色老头给妈妈看病寺庙看病

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求助~如何超度婴灵?母亲曾两次堕胎
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& & 末学的母亲年轻时曾经堕胎两次,当时家中已有末学兄妹二人,按计划生育政策不能再有孩子。无奈之下只好把孩子流掉,一个1个多月,另一个已经3个多月了。母亲现今已经66岁,身体一向不好。母亲性情固执,类属刚强众生。末学接触佛法之后知道堕胎的罪业深重,母亲身体不好的缘由恐怕与此不无关联。我向母亲提起过这事,但母亲一向不信。最近母亲身体日渐衰退,腿脚、腰部都有毛病,皮肤也长期发痒,受病痛折磨苦不堪言。看病吃药之余末学又一次向母亲提出要不要去寺庙超度一下那流掉的两个孩子。这回母亲心有所动,让末学打听打听具体的事项。对了,母亲还说曾经梦见过一个小孩,蹦蹦跳跳的。
& & 所以末学在此向各位师兄询问,该如何操作这件事呢?是去联系本地寺庙吗?末学希望那两个没机会来这个世界的弟弟妹妹可以得到超度,去到一个善处。母亲的身体也能好转,若能以此为契机信佛就再好不过了。
& & 具体该如何做呢?望懂这方面知识的各位师兄给予帮助啊,谢谢谢谢!
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阿弥陀佛& &
同修,请常念《地藏菩萨本愿经》和地藏王菩萨圣号:南无地藏菩萨&&
地藏菩萨是一位非常孝顺的菩萨,他的功德和慈悲是永远都说不尽的。地藏王菩萨发誓&&地狱不空,誓不成佛。 他救助六界众生,超度它们。
为婴灵超度,一定请诚心发愿,念诵地藏菩萨圣号万遍以上,诚意诵&&地藏菩萨本愿经&&越多越好& &
祝同修早日超度同生,同修的母亲身体越来越康健~
诚心改过,地藏菩萨 会帮助诚心改过的人的!
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佛教没有婴灵一说。
婴灵是道教的。
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阿弥陀佛& &
同修,请常念《地藏菩萨本愿经》和地藏王菩萨圣号:南无地藏菩萨&&
地藏菩萨是一位非常孝顺 ...
谢谢师兄!
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冤亲债主只是业障里的一小部分(五台山比丘果戒)
居士问:请师父开示一下业障。
师答:你们经常念的“愿消三障诸烦恼”,没有说愿消业障诸烦恼。三障是指哪三障?烦恼障、所知障、业障,而这里面最重的是所知障,其次是烦恼障,最轻的才是业障。而孤魂野鬼只是业障里面很少的一部分,所以不要把业障里面很少的一部分拿出来代替你们的三障,这是一叶障目不见泰山。而野鬼教就是用这一叶障众生的眼目的,一个冤亲债主就代替了所有的业障。
居士问:现在社会上很多女孩子都去堕胎,而且有超度死去小孩的说法,而且个别出家人也极力的倡导大家去超度这些死去的婴儿,这个怎么看呢?
师答:女人堕胎是杀生,超度婴灵是邪教。前者是凡夫造业,后者是外道邪教造业,都是佛法里没有的,不允许的。这个婴灵绝对不能单独提出来,否则马上就变成野鬼教。借助三宝的力量回向一切,就把这个都包括了。什么婴灵,你伤害的冤亲债主全在里面。一句“上报四重恩,下济三涂苦”,已经全部就包括了。因为这些偈子是从大乘经典中来,过去佛这样说,现在佛这样说,未来佛还是这样说,历代祖师也这样说,这些偈子与一切天龙八部、山神土地相应,所以有加持。你们自己乱写的、乱改的句子与三宝护法不相应,没有加持力。提倡超度婴灵的出家人是邪见僧、外道僧,绝对不是清净福田僧,不在僧数里面,非三宝数。我是比丘,说这个实话,不骗你们。
居士问:师父,我念佛很多年了,但这个昏沉的毛病就是改不掉。
师答:对付昏沉要靠精进,你念的时候跪下念、站着念,久而久之就克服了。要靠自己的发心,没有什么巧妙的办法。要经常观想无常,一口气要是不来,堕到三恶道里,你下一辈子还想睡觉,门都没有。要经常想出离,想苦,久而久之就不想睡懒觉了。
居士问:师父,您刚才讲的婴灵不能单独拿出来,但现在社会上可流行超度婴灵了。
师答:佛教里就没有超度婴灵这个说法,没有供婴灵的说法,给婴灵立牌位的是野鬼教,想尽办法把野鬼的地位抬起来。
居士问:师父,不是有一本经叫《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,是讲超度婴灵的吗?
师答:你去仔细看看,里面哪里讲过婴灵二字,看经要把经看好,学法要把法学清,不要混在一起乱说。就你这一句话,让没有听过这部经的人彻底就迷糊了,以为佛法里就有这个东西,法不敢乱说,要学的清清楚楚,明明白白。给人讲的时候,有底的就说,没底的似是而非的不要说。过去九宫道、一贯道供婴灵(一种饿鬼),帮他们干事,所以供婴灵,超度婴灵都是野鬼教的东西,佛法里没这个名词。
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空音 发表于
冤亲债主只是业障里的一小部分(五台山比丘果戒)
居士问:请师父开示一下业障。
你错了,无论什么时候都有婴灵存在,即使是佛教也有这说法,
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妈妈在寺庙被和尚干,骗儿子说是在看病是什
来源:互联网 发表时间: 5:09:14 责任编辑:王亮字体:
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我记得共有十三章的,哪位能帮忙找出来啊
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