三博士朝圣（圣经故事）_百度百科
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三博士朝圣
（圣经故事）
三博士朝圣（Three Wise Men）：又称《博士来拜》和《三王来朝》，在《》提到，东方的博士们夜观星象得知犹太人的新君即将诞生，就赶往前去拜见。（King Herod the Great）得知此事，要求三博士找到孩子的下落以后禀报他，他也要前去拜访。东方博士根据星宿的指引终于在找到了圣母和圣婴，那颗预言圣婴诞生地的星宿被称为“”。博士们对圣母子献上黄金、乳香和等礼物以表达崇敬之意。随后，博士们在梦中接到指示不要再回到希律王处，他们直接回东方去了。《博士来拜》是文艺复兴时期绘画中最常表现的主题之一。
三博士朝圣原文诠释
三博士朝圣
在位的时候，诞生在犹太的，有几个博士从东方来到，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的宿星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；合城的人也都不安。他就召齐了和民间的文士，问他们说：“当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恒。因为有先知记载说：‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。’”
当下希律暗暗地召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那颗星，忽然在他们前头指引，直行到小孩出生的地方，就在上头停住了。他们看见那宿星停下，就非常高兴地进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。
博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。[1-3]
三博士朝圣三王来历
这个故事的内容由于一些杜撰的情节而更为丰富。尽管从未提到博士的确切人数，到公元3世纪末大家都公认为是东方三博士。援引《旧约》中的预言书，东方三博士（可有是波斯的神普占星家）的身份应该是国王而不是术士。他们的名字是（Caspar）、梅尔基奥（Melchior）和巴尔退则（Balthasar），直到公元6世纪才为人们所知。所以这个情节也称《》。[3-4]
三博士朝圣博士注解
圣经记载，当主耶稣基督降生之后，有东方的博士来敬拜他。根据一些希腊文专家的解释，博士这字是古代在巴比伦、波斯人中的指那些博学多才的人，其中有、、和观兆者。这些博士并不是，但他们却是一群饱学之士，他们常常夜观星象，进行研究。突然有一天，他们看到一颗明亮而又奇特的星星，于是，他们感到已经发生了一件惊天动地的大事，就是有一位伟大的君王降生了，这位君王不仅是犹太的王，也是、万主之主。[3-4]
三博士朝圣古老预言
博士们是如何知道在犹太地有如此尊贵的君王降生，有圣经学者做了这样的解释：当上帝带领以色列人出埃及，进迦南的时候，摩押王巴勒曾邀请假先知巴兰，来咒诅以色列人，圣经记载，这个巴兰来自美索不达米亚的毗夺，这地方就是当时的东方，但是上帝用他主权的大能，阻止了巴兰的口，叫他不能说出咒诅的话，却只能说出祝福的话。上帝藉着巴兰的的口，在祝福中，发出了这样一句预言，“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列。”这件事被摩西记载了下来，也流传于以色列人中。[3]
几百年后，犹大国被东方的巴比伦国所灭，有很多犹太人被掳到巴比伦，其中就有但以理和他的朋友。后来，因为但以理在上帝面前蒙恩，上帝在各样学问上赐给他智慧、聪明和知识，他又明白各样的异象和梦兆，所以巴比伦王尼布甲尼撒就任命但以理为总理，掌管巴比伦的一切哲士。可能就是那个时候，但以理先知就把圣经，以及圣经中记载的巴兰的预言传授给了那些哲士，使他们也知道，在以色列中流传的这个古老的预言，就是将来在犹太，会出现一位伟大的君王。[3]
此后，这预言就一直流传在东方的哲人中，直到主耶稣降生的时候。当主降生的时候，天上显出异象，有一颗明亮耀眼的星星出现，那时的博士看到这颗奇特的星星，就想起了在他们中间一直流传的预言，于是就想到犹太地去寻访，要来朝拜这位大君王，因为这位君王不只是犹太的王，也是万王之王、万主之主。
这颗特殊的星星，就是上帝对这些博士特别的启示，他们因为这颗星星，而想起上帝的话，于是就来敬拜主。[3]
三博士朝圣敬拜圣婴
这几位东方的博士，按自己的经验，起初并没有跟随的引导，而是走到犹太的京城耶路撒冷去寻找主，他们想当然的认为，君王应该生在王宫之中，结果造成了很多的麻烦，使得希律和耶路撒冷合城的人都不安。希律不安，是因为怕自己辛辛苦苦谋来的王位不保，耶路撒冷合城的人不安，是因为他们怕二王之争，会带来战争。
因为有上帝的指示，博士们才能来到伯利恒敬拜。博士们说：“我们在东方看见他的星，特来拜他。”东方就是巴比伦或是玛代波斯，这个地理位置，也就是今天的伊拉克和伊朗。从巴比伦地区向西行，到犹太地，最少要走四、五个月的路程。因为当时主要的交通工具是骆驼，博士们不仅自己要骑骆驼，还需要众多的随从，携带大量的行李，由此可见，此行声势浩大、人数众多、浩浩荡荡，他们花了大量的人力、财力、物力、精力、体力，付出了极大的代价，无非就是为了一个目的，要敬拜主。
当博士们看到婴儿耶稣的时候，他们大为欢喜，并且俯伏敬拜他。博士们只所以会敬拜一个在襁褓中的婴孩，这婴孩耶稣并没有比别的孩子特殊，甚至看上去更普通。他没有高贵的象牙床，没有华丽的衣服，没有镶满宝石的屋子，没有衣着体面的仆役在身边伺候，就是在他身边的父母看起来也不过是贫穷人的模样和打扮，但是博士们却毫不犹疑的敬拜耶稣，因为他们深信上帝的话，知道在他们眼前的是一位伟大的君王。所以这些德高望重、身份高贵、学识渊博、令人尊敬的人，就全身俯伏在地上叩拜耶稣，甚至比跪拜还更谦卑。
博士们看到耶稣都喜出望外，但是希律听到耶稣基督的降生，却心中不欢喜，非但不欢喜，他还谋划要杀害耶稣，因为他怕主耶稣抢夺他的王位，自己的王位不保。[5]
三博士朝圣礼物含义
博士们向主献上了礼物，黄金、乳香和，这在当时也是特
别的贵重的礼物，他们双手呈上，奉献给了主耶稣。这些礼物正好满足了圣家的需要，因为后来希律王要杀害圣婴耶稣，于是上帝指示约瑟，叫他们全家逃往埃及避难，这些贵重的礼物正好可以满足圣家逃亡和在埃及生活的费用。
第一、黄金代表宝贵的信心。
圣经常把信心比作是黄金，彼得前书第一章七节说，“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。”
第二、乳香代表虔诚的祈祷。
大卫向上帝祈祷说，“愿我的祷告如香陈列在你面前；愿我举手祈求，如献晚祭。”在启示录中也记载，天使手中拿着琴和盛满了香的金炉，这香就是众圣徒的祈祷。
第三、没药代表受苦的心智。
圣经记载，主耶稣受难后，尼哥底母就曾带着没药和沉香约有一百斤前来，照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料包裹。没药是苦的，是表明信徒们要为主受苦的心智！使徒保罗说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”[6]
图注：《博士来拜》（画作）
《圣经》：马太福音2：1－12
．farsinet[引用日期]
．whychristmas[引用日期]
．bibleinfo[引用日期]
．福音网[引用日期]
．福音网[引用日期]认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。【以赛亚书11：9】
圣诞专辑：东方博士
经文：太二：１～１２
来源:旷野呼声&
　　 经文：太二：１～１２东方的博士是圣诞节很喜欢被人用来叙述的故事。二千年来很多圣经学者对于这些东方博士的研究有各不同的解释，到底这些以「博士」头衔而出现的人物是甚么人？虽有多种不同的解释与评论。今天我要以较传统的看法来谈一谈东方的博士。
一、东方博士的身份 来自东方的博士们，因为在东方看见「他的星」，特地不远千里而来，要朝拜他。这些「博士们」生长和定居在他们所说的东方，是真正博学多才的人士。他们好像从前的但以理和三位朋友，蒙召入巴比伦宫中受训练。他们要学会迦勒底的文字言语，又获得各样学问，各样的异象和梦兆，使他们比迦勒底的术士和用法术的，胜过十倍(但一4，17，20) 。因此他们是无所不学、无所不晓的名符其实博学多才的人，早年释经者译为「博士」，实最为恰当。
这些博学多才之士，识天文、通地理、会讲多种方言，了解各种学问，并非只会观天象和天星，有人把希拉文「博士」一词译为「占星家」是有问题的。首先，，该字希拉文为MAGOS(MAYOS)，根据古代多位用希拉文来著书的前辈所解释，这字表示古代巴比伦、玛代波斯和一切所谓东方人心目中的「老师、聪明的学者、有操生杀大权的祭司、物理学家、天文学家、解梦者、和观兆者」。因此不是专指「天文学家」，更不是指「用天星来占卜的人」。凡占卜、占挂都是上帝所憎恶。圣经本文并未解释这些东方博士到底是什么人？他们住在东方作什么工，在社会上有什么地位。
一、有人相信他们只是东方（包括古时的巴比伦和玛代波斯地区，亦即今日的伊拉克和伊朗地方）的学者，或者在政府做官，或者是贵族、或者有王子身份。他们研究天星，看见「新星」出现，知道世界将有大事发生。为著满足他们的愿望，也证明所研究得来的属于正确，所以远道而来，要朝见新王。
二、但有人相信这些来自东方的博士是巴比伦研究天星的天文学家（但不是占星家），从犹太人遗裔（即犹太人被掳归回圣地之时，有些人不愿归去，却在巴比伦地区定居，成为犹太人的遗裔）口中获悉有关星的预言。那是巴兰诗句中所说的话：「有星要出于雅各，有杖要兴于以色列」（民廿四17）。当时的犹太人奉为宝贵的预言。这些东方博士们和那些犹太遗裔们研究，问他们巴兰的这两句诗和如何解释。那些犹太遗裔中有不少学者，他们可能如此解释说：我们祖宗那一辈子的同胞们被巴比伦王掳到巴比伦，我们的国家暂时灭亡。目前，罗马帝国统治我们，但我们有信心将来会有一位「救星」出现，亦即一位新王出现，拯救我们脱离外邦统治者之手。所以将来必有明星出现作为记号。于是这些天文学家在发现天上出现「特殊光体」之时，便断定与目前的犹太人有关。所以启程前往犹太，当时属于罗马帝国的附庸国，希望寻到新星所代表的「犹太人的王」。
不管他们是什么人，他们穿著华丽的外衣，有高贵的仪态，以致当时的统治者希律王也要召他们入宫与他们对话（太二7 ～9）。同时他们进入耶路撒冷的目的是要寻找「那生下来作犹太人之王」，以致轰动耶路撒冷全城的人，可见他们的行动一定有非常特殊的表现。
二、东方博士的人数
一般人认为这些东方博士奉献三种礼物给圣婴耶稣，便以为当时只有三名博士，其实这是错误的。圣诞节演三名东方博士和那些牧羊人一同跪在圣婴面前，也是错误的。因为牧羊人是耶稣降生的晚上来寻找圣婴的；东方博士绝对不会在同一天晚上来到圣婴面前。因为他们从东方来，需要相当时间，那些牧羊人找到圣婴时，耶稣是被放在一间旅店后喂牲畜的地方的一个槽中。但东方博士来到伯利恒时，耶稣是住在一间房子里（太二11）。
从前在犹太地方出门旅行，多数是骑毛驴，但出远门则用骆驼，骆驼出门都是成群结队的。现在中东的人们，有骆驼队出远门的情形和二千年前并无多大分别。他们如果从巴比伦地区向西行到犹太地方，最少为时四五个月。他们除了自己要骑骆驼以外，还有脚夫牵骆驼，有保镖保护他们。此外，也要一些骆驼运载行李和露宿的帐幕和粮食等。所以即使有三个博士要到耶路撒冷去，同路的人马也必是一大队，十人或几十人，浩浩荡荡前进。因此，博士们不一定是三名，也许廿名也未可料。如此大队人马，才能惊动耶路撒冷全城的人。有一本书叫「第四博士」的故事，可见是超过三人以上。
三、东方博士的明星 　　
至于博士们在东方所看见的所谓「明星」，原文是单数字，即「一颗星」。希拉文该字是 ASTER，即博士们在东方所看见的是「一颗星」，不是许多星的会合。他们是研究天文的学者，总不会把「双星」或「众星」说成「一颗星」。因此,历年来许多人为著研究所谓「伯利恒新星」时,有许多错误的言论。 　
若是行星的会合，除了天文学者加以注意之外，有多少人曾「举头望明月，低头思故乡」时，留心什么行星的会合呢？即使知道有什么行星是会合，但离地面太远，它也不会比马路上的一盏灯或阴历十五时晚上的月亮更引人注意。
请看圣经怎么说？马太福音二章9节这样说的：「那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了」。请问，两颗行星的会合，离地球那么远，怎么只会照在伯利恒小城，不照在耶路撒冷呢？又怎会只照在小孩所住的那一间房子，不照在隔壁老王那间房子呢？很显明地，东方博士们所看见的星，是双星或三星会合之说是有疑问。有人认为，东方博士们所看见的星，乃是神为他儿子所预备的一个「特殊光体」。这光体一度在博士们所住的东方出现，可能当时相当高，也相当明，引起博士们极大的兴趣。当时这些博士们经过仔细研究后，相信与古时巴兰的预言有关，是表示犹太的新星出现，就是起程往西行，要到耶路撒冷去访问，但在旅程中这特殊光体一度消失在他们眼前。后来，他们由耶路撒冷根据祭司们和文士们引经据典的指示，说犹太的君王，出于伯利恒（太二4～6）。他们于是向伯利恒出发。经文如此说/line ：「在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方」（太二9）。表示这特殊光体一度梋失，现在再出现，照耀东方博士们的前程。后来该特殊光体越照越近地面。结果停在圣婴所在房子的屋顶，照得通明，使博士们清楚晓得是那一间房子。
四、东方博士的礼物
东方博士们于是进到房子里去，看见圣婴和他生母马利亚，就俯伏拜圣婴，揭开宝盒，奉上黄金、乳香和没药为礼物献呈在他面前。这三种厚礼，真是宝贵。「黄金」，人人皆知其价值宝贵。后来约瑟、马利亚带著圣婴逃难到埃及，住在犹太人集中地区时，有黄金可用，在经济上不致有困难。「乳香」是祭司在献祭时所用的「配料」。约瑟一行三人到达埃及后，每日仍可在住所焚点乳香，低头向神下拜。「没药」，既香且苦，有杀菌除秽作用，亦为产妇必须品。但博士们所奉献的三种礼物,在灵意方面,则表示耶稣基督的三种神圣职份。
一、黄金是耶稣基督将来作万王之王、万主之主的象徵。在启示录一章中所记，约翰在异象看见他的主站在七个金灯台中间，他胸间束著金带（启－12～13）。无疑地，他将来所戴的冠冕也必是精金的，而且是许多冠冕（启十九12）。
二、乳香是象徵耶稣基督为大祭司。他在世上完成救人大功之后，升到天上去，为人与神中间的中保（约壹二1）。他也是慈悲而有极大尊荣的大祭司（来二17，四14）。我们可以因他蒙怜恤，得帮助（来四16）。
三、没药是象徵耶稣基督为先知，没药味苦，他在世上教训人脱离罪恶，过圣洁生活。他为著救人，自己喝了父神所预备的苦杯，甘心为人类钉十字架而死。那真是痛苦万分的人生。他被安葬时，尼哥底母带著约一百斤的沉香和没药为殡葬（约十九39～40），以防腐及杀菌。
这些博士已经完成他们来到犹太地的目的，亲身目睹一切光景，本来应该回到耶路撒冷向希律王报告的，他们并不知道希律王的恶计，企图谋杀圣婴。但博士们因为在梦中蒙天使指示，就从别的路回东方去（太二12～13）。他们顺服神旨，不畏王命。如果他们不顺服神的吩咐，　
反倒回去耶路撒冷向希律王报告朝见新王一切过程，圣婴便会遭他下毒手了。
后来约瑟也在梦中明白神的旨意，半夜起来，带著马利亚和圣婴的向西南行，逃往埃及。等到希律王受神审判而暴毙之后，约瑟又蒙主指示，返回犹太，在拿撒勒定居了。 　
在记念耶稣基督降生的「圣诞节」大喜之日，你有否像那东方博士奉献厚礼，表示感恩呢？有否奉献「感恩的金钱」表示你爱主呢？有否奉献你自己喜爱的礼物给主，使主的教会充满温暖？你有否像东方博士和约瑟那样，明白神旨，顺服而付诸行动呢？
东方博士们回家去了，他们没有再出现在耶路撒冷，但我们每一个主日都出现在教会中，尽事奉的本份，你到底为主作甚么事叫主心满意足呢？
圣诞节「年年过」，但切勿叫主「难过」。你为圣工大力贡献，是有天上光荣的价值与纪录的。
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“心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。”箴14:30[转载]引导东方博士的那颗星(续篇)
2、引人归向主
引导东方博士朝圣的那颗星，它不只自己完全属于基督，它也仅仅是向东方博士去指证基督、引他们归向基督，它更能一步步地带领东方博士归向基督，它带他们朝着基督的方向豪迈地前行。
想当年，那些工作、生活于耶路撒冷的祭司长、文士、长老们，他们虽然能够非常熟习地说出基督应当在哪里降生，但是他们却从来没有想到过要去敬拜祂；他们对于基督和祂的降生全然无动于衷。对于前来求助问路的东方博士漠然置之！其实，如果说他们能够陪同东方博士前去朝拜新生王，那是一件多么简单易行的事情啊！因为耶路撒冷离伯利恒只不过是五、六里路而已嘛！但他们只是一群能说不能行的人，他们只会把难担的担子放在别人的肩头上，而他们自己却连一个手指头也不肯动！而这样的人，不但那时的耶路撒冷城里有，就是今天我们的教会中，依然有这样的一些能说不能行的人；有这样的知之却不理的人！
一个人的敬虔可以在别人心中造就敬虔。因为尽人皆知：榜样的力量无穷的！
如果你用命令的口吻对别人说：“去”，也许人们会无动于衷；但如果你能充满爱心地对别人说“请跟我来吧！”并且说完了之后，你自己就能主动地带路前行，那么就很少有人能拒绝跟你走了。主耶稣自己说：“既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他。”（约10：4）所以说，我们若要想引人到基督那里去，我们首先就要自己走在他们前面行。我们的一举一动，都要朝向这位主。那么，我们勿需多说，我们自己的生命便成为我们身边之人最好的见证！
星将博士们从东方领到基督那里一样，它自己也必须经历那些同样的路程。这颗星对神选民的影响是非常大的，以至于他们只能跟从它；它吸引着他们穿越沙漠来跟从它。这样的吸引力一样可以存在于你我的身上，今日我们的服事，一样可以震撼许多人的心灵，像磁石一般深深地吸引住众人、并且能引导众人归向主耶稣！
亲爱的弟兄姐妹们，我们不要习惯于只是给邻舍指指路，而是要引导他们踏上这条道路；我们不要只是告诉他们关于耶稣的事情，而是要把他们带到耶稣面前；我们不要只是讲述十字架的故事，而是要说服他们奔向那位为救我们而被钉十字架的基督。这位王不是曾告诉祂的仆人们说，“勉强人进来”吗？（译者注：和合本路加福音
14：23；“勉强”在英文为“Compel，是催逼的意思）是的，祂赋予了祂的仆人们一种强大、特别的能力，以致于人们无法低挡，只能跟从他们的引导，俯伏跪拜在主耶稣的脚前。这颗星并非使用了马车缰绳的拉力，也没有使用任何武力；然而，它却吸引了这些博士们从遥远的东方来到婴孩的马槽前。同样的，今天的我们虽没有权势的帮助，没有任何资助，没有雄辩的口才，也勿需炫耀知识，然而，我们却靠着圣灵的大能吸引千万灵魂来归向耶稣基督，这些人是我们的喜乐，是我们在永恒中的冠冕！
3、完全见证主
引导东方博士一路前行的那颗星，当它行走到圣婴孩主耶稣所在之房屋的正上方之处它就立刻停住了。它一直在东方博士的前面行走，直到把他们带到耶稣面前，然后它就停在圣婴孩所在之处的正上方。
我很敬佩那颗星的此种行事方式。
当那颗星到达小耶稣那里，它就停止不动了；我们敬虔的心在主耶稣面前，也当同样平静安稳，不被动摇。东方博士们知道在哪里找到星，通过星也知道在哪里找到婴孩耶稣；我们也当如此谨守圣道：我们唯一的目的就是引人归向基督！施洗约翰为我们作了美好的榜样，他把主耶自己介绍给门徒：“看哪，这是神的羔羊！”（约1：36）而他的门徒听到了他这样的介绍之后，立刻转身跟随了耶稣，约翰却毫无不满之意；但其他人看到耶稣比他收徒更多，为他抱不平之时，他依然平静地向人坦言：“我不是基督，是奉差遣在他前面的……他必兴旺，我必衰微”（约3：28—30）
一些自称为传道人的人，他们口里讲的信主，但所行出来的却是要人能信他，他们不只是引人归主，更是引人瞩目，在基督里搞分门别类，自己成为教主、甚至于成为教霸了，他们喜欢用那些欺骗、恫吓等等方法与手段，胁迫别人在教会里跟着他的屁股后面转……如果你不听他的，那后果就不知会如何了！然而，我们都晓得：所有超越圣经真理之外的都是谎言；任何超越耶稣基督的救赎之外的事情，充其量都只不过是一件小事而已。
所以我们每一个真正的上帝儿女们，都应当持定我们的信仰立场：“按着正意分解真理的道。”（提前2：15）并且“要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。”（提前4：16）使徒保罗在年老的时候再次要求年青的传道人提摩太：“你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢地守着。”（提后1：13—14）
当我们把人们带到主耶稣那里，我们的工作就已经完成了，之后要做的是，通过我们自己的“根基稳固，坚定不移”来帮助他们留在主那里。因此，我们不要偏离起初所蒙的呼召，不要违背那从天上来的异象！
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