过去的庙和庵的石碑座有什么讲究_百度知道建庙建大佛？停！国家有新规定了赶紧看
建庙建大佛？停！国家有新规定了赶紧看
&&中共中央办公厅、国务院办公厅关于转发《中央统战部、国务院宗教局关于制止乱建庙宇和露天佛像的意见》的通知
&&《中央统战部、国务院宗教局关于制止乱建庙宇和露天佛像的意见》已经党中央、国务院领导同志同意，现转发给你们，请认真贯彻执行。
&&目前，不少地方乱建庙宇和露天佛像成风，且有继续蔓延之势，必须坚决制止。各地区、各部门要从政治上着眼，按照有利于全面、正确地贯彻执行党的宗教政策，有利于依法加强对宗教事务的管理，有利于保持社会稳定，有利于社会主义精神文明建设的原则，对乱建庙宇和露天佛像的问题，认真调查研究，区别情况，进行坚决、稳妥的专项治理。
&&中央统战部、国务院宗教局关于制止乱建庙宇和露天佛像的意见
&&党的十一届三中全会以来，随着宗教政策的进一步落实，各地合理安排宗教活动场所，恢复和开放了相当数量的佛道教寺观，基本满足了信仰佛道教群众进行正常宗教活动的需要。在各级政府宗教工作部门的行政领导下，这些寺观建立了管理组织，制定了各项内部管理制度，开展正常宗教活动，举办社会公益事业，在保护文物、维护社会稳定、支援经济建设和开展对外友好交往等方面进行了有益的工作。1994年国务院颁布《宗教活动场所管理条例》之后，各地普遍开展了宗教活动场所登记等工作，使政府对宗教事务的管理逐步走上了法制的轨道。然而，近几年来，不少地方出现了乱建庙宇、滥造露天佛像(包括神像)之风，形成了一批在政府宗教工作部门管理之外的、非法的宗教活动场所。据18个省、直辖市统计，目前经批准开放佛道教活动场所5000余处，而乱建的庙宇已达40000余处，露天佛像120余座。在一些大中城市和风景名胜区，出现了规模庞大的庙宇群或露天佛像。这些乱建的庙宇和佛像，大多是海内外企业或个人，有的甚至是国内地方政府部门以各种名义兴建的以赢利为目的的游览设施，其中不少建筑不伦不类，非佛非道，文化品位低劣。一些地方为了招揽游客，大搞开光庆典和所谓的宗教活动，借机敛财，甚至雇用假僧假道公开从事抽签、卜卦等迷信活动。这种只图经济利益不顾社会影响的错误做法，严重违背了国家有关法规和政策，扰乱了正常的宗教活动，亵渎了信教群众的宗教感情，损害了我国宗教的声誉和形象，在社会上造成了不良影响，引起了佛道教界人士的强烈不满。同时也造成了人力、物力、财力和资源的巨大浪费，十分不利于依法对宗教事务的管理，更不利于社会主义精神文明建设。鉴于上述情况，现对制止乱建庙宇和露天佛像提出以下意见：
&&一、对乱建庙宇和露天佛像进行一次专项治理。各级党委、政府要从政治上着眼，从加强社会主义精神文明建设和维护社会稳定的高度看待这一问题，加强领导，认真贯彻党和国家的有关政策、法规，采取有力措施，坚决制止这股乱建庙宇、滥造露天佛像之风。要继续认真贯彻执行国务院宗教局、建设部、国家旅游局下发的《关于制止滥建露天佛像的通知》(国宗发〔号)和国务院宗教局《关于制止乱建佛道教寺观的通知》(国宗发〔号)的精神。各级党委和政府要组织力量，对乱建庙宇和露天佛像情况进行一次认真、彻底的调查，摸清底数，研究具体处理方案，确定目标责任，有计划有步骤地对乱建庙宇和露天佛像进行专项治理，争取在近期内取得明显的成效。
&&在专项治理中，要加强对党政干部的马克思主义宗教观的教育，全面理解和正确执行党的宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理。要重申党的纪律，共产党员不能信教，不能带头乱建庙宇和露天佛像。“宗教搭台、经济唱戏”的口号是错误的。各地党政领导不得再以任何理由支持、参与乱建庙宇和露天佛像的活动，违者应追究责任，按党纪政纪严肃处理。
&&在专项治理中，既要坚决果断，积极工作，又要慎重稳妥，切忌简单急躁；既要坚决制止和治理乱建庙宇和露天佛像成风的问题，又要防止违反宗教政策，任意拆毁寺庙。要做好信教群众的思想工作，争取信教群众的理解和支持，防止引发新的矛盾。按规定程序批准修建的佛道教寺观和露天佛像，不属清理范围。各地有关的宣传报道稿件应经省级党委统战部门或政府宗教工作部门审查。
&&二、严格控制新建寺观和露天佛像。按照国务院颁布的《宗教活动场所管理条例》和国家有关政策，设立宗教活动场所必须由宗教团体申请，经政府宗教工作部门审核同意，报县级以上人民政府批准。鉴于现有佛道教寺观已基本满足了信教群众进行正常宗教活动的需要，今后一般不再新建寺观。如因合理安排宗教活动场所需新建寺观，须从严掌握，由县级人民政府审核，报省级人民政府批准。在城市规划区内建造庙宇和露天佛像，必须依据《城市规划法》的规定，向所在城市的城市规划行政主管部门提出申请，并依法办理有关手续。任何部门、单位和个人都不得擅自建造庙宇。各地要在宗教活动场所登记过程中，对现有寺庙进行甄别，凡属乱建的庙宇，一般不予登记。
&&原则上禁止任何部门为吸引游客修建露天佛像。佛道教界确需修建露天佛、神像的，须由省、自治区、直辖市宗教事务部门报省级人民政府审核同意后，报国务院宗教局审批。在风景名胜区内建露天佛像，还必须按照建设部日下发的《风景名胜区建设管理规定》，由省级政府建设主管部门和宗教工作部门，核报省级人民政府同意后，由建设部和国务院宗教局审批，并应按基本建设审批程序报有关主管部门审批立项。凡不按政策申报的，要追究有关负责人的责任，并由省级人民政府负责撤销该项目。
&&各地应坚持宗教与经济技术合作相分离的原则，不得批准以附加修建庙宇和佛像为条件的引资开发项目。
&&三、妥善处理未按规定批准已建成的庙宇和露天佛像。未按规定程序批准已建成的大规模庙宇群，应首先停止一切形式的宗教活动，然后由省、自治区、直辖市人民政府组织有关部门研究妥善处置的办法。
&&未按规定程序批准已建成的具有一定规模的庙宇，原则上不得塑佛、神像，不得置功德箱，不得开展宗教活动，可改作他用，如博物馆、文化馆、图书馆、群艺馆、学校等。如果当地没有批准开放的佛道教活动场所，而群众有迫切要求，该庙宇又符合合理安排宗教活动场所原则的，由省级人民政府主管部门商同级宗教工作部门审核，经省级人民政府批准并报国务院宗教局备案后，可作为宗教活动场所开放，在当地政府宗教工作部门的行政领导下，由僧道人员管理使用。
&&未按规定程序批准已建成的露天佛像，或者只作为人文景观使用，必须停止一切形式的宗教活动；或者交由当地寺庙宫观管理。严禁利用佛、神像从事亵渎信教群众宗教感情的游艺娱乐活动和封建迷信活动。
&&对近几年来建成的为数众多的农村小庙，要在调查研究的基础上，区别对待。其中少数符合佛道教仪轨，符合合理安排宗教活动场所原则的，由县级以上人民政府审核后，可办理批准手续，作为宗教活动场所开放、管理；由企业和个人管理的小庙，不得进行宗教活动，可改作他用；对由神汉、巫婆和其他迷信职业者控制的小庙坚决取缔；对属于当地民间信仰的小庙，应由当地党委、政府组织有关部门认真调查研究，采取切实可行的解决办法。
&&凡上述明确为宗教活动场所的寺观，都必须依法进行登记。
&&四、保障宗教界合法权益，争取僧道人员支持、配合专项治理工作。对属于落实政策范围的寺观要由党政领导牵头，协调各方抓紧解决。对于信教群众要求强烈，拖了多年的老大难问题，各地要从政治上着眼，下决心解决好。同时要坚决纠正侵犯佛道教寺观合法权益的现象，切实保障公民宗教信仰自由的权利。在专项治理中，要注意发挥爱国宗教团体和宗教界人士的作用。教育僧道人员遵纪守法，自觉抵制乱建庙宇和露天佛像的不正之风，不得为乱建的庙宇和露天佛像工程搞募捐、化缘活动；不得为其开光、剪彩、题词、挂匾；不得以任何方式参与“股份制”、“外商投资”、“租赁承包”寺观的活动。当前位置： >
刘伯温砸碑建庙
文章来源：神话传说故事网   发布时间：   点击数：
& & 明初燕王扫北的时候，刘伯温指挥兵马打了不少大胜仗。燕王很高兴，刘伯温也美得不得了。燕王的兵马更威风了。
& & 有一回打仗，燕王的大兵刚到定军山下，刘伯温就接二连三地接到探子的报告：&先锋军刚到山头上，山上飞沙走石，一片喊杀声，却不见一个人影。不知是何缘故。&
& & 刘伯温听了掐指一算，原来是诸葛亮的神灵挡住了去路。他很生气，便骑上马。带上护卫，气呼呼地上了定军山。来到山顶一看，见有一块石碑。石碑上刻着：&汉武乡侯诸葛亮自立碑。&
& & 刘伯温想，你孔明小子，有什么了不起！我刘伯温保燕王打完了天下，还要建一座北京城呢，我也没想到过给自己立碑。你诸葛亮六出祁山也没创立汉室天下。还有脸立个碑！他扭头对士兵们说：&给我砸。看他能咋样！&
& & 士兵们三下五去二把碑砸碎了。不料里边还有一块小碑，士兵们又向刘伯温报告。
& & 刘伯温听了觉得奇怪，来到石碑跟前一看，只见上面刻着：&刘伯温修建北京城&.这下刘伯温服了，觉得自己太妄自尊大了。他回到帅帐，闷坐在桌前一言不发。
& & 燕王问他：&爱卿，为什么不说话？&
& & 刘伯温说：&我主，从出兵到现在咱们一直打胜仗，为臣一高兴，竟然自高自大起来了。今天又砸了诸葛亮的碑，没想到碑里面还有孔明先生给我立的碑。可见孔明先生胜微臣百倍呀！&燕王听了感慨地说：&孔明先生真是神人啊！&刘伯温说：&等我们成功之时，我要在山上修庙立碑，诫告后人。&
& & 自此以后，刘伯温处处小心，还常常教导兵将克服骄傲情绪，仗打得更好了。燕王顺利地在幽州这个地方建立了都城，取名北京。
& & 朝廷的事儿都安排好了。刘伯温清来工匠在定军山顶上重立了孔明石碑。并在碑边上修建了孔明庙。庙宇完工了，刘伯温亲手在侧面的粉墙上写道：
& & 虎行高山莫得意，
& & 人到利时莫逞能；
& & 若无军山诸葛训，
& & 伯温休谈建北京。
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2、天人护佑，逢凶化吉。
3、去除障碍物，免夙仇报复之苦。
4、妖魔邪怪，不能侵犯。
5、脱离烦恼和无明。
6、丰衣足食，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。
8、增加福慧二资粮。
9、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。
10、往生能闻佛法之国土，速证佛果。
王林是上世纪80年代末90年代初成名的气功师,王林一直以来的低调被7月马云的一次拜访打破.娱乐平台网友的质疑让他重回公众视野.在江西萍乡,他一直延续着自己&大师&的神话.他用变蛇的绝活和为元首治病的传说,加上对人心理的精于琢磨,保持着他的神秘和吸引力.
通过不断地被引荐,他成为众多明星和某些官员拜访的对象.这种拜访为他搭建了一个属于自己的圈子.
在圈子里,61岁的他运用各种手段,整合资源,找到了自己生存和获利的空间.这个空间成为他的&金钱王国&.
三辆悍马、一辆劳斯莱斯停在题有&王府&两个字的院子里.
车牌号码是四位或五位的相同数字.
&大师&王林喜欢悍马.他说,&接送朋友安全&.其中一辆&是美军打伊拉克用的悍马,扔15个手榴弹都没事&.
7月,他用悍马接来了马云、赵薇和李连杰.三个人在他家中的照片放在网上,引发了网友对这个&气功大师&的质疑,司马南叫板说要揭穿他的骗术.
王林的安全感被打破了.他习惯了生活在江西萍乡市芦溪县涂成金色、严丝合缝的大门后.他是拥有神秘感、需要别人引荐才能拜访的&大师&.
上世纪90年代气功潮之后,大师纷纷被拉下神坛.当时已成名的王林有着自己的生存策略.这十几年,他极少接受媒体采访.在相对封闭的空间里,经营着名声、财富和权势.同修们几天前我在网上看见一篇帖子,但是两年前的.是邯郸的一位老法师修建佛像但一直愁于资金困难.但是一看帖子时间2010年的,也不知道近况如何了.今天我打过电话了,问了下寺庙的近况,寺庙现在大殿和佛像已经修好了,供奉的是释迦摩尼佛三世佛.现在还差山门没有修好.开始接电话的是妙宗老法师,我跟他说了一遍我打来电话的意愿,说在网上看到帖子修佛像什么的,他似乎没听明白,电话就断了.我再打过去是位居士接的我说明情况后,他听明白了,说他去跟老法师说下.我又等了一下,电话打过来了,是老法师的徒弟,是慧云和尚,我说了意愿,他说好啊,修寺庙功德无量啊.现在情况是差山门没有修好,也是在愁资金的问题.我问了下捐款途径,他说你最好过来一下看看寺庙的情况,但我在天津,如果过去路途上的也要花钱,还不如把钱捐了,以后资金富裕时候再过去看下.他说也好.但账户他得去找...明天会给我账户.热心的同修们,自古修寺庙造佛像功德无量啊,我有缘分在网上看到这张帖子,可以结下这样的善缘,我希望广大邯郸的朋友们也有缘分看到这张帖子,结下善缘,发心捐些善款,这个青塔寺现在只差山门没有修好,一个人的力量是有限的,群众的力量是伟大的,大家团结可以团结的力量,一起把邯郸的青塔寺修好好吗？南无本师释迦摩尼佛南无阿弥陀佛事件原由在这里:河北邯郸西边霍北村的青塔寺,是由一个年近七十岁的老和尚费了很大的心血建起来的,但现在却因为无钱塑佛像,而把老师傅给难住了.这位老和尚是一位真修行人,在终南山住了十几年,一直持金钱戒,分文不拿.后来因为有信徒请求,才下山来发心建道场.现在有了困难,还希望天津的有缘人发心捐助.【游久网8月27日消息】佛门,本乃一方净土、清净之地,然而,两名网瘾中学生却将贼手伸向了寺庙的功德箱.记者26日从河南省漯河市召陵区人民法院获悉,该院近日审理一起行窃寺庙功德箱案,两名中学生被告以盗窃罪获刑. 河南商水县的初中生刘某,因迷恋上网,常常遭到父亲责骂.年初,刘某在县城一网吧玩了一宿的游戏后,因害怕回到家被家人打骂,就独身来到漯河市的一建筑工地,在这里结识了临颍县青年毛某.兴趣相投的两人为了挣到上网钱,整日在工地旁的一处名为&万大庙&的寺院附近拾捡废品换钱.久而久之,经常出入寺庙大殿的刘某发现了寺庙里的&玄机&:信徒们不但磕头上香,大多还会向佛像前的功德箱里投钱.大年初一晚上,正当家家户户欢度春节时,刘某、毛某二人从大殿东侧一前一后翻越护栏,进入大雄宝殿,将功德箱抬到附近一公厕内,砸开锁具窃取了箱子里的4560元.随后,警方依据街头监控,将二人抓获归案.修建寺庙捐款,可以写成碑文,记述修建寺庙历史或重修寺庙的内容再颂扬捐款功德的内容.这是碑的正面文章,最后一段是内面附大德贤名榜 就把每个捐款捐物人名写在背面,如果合适,也可以出现数额.正面落款是【重修某某庙或寺管理委员会】年月日各地重修寺院碑文、庙宇碑文我写过很多.【重修岩庙碑记上溯清末吉岁,是日电闪雷鸣,天降甘霖一夜,飞来香炉一鼎,上覆草排半扇,侧倚枫树根藤,经由高贤占卜,乃定土地显灵.盖因民风淳厚,神君善地移营,百姓感于恩业,随起供奉神庭.初造三间殿舍,相传有祈必应,此庙声名扬远,终年香火鼎兴.百年沧桑岁月,颓坍清代殿庭,值此盛世年景,修庙恒祈太平.添珠集贝商榷,村社贤达开明,重檐琢石雕穿虎扁臼壮铰憋歇铂忙木,高匠规划施工.修德修身修庙,民俗延续传统,佑财佑人佑寿,福地霞瑞辉映.敬贤敬老敬业,安好泰然人生,兼勖勒石以记,期嘉孝心善行.
重修岩庙管委会
二零一二年六月吉日立 】原标题:无业男见寺庙香火旺盛起邪念 连盗五家寺庙功德箱获刑正义网上海5月4日电(通讯员 靳涧远)佛门本是清净地,却被接连的失窃案打扰了清修,先后五家寺庙功德箱遭窃,善男信女们的捐款不翼而飞.原来,小偷见寺庙香火旺盛便动起了邪念,趁着夜深人静,在佛祖眼皮底下,将贼手伸向大殿内的功德箱大肆行窃,先后“光顾”了五家寺庙,捞取15000余元功德钱.然而善恶自有报,当这名胆大妄为的小偷再次作案时,被早已布控的佛门弟子和民警“瓮中捉鳖”.近日,经上海市金山区检察院提起公诉,法院以盗窃罪判处这名叫王义的“不速之客”有期徒刑一年六个月,罚金八千元.大雄宝殿现贼影 日凌晨,上海金山区值班民警突然听到安装在该区性觉寺的报警器发出响声,提示可能有人潜入寺内,于是民警立即打电话将情况告知该寺负责人,并驱车火速赶赴现场.与此同时,接到通知后的佛门子弟赶紧检查寺院,发现正殿侧门的挂锁被撬,殿内似乎有人走动.为防止打草惊蛇,他们悄悄将两扇门锁住后蹲守在门口,等待警方来处理.很快,民警便赶到现场,立刻进入正殿巡视,终于在供台下发现了躲藏的陌生年轻男子,当场查获了榔头、老虎钳等作案工具及失窃零钱.经过讯问,该青年名叫王义,他对自己盗窃的事实供认不讳.原来,王义白天来过寺庙,看到香火不错,觉得功德箱一定也有不少钱财,就动了贪念.等到夜深人静,就攀树翻墙进入寺里,撬锁溜进大雄宝殿,在大殿里发现了一个上锁的功德箱,就用螺丝刀和锥子开始撬窃,好不容易偷到香油钱后本想从后门溜走,但还是被发现了.　(记者　殷春永)四川汶川大地震发生后,甘南州藏传佛教寺院僧人纷纷向灾区捐款,献爱心.在夏河拉卜楞寺,僧人们十分关注受灾民众的安危.众僧自发组织,主动捐款,近一小时的时间里,共计收到捐款14600元.他们表示,“我们是佛教徒,要发菩提之心,为祖国、为人民服务功德无量,这也是我们修行的好机会.”桑科籍僧人西热布曾多次援助急需帮助的藏、回、汉患病民众就医治病,修建学校.此次灾情后,他闻讯赶到所在地的捐款现场捐款1万元. 在卓尼县,贡巴寺僧人捐款7000元；在临潭县,藏传佛教寺院也收到僧人的捐款.记者今天午后发稿时,来自碌曲县的消息说,当地僧人也正在参加捐款活动.记者采访得知,拉卜楞寺、贡巴寺等寺院将于近日举行祈祷法会,诵经祈祷灾区同胞平安.(完)
黄龙寺持忠法师5年创作300米佛教画卷黄龙寺方丈释持忠黄龙寺方丈拍卖佛珠以修缮寺院、3串佛珠估值1个亿的消息引发关注.昨日下午,云南建水县黄龙寺方丈释持忠电话里告诉北京青年报记者3串佛珠并非他自己定的价,&是拍卖公司估值1个亿.&&是拍卖公司估值1个亿.&昨日下午,云南建水县黄龙寺方丈释持忠电话里告诉北青报记者,3串佛珠并非他自己定的价.此前,黄龙寺方丈拍卖佛珠以修缮寺院、3串佛珠估值1个亿的消息引发关注.持忠方丈告诉北青报记者,黄龙寺有八百多年历史,一些古建年久失修成危房.他到寺院后靠画画供养出家人、修缮危房,但距修缮、扩建并修一尊佛像的大目标,资金缺口很大.他考虑把佛珠等物品拿出来用拍卖或&结缘&的方式来募集资金,但也&试着看,不行就不做了&.
5月18日一早,开发区金石滩街道庙上村海带厂的老板王永全正指挥挖掘机在庙上村一处海滩附近施工.随着“怪手”的起起落落,大块泥土被挖掘开来,当“怪手”挖到第五下时,王永全突然眼前一亮:坑底突然出现了一块隐约刻有图案的石头.等大家从土坑中搬出这块石头后,发现竟然是一块刻有龙形图案和文字的神秘石碑.经市考古文物研究所专家初步鉴定,确认这是一块清代中期的功德碑.而且其来历还与庙上村得名有关.
“怪手”挖掘时挖出神秘石碑
昨日上午,记者赶到位于开发区金石滩街道庙上村的这家海带加工厂.功德碑的出土地点就在加工厂门外的海滩附近.加工厂老板王永全昨日说起此事时,仍然沉浸在兴奋之中.“因为加工厂工人增多,我打算盖一个厕所,于是雇来挖掘机施工,不料竟然挖出了‘宝贝’.”王永全告诉记者,当时,他费了挺大力气才把石头弄了出来,用水冲刷干净.记者看到,石碑长约75厘米,宽约75厘米,厚20多厘米,重约500斤.从表面看,石碑的材质应该属于花岗岩,上面不仅刻着二龙戏珠的图案,还有四个字,但有的字已经磨损,看不太清楚具体的字样.
“由于那块石碑上雕刻的图案和花纹很精细,很多人建议我把它收藏起来,但我认为出土的文物是国家的,我没有权利收归己有.”王永全把石碑小心翼翼地放进库房里,随后联系上大连文物考古研究所有关专家,希望他们能到现场查看、鉴定.
经测量,整块碑高1.82米、宽0.62米、厚0.24米、重约700公斤. 记者李东摄与功德碑一起出土的“七眼透龙碑”.距今至少135年、保存相当完好、碑文记录清晰详细的一块功德碑昨日在灵山寺碑刻博物馆修复施工现场被挖掘出来.待灵山寺修复后,这块石碑也将被立在寺中.功德碑碑文保存完整昨日上午,这块保存完整的功德碑安静地躺在沙河东灵山寺修复施工工地上,整块碑高1.82米、宽0.62米、厚0.24米、重约700公斤.碑冠上是两条四爪“蟠龙”以及祥云图案,中间刻着的“百世流芳”.碑身上的文字清晰完整,立碑时间为大清光绪元年,碑身详细记录了当年修建灵山寺时捐款人、本寺历代主持僧以及修建寺庙的石工人、木工人、泥工人、画工人等200余个人名.在碑身的捐款人中,大家清楚地看到了香岩寺三个字.长期从事古建筑维修工作的沈阳故宫古建筑公司工程师司元伟说,灵山寺为千山祖越寺下院,大概有300年的历史了,香岩寺出现在碑文中,表明灵山寺在建寺时,香岩寺可能曾为其捐款.
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由于年代久远,许多风景区的那些有历史文化的古建筑,都需要投入资金进行维修保护.遇到这种情况,很多游客也会慷慨捐赠,奉献自己的一份善心.然而,不久前却有人反映,这种原本和谐美好的捐助形式,却在济南的五峰山景区悄悄变了味儿.自愿捐赠遭恶意引导点灯后高额收费位于山东省济南市西南部的五峰山景区,以拥有五个并列于青云绿树之间的秀丽山峰而闻名,是济南市的著名景区之一.在历史上,这里也曾是著名的道教圣地,素有齐鲁仙境的美誉.然而不久前,却有人在网上爆料,这里存在“恶意引导游客供奉灯、挂锁,高额收费”的现象.为了一探究竟,在五一小长假期间跟随某旅游团一起来到了这里.在景区中看到,山脚下各个大殿的香火都非常旺盛,求香祈福的游客络绎不绝.同时,各个大殿里功德箱的设置也颇为密集,不时有工作人员招呼游客向功德箱中捐赠钱款.发现,五峰山入口处的一个大殿正在进行外墙的维修,殿前也贴出告示,向游客募集捐款.也跟随游客向功德箱捐赠了钱款,获得了免费上香的许可.然而正在拿去上香的时候,一位师父突然走了过来.还没等反应,他就递过来一根火烛,吩咐依次点燃三盏蜡烛.由于这位师父一直没提点灯的费用,而之前也已经捐了功德,本以为这次点蜡烛不需要再付钱了,然而事情却并非如此.“你这位男施主,你为了你们家人平安幸福,也为了我们道馆添砖加瓦,修建庙宇,这三盏神仙灯,是需要你的家人代表在寺庙里坐上一份大功德,明白了吗,在庙里你是属于舍得舍得,有舍就有得,圆满功德是福禄寿,功德圆满是为三宝,需要你捐三百元的功德.”
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