泻药。&br&&br&去了以后，该吃吃，该喝喝，管他妈洪水滔天。年纪到了就致仕，游山玩水去。&br&&br&他老赵家的天下，咱家懒得去理会。
泻药。 去了以后，该吃吃，该喝喝，管他妈洪水滔天。年纪到了就致仕，游山玩水去。 他老赵家的天下，咱家懒得去理会。
抗战打多少年，取决于美国何时击败日本。如果光靠中国自己，8年不亡国已经是科幻小说，罔论打赢日本。上帝本人来指挥也是一样，别说毛蒋诸葛了。&br&请问，如果毛泽东现在是越南人，越南能实现打到昆明过春节，大到北京过端午的豪言壮语？
抗战打多少年，取决于美国何时击败日本。如果光靠中国自己，8年不亡国已经是科幻小说，罔论打赢日本。上帝本人来指挥也是一样，别说毛蒋诸葛了。 请问，如果毛泽东现在是越南人，越南能实现打到昆明过春节，大到北京过端午的豪言壮语？
我就是个产品助理，曾经面试也被虐过，这份工作说好找也不好找，说难也不会太难，分享一些我的经验吧。&br&&br&假如你对产品相关的知识、技能完全不具备的情况，那么最好先花一些时间静心学习一下，多读两本关于互联网、产品方面的书籍，想速成的话可以每天花一些时间多逛逛产品100、人人都是产品经理这样的论坛，多看看文章就能把思想转变成产品人的思想，对于找到产品助理/专员这样的工作非常有帮助。&br&另外还有非常关键的一点，就是要摸清用人单位的需求，想速成的话可以一边找工作一边探索用人单位的需求（记住做产品一定不能忘记“需求”这个词）。一般找产品助理的企业分为两种：很多小公司习惯通过招聘产品助理来负责产品相关的所有工作（这些小公司可能连产品经理都没有），这样的公司 需求都是老板来定，老板对业务、运营会有很深的见解。而且这种公司对于产品助理的要求就比较高，基本可以等同于产品经理，对产品从需求确定到产品上线运营、功能迭代要有一定的经验，这样的公司不适合初入产品大门的人； 再一种就是规模大一些的公司，这样的公司产品经理工作相对较忙，所以就需要壮大产品部门，此时便有了招聘产品助理/专员的需求。这样的公司对于你的工具使用要求高一些，尤其是后台部分（因为后台不急出嘛），Axure、mindmanger这样的工具一定要使用熟练。同时也要看产品经理是否愿意培养“徒弟”，假如遇到人好的，看到你态度、上进心特别强，对于职业规划非常清晰，很可能对你放低要求，所以尽量把先把自己产品路上的规划说过面试官听，会有加分的。&br&&br&题主做过测试工作，所以平时工作的时候肯定和产品、技术这些人有过接触，这是个很不错的优势。只要你掌握一套产品上线的流程，熟练使用工具，沟通能力不存在障碍的话，坚持再寻找几家一定可以找到的。 &br&&br&假如你觉得自己能力完全符合当产品助理/专员的要求的话，目前还没找到工作也并非完全是你自己的原因，要记住摸清用人单位的需求，尤其是该公司产品经理的需求。如此才可百战不殆，人家不要你也知道原因，对自信也没什么打击。&br&&br&祝好~
我就是个产品助理，曾经面试也被虐过，这份工作说好找也不好找，说难也不会太难，分享一些我的经验吧。 假如你对产品相关的知识、技能完全不具备的情况，那么最好先花一些时间静心学习一下，多读两本关于互联网、产品方面的书籍，想速成的话可以每天花一些…
&p&拿到现代的话，诸葛亮就是公务员世家出身，叔叔是南昌市委书记，大姐夫是房龄市委书记，老丈人和两湖总督是连襟。&/p&&br&&p&综上所述，诸葛亮在两湖出名基本没有悬念，日后的发展就要看贵人了。现代是和平年代，诸葛亮这么吊丝的出身，怕是没机会和刘使君在湖北相遇了。&/p&&br&&p&然而好消息是这种环境下刘表应该会混的更好，诸葛亮应该还是有机会受刘表提携进中央发展的。&/p&&br&&p&刘基是神童，14岁就上大学了。23岁中进士，26岁当副县长。他这履历够上新闻联播两次了，全国出名没有悬念。&/p&
拿到现代的话，诸葛亮就是公务员世家出身，叔叔是南昌市委书记，大姐夫是房龄市委书记，老丈人和两湖总督是连襟。 综上所述，诸葛亮在两湖出名基本没有悬念，日后的发展就要看贵人了。现代是和平年代，诸葛亮这么吊丝的出身，怕是没机会和刘使君在湖北相遇…
题主不知道东汉官员选拔是举荐制，而且大都给世家垄断了吗？&br&没有乱世，诸葛亮就会留在琅邪生活的好好的，读点书，培养点名声就可以当官了好吧。&br&曹操的治世能臣，乱世奸雄，&br&刘表的平世三公，乱世无为，【贾诩评价刘表：（刘）表，平世三公才也；不见事变，多疑无决，无能为也。】&br&诸葛亮如何，请对号入座。
题主不知道东汉官员选拔是举荐制，而且大都给世家垄断了吗？ 没有乱世，诸葛亮就会留在琅邪生活的好好的，读点书，培养点名声就可以当官了好吧。 曹操的治世能臣，乱世奸雄， 刘表的平世三公，乱世无为，【贾诩评价刘表：（刘）表，平世三公才也；不见事变…
首先《英雄记》的具体名称、作者都是历史悬案。&br&以下摘录自卢弼《三国志集解》。&br&&blockquote&《隋书·经籍志》：《汉末英雄记》八卷，王粲撰，残阙，梁有十卷。&br&《唐经籍志》：《汉书英雄记》十卷，王粲等撰。〖“书”字当为“末”字之误。〗&br&姚振宗曰：《郡国志》“会稽郡”注引《英雄交争记》言初平三年事，似即此书，本名《英雄交争记》，后人省“交争”字，加“汉末”字。又其中不尽王粲一人之作，故《旧唐志》题“王粲等撰”。&br&沈家本曰：裴注但称《英雄记》，省文。&/blockquote&&ol&&li&具体书名不定。&/li&&li&作者王粲，但可能还有其他人。&/li&&li&版本问题。裴松之手头的《英雄记》都至少存在两种不同的版本。（见后文引文。陈志《董卓传》引文）&br&&/li&&li&内容的时间跨度问题。&/li&&/ol&&blockquote&《太平御览·卷264·职官部六十二》引《英雄记》：尚栩【咸鱼：当为向栩】先人尚子平，有道术，为县功曹。休归自入山，担薪卖以食饮。&br&《太平御览·卷372·人事部十三》引《英雄记》：向栩坐板床，有两踝处入板中二寸许。&br&……向栩的记载还有多处。&/blockquote&&br&向栩就是“孝经退敌”的楷模，卒于中平元年（184年），时间上算不上“汉末”、个人行为也算不上“英雄”，不知道为何会写他。&br&&br&假设，我们现在见到的《英雄记》辑文都是王粲所做，从这个角度看，王粲是著作的同时代人，经历了部分历史事件，这个可信度还是挺高的。&br&例如我们在《太平御览》检索《英雄记》辑文，会发现很多段子都被陈寿、范晔录入《三国志》和《后汉书》之中。由此可见，后人著书，大都愿意采信《英雄记》的内容。&br&我曾经在某个回答时说《英雄记》有八成可信度，当然这也是我的个人感觉，算不得数。&br&&br&但是，不管史料价值有多高，都无法忽视一个规则：&u&任何史书作者都有自己的感情因素、政治立场掺杂其中。&/u&&br&做历史研究，都要学会分析、比较史料，而不是偏听偏信。（正史也有错误的时候，野史也有正确的时候，只不过发生几率偏低。）&br&分析史料的时候，还是要讲究：具体问题具体分析。&br&所谓“孤证不立”、“史料从众”、“从本传”、“从正史”的规矩，也只不过是在无法明辨是否时采取的权宜方法。&br&&br&下面我来举例。在描述政变后，卢植、闵贡救回皇帝刘辩，返回洛阳的记载。&br&&blockquote&张璠汉纪曰：&b&帝以八月庚午为诸黄门所劫，步出谷门，走至河上。诸黄门既投河死。时帝年十四，陈留王年九岁，兄弟独夜步行欲还宫，闇暝，逐萤火而行，数里，得民家以露车载送。辛未，公卿以下与卓共迎帝於北芒阪下。&/b&&br&英雄记曰：&b&河南中部掾闵贡扶帝及陈留王上至雒舍止。帝独乘一马，陈留王与贡共乘一马，从雒舍南行。公卿百官奉迎於北芒阪下，故太尉崔烈在前导。卓将步骑数千来迎，烈呵使避，卓骂烈曰：&昼夜三百里来，何云避，我不能断卿头邪？&前见帝曰：&陛下令常侍小黄门作乱乃尔，以取祸败，为负不小邪？&又趋陈留王，曰：&我董卓也，从我抱来。&乃於贡抱中取王。&/b&&br&英雄记曰：&b&一本云王不就卓抱，卓与王并马而行也。&/b&&br&（&u&就是这个“一本云”说明了裴松之手头有两个版本的《英雄记》。&/u&）&/blockquote&我在我的文章中分析过这段记载，我认为张璠《汉纪》的记载有逻辑问题。&br&&blockquote&&p&&b&实际上，这个段子很容易看出错误来，因为卢植和闵贡竟然都消失了！&/b&&/p&&b&
范书《何进传》说卢植“夜驰河上”，《献帝春秋》（范书《灵帝纪》李贤注引）说闵贡十余人“率骑追之”，可见卢植等人都是骑马去追赶皇帝。所以返程之时，卢植等人又怎么可能让皇帝步行呢？&br&&/b&&p&&b&王粲《英雄记》写的返程经历与张璠《汉纪》完全不一样。两相比较，因为《英雄记》提及了闵贡，所以更应该可信。同时，也足以证明：刘辨是有马骑的，他也会骑马的。&/b&&/p&&p&&b&至于王粲在描写从黄河边到雒舍这段路程时，用了“扶”字，大概是想暗示刘辨这几天来经历生死变革，惊魂未定，加上饥渴，所以从黄河边到雒舍时精疲力竭，闵贡“扶着”刘辨也是情理之中。&/b&&/p&&b&
而张璠则编造了“刘辨兄弟二人独走夜路，坐露车”的神奇经历，范晔知道随行的还有闵贡等人，于是录其史料时仅删掉“独”字，却依然于情于理不合，难以信服。&/b&&/blockquote&即便这样，范晔在写《何进传》时，却是采用张璠《汉纪》的记载，乃至司马光在《资治通鉴》记载此段记载时，是将张璠《汉纪》和《英雄记》混合编排的。&br&就这个问题，&u&我们不能简单的以张璠《汉纪》录入正史（范晔后汉书）就成了“史实”，也不能以其内容怪诞而全盘否定。&/u&&br&有人（王晓磊）提出，张璠《汉纪》所言“&b&乃为突出天子之神圣，遭难而不覆。&/b&”&br&我的意见相反，我以为这是“&b&突出汉末天子之落魄，（暗示）塑造汉室将倾的景象。&/b&”&br&不论张璠本意如何，我认为：&u&这段记载能留存并传承（范晔、司马光）下来，自然有它存在的合理性。&/u&&br&&br&以上的例子并不是证明《英雄记》比其他野史的真实性要高一些，也有例外。&br&例如：&br&&blockquote&《太平御览·卷771·舟部四》引《英雄记》：&b&曹操进军至江上，欲从赤壁渡江。无船，作竹排，使部曲乘之。从汉水来下，出大江，注浦口，未即渡。周瑜又夜密使轻船走舸百艘烧排，操乃夜走。&/b&&/blockquote&&p&我们都知道曹操得了荆州后，是获得了大量水军的，见孙权、周瑜、鲁肃等人的传记，都提到了曹操拥有大量的水军。&/p&&p&结果到这里，曹操军抵达赤壁时“无船”！只有“竹排”！周瑜烧的是“竹排”！&/p&&p&曹操写给孙权信中的“&b&烧船自退&/b&”（陈志《周瑜传》裴注引《江表传》）就莫名尴尬了。&/p&&p&也可能，正是这样的不真实性，陈寿就没有采用这段记载。&/p&&br&&p&最后回到本题。&/p&&p&不管是正史还是野史，《三国志》还是《英雄记》，历史事件记载的真实性与否，永远都是需要用辩证的眼光是看待，而不是偏听偏信。&/p&&p&就这样。&/p&
首先《英雄记》的具体名称、作者都是历史悬案。 以下摘录自卢弼《三国志集解》。 《隋书·经籍志》：《汉末英雄记》八卷，王粲撰，残阙，梁有十卷。 《唐经籍志》：《汉书英雄记》十卷，王粲等撰。〖“书”字当为“末”字之误。〗 姚振宗曰：《郡国志》“会…
湿人的话，听个意思就得了。&br&&br&干活给力，老板大悦：&br&&br&&b&宋建造为乱逆三十馀年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。&u&仲尼有言：吾与尔不如也。&/u&&/b&&br&&br&干活砸锅，老板大怒：&br&&br&&b&&u&渊本非能用兵也&/u&&u&，军中呼为“白地将军”&/u&，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！&/b&&br&&br&按照逻辑推：&br&曹操用兵不如夏侯渊&br&夏侯渊不会用兵&br&所以……&br&&br&照方抓药，咋知道老曹兵败宛城，碰壁邺下之时，没叹息过【戏志才若在】，没面骂过郭奉孝【白地军师】哩 ￣△￣&br&&br&老曹很可能真没啥深意，就是疼了个蛋，文青气质复发而已 ╮(╯▽╰)╭
湿人的话，听个意思就得了。 干活给力，老板大悦： 宋建造为乱逆三十馀年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言：吾与尔不如也。 干活砸锅，老板大怒： 渊本非能用兵也，军中呼为“白地将军”，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！ 按照逻辑推： 曹操用兵…
曹操自称王以后，东西征讨，没称帝的时间，建安21年讨孙权，23年西征刘备，24年还有襄樊之战。&br&而且曹操末年的政局过于动荡，没有一个相对安定的称帝环境，远一点的，像苏则传，张既传，庞淯传，阎温传，都可见那会凉州叛乱迭起，而中原地区，也有孙狼和侯音的叛乱，据关羽传，郏和梁也都有叛乱。内部还有耿纪，魏讽在许都和邺这种要地的叛乱。在这么混乱的局势下，称帝不是明智之举。&br&&br&建安23年7月大举进兵讨刘备，9月就到了长安，结果却莫名其妙在长安一待待了半年，或许是要震慑那会凉州的各种叛乱势力，或许那会曹操的身体已经不行了，已经坚持不了长途跋涉的艰辛。假设当时已经是身体不行的话，时日无多，强行称帝相当于甩手一个烂摊子给曹丕。即使身体健康的话，也应该会等局势稳定后进行，毕竟当时说难听点有点焦头烂额。&br&&br&到曹丕称帝的时候，已经彻底平定凉州，孙权称臣，刘备失去荆州之后也需要生息。内部的话，已基本肃清。&br&至于魏氏春秋等书称曹操不愿称帝的，只怕也是曹操最后没有称帝而有的附会之词，毕竟那会的曹操，已经快死了吧。
曹操自称王以后，东西征讨，没称帝的时间，建安21年讨孙权，23年西征刘备，24年还有襄樊之战。 而且曹操末年的政局过于动荡，没有一个相对安定的称帝环境，远一点的，像苏则传，张既传，庞淯传，阎温传，都可见那会凉州叛乱迭起，而中原地区，也有孙狼和侯…
谢邀。毕业论文写的就是&b&唯才是举&/b&的“对头”&b&九品官人法&/b&，很亲切 ^ ^&br&&br&先抛观点：&b&上品无寒门，下品无势族&/b&的九品官人法，其始作俑者是曹操。很搞笑罢？看看以下史料：&br&&br&《宋书·恩幸传》：&b&汉末丧乱，魏武始基。&/b&&b&军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，&/b&&b&非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。&/b&&br&&br&《三国志·崔琰传》注引《先贤行状》：&b&魏氏初载，委授铨衡，&/b&（崔琰）&b&总齐清议，十有馀年。&/b&&br&&br&《后汉书·刘表传》：&b&乃释&/b&（韩）&b&嵩之囚，以其名重，甚加礼待。使条品州人优劣，皆擢而用之。&/b&&br&&br&立九品以别人才优劣，中央、地方使名士典选举，这不就是九品官人之要素么？故可以说，魏武立九品，陈群法之，不过将已有成例系统化，顺带塞了点私货而已。&br&&br&当然，可以辩解曹操时的九品选举&b&非为世族高卑&/b&，但瞅瞅典选举的荀彧、崔琰等的出身，大致就能明白其选举对象为何，可以说，陈群不过是将潜规则洗白罢了。&br&&br&所谓唯才是举，出于建安十五年的求贤令：&b&若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。&/b&&br&&br&然而，听其言，观其行，此时曹氏的真正典选方针如何？&br&&br&《三国志·毛玠传》：&b&太祖为司空、丞相，玠尝为东曹掾，与崔琰并典选举。其所举用，皆清正之士，虽於时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。太祖叹曰：“用人如此，使天下人自治，吾复何为哉！”&/b&&br&&br&这是唯才是举么？明明是唯德是举嘛！试想，若真有&b&盗嫂受金&/b&之徒，过得了崔琰、毛玠这关么？&br&&br&值得注意的是，毛玠等典选举直至魏国建立，易言之，建安十五年曹操下令唯才是举，完全是对自家一贯求才政策的反动，并可以想见，取得了然并卵的效果。因此其后杀崔琰、废毛玠，并于建安十九年再次重申：&b&夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。&/b&&br&&br&建安二十二年非但老调重弹，且说得露骨之极：&b&昔伊挚、傅说出於贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩、陈平负汙辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。&/b&&b&今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负汙辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。&/b&&br&&br&那么问题来了，唯才是举的调门越叫越高，越说越不像话，末了直接喊出无行无信不仁不孝贪污受贿无所谓有能即可的口号，虽黑猫白猫不过尔尔，老曹前后精分如此，所谓何来？&br&&br&且看求贤三令出台时曹操所为：建安十五年，作铜雀台，下《让县明本志令》，宣告分权免谈；建安十九年，耕籍田，位在诸侯王上，改授金玺，赤绂、远游冠，置旄头，宫殿设锺虡；建安二十二年，设天子旌旗，出入称警跸，王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。&br&&br&很明白，曹操所谓求贤三令，与其篡汉步骤完全一致，随着易代行动渐入高潮，唯才是举的调门亦便提高。有意思的是，翻遍魏书，如曹操所求的无行无信不仁不孝且出身卑微之徒却几无身影，那么如此大动干戈，岂会颗粒无收？&br&&br&再看与建安十九年求贤令同时下达的求典狱令：&b&夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。&/b&&br&&br&直白点说，求的就是检校酷吏之流，那么从建安十五年至二十二年，曹操一再点名搜罗有才无德出身卑微者之惑，也便迎刃而解了。既然篡汉步伐一再提速，曹操必须加强对军队的绝对控制，也即需要大量补充替换典狱者流，以严刑峻法治军，而坚持之前唯德是举的方针，显然无法满足此一需求，必须在常选之外改弦更张。另，有才无德身份低微之人既无根基，自然唯曹操马首是瞻，日后武则天篡唐，大举寒微，不过法老曹故智。&br&&br&因此，可说唯才是举是曹操选举人才的变态而非常态，是其晚年篡汉之刀，到了尘埃落定，自然刀枪入库，马放南山，只不过天不假寿，曹操应为之事改由曹丕告成大功而已。简而言之，作为高官辈出，至少是地方豪强层级的沛国曹氏，从来不是高门士族的对头。&br&&br&话题较大，说理举例未尽透彻，譬如曹操所设检校制度等，稍后会整理专文。
谢邀。毕业论文写的就是唯才是举的“对头”九品官人法，很亲切 ^ ^ 先抛观点：上品无寒门，下品无势族的九品官人法，其始作俑者是曹操。很搞笑罢？看看以下史料： 《宋书·恩幸传》：汉末丧乱，魏武始基。军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑…
谢邀&br&&br&当时我是这样想的：&br&&br&我一个南阳布衣，如今身为季汉丞相，怎么就骂一个古稀老人做“断脊之犬”，说出如此“粗鄙之语”了呢？&br&&br&从个人素养的角度，我一开始是拒绝的，但你王司徒，老匹夫，王八蛋，不要脸。你吃的是大汉的米，做的是大汉的官，先帝蒙难神州板荡，你不思报国效忠，反倒甘为奸人走狗，不以为耻，反倒张嘴便是“我太祖武皇帝如何如何，我世祖文皇帝怎样怎样”，这不仅粗鄙，简直无耻；不仅无耻，简直下流；不仅下流，简直下流之极！可知天数虽有变，丹心终不改；神器虽更易，男儿当自强！五千年的风和雨啊藏了多少梦！黄色的脸黑色的眼不变是笑容！&br&八千里山川河岳像是一首歌！无论你身材何处将要去何方！&br&&br&&br&总而言之！今天你站在了历史的对立面，人民的对立面，纵然口吐莲花，依旧全是粗鄙之言！&br&&br&打倒右倾机会主义、投降主义、分裂主义、变节分子、剥削阶级、地主阶级、反动派、特务、叛徒、文霸、内奸王朗！！&br&&br&看我大招：奥义·真·嘴炮之术！！&br&&br&摇扇吟唱，曰：&br&&br&&br&我原以为你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论。没想到，竟说出如此粗鄙之语……
谢邀 当时我是这样想的： 我一个南阳布衣，如今身为季汉丞相，怎么就骂一个古稀老人做“断脊之犬”，说出如此“粗鄙之语”了呢？ 从个人素养的角度，我一开始是拒绝的，但你王司徒，老匹夫，王八蛋，不要脸。你吃的是大汉的米，做的是大汉的官，先帝蒙难神…
保安&br&&br&&img data-rawwidth=&391& data-rawheight=&391& src=&/v2-4ba620a4607262faf221e994d8ba1aa4_b.jpg& class=&content_image& width=&391&&
题主的疑问其实也是我青少年时期的疑惑。&br&现如今天气预报都都总不准，小时候看三国演义电视剧，我那时候就奇了怪了，诸葛亮怎么能掐出来三天后有东风的？怎么不是北风西风南风偏偏就是东南风呢？&br&&br&还有草船借箭那天的大雾，诸葛亮如果真的是天气预报这么精准那怎么掐不到上方谷的那场雨呢？还是说诸葛亮只是自带局部地区天气预测功能？上方谷那边不属于他预测范围内？&br&那么，我们就大胆预想一下如果诸葛亮在三国演义里非常直白地告诉大家，他已经预测到三天之后会有东风了。&br&稍微有点脑子的脑子的就要问了：&br&诸葛亮你是怎么预测来的？&br&好吧，闷逼了吧。&br&你给我解释一下你怎么能从三天前预测到有东风的？你是在大气层外面装个气象卫星天天盯着赤壁是不是？&br&就算机智如罗贯中，他也胡诌不出来怎么靠当时现有的知识去预判天气。&br&你预测三天后有雨还能说是：我关节炎疼了，老寒腿犯了。&br&风你怎么说吧？到现在科学还是无法解释如何能靠观纯观察精准预测风向天气&a href=&///?target=http%3A//www./gb/earth/weather/wind/wnd011_2.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&中国科普博览＿大气科学馆&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&这一下就完全圆不过去情节了。&br&台下听书的肯定就要骂街砸茶碗了。&br&于是，最简单粗暴的办法就是，开坛借风，天机不可泄露，我跟你说你要是敢问我怎么借的风，这详细内容我跟你说了你立马折寿十年，出门裤衩能被雷劈了，所以才有天机不可泄露。就是这么有贵族神秘感！&br&预判基本靠掐指一算，没事就算个命占个星，诸葛亮都算出来他的上升星盘是处女座了，三天后处女座去水边上开坛借风就是能成功！——我现在把这段话发去女性星座论坛那儿都不会有人质疑我这话有没有科学依据，而且后面能跟一票信我的。&br&所以说，所谓的什么&b& 而且东风来只是孔明懂得天文地理知识，并不是他借来的。&/b&&br&然而，这，其实都是你们一厢情愿的想法。&br&三国演义原文书说：&br&&blockquote&孔明曰：“&b&亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。&/b&都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰‘七星坛’：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。&/blockquote&……后来，孔明借来了东风&br&&blockquote&瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术。若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”&/blockquote&&br&你觉得他是装逼吗？孔明有说他是从科学的角度来预判天气吗？人家都这么老实说是他诸葛亮会呼风唤雨的了，就差他头上有犄角身后有尾巴谁也不知道他的小秘密了。 而你们为什么硬要把他从星盘星座书的设定扯去果壳科学会呢？&br&再说了，如果他是装的，难道他不知道孙吴那边最恨装神弄鬼的吗？孙权他哥哥孙策就是恨毒了于吉那种神棍才宰了于吉的。显然一般老百姓虽然会葱白这类会法术的叔叔，但是作为蜀汉潜在敌人的孙吴军事负责人都督周瑜他发现诸葛亮的超能力以后不得斩草除根吗？&br&三国演义后文书也提到，徐盛丁奉二人奉命追杀诸葛时，诸葛已经以迅雷不及掩耳之势跳上有子龙的船而去&br&&blockquote&孔明曰：“吾已料定都督不能容我，必来加害，预先教赵子龙来相接。将军不必追赶。”&/blockquote&为什么诸葛亮有这样的自觉？你知道当年X战警里面，被人类发现有超能人以后超能人被怎么被迫害排挤屠杀的吗？&br&你以为超能人都是装逼吗？这么装是真真一点好处都没有还会引来杀身之祸，&br&所以说，真相只有一个：诸葛亮他真不是装的，在三国演义里他真！的！会！法！术！&br&呵呵，我就知道你不信。&br&好吧，那我们前后翻一下三国演义就会发现诸葛亮非常喜欢用七星XX，借风时候用七星坛，祁山上方谷之战的时候又用七星旗七盏灯为号，&br&再看三国演义第一百零三回 上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星&br&&blockquote&是夜，孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌。入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣！”维曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“&b&吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗。天象如此，吾命可知。&/b&”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。……&br&……孔明拜祝曰：“亮生于乱世，甘老林泉。承昭烈皇帝三顾之恩，托孤之重，不敢不竭犬马之劳，誓讨国贼。&b&不意将星欲坠，阳寿将终&/b&。谨书尺素，上告穹苍：伏望天慈，俯垂鉴听，曲延臣算，使得上报君恩，下救民命，克复旧物，永延汉祀。非敢妄祈，实由情切。”&/blockquote&好叻，请大家以科学的角度解释一下诸葛亮这段禳星？文中加黑加粗字体完全就跟现在网上星盘算命里写得那些个上升下降的完全一个风韵，同步协调率已经突破百分之四百。&br&遍观整个三国演义大家都是走科学发展观，只有诸葛亮画风如此奇特真的好吗？而且自从司马懿和诸葛亮在五丈原开演对手戏以后司马懿也变成神神叨叨莫名其妙的连司马懿也会夜观星象了：&br&&blockquote&却说司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明必然有病，不久便死。你可引一千军，去五丈原哨探。若蜀人攘乱，不出接战，孔明必然患病矣，吾当乘势击之。”霸引兵而去。&br&&/blockquote&是这样的，天体运动是正常的，就算那个时候没有现在这么严重的光污染，你司马懿作为一个用肉眼观察恒星的天文爱好者，仲达你倒是解释一下你是怎么用肉眼准确辨别诸葛亮将星失位的？&br&&br&最后第一百零四回 陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆&br&&blockquote&是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。&br&&/blockquote&于是，就你诸葛亮有将星，别人的将星叻？是不是诸葛亮装逼？他都快死了他装这个逼要干嘛？&br&你见过快死了还装逼吗？他还能控制司马懿跟他一起装逼吗？&br&答案就是，诸葛亮他真没装，他就是天边最闪亮的那颗星。&br&&blockquote&却说司马懿夜观天文，见一大星赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：“孔明死矣！”&br&&/blockquote&没错，孔明没有装逼，他就是赤色彗星……&br&就是这样。&br&&br&【本回答内容以小说三国演义为基础，最终解释权归作者所有】
题主的疑问其实也是我青少年时期的疑惑。 现如今天气预报都都总不准，小时候看三国演义电视剧，我那时候就奇了怪了，诸葛亮怎么能掐出来三天后有东风的？怎么不是北风西风南风偏偏就是东南风呢？ 还有草船借箭那天的大雾，诸葛亮如果真的是天气预报这么精准…
根据我认识的长辈的情况来说，单凭熬资历可能性不高。在中国，能在40岁做到厅局级实权正职的人，可以说人脉关系能力机遇缺一不可！可以说，傻逼就算有天大的背景也没用，这种人可以说是真正的精英，有自己明显的执政理念跟很大的政绩。正常来说，如果是在中央部委的话，单凭熬资历无太大作为退休前能熬到不重要的部门任一把手也就是你说的部级正职可能性是有，但是不大，更大的可能性是在厅局级一直熬到退休或者退休前一两年升半级到部级副职（闲置）无实权甚至一直到退休升半级退休享受部级副职待遇（PS：无作为熬资历更大的可能性是直接被架空然后调到不重要的部门任职
直到退休或者直到你重新努力进入上级眼里）。&br&
而如果是在省市里的话，作为省委厅局级（教育厅之类的省委或省政府直接领导的厅级部门），如果熬资历不作为，不是说你不能混下去，是有这个可能性。不过据我所知有能力的人大把，逆水行舟不进则退，你也许会被架空权利或者淡淡的被调去当巡查员而离开权利中心。&br&&br&
如果是地级市的话
厅局正职就市长跟市委书记
我想能做到这位置的不说一心为民，起码也是有着极强的能力的！ 混时间 额
在这种完全有机会更进一步且你才40岁
应该不存在混时间的人吧？毕竟除非是真没路了
人不可能放弃上进啊！
没有上进心的也到不了这一步吧？&br&&br&&br&
另外科普，如果无特殊调动（上面人特别赏识你而让你一步三连跳）
一般一个市长升到部级正职的途径不是你想的那样
如：市长，市委书记，副省长，省长，省委书记...&br&&br&
而是：市长，市委书记，副省长，常委副省长（或者神马组织部长啊，纪委书记啊，宣传部长啊）&br&&br&
（或者是你很悲剧，在上面的这几种职位不停地换，常委排名不停地长但是就是不升级到正部..相信我，这种很悲剧的是大部分人。额，其实呢，这还不是最慢的，慢点的是你换个省份继续当同一个职位，或者直接被闲置到政协人大什么的）&br&&br&
然后常务副省长，省委副书记
（这两个是最接近省长的职务，以前呢是省委副书记升职省长的机会比较大，现在嘛经济比较重要，所以常务副省长升省长可能性更大点）
最后才是你说的目标
省长（正部级）...额
一般熬资历的话四五年能升一次就很不错了，大部分是不升的
需要多久我数学不好
您慢慢算！！！
想要升的快，就得有政绩，位置就那么多，想做，拿成绩出来看！
有很棒的成绩
一年两年升一次也是可以的，一次常委会排名进个两三位也是可以的，前提是，有成绩！&br&&br&
所以说啊，在中国，大部分情况呢！ &br&
一等人才从政（大权在握）&br&
二等人才经商（商海拼搏）&br&
三等人才当老师（为人师表）&br&&br&
上述人才划分其实算是开玩笑的，毕竟不管哪种，都是值得尊敬的！&br&&br&在下学识浅薄，哪里不对请各位多多指教！
这答案也算是详细，全靠自己想着手打，绝无问度娘。&br&&br&
希望你能满意，给几个赞咯！
根据我认识的长辈的情况来说，单凭熬资历可能性不高。在中国，能在40岁做到厅局级实权正职的人，可以说人脉关系能力机遇缺一不可！可以说，傻逼就算有天大的背景也没用，这种人可以说是真正的精英，有自己明显的执政理念跟很大的政绩。正常来说，如果是在中…
&p&&b&曹操对汉献帝持何种态度，主要取决于袁绍对汉献帝的态度。&/b&&/p&&ul&&li&190年讨伐董卓时，袁绍在其官方歃血誓盟里，就已经承认了汉献帝的合法地位。&/li&&/ul&&h2&&b&河内的袁绍等人誓盟内容，与酸枣的刘岱、张邈等人誓盟内容，是不一样的。&/b&&/h2&&p&190年讨伐董卓时，袁绍、韩馥、王匡一伙在河内、邺城。刘岱、张邈、张超、袁遗、桥瑁，也包括曹操等人，都在酸枣。因此讨董联盟是两帮人，只不过是遥推袁绍为盟主。&b&而盟约内容也类似“一盟各表”，&/b&也就说一个盟约，两帮人是各自表述。&/p&&p&&b&袁绍和韩馥等人【合冀州十郡守相】誓盟的时候，汉少帝也就是弘农王刘辩已经在190年1月死了，所以誓盟内容出现了【戮杀弘农，提挈幼主】，汉少帝刘辩直接降级成了【弘农】，而董卓【提挈】的【幼主】自然是汉献帝刘协了。然后就是【同奖王室，翼戴天子】，汉献帝都成【幼主】了，这【翼戴天子】，当然是【翼戴】汉献帝刘协了（注1）。&/b&&/p&&p&&b&而刘岱、张邈、张超等人的誓盟内容，就有差别了，是【汉室不幸，皇纲失统】，就是朝廷的法规，失去了纲纪。董卓【纵害，祸加至尊】，应该是指董卓杀了汉少帝刘辩，但后面似乎没有提到汉献帝刘协。换句话说：&/b&&/p&&ul&&li&不管袁绍等人私下里有无认定汉献帝的血统，但至少袁绍等人在官方誓盟里，承认了汉献帝的合法性，而刘岱、张邈、张超等人，在官方誓盟里，对汉献帝的合法性，则没有表态。&/li&&/ul&&blockquote&（注1）献帝春秋曰：绍合冀州十郡守相，众数十万，登坛歃血，盟曰：‘贼臣董卓，承汉室之微，负兵甲之众，陵越帝城，跨蹈王朝，幽鸩太后，&b&戮杀弘农，提挈幼主&/b&，越迁秦地，残害朝臣，斩刈忠良，焚烧宫室，蒸乱宫人，发掘陵墓，虐及鬼神，过恶烝皇天，浊秽熏后土。神祇怨恫，无所凭恃，兆人泣血，无所控告，仁贤之士，痛心疾首，义士奋发，云兴雾合，咸欲奉辞伐罪，躬行天诛。凡我同盟之后，毕力致命，以伐凶丑，&b&同奖王室，翼戴天子&/b&。有渝此盟，神明是殛，俾坠其师，无克祚国！’。&/blockquote&&img src=&/v2-3f3edd57f3ea9e54d385c9f27bbb8a72_b.jpg& data-rawwidth=&800& data-rawheight=&250& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&800& data-original=&/v2-3f3edd57f3ea9e54d385c9f27bbb8a72_r.jpg&&&blockquote&（注2）三国志臧洪传：洪乃升坛操槃歃血而盟曰：汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓，大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，殒首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！&洪辞气慷慨，涕泣横下，闻其言者，虽卒伍厮养，莫不激扬，人思致节。&/blockquote&&p&&b&《三国志武帝纪》记载袁绍和韩馥在191年，打算拥立刘虞为皇帝，曹操表态拒绝（注3）。但《武帝纪》玩了一手障眼法，没有写明具体原因，而《后汉书刘虞传》却写了原因，韩馥、袁绍等人认为【朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，以虞宗室长者，欲立为主】（注4），简而言之：&/b&&/p&&ul&&li&袁绍、韩馥等人承认汉献帝合法地位。&/li&&li&但汉献帝年纪幼小，受董卓逼迫，又隔着老远，也不知道是否还活着。&/li&&li&所以打算换人，这替换人员就是宗亲刘虞。&/li&&/ul&&p&&b&由于汉献帝离得太远，袁绍集团即使公开承认汉献帝的合法地位， 还是如吕布鄙视袁绍部下【擅相署置，不足贵也】（注5）那样，在封官名分上有所欠缺，所以为了方便和名分，而要重新里立个皇帝。但要重新立皇帝总要找个借口，所谓汉献帝离得太远，显然不是好理由。&/b&&/p&&p&&b&因此汉献帝血统不纯，就被袁绍等人拿来用了。于是为了给被选定的预备皇帝刘虞造势，【时议者】也就是很多人，纷纷开始议论汉献帝【不识母氏所出】（注6），认为汉献帝血统有问题。而袁绍和韩馥，为求得袁术支持刘虞当皇帝，也各自私下给袁术写信。&/b&&/p&&p&&b&袁绍、韩馥在信中，分别乱说汉献帝【无血脉之属】（注7），以及【云帝非孝灵子】（注8），袁术当然选择拒绝了（注9）。而各种造势祥瑞也愈演愈烈，什么【神人将在燕分】，什么刻有【虞为天子】的玉印，还有什么【两日出于代郡】等等。&/b&&/p&&p&&b&就在大家认为刘虞是【宗室长者】，一致通过决定由刘虞当皇帝的时候，刘虞却死活不肯当。刘虞表示要逃亡匈奴，袁绍等人才停止劝进（注10），后来大家让刘虞【领尚书事，承制封拜】，刘虞也不肯，当然，刘虞还是与袁绍等人【连和】（注11）。&/b&&/p&&p&&b&刘虞不肯【承制封拜】，袁绍就亲自撸袖子上了，自己开府玩【承制封拜】，这就属于后话了。&/b&&/p&&p&&b&到了193年初，和平使者赵岐，代表汉献帝到冀州来说和袁绍、公孙瓒不要打仗了。袁绍等人出数百里迎接，在感受到了汉献帝温暖的小宇宙后，纷纷表示，要和平不要打仗。然后袁绍等人又与赵岐约期，将来要到洛阳，迎接汉献帝（注12）。&/b&&/p&&blockquote&（注3）三国志武帝纪：袁绍与韩馥谋立幽州牧刘虞为帝，太祖拒之。&br&（注4）后汉书刘虞传：二年，冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍及山东诸将议，&b&以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，以虞宗室长者，欲立为主。&/b&&br&（注5）英雄记曰：布自以有功于袁氏，轻傲绍下诸将，&b&以为擅相署置，不足贵也&/b&。&br&（注6）吴书曰：&b&时议者以灵帝失道，使天下叛乱，少帝幼弱，为贼臣所立，又不识母氏所出&/b&。幽州牧刘虞宿有德望，绍等欲立之以安当时，使人报术。&br&（注7）吴书曰：绍复与术书曰：前与韩文节共建永世之道，欲海内见再兴之主。&b&今西名有幼君，无血脉之属&/b&，公卿以下皆媚事卓，安可复信！&br&（注8）吴书曰：馥以书与袁术，&b&云帝非孝灵子&/b&，欲依绛、灌诛废少主，迎立代王故事；称虞功德治行，华夏少二，当今公室枝属，皆莫能及。&br&（注9）吴书曰：是时有四星会于箕尾，馥称&b&谶云神人将在燕分&/b&。又言济阴男子王定得&b&玉印，文曰&虞为天子&&/b&。&b&又见两日出于代郡&/b&，谓虞当代立。绍又别书报术。是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，&b&外讬公义以答拒之&/b&。&br&（注10）吴书曰：绍亦使人私报虞，虞以国有正统，非人臣所宜言，固辞不许；&b&乃欲图奔匈奴以自绝，绍等乃止&/b&。&br&（注11）三国志公孙瓒传：虞，宗室知名，民之望也，遂推虞为帝。遣使诣虞，&b&虞终不肯受。绍等复劝虞领尚书事，承制封拜，虞又不听，然犹与绍等连和&/b&。&br&（注12）后汉书赵岐传：（193年）是时袁绍、曹操与公孙瓒争冀州，绍及操闻岐至，皆自将兵数百里奉迎，岐深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书公孙瓒，为言利害。&b&绍等各引兵去，皆与岐期会洛阳，奉迎车驾&/b&。&/blockquote&&p&&b&袁绍从190年讨伐董卓的誓盟内容开始，就在官方立场上承认汉献帝的合法地位，到193年赵岐以汉献帝使者身份来访，袁绍不仅公开承认汉献帝，还表达出将来要迎接汉献帝的意愿。&/b&&/p&&p&而期间的191年，由于汉献帝离得太远，袁绍集团曾为刘虞当皇帝造势，通过舆论或私下信件里造谣汉献帝血统不纯，结果刘虞不肯当，袁绍等人只能偃旗息鼓，继续官方承认汉献帝合法地位。&/p&&p&要是刘虞肯当皇帝，估计袁绍立马就把汉献帝踢开，可惜刘虞不肯当。&b&从这件事可以看出袁绍是实用主义者，一方面官方公开承认汉献帝合法地位，另一方面私下寻找替代品（刘虞）。&/b&&/p&&p&袁绍玩套路，既然无法改变汉少帝已被董卓杀死的结果，那么袁绍索性在讨董誓盟里，先公开承认汉献帝合法地位，并说明汉献帝正被董卓挟持，要救回汉献帝。&/p&&p&后来袁绍觉得汉献帝太远，封官不方便，袁绍便计划换刘虞当皇帝，于是暗中发动舆论造谣、制造各种祥瑞等，可刘虞死活不肯当，袁绍又继续套路，仍旧承认汉献帝合法地位。&/p&&ul&&li&毕竟袁绍在官方承认汉献帝，和为利益而在信里质疑汉献帝血统，是两码事情。&/li&&/ul&&p&因此在袁绍从190年开始，就官方承认汉献帝的合法地位的情况下，长期作为袁绍部下的曹操，为什么会对汉献帝的合法地位有疑虑？&/p&&img src=&/v2-247c041aff314db00e01e44aff581fcf_b.jpg& data-rawwidth=&940& data-rawheight=&568& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&940& data-original=&/v2-247c041aff314db00e01e44aff581fcf_r.jpg&&&h2&最后，厚颜无耻地给下面这个回答求点赞：&/h2&&p&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&大内义兴：袁术有哪些势力，以至于敢称帝？&/a&&/p&
曹操对汉献帝持何种态度，主要取决于袁绍对汉献帝的态度。190年讨伐董卓时，袁绍在其官方歃血誓盟里，就已经承认了汉献帝的合法地位。河内的袁绍等人誓盟内容，与酸枣的刘岱、张邈等人誓盟内容，是不一样的。190年讨伐董卓时，袁绍、韩馥、王匡一伙在河内、…
历史假设本是比较无聊、容易引起粉丝无端争论的话题。不过这个问题我倒是可以比较明确地下一个判断：在北方政局稳定的情况下，单靠益州的实力基本不可能打出关中。&br&历史上从益州成功出川的案例只有一个，就是刘邦。但是刘邦出川的时候面对的并非统一北方政权，政治环境完全不同；项羽搞的分封制利益分配让大多数人都不满意，刘邦出川的时候项羽主力正陷在山东田家的地盘苦战，刘邦实际面对的只有关中三个旧秦将的实力。即使是这样，刘邦的胜利很大程度上也是基于了政治优势--刘邦攻入咸阳时收买民心做的比较到位，而旧秦将本身就不被当地人待见。&br&军事行动的胜利，在多数情况下都是基于政治上的优势。在诸葛亮隆中的设想里，即使刘备势力地跨荆益两州，能够对曹操发动多线进攻的理想情况，也要基于“天下有变”的前提才发动战争。后来东晋时期苻坚以比曹操快的多的速度横扫了北方，王猛依然坚持延缓发动对东晋的统一战争，其理由也是基于东晋政局稳定。更不用说以益州区区一个州的实力侵略五倍人口的北方大国，政治上也没有什么优势（复汉的号召力早已不比曹操的年代），这种情况别说诸葛亮，就算是汉尼拔这种在战术上几乎超越了时代的统帅一样没什么机会。诸葛亮身兼最高行政长官与最高军事长官，能够多次发动侵略战争并且基本保持了国内政局的稳定，可以认为是已经做的很好了；更不用提诸葛亮北伐从场面上看还占据了一定的主动。历史上其他大多数时候，四川割据势力都是被北方政权吊打的状态。&br&其实别说以弱攻强。四川割据势力内部政局稳定的情况下，北方政权要想拿下四川一样没什么机会。诸葛亮时期和蒋琬时期曹魏各有一次大规模伐蜀，结局都很悲催；而最后钟会邓艾伐蜀的时候，蜀汉政权基本上已经乱套了。&br&历史爱好者在分析历史的时候总是容易放大个人能力在其中的作用。其实那个描写诸葛亮的名句&br&“时来天地皆同力，运去英雄不自由”&br&才更接近历史运行的规律。那些功业盖世的帝王将相，很多时候是因为抓住了历史机遇，否则即使如诸葛亮这般第一流的人才也只能尽人事而已。
历史假设本是比较无聊、容易引起粉丝无端争论的话题。不过这个问题我倒是可以比较明确地下一个判断：在北方政局稳定的情况下，单靠益州的实力基本不可能打出关中。 历史上从益州成功出川的案例只有一个，就是刘邦。但是刘邦出川的时候面对的并非统一北方政…
&p&&b&本着实事求是的精神&/b&，主要说说曹操和吕布交战中，兖州之乱的濮阳之战。看完就知道，曹操谋臣那么厉害，为什么曹操还是败给吕布。&/p&&br&&p&&b&一，从解放军的兵役年限，和西汉的兵役年限，来看&/b&&b&曹操所挑选&/b&&b&【青州兵】&/b&&b&的精锐程度&/b&。&br&&/p&&p&&b&二，濮阳之战，曹操围攻吕布，大造攻城器具，&/b&&b&兵力、人力、物力&/b&&b&远远多过吕布&/b&。&br&&/p&&p&&b&三，濮阳之战，曹操连续遭遇惨败，多次不利，只能投靠袁绍&/b&。&br&&/p&&p&&b&四，曹操过往士兵主要由袁绍提供，此前&/b&&b&一些重大战役能够取得胜利，基本上靠袁绍&/b&。&/p&&p&&b&五，从戚继光的纪效新书来解析濮阳之战的曹操败因：士兵训练宽松&/b&&b&，军纪太差&/b&。&/p&&p&&b&六，曹操在兖州之乱能够翻盘就是靠袁绍&/b&。&/p&&br&&p&&b&一，从解放军的兵役年限，和西汉的兵役年限，来看&/b&&b&曹操所挑选&/b&&b&【青州兵】&/b&&b&的精锐程度&/b&。&br&&/p&&br&&p&三国志武帝纪：&u&冬（192年）&/u&，受降卒三十馀万，男女百馀万口，&u&收其精锐者，号为青州兵&/u&......&u&夏（194年）&/u&，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海......会张邈与陈宫叛迎吕布，郡县皆应。荀彧、程昱保鄄城，范、东阿二县固守，&u&太祖乃引军还&/u&。&/p&&br&&p&汉书食货志：又加月为更卒，已，复为正，&u&一岁屯戍，一岁力役&/u&，三十倍于古。&br&&/p&&br&&p&&b&曹操在192年冬天，挑选了黄巾军当中的【精锐者】，建立起了【青州兵】，然后在未来的15个月里，身为兖州刺史的曹操拿着【青州兵】屡次征战，直到传来兖州响应吕布而叛乱的事情，于是曹操回师兖州&/b&。&/p&&br&&p&&b&西汉时期，士兵的兵役年限是1-2年，而现代解放军最新的兵役法，陆、海、空军三军的义务兵服现役期限也是2年，合24个月&/b&。&/p&&img src=&/ce3ea_b.png& data-rawwidth=&916& data-rawheight=&155& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&916& data-original=&/ce3ea_r.png&&&p&&b&那么由黄巾【精锐者】组成的【青州兵】，在经过大军事家曹操训练15个月以后，总该能够出点成果了吧&/b&。&br&&/p&&br&&p&&b&二，濮阳之战，曹操围攻吕布，大造攻城器具，&/b&&b&兵力、人力、物力&/b&&b&远远多过吕布&/b&。&br&&/p&&br&&p&吕布和曹操的濮阳之战，双方兵力差距的估算：&/p&&br&&p&三国志荀彧传：时&u&太祖悉军攻谦，留守兵少&/u&，而督将大吏多与邈、宫通谋。&/p&&br&&p&三国志武帝纪：太祖乃自力劳军，&u&令军中促为攻具&/u&，进复攻之，与布相守百馀日。&/p&&br&&p&&b&曹操从徐州回师援救兖州，是主动进攻吕布的。衡量一下双方兵力差距，有一句很重要的史料就是荀彧传的【时太祖悉军攻谦，留守兵少】，说明曹操这个兖州刺史出征陶谦的时候，带走了兖州的绝大部分兵力。而武帝纪又记载到曹操【令军中促为攻具】，能够制造攻城器具，又证明了曹操拥有大量的人力物力。再来看吕布&/b&：&/p&&br&&p&后汉书吕布传：布与傕战，败，&u&乃将数百骑&/u&，以卓头系马鞍，走出武关，奔南阳......布常御良马，号曰赤菟，能驰城飞堑，与其健将成廉、魏越&u&等数十骑&/u&驰突燕阵，一日或至三四，皆斩首而出。连战十余日，遂破燕军。布既恃其功，更请兵于绍，绍不许。&/p&&br&&p&三国志吕布传：&u&太祖初使宫将兵留屯东郡，遂以其众东迎布为兖州牧&/u&，据濮阳。&/p&&br&&p&&b&当初吕布逃出武关，投奔南阳袁术的时候，身边才带了【数百骑】。转投袁绍后，在与张燕陷阵时只是【数十骑】。虽然张邈、陈宫【迎布为兖州牧】，但只有把守东郡的陈宫，带着留守兵少】的军队【迎布为兖州牧】，占据濮阳，像张邈也就是继续待在陈留而已。所以吕布作为客军，即使加上陈宫的军队，兵力也不会很多&/b&。&/p&&br&&p&献帝春秋曰：&u&太祖围濮阳&/u&，濮阳大姓田氏为反间，太祖得入城。&/p&&br&&p&谢承后汉书：&u&操围吕布于濮阳&/u&，为布所破。&/p&&br&&p&曹注孙子兵法：&u&以十敌一则围之，是为智&/u&，等而兵利钓而客劲操，所以倍兵围下邳而生擒吕布也。&/p&&br&&p&&b&献帝春秋记载曹操是【围濮阳】，谢承后汉书记载则是曹操【围吕布于濮阳】，而曹操后来注孙子兵法时也提到【以十敌一则围之，是为智】，结合曹操乃【令军中促为攻具】，证明了濮阳之战前，曹操所掌握的兵力、人力、物力是远远超过吕布的&/b&。&/p&&br&&p&&b&三，濮阳之战，曹操连续遭遇惨败，多次不利，只能投靠袁绍&/b&。&br&&/p&&br&&p&三国志程昱传：太祖与吕布战于濮阳，&u&数不利&/u&。&/p&&br&&p&&b&前文已经提到，曹操打吕布可是围攻下的以多打少。而三国志程昱传也提到，曹操与吕布在濮阳PK的时候，是【数不利】。那么来看曹操的第一次【不利】&/b&：&/p&&br&&p&三国志武帝纪：太祖曰：布一旦得一州，不能据东平，断亢父、泰山之道乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也。遂进军攻之。&u&布出兵战，先以骑犯青州兵。青州兵奔，太祖陈乱&/u&，驰突火出，坠马，烧左手掌。&u&司马楼异扶太祖上马，遂引去&/u&。未至营止，诸将未与太祖相见，皆怖。&/p&&br&&p&献帝春秋曰：&u&太祖围濮阳，濮阳大姓田氏为反间，太祖得入城&/u&。烧其东门，示无反意。及战，军败。&u&布骑得太祖而不知是，问曰：曹操何在？太祖曰：乘黄马走者是也。布骑乃释太祖而追黄马者&/u&。门火犹盛，太祖突火而出。&/p&&br&&p&&b&曹操认为吕布【无能为也】，于是凭借操练了15个月以上的青州兵，又不知道听了谁的计谋，勾结濮阳大姓田氏玩反间计，偷袭濮阳城。结果在城内，不适用骑兵作战的巷战，吕布却出骑兵，便把曹操那操练15个月以上的精锐【青州兵】打的先崩溃，进而导致曹操全军【陈乱】，被吕布打爆&/b&。&/p&&br&&p&&b&曹操只能抱头鼠窜，要不是楼异把一爪红烧的曹操扶上马，或者吕布麾下的某位骑兵哥哥认识曹操的模样，身为汉末三国头号军事家的曹操，就要出师未捷身先死了。幸亏曹操【未至营止】，好歹逃回了营地。至于那操练15个月以上的精锐【青州兵】成了笑话。再来看看曹操【数不利】中的第二次【不利】&/b&：&/p&&br&&p&三国志武帝纪：太祖乃自力劳军，&u&令军中促为攻具&/u&，进复攻之，与布相守百馀日。&/p&&br&&p&谢承后汉书：操围吕布于濮阳，为布所破，投绍，&u&绍哀之，乃给兵五千人&/u&，还取兖州。&/p&&br&&p&三国志程昱传：今兖州虽残，尚有三城。&u&能战之士，不下万人&/u&。&/p&&br&&p&&b&第一次【不利】，曹操还能逃回营地，又是【自力劳军】，又是【促为攻具】。第二次【不利】就惨了，直接被吕布反剁了回来，只能【投绍】，袁绍还【哀之】，估计曹操的惨样让袁绍起了怜悯之心。于是曹操又从袁绍那里讨得了5000援兵，按照程昱那鼓动的话语，就是【能战之士，不下万人】，能够打的还有1万人&/b&。&/p&&br&&p&&b&曹操第一次【不利】，还能【促为攻具】，说明大部分军队未损。这曹操的第二次【不利】，加上袁绍【给兵五千人】，才只有【不下万人】，说明曹操凄惨到，只能固守【尚有三城】的兖州了&/b&。&/p&&br&&p&&b&四，曹操过往士兵主要由袁绍提供，此前&/b&&b&一些重大战役能够取得胜利，基本上靠袁绍&/b&。&br&&/p&&br&&p&曹操为什么濮阳之战被吕布打的那么惨，说好的精锐【青州兵】呢？&/p&&br&&p&&b&在吕布兵力多的情况下，曹操被打的惨还能理解，但曹操可是&/b&&b&围攻吕布，大造攻城器具，&/b&&b&兵力、人力、物力&/b&&b&远远多过吕布&/b&&b&，结果曹操反被吕布打到袁绍那里搬救兵。这样的话，就不得不重新审视曹操过往是如何打胜仗的了。&/b&&b&而过往曹操是怎么打仗的，看全史料，才知道曹操过往，一些重大战役能够取得胜利，基本上是靠袁绍&/b&。&/p&&br&&p&绍檄州郡文曰：幕府辄复&u&分兵命锐，修完补辑&/u&，表行东郡太守、兖州刺史，被以虎文，授以偏师，奖蹙威柄，冀获秦师一克之报。&/p&&br&&p&后汉书公孙瓒传：术遣越随其将孙坚，&u&击袁绍将周昕&/u&，越为流矢所中死。&/p&&br&&p&后汉书袁术传：术从&u&兄绍因坚讨卓未反，远，遣其将会稽周昕夺坚豫州&/u&。术怒，击昕走之。&/p&&br&&p&会稽典录：辟太尉府，举高第，稍迁丹杨太守。&u&曹公起义兵，昕前后遣兵万馀人助公征伐&/u&。&/p&&br&&p&&b&绍檄州郡文说袁绍给曹操【分兵命锐，修完补辑】，这是一方面的说法。但周昕是【袁绍将】，周昕又【遣兵万馀人助】曹操【起义兵】，这可以互为佐证&/b&。&/p&&br&&p&后汉书袁术传：公孙瓒使刘备与术合谋共逼绍，&u&绍与曹操会击，皆破之&/u&。&/p&&br&&p&三国志武帝纪：袁术与绍有隙，术求援於公孙瓒，瓒使刘备屯高唐，单经屯平原，陶谦屯发干，以逼绍。&u&太祖与绍会击，皆破之&/u&。&/p&&br&&p&三国志袁术传：引军入陈留。&u&太祖与绍合击，大破术军&/u&。&/p&&br&&p&三国志朱灵传：初，清河硃灵为袁绍将。&u&太祖之征陶谦，绍使灵督三营助太祖&/u&，战有功。&u&绍所遣诸将各罢归&/u&。&/p&&br&&p&&b&打公孙瓒，是袁绍领导曹操打的。匡亭之战与袁术交战，又是袁绍领导曹操一起打的。攻打陶谦，又是袁绍派遣朱灵等人，援助曹操打的。这下可以知道，过往曹操打仗，基本上靠袁绍。这回兖州叛乱，是突发性事件，袁绍一下子无法派兵，曹操只能自己打，结果露陷，被吕布打回原形&/b&。&/p&&br&&p&&b&五，从戚继光的纪效新书来解析濮阳之战的曹操败因：士兵训练太宽松，军纪太差&/b&。&br&&/p&&br&&p&三国志武帝纪：冬（192年），&u&受降卒三十馀万，男女百馀万口&/u&，收其精锐者，号为青州兵。&/p&&br&&p&&b&曹操获得号称百万的黄巾，其中士兵三十余万，这精锐按照五抽一，超过6万。按照十抽一，也有3万。就算百万黄巾属于夸大10倍，也就是6万变成6千，3万变成3千。那这【青州兵】的兵力数量，也是一个要比吕布骑兵多得多&/b&。&/p&&br&&p&&b&那么这群精锐【青州兵】在被曹操训练了至少15个月以后，何以被吕布不多的骑兵一冲就散？这就要分析原因了&/b&：&/p&&br&&p&&u&1，要么是曹操不会选择兵源&/u&。&/p&&p&&u&2，要么是曹操练兵极差&/u&。&/p&&br&&p&&b&看看明朝军事家戚继光的选兵标准&/b&：&/p&&br&&p&纪效新书卷一束伍篇：&u&第一切忌不可用城市游滑之人，但看面目光白、形动伶便者是也&/u&......&u&第一可用，只是乡野老实之人&/u&。所谓乡野老实之人者，黑大粗壮，能耐辛苦，手面皮肉坚实，有土作之色，此为第一......第一选人以精神为主，而当兼用相法，亦忌凶死之形、重福气之相，此尽选人之妙矣。&u&最勿使伶俐油滑，宁用乡野愚钝之人，畏官府，畏法度，不测我之颠倒之术&/u&，诚信易於感孚，忾气易于振作。&/p&&br&&p&&b&戚继光的选兵标准，什么城乡的游滑之徒不要，老油条不要，城里人不要，细皮嫩肉的不要。只要粗又大的，见官便怕的乡下人，最好是农村人和矿工。一句话概括戚继光的选兵标准：老实健壮的乡下人&/b&。&/p&&br&&p&&b&而在兖州的黄巾军，绝大部分都是裹挟的流民，也就是说，几乎都是乡下人。换句话说，曹操的兵源是没有任何问题的，至少是乡下人，而且曹操是【收其精锐者】，就算假定曹操不会挑兵，曹操的部将也会替曹操挑兵。到这里为止，可以说明曹操的兵源是没有问题的，那问题就是出在曹操练兵上。请看下面这段史料&/b&：&/p&&br&&p&三国志于禁传：未至太祖所，道见十馀人被创裸走，禁问其故，曰：为青州兵所劫。初，&u&黄巾降，号青州兵，太祖宽之，故敢因缘为略&/u&。禁怒，令其众曰：青州兵同属曹公，而还为贼乎！乃讨之，数之以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。&/p&&br&&p&&b&这段史料，可以说揭示了曹操在濮阳之战的败因，那就是【太祖宽之】。&/b&&b&这个&/b&&b&【宽之】&/b&&b&是什么意思了？不是指曹操对他们宽厚，而是指曹操压根没有好好操练&/b&&b&【青州兵】&/b&&b&，以至于军纪糟糕到打劫自己人的程度。&/b&&/p&&br&&p&&b&可以说曹操对【青州兵】的练兵极差。对士兵【宽之】，军纪而不严，何以成强兵？这个【青州兵所劫】的事件发生于197年，距离曹操收编【青州兵】已经5年，也就是60个月。训练15个月是【青州兵奔】，训练60个月【青州兵所劫】，曹操到底要训练&/b&&b&【青州兵】&/b&&b&多久才能出成果&/b&？&/p&&br&&p&&b&一般士兵训练一两年总该有成效了，要是训练十年才能出成果，那么这兵练的也没什么意义了，都老了。解放军兵役年限才24个月，要是解放军按照曹操的训练方式，岂不成了废物？如果【青州兵】实在不堪使用，那么就像宋朝分【禁军】和【厢军】一样，作为后勤，为何曹操每每待在身边&/b&？&/p&&br&&p&&b&当然遇上我党，把国民党的那帮起义人员，改造一下就能直接上朝鲜战场了。这说明兵源只要不是什么老弱病残，压根就不是什么问题，关键还是在于为将 的统兵才能&/b&。&br&&/p&&br&&p&孙子曰：昔之善战者，&u&先为不可胜&/u&，以待敌之可胜。&br&&/p&&br&&p&&b&孙武说，打仗首先要做到不被敌人抓到战胜自己的机会，也就是说自己不能先暴露漏洞，而曹操【青州兵】的低素质，却恰恰给了吕布战胜曹操的可乘之机。可见曹操虽然熟读兵法，却不能把兵法转化为实践&/b&。&/p&&br&&p&&b&看来正如前段所说，曹操早年的士兵由袁绍提供，而曹操早年参与的重大战役，也是由袁绍主导，或者袁绍派兵参与。到了兖州的突发性叛乱，导致袁绍一下子无法援救，只能曹操自己打，于是就露陷了，被吕布打回原形。最终曹操还是投奔袁绍，依靠袁绍怜悯，给了5000士兵，才转危为安&/b&。&br&&/p&&br&&p&曹操在濮阳之战的败因就是：&u&曹操早年士兵由袁绍提供，打仗也主要依靠袁绍，对于自己收编的黄巾【青州兵】缺乏足够的管教，曹操败给吕布自然毫不奇怪，后来也是依靠袁绍才能翻盘。而【青州兵】花了15个月训练成那样，什么谋臣都没有用，毕竟将领和谋臣都不是萨满&/u&。&/p&&br&&p&&b&六，曹操在兖州之乱能够翻盘就是靠袁绍&/b&。&br&&/p&&br&&p&&a href=&///?target=http%3A///forum.php%3Fmod%3Dviewthread%26tid%3D71026& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&袁绍在兖州吕布之乱出兵拯救大兵曹操&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&/p&&p&袁绍援助曹操及出兵击破吕布可以合理解释以下诸多奇怪的记载：&br&&/p&&br&1，三国志里为何只字未记载曹操如何收复曾经的伤心地东郡濮阳县及其余沦陷十二县。&br&2，曹操要惨到何等程度而打算接受袁绍【连和】建议而【迁家居鄴】。&br&3，曹操从西往东进攻，而吕布为何奇怪地往曹操方向【东走】。&br&4，荀彧建议曹操【东击陈宫】时陈宫何以突然出现在曹操困守三县的东面。&br&5，以吕布军队的战斗力为何在主动东走的过程中于乘氏县被【县人李进所破】。&br&6，曹操在蝗灾人相食的情况下直到芒种收获季节前如何维持且有能力进行军事行动。&br&7，在不到半年时间里曹操如何从【乃罢吏兵新募者】膨胀成荀彧口中的【十万之众】。&br&8，曹操为何在兴平二年（195年）夏莫名其妙地不顾吕布尚在兖州而想要进攻徐州。&br&9，曹操拒接袁绍的【连和】提议后拿什么条件换取了袁绍的援助。&br&10，兖州之乱的第二年兴平二年（195年）秋冬之际为何【众人以为袁、曹方睦】。&br&11，袁绍何以让曹操【徙天子都鄄城】就能觉得【以自密近】
本着实事求是的精神，主要说说曹操和吕布交战中，兖州之乱的濮阳之战。看完就知道，曹操谋臣那么厉害，为什么曹操还是败给吕布。 一，从解放军的兵役年限，和西汉的兵役年限，来看曹操所挑选【青州兵】的精锐程度。 二，濮阳之战，曹操围攻吕布，大造攻城器…
一流。&br&屈原、陶渊明、李白、杜甫属于超一流队列（这么牛逼的人你都不能用“一流”两个字形容他们）。&br&曹操和苏轼、黄庭坚、辛弃疾、姜夔、吴文英是一个档次的，各占胜场。&br&至于白居易、王安石、陆游，这些人诗作功力是在曹操之下的。&br&&br&有人说毛？&br&毛的诗在陆游之下了，哪能和曹孟德比。&br&注意，是“毛的诗”，不是“毛诗”，毛诗是一流的。&br&&br&另，关于陶彭泽与苏子瞻高下，因评论中有讨论，我再作补充如下：&br&&p&陶苏高下，毕竟是主观判断。然我意以为：大苏好比慕容复，李白有如萧峰，杜甫有如郭靖，陶渊明有如风清扬，屈子有如独孤求败。虽然无法直接比，慕容复还是要逊色萧峰等人一筹的。&/p&&p&为何拿大苏比慕容复？正因其才大，各家各派都懂。且不说诗文，就算是学问，也有所谓“蜀学”一派，但蜀学自然是在濂关洛闽学派之后的了。&/p&&p&超一流的诗人，必然是除了诗之外什么都不懂的。大苏不能跻身超一流，盖因其懂得太多。&/p&
一流。 屈原、陶渊明、李白、杜甫属于超一流队列（这么牛逼的人你都不能用“一流”两个字形容他们）。 曹操和苏轼、黄庭坚、辛弃疾、姜夔、吴文英是一个档次的，各占胜场。 至于白居易、王安石、陆游，这些人诗作功力是在曹操之下的。 有人说毛？ 毛的诗在…
女秘书主动回答。其实秘书着一种职务超级锻炼人，基本素质和能力要求比普通行政人员高出一截，因为向老大汇报，so需要随时了解全公司各类事项的进度，如果不知道进度，至少要找谁可以了解到到。因此，超级考验记忆和协调。&br&关于理解，用我们老大曾经一句话说要体会。老大下达指令，有时候未必会特别清楚，因此要学会体会，用老大的思维去体会他要表达的意思和想要的结果，比较考验。&br&关于加班，太正常了 &br&关于安全，正规企业没有社会传言的那些不堪，领导应酬出差没有会带女秘书的，为什么？ 因为不方便呀，带个女孩子出去还得操心你。人家带司机，有事司机扛回家，没事司机送回家，司机再回家也不用担心安全问题。所以，做秘书以来，从来没有和领导如果公司以外的地方……&br&所以说，如果有机会去去正规企业做秘书，一定一定要去，只要这家企业是你愿意加入的行业，在里面发展方向没得说，做好了，后期去哪个部门都可以胜任工作。&br&说了这么，其实最重要的还是是用心与学习，即使开始做收文与发文工作，只要认真学习内容，成长是迟早的事。&br&祝所有秘书都有好前程。
女秘书主动回答。其实秘书着一种职务超级锻炼人，基本素质和能力要求比普通行政人员高出一截，因为向老大汇报，so需要随时了解全公司各类事项的进度，如果不知道进度，至少要找谁可以了解到到。因此，超级考验记忆和协调。 关于理解，用我们老大曾经一句话…
不构成故意杀人罪（连过失杀人罪也不构成）分析如下：&br&1.危害行为：痛骂王朗&br&2.行为对象：王朗&br&3.危害结果：王朗坠马死亡&br&4.定罪身份：自然人诸葛亮&br&5.不存在阻却性违法事由&br&以上符合违法构成要件&br&1.责任能力：根据历史上诸葛亮生于公元181年，骂死王朗的时间在收姜维（公元228年）之后，大概47岁。即已满18周岁，具有完全刑事责任能力。&br&2.是否存在过错：（1）痛骂王朗只是为了反驳“天数有变，神器更易”不存在希望王朗死亡的故意，另王朗被“从未见过有如此厚颜无耻之人”击中瞬间捂胸继而坠马扑街，诸葛亮身处敌对势力没有救助王朗的义务且当时情况根本不容许救助，所以不存在放任王朗死亡的间接故意。&br&（2）诸葛亮事前不了解王朗身体情况且和王朗之前并没有交集，不应当也不可能预见强烈言语刺激会导致王朗扑街，所以不存在过失。&br&综上，根据1997年《中华人民共和国刑法》由于诸葛亮不存在过错，所以骂死王司徒不构成犯罪，诸葛亮不须承担刑事责任。&br&&img data-rawwidth=&560& data-rawheight=&364& src=&/e96eb6face786eb2877497_b.jpeg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&560& data-original=&/e96eb6face786eb2877497_r.jpeg&&
不构成故意杀人罪（连过失杀人罪也不构成）分析如下： 1.危害行为：痛骂王朗 2.行为对象：王朗 3.危害结果：王朗坠马死亡 4.定罪身份：自然人诸葛亮 5.不存在阻却性违法事由 以上符合违法构成要件 1.责任能力：根据历史上诸葛亮生于公元181年，骂死王朗的时…
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