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居士在受菩萨戒後搭缦衣。又称为“忏悔衣”，提醒戒子们在受戒後，要时时刻刻的忏悔自己的行为，如同在搭衣时所唱诵的：“善哉解脱服，钵吒礼忏衣， 我今顶戴受，礼佛求忏悔。”
居士在受菩萨戒後搭缦衣。又称为“忏悔衣”，提醒戒子们在受戒後，要时时刻刻的忏悔自己的行为，如同在搭衣时所唱诵的：“善哉解脱服，钵吒礼忏衣， 我今顶戴受，礼佛求忏悔。”
穿法简单，在穿妥海青後，直接将缦衣披於肩，扣环扣上即可。在出席重要的佛教场所，例如参加诵戒、法会、听经闻法、助念、共修活动， 或是重要的佛教活动，皆可搭缦衣。
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&清晨排班，晨钟暮鼓的生活本源法师在此等候多时善哉解脱服&&钵吒礼忏衣我今顶戴受&&世世常得披同发菩提心 &受持清净戒萌萌哒~有没有整整齐齐过堂，先不要动，要唱供养偈哦！这里的伙食很丰盛，不要擦口水了，直接过来吧！传灯法会，共同点亮智慧之灯上课引磬声已敲响，不要迟到哦！弥陀寺第20期短期出家，我们在这等你！注：女众不剃度，每天受持清净的八关斋戒，体验出家生活。男众也可不剃度，全程随喜参加。第20期短期出家日程安排【活动时间】日-19日【活动费用】全程学费食宿免费【活动地点】江苏省东台市安丰镇下灶村北首弥陀寺【报名资格】一、18-60 岁，好乐佛法，恭敬三宝二、身心健康，无任何传染病及精神疾病三、男众60岁以上不剃度，可随喜参加活动【报名日期】自即日起 至8月12日【报名方式】一、本寺欢喜地直接填表报名二、电话报名：三、网络报名：登陆弥陀寺官网填表后提交四、QQ群咨询： 五、点击左下角“阅读原文”报名短期出家【报到地点】弥陀寺欢喜地， 恕不接待未报名的到访者【报到须知】一、个人资料：身份证、一寸近照3张二、所需物品：男众僧服、僧鞋寺院免费提供， 需自备海青、缦衣；女众要准备居士服、居士鞋、海青、缦衣、 自带个人衣物、盥洗用品 （牙膏、牙刷、毛巾、肥皂）、所需药品、洗衣粉等生活日用品。三、注意事项：香烟、烟草、雪茄、 药用或非药用等含酒精制品、荤食、无关书刊读物、 贵重饰品与珠宝、刀及武器等危险物品 切莫带入清净道场！！！【温馨提示】人身难得，佛法难闻。 名额有限，请已通过审核的学员珍惜机会，及早安排好个人请假事宜， 以免临时有事不能前来参加，浪费额度。【三皈五戒八关斋戒】法会期间将免费传授三皈、五戒、八关斋戒，欢迎大众来寺受戒。受戒咨询电话：187&弥陀寺欢喜地日&&短期出家联系电话：三皈五戒菩萨戒联系电话：&【短期出家报名表】点击左下方“阅读原文”填表后提交
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34儿时夏日，做梦梦到一个披麻戴孝的小孩追着我上楼，他说他爸爸死了，要我陪他玩，我无法看到他的脸，内心感到恐惧而惊醒。现在的我知道，那是被我所吃所杀害的众生的孩子，现在想想我还真是在27年中，无恶不做，在此写下记得的坏事，给予自己警钟，不要再犯。
忏悔１，杀生无数的我，从有记忆后，莫名的讨厌婴儿，在３-６岁的时候还曾幻想虐待甚至杀死他们。在此，我深感抱歉，致以忏悔，以后不会再这么想，永不杀生，哪怕危急到我自身生命，也不会破戒。愿你们原谅我无知的过失。
忏悔２，长在海边，于是鱼虾螃蟹等海鲜在幼年时常吃，对于螃蟹更是喜爱，更甚只吃活声声煮死的螃蟹，那样味道会更鲜美。也是因为从小就爱吃海鲜，３岁左右，爸爸每天都会买对虾给我吃，从不间断，某天突然觉得味道恶心无法下咽，把对虾吃顶了。在此，我深感抱歉，致以忏悔，以后不会在做，永远吃素，哪怕危急到我自身生命，也不会破戒。愿你们原谅我无知的过失。
忏悔３，80后的小孩，在家的时候没什么可玩的，总会出去玩。我更喜欢拿着水枪跑到蚂蚁窝捣坏他们的洞穴，淹死他们的工蚁。一次对着洞穴开枪时，跑出来的是可怕的大虫子，让我惊恐万分，从此就不太敢这么做了。我在此忏悔，以后永不杀生，吃长素。走路的时候也会注意到你们，不轻易踩伤你们。希望你们原谅我的无知过失。
忏悔４，夏日，在三姑家门口，骑着自行车，面无表情的来回碾压肉虫子，使它身体被截成两半，流出绿色液体，自己却觉得好玩。我在此忏悔，不再杀生，望与你们结善缘。永不做如此残忍的事情。愿你们原谅我无知的过失。
忏悔５，小学课堂，老师说蚯蚓被切断也会不死，于是为了验证事实，我在家门口的花坛中，翻出蚯蚓，残忍的把它们分成无数断，结果他们都死了。我在此忏悔，不再杀生，哪怕危急我的生命。愿你们原谅我无知的过失。
忏悔６，在奶奶家门口和哥哥与邻居家的小孩一起追逐一直大壁虎，追到死角，狠狠的用砖头石头把它解剖，能够看到血肉模糊的躯体里五脏六腑都在跳动着，对不起，很疼吧，当时无知愚昧才会做了那么残忍的事情。希望你能原谅我的罪。现在的我会吃长素，不再杀生，我会时常回向予你。
忏悔７，还有蚊子和蟑螂各种昆虫，在之前我已经接触佛法，改吃素的时候在公司竟然还安装杀虫装置，害你们受苦死去，是我过于愚昧无知，杀害了你们，从此不会再杀生，如若是蚊子，能让你们吃饱就让你们吃，或者不伤害你们的前提下把你们放到外面去。请你们原谅我的无知过失。我会正念正行，回向给你们。
忏悔８，应该还有很多事情是我记不起来的。我将一并至于真心的忏悔。
惭愧无知，惭愧在无明中神魂颠倒，愚钝愚蠢，惭愧自己本该证悟，却仍在这伤害他人。阿弥陀佛。诸恶莫做，诸善奉行。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]善哉解脱服&&钵吒礼忏衣&&我今顶戴受&&世世常得披
善哉解脱服& 钵吒礼忏衣&
我今顶戴受& 世世常得披
佛说‘“”“”’
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二、五戒的仪轨
凡是在家善男信女，受了三皈的可受五戒。受五戒时，求戒者齐集大殿，对面立。僧人鸣引磬，接钟鼓。求戒者转向上方，顶礼三拜一问讯，再对面立。引礼师引求戒为首者到方丈迎请大和尚，大和尚受请上殿。大和尚礼佛对坐，僧众唱《香赞》：“三皈纳体，五戒培基，浣涤遮障法凭师。心净受堪宜，仗佛弘慈，信香拜祷祈。”唱毕，受戒者闻磬声至诚顶礼三拜，长跪合掌。大和尚先为受戒者各取了法名。维那代受戒者请大和尚做五戒本师，受戒者三请三叩首。
大和尚同意做五戒本师后，即为受戒者讲开导。从戒的定义讲起，再讲佛陀开方便门，戒例多品。初唱“三皈”，次申“五戒”；乃依“五戒”，增人“十具”；因记“十具”，“三聚”重宣。制戒由浅入深，从微及显，究竟归元。又阐述了三皈五戒的名德行相，戒法与戒体，言词甚长。大和尚最后说：“汝今既详闻了解，果能依教奉行否？（众答：能依教奉行。）”至此开导完毕。
大和尚接着说：“适间既闻五戒名德行相之义，理合从闻生解，由解受持。汝等起立，端秉虞诚，至心奉请三宝万灵为证护。”于是，大和尚起座拈香，受戒者肃立合掌，专心作观想，随大和尚以香花迎请法界诸佛菩萨、律藏会上优波离尊者、西天东土历代祖师、传南山宗诸大律师等，慈光摄照，前来证明受戒；以香花迎请光明会上寄位诸天、梵释四王、天龙八部、伽蓝土地、护戒神王、金刚力士、幽显灵祗，前来监坛护戒。
请圣后，受戒者仍长跪合掌。大和尚接着说：“适间迎请诸圣，证明受戒。此时三宝慈光，照其座筵，靡不澈见。又恐汝等从无始来罪业深重，障闭本心，污染身器，不堪容纳清净妙戒。今者，应在三宝前恳祷忏悔，洗涤愆尤，然后乃可授受。忏悔之语，汝合自陈，恐汝未能，我今教汝。”于是，求戒者各称自己的法名，随大和尚的言词，至心忏悔。此词为四字句，共三十二句，大和尚每念两句，求戒者跟念两句，直至念完，忏悔结束。
遮，指遮戒。佛教戒律中分为性戒和遮戒。性戒为恶性之戒，如不杀生戒，其本体“杀生”是恶性的、违理的，无论佛陀规定与否，均属有罪的。遮戒为非恶性之戒，好比遮挡了耕地的杂草，不除无法耕种，制定这类戒有利于修行者的威仪，令俗人信仰，求戒者也不应犯这类戒。故于受戒之前，必须向违犯过遮戒没有。遮戒有“七遮”与“十六遮”之分，受五戒者只问“七遮”。求戒者忏悔后，大和尚接着说：“汝忏悔往业既竞，我先问七种遮障，方可为汝受戒。其中有无，不可复藏，一一实答。”于是，大和尚问一种，求戒者回答一种：
&&“第一，汝曾盗现前僧物否？”回答：“无”。
&&“第二，汝曾于六亲男女中行淫否？”回答：“无”。
&&“第三，汝曾污破僧尼梵行否？”回答：“无”。
&&“第四，汝曾于父有病时，舍去不顾否？”回答：“无“。
&&“第五，汝曾于母有病时，舍去不顾否？”回答：“无”。
&&“第六，汝曾于师长有病时，舍去不顾否？”回答：“无”。
&&“第七，汝曾杀害发菩提心众生否？”回答：“无”。
问遮完毕，即开始受戒。大和尚说：“适间为汝问明现生遮障，则身心无染，道器纯洁。汝已得戒体，我今再为汝秉宣五戒相。……汝今果能受持几分优婆塞（夷）戒？”众答：“能受持满分戒。”大和尚又说：“既能受满分戒者，称自己名。汝随我语，一一受持。能持一戒，功德有归，若犯一戒，苦报难遣。世尊律制如斯，授受时当称量。”大和尚对能否持五戒逐一相问，求戒者逐一应答。
&&“第一，不杀生，是优婆塞（夷）戒，汝尽形寿能持否？”求戒者应答：“能持”。
&&“第二，不偷盗，是优婆塞（夷）戒，汝尽形寿能持否？”求戒者应答：“能持”。
&&“第三，不邪淫，是优婆塞（夷）戒，汝尽形寿能持否？”求戒者应答：“能持”。
&&“第四，不妄语，是优婆塞（夷）戒，汝尽形寿能持否？”求戒者应答：“能持”。
&&“第五，不饮酒，是优婆塞（夷）戒，汝尽形寿能持否？”求戒者应答：“能持”。大和尚又说：“汝今既受持满分优婆塞（夷）戒者，佛制令汝蓄礼忏衣，唯佛事、忏悔时披着，除此以外不得著。若诣庵寺，当以囊盛随行；若在家宅，可以挂置净处。汝能奉行否？”求戒者应答：“能依教奉行。”
引礼师接过大和尚手中的缦衣，散发给各位求戒者，教其披着于身。齐诵偈语：“善哉解脱服，钵吒礼忏衣；我今顶戴受，世世常得披。”偈语毕，引礼师命撩衣，顶礼三拜，仍旧长跪合掌。
《阿含经》云：“设有善男子、善女人，不发愿而持戒者，得少许福田。此谓行愿相资，方成妙用。”因此，当受持五戒之后，大和尚还要求戒者对十方三宝发其誓愿。大和尚道一句，求戒者依言说一句：“我某某至心发愿：愿此五戒功德，不堕三途八难。持此功德，惠施法界一切众生，皆发菩提心，同生极乐国。花开见佛，得闻佛乘；悟无生忍，证不退位；还入娑婆，化诸有情；亲觐弥陀，永断生死。”如上三次发愿，三次叩首。
发愿后，大和尚劝嘱求戒者：“受持五戒，所得功德不可思议，应当珍敬守护。佛法戒海广大，普摄一切众生，唯不摄破戒之人。汝切不可负优婆塞、优婆夷之名行，于五戒宜当守护奉行。”
&& &授戒仪式圆满，维那领诵《回向偈》。诵偈毕，引礼师呼：“礼谢大和尚顶礼三拜！”“礼谢各执事师顶礼一拜！”受戒者如仪。礼毕，送大和尚回方丈
三、受持五戒的功德果报
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