美国著名预言家凯西对21世纪未来的预言
“睡着的预言家”爱德加·凯西（Edgar
Cayce，）在西方社会极负盛名，他的预言包罗万象，准确率极高，对个人、团体、国家以及世界局势、人类未来发展走向均有涉及。例如他能“看到”某人一生的人生道路和经历细节，能说出尚在襁褓之中婴儿的未来职业，他还准确的预言了两次世界大战、1929年经济危机、印度独立、以色列建国，以及种族问题在美国造成的混乱、美国总统在任期内去世，以及几十年后俄罗斯将抛弃共产主义，建立起新的社会体制，这些预言都一一得到了验证。人们还成立了“凯西基金会”，专门对其大大小小的预言进行了后续追踪调查，统计出来的准确率令所有人惊叹。
他一生留下了近一万五千条预言，其中关于未来文明走向的预言只占很小的部分，却引起了很多人的浓厚兴趣，尽管其中有些内容至今还没能圆满解读。
凯西对中国的预言和评价耐人寻味，最让西方人震骇的是他关于中国的另一段重要预言：
“中国通过缓慢的成长来保存自身的文明，她有一天会醒来，剪掉了辫子！开始思考并实践！”凯西宣布：“有一天，中国那儿将成为孕育基督教的摇篮，并应用于人们的生活中。是的，这对人来说很遥远，但对神来说很快，很快中国将醒来！”（Yea,
there in China one day will be the cradle of Christianity, as
applied in the lives of men。It is far off, as man counts tune, but
only a day in the heart of God. For tomorrow China will
Mark.Thueston先生是凯西预言的研究专家，他在著述《凯西
预言21世纪》（Cayce’s
Prediction for the 21th
Century）中整理出了许多条供后人验证与参考，以下是其中的九个重要预言：
1、一种新的医疗方法将会出现——基于灵性和身体能量系统的流动与转换；
2、灵魂不死、生命轮回将被大众普遍接受；
3、科学和心灵学将停止争论；
4、地貌会发生极大的变化，包括气候的显著改变；
5、世界重心在向东方移动，中国大陆将占据重要位置；
6、关于古文明的考古发现，会逐渐改变人们对人类历史的认识；
7、直觉和超能力会普遍出现，许多人可以直接与另外空间沟通；
8、宇宙源头原则会成为人类所有活动开展所遵循的依据：这一新信仰将出现，并指导所有科学，人类的整体太一会成为世界政治和经济活动所围绕的核心，新信仰是宇宙之光。
9、救世主将再临。
凯西在讲述这些预言的时候，人类尚未进入电子时代，第二次世界大战也还没有结束，很明显，凯西的能力与智慧超越了他那个时代的知识范畴。
“星座与天象正在变化中，到时候，人类自身将会开始觉醒与变化。许多过去历史上的伟大灵魂将回来，并对世界产生巨大的影响。”凯西说，等“调整期结束后”，“义将永驻地球”。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。　　　　埃德加·凯西，20世纪美国著名的预言大师，一生中拥有诸多传奇的经历。他在哲学、文明、身体、梦境、局势等解读有其独到的见解，过去许多的预言后来被证明是正确的。作为一个虔诚的基督徒，他却预言“中国会是基督教的摇篮”，这却是很令人费解的。以下摘自英文原文资料：　　Decades before the rest of the world was thinking about the enormous impact that China would have upon the global stage, Edgar Cayce predicted great things for China and its people. On one occasion, Cayce told a group of people that eventually China would become “the cradle of Christianity, as applied in the lives of men.” (3976-29), suggesting that the personal application of spiritual principles would become paramount to the Chinese people. Cayce then went on to caution that it would take a long time to manifest but that it was the country’s destiny: “Yea, it is far off as man counts time, but only a day in the heart of God – for tomorrow China will awake.”　　On another occasion, when a thirty-six-year-old book publisher asked about the destiny of China in 1943, just prior to his own trip to the country to serve in the capacity of a missionary, Cayce promised amazing changes in the country that would lead to more democracy and greater religious freedom. He also suggested that eventually the height of civilization would move from the West to the Chinese people: “And these will progress. For, civilization moves west.” (#2834-3) .　　大致意思是:　　要让世界其他地区思考到中国将会对全球舞台产生巨大影响的时候，还要好几十年的时间，埃德加.凯西预言了中国和中国人民的巨大事件。在一个场合凯西告诉一些人中国最终将"成为基督教的摇篮，应用于人们的生活中"，指出对于中国人民来说个人精神准则的应用将是最主要的。凯西也继续谨慎地说这还要花很长时间显示出来，但这就是这个国家（中国）的宿命。"没错的，对于人们来说也许很长，但在上帝的心中只有一天的时间——明天中国就将会醒来"　　另一场合，当一个36岁的图书出版者在1943年询问凯西关于中国命运走向的时候，凯西指出了这个国家（中国）令人难以置信的变化——中国将会变得更加民主，拥有更加伟大的宗教自由。他也指出最终文明的顶点将会由西方转移到中国。　　上述凯西的预言，如果放在他当时的年代，即20世纪三、四十年代来说，西方人是很难相信的。中国人更认为这是不可能的，因为中国是传统意义上的佛教大国，怎么可能成为基督教的摇篮呢？？想必现在仍有很多人发出此天大疑问。但是在今天看来，本人却发现凯西的预言将会成为现实！　　解读这个预言之前不妨先看看国学大师季羡林的论述。　　““著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大师和其徒钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一人”。　　1、弥勒和弥赛亚 　　弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说中阿波罗这样的神，虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强的一个信仰分支。弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚北非、小亚细亚、两河流域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一个神给人无穷的希望，他在未来会许诺、保证给你一种幸福。这种信仰就是基督教圣经《旧约》当中弥赛亚的信仰。 　　据季羡林大师和其徒弟钱文忠考证，早期佛经的原本大多是“胡本”，是用中亚和古代新疆的语言文字写就的，并不是规范的梵文。因此，“弥勒”很可能是从吐火罗语的metrak翻译过来的，这个字和梵文的maitri（慈悲，慈爱）有关。而西方等待的神叫“弥赛亚”，英译文Messiah，是从希伯来文Masiah（有时写为mashiach）翻过来的。Maitri和Masiah二者音近，莫非东西方等待的是同一个神？ 　　吐火罗语中弥勒就是希伯来语当中的弥赛亚，同一个词，只不过在西方要读弥赛亚，而在我们这边就念弥勒，这样类似的情况在人类文明史上很多见。 　　公元前1000年左右开始盛行的弥勒信仰，实际上就是汇聚了当时文明世界所有善良美好的东西。弥勒的几种精神内涵：一是慈悲，所以弥勒也叫慈氏，是慈氏菩萨，这个取的是意译；二是光明；三是希望。所以弥勒信仰从一开始就是人类整个文明世界的一个优秀文化凝聚体，在佛教当中找不到除此之外的第二个菩萨或者佛具有如此广阔而深厚的国际文化背景。 　　还有一个比较大的误区，就是人们认为弥勒菩萨只在大乘佛教才有。他们认为小乘佛教是没有菩萨的，小乘只有罗汉，菩萨是大乘佛教一个特殊的佛教思想。但实际上，弥勒信仰牵扯到整个一部佛教文化史。小乘佛教里就有弥勒，大乘佛教里当然有弥勒，在密宗佛教里面也有弥勒。在巴利文的最早的经典当中，就已经有关于弥勒佛的大量记载。从小乘到大乘，弥勒佛逐渐地丰满和发展起来，实际上弥勒佛在佛教发展史上大概跟观世音的信仰一样，基本上是处在小乘和大乘转变的关键，他的成佛象征着佛教进入大乘阶段。可以说，弥勒佛吸取了当时文明世界，包括印度在内所有关于希望、未来、友谊、和平、光明这样多种含义，通过中亚传入中国内地。传入后，它马上就在中国文化中拥有了自己非常特殊的生命。　　2、弥勒和弥赛亚的相似之处？ 　　佛经与圣经都提到类在末劫时期会有救世主降世拯救众生。佛经认为末法时期会有未来佛弥勒下世救渡众生，而圣经认为末劫来临之时，会有弥赛亚降世拯救众生。《圣经》《以赛亚书》（43:11）中却又有这样的句子：“惟有我耶和华，除我以外没有救主。”这里提到的耶和华就是指弥赛亚。如果佛经与圣经是可信的，那么怎么会出现两个救世主呢？除非佛经中的弥勒就是圣经中的弥赛亚，否则佛经与圣经的说法不是矛盾了吗？ 　　经过比较发现佛经中提到的弥勒与圣经所写的弥赛亚却有不少相同之处，下面将一一列出，并愿意与喜欢探讨真理的朋友共同分享，诚望有提出切实有据的异议。 　　⒈弥赛亚、弥勒发音相似，同为至尊弥赛亚即Messiah，是天的主神，是万王之王，万主之主；弥勒佛是梵文Maitreya的音译，弥勒是姓，译作慈氏，他的名字是阿逸多，译作无能胜，乃众王之王、众王之尊。 　　弥赛亚、弥勒的出现都有轮相伴，轮的形状相似。在唐三法师义净奉制译《佛说弥勒下生 佛经》中有“俗作轮王，出家正觉”、“说法度众生，令离诸烦恼”等句；《长阿含经》卷十八：“转轮圣王出世……其时金轮宝忽现在前，轮有千辐，光具足，天匠所造。轮径丈四，王召四兵，此金轮宝，随所愿求向东，轮宝即向东转，转轮王率四兵随之，金轮宝前有四神引导，轮宝止时王驾亦止。时东方诸小王见大王至，皆捧珍宝以示归顺。余南、西、北三方亦如是。” 　　在《圣经》《以西结书》（1:15-21）写着：“我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地。轮的形状和颜色好像苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不调转。至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走；活物从地升，轮也都升；灵往哪里去，活物就往那里去；活物升，轮也在活物旁边升，因为活物的灵在轮中。那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地升，轮也在旁边升，因为活物的灵在轮中。” 　　由此我们知道不论佛经还是圣经，一致描写了这样的景，即随着救主的出现都伴有轮。并且轮也多有类似；一个是四个兵相随，有四神引导，另一个是四个轮辋，四活物引导轮辋，活物的灵在轮中。一个是“轮径丈四”；另一个是“至于轮辋，高而可畏”。一个是“随所愿求向东，轮宝即向东转”“轮宝止时王驾亦止”；另一个是“那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住”。　　3、弥赛亚、勒弥降世救人的最初阶段都不被人认识 　　传世布袋和尚为勒弥化，他在后梁贞明二年（916年）三月三，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳，留有辞世偈，“勒弥真勒弥，分千百亿，时时示时人，时自不识”。 　　《圣经》《约翰福音》（1:10-11）“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”《圣经》《路加福音》（17:24-25）“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。” 　　布袋和尚的辞世偈告诉我们，勒弥降世救人时，尽管他不断告诉我们他是救主，可是世人却少有人识；而圣经中救主降世救人时，他的光要瞬间照亮世界，如闪电从天这边一闪，直照到天那边，可是世人却并不认为他是救主，并且他要先受许多苦，遭到世人弃绝。由此我们知道，勒弥与弥赛亚拯救众生时起 都不被人认识。　　4、然后要迎来新天新地 　　佛经与圣经都描写了救主降世拯救众生之后，我们会迎来新天新地。 　　《勒弥下生经》：“国土咸富盛，无罚无灾厄；彼诸男女等，皆由善业生。地无诸棘刺，唯生青草，履践随足，喻若睹罗绵。自然出香稻，美味皆充足。诸树生衣服，众彩共庄严；树高三拘舍，花果常充实。时彼国中人，皆寿八万岁，无有诸疾苦，离恼常安乐。” 　　《圣经》《以赛亚书》（65:19-20）“其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者。因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。”《以赛亚书》（65:23-25）“他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害。因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允。正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的。”《圣经》《启示录》22:2“在河这边与那边有生命树，结十二样果子（‘样’或作‘回’），每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。” 　　佛经与圣经对新天新地的描写都提到进入新天新地的人长寿，常安乐，无罚无灾，花果充实，美味充足，物与物之间极为和谐，没有争斗。”” 。。。。。。　　季羡林大师上述的发现是有重大意义的。　　无独有偶，美国另一神奇预言家珍妮在她一生中认为的最有意义的四次连续幻象出现后，这样说到：“20世纪地球东方某个地方出生了一个婴孩”、“这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来”、“拯救人类的希望在东方，西方只代表着事物的终结”等等，也明确预言了东方将会有新基督世界的建立。　　再结合华夏诸多神奇预言如《推背图》、《武侯百年砧》、《烧饼歌》和现实反应出来的真实情况等，便可以对凯西的预言做出最终的解读了：　　即当下的中国确实出了这样一位大圣人，他不仅是佛教预言的末法时期弥勒佛祖下世，也是基督教预言的末世圣君弥赛亚下世。既是佛家的弥勒佛，当然有度化诸多佛弟子的任务；又其同时也是基督教的圣人，所以也同时负责对基督教徒的度化。所以才有了凯西关于“中国会成为基督教的摇篮”之预言，实乃因为这个教主太不平凡，也是历史上从未有过的：因为他是三教合一的大圣人。《武侯百年砧》有言：“三教圣人同住世”即谓此。上天有好生之德，看来末世中国出了这样的一位三教合一的大圣人，也是上天为拯救众生而早已安排好的了！“万教合一，世界大同”看来也为时不远了！　　而对这些关于预测圣人出世最精辟的概括与总结，莫过于佛门老居士悟真的天界师父所述的那样，即是：“历代中外诸圣贤,著书预测立遗言,佛历三千圣人出,弥勒佛祖东土现。宣昶玮即弥勒佛,应运出世中华园,普度众生出苦海,脱胎换骨进乐园”。
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　　"当时人们普遍相信，有这样一个神给人无穷的希望，他在未来会许诺、保证给你一种幸福。这种信仰就是基督教圣经《旧约》当中弥赛亚的信仰。"----弥赛亚给人以希望和力量，弥勒是啥几把玩意？让人失去朝气，引导人走向死亡。这就是佛教的真谛。
　　@yy-02-14 12:27:37　　"当时人们普遍相信，有这样一个神给人无穷的希望，他在未来会许诺、保证给你一种幸福。这种信仰就是基督教圣经《旧约》当中弥赛亚的信仰。"----弥赛亚给人以希望和力量，弥勒是啥几把玩意？让人失去朝气，引导人走向死亡。这就是佛教的真谛。　　-----------------------------　　未来是三教合一的！教派之见互相指责都不明智！
　　@易佛道 j楼主，你觉得只是这样发就有用？我看你还是找找这个Q吧，　　27一94二46七9　　r比你这样发奏效
　　寻找上天的、遵守上天律法（自强不息、厚德载物）都能得着智慧，因我先祖的上天使天地运行，使万物得生命，他是智慧的源头，我看到了异象。　　邪恶者不守上天之法，也不敬天。这者邪恶者被雾霾天气慢慢毒死十分之一，被有毒的食品毒死十分之一，在权力中争财夺名之中死十分之一，跪拜泥像佛、听取算命师、看相师、风水师的他们无法得智的饿死了十分之一，生绝症的也死十分之一，我们民族的三百年一劫要缩短，将有战乱来到群人身上也死十分之一，我看到死了的人黑压压一片。　　遵守我们祖先上天之法的人，他们都逃过这一次的劫难，因他们得到上天那里来的智慧。这群人是上天祝福的人，他们的子孙，健康又俊美，长寿又有福气。　　
　　上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵、愿你们的德、　　愿你们的魂魄在我们中间重生。　　如今我们脱离了上天之法、天道（自强不息、厚德载物)，我们走向愚昧、邪恶祸乱之中。我列宗列祖的上天，你是至高无上的主宰者，你是审判者，你使天地运行，你使万物生长，你给予天下万物生命，你是我们的成事者，我深知你是智慧的源头，你必帮助我们得福乐。　　如今我们离弃你的律法，踏上魔道走向毁灭之路。我们去跪拜无用的众像，如佛像、伟人像、圣人像，使我们变得愚昧无知。我们身在雾霾天气、污染河流、垃圾、毒食品之中、人与人之间没诚信，众心焦虑不安，绝症患者增多。这些众像将要把我们带入战争之中。　　上天在上，坐在上天右边的华夏列宗列祖，在天之灵的你们祈求上天庇佑子孙，愿你们的灵，愿你们的德引导我们。使我们得到从天上而来的智慧，好让我们遵守上天之法，好让我们治理这天地万物，管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。不再让我们人辖制人，上天啊！愿您的天法（自强不息、厚德载物），在地上实现、愿您的国在地上实现，愿人人离祸得福。　　奉华夏列祖列宗的名向上天祈祷。　　
　　肢体，人不顺服神以及神道成肉身叫罪，《圣经》人非圣洁不能见主！圣经中耶稣讲得最多的一句话就是：天国　　近了你们要悔改！耶稣已再来，91年已发表了启示录的羔羊书卷来洁净我们！看了接受了耶稣再来 才能得救！基　　督徒应先求神的国神的义，其余都会加给我们！信耶稣信的是基督，不是教，末日审判是基督救人，只有耶稣再　　来能救人，凯西的预言,基督将二次降临中国（启12）！去看圣经10童女：耶稣基督再来后就通知十童女，有灯油　　{灵性}的就迎接！可与我们联系.赛9:6有一婴孩。。。；路17:15人子降临。。。所以末日的审判！　　耶稣是道成肉身来审。
　　凡是当今世界有自愿并不受人胁迫而写作著书的思想家,他们均不会是"圣人"! 所谓的凡夫思想家或领袖们则会尽其所能地著书1立传,充分显摆自己,那是凡夫的名利欲望所驱.哈哈!但他们不是圣人他们没有哪个会以自己的思想改变整个世界,并深远悠久的影响人类道德意识的转变和升华.有无文章并不能对"圣"说明什么!当年耶稣,释迦在世时也没点墨半篇显示!佛甚说"说佛说法者谤佛",说亦未说何来书说?故,书说者即假也!　　宣昶玮真否？
　　Christ是基督mas是复活，耶稣再临叫神国降临，advent基督降临　　新闻报道网址：.hk/modules/news/art　　打" 橄榄山裂开 "可看到90年橄榄山已裂开，可容六部大卡车并排通过， 应验了圣经撒加利亚书14章4节。　　一九九一年二月十一日，神发表了第一篇话语,神在末世的作工马上要结束了.可与我们联系 　　新闻报道网址：https://www.godfootsteps.org/tr/songs.html　　此致
你们为何都要找橄榄山裂开呢？我的朋友就去过以色列，并且亲眼看见那山中间可以跑开几辆大卡车呢!
　　天国不是入天堂,是地上的千年国。圣经没天堂只是天国　　耶稣并没预言他的弟子在世时就要来到的世界末日，而是说‘路21:32这世代没结束我就回来’圣经世代是两千年，’旧约表新约，神在六千年里作了三步工作，从阿当到阿伯拉汗两千年，‘创6加上创11’。从阿伯拉汗到耶稣两千年，‘新约306’。耶稣到现在两千年多年，现在是国度时代。　　肢体，你好。请不要因末世还有假基督就。。。，去看圣经10童女：耶稣基督再来后就通知十童女，有灯油{灵性}的就迎接基督。
　　这么屌
　　后面点到谁谁是弥勒佛，瞬间拉低了神秘感，呵呵！感觉是那种广告的套路！很软，为什么不好好说，非得广告，哦，这里是天涯！
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[原创]著名预言家凯西预言“中国会是基督教的摇篮”是真的吗？
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11:52:00 发布在
&&&&埃德加?凯西，20世纪美国著名的预言大师，一生中拥有诸多传奇的经历。他在哲学、文明、身体、梦境、局势等解读有其独到的见解，过去许多的预言后来被证明是正确的。作为一个虔诚的基督徒，他却预言“中国会是基督教的摇篮”，这却是很令人费解的。以下摘自英文原文资料：&&&&Decades before the rest of the world was thinking about the enormous impact that China would have upon the global stage, Edgar Cayce predicted great things for China and its people. On one occasion, Cayce told a group of people that eventually China would become “the cradle of Christianity, as applied in the lives of men.” (3976-29), suggesting that the personal application of spiritual principles would become paramount to the Chinese people. Cayce then went on to caution that it would take a long time to manifest but that it was the country’s destiny: “Yea, it is far off as man counts time, but only a day in the heart of God C for tomorrow China will awake.”&&&&On another occasion, when a thirty-six-year-old book publisher asked about the destiny of China in 1943, just prior to his own trip to the country to serve in the capacity of a missionary, Cayce promised amazing changes in the country that would lead to more democracy and greater religious freedom. He also suggested that eventually the height of civilization would move from the West to the Chinese people: “And these will progress. For, civilization moves west.” (#2834-3) .&&&&大致意思是:&&&&要让世界其他地区思考到中国将会对全球舞台产生巨大影响的时候，还要好几十年的时间，埃德加.凯西预言了中国和中国人民的巨大事件。在一个场合凯西告诉一些人中国最终将"成为基督教的摇篮，应用于人们的生活中"，指出对于中国人民来说个人精神准则的应用将是最主要的。凯西也继续谨慎地说这还要花很长时间显示出来，但这就是这个国家（中国）的宿命。"没错的，对于人们来说也许很长，但在上帝的心中只有一天的时间――明天中国就将会醒来"&&&&另一场合，当一个36岁的图书出版者在1943年询问凯西关于中国命运走向的时候，凯西指出了这个国家（中国）令人难以置信的变化――中国将会变得更加民主，拥有更加伟大的宗教自由。他也指出最终文明的顶点将会由西方转移到中国。&&&&上述凯西的预言，如果放在他当时的年代，即20世纪三、四十年代来说，西方人是很难相信的。中国人更认为这是不可能的，因为中国是传统意义上的佛教大国，怎么可能成为基督教的摇篮呢？？想必现在仍有很多人发出此天大疑问。但是在今天看来，本人却发现凯西的预言将会成为现实！&&&&解读这个预言之前不妨先看看国学大师季羡林的论述。&&&&““著名的国学大师、佛学家、翻译家季羡林以九十八岁的高龄逝世。季羡林大师和其徒钱文忠教授的一个重要贡献就是发现了佛家与基督教之间的联系，那就是“佛家的未来佛弥勒佛和基督教的救世主弥赛亚是同一人”。&&&&1、弥勒和弥赛亚 &&&&弥勒是音译，不是意译。弥勒作为一个曾为古代文明世界所普遍信仰的人物形象，他最早的基本含义是两个：朋友，和平。这都跟太阳有关，弥勒是类似欧洲太阳神神话传说中阿波罗这样的神，虽然我们普遍认为弥勒信仰源于印度，但实际上，它是古代包括希腊罗马在内的所有文明世界里所共同接受的一个信仰，因而也是佛教当中的国际性极强的一个信仰分支。弥勒和弥赛亚的关系紧密。在公元前一千年左右，包括西亚北非、小亚细亚、两河流域、埃及在内的广大地区流行着一种未来救世主的信仰，当时人们普遍相信，有这样一个神给人无穷的希望，他在未来会许诺、保证给你一种幸福。这种信仰就是基督教圣经《旧约》当中弥赛亚的信仰。 &&&&据季羡林大师和其徒弟钱文忠考证，早期佛经的原本大多是“胡本”，是用中亚和古代新疆的语言文字写就的，并不是规范的梵文。因此，“弥勒”很可能是从吐火罗语的metrak翻译过来的，这个字和梵文的maitri（慈悲，慈爱）有关。而西方等待的神叫“弥赛亚”，英译文Messiah，是从希伯来文Masiah（有时写为mashiach）翻过来的。Maitri和Masiah二者音近，莫非东西方等待的是同一个神？ &&&&吐火罗语中弥勒就是希伯来语当中的弥赛亚，同一个词，只不过在西方要读弥赛亚，而在我们这边就念弥勒，这样类似的情况在人类文明史上很多见。 &&&&公元前1000年左右开始盛行的弥勒信仰，实际上就是汇聚了当时文明世界所有善良美好的东西。弥勒的几种精神内涵：一是慈悲，所以弥勒也叫慈氏，是慈氏菩萨，这个取的是意译；二是光明；三是希望。所以弥勒信仰从一开始就是人类整个文明世界的一个优秀文化凝聚体，在佛教当中找不到除此之外的第二个菩萨或者佛具有如此广阔而深厚的国际文化背景。 &&&&还有一个比较大的误区，就是人们认为弥勒菩萨只在大乘佛教才有。他们认为小乘佛教是没有菩萨的，小乘只有罗汉，菩萨是大乘佛教一个特殊的佛教思想。但实际上，弥勒信仰牵扯到整个一部佛教文化史。小乘佛教里就有弥勒，大乘佛教里当然有弥勒，在密宗佛教里面也有弥勒。在巴利文的最早的经典当中，就已经有关于弥勒佛的大量记载。从小乘到大乘，弥勒佛逐渐地丰满和发展起来，实际上弥勒佛在佛教发展史上大概跟观世音的信仰一样，基本上是处在小乘和大乘转变的关键，他的成佛象征着佛教进入大乘阶段。可以说，弥勒佛吸取了当时文明世界，包括印度在内所有关于希望、未来、友谊、和平、光明这样多种含义，通过中亚传入中国内地。传入后，它马上就在中国文化中拥有了自己非常特殊的生命。&&&&2、弥勒和弥赛亚的相似之处？ &&&&佛经与圣经都提到类在末劫时期会有救世主降世拯救众生。佛经认为末法时期会有未来佛弥勒下世救渡众生，而圣经认为末劫来临之时，会有弥赛亚降世拯救众生。《圣经》《以赛亚书》（43:11）中却又有这样的句子：“惟有我耶和华，除我以外没有救主。”这里提到的耶和华就是指弥赛亚。如果佛经与圣经是可信的，那么怎么会出现两个救世主呢？除非佛经中的弥勒就是圣经中的弥赛亚，否则佛经与圣经的说法不是矛盾了吗？ &&&&经过比较发现佛经中提到的弥勒与圣经所写的弥赛亚却有不少相同之处，下面将一一列出，并愿意与喜欢探讨真理的朋友共同分享，诚望有提出切实有据的异议。 &&&&⒈弥赛亚、弥勒发音相似，同为至尊弥赛亚即Messiah，是天的主神，是万王之王，万主之主；弥勒佛是梵文Maitreya的音译，弥勒是姓，译作慈氏，他的名字是阿逸多，译作无能胜，乃众王之王、众王之尊。 &&&&弥赛亚、弥勒的出现都有轮相伴，轮的形状相似。在唐三法师义净奉制译《佛说弥勒下生 佛经》中有“俗作轮王，出家正觉”、“说法度众生，令离诸烦恼”等句；《长阿含经》卷十八：“转轮圣王出世……其时金轮宝忽现在前，轮有千辐，光具足，天匠所造。轮径丈四，王召四兵，此金轮宝，随所愿求向东，轮宝即向东转，转轮王率四兵随之，金轮宝前有四神引导，轮宝止时王驾亦止。时东方诸小王见大王至，皆捧珍宝以示归顺。余南、西、北三方亦如是。” &&&&在《圣经》《以西结书》（1:15-21）写着：“我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地。轮的形状和颜色好像苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不调转。至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁边行走；活物从地升，轮也都升；灵往哪里去，活物就往那里去；活物升，轮也在活物旁边升，因为活物的灵在轮中。那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地升，轮也在旁边升，因为活物的灵在轮中。” &&&&由此我们知道不论佛经还是圣经，一致描写了这样的景，即随着救主的出现都伴有轮。并且轮也多有类似；一个是四个兵相随，有四神引导，另一个是四个轮辋，四活物引导轮辋，活物的灵在轮中。一个是“轮径丈四”；另一个是“至于轮辋，高而可畏”。一个是“随所愿求向东，轮宝即向东转”“轮宝止时王驾亦止”；另一个是“那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住”。&&&&3、弥赛亚、勒弥降世救人的最初阶段都不被人认识 &&&&传世布袋和尚为勒弥化，他在后梁贞明二年（916年）三月三，示寂于奉化岳林寺东庑下石凳，留有辞世偈，“勒弥真勒弥，分千百亿，时时示时人，时自不识”。 &&&&《圣经》《约翰福音》（1:10-11）“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”《圣经》《路加福音》（17:24-25）“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。只是他必须先受许多苦，又被这世代弃绝。” &&&&布袋和尚的辞世偈告诉我们，勒弥降世救人时，尽管他不断告诉我们他是救主，可是世人却少有人识；而圣经中救主降世救人时，他的光要瞬间照亮世界，如闪电从天这边一闪，直照到天那边，可是世人却并不认为他是救主，并且他要先受许多苦，遭到世人弃绝。由此我们知道，勒弥与弥赛亚拯救众生时起 都不被人认识。&&&&4然后要迎来新天新地 &&&&佛经与圣经都描写了救主降世拯救众生之后，我们会迎来新天新地。 &&&&《勒弥下生经》：“国土咸富盛，无罚无灾厄；彼诸男女等，皆由善业生。地无诸棘刺，唯生青草，履践随足，喻若睹罗绵。自然出香稻，美味皆充足。诸树生衣服，众彩共庄严；树高三拘舍，花果常充实。时彼国中人，皆寿八万岁，无有诸疾苦，离恼常安乐。” &&&&《圣经》《以赛亚书》（65:19-20）“其中必不再听见哭泣的声音，和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者。因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。”《以赛亚书》（65:23-25）“他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害。因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允。正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样。尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人不害物，这是耶和华说的。”《圣经》《启示录》22:2“在河这边与那边有生命树，结十二样果子（‘样’或作‘回’），每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。” &&&&佛经与圣经对新天新地的描写都提到进入新天新地的人长寿，常安乐，无罚无灾，花果充实，美味充足，物与物之间极为和谐，没有争斗。”” 。。。。。。&&&&季羡林大师上述的发现是有重大意义的。&&&&无独有偶，美国另一神奇预言家珍妮在她一生中认为的最有意义的四次连续幻象出现后，这样说到：“20世纪地球东方某个地方出生了一个婴孩”、“这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来”、“拯救人类的希望在东方，西方只代表着事物的终结”等等，也明确预言了东方将会有新基督世界的建立。&&&&再结合华夏诸多神奇预言如《推背图》、《武侯百年砧》、《烧饼歌》和现实反应出来的真实情况等，便可以对凯西的预言做出最终的解读了：&&&&即当下的中国确实出了这样一位大圣人，他不仅是佛教预言的末法时期弥勒佛祖下世，也是基督教预言的末世圣君弥赛亚下世。既是佛家的弥勒佛，当然有度化诸多佛弟子的任务；又其同时也是基督教的圣人，所以也同时负责对基督教徒的度化。所以才有了凯西关于“中国会成为基督教的摇篮”之预言，实乃因为这个教主太不平凡，也是历史上从未有过的：因为他是三教合一的大圣人。《武侯百年砧》有言：“三教圣人同住世”即谓此。上天有好生之德，看来末世中国出了这样的一位三教合一的大圣人，也是上天为拯救众生而早已安排好的了！“万教合一，世界大同”看来也为时不远了！&&&&而对这些关于预测圣人出世最精辟的概括与总结，莫过于佛门老居士悟真的天界师父所述的那样，即是：“历代中外诸圣贤,著书预测立遗言,佛历三千圣人出,弥勒佛祖东土现。宣昶玮即弥勒佛,应运出世中华园,普度众生出苦海,脱胎换骨进乐园”。
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佛历3000年转轮圣王弥勒佛已出世中华积极从事人间社会改良和道德改良，大行菩萨道
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15:25:41 &&
阿弥陀佛。
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15:40:03 &&
主帖说的是转轮圣王，转佛法之轮而正天地与乾坤的圣王。
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9:32:51 &&
阿弥陀佛。
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17:00:12 &&
&&&&南无阿弥陀佛
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