家里财神爷摆放位置 怎么摆好些
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人人都希望自己可以挣大钱，来孝敬自己的父母及家人，所以许多人都会请财神回家，来给自己带来财运。而现在请铜财神回家，在摆放上也是有很多的讲究的。，就掌管钱财的神明，许多人都将在家中供奉财神爷，那么家中财神爷的摆放位置应该在哪儿呢?家里财神爷如何摆放?家里财神摆放位置有什么讲究?神位安装直接及间接影响家居财运及健康。下面由吉屋小编为您详细的说说家里财神摆放位置。神位安置方法首先要注意择日，安座的位置也必须配合阳宅之吉旺方，否则就会产生不好的作用。在八宅的座向中，座东向西的房子宜取或西北方的位置，座西向东的房子宜取东南、南方或西北方为吉，座北朝南的房子应北或西南方吉，座南朝北的房子宜取宜取南方及东北方，座东北朝西南的房子宜取宜取东北方、西北方，座西南朝东北的房子宜取西北、西方、北方，座东南朝西北的房子宜取东南方和西南方。在一般家庭中常见供奉许多神明，而佛、菩萨及诸天神明各有其地位和位阶，而必须依照位阶来供奉，究竟要供养什么神明呢?千万不要随便供奉神明，人们常说请神容易，送神难，若请到阴神或不好的兴附在神像上的话，更不好处理，因此要了解你供奉的神明为何，若不知道的话最好请专业人士来处理。如果有祖先牌位的话，必须另行安炉、灯、供品等，不能以与神明共享一切供品。家里财神摆放位置详细分析在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗，若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，会去请一尊财神像摆放在家里，甚至朝夕上香供奉，希望求取好兆头。但是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放、供奉呢?每一年，吉利的方位都不同，因此，在摆放财神时，要根据当年的吉利位置进行摆放。财神要向着开阳的位置摆放，除了向着开阳的位置摆放以外，还不能让财神的背部靠着窗户或者阳台。财神一定要置于宽敞的大厅，不能放置在过于狭窄的地方，这样显示不出财神的灵气与大气之感。财神不能放在人们易于碰到的地方，因为，财神不能被碰撞，被碰撞的次数过多，会使得财神摇摇晃晃，最好是能把财神放在靠着墙壁的位置，保证财神的稳固。财神分文财神和武财神。它们的摆放各有讲究。文财神又分财帛星君和福禄寿三星。财帛星君就是我们常见的左手捧着金元宝的太白星，掌管天下钱财，所以大家都很尊敬他，供奉他。而福禄寿三星就是“福星、禄星和寿星”，其中只有禄星是财神爷，但是通常大家都一起摆放供奉。财神不能面向着房门、厕所门或是，同样的也不能将财神的背部朝着房门、厕所门或是厨房门，这是对财神的不敬重，会影响财神对自己的招财效果。不能将财神吊起，也不可摆放在正门的上方，可以在或是中大门处设置一个小神位，因为在神之下，会让气体流动，气体流动，则神灵就会受到干扰。文财神：文财神分为财帛星君、福禄寿三星两种。财帛星君的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”
的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。福禄寿三星，其中的“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气;“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄;
“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神，但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也被人一起视为财神供奉了。把福、禄、寿三星摆放在财位，三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上、心理上也会觉得十分舒服。担任文职及受雇打工的人，宜摆放或供奉文财神。经商做老板的人及当兵、当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。的摆放方法是：简单的常用的方法是放在大门两侧，不可正对大门，虽说大门时财气进入之处，但是文财神爷不能正对大门。更好的方法是根据每日房间中的财位在方位上的变化，每天调整财神爷的位置，这个比较难做到，必须有专门的大师指导，当然效果是更加的好。武财神：武财神也有两种，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。赵公明又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中。而南方的商户，则大多供奉关公。关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。武财神爷的摆放方法是：正对大门，这样可以招纳更多的财气。财神爷的摆放中最大的禁忌是千万不要文财神爷和武财神爷一起摆放，这样不仅起不到双倍的效果，反而可能影响各自的招财效果，摆一个即可。必须注意的是，摆放文财神和武财神的方向各自有异。满面祥和的文财神，不论是财帛星君还是福禄寿三星，均应向着自己屋内，而不应向着屋外，向外有向屋外送财的意思。威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。当然，财神爷的摆放也有一定的禁忌，首先要做到不向厕所、不向房门、不向饭桌。另外，祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神
” 之下，那便较为适宜 !位置是怎么样的?1.邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。2.武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保，当可平安是福，财源广进。3.文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。财神爷摆放位置究竟有哪些讲究呢?①文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。②文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。家里财神摆放位置禁忌有哪些?一不向厕所;不向房门;不向饭桌。二祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上。放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神
” 之下，那便较为适宜 ! 总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的 !
倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。论邪财神邪财神主要有一种：他就是四面佛。四面佛是婆罗门教的一位神，又称为四面神。四面佛掌管人间的一切事务，其四面所求各不相同。一说是
：四面分别代表事业、爱情、健康与财运。正面求生意兴隆，左面求姻缘美满，右面求平安健康，后面求招财进宝。另一说是：代表慈、悲、
喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德。他不宜置放在神翕内，因为四面佛应该环视四方才能产生效应。倘若供奉在神柜上便变成了三面壁，效力便大打折扣，极不应该。通常四面佛是置放在花园内，用玻璃架盖上而供奉，或者露天供奉也无问题，这样他便能四面兼顾，以收制煞招财之效。家里如何敬奉财神招财1.义财神：福禄寿三星在命禄的计算中，有三颗星特别重要，分别是天福星、天禄星、天寿星。天福掌管人生的福泽，即生命是安稳和享受;天禄掌管财帛，人间的财富由它控制;天寿掌管健康和寿元。其三星的灵气具体化，就是福星公、禄星公、寿星公。供奉的他们的原则就是三个一起供奉，他们只保正财，同时以武职为主的行业，效果也很差。2.文财神：太白金星中国传统占星学，有门叫“七政四余”，就是依据天星现象推断人间祸福得失的法门。七星分别是太阳、月亮、木星、金星、水星、火星、土星。除了太阳和月亮外，最亮的就是金星。它是神明的化身灵气具体化，就是太白星君，又叫做财帛星君。供奉太白星君是招正财的，歪门生意就不灵。3.武财神：赵公明、关圣大帝世间有文财神，亦有武财神。武财神有两位，一位是关圣大帝，一位是赵公明。赵公明法号伏虎玄坛，袍具有降伏妖魔的力量，手拿金鞭，骑一黑虎，袍下有四神：招宝、纳珍、招财、利市此四神，全部利于财运。赵公明除了招财外，还能帮人排除障碍和风险。关圣帝广受崇拜，主要因为比较灵验。在道教被奉为“三界伏魔大帝神威远震天尊阅圣帝君”，在佛教称为“伽蓝护法”，西藏佛教的宁玛派，更是重视关圣帝的护法地位。他有招财的能量，也有降妖除魔的法力。4.地主财神：五芳五土龙神前后地主财神门口土地财神，就是中国家庭很敬重的财神，全名“五方五土龙神，门口地主财神”。家内的神位一般都是教高，只有地主财神的神位放在地上，和地板只一板之隔。他和土地公不同，土地公只是一块土地的守护者，地位教低，但土地财神是五方五土龙神，不同的地方有不同的土地公，但每个家庭敬拜的五土龙神都是一个，利财。以上内容就是小编为大家整理的家里财神爷摆放位置。到底该怎么摆家里财神爷好些，相信你通过这些内容应该有所了解了吧，希望这些内容可以对你有所帮助。推荐阅读：我家的财神能放在厨房吗
我家的财神能放在厨房吗
09-08-20 &匿名提问
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如果是一面墙,可以最上面是佛祖像,下面是西方三圣像.观音像紧挨着三圣像观音一边贴好.在两侧偏下方或你家财库位贴财神像较好.财神属阴神,可能喜欢酒.而不可供酒给佛菩萨.财库位在开门后斜对着门的房间旮旯,或称房角.两面墙夹成的房角形成聚气的财库位.多指客厅的.有的房子没有财库位,因为造型问题或是窗户等.若在财库位贴财神像则比较合乎?你可以每天早晚在佛菩萨像前烧香念佛拜佛.有什么新买的水果糕点先供给佛菩萨,然后在取下自己食用.如果没时间或没有买什么东西,也不要紧.只在清晨供一小碗茶在佛菩萨像前即可.如果不会烧香拜佛,也不会供养也没关系.早晚在佛像前双手合十,念一念佛的名号,然后念一遍回向文即可.因为念佛的功德很大.可以如下回向,即发愿:愿以此功德 庄严佛净土上报四重恩 下济三途苦若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生极乐国南無阿弥陀佛
在这些神像前放些水果(三盘,每盘个五颗水果),然后你只需每天早晨起来,,双手合掌...心诚拜拜就可以.......忘了说..每次双手合掌..拜拜时..合掌鞠躬三次就可以...
每天上三柱香,对着诸神鞠三个躬,最重要的是要诚心,这样才灵愿的.
应该每天每尊三柱香还要诚心跪拜(像前一位老兄说的那样)逢初一十五逢年过节的还要烧元宝
送给乞讨者，也许这些神能保佑他们成为福布斯榜上名人。
每天上三柱香
上香,供品,虔诚进香
信仰的根本目的是求得心理平安。如果你对它并不信，你大可把它们丢进垃圾堆里去，然后跟你妈说把它送给了一个更信的信徒家里去了。(这样她不会为你担心有鬼来捉你)如果你也信这些东西，或者是为某些目的你不想怠慢它，你也得象个虔诚的信士好好侍候它们。(如何侍候上面的人已回答了)但是，迷信与宗教是有极大区别的，不要以为你信神你就是宗教人士，按照你说的状况，你家是极端危险的地方(假设这世上真的有神有鬼的话)1)你在家中不可能提供适当的位子给西方三圣，比如说观音不能与如来同立，只能立在如来背面或另立它殿；同时你家里又莫名其妙地供了一个不属同一个体系的财神，这就如同加入共党又爱国民党一样犯大忌。如果真的有神，就算这些神大度不计效你的不敬，但也决不再保护你。2)天下供的佛像多得很，但要让佛或神仙到你家来接受香火恐怕不太可能，既然神不来，你却每天虔诚烧香，这支香火得有人来受，所以来的往往是神的替身或下属或干脆是孤坟野鬼，这些东西可不象真神那么好侍候，你对它好，它也没能力保护你；你对它有一点不敬，(比如不小心光身子在它面前跑过)，你就得罪它了，它害你的本事恐怕是有的，如果你的福份底，你的灾难就到了。通常家中供有佛像的人家通常不会兴旺，事主多会疯癲。3)一个清醒的信徒只会到大庙里去参拜，不到小庙去，更不会去拜私人家中的菩萨。因为真神只会出现在大型并正宗的场合。它并不在乎你礼拜的方式，但会在乎你是否用心。
每逢初一十五上香可以.四张佛的画像。西方三圣，佛祖，观音显圣像，观音聪明咒。这四张佛像心里想就可以.财神,单独上香,每天三次.
嫌简单就说复杂些，不过要量力而为、量时而为。供奉佛菩萨要有专门的房间，没有要有专门的佛龛，供桌上别放杂物，佛像上面不压东西。不得已供在卧室等处时，佛龛前面要有黄、白布廉，礼拜、上香、做课后苫好。这没有别的特殊意思，是表示尊重。比如，我们得让父母住好房间吧？不能在父母面前袒露吧？不能在父母面前两口子亲热吧？供水（清水）：提醒您“清净、平等”，时时清净、平等了就觉悟了。供香：提醒您“戒、定真香”，真的持戒精严产生定力，则身体也散发香气。供鲜花、水果：提醒您“种善因得善果”。供饮食（素）：提醒您“孝养父母”。供灯：提醒您智慧长存，用觉悟心观照一切。佛门用这些道具教学，来提协修行人，不要搞迷信了。最主要是心存恭敬，则诸事顺利。不孝父母尚遭神谴，不敬佛菩萨，护法神则怒。假如文革时有人丢弃、撕毁主席像，“红卫兵”不会饶恕他。事非而理同。所谓“请易送难”。把佛、菩萨像摆放到阳宅内合适的位置升座；菩萨像的后靠房间不能是厕所或厨房；菩萨像的正前方不能是餐桌，也不能正对厕所或厨房的门；不能用酒、茶、和荤腥的食物供养观世音菩萨。用白开水、水果、斋菜、米饭等供养则可，午前供，不要午后供；水每天一换，其他供后可撤。什么是斋莱：荤菜如葱、蒜、韭菜、荞头、洋葱等不是斋青菜，除荤菜外的其他青菜则是斋青菜。腥肉菜如鱼、虾、猪、牛等各式各样的动物肉类都不是斋菜。除荤菜和腥肉菜之外的食物才可以用来供养观世音菩萨。礼佛的作用：1、折伏骄慢心。人往往自我为中心，有高下不平等心，不能谦虚容物。常礼佛使人谦逊，培养平等心。2、见贤思齐。以佛、菩萨、圣贤为榜样，好好作人。3、忏除业障，“礼佛一拜灭罪河沙”。人谦逊才能认识自身不足，才能知过不犯，才能感动人、天护法。礼佛的方法：1、礼佛不必立于中间，只须虔敬礼拜即可。众生起心动念，佛无一不知，是故只要出于至诚心、恭敬，什么位置皆是好地方。2、不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以三拜即可。个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯（今人之行礼）即可，不可个人礼拜，以免影响大众的秩序，且不合威仪。（1）站立：双脚“前八后二”，脚尖相距八寸，脚根相距二寸； （2）合掌：双手平举当胸，五指合并向上，掌中空如塔形；（3）两把半：第一把：弯腰，右手前伸掌心向下，按在拜垫中央，左手仍当胸不动，双膝随即跪下；第二把：跪下后，左手随着下伸向拜垫左前方按下；半把：右手从拜垫中央，移到右前方，两手相距六寸左右；（4）把头叩在两手中间的拜垫上，同时两手随即翻转手心向上（意为两手承接佛足，所谓“顶礼佛足”）；（5）两手握拳后随即翻转伸掌按下，头离拜垫，右手移回拜垫中央；（6）左手仍举回胸前，右手把身体撑起，与左手合掌，同时两膝起立，恢复站立合掌姿势。以上为一礼，一礼、三礼、十礼……礼毕：（7）由站立合掌，弯腰，合掌的掌尖垂到膝前，然后以左手四指包右手四指，母指相并，食指相并竖直（这个是定印），起腰，手保持定印姿势，举到食指尖齐眉，再放掌。最后这个叫问讯。上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退后问讯即可、不用一直点头。上香可每日早晚进行，无暇则初一、十五，再无暇则想到即做。那谟阿弥陀佛
这要看都是如何请来的起初请来的应该是佛家后请来的财神有可能是道家或者是仙家按照各自不同的规矩供奉好了记住佛家吃素仙家吃荤
为什么请来了不好好供呢~~~哎呀，道家佛家在一起会不会闹矛盾啊？
其实你怎么做都不重要，因为这些根本不是真神，你应该寻找真神，只有真神才能保你平安，给你永远的生命，相信我，这是真实可信的。愿你早日找到真平安
佛就是心，心就是佛祖。您有善心，恭敬佛心就一定平安无事。
建议你的母亲练气功，那不怕练得多，对身体还好。对她好就是对你们后代好。
我觉得你妈妈应该把西方三圣的神像和财神爷的神像分开放的。膜拜的方法应该是财神爷每日三主香西方三圣只要初一 十五上供并上香就好了
我是半个佛教徒  我相信佛会保佑心中有正气的人。花时间拜佛还不如做些足以让佛拜的事。善待每一个生命，努力弘扬人间正气 ，至于那4个佛像，如是纸的。我建议拉它去生火。               如是木的，可当做摆设。   神灵不是用香烧出来的，真神就是拥有爱心的人。如果你愿意，你也就是神。用自己的热情，来温暖这个人间吧            
如果高考时,让你写篇文章[[我对宗教的看法]],你当时会如何写?你父母那个时代的人相信佛也就算了,你的文化教育和科学观都还给老师了么!
再请个耶稣回来。实在不行就把芙蓉姐姐巨幅画像摆在家里，就算神仙全怒了也不敢来你家找事儿。如果神仙真来欺负你，就打110，还反了他了！要相信党和国家！
我认为这世界有神，但我不拜他！就象我不是追星族一样！
诚敬之心是根本．不必烦恼．在家居士如何设佛坛？　 这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？　这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。　如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。　如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。　如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。　至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。　家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。　请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的对象，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。　在释迦世尊住世的时候，因为佛去忉利天为母说法三个月，人间的弟子们思念佛陀，所以，为其塑了像来供养，其中也没有见到有关开光的记载。至后世，乃以经、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信，所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式，而开光就是其中的仪式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般，是为了慎重地向大众宣告，所以举行仪式。　至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。　为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。　　　　
请登录后再发表评论!财神供奉在那个方位比较好开了个家具城,大厅和门面没走一个门,门口都是朝向北,请问财神放在门面应该放在哪个方位才能进财
财运亨通,神位之安装乃直接及间接影响家居之财运及健康.有些人自安装神位后,夫妻经常发生口角纷争,财运反复,乃由于神位安装不妥所致.故此神位安装正确与否都能够影响家居财运及健康,安装位置及供奉正神或邪神都会对个人健康、事业以及财运产生直接影响.财神分类 财神像大致上可分为“正财神”及“邪财神”二类：一、正财神可分为二种：文财神；武财神 二、邪财神如四面佛、车公元帅等之类.论文财神种类 文财神可分为二种：福禄寿三星及财帛星君 （一）福禄寿三星：在家宅中大多数人都喜欢安装此类财神,因若能放置在财位上,财源滚滚而来.福星－－－手抱小孩,象征福气临门之意.禄星－－－手抱如意而身穿华丽官服,象征加官进爵,财禄增添.寿星－－－手抱寿桃,象征长寿安康之意.其实在福禄寿三星中,只有禄星才是正直的文财神,其余二位是主福气及寿元增添之神.若能三者共存,则形成三星拱照,满堂吉庆,自然财运增添了.（二）财帛星君：他是一个面带白、须黑而长之神,身穿锦衣玉带,左手捧着金元宝,右手拿着“财神进宝”的卷轴,号称：金神,是天上的太白星君,又称：财帛星君,专职掌管天下之财,若能安装得益,求财者自能得财.论武财神种类 财武神有二种：关公及赵公明.（一）关公：关公又名关云长,是三国时代之武将,与刘备及张飞结义兄弟,形象威武,正忠义胆,可镇宅平安,招财进宝.关公可分为二种：红衣－－－可安放在家中,保家宅平安.彩衣－－－可安放在店铺之内以招财.南方人特别喜欢供奉关帝圣君在家居或店铺内.（二）赵公明：赵公明又名赵玄坛,为一武将,能伏虎降魔,也称武财神,可以招财化煞而保家宅平安,北方人喜供奉他在店铺之内.论邪财神 邪财神主要有一种：他就是四面佛.四面佛是婆罗门教的一位神,又称为四面神.四面佛掌管人间的一切事务,其四面所求各不相同.一说是：四面分别代表事业、爱情、健康与财运.正面求生意兴隆,左面求姻缘美满,右面求平安健康,后面求招财进宝.另一说是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必须勤修这四种功德.他不宜置放在神翕内,因为四面佛应该环视四方才能产生效应.倘若供奉在神柜上便变成了三面壁,效力便大打折扣,极不应该.通常四面佛是置放在花园内,用玻璃架盖上而供奉,或者露天供奉也无问题,这样他便能四面兼顾,以收制煞招财之效.催财有妙法－－财神的摆放 1.文财神应放在近门处之左右二方位置,不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内,方能财源广进.反之面对大门,自会送财出屋外,小心为要.2.武财神如关公或赵公明,必须面对大门屋外,既可招财,又可镇宅保平安,当可平安是福,财源广进.3.邪财神如四面佛之类,必须供奉在屋外,如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地,方可制煞招财.切忌安放在厅中神翕之内或房间内,更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列,否则凶灾现.若能安装妥善,诚心敬奉,自能家宅平安,疾病减退,财运亨通.
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