点。现在各种背啊！　　　　
　　我来顶贴　　
　　@喀吧喀吧
22:37:00　　@我不是白雪公主 370楼 　　看完了， 有点害怕，，楼主我想问一下， 不是都说好人平安， 恶有恶报么， 可是为什么世界上那么多坏人却活的好好的甚至 比很多好人过得更好呢，难道是时候未到么，如果说时候未到的话，为什么坏人又　　-----------------------------　　突然不明白了，有些人上辈子是好人，这辈子怎么就做坏人了？　　
　　请问水车大师，您说的念佛的这几种层次是平常念经的时候这样还是每天无时无刻不这样？我平常朝九晚五的上班，也就是在家里抽空念经，我只能做到第一层，上班期间办公室里人多挺乱的，我无法静心念佛，有人从旁边经过我也得打招呼，因此一天念经的时间短的，念经有时候会分神，不知道这样念佛对佛尊重吗，我学佛的目的很单纯，只是让自己心态好，自己爱的人和爱自己的人好，我不知道我这样学佛行不行，我只能到第一层次，到不了那些层次读佛无用吗，即使无用，我觉得佛经也挺好的，能让我的心态变得比以前好，也不再计较一些 事，我不知道我这样学佛行不行？？
　　@林染菊衣 最近楼主有点不着调，很久没回家了。看到水车老师给我看楼，着实过意不去！看到老师，真是亲切呢！
　　有朋友最近跟我说，前一阵子他的父亲去世。把遗体存放殡仪馆的一个房间后，（冰镇保存）大家就都出去给老人家烧纸钱。不料他们的妈妈却趁机溜进了灵堂，趴在父亲的棺椁上大哭。等到大家发现时，老太太已经流了很多眼泪在玻璃棺椁上。后来出现了惊奇的一幕：第二天棺椁上留有眼泪的一侧，鲜花全部枯萎！让所有参加葬礼的人甚为惊奇！
　　前不久遇见一个道士。跟我老公说，今年在秋冬季会有丧事。当时我大惊：是家人吗？道士说：是老公的一个亲戚。还说此人命终恐怕心有不甘，会为难家人，于是交给老公一个手诀，用于避讳。果然立秋刚过没几天就接到了丧讯。　　这位逝者是他的叔叔。但是我们不常走动。因为这位叔叔简直无恶不作。年轻时，领着几个小混混作恶乡里。有一天，因为看中一个小青年的帽子跟人家强要，对方拒绝后，哥几个就下死手将人打死！不料这个死者的亲属竟然就是当地公安头头。哥五个全部被捉拿归案。那四个兄弟为了仗义，一口咬定，说老公叔叔没有动手，希望把大哥保出去，以后再把他们兄弟弄出去，结果一审判决，除了叔叔外，其余的全部死刑！很快都伏法了。　　这位叔叔蹲了十三年的大牢，最后被家人花重金弄出来了。这种人混吃混喝，很快有了点钱。但是当年那四位哥们父母他从来没登门看过一眼。
　　后来跟我公爹开公司。在公爹突发疾病去世后，将公司据为己有。大有老子身上有命案，你能把我怎样！有了钱，开始花天酒地，不停地包养女人，他的老婆他却不准跟他离婚。出席葬礼时，我看见了这个可怜的女人，基本上已经精神失常了。他留有一个女儿，当初也是很伶俐水灵的一个小姑娘，在缺乏父母关爱的情况下，早早步入社会，也成了问题女孩。记得她爸爸说过这样一句话送给他的女儿：别把肚子搞大了，不知道孩子的爹是谁就行！　　病重时，我和老公曾去医院探望。一个单间，进门就听见念佛机不停的念佛。护理的人说，他本来已经在床上躺了两个月了，吃不下东西。虚弱的很。但是近几天，突然每到半夜时分，就要往外面跑，嘴里不停的告饶。好似有人在跟他讨旧债！他一直说，弟弟们我错了，我食言了，我给你们烧纸，我们给你们念佛。求你们放过我吧！然后就往外面跑，竟然四个壮汉都拉不住他！　　同病房的病人都吓完了，强烈要求他搬出去。于是他的家属就把他移到单间里。可见一个人作恶多端，临命终时恶鬼会找上门的。　　去世后，我曾跟他的家人沟通过，怕他会到地狱去，于是希望他的家人能做一个法事超度他，或者家人吃斋念佛来度化他。他的家人对我不理不睬，置若罔闻。看来这种恶徒，连家人都不会给他半点慈悲！
　　@林染菊衣 生活不要活成一种死板和纠结，需要一点点幽默，化解那些尴尬，有时候需要一种自嘲，缓和那些难堪，虽然生活不是戏剧，一种内心的平和，才是生活的艺术，面对烦恼，调整心情的方向，学会冷静的面对。人生在世，被别人笑笑，自己笑笑，也是一件好事。
　　佛法所讲的因果，就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临，就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考，恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言，消灾、延生的最好办法是为善去恶。　　消灾延生的原理，在于忏悔及发愿。应该接受的果报，必须接受；但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时，未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时，若承认犯行而有悔意并和法官合作的话，法庭对他的判罪量刑会减轻。古有戴罪立功、将功赎罪，今有判缓刑而不收监执行，有不起诉处分，还有庭外和解等，都是虽有罪行的因而能转变犯罪果报的例子。　　祈求消灾、延生的人，不会一边祈求，一边继续造恶，这即是忏悔。而且以做佛事的诵经、拜忏、布施、供养来求消灾、延生，便是对沦于鬼神道中的宿世冤家债主用佛法开导，使之心开意解、脱离苦趣，不再索还旧债。再者，由于发愿的力量，而将未发事件的因素改变。若继续做恶，便和灾难的原因相应；若弃恶向善，便消弭了灾难的因素而远离灾难。　　所以，发愿、学佛、修善，能够改变未来的命运。当然，其中有佛法不可思议的力量在；经中说，皈依三宝即有三十六位大善神来做护持，求愿消灾、延生的人既皈敬三宝，当然也有善神护持。由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报也不一定非受不可。例如富贵者不会和贫贱之人计较小债而急求偿还，当宿世的冤家超生离苦之后，心头的怨恨消除便不再以冤报冤，这就是消灾和延生的道理。
　　@林染菊衣 17647楼
20:11　　@林染菊衣 生活不要活成一种死板和纠结，需要一点点幽默，化解那些尴尬，有时候需要一种自嘲，缓和那些难堪，虽然生活不是戏剧，一种内心的平和，才是生活的艺术，面对烦恼，调整心情的方向，学会冷静的面对。人生在世，被别人笑笑，自己笑笑，也是一件好事。　　-----------------------------　　楼主你好，请问如何求姻缘呢？另外放生之后回向到底该怎么说呢？以前说的没看懂呵呵！　　
　　今天才发现的帖子 楼主的楼坚持了一年多快两年啦，好厉害，以后要经常来看看
　　马克　　
　　楼主大师们，我2008年结婚，居住旧房子，2009年1月怀孕40天流产；2009年6月入住新房子（5楼）——一直居住到现在的房子，然后一直未怀孕。所以想麻烦你们帮我看看我居住的房子，是有什么不妥的地方吗。谢谢了。　　
　　楼主好人
　　楼主，这是我们家的老宅，我们都离家了，就父母还住，邻居都盖楼了，我们还是瓦房啊，左边3层楼，右边2层，您给看看　　
　　谢谢楼主的文章，辛苦了　　
　　@林染菊衣 可有图？鸟瞰图也要，
　　@三个水车 水车师傅，我近来念地藏菩萨法号，比初念时专注多了，杂念少了很多，念得也比先前顺。念完菩萨法号就想读《地藏经》，我昨天断断续续读了一遍，大部分是在晚上读的，说实话，读完有点儿害怕，因为听好多人说会有奇异感应，会有鬼众来听经，我胆儿小啊。但事实上啥情况也没有，连做的梦早上一醒也记不起来了~~~~~~~~~~···
　　/,如果大家有时间，可以看看这个网址，充满正能量
　　楼 主经历了这么多异常事件,本身就是位仙了
　　楼主能否细谈，风水是非常厉害的东西，灵界也确实存在不过一个人的死因是有很多因素，一个风水磁场它对每个人的影响否不同我想问一下你公公是不是十月十一十二月出生。　　
　　每天都喜欢来楼里坐坐　　感觉很好
　　菊衣，你好，我有个事不知道要什么办，我是单亲妈妈，有一个3周岁的女儿，目前跟我姐住一起，我女儿最近有次洗完澡变得很怪异，遮住下身一直那边怪异的笑，我就有点怕了，因为她以前洗完澡，没穿衣服就到处跑，什么突然变得这么害羞，然后我就去看她下身，发现有两个红点，不知道是被人抓伤还是什么样。我问她有没人摸过她这边，她说姨父摸过。　　这事是发生国庆那几天，我刚好那几天外出几天，我女儿在家里跟着我姐姐，我姐出去就扔给我姐夫。　　9月份答应了人家有个兼职这个月底要出差5天左右的。所以我现在很担心我这次月底出差，我女儿会不会受到伤害。这出差我之前答应了人家，证件也办好了，不能反悔，短时间内人家也找不到人来接替我。我小孩也没有人帮我带，只能放我姐这，所以我不知道要什么办，我姐夫很疼我女儿，我也不确定我女儿说得是不是真的，但是我女儿又那么怪异，再加下身有两红点。我不得不怀疑我姐夫。　　想问菊衣，有没什么佛教里的方法能让防止我女儿受伤害？现实中我实在没办法，所以求助于佛法了？谢谢了
　　@林染菊衣 把自己放在最低处时，其实你在最高处，因为你内心的智慧、德行在最高处；把自己放在最高处时，其实你在最低处，因为你内心的智慧、德行已落在最低处。把自己放在最低处时，心就像大地一样，无论是踩踏、挖掘还是盖房子都可以，这叫没有傲慢。总是分别好坏，计较对错，这叫傲慢。
　　良心，狼心　　1995年，我和弟弟到新疆库车去贩白杏，遭遇了一场人狼之间的恶战。十几年过去了，仍对那只义狼感念有加，也对那场恶战心有余悸。弟弟曾在新疆当过兵，杏子将熟的时节，我和弟弟踏上了去新疆的列车。　　到达库车时多数杏儿尚未全熟，弟弟要到原部队访战友，于是，我们便租了一辆越野吉普车，向250多公里外部队营房驶去。在离部队还有几十公里远的地方，吉普车突然“抛锚”，我和弟弟抄近路步行去部队。大约走了10公里时，天色暗了下来，一钩残月挂上天边。由于离天山很近，雄伟的雪峰将这里映照得白茫茫的。当我们经过一片沙枣林时，忽听林丛中有个异样的声音，我和弟弟借着雪峰折射的光走近一看，原来是一只受了伤的小狼崽。　　“我们将它捎到营房吧，在这里会饿死的。”弟弟和我商量着。于是，我便把随身带的火腿肠拿给这个小东西享用，想不到它毫不客气狼吞虎咽地吃了起来。弟弟在一边催促道：“哥，快走吧，这地方可能有狼，我感到有点不对劲。”弟弟话未说完，我突然发现前面不远处有两团荧荧的绿光。我顿时感到汗毛竖了起来。弟弟一把将小狼崽夺过来放在地上，说：“哥，快将脊背贴在我脊梁上，狼专门从后面进攻！”弟弟刚说完，那只狼已来到我们身边七八米远的地方停了下来。这是一只黄褐色的母狼，个头不大，但目光凶狠。这时，那只受伤的小狼崽看到母狼后，摇摇晃晃地走到了母狼身边。看来，这是母子俩。　　母狼先用鼻子嗅了嗅小狼，继而，又用舌头舔了舔小狼的伤口后，似乎更加愤怒了。显然，母狼以为我俩伤了小狼。只见母狼死死地盯着我们，眼睛里闪烁着复仇的凶光。它小心翼翼地向前逼进，我和弟弟也同时将从库车巴扎购买的腰刀拔了出来。这时，母狼已来到了离我们二三米远的地方，它竖起了身上的毛，前腿半倾斜，头紧紧地贴在前腿间，做出了腾跃的姿势。我和弟弟将手中的腰刀攥得“咯吱咯吱”地响。就这样对峙了足有20分钟。忽然，母狼声东击西，绕过弟弟，蹿到了我的面前，又以迅雷不及掩耳之势向我扑来并咬住了我的左腿。随着一阵剧烈的疼痛，一股浓浓的腥味扑面而来，就在同一瞬间，弟弟的腰刀也刺中了母狼的脊背。　　母狼“嗷”的一声，跳出了三四米远。但仍狠狠地盯着我们，丝毫没有离去的意思。突然，母狼跳到不远处的一个碎石岗上，仰头“嗷嗷”地嚎叫起来，那凄厉、苍凉的声音在茫茫的戈壁滩回荡。弟弟见此情景，急切地对我说：“哥，快把你的打火机给我，把你的外衣脱下来，群狼要来了。”这时，弟弟已把自己的上衣脱了下来。此刻，我才猛然想起狼害怕火。大约过了一刻钟，那只母狼停下了，这时，我发现前面又多了许许多多的绿光，仿佛像坟场上的一团团忽明忽暗的磷火。“快跑！”弟弟拉起我的手转身向后面跑去，但后面又有幽幽的绿光闪烁，这时，我们才发现已陷入了群狼的四面包围之中。不一会儿，便有20余只狼从四周团团将我们围住。这时，弟弟匆忙用打火机将衣服点燃起来，群狼看到火光后退出了，但随着衣服的燃尽，又纷纷围拢上来，且一点点地向我们逼近，那“呼哧、呼哧”的喘息声已团团将我俩围住。我只感到天旋地转，心跳得快要蹦出了喉咙，心想这下可完了！我着急地问弟弟：“这可怎么办？”一向刚强的弟弟流着泪说：“哥，是我害了你，让我们死在一起吧！”弟弟握刀的右手慢慢变松了，用左手紧紧地反握着我的右手。我感到弟弟手心里的汗水像雨水一样贴在了我的手背上。这时，狼群从四周一步步地向我们逼近，我似乎已闻到了狼嘴里喷出的那热热的血腥味。大约离我们不到20米远时，群狼停住了。　　这时，从狼群里走出了一只白狼。这只狼身材高大，从前蹄到头部足有1.5米长，浑身雪白，前额上有一个灰色的倒三角，一对铜铃般的绿眼睛闪烁着凶残的光芒，一条半米长的尾巴高傲地摇来晃去，四周的草木被打得“叭叭”作响。我的心一惊，经常在书中读到的“狼王”今天真的出现了。群狼见到狼王后，纷纷惊恐地躲在它的身后，仿佛像一群士兵簇拥着他们的元帅一样。我和弟弟自然成了它们唾手可得的猎物，它们想让狼王展现它的捕食绝技。然后，分享我们的血肉。　　狼王高傲地走到离我们10米左右的地方，一双幽绿色的眼睛半闭着，轻蔑地望着我和弟弟。接着，快速后退了两米多。然后，竖起了身上的毛，前腿趴下，身体弯成了一条弧形，一双眼睛死死地盯着我俩，那对长长的白牙露在外面，闪着冰冷的寒光，做出了起跳捕食的形状。群狼站在狼王身后，嗷嗷嚎叫，以示助威。狼王和我俩相持了大约3分钟，突然长嚎一声，仿佛像一道白色的闪电，突地腾空而起，身子在空中划了一道长长的弧线。几乎同时，我和弟弟都闭上了眼睛，腰刀掉在了地上，因为我俩清楚，在狼王和20余只狼面前任何反抗都是徒劳的。　　就在这千钧一发之际，奇迹出现了，狼王突然停止了攻击，而是落在了我俩面前1米远的地方，怔怔地望着我俩，先前还高耸的狼毛慢慢地倒下了。继而，狼王慢慢地走到弟弟身边，先像孩子似的啼哭了几声，然后，立起身子，温顺地舔着弟弟的手。一双绿荧荧的眼睛也变得温顺起来，在雪光的映照下泛着泪光。　　忽然，狼王跑回狼群，仰天长嚎了几声，刚才还凶神恶煞的群狼顿时变得像一只只温顺的家犬一样走散了，很快消失在茫茫的戈壁滩上。那只刚才欲复仇的母狼也叼着受伤的小狼缓缓地走进了远处的沙枣林。狼王又再次来到弟弟身边。惊魄未定的弟弟似乎猛地醒悟过来，他冲着狼王喊道：“雪龙，原来是你呀！”狼王听到弟弟的喊声，马上像懂事的孩子一样将长长的尾巴夹在腿间，乖乖地趴在地上。我被刚才惊险、离奇、戏剧性的一幕惊呆了！如果不是亲眼所见，我甚至怀疑这是小说里的荒诞故事。　　原来，眼前的狼王是弟弟曾经救过的一只小狼。7年前，弟弟在这里当兵时到农贸市场买菜，看到一个铁笼子里装着一只雪白的小公狼，腿已被铁铗夹伤。弟弟见此情景，便以170元的价格买下了这只狼崽。弟弟偷偷地将小白狼藏在部队废弃的猪圈里，然后，又到卫生室要来了药棉、消毒粉、纱布等药品为小白狼包扎好。从此，弟弟总想方设法弄来一些肉类喂它，小白狼很快恢复了健康。这时，弟弟为它取名为“雪龙”。4个月后，弟弟将“雪龙”在戈壁滩上放生。想不到7年后的今天，在这场生死博斗中又和它意外重逢。　　听了弟弟的简短叙述，劫后余生的我猛地抱紧了弟弟，兄弟二人紧紧相拥，泪如雨下，深深地体会着生命的珍贵。　　狼王围着我和弟弟转了十多圈后，突然仰天长嚎了一声，便两步一停、三步一回头地慢慢地向戈壁滩深处走去。望着狼王渐渐远去的身影，我猛然想起了“狼心狗肺”这个成语，释义是比喻心肠狠毒或忘恩负义的人。很显然，这是人类对狼的偏见，其实狼更懂得知恩图报。
　　一、儿子死后转世寺院狗托梦诉亲情，老母千里寻访与儿相会催人泪下　　前年五月二十日比丘尼常瑞师到我家来时，跟我讲了这样一件事，她说：“我们寺院里养了一条狗，这条狗负责看大门，它怎么来的呢？有一天，一个农民手里托着一条狗，一}