隔壁王叔叔
英国人虽然侵略殖民但是也给当地带来了东西，某些东西阿三可以受用至今
日本人对殖民地只有掠夺和杀戮
同样是欧洲老牌殖民国家，法国在其原殖民地的口碑就不怎么样，看看法属非洲和英属非洲在发展商的差距就知道了
东北的工业铁路不是鬼子留下的基础？先进殖民落后，开始是残酷的，但是真的打下来了，先进的东西还是会改变落后的。
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去过多次阿三人民打响反英帝第一枪的Lucknow，就这么被LZ华丽滴无视了~~~
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一，学好物理，一个皮球的反应态度和你对球施加的动作相关，什么样的球球是次要的，你的行为是主要的。
二，舆论引导带有放大效应，衡量的时候请减掉40%。
二，想当然，而且深以为然，其实不然。
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杀了我族几千万的蒙古人，我们不是照样把成吉思汗当祖宗吗？
日本人占领时间太短，如果不是8年而是80年，我们今天也一样会把天皇当自家皇帝来供的。
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仵作勿是错
港人也不恨英國人。
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做人不风间
现在连阿三菊花也开始舔起来了？
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欧洲商人来到印度海岸始于1498年，当时的葡萄牙冒险家瓦斯科·达伽玛抵达卡利卡特港口，寻求有利可图的香料贸易。1757年普拉西战役中，罗伯特·克莱武率领英军击败葡萄牙驻孟加拉的行政长官。自此以后，英国东印度公司的地位得到确立，普遍认为这就是英属印度时代的开始。在1765年的布克夏尔战役（Battle of Buxar）之后，公司获得全孟加拉、比哈尔和奥里萨的行政权。1839年，土邦主兰季特·辛格逝世以后，他们强占了旁遮普，之后第一次英国锡克战争（1st Anglo-Sikh War，年）及第二次英国锡克战争（2nd Anglo-Sikh War，1848–49年）爆发。
[编辑]1857年前的地区性运动
主条目：僧侣起义、果阿策反和珀力加尔战争
一些反对外国统治的宗教运动在1857以前的印度发生。但他们并不团结，因而令外国统治者轻易地就能控制着他们。如1770年代在孟加拉地区的僧侣起义（Sannyasi Rebellion）[1] 、1787年对葡萄牙管制果阿的起义，被称为果阿策反（Conspiracy of Goa）[2] 、the revolt of 提图米尔(Titumir) in 孟加拉地区 in 1830\'s and uprisings by 南印度 local chieftains like 维拉潘迪亚·卡塔伯曼(Katta Bommu) against 英属印度.[3] 其他运动包括 孟加拉地区由提图米尔领导、反抗英国殖民统治的桑塔尔人(Santal)起义 [4][5] 卡纳塔克邦基多尔起义(Kittur Rebellion) 、泰米尔纳德珀力加尔战争(Polygar War)和索拉什特拉地区(Saurashtra)喀奇起义(Kutch Rebellion) [6]
[编辑]1857年民族大起义
印度民族大起义时期的诸土邦
起义时期的兵变
1857年，镇压起义的战斗
主条目：印度民族起义
印度第一次的独立革命是在年间，在印度中部及北部地区开始燃起的。这次叛乱是因为印度士兵及英国官员之间有着文化及种族上的差异而引起。
[编辑]退出印度运动
主条目：退出印度运动
“退出印度运动”（Bharat Chhodo Andolan）或“八月运动”“August Movement”是印度的一个公民抗命运动，于1942年8月间进行，响应甘地的号召争取印度独立。
[编辑]皇家印度海军兵变
主条目：皇家印度海军兵变
皇家印度海军兵变（或孟买兵变）是日，皇家印度海军的印度船员（船上和岸上）在孟买港举行的大**以及后来的兵变。兵变最初局限于孟买，以后传播到整个印度，从卡拉奇到加尔各答，最后扩展到20个岸上设施，78艘船，20,000名船员。
2月18日，皇家印度海军兵变开始时是为了**皇家印度海军的等级制度的**，兵变的直接目的是改善条件和食物，但更多的是由于皇家海军的英国军官对待印度船员种族主义行为，军纪对可能象征民族主义的事情严加管制。这次**马上受到自由印度临时政府控制区人民的声援，孟买地区以为期一天的**支持这次行动，空军和警察也加入**行列，继而不列颠印度军队中军士不服从英军长官命令，无奈的英国人只好面对不列颠印度军队的起义。之后主要城市面临暴乱，主要舰艇同时升旗了三面旗帜，分别为国大党、****联盟和共产党的三大政党的党旗，预示着公众关注的焦点完全的统一。
[编辑]独立 (年)
主条目：印度历史和印巴分治
日，最后一任印度总督路易斯·蒙巴顿子爵宣布英属印度分割为印度和****的巴基斯坦。8月15日（印度独立日）的午夜，印度成为一个独立国家，随后发生了印度教徒、****和锡克教徒之间的暴力冲突。尼赫鲁首相及副首相沙达·瓦拉汉·佩帖尔邀请蒙巴顿继续担任印度总督。1948年6月，查克拉瓦尔蒂·拉贾戈巴拉查理取代了他，成为新一任的印度总督。
1952年，印度进行了首次大选，投票率超过62%，产生了世界上最大发展中国家的民主国家。
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山上人的发言真的很离谱！不知道先查些资料再喷！
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日本人将我族人做慰安妇，必狠之。
喜欢做慰安妇的当我没说。。
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倭寇要当官
因为满族入关是为了抵制针对印第安人的屠杀；日本人在二战中出师无名；未复兴不能听从kmt的猛轰日本策略，暂时还要建交。
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印度人习惯了。他们几千年前就被雅利安人征服，然后是希腊人，阿拉伯人，蒙古人，英国人各种乱七八糟的民族都来印度统治。
中国几十个朝代，只有两个半（元，清算两个，金算半个)朝代是外来民族征服建立的，在全世界都属于很少的。
希腊人的历史一大半都被外来民族统治，波斯，土耳其。。。
罗马人也是，帝国崩溃后征服罗马的蛮族是两位数以上了。
中东干脆民族都换血了。
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况且日本人也从未征服中国，最鼎盛时期也不过占领了中国一半领土。
中国依然保有自己的政府（国民政府），依然还有上百万成建制的军队。
日本已经强弩之末了，无力再大规模进攻。太平洋战争爆发后更是如此。不过中国也没能力反攻。
比纳粹占领下的法国局势好上100倍。
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引用: 我不恨日本人，日本人没害过我，我恨YP。
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引用: 印度人习惯了。他们几千年前就被雅利安人征服，然后是希腊人，阿拉伯人，蒙古人，英国人各种乱七八糟的民族都来印度统治。中国几十个朝代，只有两个半（元，清算两个，金算半个)朝代是外来民族征服建立的，在全世界都属于很少的。希腊人的历史一大半都被外来民族统治，波斯，土耳其。。。罗马人也是，帝国崩溃后征服罗马的蛮族是两位数以上了。中东干脆民族都换血了。 北魏 前秦 后唐 后晋 后汉。。。
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我不恨日本人，日本人没害过我，我恨YP。
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落后文明更容易被先进文明所征服，更何况南亚次大陆历史上就从没出现过一个统一的政权
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东南亚很多国家都感谢英国殖民啊，他们根本没感觉是被欺负，他们觉得是英美帮助他们发展了国家，包括新加坡等发达地区的人都是这么想的，只有我们国家宣传不一样啊
你的意思东南亚现在的生活很好?你见过?去看看吧,别跟着旅游团,自由行,找个当地人社区住半个月,相信你会有所改观, 不过别去印度,不然不一定回得来
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印度大陆统一的时间少,分裂的时间多,根本不能成为一个完整的国家,多了解点吧, 阿三除了几个城市以外,就没一个正常人能呆的地方,大部分人大学毕业后都移民,比例比起天朝只高不低
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LZ好好学习一下世界历史。印度没有武装起义？ 你玩笑开大了。
LZ是没文化的，LZ是5卢比，来挑衅中国人的，LZ可以代表印度，说明LZ的家人都喜欢被印度人弓虽女干啊
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现在连阿三菊花也开始舔起来了？
来自宽带山官方安卓客户端中国人该恨日本人吗？_百度文库
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中国人该恨日本人吗？
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你可能喜欢那么多日本人，中国人最恨谁最爱谁
[摘要]“有人气的受欢迎的人呐，大家都背负着某种‘业’，都不会长寿的。但是，唯有阿健，没有付出作为一个大明星的‘代价’，健健康康过完了这一生，所以我觉得某种意义上他是代表这个时代的人物。”2014年对日本来说最重要的事件是啥？或许不少人会列举“安倍经济学”、“众议院选举自民党大胜”等等。但我觉得，最具象征性的事件应该是“昭和时期代表性人物退出历史舞台”吧。2014年，很多昭和时期活跃一时的演员、作家、名人相继离世。昭和这个年代已经在二十五年前画上了句号，随后进入平成时期，可昭和年代的人们还继续在一线扮演着重要角色。昭和余韵犹在，牵引日本继续向前。可是，终有一天，这些人也迎来了退出历史舞台的时刻。其中，印象最为深刻的是2014年11月高仓健去世和2014年12月石原慎太郎退出政坛。把这两人联系在一起，或许中国读者有些“违和感”。确实，高仓健和石原慎太郎太不一样了。高仓健是一个最受中国人喜爱的日本人，而石原慎太郎正相反，是一个最让中国人讨厌的日本人。虽然如此，但这两人身上有很大的共通点。他们都是日本战后在各自领域——高仓健的电影界、石原慎太郎的文学界政界里，最能体现昭和风貌的罕见代表性人物。2014年12月的众议院选举，刚好造就了高仓健与石原慎太郎二人命运交错的一个奇缘。高仓健去世的消息11月18日对外公布，刚好是日本众议院选举投票前的一个月，记者们聚集在“次世代党”的领导人之一石原慎太郎身边，对选举相关的话题进行采访。记者们问起石原慎太郎对高仓健去世有何感想。石原说了这样一段话：“有人气的受欢迎的人呐，大家都背负着某种‘业’，都不会长寿的。但是，唯有阿健，没有付出作为一个大明星的‘代价’，健健康康过完了这一生，所以我觉得某种意义上他是代表这个时代的人物。从个人角度我们有私交，他激励过我，我也激励过他。记得他年轻那会儿，忘了在哪个电视台的地下停车场我偶然碰见他。当时我跟他说：‘你呀，以后肯定是大明星。’预言实现了呀。作为明星他活得挺长寿。跟其他同时代的大明星相比活得久，没经历什么大的困苦，顺风顺水的一路走来，他是个稀有的人物哦。我们都老了呀，今年多大了？八十三了吧？唉，也许我也快死了吧。”平时面对记者突击采访，石原慎太郎总是很不耐烦地讲上一两句就转身离去，可这一天，他一直讲了三分多钟。似乎他对高仓健抱有某种深深的情谊。大约在那之后一个月，众议院选举中石原带领的“次世代党”遭受毁灭性败北，几天后，石原宣布自己彻底退出政界。现在回想起来，当他说“也许我也快死了吧”那句话时语气里已有了快要引退的决心。高仓健高仓健生于1931年，石原慎太郎比他晚出生一年半。都是在日本进入战争前的昭和初期诞生，在战时环境中接受教育，少年时代多感之际迎来了日本战败。高仓健去世的消息在日本当地时间日正午时分公布，我手机上跳出了他去世的速报。当时我正在乘地铁，在车厢里的十五分钟我一下子陷入茫然，被不可思议的丧失感所包围，很多日本人都有同感。当时在站台上看手机新闻的人们脸上都带着些许迷惘，不知该如何是好。有人下了电车后告诉朋友“高仓健去世了”。这一天，有两条重大消息传出——安倍首相宣布延期上调消费税和宣布解散众议院。本来社会舆论的关注点应该集中在这两条新闻上，可是，大多数日本人在11月18日的夜里都在思考高仓健去世这件事吧。没看过高仓健电影的年轻人越来越多了，但没有人不知道高仓健的大名。这是因为高仓健超越了演员这一职业。什么地方超越了演员呢？高仓健是昭和这个时代的符号，背负着昭和并生活在这个年代。我这一代可能没有资格评价高仓健。可是，生于1968年的我是呼吸着昭和空气成长起来并走到今天的。日本的昭和或许存在许许多多的问题，可现在回想，那时，战后的人们辛勤劳动，经历各种艰难困苦，后来也迎来经济增长。那个年代与全球化和金融资本主义不沾边。只要勤快劳动就能攒下钱，用三十年房贷买一个属于自己的房子也是天经地义。埋头苦干，供养老婆孩子。这就是昭和男人。有时我父亲的身影就和高仓健一样。如此想来就可以多少理解那份丧失感了。高仓健是昭和的象征，高仓健的去世，宣告了昭和时代的彻底终结。高仓健年轻时也演过不少黑社会，并非一直都是“正直、沉默”的人物形象。但作为昭和时代的巨星，在饰演众多角色的过程中，不知从何时开始高仓健非常适合扮演大家心目中“理想的昭和男子”形象。日本人也希望在高仓健身上看到一个鲜活的时代楷模。可以说，反抗体制的左翼和怀念古典日本男子特质的右翼都喜欢高仓健。他虽然不接触政治，但本质上思想属于自由派。他也时常提及战争所带来的丧失感。46岁的我在电影院里欣赏的高仓健电影是他第三时期的作品《铁道员》、《萤火虫》、《千里走单骑》，还有他最后一部作品《致亲爱的你》。他的一举一动和沉默气质背后所隐藏的是，与平成这个没有明确历史坐标的时代稍显不合拍的气场。他依然停留于昭和的刚毅与复古。这是高仓健作为演员所释放出的最后的光辉。石原慎太郎如果高仓健是“昭和之光”，那么石原慎太郎身上就背负着“昭和之影”。乍一看上去石原慎太郎是个大都市人，实际上由于父亲工作的原因，他从小在日本最北端的北海道小樽市度过少年时代。后来，初中时，他家搬到了首都圈内的神奈川县。在日本名校一桥大学就读时，23岁的石原以小说《太阳的季节》获得了日本文学最高奖芥川奖。他仅用了两个晚上就完成了这部作品并且引发很大的社会反响。因为作品中描写了男性裸露性器官逼向女性的情景，这在当年的文学界常识看来是太过激的性描写。那时石原慎太郎的社会价值观紊乱，虽然反共但本身也是个敢于向日本的保守派发出挑战之声的革新派青年。获奖是在1955年。日本战败后重新站起来，即将迎来昭和的高度经济增长期。或许，石原慎太郎不管做什么都会引起轰动的命运，从那时起就已注定。石原不满足于只在文学界做个著名的小说家，1968年（我出生那一年）他以压倒性的人气当选国会议员。作为一个行动派政治家，他以超高的知名度多次当选，但并没有在当时的执政党自民党中受到重用。因为自民党内保留着“论资排辈”的传统，而且当时是田中角荣、大平正芳等人的全盛时期，重视对华关系的自由派势力是日本政坛的主流。鹰派的石原只是个非主流，虽然他也当过内阁大臣，但1995年撇下一句“对政治失望”后重归文坛。可他对政治还没放弃，1999年在东京都知事选举中再次出马并以压倒性的人气当选。此后他四度当选，其间由于人气超高，围绕“石原新党”等话题人们曾一度期待他成为日本首相。但最终，他也没有成为一统天下的政治家。在我的印象里，石原慎太郎并非真正意义上的明星。所谓明星本身是熠熠发光的。高仓健就是这样。但石原虽然行动上时常发光，在日本他算是个“恶精灵”吧，不是“明星”。所谓“恶精灵”，在神话或传说中是破坏神和自然界秩序的角色，喜欢恶作剧。特征是兼具完全相异的双面性格，集善与恶、破坏者与创造者、智者和愚者……于一身。高仓健给大众的印象只有“善”，而与之相对，石原慎太郎经常扮演“伪恶人”，惹得大众焦虑甚至愤怒。自己变成受欢迎的人气之星后，他在日本越来越难以扮演这个角色，然后他就继续扮演一个惹怒中国的“恶精灵”。近年来，中国人批判石原慎太郎的趋势稍有些退潮，但越被中国批判就越引人注意，所以在石原慎太郎看来，被中国批判时可能会暗自窃喜吧。说起来，在石原慎太郎设定的游戏舞台上中国舆论多少被牵着鼻子走，所以石原这个人物的市场价值才成倍上涨的。本来石原慎太郎并不反华，是个反美政治家。世界各地被广泛使用的“可以说NO”系列中，打头阵的就是他和索尼会长盛田昭夫合著的《日本可以说NO》，在这本书里，石原猛烈批判美国。因为昭和时期对日本来说最恐怖的对手就是美国。后来，中国被有的人当作日本最恐惧的对手时，石原慎太郎的形象从“与美国敢打的政治家”切换成“与中国敢打的政治家”。宣布东京都购买钓鱼岛的石原慎太郎，本身对钓鱼岛并非抱有多么深厚的感情。但这是最能激怒中国的话题。“恶精灵”的敏感神经被触发了。后来正如他所愿，中日之间引发了轩然大波。我觉得对石原来说，只要能引发争端就是最好的效果。高仓健主演的《追捕》曾风靡刚刚走出“文革”的中国。高仓健和石原慎太郎，极具个性的这两人所代表的昭和年代，对中日关系来说基本上是幸福年代。中日关系开始龃龉是在昭和结束后的1990年代后半期。在那之前，中国人很喜欢高仓健，日本人也很喜欢中国。1980年代的舆论调查显示，喜欢中国的日本人超过80%，在今天看来简直难以置信。过去“日中友好”一词背后的幸福的日中关系的象征是高仓健，这样的日中友好关系却因“钓鱼岛国有化”而终结，中日变为“战略伙伴”，推动这一转变的正是石原慎太郎。曾经有一个时期，在日本和中国之间只要一提高仓健的名字，在场的日本人和中国人都会露出笑容。而随后的一个时代，只要一提石原慎太郎的名字，在场的日本人和中国人都会露出苦涩的表情。可以说，这是同样象征“昭和”的两个人所演绎的电影。不管是被爱被恨，不管是接受掌声还是背负骂名，确确实实构成了一部作品。在影片中，高仓健是主演，石原慎太郎是配角。无疑这是昭和时代的一部“好看的戏”。由这两人的退场所联想到的“昭和”时代真正意义上的谢幕是在2014年。那么，从2015年起，我们日本人当中，谁会被中国所喜爱，谁会被中国所憎恶呢？（文/野岛刚） 转自澎湃新闻：
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved我听一个朋友说他有一个朋友在日本留学，在那边中国人很受歧视，租房子找工作都很困难，一听你是中国人，理都不带理你的。大多数都是这样吗？说男的去日本受欺负，女的就不止受欺负那么简单了。
在我看来责任最大的是两国的媒体，一直自觉或不自觉地煽动狭隘的民族主义。日本的媒体从来不说中国人的好话，中国的媒体也是一样，好像是天生的死敌。所以不要五十步笑百步，胸襟都不开阔。
其实，日本的好人也不少，有不少人也在帮中国人或其他的外国人。整体素质高、对工作认真负责、精益求精等等，都值得我们学习。当然也有些人敌视中国，有些人自以为了不起看不起其他亚洲人，有些人有岛国心理，。。。等等。这些现象的出现与媒体的煽动有很大关系。
所以我们要全面地了解、分析和看待问题，不要表面化、情绪化，也不要带偏见。
......
在我看来责任最大的是两国的媒体，一直自觉或不自觉地煽动狭隘的民族主义。日本的媒体从来不说中国人的好话，中国的媒体也是一样，好像是天生的死敌。所以不要五十步笑百步，胸襟都不开阔。
其实，日本的好人也不少，有不少人也在帮中国人或其他的外国人。整体素质高、对工作认真负责、精益求精等等，都值得我们学习。当然也有些人敌视中国，有些人自以为了不起看不起其他亚洲人，有些人有岛国心理，。。。等等。这些现象的出现与媒体的煽动有很大关系。
所以我们要全面地了解、分析和看待问题，不要表面化、情绪化，也不要带偏见。
80年代初，中国相关信息生在日本人中的印象是很好的，找房子更不是问题。但后来去日本的人鱼龙混杂，有些素质低的中国人做得也确实很糟糕（主要是太自私、完全不注意当地的习惯），再加上一些典型的坏例子被主流媒体一宣传，易受媒体左右的日本人观念上就受到了影响，以偏概全地形成了一些固定的思维框框。这里面有日本人应该反省的地方，也有素质低甚至恶劣的同胞为我们所酿苦酒的原因，不能完全责怪对方。
租房的问题也不是绝对的。相对而言，日语讲得好的（别人会认为你懂得日本习惯）、举止彬彬有礼的、工作条件好的、以及和蔼的女性（一般认为她们不会做出格的事）等，都比较好找到住房。看上去油里油气、或日语讲得差的（怕你不懂日本习惯）的中国人，租房确实要困难一些。在这个问题上我觉得我们自己首先应该反省，不要总把批判的眼光放在别人身上，如果自己做得都好仍出现问题，责任才在对方一边。
总而言之，一方面我们要努力去分析、了解日本的真实情况，一方面去了日本的同胞也有责任以自己的行动来塑造中国人的好形象（到中国来长期学习、工作的日本人就极少有做坏事的，连贪小便宜的都很难见到）。要注意：中国人一般比较大大咧咧、好热闹，而日本人一般比较谨小慎微、内敛且喜欢清静。这种长期形成的文化传统在短期内是很难改变的。而要让媒体有所改变则不是我们这些老百姓能所做到的。我是心有余而力不足。如果大家能够理解我所说的，我想我也就算是在这方面做了一点工作。
其他答案（共3个回答）
我觉得这与他们的教育有关,在他们的眼里,他们的教育就好象就是我们中国人讨厌日本人才诬陷他们的.他们的课程也并没有以历史为基础而上的,而是歪曲历史,控制了他们在小学中学甚至大学的思想.所以日本人自然恨我们中国人了.
也有些人是觉得日本人是因为我们中国揭示了他们的丑闻他们才恨我们的.但我并不是很赞同.
说实话,日本由于其侵略政策和很多亚洲国家的关系都很紧张的.日本人表面上总让人感觉是文质彬彬的,而事实上却是较为残忍的.大部分中国人都是很不喜欢日本人,他们既然不愿承认他们的罪恶,我们也决不会与他们妥协的.
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