农村总有人说“一人不进庙，二人不看井”，这句话什么意思？
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农村总有人说“一人不进庙，二人不看井”，这句话什么意思？
农村总有人说“一人不进庙，二人不看井”，这句话什么意思？为什么这么说？&|&86个回答5693赞踩这句话有一个比较完整的版本：一人莫入庙，双人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。古代流传下来的一些俗语有着耐人寻味的道理，往往暗示着一些行为准则或者一些令人毛骨悚人的禁忌！一人不进庙，二人不看井”表面意思还是比较好理解的：“二人不看井”的意思基本是没有争议的，就是说你没法保证另外一个人是否想害你，同时，也为了避免另一个人失足落水而自己成为嫌疑犯！“二人不看井”典型的案例就是西游记中乌鸡国国王被妖怪变的国师推入井中。防人之心不可无啊！“一人不进庙”的意思往往有两种说法：其一，庙里往往有很多稀世珍宝，如果庙里有珍宝遗失，那这个人就有很大嫌疑，为了避嫌；其二，特别是古庙，可能有一些不干净的东西，同时也有可能是一些犯罪分子的藏身之所，一人不进庙是为了保证自身的生命财产安全！至于“三人不抱树，独坐莫凭栏”也是相同的意思，暗示我们注意生活中的一些行为细节，有时候很可能就会救你一命！这类古语往往都包含着“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理，同时也用一种纯朴的语言说明了一些人生确实需要注意的一些禁忌！熟悉深谙古代俗语的道理，我们的人生道路将会更为平坦！少一分危险，多一分安全！我们的老祖先是很有智慧很有思想的！时至今日，很多俗语让我们现代人琢磨起来都是耐人寻味的…现实生活中点点滴滴真的有很多禁忌，多注意些总好！“防人之心不可无，害人之心不可有”正确！赞一个！所以这不是迷信,是行为准则!“一人不入古庙.两人不看深井.” 是要避嫌疑.既然是古庙.庙中应该有些珍贵器物.如果是一人入古庙. 万一庙中有器物损毁或遗失.那这一人嫌疑最大.为避嫌疑.深井很危险.两人一起看深井.万一一人不小心掉下去. 旁人可能以为是你推他下井.还要费尽口舌解释.岂不是自找麻烦. 所以.要避免两人一起看深井.（一）居家一、为人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。二、为人子坐不中席，行不中道。三、为人子出必告，反必面。四、长者与物，须两手奉接。五、徐行后长，不疾行先长。六、长者立不可坐，长者来必起立。七、不在长者座前踱来踱去。八、立不中门，过门不践门限。九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。十、同桌吃饭不另备美食独啖。十一、不挑剔食之美恶。十二、食时不叹，不训斥子弟。（二）在校一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。二、师长上下课时，起立致敬。三、向师长质疑问难，必起立。四、路遇师长，肃立道旁致敬。五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。（三）处世一、无道人之短，无说己之长。二、家庭之事，不可向外人言。三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。四、交浅不可言深，绝交不出恶声。五、不侮辱人，不向人开玩笑。六、与残疾人会面，须格外恭敬。七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。八、施恩求忘，受恩必报；开罪于人须求解，开罪于我应加恕。九、善人自当亲近，须要久敬；恶人自当敬而远之。十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。十一、瓜田不纳履，李下不整冠。十二、凡事要合理智，不可偏重感情。十三、己所不欲，勿施于人。十四、凡求教他人的事，必须造门请问。（四）聚餐一、座有次序，上座必让长者。二、入座后不横肱，不伸足。三、主先举杯敬客，客致谢辞。四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。六、举箸匙，必请大家同举。七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。九、公食之器，不用己箸翻搅。十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。十四、公食以不言为原则，须言亦应避免唾沫入公器中。十五、咳嗽必转身向后。十六、勿叱狗，不投骨于狗。十七、碗中不留饭粒。十八、不对人剔牙齿。十九、客食未毕，主人不先起。二十、起席，主逊言慢待，客称谢。二一、宴毕，主人进巾进茶。（五）出门一、衣冠不求华美，惟须整洁。二、见长者，必趋致敬。三、登高不呼，不指，不招呼。四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱。五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。八、不立在路上久谈。九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路。十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。十一、遇妇女老弱，应尽先让路让座。十二、途次有人问路，须详为指示；问路于人，须随即称谢。十三、一人不入古庙，两人不看深井。十四、逢桥先下马，过渡莫争船。十五、在舟车上或飞机上，不探首或伸手出窗，并不得随便涕痰。（六）访人一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。三、入内见有他客，不可久坐；有事，须请主人另至他所述说。四、坐谈时见有他客来，即辞出。五、坐立必正，不倾听，不哗笑。六、不携一切动物上堂。七、主人室内之信件文书，概不取看。八、谈话应答必顾望。九、将上堂，声必扬。十、户开亦开，户阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。十二、饭及眠时不访客。十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座；及退，亦然。十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。十五、访公教人员，必先问明其上班钟点，不可久坐闲谈。十六、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。（七）会客一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。二、及门先趋，为客启阖。三、每门必让客先行。四、入门必为客安座。五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。六、敬茶果先长后幼，先生后熟。七、主人必下座，举杯让茶。八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。（八）旅行一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。二、远到目的地，必先拜访有关人士。三、归来必谒亲友，或略送土物。四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。八、人之接风或洗尘毕，须还席。九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。十、入国不驰，入村里必下车马。（九）对众一、他人正谈话，不在中间插言。二、两人对谈，不向中间穿走。三、不高声喧哗扰乱他人视听。四、不横坐，不横腿，不扪脚。五、不隔席谈话。六、坐不掀起椅凳之后方。七、衣帽不加于他人之衣帽上。八、不向人喷水吐痰。九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。（十）馈赠一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。二、赐人不曰来取，与人不问所欲。三、赠人物品，必谦必敬。四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。七、长者赐，不敢辞。（十一）庆吊一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。二、居丧不参加吉礼，只送仪物。三、丧服不入公门，不观吉礼。四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。五、临丧不笑。六、里有殡，不巷歌。七、饭于丧家，酒不赭颜。八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。（十二）称呼一、初见面之人问姓，曰贵姓，问名，曰台甫。自说姓曰敝姓某，说名曰草字某某。二、有亲戚世交者，应各以其名分彼此相称。普通称人曰先生或某兄，自称曰弟。老者长者，称曰老先生，自称曰后学，或称自名。三、称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍）六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹）七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云‘以前某兄’即可，称自故下辈，但加一亡字，或云‘以前某某’亦可。十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友。十六、称人之师，曰令师，生曰令高足。向人称自师，曰敝业师。称自生曰敝徒。自称师，曰夫子或吾师。称自曰受业，或曰门生。十七、称人之长官，曰贵某长（院部厅局等）。称人之属员，曰贵部下或贵属。向人称自长官，曰敝某长，称自属员，曰敝同事或敝属，称其某姓某职亦可。十八、称人之主人，曰贵上，称人之仆，曰尊纪。向人称自主人，曰敝上；称自仆，曰小价。说的有点多，谢谢观看！7404赞踩古语云：一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。也有说是因为寺庙里面的僧人多有歹心，会对香客起歹意。但个人更倾向于这一说法：二人观井倘若一人失足坠井，另外一个人也是百口莫辩。一人不入庙：一个人的时候不要进庙宇,既然是古庙，庙中应该有些珍贵器物。如果是一人入古庙，万一庙中有器物损毁或遗失。那这一人嫌疑最大。为避嫌疑。也有说是因为寺庙里面的僧人多有歹心，会对香客起歹意。但个人认为古时和尚应该还不至于这么做。二人不看井：两个人在一起的话不要看井,两个人的因为在荒无人烟的地方,其中一个很有可能会被另一个心怀不轨的人推下去。所以想要一起看井就一定要先确定对方的真心,确定是不是深深信任。但个人更倾向于这一说法：二人观井倘若一人失足坠井，另外一个人也是百口莫辩。三人不抱树：是不能三个人扛一棵树,三人扛树会有人涉嫌偷懒。就如一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝的道理是一样的。瓜田不提鞋，果下不伸腰：这个应该就很好理解了吧，是怕被人怀疑自己有偷盗行为。独坐莫凭栏：意思是一个人独坐的时候不要凭栏远眺，这样容易引起伤感，消磨斗志，甚至有可能一时想不开跳下去挂掉。所以说，古人总结的还是很有智慧的！觉得不错就点个赞吧19642赞踩古语有云：一人不入庙，双人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。一人不入庙：庙宇聚阴，需要有人提点才不会因为自己的行为不得当而冲撞鬼神。二人不看井：人心难测。这让我想起药农采药，山崖陡峭路途险阻而草药金贵，摘取需草绳扎腰，一人在崖上一人下崖，一旦一方贪心脱手一命呜呼。所以，采药都是父子，没有兄弟。因为只有父不离子，而子也不能离父。三人不抱树：不团结会瓦解整个团队的进度，最终害人害己。记得“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”的故事么？就是这样。独坐莫凭栏：容易触景生情。吟一首柳永的《蝶恋花》来烘托意境：伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。8850赞踩原话是：一人不住庙，两人不观井，三人不抬树，独坐莫倚栏。前几天教育小辈时本人还用过此警语，意思与害人之心不可有，防人之心不可无差不多。故时庙观之中多有不良之辈住持，一个人行路晚间逢庙欲住，无良僧侣见钱财路费，顿起歹心，容易遇害。两人不观井，故有典故，有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才之人高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人，手按他的头一下按到了井里，无良之人去了心病，得了钱财，扬长而去。三人不抬树，也有典故。两人要加害一人，（不想害命之想害病）于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。独坐莫倚栏的出处是，一练武之人，武功卓卓，但不会游泳，同们师兄弟嫉妒与他，欲有加害，又打不过他，但知他有晚上练功之后有倚池塘之栏静思的习惯，于是就用锯子把木栏锯断插好，并用与木栏同色的泥吧糊好，晚上他练功后倚栏休息，一下翻到了塘里。总之几个典故都是在无防的时候被人加害。所以，防人之心不可无。最后几个典故的的结果都是被一个智县令所破，害人之人，都被判了斩刑。所以害人之心不可有。1522赞踩其实，一人不进庙，我很了解，真的，我第一次进庙是在我6岁，我父母带我回农村，村里有个天神庙，是李天王等神的，那时还小，很好奇神像，一个人无聊偷偷跑到庙里看身想我，那是很震撼，也有点害怕，便往庙外走，扑街了，第一次，那时没啥感觉，站起，走两步，到庙门时，又扑街了，无端端。最后还是我母亲找我把我拉起的。。从此我家人就不让我进庙。第二次，16岁，是去湖南全家自驾游，天指山，进庙院了进之前我母亲还特意问了问我毕竟了解这方面的亲阿姨，阿姨说我不进庙应该没事。开始在庙院里没有进庙，最后，因为我好动，一个人冲在前面，到了庙院里海拔最高的间庙，看见里面一尊很高的金尊大佛，忍不住一只脚跨过了门，没看见全身，很高就看见了下半身。这时有个和尚问我要拜拜嘛？我连忙说不用，便缩回脚往回走，往回走时头开始迷迷糊糊，遇到了家人后，家人问我上面有啥，我说就一庙，他们就说算了，去下一个景点，这时我开始感觉不受控制的想往庙院外跑，我没太在意，以为是自己想，贪玩的我便半跑着往庙院外去，到了门口，门口有一个很长又有点陡的斜坡，大概6-7米，楼梯在两边，正常设计，这时大脑不受控制直直往斜坡冲，结果严重扑街，身上的雨衣划破，相机飞离手，还好有防摔套旁边的清洁工阿姨看得目瞪口呆。当时感觉好奇怪。没有难过，只是有点悲伤。感觉不是因为摔倒了而悲伤。之后家人赶到，问我是不是进庙啥的，一顿担心。第三次，17.5岁，拜访母亲朋友，广东清远，母亲这位朋友信教，曾练试法轮功搞得自己脑子有问题-_-#，后来他在家楼顶阁楼搞了个法坛。拜访他时带领我们参观时进了阁楼，我因为近视没戴眼镜，靠近法坛5米时，才发现是法坛，放着一观音，是哪位我还没看清楚，眼睛一片白色，瞬间头晕，我连忙往后退，我母亲问我怎么了，我说法坛，有个法坛！我母亲立马悄悄带我离开了阁楼到天台，之后的饭局，我一直头晕，肚子也不舒服，吃啥都不香。-_-#之后我母亲很后悔带我进阁楼。原因是什么我没问过，我母亲应该拜托过我阿姨调查过，结果是什么我不知道。今天看见这问题，我才想起我家人要求我不得进庙。ˉ\_(ツ)_/ˉ3428赞踩这句话有一个比较完整的版本：一人莫入庙，双人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。古代流传下来的一些俗语有着耐人寻味的道理，往往暗示着一些行为准则或者一些令人毛骨悚人的禁忌！“一人不进庙，二人不看井”表面意思还是比较好理解的：“二人不看井”的意思基本是没有争议的，就是说你没法保证另外一个人是否想害你，同时，也为了避免另一个人失足落水而自己成为嫌疑犯！“二人不看井”典型的案例就是西游记中乌鸡国国王被妖怪变的国师推入井中。防人之心不可无啊！“一人不进庙”的意思往往有两种说法：其一，庙里往往有很多稀世珍宝，如果庙里有珍宝遗失，那这个人就有很大嫌疑，为了避嫌；其二，特别是古庙，可能有一些不干净的东西，同时也有可能是一些犯罪分子的藏身之所，一人不进庙是为了保证自身的生命财产安全！至于“三人不抱树，独坐莫凭栏”也是相同的意思，暗示我们注意生活中的一些行为细节，有时候很可能就会救你一命！这类古语往往都包含着“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理，同时也用一种纯朴的语言说明了一些人生确实需要注意的一些禁忌！熟悉深谙古代俗语的道理，我们的人生道路将会更为平坦！少一分危险，多一分安全！559赞踩观点1：一人不进庙，二人不看井。不光是农村这样说，一般年龄大的人都知道这句话。那为什么一人不进庙呢?庙里阴森。首先看到的那些佛像，不是每个佛像面容都那么慈祥，也有青面獠牙的，再加上烧香的烟雾缭绕，给人一种神迷感。二是庙里也有极少数恶僧干些欺男霸女，掠人钱财的事。三是还有一些歹人经常躲在庙宇、藏在佛像后装鬼弄神，行谋财害命之事。二人不看井有两个因素，第一是怕另外一人起谋害之心，将其推下井里。第二是怕"背黑锅”。万一，另一个失足落井或是"寻短见”，自己百口难辩，脱不了杀人嫌疑的干系。　　观点2：这里有个地方容易让人误解。这句话里面说的庙，不是寺，寺指和尚尼姑弘扬佛法的地方，供的是弥勒佛，四大天王，释迦摩尼佛。这些都是一身正气，阳气很重，一个人去没有问题的。庙是不一样的，比如说，有关帝庙，娘娘庙，土地庙，黄大仙庙，蛇庙，八戒庙，龙王庙。很多庙里的主神是很复杂的自己独特的属性，如果没有庙祝引导，如果你一不小心得罪了主神，有可能惹出大麻烦。所以，一人不入庙，是庙，和佛家的寺院没有关系。　　观点3：谢邀，一人不进庙，二人不看井，这句活不是农村入常说，而是中国人的老俗语。　　一人不进庙，有俩种说法。　　第一种说法，庙里的神先泥胎各样各色，有的张牙舞爪，举抢弄棍的。确实有下人的一面，胆子小的人，也可能被下出病。所以一个人一搬情况下，不进庙。　　第二种说法，在过去的庙里，也是接济穷人的地方，如要饭的，无家可归的，和不恶不做的混混，在一搬的情况下，借缩庙里，一个人进庙，想不到的事情，也可能会发生。　　二人不看井，也有两种说法。　　第一种说法，假如一个人在爬着低头正看井时，另外一个人跑过来，也来想看，用力过猛，按住开始那个看井的 ，后背，肩膀。一不小心，一头掉进井里，无第二个人知道，成了冤死鬼了，外人以为是自杀。　　第二种说法，也是人人小心的一面，无论亲朋好有，害人之心不可有，防人之心不可无。当你爬着，低头看井下时。另一人抓住你的腿一掀。你在大的力气，也用不上。只有一头怼到井里。也是我们不可不防的。一搬的情况下，二人一块游完，不要爬着低头看井下为好。1723赞踩古人云：一人不入庙.双人不看井.三人不抱树.独坐莫凭栏。一人不看庙有两种说法:一说庙中神像狰狞恐怖容易害怕，二说过去当和尚都是逃犯居多，见了单身的香客容易见财起意。武松夜走蜈蚣岭，就是遇见了一群打家劫舍的道士，还好武松更强一些，打跑了贼人。双人不看井:两个人在一起的话不要看井，两个人的因为在荒无人烟的地方，其中一个很有可能会被另一个心怀不轨的人推下去。所以想要一起看井就一定要先确定对方的真心，确定是不是深深信任。瓜田李下，古人守礼，避嫌不可少。三人不抱树其实是不能三个人扛一棵树，三人扛树会有人涉嫌偷懒。三个和尚没水吃，也是因为都不想出力。独坐莫凭栏:独坐凭栏之时，最容易想到一些伤心之事，而想到这些事，会容易造成精神恍惚，容易失足。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难，流水落花春去也。这是南唐后主李煜的诗句。旧国之思，登高凭栏，痛的更深。1055赞踩一人不进庙，二人不看井。不光是农村这样说，一般年龄大的人都知道这句话。那为什么一人不进庙呢?庙里阴森。首先看到的那些佛像，不是每个佛像面容都那么慈祥，也有青面獠牙的，再加上烧香的烟雾缭绕，给人一种神迷感。二是庙里也有极少数恶僧干些欺男霸女，掠人钱财的事。三是还有一些歹人经常躲在庙宇、藏在佛像后装鬼弄神，行谋财害命之事。二人不看井有两个因素，第一是怕另外一人起谋害之心，将其推下井里。第二是怕"背黑锅”。万一，另一个失足落井或是"寻短见”，自己百口难辩，脱不了杀人嫌疑的干系。500赞踩据说这是《菜根谭》里的一个句子。字面意思是说：自己一个人不要到老的破旧的寺庙里面去，和另外一个人一起走路的时候不要低头看深深的水井。浅层面来讲这是一句注意安全的提示。告诉听者独自在外的时候多注意安全。在僻静的荒无人烟的地方，例如古庙，可能有强盗或者土匪或者野兽等威胁到自己人身财产安全的因素存在，提醒不要涉足。深层面来讲，就让人细思极恐了！提醒听者和待人处世的时候要有所防范。例如走路的时候不要看井口，小心恶人顺势把自己推下去。所谓”害人之心不可有，防人之心不可无“，人活一世，多个警惕之心还是有必要的，毕竟现在这句话在现在依然有些道理啊一个人进老庙，被人害了不知道，没有报信的；两人看井，一个把另一个推下去了，别人不知道。菜根谭上说的过去的为人处世经验，在那时候还是有道理的。这句话在咱们当今社会同样适用不要以为只是农村才有古庙，才有古井……生活中处处是陷阱，处处有需要我们防备的古井。越长大越心冷，害人之心不可有，防人之心不可无。这个道理大家都懂得。4425赞踩<div riot-tag="raw" content="首先谢谢邀请！之前见过完整的是这样的：一人不入庙，双人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。仔细想了想都是满满的负能量，也是对生活的警示！寺庙并非都是慈悲为怀，也有一些恶人走投无路进入寺庙，这样的人最难防，见到单身的香客难免会有一些见财起意的的。在有寺庙或者有一些贵重物品，如果坏了可就百口莫辩了。两个人若去去看井，可能另一个人会有谋害之心。或一个人不小心掉下去了会认为是另一个人谋害，就算不是也就是了。三人不抱树，我的理解有两种，是三个人抱着一颗大树，这样其中的一个人容易并另外两人绑起来。还有就是三个人扛树，三个人抗树需要三个人共同一边，若是三个人分不同的肩膀抗树在放下的时候单面的人非常容易受伤，现实中也有这样的事情发生。独坐莫凭栏是指一个人做在栏杆上容易想一些伤心的事情，万一失足掉下去，没有办法及时救治。还有就是万一有人在栏杆上做了手脚，容易发生危险。个人的理解是这样，不对的地方希望大家指正。" style="margin: 0 padding: 0">首先谢谢邀请！之前见过完整的是这样的：一人不入庙，双人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。仔细想了想都是满满的负能量，也是对生活的警示！寺庙并非都是慈悲为怀，也有一些恶人走投无路进入寺庙，这样的人最难防，见到单身的香客难免会有一些见财起意的的。在有寺庙或者有一些贵重物品，如果坏了可就百口莫辩了。两个人若去去看井，可能另一个人会有谋害之心。或一个人不小心掉下去了会认为是另一个人谋害，就算不是也就是了。三人不抱树，我的理解有两种，是三个人抱着一颗大树，这样其中的一个人容易并另外两人绑起来。还有就是三个人扛树，三个人抗树需要三个人共同一边，若是三个人分不同的肩膀抗树在放下的时候单面的人非常容易受伤，现实中也有这样的事情发生。独坐莫凭栏是指一个人做在栏杆上容易想一些伤心的事情，万一失足掉下去，没有办法及时救治。还有就是万一有人在栏杆上做了手脚，容易发生危险。个人的理解是这样，不对的地方希望大家指正。0赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不入庙.双人不看井.三人不抱树.独坐莫凭栏。
在农村……一人不进庙：一人进庙会胆怯二人进庙有人行事理佛有人望风照应；双人不看井：前面后面的都不放心，你身归大海他在数着刚从老板要来赔偿【盲井、电梯井……不清楚问问百度…】；三人不抱树：三人砍了一棵树不好分，为了巴掌大的地方两家人磨刀赫赫血雨腥风；独坐莫凭栏：单人莫至险境，无人关照。【这条稍好点】" style="margin: 0 padding: 0">一人不入庙.双人不看井.三人不抱树.独坐莫凭栏。 在农村……一人不进庙：一人进庙会胆怯二人进庙有人行事理佛有人望风照应；双人不看井：前面后面的都不放心，你身归大海他在数着刚从老板要来赔偿【盲井、电梯井……不清楚问问百度…】；三人不抱树：三人砍了一棵树不好分，为了巴掌大的地方两家人磨刀赫赫血雨腥风；独坐莫凭栏：单人莫至险境，无人关照。【这条稍好点】659赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不进庙，因为古代寺庙僧人良莠不齐，有的出家人就是杀人犯，逃犯为避祸不得已而出家，他们见了单身香客会见财起意，而害命的！二人不探井，肯定是一人在井下，一人在井上，是怕井上的那个人临时起杀心！害了井下的人！三人不抱树其实就是三人不扛树，其中会有偷懒的！不公平！独坐不凭栏，一是怕栏杆年久失修，不安全，二是怕引起远处人的误会和担心，怕你是自杀寻死的！" style="margin: 0 padding: 0">一人不进庙，因为古代寺庙僧人良莠不齐，有的出家人就是杀人犯，逃犯为避祸不得已而出家，他们见了单身香客会见财起意，而害命的！二人不探井，肯定是一人在井下，一人在井上，是怕井上的那个人临时起杀心！害了井下的人！三人不抱树其实就是三人不扛树，其中会有偷懒的！不公平！独坐不凭栏，一是怕栏杆年久失修，不安全，二是怕引起远处人的误会和担心，怕你是自杀寻死的！100赞踩<div riot-tag="raw" content="这四句话绝不是表面看起来那么简单，隐藏了很深的人性阴暗面。一人不入庙：寺庙里威严肃穆，尤其那些神像，你会感觉到哪里神像都盯着你，曾经一次去噶丹松赞林寺，迟疑了一下没跟上队伍，当时就感觉佛像盯的我发毛，仿佛要看飞我的魂魄。一个人进入庙宇一定会被吓的够呛，特别干过亏心事的人，被吓出精神病也不是不可能。二人不观井：真正原因是当你二人同时低头看景时，你会不自觉的想要把对方按到井里，这种冲动虽然可能只是一瞬，但保不齐有人无法抑制，同时，对方也肯定有这种想法。所以当你这个想法过去时，你就担心对方把你按下去，即使你们是很好的朋友。三人不抬树：两个人抬时，都得使劲，因为你切实感觉到了压力，如果三个人，有的人可能感觉不到压力，就会不用力，如果三个人都是这个想法，很容易出事故。独坐不凭栏：实际上当你自己坐在高高的栏杆上，你会有跳下去自杀的冲动，不信就去试试。同样有人能一瞬间就抑制住，有人就不行。" style="margin: 0 padding: 0">这四句话绝不是表面看起来那么简单，隐藏了很深的人性阴暗面。一人不入庙：寺庙里威严肃穆，尤其那些神像，你会感觉到哪里神像都盯着你，曾经一次去噶丹松赞林寺，迟疑了一下没跟上队伍，当时就感觉佛像盯的我发毛，仿佛要看飞我的魂魄。一个人进入庙宇一定会被吓的够呛，特别干过亏心事的人，被吓出精神病也不是不可能。二人不观井：真正原因是当你二人同时低头看景时，你会不自觉的想要把对方按到井里，这种冲动虽然可能只是一瞬，但保不齐有人无法抑制，同时，对方也肯定有这种想法。所以当你这个想法过去时，你就担心对方把你按下去，即使你们是很好的朋友。三人不抬树：两个人抬时，都得使劲，因为你切实感觉到了压力，如果三个人，有的人可能感觉不到压力，就会不用力，如果三个人都是这个想法，很容易出事故。独坐不凭栏：实际上当你自己坐在高高的栏杆上，你会有跳下去自杀的冲动，不信就去试试。同样有人能一瞬间就抑制住，有人就不行。192赞踩<div riot-tag="raw" content="对于古代谚语&一人不住庙,二人不观井,三人不抬树,独坐不倚栏&，这句谚语我并不感到陌生，小时候听奶奶经常啍唱着，我还怀着好奇之心追问过她老人家，字句中的含意,她还运用典故给我讲解过,到现在我还记意犹新,铭记于心。
&一人不住庙”她是这样解释的,古时候小的庙宇之中,庙里人员一般是亡命之徒,地痞流氓,朝廷钦犯的藏身之所,如果您不结伴前往烧香祭拜,或借宿于此,可能男的有性命之忧,遭遇庙宇之中人员的抢劫与杀害,而女人会遭遇到奸淫，或者扣留收藏,任由他们玷污了。
& 二人不观井&的意思是,古代行人口渴,而那时候的井,大都是吊井,需要一根绳子系上一个小水桶,才能够把水提上来,如果您赶路口中渴了,可能去井中取水,由于古时候人烟稀少,你取水之时如果不留意察看四方后，弯下腰去取水时,可能会遭遇小人或歹毒之人的暗算.把你投入井中而溺水身亡。
&三人不抬树&,如果三人中抬树,其中另外两个人平时对你有意见，或装奸耍滑,他们合谋加害于你,你抬前,方向本来就不稳,易跌倒受伤,加上他们二人暗中使劲,使你偏离方向,易跌落悬崖而亡。如果你抬后头,他们二人会在途中装着抬不起,同时扔下,于你性命而不顾。
&独坐不倚栏”,就是一个人切不要独坐,倚在酒家楼上的栏杆之处，吟诗喝酒,怕栏杆因常年风吹雨打,年久失修,栏杆腐化,而不牢固,你喝酒之后，人的重心全部倚于栏杆之上,可能会引发栏杆掉落,坠地受伤或引发身亡。
总之,古代谚语之多,流传广泛,它们其中大部分谚语还是值得现代人们深思与学习的,对我们的为人处事还是大有帮助作用与警示意义的。" style="margin: 0 padding: 0">对于古代谚语"一人不住庙,二人不观井,三人不抬树,独坐不倚栏"，这句谚语我并不感到陌生，小时候听奶奶经常啍唱着，我还怀着好奇之心追问过她老人家，字句中的含意,她还运用典故给我讲解过,到现在我还记意犹新,铭记于心。 "一人不住庙”她是这样解释的,古时候小的庙宇之中,庙里人员一般是亡命之徒,地痞流氓,朝廷钦犯的藏身之所,如果您不结伴前往烧香祭拜,或借宿于此,可能男的有性命之忧,遭遇庙宇之中人员的抢劫与杀害,而女人会遭遇到奸淫，或者扣留收藏,任由他们玷污了。 " 二人不观井"的意思是,古代行人口渴,而那时候的井,大都是吊井,需要一根绳子系上一个小水桶,才能够把水提上来,如果您赶路口中渴了,可能去井中取水,由于古时候人烟稀少,你取水之时如果不留意察看四方后，弯下腰去取水时,可能会遭遇小人或歹毒之人的暗算.把你投入井中而溺水身亡。 "三人不抬树",如果三人中抬树,其中另外两个人平时对你有意见，或装奸耍滑,他们合谋加害于你,你抬前,方向本来就不稳,易跌倒受伤,加上他们二人暗中使劲,使你偏离方向,易跌落悬崖而亡。如果你抬后头,他们二人会在途中装着抬不起,同时扔下,于你性命而不顾。 "独坐不倚栏”,就是一个人切不要独坐,倚在酒家楼上的栏杆之处，吟诗喝酒,怕栏杆因常年风吹雨打,年久失修,栏杆腐化,而不牢固,你喝酒之后，人的重心全部倚于栏杆之上,可能会引发栏杆掉落,坠地受伤或引发身亡。 总之,古代谚语之多,流传广泛,它们其中大部分谚语还是值得现代人们深思与学习的,对我们的为人处事还是大有帮助作用与警示意义的。365赞踩<div riot-tag="raw" content="谢邀，一人不进庙，二人不看井，这句活不是农村入常说，而是中国人的老俗语。一人不进庙，有俩种说法。第一种说法，庙里的神先泥胎各样各色，有的张牙舞爪，举抢弄棍的。确实有下人的一面，胆子小的人，也可能被下出病。所以一个人一搬情况下，不进庙。第二种说法，在过去的庙里，也是接济穷人的地方，如要饭的，无家可归的，和不恶不做的混混，在一搬的情况下，借缩庙里，一个人进庙，想不到的事情，也可能会发生。二人不看井，也有两种说法。第一种说法，假如一个人在爬着低头正看井时，另外一个人跑过来，也来想看，用力过猛，按住开始那个看井的 ，后背，肩膀。一不小心，一头掉进井里，无第二个人知道，成了冤死鬼了，外人以为是自杀。第二种说法，也是人人小心的一面，无论亲朋好有，害人之心不可有，防人之心不可无。当你爬着，低头看井下时。另一人抓住你的腿一掀。你在大的力气，也用不上。只有一头怼到井里。也是我们不可不防的。一搬的情况下，二人一块游完，不要爬着低头看井下为好。水平有限，多作指点。听听朋友们的看法。谢谢。！" style="margin: 0 padding: 0">谢邀，一人不进庙，二人不看井，这句活不是农村入常说，而是中国人的老俗语。一人不进庙，有俩种说法。第一种说法，庙里的神先泥胎各样各色，有的张牙舞爪，举抢弄棍的。确实有下人的一面，胆子小的人，也可能被下出病。所以一个人一搬情况下，不进庙。第二种说法，在过去的庙里，也是接济穷人的地方，如要饭的，无家可归的，和不恶不做的混混，在一搬的情况下，借缩庙里，一个人进庙，想不到的事情，也可能会发生。二人不看井，也有两种说法。第一种说法，假如一个人在爬着低头正看井时，另外一个人跑过来，也来想看，用力过猛，按住开始那个看井的 ，后背，肩膀。一不小心，一头掉进井里，无第二个人知道，成了冤死鬼了，外人以为是自杀。第二种说法，也是人人小心的一面，无论亲朋好有，害人之心不可有，防人之心不可无。当你爬着，低头看井下时。另一人抓住你的腿一掀。你在大的力气，也用不上。只有一头怼到井里。也是我们不可不防的。一搬的情况下，二人一块游完，不要爬着低头看井下为好。水平有限，多作指点。听听朋友们的看法。谢谢。！15赞踩<div riot-tag="raw" content="说人话：一人不进庙，庙里面的神仙大多凶神恶煞的，一个人进去却似有些害怕，尤其是庙里面又那么安静。（反正我一个人是不敢进去，不过现在各大庙宇都已经成为旅游胜地，想一个人进庙，但是机会都没有啊！）二人不看井，我认为是害怕两人之间有肢体碰撞，导致人员意外落井的危险（不能只想着，人心叵测，对方会把你推下去，这样想不是太负面了吗）。" style="margin: 0 padding: 0">说人话：一人不进庙，庙里面的神仙大多凶神恶煞的，一个人进去却似有些害怕，尤其是庙里面又那么安静。（反正我一个人是不敢进去，不过现在各大庙宇都已经成为旅游胜地，想一个人进庙，但是机会都没有啊！）二人不看井，我认为是害怕两人之间有肢体碰撞，导致人员意外落井的危险（不能只想着，人心叵测，对方会把你推下去，这样想不是太负面了吗）。72赞踩<div riot-tag="raw" content="依我看来，所谓一人不入庙，二人不看井则另有一番隐情。因为寺庙大多建在危崖峻岭古树浓荫之中，初一十五是神佛视察人间下凡理事的日子，所以上山拜神的善男信女特别多。平日里大多是游山玩水无所事事的闲客，所以偏山僻岭曲径通幽，听不见人语，浓翠茂叶间只闻的鸟啼声声。如果你独自一人，走在幽深清寂的寺庙里，是若有一种与尘世隔绝的凄冷？而你却是一位正值芳龄的如花美人，身材妙曼风情万种。而且冰肌玉骨眉目如画，当你如风摇弱柳玉树临风走进庙里。而庙里正好是一两个正当壮年血气方刚的和尚。试想此情此景，一边是色中饿鬼久困情欲，一边是秀色可餐羊入虎群，不发生危险的可能微乎其微，除非有一位四大皆空的得道高僧坐镇，所以才说一人不入庙大多针对美女。两人不观井指的是各怀鬼胎奷诈凶残的无耻之徒，如两个强盗瓜分财产，若两人观井，一个将另一个推入井中，所抢来的钱财岂不是一人独占？所以说只有图财害命有所图谋的两人观井有危险，其它的又将另做别论。而观井的两个人是骨肉相连的父子，一个若滑落井中，而另一个则会舍身相救，决不会落井下石。所以说若有害人之心自己也不安金，若有良善之心自己也不危险。" style="margin: 0 padding: 0">依我看来，所谓一人不入庙，二人不看井则另有一番隐情。因为寺庙大多建在危崖峻岭古树浓荫之中，初一十五是神佛视察人间下凡理事的日子，所以上山拜神的善男信女特别多。平日里大多是游山玩水无所事事的闲客，所以偏山僻岭曲径通幽，听不见人语，浓翠茂叶间只闻的鸟啼声声。如果你独自一人，走在幽深清寂的寺庙里，是若有一种与尘世隔绝的凄冷？而你却是一位正值芳龄的如花美人，身材妙曼风情万种。而且冰肌玉骨眉目如画，当你如风摇弱柳玉树临风走进庙里。而庙里正好是一两个正当壮年血气方刚的和尚。试想此情此景，一边是色中饿鬼久困情欲，一边是秀色可餐羊入虎群，不发生危险的可能微乎其微，除非有一位四大皆空的得道高僧坐镇，所以才说一人不入庙大多针对美女。两人不观井指的是各怀鬼胎奷诈凶残的无耻之徒，如两个强盗瓜分财产，若两人观井，一个将另一个推入井中，所抢来的钱财岂不是一人独占？所以说只有图财害命有所图谋的两人观井有危险，其它的又将另做别论。而观井的两个人是骨肉相连的父子，一个若滑落井中，而另一个则会舍身相救，决不会落井下石。所以说若有害人之心自己也不安金，若有良善之心自己也不危险。36赞踩<div riot-tag="raw" content="我的理解是：“一人不进庙：因庙宇多阴森，大神威严，小鬼恐怖，一人进去恐怕回吓得半死。俩人不看井：记得小时候，俩小盆友在老家的井口，都喜欢往井底看自己的倒影，经常就是俩人同时伸出脑袋，碰的啃啃响，疼死了人！三人不抱树：我想应该是三人不要一起抬一根大木头吧，三人一起抬一木头是很别扭的事情，行进中由于地面往往高低不平，不时总会造成有一个人无法用上力气，还会因为手臂抱紧树木加重其他俩人的负重～～有抬过树木的人都清楚！独自莫栏：指的是一个人因心情郁闷，想独自静处，这时最好不要靠着高处的拦杆，这时最容易一时想不通，往下一跃，然后就没有然后了～～～" style="margin: 0 padding: 0">我的理解是：“一人不进庙：因庙宇多阴森，大神威严，小鬼恐怖，一人进去恐怕回吓得半死。俩人不看井：记得小时候，俩小盆友在老家的井口，都喜欢往井底看自己的倒影，经常就是俩人同时伸出脑袋，碰的啃啃响，疼死了人！三人不抱树：我想应该是三人不要一起抬一根大木头吧，三人一起抬一木头是很别扭的事情，行进中由于地面往往高低不平，不时总会造成有一个人无法用上力气，还会因为手臂抱紧树木加重其他俩人的负重～～有抬过树木的人都清楚！独自莫栏：指的是一个人因心情郁闷，想独自静处，这时最好不要靠着高处的拦杆，这时最容易一时想不通，往下一跃，然后就没有然后了～～～212赞踩<div riot-tag="raw" content="啊，原来如此，我一人进入过寺院，同车一车人，下车就自己走，上山路需要走几分钟，路上自己买的大香，进去后看见一个露天弥勒，好多人烧香，我也没烧，感觉不出类拔萃，然后爬山继续有殿堂，最后抗不动了，也是认为爬山扛着香别扭，别人都没大香，就我扛着三个，最后也没到顶，我也不情愿了，找了个好像不是佛菩萨的殿堂，但是确实是寺院里，仙家的还是什么玩意，反正不是善的光明正大的，然后别的旁边的女人就风言风语说心多诚，我烧给谁都不知道，当时看殿的那个老头还有意让我进去拜拜，我哪有那空，我还想休息会呢，我也没那闲心啊，关键就我一个抗大香爬山的，被人盯好久了，急忙扔里就走了，香都没插好。哎，大年初一啊，其实没进寺院远远的就看见满天烟灰，很不干净。遗憾，以至于别的什么地方或殿堂都没去看，插完香也没坐下休息，怕被人笑话，原路下山，也不敢往前走，怕不知道走去哪里，一会可能车还走呢，再走不回来，下山跟着众人排队摸摸弥勒就完事了。下午随车去的道观，那里干净，没烟，不过也没香客，几个青年男女在香摊后任意聊天，感觉那么生活自然。我喜欢这样。佛教很难改变，佛教协会是在家人当官，管理和尚，和尚也没谁说自己愿意去佛教协会当老大，还有供养，什么供养十方，寺院有法人，也就是这个寺院是个人财产，钱财归寺院老大，里面和尚给安月发工资，每次有佛事做佛事给参与的和尚每人一定的钱财，参与的和尚也是开牌，牌上有谁的名字哪个和尚才能去做佛事。所以一人不进庙是不是怕被欺负啊？反正我是有点被吓到了。以至于现在做了快10年的和尚，也不敢但想去那里，不过寺院有法人的，都是个人财产，我也不一定和他们合得来，但确实想去，有一次我在附近寺院住的随后我说我是边上那个寺院不要的，我来你这挂单，他居然因为地区保护主义免谈了，话都不和你说了。卧槽，我又不是坏人罪犯有正式和尚证和衣服的，也不是假出家，怎么就屏蔽我了？无聊，至今一个多月住旅店，不想住寺院了。太拘束，早上打板，告诉你起来了，每天固定去吃饭，早晚课，时不时的还得有印象佛事开牌子没，牌子上有我没，因为和尚在一个寺院每月固定拿多钱单费或工资，每次佛事需要开牌，看牌子上有谁，谁就得去，每次佛事给几十元，一个月能有几百到3000元吧。这钱谁敢留？谁做和尚要钱，所以也就留个几千到一万其余全花掉。因为坐车啥的都没优惠，需要自己拿钱，买任何东西也没优惠，需要自己拿钱，去哪寺院了，人家愿意给你住就给你住，不给你还得花路费继续跑。我出家时怕人家说我为钱出家，跑到黑龙江县城，够穷了吧，我辽宁人，那里居然每月给和尚50元，然后寺院每天做佛事拿几万元，都是我们和尚做的，还不允许和别的和尚说话就是不是一个剃度师，剃度师就是和尚，你在这个和尚这里出家，他就是你剃度师。寺院也不给外来和尚住，都没见过外来和尚，去受戒向剃度师打的借条，他说是向寺院借钱，后来钱也还了，3000元，包含戒费1300和路费吃的什么的。受完戒还不给戒本，师兄弟说我们花钱受得戒得让我们看看戒本什么样啊，哇，一个月50，3000够我还多少年，我还是不去了，我得走，受戒一个月，我去了就和带队的说，说了一个月，去之前大师兄就说不许人跑，其实他好像知道我要跑，没说我名字。后来要到戒本几个月就还上钱了。通过银行汇款打过去的，我还说借条在你那，也不知道他撕没撕。你说我出家，没法听也行，没藏经室也行，也不能让我们和尚每天做完早晚课其余时间干活吧？干活就干活也不能有力气的在家人要比我们和尚牛逼或者高傲一些吧？我们就那么下贱吗？行，那我要求闭关，闭关就闭关也不能让我自己煮饭吧，还有个院子，自己搞木头烧火，黑龙江大冬天多冷，耳朵都要冻掉的，木头也就剩几个小树枝，正经木头都没有，斧子也是钝的，还要自己钉门窗保暖，门窗需要钉棉被的，室外厕所还要自己掏，去个不到十次就得需要掏得厕所。就这还为了不让我住晚上还弄鬼吓唬我，我还得给鬼念经回向，看没理由也没鬼帮他了说让我去四川闭关，随同还安排两个和尚说是一起闭关，他们都是没闭关的好嘛。去了四川原来是给那和尚做饭，烧蜂窝煤也是需要木头点煤的那种，早上烧中午还不能灭，还不能连续烧，要关炉子门啥的，我哪会做那个，我哪会切四川菜，我哪会做四川菜，我们3人每月轮番给他们做饭，那几个和尚是，一个是自说当家师，不做饭，但每月有我的剃度师给他固定的钱买菜，反正他啥也不干就是了，还有他儿子，小和尚，也不干活，还有个老头老和尚种地，说要钱买菜费劲干脆自己种地，然后整的挑不动大粪，还得求自称当家师的中年人帮忙挑粪，中年人还10求几应的，就算挑了也是事不关己，哎呀我挑不了啊，我是高档人不做这个的意思。后来我受戒就走吧，熬了好久，有一年真有话说今年有戒谁要受戒，我没到3年，我也提出去了，然后送回黑龙江，结果大师兄临行前说不要让人跑了。" style="margin: 0 padding: 0">啊，原来如此，我一人进入过寺院，同车一车人，下车就自己走，上山路需要走几分钟，路上自己买的大香，进去后看见一个露天弥勒，好多人烧香，我也没烧，感觉不出类拔萃，然后爬山继续有殿堂，最后抗不动了，也是认为爬山扛着香别扭，别人都没大香，就我扛着三个，最后也没到顶，我也不情愿了，找了个好像不是佛菩萨的殿堂，但是确实是寺院里，仙家的还是什么玩意，反正不是善的光明正大的，然后别的旁边的女人就风言风语说心多诚，我烧给谁都不知道，当时看殿的那个老头还有意让我进去拜拜，我哪有那空，我还想休息会呢，我也没那闲心啊，关键就我一个抗大香爬山的，被人盯好久了，急忙扔里就走了，香都没插好。哎，大年初一啊，其实没进寺院远远的就看见满天烟灰，很不干净。遗憾，以至于别的什么地方或殿堂都没去看，插完香也没坐下休息，怕被人笑话，原路下山，也不敢往前走，怕不知道走去哪里，一会可能车还走呢，再走不回来，下山跟着众人排队摸摸弥勒就完事了。下午随车去的道观，那里干净，没烟，不过也没香客，几个青年男女在香摊后任意聊天，感觉那么生活自然。我喜欢这样。佛教很难改变，佛教协会是在家人当官，管理和尚，和尚也没谁说自己愿意去佛教协会当老大，还有供养，什么供养十方，寺院有法人，也就是这个寺院是个人财产，钱财归寺院老大，里面和尚给安月发工资，每次有佛事做佛事给参与的和尚每人一定的钱财，参与的和尚也是开牌，牌上有谁的名字哪个和尚才能去做佛事。所以一人不进庙是不是怕被欺负啊？反正我是有点被吓到了。以至于现在做了快10年的和尚，也不敢但想去那里，不过寺院有法人的，都是个人财产，我也不一定和他们合得来，但确实想去，有一次我在附近寺院住的随后我说我是边上那个寺院不要的，我来你这挂单，他居然因为地区保护主义免谈了，话都不和你说了。卧槽，我又不是坏人罪犯有正式和尚证和衣服的，也不是假出家，怎么就屏蔽我了？无聊，至今一个多月住旅店，不想住寺院了。太拘束，早上打板，告诉你起来了，每天固定去吃饭，早晚课，时不时的还得有印象佛事开牌子没，牌子上有我没，因为和尚在一个寺院每月固定拿多钱单费或工资，每次佛事需要开牌，看牌子上有谁，谁就得去，每次佛事给几十元，一个月能有几百到3000元吧。这钱谁敢留？谁做和尚要钱，所以也就留个几千到一万其余全花掉。因为坐车啥的都没优惠，需要自己拿钱，买任何东西也没优惠，需要自己拿钱，去哪寺院了，人家愿意给你住就给你住，不给你还得花路费继续跑。我出家时怕人家说我为钱出家，跑到黑龙江县城，够穷了吧，我辽宁人，那里居然每月给和尚50元，然后寺院每天做佛事拿几万元，都是我们和尚做的，还不允许和别的和尚说话就是不是一个剃度师，剃度师就是和尚，你在这个和尚这里出家，他就是你剃度师。寺院也不给外来和尚住，都没见过外来和尚，去受戒向剃度师打的借条，他说是向寺院借钱，后来钱也还了，3000元，包含戒费1300和路费吃的什么的。受完戒还不给戒本，师兄弟说我们花钱受得戒得让我们看看戒本什么样啊，哇，一个月50，3000够我还多少年，我还是不去了，我得走，受戒一个月，我去了就和带队的说，说了一个月，去之前大师兄就说不许人跑，其实他好像知道我要跑，没说我名字。后来要到戒本几个月就还上钱了。通过银行汇款打过去的，我还说借条在你那，也不知道他撕没撕。你说我出家，没法听也行，没藏经室也行，也不能让我们和尚每天做完早晚课其余时间干活吧？干活就干活也不能有力气的在家人要比我们和尚牛逼或者高傲一些吧？我们就那么下贱吗？行，那我要求闭关，闭关就闭关也不能让我自己煮饭吧，还有个院子，自己搞木头烧火，黑龙江大冬天多冷，耳朵都要冻掉的，木头也就剩几个小树枝，正经木头都没有，斧子也是钝的，还要自己钉门窗保暖，门窗需要钉棉被的，室外厕所还要自己掏，去个不到十次就得需要掏得厕所。就这还为了不让我住晚上还弄鬼吓唬我，我还得给鬼念经回向，看没理由也没鬼帮他了说让我去四川闭关，随同还安排两个和尚说是一起闭关，他们都是没闭关的好嘛。去了四川原来是给那和尚做饭，烧蜂窝煤也是需要木头点煤的那种，早上烧中午还不能灭，还不能连续烧，要关炉子门啥的，我哪会做那个，我哪会切四川菜，我哪会做四川菜，我们3人每月轮番给他们做饭，那几个和尚是，一个是自说当家师，不做饭，但每月有我的剃度师给他固定的钱买菜，反正他啥也不干就是了，还有他儿子，小和尚，也不干活，还有个老头老和尚种地，说要钱买菜费劲干脆自己种地，然后整的挑不动大粪，还得求自称当家师的中年人帮忙挑粪，中年人还10求几应的，就算挑了也是事不关己，哎呀我挑不了啊，我是高档人不做这个的意思。后来我受戒就走吧，熬了好久，有一年真有话说今年有戒谁要受戒，我没到3年，我也提出去了，然后送回黑龙江，结果大师兄临行前说不要让人跑了。91赞踩<div riot-tag="raw" content="救命啊，救命啊，几声微弱的呼救从一个烟雾缭绕的桥墩里发了出来，声音若有若无，一般无心的人不会注意到那一点微弱的呼声！正是顺着那一点线索，我在井底救出来一个16 岁的男孩，他掉进井里已经超过24个小时！夏天天很热我们都喜欢在河边玩,小王也不例外，桥墩的阴凉处，总是透着阵阵阴风，好奇的他继续往里边走，黑暗中约莫10几米的地方，有一个深达9米的大深井，他失足掉了进去，他里面摔折了一条腿，疼晕了过去。当他醒来已经是半夜，只是那嘶声裂肺的呼救，传到井上洞口变成了微风一样的问候，在疼痛和寒冷恐惧中，他再次晕了过去。第二天中午他醒来，潮湿的地表。阴暗墙面，骨折的大腿已经没有任何疼痛，隐约中他看到一些破碎的木板，和肮脏的衣物，他以为已经到了阴间。他开始接受自己的命运，谁知道当他一起身、巨大的疼痛使得他立马难以忍受去支撑身体。他倒下来。尝试自杀，用木头块向自己身上捅去。结果你懂的，只是折磨自己，他又尝试用火烧，炽热的疼痛使他难以招架。再次晕倒，醒来后他瑟瑟发抖，想找一些东西取暖，洞里本来就氧气稀薄。火着了一会就变成浓烟四起，这时从心底涌出的强烈求胜欲望使得他变得聪明起来，由于长时间呆在井底，和晕倒了几次，小王已经不知道外面的世界是何时。他期望浓烟飘出洞口 引起在河边散步的人的注意，【幸亏他有一个打火机】，他不断制造浓烟，木材杂物没有了就烧自己的衣服，一有一点力气就喊几声，几个小时之后。本好奇的我看到了烟雾。和一丝的呼救声，小王得救了！二人不进庙，一人不看井的真谛我觉得是，在你身边的人，在特定时候，特定地方，会真正变成你的威胁！成语落井下石，不是白来的！" style="margin: 0 padding: 0">救命啊，救命啊，几声微弱的呼救从一个烟雾缭绕的桥墩里发了出来，声音若有若无，一般无心的人不会注意到那一点微弱的呼声！正是顺着那一点线索，我在井底救出来一个16 岁的男孩，他掉进井里已经超过24个小时！夏天天很热我们都喜欢在河边玩,小王也不例外，桥墩的阴凉处，总是透着阵阵阴风，好奇的他继续往里边走，黑暗中约莫10几米的地方，有一个深达9米的大深井，他失足掉了进去，他里面摔折了一条腿，疼晕了过去。当他醒来已经是半夜，只是那嘶声裂肺的呼救，传到井上洞口变成了微风一样的问候，在疼痛和寒冷恐惧中，他再次晕了过去。第二天中午他醒来，潮湿的地表。阴暗墙面，骨折的大腿已经没有任何疼痛，隐约中他看到一些破碎的木板，和肮脏的衣物，他以为已经到了阴间。他开始接受自己的命运，谁知道当他一起身、巨大的疼痛使得他立马难以忍受去支撑身体。他倒下来。尝试自杀，用木头块向自己身上捅去。结果你懂的，只是折磨自己，他又尝试用火烧，炽热的疼痛使他难以招架。再次晕倒，醒来后他瑟瑟发抖，想找一些东西取暖，洞里本来就氧气稀薄。火着了一会就变成浓烟四起，这时从心底涌出的强烈求胜欲望使得他变得聪明起来，由于长时间呆在井底，和晕倒了几次，小王已经不知道外面的世界是何时。他期望浓烟飘出洞口 引起在河边散步的人的注意，【幸亏他有一个打火机】，他不断制造浓烟，木材杂物没有了就烧自己的衣服，一有一点力气就喊几声，几个小时之后。本好奇的我看到了烟雾。和一丝的呼救声，小王得救了！二人不进庙，一人不看井的真谛我觉得是，在你身边的人，在特定时候，特定地方，会真正变成你的威胁！成语落井下石，不是白来的！455赞踩<div riot-tag="raw" content="这句话是告诫人们要懂得避嫌，就像“瓜田李下”这个成语一样。既然是古庙，庙中应该有些珍贵器物，如果是一人入古庙.，万一庙中有器物损毁或遗失，那这一人嫌疑最大，所以还是不要一个人去庙里啦；再者深井很危险，两人一起看深井，万一一人不小心掉下去.，旁人可能以为是你推他下井，还要费尽口舌解释，岂不是自找麻烦.，所以要避免两人一起看深井。" style="margin: 0 padding: 0">这句话是告诫人们要懂得避嫌，就像“瓜田李下”这个成语一样。既然是古庙，庙中应该有些珍贵器物，如果是一人入古庙.，万一庙中有器物损毁或遗失，那这一人嫌疑最大，所以还是不要一个人去庙里啦；再者深井很危险，两人一起看深井，万一一人不小心掉下去.，旁人可能以为是你推他下井，还要费尽口舌解释，岂不是自找麻烦.，所以要避免两人一起看深井。733赞踩<div riot-tag="raw" content="这是跑江湖自我保护的一段口诀，类似于 武侠小说中的‘和尚 道士 女人 小孩不可惹’。。一人不进庙
这个庙指的是 荒郊野外的破庙 小庙，里面多住的是一些流浪汉 或者土匪。一个人进去容易被谋财害命。二人不看井，防止被身后的人推下去。三人不抱树，防止另外两个人每人抓住你的一天胳膊把你绑起来，独坐莫凭栏，防止身后有人悄悄把你推下去，没有人证物证，摔死了也是个失足摔下。这段口诀的作用就是出门在外不要给陌生人轻易干掉你的机会，毕竟人心隔肚皮，从侧面来说也是一种自我保护吧！" style="margin: 0 padding: 0">这是跑江湖自我保护的一段口诀，类似于 武侠小说中的‘和尚 道士 女人 小孩不可惹’。。一人不进庙 这个庙指的是 荒郊野外的破庙 小庙，里面多住的是一些流浪汉 或者土匪。一个人进去容易被谋财害命。二人不看井，防止被身后的人推下去。三人不抱树，防止另外两个人每人抓住你的一天胳膊把你绑起来，独坐莫凭栏，防止身后有人悄悄把你推下去，没有人证物证，摔死了也是个失足摔下。这段口诀的作用就是出门在外不要给陌生人轻易干掉你的机会，毕竟人心隔肚皮，从侧面来说也是一种自我保护吧！127赞踩<div riot-tag="raw" content="这种说法都是以前的了。一人不进庙，说的是一个人不要到这种供奉神仙的地方去。所谓抬头三尺有神灵，一个人的时候会认为没有人监督自己，会行为比较放荡，会冲撞了神灵。失去神灵的保佑，遭到天谴。而二人不看井呢。说的就是害人之心不可有，防人之心不可无。或者象尼采所说的那样：他人即是我的地狱。人心难测，两个人相处，万一另一个人存有不良之心，正好利用低头看井的时机对你进行残害。而且当事人只有你们两个，死无对证。所以，正是因为这样的理由，才会有这样两句话流传出来，以警戒后人。" style="margin: 0 padding: 0">这种说法都是以前的了。一人不进庙，说的是一个人不要到这种供奉神仙的地方去。所谓抬头三尺有神灵，一个人的时候会认为没有人监督自己，会行为比较放荡，会冲撞了神灵。失去神灵的保佑，遭到天谴。而二人不看井呢。说的就是害人之心不可有，防人之心不可无。或者象尼采所说的那样：他人即是我的地狱。人心难测，两个人相处，万一另一个人存有不良之心，正好利用低头看井的时机对你进行残害。而且当事人只有你们两个，死无对证。所以，正是因为这样的理由，才会有这样两句话流传出来，以警戒后人。31赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不进庙
二人不观井
三人不上山
原来庙里都是杀人犯强奸犯去的地方
二人不观井
当你探下身子看井里的时候另一人很容易可以治你于死地
三人不上山
原来山上几乎没人
所以那两个人商量好想挖个坑把你埋了也没办法
三人不上山" style="margin: 0 padding: 0">一人不进庙 二人不观井 三人不上山 原来庙里都是杀人犯强奸犯去的地方 表示危险 二人不观井 当你探下身子看井里的时候另一人很容易可以治你于死地 表示危险 三人不上山 原来山上几乎没人 所以那两个人商量好想挖个坑把你埋了也没办法 三人不上山41赞踩<div riot-tag="raw" content="我看了大家的 自己总结了下 加点自己理解 ！一人不进庙，女子去很不合适，男子去寺庙坏和尚可能借着鬼神之说讹诈你，偷窃你说募捐，贵重东西坏了讹诈，甚至图财害命，死了也没人查。三人不抬树，应该是其不好统一协调，容易砸伤误伤，不好具体查出是那个人失误或者合谋害人。一人不倚栏，很可能栏杆坏了或者不小心失足，掉下去喊不了救命，淹死都没人知道。" style="margin: 0 padding: 0">我看了大家的 自己总结了下 加点自己理解 ！一人不进庙，女子去很不合适，男子去寺庙坏和尚可能借着鬼神之说讹诈你，偷窃你说募捐，贵重东西坏了讹诈，甚至图财害命，死了也没人查。三人不抬树，应该是其不好统一协调，容易砸伤误伤，不好具体查出是那个人失误或者合谋害人。一人不倚栏，很可能栏杆坏了或者不小心失足，掉下去喊不了救命，淹死都没人知道。18赞踩<div riot-tag="raw" content="(过去的)寺庙之处阴气甚重 一个人进庙时阳气再盛也会被压制 成了孤魂野鬼找安乐窝;过去的水井水深井口又窄 大多数没有井台及凭栏以提供安全保障 两人同观时 若一人不慎失足跌落 另一人则难辞其咎(有理无理说不清楚)其实＂一人不进庙 二人不观井＂属旧时农村陋习:寺庙并无什么阴气过重之理 只是过于安静(静谧得令人害怕而已) 常走习惯了即好;一个人不宜观井 欣赏井中美妙的倒影境象 不安全 而应两人观井才安全" style="margin: 0 padding: 0">(过去的)寺庙之处阴气甚重 一个人进庙时阳气再盛也会被压制 成了孤魂野鬼找安乐窝;过去的水井水深井口又窄 大多数没有井台及凭栏以提供安全保障 两人同观时 若一人不慎失足跌落 另一人则难辞其咎(有理无理说不清楚)其实＂一人不进庙 二人不观井＂属旧时农村陋习:寺庙并无什么阴气过重之理 只是过于安静(静谧得令人害怕而已) 常走习惯了即好;一个人不宜观井 欣赏井中美妙的倒影境象 不安全 而应两人观井才安全59赞踩<div riot-tag="raw" content="一不进庙、二不观井、三不抱木这三个都是避免嫌疑的意思。一人进庙，丢了东西空口莫辩没有证人；二人观井，倘若一人失足坠井，另外一个人也是百口难辩；三人抱木，一个人不使劲，木头落了或者砸到人，根本查不出来是谁没使劲，只有不使劲的知道，所以容易造成怀疑。" style="margin: 0 padding: 0">一不进庙、二不观井、三不抱木这三个都是避免嫌疑的意思。一人进庙，丢了东西空口莫辩没有证人；二人观井，倘若一人失足坠井，另外一个人也是百口难辩；三人抱木，一个人不使劲，木头落了或者砸到人，根本查不出来是谁没使劲，只有不使劲的知道，所以容易造成怀疑。270赞踩<div riot-tag="raw" content="老话都是经验，都是一种人生哲学，背后都是一些事的积累。一人不看庙，荒郊野外，深山老林，人不独行，一个去人烟稀少的地方，无论是碰到啥意外，或者撞破别人的啥事，都是把自己置于一个孤独无援的处境，危及自己的生命，发生了啥，经历了啥，一切难以说清。二人不观井，面对直接的威胁，要留有余地，不要直接把后路堵死，无论是大难前的生死考验，还是悬崖边隙的游走，都要和伙伴保持适当的距离，毕竟，两个在一起，谁也不知道谁的真实想法，尤其能适当利用一些假象时候，这还是那句老话，害人之心不可有，防人之心不可无，不要把自己置于让别人牵制的位置。" style="margin: 0 padding: 0">老话都是经验，都是一种人生哲学，背后都是一些事的积累。一人不看庙，荒郊野外，深山老林，人不独行，一个去人烟稀少的地方，无论是碰到啥意外，或者撞破别人的啥事，都是把自己置于一个孤独无援的处境，危及自己的生命，发生了啥，经历了啥，一切难以说清。二人不观井，面对直接的威胁，要留有余地，不要直接把后路堵死，无论是大难前的生死考验，还是悬崖边隙的游走，都要和伙伴保持适当的距离，毕竟，两个在一起，谁也不知道谁的真实想法，尤其能适当利用一些假象时候，这还是那句老话，害人之心不可有，防人之心不可无，不要把自己置于让别人牵制的位置。20赞踩<div riot-tag="raw" content="我小的时候特别喜欢看井。
我姑姑家有个老井 每次去我就喜欢扒在上面看。有一次记得看完之后 一直发高烧 那时候小 不知道是啥原因。打针吃药都没用 。后来人家说 那个井不干净。然后就把井口盖上了 上面又盖了很小的小房子。锁起来了" style="margin: 0 padding: 0">我小的时候特别喜欢看井。 我姑姑家有个老井 每次去我就喜欢扒在上面看。有一次记得看完之后 一直发高烧 那时候小 不知道是啥原因。打针吃药都没用 。后来人家说 那个井不干净。然后就把井口盖上了 上面又盖了很小的小房子。锁起来了204赞踩<div riot-tag="raw" content="其实这是行为准则，小时候就听村里的老年人说过类似的事情。“一人不入古庙.两人不看深井.” 是要避嫌疑. 既然是古庙.庙中应该有些珍贵器物.如果是一人入古庙. 万一庙中有器物损毁或遗失.那这一人嫌疑最大.为避嫌疑. 深井很危险.两人一起看深井.万一一人不小心掉下去. 旁人可能以为是你推他下井.还要费尽口舌解释.岂不是自找麻烦. 所以.要避免两人一起看深井，就算两个是非常好的朋友，也难免有意外发生，比如地滑两个人一起掉下去，或者有的人有恐高，看到很深的东西就头晕，两眼发黑，这样就特别容易出意外。不但要自己知道这些，更要劝朋友们也别做这些事情。" style="margin: 0 padding: 0">其实这是行为准则，小时候就听村里的老年人说过类似的事情。“一人不入古庙.两人不看深井.” 是要避嫌疑. 既然是古庙.庙中应该有些珍贵器物.如果是一人入古庙. 万一庙中有器物损毁或遗失.那这一人嫌疑最大.为避嫌疑. 深井很危险.两人一起看深井.万一一人不小心掉下去. 旁人可能以为是你推他下井.还要费尽口舌解释.岂不是自找麻烦. 所以.要避免两人一起看深井，就算两个是非常好的朋友，也难免有意外发生，比如地滑两个人一起掉下去，或者有的人有恐高，看到很深的东西就头晕，两眼发黑，这样就特别容易出意外。不但要自己知道这些，更要劝朋友们也别做这些事情。10赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不进庙，二人不观井，三人不抱木这三个意思一样都是为了防患未然，一人进庙，丢了大家供奉修建的东西就自己有百口难辩，没有证人，二人观井倘若一人失足掉进井水淹死，另外一个人也是千口难辩，三人抱木一个人不使劲，木头落了或者砸死人，根本查不出来是谁，只有不使劲的知道，这种事为了避免嫌疑所以就是必须人要足够。才可以完成一些事情，就如现在的押钞员一个监视一个而且还互相保护对方。" style="margin: 0 padding: 0">一人不进庙，二人不观井，三人不抱木这三个意思一样都是为了防患未然，一人进庙，丢了大家供奉修建的东西就自己有百口难辩，没有证人，二人观井倘若一人失足掉进井水淹死，另外一个人也是千口难辩，三人抱木一个人不使劲，木头落了或者砸死人，根本查不出来是谁，只有不使劲的知道，这种事为了避免嫌疑所以就是必须人要足够。才可以完成一些事情，就如现在的押钞员一个监视一个而且还互相保护对方。6赞踩<div riot-tag="raw" content="记得李木源居士写有一书，说一人不入古庙，两人不看深井。古庙中恐有不良之人加害，两人看深井，恐一人被推下井，是至理名言。但那是旧社会的事，今天，二十一世纪，会发生这样的事？据媒体报
道，有宰客现象发生在某些寺院，很严重，但属个别。大部分是好的，阳光的。不要有误会。两人看深井，担心遇害，多长个心眼没有坏处。但要正确对待，老婆孩子，父母同看深井不能？
些寺庙有" style="margin: 0 padding: 0">记得李木源居士写有一书，说一人不入古庙，两人不看深井。古庙中恐有不良之人加害，两人看深井，恐一人被推下井，是至理名言。但那是旧社会的事，今天，二十一世纪，会发生这样的事？据媒体报 道，有宰客现象发生在某些寺院，很严重，但属个别。大部分是好的，阳光的。不要有误会。两人看深井，担心遇害，多长个心眼没有坏处。但要正确对待，老婆孩子，父母同看深井不能？些寺庙有57赞踩<div riot-tag="raw" content="一个人不进庙好有道理，去年我们村修了铁路，卖了500亩粮田的土，人家给了20万，村里修了个庙，虽然那500亩好地变成了荒滩，但是我们村有庙了，大家很开心，因为这几年我们村每年得癌症死好几个年轻人，干部们说是有鬼怪作祟，正赶上新同普铁路路过我村，村南有500亩好地就决定卖了土盖庙拜神仙，盖成了庙我们村里唱了7天戏，好热闹啊，那几天我奶奶生病了我在家照顾她老人家没时间去拜神仙，等我奶奶好了点我还是去了庙里，只是一个人进去的，刚进庙里感觉非常难受，吓的我跪了下来朝着神仙像不停的磕头，越磕越难受想死的心都有，我鼓起勇气跑出了庙门。" style="margin: 0 padding: 0">一个人不进庙好有道理，去年我们村修了铁路，卖了500亩粮田的土，人家给了20万，村里修了个庙，虽然那500亩好地变成了荒滩，但是我们村有庙了，大家很开心，因为这几年我们村每年得癌症死好几个年轻人，干部们说是有鬼怪作祟，正赶上新同普铁路路过我村，村南有500亩好地就决定卖了土盖庙拜神仙，盖成了庙我们村里唱了7天戏，好热闹啊，那几天我奶奶生病了我在家照顾她老人家没时间去拜神仙，等我奶奶好了点我还是去了庙里，只是一个人进去的，刚进庙里感觉非常难受，吓的我跪了下来朝着神仙像不停的磕头，越磕越难受想死的心都有，我鼓起勇气跑出了庙门。27赞踩<div riot-tag="raw" content="看了那么多评论都是充满了对别人的不信任。曾经有个女孩经常约我单独去江边玩，有一次站在江边陡峭的岸边说:你来把我推下去吧！我厉声呵斥她赶快过来。现在想想自己就是个傻子，超级傻子。情商低到如此地步也是没救了！" style="margin: 0 padding: 0">看了那么多评论都是充满了对别人的不信任。曾经有个女孩经常约我单独去江边玩，有一次站在江边陡峭的岸边说:你来把我推下去吧！我厉声呵斥她赶快过来。现在想想自己就是个傻子，超级傻子。情商低到如此地步也是没救了！57赞踩<div riot-tag="raw" content="古人云：一人不入庙，双人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。一个人不要进庙宇，意思是庙宇中多珍贵器物，万一遗失或损坏你说不清楚；双人不看井，意思是人心难测，你低头看井的时候容易遭到暗算，被人推下去；三人不抱树，意思是三个人抱树互相谁也看不见谁，出了问题谁也说不清，另有一说三个人抗树，使劲不均匀，有偷懒嫌疑，会引起争执，有点儿三个和尚的意思。独坐莫凭栏，意思是一个人独坐的时候不要凭栏远眺，这样容易引起伤感，消磨斗志，甚至有可能一时想不开跳下去挂掉。" style="margin: 0 padding: 0">古人云：一人不入庙，双人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。一个人不要进庙宇，意思是庙宇中多珍贵器物，万一遗失或损坏你说不清楚；双人不看井，意思是人心难测，你低头看井的时候容易遭到暗算，被人推下去；三人不抱树，意思是三个人抱树互相谁也看不见谁，出了问题谁也说不清，另有一说三个人抗树，使劲不均匀，有偷懒嫌疑，会引起争执，有点儿三个和尚的意思。独坐莫凭栏，意思是一个人独坐的时候不要凭栏远眺，这样容易引起伤感，消磨斗志，甚至有可能一时想不开跳下去挂掉。188赞踩<div riot-tag="raw" content="这里有个地方容易让人误解。这句话里面说的庙，不是寺，寺指和尚尼姑弘扬佛法的地方，供的是弥勒佛，四大天王，释迦摩尼佛。这些都是一身正气，阳气很重，一个人去没有问题的。庙是不一样的，比如说，有关帝庙，娘娘庙，土地庙，黄大仙庙，蛇庙，八戒庙，龙王庙。很多庙里的主神是很复杂的自己独特的属性，如果没有庙祝引导，如果你一不小心得罪了主神，有可能惹出大麻烦。所以，一人不入庙，是庙，和佛家的寺院没有关系。" style="margin: 0 padding: 0">这里有个地方容易让人误解。这句话里面说的庙，不是寺，寺指和尚尼姑弘扬佛法的地方，供的是弥勒佛，四大天王，释迦摩尼佛。这些都是一身正气，阳气很重，一个人去没有问题的。庙是不一样的，比如说，有关帝庙，娘娘庙，土地庙，黄大仙庙，蛇庙，八戒庙，龙王庙。很多庙里的主神是很复杂的自己独特的属性，如果没有庙祝引导，如果你一不小心得罪了主神，有可能惹出大麻烦。所以，一人不入庙，是庙，和佛家的寺院没有关系。4赞踩<div riot-tag="raw" content="其实现在的寺庙已经商业化了，如果你一人进去，都会被骗，前年我们几人自驾游梵净山，梵净山的第一座景点是庙，我们几个人进去，导游就把你分开，然后那些自称和尚的人就会问你烧什么香，大香999中香699小香399，烧了会保你平安，我说我只烧十元的，那和尚恨了我一眼，不和我说话。我弟弟弟媳在另一边他们花了699烧了中香。回家不到半月，碰车了。我平安无事，你们说菩萨会保你平安吗？我觉得一人进庙多是怕里面的人有坏心" style="margin: 0 padding: 0">其实现在的寺庙已经商业化了，如果你一人进去，都会被骗，前年我们几人自驾游梵净山，梵净山的第一座景点是庙，我们几个人进去，导游就把你分开，然后那些自称和尚的人就会问你烧什么香，大香999中香699小香399，烧了会保你平安，我说我只烧十元的，那和尚恨了我一眼，不和我说话。我弟弟弟媳在另一边他们花了699烧了中香。回家不到半月，碰车了。我平安无事，你们说菩萨会保你平安吗？我觉得一人进庙多是怕里面的人有坏心14赞踩<div riot-tag="raw" content="各路兄弟解释都很好，而我农村长大，从小父母就吩咐一个人不能乱进神庙更不是什么庙宇都可以拜的，特别那种长年无香火的庙宇显得特别阴深恐怖，小孩很容易被吓到，其二两人看井，有看过井的都知道，水中会显示你的影像，很容易会被对方的影子吓到而掉到井里，而且一个人也不能一直看着井口，天上的云在走，水中也一样，容易头晕掉下去，跟恐高症一样，三人抱树我的理解就是要齐心，两个人安全点，要不然三人抬树的时候一个没齐容易被压死。反正前两个更多是道教的说法，邪气。" style="margin: 0 padding: 0">各路兄弟解释都很好，而我农村长大，从小父母就吩咐一个人不能乱进神庙更不是什么庙宇都可以拜的，特别那种长年无香火的庙宇显得特别阴深恐怖，小孩很容易被吓到，其二两人看井，有看过井的都知道，水中会显示你的影像，很容易会被对方的影子吓到而掉到井里，而且一个人也不能一直看着井口，天上的云在走，水中也一样，容易头晕掉下去，跟恐高症一样，三人抱树我的理解就是要齐心，两个人安全点，要不然三人抬树的时候一个没齐容易被压死。反正前两个更多是道教的说法，邪气。38赞踩<div riot-tag="raw" content="长见识了！这些话是老祖宗总结的生活经验，其出发点便是：人心难测，世道险恶，君子不能济帮安国，至少要明哲保身。一人不入庙，说的是荒效野外，一庙孤立，情况不明不可冒入；二人不观井，说的是井台乃险恶和是非之地，为防意外莫两人同观；三人不抱树，我觉得应是三人不扛树，三人同扛难以协调；独坐莫凭栏，当然怕栏断，但主要还是，易见景生情，愁绪无人解，伤心无限！其他类似的还有，君子不立危墙之下，瓜田莫系履，李下莫摘帽，寡妇门前少淹留、不熟之地莫下水…但细细思来，这些经验于今人作用已经不大，今人应该发挥自己的智慧作些创造，比如：虎园莫下车，网约不可赴…" style="margin: 0 padding: 0">长见识了！这些话是老祖宗总结的生活经验，其出发点便是：人心难测，世道险恶，君子不能济帮安国，至少要明哲保身。一人不入庙，说的是荒效野外，一庙孤立，情况不明不可冒入；二人不观井，说的是井台乃险恶和是非之地，为防意外莫两人同观；三人不抱树，我觉得应是三人不扛树，三人同扛难以协调；独坐莫凭栏，当然怕栏断，但主要还是，易见景生情，愁绪无人解，伤心无限！其他类似的还有，君子不立危墙之下，瓜田莫系履，李下莫摘帽，寡妇门前少淹留、不熟之地莫下水…但细细思来，这些经验于今人作用已经不大，今人应该发挥自己的智慧作些创造，比如：虎园莫下车，网约不可赴…59赞踩<div riot-tag="raw" content="这话说来都有典故。过去，人们都相信鬼神，各地各村都修建庙宇供奉神明。尽管生活艰难，但每逢年过节，庙内都供奉有油馍肉食等。这些东西，神明吃不了，自有人惦记，常有人偷走而食，所以，村规民约就要求，单独一人可进庙，必三人以上，所谓一人谓私三人谓公的道理。另一个典故是，同父异母兄弟两人长大成人，要成家立业，父亲年万之但家产诺大。当哥的起了独霸家产的坏心眼，他约弟弟一块到井边谈事，突然指着井里说：这是个啥在西，快来看。弟弟不知是计，低头正寻找时，被哥哥一掌推下井去，淹死在里面。后来哥独霸家产成功。因为他为人刻薄，心狠手辣，人们虽怀疑是他害死弟弟，但因没证具，也没人告官。但人心是一杆枰，从此，人们以此为鉴，告诉自已孩子，防人之心不可无，害人之心不可有。就这样口口相传，成为警世之语。" style="margin: 0 padding: 0">这话说来都有典故。过去，人们都相信鬼神，各地各村都修建庙宇供奉神明。尽管生活艰难，但每逢年过节，庙内都供奉有油馍肉食等。这些东西，神明吃不了，自有人惦记，常有人偷走而食，所以，村规民约就要求，单独一人可进庙，必三人以上，所谓一人谓私三人谓公的道理。另一个典故是，同父异母兄弟两人长大成人，要成家立业，父亲年万之但家产诺大。当哥的起了独霸家产的坏心眼，他约弟弟一块到井边谈事，突然指着井里说：这是个啥在西，快来看。弟弟不知是计，低头正寻找时，被哥哥一掌推下井去，淹死在里面。后来哥独霸家产成功。因为他为人刻薄，心狠手辣，人们虽怀疑是他害死弟弟，但因没证具，也没人告官。但人心是一杆枰，从此，人们以此为鉴，告诉自已孩子，防人之心不可无，害人之心不可有。就这样口口相传，成为警世之语。1赞踩<div riot-tag="raw" content="所谓旧社会留下一句，缄言警句。邓是古代农耕经济和私有经济特征产物。私，与恶。一人不进庙，因为道佛庙多为不良之人伪隐身场所，什么事都可发生，而且死了都没人知道。二人不看井.人心险恶一但另一人恶从胆边生另一个人死l也不知怎么死的。" style="margin: 0 padding: 0">所谓旧社会留下一句，缄言警句。邓是古代农耕经济和私有经济特征产物。私，与恶。一人不进庙，因为道佛庙多为不良之人伪隐身场所，什么事都可发生，而且死了都没人知道。二人不看井.人心险恶一但另一人恶从胆边生另一个人死l也不知怎么死的。34赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不进庙，或会吓到，庙宇里神灵众多，或有阴杀之气，独置其境，不免惊心，邪往虚而入。所以人众进香，岂不执闹！二人不照井，深井或阴气所聚，二人照井，或会阳气相侵？抑或防人之心。三人不抱树，乃提防之心，三人抱树，一人之手必被两人所抓？独若倚栏，若无危险，倒可风景尽收，沉淀心景！" style="margin: 0 padding: 0">一人不进庙，或会吓到，庙宇里神灵众多，或有阴杀之气，独置其境，不免惊心，邪往虚而入。所以人众进香，岂不执闹！二人不照井，深井或阴气所聚，二人照井，或会阳气相侵？抑或防人之心。三人不抱树，乃提防之心，三人抱树，一人之手必被两人所抓？独若倚栏，若无危险，倒可风景尽收，沉淀心景！7赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不入庙：故时庙观之中多有不良之辈住持，一个人行路晚间逢庙欲住，无良僧侣见钱财路费，顿起歹心，容易遇害。
二人不看井：有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才之人高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人，手按他的头一下按到了井里，无良之人去了心病，得了钱财，扬长而去。
三人不抱树：两人要加害一人，于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。" style="margin: 0 padding: 0">一人不入庙：故时庙观之中多有不良之辈住持，一个人行路晚间逢庙欲住，无良僧侣见钱财路费，顿起歹心，容易遇害。 二人不看井：有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。突然发现前面有一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，向同伴招手，你看这井水多么清洌，文才之人高兴的跑到井边，伸头观看，不料，无良之人，手按他的头一下按到了井里，无良之人去了心病，得了钱财，扬长而去。 三人不抱树：两人要加害一人，于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。58赞踩<div riot-tag="raw" content="抄的。一不进庙，二不观井，三不抱木这三个意思一样都是避免嫌疑，一人进庙，丢了东西空口莫辩没有证人，二人观井倘若一人失足坠井，另外一个人也是百口莫辩，三人抱木一个人不使劲，木头落了或者砸到人，根本查不出来是谁，只有不使劲的知道，所以造成容易怀疑。和瓜田不纳履，李下不整冠意思一样，警告大家这种事别做避免嫌疑。" style="margin: 0 padding: 0">抄的。一不进庙，二不观井，三不抱木这三个意思一样都是避免嫌疑，一人进庙，丢了东西空口莫辩没有证人，二人观井倘若一人失足坠井，另外一个人也是百口莫辩，三人抱木一个人不使劲，木头落了或者砸到人，根本查不出来是谁，只有不使劲的知道，所以造成容易怀疑。和瓜田不纳履，李下不整冠意思一样，警告大家这种事别做避免嫌疑。5赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不进庙，二人不看井不光农村人经常这样说，一般岁数大一点的人都知道，这好象是一条古训。一人不进庙，是因为过去的庙宇一般都在深山老林，比较偏僻。庙宇内各尊佛象千姿百态，有的面容慈善，有的青面獠牙，加上庙内阴森，香雾缭绕，容易给人造成恐怖感。第二，过去庙宇里有些和尚是酒色之徒，去庙里烧香的若是官宦之家的夫人或千金小姐，去求子求姻缘，如没有人陪同，有可能道到劫财劫色。庙宇也是江湖之人的栖息场所，有些歹人有可能躲在阴暗角落谋财害命。所以民间有一人不进庙之说。二人不看井，意思是害人之心不可有，防人之心不可无。如两人去看井，一人趴在井边往下看，另一个人要想害他，乘他看井时，从后面轻而易举地就能把他推下井去。另一方面，当一个人趴在井边看井时，不小心自己掉到井里去了，别人就会误认为是另一个推下去的，另一个人就要背黑锅。两人看井有弊无利。所以，农村人有一人不进庙，二人不看井之说。" style="margin: 0 padding: 0">一人不进庙，二人不看井不光农村人经常这样说，一般岁数大一点的人都知道，这好象是一条古训。一人不进庙，是因为过去的庙宇一般都在深山老林，比较偏僻。庙宇内各尊佛象千姿百态，有的面容慈善，有的青面獠牙，加上庙内阴森，香雾缭绕，容易给人造成恐怖感。第二，过去庙宇里有些和尚是酒色之徒，去庙里烧香的若是官宦之家的夫人或千金小姐，去求子求姻缘，如没有人陪同，有可能道到劫财劫色。庙宇也是江湖之人的栖息场所，有些歹人有可能躲在阴暗角落谋财害命。所以民间有一人不进庙之说。二人不看井，意思是害人之心不可有，防人之心不可无。如两人去看井，一人趴在井边往下看，另一个人要想害他，乘他看井时，从后面轻而易举地就能把他推下井去。另一方面，当一个人趴在井边看井时，不小心自己掉到井里去了，别人就会误认为是另一个推下去的，另一个人就要背黑锅。两人看井有弊无利。所以，农村人有一人不进庙，二人不看井之说。6赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不进庙，一个人唐突的进入陌生的封闭空间。危险系数很高让我想起了林冲是怎么载跟头的。二人不观井，万一另一个失足掉下去，死了，你怎么办，嫌疑最大！！百口莫辩，惹祸上身。三人不抗木，这就更简单了，1除以3除不尽的，三个人不可能受力一样，然后就会出现偷奸耍滑之人，一旦出了问题，你又如何辨别哪个是偷奸耍滑之人呢？两个人就不一样了，先松手的人，就是责任人。独坐不依栏，我就不懂了，大概是怕掉下去死了都没人知道吧？这是小弟的个人见解，不对勿喷。" style="margin: 0 padding: 0">一人不进庙，一个人唐突的进入陌生的封闭空间。危险系数很高让我想起了林冲是怎么载跟头的。二人不观井，万一另一个失足掉下去，死了，你怎么办，嫌疑最大！！百口莫辩，惹祸上身。三人不抗木，这就更简单了，1除以3除不尽的，三个人不可能受力一样，然后就会出现偷奸耍滑之人，一旦出了问题，你又如何辨别哪个是偷奸耍滑之人呢？两个人就不一样了，先松手的人，就是责任人。独坐不依栏，我就不懂了，大概是怕掉下去死了都没人知道吧？这是小弟的个人见解，不对勿喷。23赞踩<div riot-tag="raw" content="一人不入庙，估计是有些女子求神时讲到伤心事悲极会晕下，是为安全起见。二人不看井，就是有些人看井眩晕症，双手自然伸开往井里拨，如果傍边有人会把他人推下井里。三人不抱树，那棵树应该被砍下来的树，如果三个人抱那力不均衡，要花多一半的力气，不如轮着来抱还省力。" style="margin: 0 padding: 0">一人不入庙，估计是有些女子求神时讲到伤心事悲极会晕下，是为安全起见。二人不看井，就是有些人看井眩晕症，双手自然伸开往井里拨，如果傍边有人会把他人推下井里。三人不抱树，那棵树应该被砍下来的树，如果三个人抱那力不均衡，要花多一半的力气，不如轮着来抱还省力。5赞踩<div riot-tag="raw" content="不认真回答会被折叠哦~，一人不进庙——就是多点人进庙，香火旺盛，热闹，这也是大家喜欢庙会的原因；二人不看井——两个人看井，会磕脑瓜子的，相信大家都不会这么笨；三人不抱树——就是说大家平常看不到三人合抱的大树，这种树只有原始森林有，人烟稀少，不可能有人去，也不可能有三个人为了抱树特意去，除非有病；凭栏不独坐——好}