揭秘阪泉之战与涿鹿之战谁先谁后_旅游攻略_旅游知识_旅游信息_百度攻略
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让购物，成为职业揭秘阪泉之战与涿鹿之战谁先谁后精彩内容，尽在百度攻略：阪泉之战与涿鹿之战谁先谁后《史记·五帝本纪》中，对上古时期发生在华夏民族先祖——黄帝与炎帝两个部落间的大规模决战阪泉之战做了详细的记述，这也是中国历史上有文献记载的第一次重大的氏族部落战争。而同一时期的另一场关乎中华民族文明走向的涿鹿之战，史书工笔之上则记述寥寥，常令后世研究者费解，这两场战争发生的时间究竟谁先谁后？ 精彩内容，尽在百度攻略：涿鹿之战图一折疯抢，百万礼包尽在风林购，百度搜索风林购，查看更多热门活动。涿鹿之战，相传发生在距今5000年前，为黄帝与炎帝部落联军大战南方的蚩尤部族的一场惨烈的战役，至今，河北省张家口市涿鹿县依然为有据可考的涿鹿之战古战场，如此一来，不难得出结论，涿鹿之战的发生时间要早于阪泉之战。也有相关学者指出，阪泉之战精彩内容，尽在百度攻略：让购物，成为职业与涿鹿之战原本就是同一场战争，只是这种说法目前尚无依据，只能说是一种猜测。精彩内容，尽在百度攻略：深究涿鹿之战的战争目的，实则是农耕社会的原始劳动形势发生变化，生存资源减少，因而，参战双方为了争夺有限的生存资源和适于放牧与浅耕的中原地带大片土地，才爆发出一场激战。从战争积极意义的角度上来看，涿鹿之战的战果，对于古老的华夏民族由落后的野蛮时代向文明程度较高的新石器时代的转变产生过十分重大的影响。然而相比阪泉之战所包含的推动中华民族大一统变革的历史意义，涿鹿之战似乎又显得微不足道，毕竟在开化程度远远不及文明社会的古老氏族社会，部落之间大大小小的战争，是屡见不鲜的事。阪泉之战的始末精彩内容，尽在百度攻略：公元前26世纪，轩辕黄帝的军事实力迅速崛起，在沿着黄河东进的逐步政府其他氏族部落的过程中，与逐渐走向没落的神农氏炎帝一族在阪泉一代发生激烈的交战，这便是推动中国政治制度发生历史变革的著名的阪泉之战。 阪泉之战剧照精彩内容，尽在百度攻略：由于参战双方都具有强悍的军事力量，因而史书之上的记述显示，阪泉之战的战争场让购物，成为职业面非常壮观，是名副其实的一场旷世部族之战。精彩内容，尽在百度攻略：在这场战争中，黄帝亲率“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队与炎帝对峙，六部军队大旗飘荡，杀声震天，颇有气吞山河之势。然而，善于洞察战争先机的炎帝技高一筹，竟然在黄帝毫无防备之下，采取先发制人战术，以烈火围攻黄帝大军。风助火势，一时间，轩辕城外火光冲天，浓烟滚滚。应龙迅速以水灭火，大破炎帝火攻战术，与此同时，黄帝立刻展开反攻之势，率领大军将炎帝部队赶入阪泉谷，并嘱军士们只许和炎帝智斗，不到万不得已，万不可伤其性命。面对困守阪泉谷的败局，炎帝无计可施，只得投降。黄帝仰慕其先进的农耕及医疗技术，决定冰释前嫌，与炎帝共同治理天下，炎帝欣然接受。经此一战，轩辕黄帝大获全胜，天下归心。而炎帝战败后也输得心服口服，为天下万民不再饱受战火荼毒，炎帝决定从此放弃与黄帝的对抗，俯首陈臣，将天下王权交付给黄帝。至此，中华民族完成了历史上第一次民族大统一的权力交接。精彩内容，尽在百度攻略：阪泉之战谁获得了胜利司马迁在他的传世著作《史记·五帝本纪》中详细记述了中华民族早在上古时期所经历的第一次大规模部落战争——阪泉之战。这一战，意义深远，它标志着轩辕一族势力的全面崛起，而神农氏一族则迅速走向衰落，被新的部落统治集团所取代。从此，轩辕黄帝以胜利者的姿态荣耀地登上历史的舞台，令天下诸侯臣服。精彩内容，尽在百度攻略：让购物，成为职业 轩辕黄帝像精彩内容，尽在百度攻略：风林购最近一直在搞活动，在风林购上买东西很便宜，至少比市面上便宜2-4折，还有些相关的功效与作用介绍，可以去看看，还可以学到不少知识。直接百度搜索风林购就可以找到。自古中国改朝换代的过程中有一个成语被频繁提起，即“成王败寇”，一言以蔽之，历史是由胜利者书写的，或者，说得更明白点，是由坐了天下又得以安享太平的胜利者书写的，得到天下而未能安享太平，史书工笔之上，也未必会有更高的评价，诸如秦灭六国而统一中国，秦始皇却依旧被称作“暴君”，便是这个道理。精彩内容，尽在百度攻略：上古时期诸侯部落互相征战，天下大乱，民不聊生，神农一族无力平定天下，黄帝便趁势操练兵马，逐一征伐，将残暴的诸侯首领陆续消灭，继而通过取代阪泉一战一举击败炎帝，成为天下王者。在当时来看，轩辕黄帝领导的军队当之无愧是正义之师，这个结果，自让购物，成为职业精彩内容，尽在百度攻略：然也为黄帝领导诸侯找寻到了冠冕堂皇的理由。然而，轩辕黄帝打败炎帝后又四处征战，天下依旧战火不熄。相传他每征服一个部落都要施行德政，整治军队，种植五谷，安抚百姓，并彻底铲除敢于反抗他的势力，直到该部落完全顺从才离去，因而，在平定天下的过程中，他不曾有过闲暇安逸之时，算不得安享太平之君。阪泉之战的时间精彩内容，尽在百度攻略：据《史记·五帝本纪》记载，早在上古时期，轩辕黄帝征服中原各部落的过程可谓惨烈异常，原因在于，整个过程一直伴随着战争进行，其中，尤以皇帝与炎帝两部落联军在阪泉一带进行的那场大规模战争最为惊心动魄，史称“阪泉之战”。 阪泉之战图精彩内容，尽在百度攻略：相传，阪泉之战发生在公元前26世纪，推测约为神农氏时代之末，是一场有史可考的旷世部落大战，其历史影响十分深远，标志着古老的中华民族通过部落争雄的战争完成了第一次民族大一统。从此，源远流长的华夏文明沿着黄河流域流传后世，历经千百年时光，依旧生生不息。让购物，成为职业精彩内容，尽在百度攻略：据后世考证阪泉之战的发生原因主要是由于原始农耕社会所形成的氏族制度走向衰落，部落间为物质利益而进行的战争日益频繁。在这时期，黄帝部落在一次次的征战中日益崛起壮大，而炎帝部落则渐渐衰落，两股政治和军事势力此消彼涨。当黄帝部落实力沿着黄河向东扩张时，自然不可能避免地与炎帝部落产生了利益分歧，分歧的结果可想而知，两个部落终于以战争的形式爆发了激烈的冲突，因而，可以说，阪泉之战是发生的华夏民族两大远缘亲属部落间一场战争，为资源、利益政治地位争雄而同室操戈，继而由黄帝部落取胜，完成民族统一。从这一意义上来说，阪泉之战与同一历史时期的涿鹿之战的倒颇有相似之处。阪泉之战究竟发生在哪里阪泉之战是《史记·五帝本纪》中记述的一场发生在上古时期，黄帝部落与炎帝部落之间的大规模战争，也是一场决定了华夏民族大一统走向的旷世决战。精彩内容，尽在百度攻略： 阪泉之战图在21世纪的今天，阪泉之战的硝烟已消散数千年，然而作为探索这段历史的后人，究竟有多少人知道这场战争的发生地点、经过，以及古战场在今天的遗迹呢？精彩内容，尽在百度攻略：让购物，成为职业翻开史书寻找答案，不难窥见，阪泉之战是中国历史上第一场有史可考的战争记载，其发生地点，至今为止有三种推测。其一，推断战争发生在今山西省阳曲县东北﹐那里有相传旧名曰“汉山”的山脉，为古战场的可能性较高。第二种猜测是在今天的河北省涿鹿县东南一带，地处东南腹地，自古就是兵家必争之地。最后，也有历史学家认为，阪泉之战交战双方在今山西省运城县南一带展开决战，战争结果，当然是兵强马壮且“师出有名”的黄帝部落取胜。也有后世文人学者杜撰出阪泉之战历时三年的说法，还添油加醋地丰富了不少战争细节，这未免有些戏说历史之嫌。事实上，从完成华夏民族第一次大一统的角度来说，阪泉之战固然有其积极的内在意义，然而放在那个部落征战、王者争雄的历史时期中，战争的本质，也不过是部落首领通过军事力量的角逐为自己争夺天下政权的手段而已。如此说来，阪泉之战本身也不过是一场血流成河的历史悲剧，浓缩成历史文献中一个鲜明的时代标杆而已。精彩内容，尽在百度攻略：风林购来源：
相似攻略推荐背景/阪泉之战
阪泉之战画像《史记·五帝本纪》记载：“轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于坂泉之野，三战，然后得其志。”由此可知坂泉之战发生于神农氏时代之末，由原始农业的发明所开创的全盛时期氏族制度早已走向衰落，为物质利益而进行的战争日益增多，给正常的生产生活带来巨大威胁，社会分化日益加剧，氏族制度的习惯法对于调节社会矛盾已显得无能为力了。为了应付越来越多的战争，旨先是亲属部落联合在一起，结成联盟，进而又结成范围更大的联合体，武力强大的黄帝部落用暴力征服不顺从者，根据“以力为雄”的原则，成为享有很高威信的“酋豪”，很多较弱小的部落纷纷投靠，以求得保护。然而活动地区相近的炎帝部落也在四方征讨，扩大自己的势力，同样想占有雄者的地位，为此，两强相遇，黄帝、炎帝间终于发生了坂泉之战。这是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。因为据《国语·晋语四》记载，在口耳相传的谱系中，他们的先祖都是从与有峤氏互为婚姻集团的少典氏分裂出的女儿氏族，一个发祥于姬水，当即古漆水，发源于今陕西麟游西偏北的杜林，于今武功入渭。以姬水成者，即姬氏族，另一个发祥于姜水，在今陕西境内的渭水上游一带，今宝鸡尚有清姜河，以姜水成者，即姜氏族。在数千年的历史进程中，这两个古氏族日益繁荣、昌盛，分裂出很多女儿氏族，发展成很多部落，除了留在祖居之地的以外也有不少支系四外发展，开辟新的生存空间。距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝，就是东向发展，到达今河北、河南的姬、姜两古族的后裔。黄帝画像黄帝，姬姓，传说他都有熊，即今河南新郑，居轩辕之丘，故号轩辕氏。炎帝，姜姓，是发祥于姜水的那支古族后裔。不过由于两汉之际，曾对传说时代的古史系统进行了一次大整理，此后记载中多见“炎帝神农氏”的用语，因此长久以来，对坂泉之战与黄帝对阵的一方究竟是谁，曾有不少歧义。传统的说法是黄帝与“炎帝神农氏”作战，因此近人提出这场大战应是“炎黄之战”，在北京延庆坂泉村建“炎黄联合纪念碑”，这实为历史的误会。就司马迁撰写的《史记》看，西汉以前的传说中，炎帝与神农氏本不是一个人，如《五帝本纪》载坂泉之战经过，说因神农氏世衰，对诸侯间相侵伐“弗能征”，黄帝、炎帝才代之而起，互相争战。清代学者崔述注意到，“前文言衰弱，凡两称神农氏，皆不言炎帝，后文言征伐，凡两称炎帝，皆不言神农氏”，可知与黄帝战者自为炎帝，与神农无涉；其后又有“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏”，此处又不言炎帝，可知帝于黄帝之前者是神农，与炎帝无涉。此后一些学者进而考证了“炎帝神农氏”这一用语的形成过程。实际上，将坂泉之战的黄帝、炎帝称之为“黄炎”早在战国典籍上就已流行了，而“炎黄”一语的出现较晚，代表了与“黄炎”完全不同的概念。所以，坂泉之战是黄炎之间的战争，不能称“炎黄之战”。还有研究者认为黄帝、炎帝既然同源共祖，姬、姜两姓又世为婚姻，因而不应自相火并，坂泉之战与黄帝对阵的不是炎帝，而是伐灭了炎帝并袭用其名的蚩尤，或说坂泉之战就是涿鹿之战在传说中的分化，讹传。然而，黄帝、炎帝虽是远缘亲属部落，但坂泉之战时，距两部落先祖从同一母氏族中分裂出来，又沿不同路线东渐之时已很遥远了，到了原始社会末期，私有制的发展已瓦解了血缘亲属同生共死的古老团结，形成“强则分种为酋豪，弱则为人附落”的新观念，那么这种远缘亲属部落间的争雄战争应是在所难免的。而且这时的部落很多，战争也很多，有大量的考古发现为证，口耳相传的历史，在流传过程中既会有分化，也会有综合，坂泉之战与涿鹿之战的某些记载即使有相通之处，也不能论定就是一场战争。
旧址/阪泉之战
地点一阪泉之战许多学者指出，坂泉之战的地点，在今山西运城市。理由是，运城的解州镇，在春秋晋国时称解梁，汉代设置解县。据《解县志》说：解梁古时曾称作涿鹿。地点二第二种证据就是，从如今的地图上来看，炎帝的都城是蒲坂，即今天的山西省永济县蒲州镇；“黄帝居于轩辕之丘”，是在今日的郑州市轩辕丘，而运城正好处于两者之间，离永济相当近。地点三还有的说法认为，当时是黄帝突袭炎帝，才取得决定性胜利，所以运城解梁的说法更比较可信。如果认为他们是在河北涿鹿的话，那么这两个两个大帝故意北上开战，是很不合情理的。莫非他们是故意在蚩尤面前显威风不成？所以运城解梁，最有可能是“坂泉之战”的交战地点。历史传说黄帝打败炎帝之后，许多诸侯拥戴他当天子。炎帝的许多子孙不甘心向黄帝臣服，几次三番挑起战争，尤以蚩尤为甚。蚩尤是炎帝的孙子。据说，蚩尤生性残暴好战，他有八十一个兄弟，都是能说人话的野兽，个个铜头铁额，拿石头、铁块当饭吃。蚩尤原来臣属于黄帝，可是炎帝战败后，蚩尤在庐山脚下发现铜矿，他们把这些铜制成剑、矛、戟、盾等兵器，从此军威大振，便起野心要为炎帝报仇。蚩尤联合风伯、雨师和夸父部族的人，气势汹汹地来向黄帝挑战。最后蚩尤在涿鹿战败，被应龙捉住，遭黄帝械杀。现状现在在黄帝摆星斗七旗阵的地方，原有个村子，是历史上的古坂泉村，后来改称“七旗村”，随着历史的变迁，村子上下沿河居住有一里多长，最后以泉为界，上游叫“上七旗”，下游叫“下七旗”。阪泉之战文献记载的坂泉旧址在今天延庆县下坂泉村，到实地探访，称得上历史遗迹的，只有村北的清代老龙庙遗址，遗址上只留下一株二三百年树龄的油松。后来偶然在村东南的一片荒野中，发现了一座古代要塞遗址。从军事的角度看这里背山面野，进可攻退可守，处在妫水河与海坨山之间，地当交通要冲，在这里发生激战是顺理成章的。这里恰好是老坂泉村的位置。原来1958年为修建宫厅水库，把坂泉村移到了现在位置较高的地方，这里就被废弃了。坂泉之野上最引人注目的是高大的古代烽燧遗址，方方正正，有十余米高。这座夯土台原来是包砖的，估计建于明代。后来砖被拆走，解放后又一度被改为砖窑，现在已经随着坂泉村的迁移而被废弃了，台顶成了一大群野鸽子的栖身之地。台下是一个小湖，芦苇成片，小湖的出口有一座古老的石桥。台东南还有城墙遗迹，并有一眼古井。 更为奇妙的是，这里平地出泉，附近有大小泉眼十几个，即使在冬季依然有极大的水量，这大概就是坂泉名称的由来吧。也有传说河北诼鹿黄帝泉亦称坂泉。历史学家魏开肇先生和历史学家尹均科先生说：“黄帝时代是中华民族优秀历史文化创兴的时代，这样一个时代在延庆大地上留下了永不磨灭的印记，这不能不令延庆人民引以自豪。
地点分析/阪泉之战
坂泉之战的地点，一种说法认为在河北涿鹿东南。也有说在今北京延庆。另一种说法认为是坂泉在今山西运城市解州镇。理由有二：解州镇春秋晋国时称解梁，汉代置解县。据《解县志》记载：解梁古时曾称作涿鹿， 第二，从如今的地图看，炎帝的都城是蒲坂，即今山西省永济县蒲州镇，“黄帝居于轩辕之丘”，是在今日郑州市轩辕丘，而运城正好处于两者之间，离永济相当近。有个说法是黄帝突袭炎帝，取得决定性胜利，那么运城解梁的说法就比较可信。如果是河北涿鹿的话，那么两个大帝得故意北上开战，不合情理。所以运城解梁是最有可能的坂泉之战地点。
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贡献光荣榜阪泉之战与涿鹿之战
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黄帝征服中原各族的过程中，与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。发生在华夏集团活动地域的东半部，较靠近东夷集团分布区，保存传说最
阪泉之战以后，《史记&五帝本纪》记载：&蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。&
关于涿鹿之战的记载较阪泉之战丰富得多，其中时代较早的是《逸周书&尝麦》：&昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方，&&蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官，故名曰质。天用大成，至于今不乱&。
《逸周书》关于涿鹿之战的追述，虽然掺进了后人的思想和理解，仍是研究涿鹿之战难得的重要历史文献，由这段记载可知，战争起于蚩尤西向侵掠，炎帝大败，疆土全无，转向黄帝求助，引起黄帝、蚩尤的涿鹿之战。
相传蚩尤是九黎之君，九黎即九夷，属东夷集团。还传说&蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵杖、刀、戟、大弩，威震天下&、&蚩尤作冶&、&以金作兵&，可见蚩尤是九个亲属部落结成的部落联盟的首领，他们勇武善战，武器装备也比较先进，这些传说反映了真实历史的影子，今已从考古学中得到证明。
涿鹿之战，是中国古代战争起源的重要标志。战争的胜利者黄帝部落与东方夷人部落融合，并向南发展，与炎帝、共工及黄河流域的众多氏族部落融合，逐渐形成为以黄、炎部落为核心的华夏族。传说中的黄帝、炎帝，则被后人尊崇为华夏族的祖先。
现在涿鹿之野还有一处高地，相传是黄帝指南车的停车台。发生于涿鹿之野的黄帝与炎帝之间的阪泉之战，黄帝、炎帝与蚩尤之间的涿鹿之战，是我国历史上具有真正意义的战争，不仅是我国古代战争起源的重要标志，而且也是我国军事文化形成的重要标志。北京&中华世纪坛&把具有历史决定意义的&三祖两战&载入了262米青铜甬道上，以昭后人。
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[责任编辑：王锦浩]
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