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> 麻朝炎四尺整张中堂剑胆琴心作品
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尺寸：68*136cm
描述：麻嘲炎：1934年出生，原名麻朝炎，又名麻梓，别号洗心、石冰。斋号洗心斋，解味楼，抱月轩，坐忘馆.师从“当代草圣”林散之先生。与林散翁谈笔墨得知林老书艺精蕴，耳濡目染，潜移默化，深刻领会林草精髓。林老曾语其云：‘浮名乃虚花浪蕊，毫无用处，苦干几十年，痛下功夫，人不知，鬼不晓，如呆子样’。先生生性不求闻达，淡泊名利，故其作品气韵 清拔，炉火纯青，端严古朴，体兼众妙，进入平淡、恬静、冲和境地。安徽省书法家协会会员，巢湖市书协顾问，芜湖市书画研究会顾问，马鞍山书协顾问，安徽省和县书法家协会名誉主席，苏州迦南书画院名誉院长。省文史馆馆员。国画大师赖少其先生曾亲临和县与先生晤面，对其书艺大为赞之。中国书协原副主席李铎观其作品后，叹为不如。中国书协副主席尉天池称之：笔精墨妙，技高过人。当今艺坛泰斗启功先生谓：散翁遗韵在此君。香港书谱、国家报刊、电视台都特别专题介绍麻嘲炎先生。曾应马鞍山市文化局邀请，于马鞍山市“吟诗节”期间举办“麻嘲炎书法展”。其书法初学唐楷，继而宋行，转入魏晋，上溯汉隶大小篆，仍至甲骨文，再北碑，后明清，当代书家唯黄宾虹、林散之、于右任三家。博采众长，融古化今，传统功底深厚，真草隶篆行五体兼工，尤善行、草。书家曾供职县政协文史委，退休后，仍“晨依古砚临碑贴，夜坐青灯读经文”（麻老自撰座右铭），孜孜不倦，不求闻达，艺品人品俱佳。其作品曾获得全国书画大赛书法金奖，中国军事博物馆永久珍藏其行草《岳飞满江红》精品。作品多被美洲、欧洲、澳洲、日本、新加坡、香港、台湾等地博物馆及一些收藏机构、友人和书法爱好者珍藏,并常作为地方政府对外交流带出国门，作为国礼馈赠国际友人。著有《苏曼殊诗》贴、《泰山金刚经》贴、《四书》贴、《坐忘馆自作论书诗》贴永久保真！有意：，QQ
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【中国书法的历史，各门派的创始人，以及各门派现在的领军人物谁知道啊？】
希望对楼主有帮助：中国古代有许多著名书法家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚最为出色。 王羲之
　　　王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。 欧阳
　　　欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、楷书《兰亭记》行书有《行书千字文》。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。 颜真卿
　　　颜真卿（709-785年），字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县）人，唐代中期杰出书法家。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。 他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。 《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。 柳公权
　　　柳公权(778年-865年)，字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人，官至太子太师，世称「柳少师」，是唐朝最后一位著名书法家。由於他也被皇帝封为河东郡公，因此後人也称他「柳河东」。他是颜真卿的後继者，後世以「颜柳」并称他们，成为历代书法的楷模。柳公权一生书碑特多，主要代表作《金刚经刻石》、《李晟碑》、《玄秘塔碑》。 苏轼
　　　苏轼（日－日），眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
　　苏轼的主要书法代表作有：《中山松醪赋》《洞庭春色赋》《答谢民师论文帖》《江上帖》《李白仙诗帖》《令子帖》《怀素自序》等。毛笔楷书 书法，是一门有法度的高级艺术。重在“法度”！有“法”无“法”，就是书匠和书法家的区别。传统艺术之一。指用毛笔书写篆、隶、正、行、草各体汉字的艺术。技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、章法等，与中国传统绘画、篆刻艺术关系密切。有三千多年历史，以商周的金文为萌芽；其后秦篆、汉隶、晋草、魏碑、唐楷、宋行，各擅其胜。
　　(1) 古代史官修史，对材料处理、史事评论、人物褒贬，各有原则、体例，谓之“书法。”
　　(2) 文字的书写艺术。亦指书法作品。
　　(3) 指汉字形体。
　　(4) 措辞方式。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用， 另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约年左右中国黄河中游的“仰韶文化时期”，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南渑池仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。
　　世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音…… 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。先秦
　　甲骨文 金文 郭店楚墓竹简 大盂鼎 毛公鼎 虢季子白盘 攻吴王夫差鉴 侯马盟书 散氏盘 墙盘 石鼓文 青川木牍 大克鼎 陈曼簠 战国越王剑铭
　　李斯 张芝 篆书 汉隶 草书 楷书 行书 皇象 蔡邕 石门颂 乙锳碑 曹全碑 张迁碑 鲜于璜碑 秦诏量铭文 莱子侯刻石 天发神谶碑 阳陵虎符
　　魏晋南北朝
　　王羲之 王献之 钟繇 索靖 王珣 陆机 泰山经石峪 张猛龙碑 张黑女墓志 敦煌书法 元怀墓志 元晖墓志
　　隋唐五代
　　张旭 颜真卿 欧阳询 虞世南 褚遂良 薛稷 孙过庭 李阳冰 贺知章 张旭 怀素 李邕 智永 徐浩 柳公权 杨凝式 董美人墓志
　　宋辽金
　　苏 轼 黄庭坚 米芾 蔡襄 赵佶 蔡京 朱熹 欧阳修 李建中 林逋 薛绍彭 张即之 吴琚 白玉蟾
　　赵孟俯 鲜于枢 康里巎巎 倪瓒 饶介 张雨 杨维桢 邓文原
　　董其昌 祝允明 文征明 陈 淳 王宠 王铎 倪元璐 黄道周 徐渭 张瑞图 宋克 陈洪绶 沈粲 陈献章 姚绶 陈继儒 张弼 邢侗 文彭 蔡羽 米万钟 沈度 唐寅 憨山 解缙 释担当 莫是龙 孙慎行
　　傅山 金农 吴昌硕 邓石如 蒲华 黄慎 郑簠 石涛 赵之谦 吴熙载 姚鼐 何绍基 宋曹 查士标 杨守敬 万经 巴慰祖 翁同和 沈曾植 吴大征 汪士慎 李鳝 梁巘 莫友芝 刘墉 黄易 钱沣 徐三庚 翁方纲 伊秉绶 俞樾 张裕钊 郑燮 周亮工 高凤翰
　　包世臣 张照 铁保 王文治 陈鸿寿 龚贤 丁敬 曾国藩 梁启超 康有为
　　近现代
　　李叔同 毛泽东 郭沫若 于右任 沈尹默 舒同 林散之 赵朴初 沙孟海 启功 康殷 傅伯庚 刘炳森 张海 沈鹏 欧阳中石 钟致帅 黄学江张荣庆 宁兰智 邹德忠 李振凯 王镛 吕伟涛 张四平 范强 吴轼夫 钟小平 马兰生 张东金 杨成 南陵人 陈沫吾 鲁艺 吕金光 刘宗卫 高峰超 刘孟伉 陈无垢 陈启元 戴跃 马华林 张海 朱关田 大漠 王颂余 苏园 刘雅楼 张景岳 何应辉 田旭中 侯开嘉 邹文正 向明 张光兴 刘奇晋
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I S B N：2
本书原则上按照字体来编写王羲之书法作品之序列。首先为小楷，其次为行书，复次为草书，*后为集王字书法作品。全部作品之后，附以各帖之简要文字说明。
&&&&本书将传世王义之书法作品之墨迹（草原本）归为一类，旨在突显墨迹（摹本）对于研究王书之重要，并且将墨迹（摹本）与刻本并观，意在体现二者之差异。
&&&&本书所依据之认错&本主要为宋刻法帖。少量作品取自明清所刻法帖。
&&&&王书大都散见于各从帖中。本书择要将部分刻本不同之作品置于一处，以资互校。
&&&&王书一帖多名现象甚为普通。本书采用较通行之称谓，另交其别称归入作品说明部分。
&&&&王书中个别文字之释文向来说法不一。本书则选用相对合理、流行较广之说。有的文字辨读不出来。待考。
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