老官寨镇文物_老官寨吧_百度贴吧
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老官寨镇文物收藏
殷庄清真寺，始建于明代，老临清穆斯林协会有记录，民国临清县志有记载。
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新闻记载称，明代浙江籍锦衣卫在临清州城西北置办宅院。此古民居现只剩一间北屋，保存完整，建于明代，清代有过大修，最近又被临西县政府所修缮
以上二处为老官寨镇殷庄村内
洪官营清真寺，临清城卫河西岸伊斯兰教在古时候最繁盛的一个清真寺，建于明代，清代太平天国起义曾经火烧此寺，后重修，墙上的开天古教据说是刘罗锅所题。近代屡有修缮
临清市相关新闻：台湾，是祖国的宝岛。在一百多年前，曾经有一位台湾知府是咱临清人。这个人叫洪毓琛，回族。洪毓琛是清朝咸丰、同治初期台湾历史上的重要人物，自康熙二十三年(1683年)设台湾府至光绪十一年(1885年)台湾建省二百年间,他是唯一的一位回族知府。洪毓琛是回族大员在台湾任职最高和时间最长的一位，前后长达八年，并卒于台湾任上。列位，洪毓琛在任台湾知府时，不仅倡导教化，政绩卓著，而且他擅长书画。可以这么说，他不仅是一位清朝治理台湾的官员，也是一位书画家。可惜的是，他在任职台湾时，遇上了戴潮春反清起义，因为公务繁忙，而积劳成疾，50岁就走完了人生。（记者 于新贵 张建红）出生在名门望族通过科举步入仕途话说洪毓琛()，是咱临清回族人，在他29岁那年，也就是道光二十一年，洪毓琛考中进士。道光二十五年，任福建沙县知县。咸丰四年(1854年)，洪毓琛人台湾同知，后任台湾知府。这也是台湾历史上唯一的一位回族知府。明清时期，运河给临清带来了繁荣，经济的繁荣，促进了文化教育事业的发展，据统计，明清时代，临清277人中举，比例远远超过周围的其他各县。回族也同样在古代科举中有不少人金榜题名。临清洪氏家族就是回族中的典型，洪氏家族是历史上的名门望族、书香门第、官宦世家。现在的临清清真寺之所以被当地人称为“洪家寺”，据说就是洪氏家族出资兴建的。史料上对当地回族有这样的记载：“文化卓然，人才蔚起，尤非他教所能及”。洪毓琛的叔叔叫洪梦龄，是道光六年的进士。他也曾是一个知县，酷爱读书，经常废寝忘食，并且对文史考证和程朱理学有很高的造诣。可以说，洪氏家族是临清回族读书入仕的典型代表。有了显赫的家族背景，洪家在当地慢慢成为望族，也因此，与洪家联姻的也多是当地大户人家，其中不乏有科举功名和为官者。清朝乾隆三十九年，寿张县的清水教起义，一度占据了临清。临清洪氏家族组织武装与农民起义军对抗，至今临清还流传着“洪五爷力战长毛反子”的故事。这“洪家军”战斗力非常强，令农民起义军损失惨重，这件事也足以说明当时的洪氏家族势力之大。在临清(今临西县)洪官营清真寺西山墙上，曾经嵌有一块石碑，上面写有“开天古教”四个字，这是清朝名臣刘墉写的。刘墉可是清朝历史上的一个不可小觑的人物，有关他题材的电视剧热播，让这个诙谐幽默、才华横溢的“刘罗锅”深得百姓喜欢。刘墉是汉族人，又是清朝一品官员，他的墨宝并不是一般人能够求得的。据推测，刘墉能为临清清真寺题词，极有可能是洪氏族人曾经与刘墉在一起做官才求来的。在洪氏族人手中曾经存有一道嘉庆皇帝的圣旨。从圣旨内容看，皇帝嘉奖洪秉智兄嫂教育弟弟有方。而洪秉智当时是保护运河商旅航运、管理河务的军官。咱们从这些历史中的碎片记忆，就能看出洪氏家族在临清的影响力了。擅长书法绘画遍布台湾名胜古迹列位知道，古代通过科举入仕的人都是饱学之士，四书五经、经史子集，背不熟、理解不透，想中举中进士，那是很难的事。四书五经、经史子集是古人的智慧精华、思想精华，这些古典书籍能让人沉稳，能让人厚重。话说洪毓琛通过科举，成为了一名进士，步入仕途。想必是四书五经、经史子集已经烂熟腹中。在攻读诗书的同时，他的书画也随之精进。事实上，但凡在古代成为文人的，琴棋书画似乎就是文人的“标配”，你不懂琴棋书画就算不上一个真正的文人。君不见颜真卿、苏东坡，哪个不是既为官，又精于艺术。洪毓琛同样是一个有才华的文人，任职台湾后，在政治、经济、宗教、移民等方面多有建树。他倡导文教，对传统诗文、书画艺术尤为重视，建设了不少名园、山庄、诗文社，成为文人雅集，书画酬酢的地方。洪毓琛还聘请大陆饱学之士来台湾教化居民，激励台湾人读书。除了在台湾倡导教化，洪毓琛也是一位书画家，他对行书、人物画有有很高的造诣。在台湾的古代建筑天坛，就立有洪毓琛书写的石碑，石碑上写有“道崇无极”四字，字迹遒劲有力，别具一格，具有很高的艺术价值。台湾盐埕区之濑南街一带，是清代官员的濑南场盐田，咸丰九年(1859年)，洪毓琛又敬献“海上福星”匾额。在寿山岩观音庙，正殿上悬挂着洪毓琛书写的“大观在上”匾额。可以说，洪毓琛的墨迹遍布于台湾各地的名胜古迹。至今，他的作品也曾经出现在一些拍卖行，他的书画被视为珍品，被很多收藏家青睐。他的书札散页，早在2003年上海国际拍卖会上卖到了2200元的价格。列位，十多年前的2200元，估计相当于现在的数万元吧，价格已经相当高了，也足以说明他的书法作品之精妙。平定戴潮春反清斗争同治元年(1862年)三月，洪毓琛升任汉黄德道(清朝咸丰年间移驻湖北汉阳县的行政机构)。同年。出现了戴潮春反清起义。戴潮春原为清治时期彰化县四张犁(今台中市北屯区)一带的地主，曾担任过北路协稿书等职务，但因被长官勒索未果，而被辞退，并继承兄长戴万桂的家长地位，
以及其所成立的土地公会和八卦会，并将这些组织加以扩张而成为天地会，同时协助官府缉捕盗匪而得到官方认同，使其成为戴家拥有的私人武力。但天地会发展过于快速，且陆续传出成员抢夺掠杀的消息，因而令官府决定镇压天地会。日，台湾兵备道孔昭慈抵达彰化，捕杀天地会总理洪氏，并命曾任彰化知县的淡水厅同知秋曰靓前来协助扫荡，于是秋曰靓带领600名官兵之外，另外招募林奠国与林日成各率400人支援扫荡，然而4月15日扫荡部队在大墩与数千天地会党人作战时，林日成临阵倒戈，当场击杀秋曰靓，而林奠国见局势不利，决定退回阿罩雾庄(今台中县雾峰乡)自保，于是天地会势力顿时做大，身为会首的戴潮春骑虎难下，只得于4月16日率天地会党人围攻彰化县城，并从八卦山以大炮轰城。这时城内仅有三百多名老弱兵，而勇首施九挺前往鹿港征召乡勇失利，城内从此无援可求。4月18日，城内奸细打开城门，戴潮春于鼓乐之中骑马入城，孔昭慈则因外援始终未到，旋即服药自杀，夏汝贤等大小官员则纷纷被杀。彰化县城失守后，台湾南部各民间势力纷纷起事，而中部大小土豪，如小埔心(今彰化县埤头乡)陈弄、北势楠(今南投县草屯镇)洪丛、嘉义严办、以及凤山县徐夏老、淡水厅王九螺等纷纷加入戴潮春阵营，各地支持股首更是达上千，而他也论功行赏，除自封为东王外，封林日成、陈弄与洪丛为南王、西王与北王，设置大将军等官位，安抚百姓，俨然自成一国，且控有几乎全部的台湾中部与部分北部地区。戴潮春的武装发展势头很猛，震动了清朝朝廷。1864年6月，洪敏琛升为台湾兵备道，统筹全部战事。洪毓琛指挥清军与戴潮春的武装进行了多次战斗，经过多次拉锯战，彼此死伤惨重。直到1865年，清军才以优势兵力彻底消灭了戴潮春的武装。清军终于收复台湾中部，而曾雄据一方的戴氏政权则结束其四年多的统治。洪毓琛在台湾积劳成疾，眼看着戴潮春变乱仍未平息，而兵饷更加入不敷出，洪毓琛心中那个急啊。同治二年6月,洪毓琛因公殉职，年仅50岁。分享??+?的单曲《????? ?????? ????? ????》: (来自@网易云音乐)
郑湾村古槐
下面发些农村里的历史印记，是一些姚庄殷庄等村残留的残破不堪的农村老房子
清康熙年间临清州志古地图，第二张是老官寨镇的位置，从第一张开始，自东向西，依次为临清东郊，砖城，土城跨卫运河围城，三里庄，五里庄，洪官营，十八里铺，一直向西，到香城固。旧县集指童村仓上老村，尖冢集指临清钞关尖冢分关，尖冢码头的所在地，尖冢镇。等等。
消失的明代园觉寺园觉寺临西县老官寨西寨南200米处有一座寺院名称园觉寺。地方志书记载，始建于明初。占地5亩，有庙地10亩。建有殿庑两重，寺内藏经甚丰。清初，天机和尚和同治年间一高僧共同主持。清末，经卷储满3间藏经房，多宋、元、明善本，并有唐代金字手抄本。此寺以其藏经之富和供奉天机和尚真身包骨塑像而著称。旧时便有临清歇后语，园觉寺的和尚，罢了吧。
每天骑汗血宝马溜达，妹子们看我的眼神都变了！
以下为老官寨镇地名志：
老官寨镇片老官寨镇1950年置区。属河北省邯郸专区临清县。1952年改属山东省德州专署。1953年归聊城专署临清县继辖。1957年撤区并乡。1959年改称公社。1962年复称区。日划归河北省邢台专区，属临西工委。日属临西县。1966年7月底复称公社，始辖今域。日改称乡至今。因驻地得名。老官寨据史载，北宋时此地为屯兵寨址。元初由赫姓建村，因族中一人科举进仕，官任知县，取村名赫官寨。明初，他姓由山东、山西等地奉诏迁入，与赫姓和睦相处。明末，赫姓人丁减少，提议改村名为老官寨。民国初年，常姓出一村长，改村名为常家老官寨。然而，常家老官寨只作为上册的虚名，人们仍以老官寨为正名。姚庄明初，姚姓建庄，称姚家庄，简称姚庄。后他姓迁入。清末，姚姓迁至卫运河南白塔窑，村袭原名。胡小庄明初，胡氏始祖思道、思贤兄弟二人由山西洪洞县诏迁至此，思道落居今大刘庄乡胡庄，思贤落居今东枣园乡东枣园。明嘉靖年间，思道五世孙守关从胡庄迁出，在此落居，与祖村相比，自谦为小，故称令名。郑湾明弘治年间，郑姓于此立村，因村内有一坑塘，俗称大湾，故村名郑湾。窦庄明初，窦姓首居于此，后形成村庄，取村名窦庄。明末，连年灾荒，窦姓迁出，仍袭原名。赵疃明末，赵姓从威县赵村迁此，择8处定居，取材名赵八团。后人丁发展，村庄联为一体。村名简称赵团，演写为赵疃。又说，赵姓迁来时，此地为一片沙滩，取村名赵滩，演写为赵疃。杜洼据杜氏家谱记载：明洪武二十一年(公元1388年)，始祖国宝由山东即墨县四槐树村诏迁至此，占产立庄，因村居洼地，取名杜家洼，简称杜洼。倪庄明永乐年间，倪姓始祖奉诏迁此，占产立庄，取村名倪庄。杨楼明初，杨姓始祖奉诏迁此落居，筑一土楼，取村名杨家楼，简称杨楼。后有他姓迁入。清末，杨姓迁出，村袭原名。千户庄明洪武年间，马、赵等姓由山西洪洞县奉诏迁此，占产立庄，因念由外地迁来，取村名“迁户庄”，清末始演写为千户庄。钟庄据钟氏族谱载：明洪武二十二年(公元1389年)，始祖百元由山西洪洞县奉诏迁此，占产立庄，取村名钟家庄，简称钟庄。汪庄明洪武年间，李、杨、柏姓人家由山西洪洞县诏迁至此，占产立庄，因周围低洼，每到雨季，不仅本地积水成患，而且四乡客水汇集，有庄浮汪洋之态，故名汪庄。项庄明前叶，项氏始祖由山西洪洞县诏迁至此，占产立庄，取村名项庄。黑庄明永乐年间，黑氏始祖百可、百亮兄弟二人，由山西洪洞县迁居于临清城东门里。几年后二人西迁，百可迁居今大刘庄乡小黑庄，取村名老黑庄子，百亮迁今址，以弟居小、庄名谦称小黑庄，清末改今名。洪官营隋代此处有一东西大道，道旁有一店铺，店铺前有两口井，取名双井铺，唐中叶，有回族洪姓二人自行东迁，兄择住临清城，弟落居双井铺。弟衍生5子，人丁兴旺，分支五门，改村名洪五屯。明朝，燕王靖难路过洪五屯，并在此安营扎寨，改洪五屯为洪官营。曲庄明初，曲、张等姓人家由山西洪洞县诏迁至此，择高地立庄，取村名高庄，习称高儿庄，写作高尔庄。至清乾隆年间，曲姓人丁兴旺，为村中首户，改村名为曲庄。白庄据传，明初，此庄叫“高尔寨”，村庄来历不明。清中叶，村民在村东挖出白姓墓碑一块，上载原村名白家庄，遂复旧称。简称白庄。仁庄明初，陈、程、李三姓奉诏迁此立庄，三姓人家和睦相处，议村名时，三姓长者互相谦让，久之不决，后从外村请来一文墨先生，待述其缘由后，先生笑曰：“村名定矣!”遂提笔书村名“三老仁义庄”，三姓僖颜受之。民国初年简称仁义庄，后又简称仁庄。
十八里铺明洪武年间，此处有一临清通往邵固的大道，有人在路旁开设店铺，东距临清、西至邵固均为9公里，路人称此地为十八里新店铺。后形成村庄，以店名取村名十八里新店铺，简称十八里铺，后演写成今名。姜庄据姜氏家谱记载：“大明永乐二年(公元1404年)，始祖姜慧偕同妻室，肩挑文绅、文晋二子，从山东青州府即墨县姜家大楼迁居临清城西温凉社，不久又迁至此地另行立庄，名曰姜家庄。”后简称姜庄。小马庄清顺治年间，马姓人家迁此落居，置田立庄，取村名马家庄，因村小，乡民习称小马庄。后有张、赵、于、王等姓相继迁入。清末，马姓绝嗣，村袭原称。扈十二里此村原为刘姓所立，曾名小粮山、小十庄(或小石庄)。明初，扈、王、申姓迁此居住，因距临清城12里，村又较小，为与今东枣园乡大十二里相区别，谦称小十二里庄。后有扈姓删去“小”字，冠以“扈”字，改村名为扈十二里庄，简称今名。孙槐庄明永乐年间，孙姓人家自山西洪洞县诏迁至此，见有三棵老槐树，枝繁叶茂，便在树周围立庄，取村名孙槐庄。于庄明万历年间，于姓人家由今清河县孙庄乡于庄迁此立庄，袭用祖籍村名。云冯明永乐年间，云、冯两姓人家由山西洪洞县诏迁至此、占产立庄，取村名云冯庄，简称云冯。后云姓人家因经商迁居临清城内，庄仍袭原称。高洼此村最早由薛姓立庄，村名薛庄。后张、韩姓更名为张韩庄。明永乐年间，高氏始祖登科由山西洪洞县迁此落居，后人丁倍增，根据地势洼下的特征，改村名为高洼。小高洼小高洼系高洼的派生村，因村小自称小高洼。今村已与高洼村成为一体。胡岗明永乐年间，胡氏始祖胡礼偕同长子一蕲、次子一林自山西洪洞县迁此立庄，称胡庄。因村西傍一大土岗，邻村习称小胡岗，简称胡岗。范付庄明初，此处居住王、赵两姓，村名王赵庄，至明中叶，王、赵两姓绝嗣，范姓迁入，改村名为范老庄。因村小、人少，邻村习称小范庄。1958年建公社时，该村与付庄合并，称范付庄。付庄明末清初，付姓人家从山西洪洞县迁此定居，取村名付家庄，简称付庄。
水波片水波乡1953年置乡，属山东省聊城专署临清县老官寨区。1957年撤区并乡，其辖域扩大。1958年改称公社。日划归河北省邢台专区，属临西工委。日属临西县。1966年7月底撤区并社，水波公社范围扩大，辖域同今。1984 年5月1日改建为水波乡至今。因驻地得名。水波明初，有山西洪洞县移民在此落居，因此处地势洼下，每年雨季四面客水汇潴，形成泽国。村以地理特征取名水波。殷庄清康熙年间，有殷姓人家迁此立庄，取村名殷庄。后陈姓由山东临清城东陈家坟迁入，殷姓迁到威县邵固落居。村仍袭原名。毕庄明末清初，毕、杨两姓迁此垦荒定居，后形成村庄，因毕姓人丁兴旺，取材名毕家庄，简称毕庄。小李庄据传，此处明朝时期有一庙宇，初十、十五香火盛，明末，李姓人家迁至庙侧定居，形成村落，取村名李庄。因村小，乡民习称小李庄。北郑庄明嘉靖年间，郑氏始祖由山西潞州奉诏迁此立庄，取村名郑家庄、简称郑庄。1982年4月在地名普查中，为与今单屯乡同名村相区别，经县政府批准，加方位称北郑庄。魏庄明永乐年间，魏姓人家迁此立庄，取村名魏庄。后他姓陆续迁入。至清末，魏姓迁出，庄仍袭原称。尹户山明末清初，尹氏始祖户山迁此立村，后世以始主尊名命村名。冯庄据传，宋、元时期，此处低洼多水，有刘姓人家居此，以打渔为业，有打渔庄之说。明末，冯姓人家迁入，因人丁兴旺，定村名冯庄。马龙庄明初马姓始祖马龙由山西洪洞县诏迁至此立庄，以始主名取庄名以示崇尚。西袁庄明嘉靖年间，袁氏兄弟二人由山西洪洞县迁此，在一庙宇的东西两侧各自择基定居，成家立业，取村名袁家庄，简称袁庄。后将东西两个聚落按方位称为东、西袁庄。此村居西，称西袁庄。东袁庄明嘉靖年间，袁氏兄弟二人由山西洪洞县迁此，在一庙宇的东西两侧各自择基定居，成家立业，取村名袁家庄，简称袁庄。后将东西两个聚落按方位分别称东、西袁庄。此村居东，称东袁庄。樊庄明永乐年间，樊姓人家在此定居立庄，取村名樊庄。明末，陈、车等姓迁入。清末樊姓绝嗣，村袭原称。苇子园明初，此处芦苇丛生，有张姓人家在苇丛北侧定居，一面种菜，一面经营芦苇。后形成村庄，取村名苇子菜园，简称苇子园。西杨庄明初，杨姓人家由山西诏迁来此，占产立庄，取村名杨庄。后胡姓迁入。清末，杨姓绝嗣，庄袭原称。1982年4月在地名普查中，为与今东枣园乡杨庄相区别，经县政府批准，加方位称西杨庄。
此贴整理完毕。
那拾到的这些
我去，我在脚底下这片土地生活几十年了，都不如楼主知道的多，谢谢楼主分享赞一个
哈哈 ，厉害厉害 ，
照片是我自己拍的，村名来历来自临西地名志办公室，三张老地图来自清康熙年间临清州志，洪官营清真寺刘墉题词开天古教，洪家人出过台湾清代第一任回族知府，县官，出资修建了临清老市区的清真北寺，又名洪家寺的资料是临清市的资料，郑湾村古槐照片来自临西官方网站，园觉寺的信息来自明清时期临清卫运河西岸八大名寺。
老百姓好好珍惜，那些都是老官寨镇的遗产，对城镇建设旅游资源都有很大的用。锦衣卫故居，消失的园觉寺，洪官营清真寺，郑湾村古槐，殷庄清真寺，都是宝贵资源。
要这么一说我家现在就住在原园觉寺的遗址上愿佛祖庇佑我呀
说个好尴尬的事儿，我知道我家南边到现在还供着佛像什么的，那天我转成过去找，竟然围着那边一大圈子都没找到，给消失似得
以前老临清有很多歇后语，打趣的话，什么园觉寺的和尚，罢了吧。吕寨的蛤蟆，憋气。大西门贴告示，谁看谁吃饱。这三处分别是吕寨，河西，老官寨的风土人情。还有明代有首咏净土寺，说的就是下堡寺。临清的根儿在临西，三分之二的旧地也在临西。今天的临清是老临清卫运河东岸的城区和一个区加上清平县的康庄戴湾魏湾松林金郝庄老赵庄等镇加上馆陶县的烟店，八岔口，潘庄三镇，重组的新临清。很多地方不属于临清传统文化地域，习俗也差很大。
临清临西运河文化交流百度群
更正一下，洪官营清真寺的刘墉题词，开天古教，应该是乾隆或者嘉庆年间的。同治年间重修。洪敏琛，根据资料是咸丰同治时期人物，与这个题字无关。刘墉在嘉庆年间就已去世。
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位于临西县东部。乡人民政府驻地老官寨（西寨），在临西县城东偏北12公里处。东临河西镇，西接大刘庄乡，南交单屯乡，北界水波乡。总面积41平方公里。有4232户，1.79万人，其中非农业308人，除回族2021人外，余为汉族。辖20个行政村，含18个自然村。
中文名：老官寨镇行政代码:身份证前6位:130535&长途区号:0319邮政编码:054000&隶属政区:临西县行政级别:镇&车牌号码:冀E辖区面积:41km2&人口数量:约1.79万人人口密度:437人/km2&
位于中东部，东临、河西镇，南界单屯、黎博寨工作站，西邻大刘庄乡、，北接清河县。东经115"36'、北纬36"52'，乡人民政府驻地老官寨(西寨)，在临西县城东偏北12公里处。总面积41平方公里，辖43个行政村，人口1. 79万人，耕地7. 5万亩。
老官寨镇区划老官寨镇 122 姚庄村委会& 122 胡小庄村委会& 220 郑湾村委会& 220 窦庄村委会& 220 赵町村委会& 220 杜洼村委会& 121 西寨村委会& 122 东寨村委会& 122 前寨村委会& 122 倪庄村委会& 122 杨楼村委会& 220 千户庄村委会& 220 钟庄村委会& 220 汪庄村委会& 220 项庄村委会& 220 黑庄村委会& 220 洪官营村委会& 220 曲庄村委会& 220 白庄村委会& 220 仁庄村委会& 220 东水波村委会& 220 西水波村委会& 220 殷庄村委会& 220 毕庄村委会& 220 北郑庄村委会& 220 魏庄村委会& 220 尹户山村委会& 220 冯庄村委会& 220 马龙庄村委会& 220 西袁庄村委会& 220 东袁庄村委会& 220 樊庄村委会& 220 苇子园村委会& 220 西杨庄村委会& 220 十八里堡村委会& 220 姜庄村委会& 220 小马庄村委会& 220 扈十二里村委会& 220 孙槐村委会& 220 于庄村委会& 220 云冯村委会& 220 高洼村委会& 220 范付庄村委会&
1950年，置区，属专区临清县。1952年，改属山东省专署。1953年，归聊城专署临清县继辖，1957年，撤区并乡。1959年，改称公社。1962年，复称区。日，划归河北省专区，属临西工委。日，属临西县。1966年7月底，复称公社，始辖今域。日，改称乡至今。因驻地得名。
老官寨镇老官寨镇经济以农为主。有耕地42021亩，其中水浇地28030亩。主种、玉米、谷子、等作物。有林地231亩，果园215亩。乡办企业有、棉厂、。共有乡、村、联户、个体企业114个，从业者1540人，占劳力总数的24.8%。1989年，工农业总产值1320万元，比1985年增长78.9%，人均收入471.8元。2006年，全镇国内生产总值达到9. 15亿元，其中工业产值6. 5亿元，农业产值1. 25亿元，第三产业收入1.4亿元，财政收入631万元，农民人均纯收入3825元。同时，该乡项目建设、计划生育、信访稳定、财税等多项工作名列全县前茅，先后荣获"河北省先进基层党组织"、"河北省村民自治模范乡""河北省工会五十佳单位"、"'"、"临西县实绩突出单位"等荣誉称号。
老官寨镇的汽车液压配件、机床附件和皮棉加土等行业发展迅猛。其中""牌液压件和""牌磁力吸盘等系列产品，拥有2项国际专利、12项国家专利，30家企业通过ISO国家质量体系认证。
临西县十项重点工程掀起建设高潮。为进一步加大城建力度，实现“一年一大步，三年大变样”的目标，我县近日敲定了10项城建重点工程。10项工程分别是：新建交警北路和电力东路、二完小南居民巷、、榆阳北街东一巷、等5条街道共3.6公里；改造、玉兰西路、文化大街、清渊街、建设街等5条街道2.4公里。共2.98万平方米。道路、排水、便道、绿化、路灯一次完成。这些道路建成后，对提升我县城市品位、改善城市环境和居民出行条件，将起到很大的作用，也充分体现了县委、县政府以人为本、改善民生的城建理念。据悉，10项工程总投资将超过1300万元，按计划这些工程将在2009年上半年前完成。阳光大街改造工程已于7月1日破土动工。现、龙昌路、榆阳北街东一巷三条街道的路基基础已完工，开始铺设路面。文化大街改造基本完成。
吕玉兰纪念馆附近景点座落在全国著名劳模吕玉兰的故乡临西县东留善固村，在县委、县政府的大力支持下，由东留善固村筹建，其目的是教育干部群众，大力弘扬“爱国为民、艰苦创业、求真务实、无私奉献”的玉兰精神，陶冶道德情操，为构建和谐秀美的社会主义新农村贡献力量。吕玉兰纪念馆和是一个有机结合的建筑群体，玉兰公园一期工程占地40亩，建有人工湖、假山、、八角亭、水榭、宣传栏、、体育器材等，吕玉兰纪念馆座落在其中，占地面积3236平方米，建筑面积1500平方米，内设5个展厅：吕玉兰事迹展厅、党史展厅、国防教育展厅、劳模展厅、电教放映厅。吕玉兰事迹展厅建筑面积500亩，展出面积350平方米，共展出照片214幅，实物58件，以大量、详实的资料再现了吕玉兰由一个农民的女儿成长为一个党的妇女干部，人民的好公仆及以吕玉兰为首的那一代创业者“植树造林、锁风固沙、平整土地、，把一个贫困落后的穷沙窝，改造成林茂粮丰的社会主义新农村的过程”。党史展厅建筑面积57.24平方米，展出面积342平方米，共展出照片420幅，系统地介绍我党从1921年成立以来，带领中国人民推翻三座大山、消灭、建立新中国、改革开放、国富民强的不凡事迹。劳模展厅建筑面积380平方米，展出面积359.5平方米，共展出照片486幅，1951年至2005年荣获全国、先进工作者等国家级荣誉称号的13628名劳模人物均有一席之地，此展厅还根据英模的不同特点，重点介绍了126名先进个人和在全国有较大影响的24个名村的先进事迹。净域寺位于临西县仓上新村东约800米处，俗名月洼寺。她是临清古县的一处重要建筑，是著名的圣地，是具有很多传奇故事的神秘殿堂，是被人们所尊崇的明、清临清河西之首。净域寺，现遗址高出地平面近2米。遗址长、宽各127米，遗址面积1.6万平方米。现由五台山高僧率一行僧众到此驻足、投资，。四·二九烈士陵墓位于摇鞍镇乡中贺伍庄北，有64个坟墓。民国31年（1942年）4月28日，日军纠集临清、馆陶等13个县的日伪军，于4月29日围袭摇鞍镇一带的抗日力量。冀南四军分区政治部，新4旅11团、和385旅的一部分官兵，打退了敌人多次进攻，大部突破重围。战斗中，四军分区司令员杨宏明、政治部主任孙毅民以身殉国，200余名战士壮烈牺牲。当地人民将烈士尸体葬埋于此。1987年于此建成烈士陵园。地址：摇鞍镇乡中贺伍庄&
临西空心手工挂面地方特产始创于明朝万历年间的河北省尖冢镇，空如竹、细如发、长如丝，直径均不超过1毫米，最细仅有0.1毫米，因其富含人体所需的钙、铁、、蛋白质等多种营养成分，而成为古代进宫和现代人们争宠的佳肴，也从而成为拉动当地农民发家致富的特色产业。&据该县长期从事空心手工挂面制作的京卫空心手工挂面老板王敬达介绍：“尖冢手工空心挂面，以‘大白芒’等优质为原料，配以精盐、、菜汁等天然原料，经过轧、切、拉等29道纯手工制作，是享誉周边县市的地方传统特色食品。”&近年来，该县为使尖冢空心手工挂面得以延续发展，为其申报了国家、省、市级非物质文化遗产，并注册了商标，鼓励当地农民依托传统手艺发展特色经济。如今，该县已形成了以投资500多万元的临西京卫手工空心贡面厂为代表的空心手工挂面加工企业作坊100余家，直接带动当地10多个村庄2000余人就业，产品远销北京、、、济南等20多个大中城市，使人均增收600余元。同时，该县大力相关配套产业，在各级政府的大力支持下，建设了规模化生产场所&临西大紫枣“”果形扁圆美观，果皮薄、皮色紫红、果肉厚、果核小。紫枣果营养丰富，鲜枣含糖20%—36%，干枣含糖55%—70%，且含有多种矿物营养元素和多种氨基酸，维生素含量高，尤其富含，有“天然维生素丸”的美誉。近代医学研究表明，紫枣果含有抗癌物质——、环磷酸鸟苷，具有很高的营养保健和药用价值,深受广大消费者青睐。&临西大紫枣盛产于一带。该地沙质土壤，雨量充沛，具有枣科植物生长的优良环境。临西大紫枣通过了无公害果品和产地认定，注册了“临西大紫枣”商标。&临西芦笋临西是河北省临西县的特产。临西县已有十多年种植芦笋的历史和经验，种植技术成熟，生产的芦笋营养积累多，纤维较细，色度好，质量好，市场十分畅销。&临西县地处河北，气候少雨，光照充足，河流故道冲击性土地多，面积大，适宜芦笋的生长，发展潜力很大。临西县已有十多年种植芦笋的历史和经验，种植技术成熟，生产的芦笋营养积累多，纤维较细，色度好，质量好，市场十分畅销。&近年，临西县把种植芦笋作为调整种植结构，发展旱作节水农业，增加农民收入的重要举措，支持和鼓励发展芦笋产业。县农业局和农业技术推广站帮助农民引进美国杂交一代优质、高产芦笋新品种，推广先进的种植技术和生产模式，并在下东留善堌设有育苗基地和种植示范基地，使全县芦笋种植业迅速发展。不少地方芦笋亩产过千斤，亩均收入3500元以上。农民种芦笋尝到了甜头，积极性很高。目前，临西县芦笋种植面积达到10500亩，年产量5200吨；与临西相邻的威县、广宗县、邱县种植面积已达7600亩，年产量3500多吨，初步形成了以临西县为中心的芦笋集中产地和市场。
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