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佛学常识：什么是轮回？
轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。 轮回的原因是对事物本来面目的无知，无知产生“行”，各种不同的“行”产生不同的业力，业力的存在导致轮回。
轮回的概述
轮回并非释迦摩尼佛所创，而是他把古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成佛教的轮回思想。婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，就像人从一间房子走进另一间房子。
佛教轮回是指生死相续、业果相续而无常住自我，这种轮回观打破了婆罗门教的四种姓制度，强调众生平等，只是根据业报来轮回。
轮回的原因
轮回的原因就存在于十二因缘中，佛教认为主要是因为十二因缘的无明引起的，无明就是对事物的本来面目的无知，由于无知就产生了“行”，各种不同的“行”会产生不同的业力，正是因为业力的存在，才为轮回的进行提供了源源不断的动力。
轮回的形态和场所
关于轮回的具体形态，在《增一阿含经》中已提到“四生”的概念，即卵生、胎生、湿生和化生。其中的化生包括后来佛教中的天、人、畜生、饿鬼、地狱五道，五道的理论后来在佛教中还增加了阿修罗道，成为六道。
佛教认为轮回的世界是由六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。
轮回理论的发展
部派佛教在十二因缘理论的基础上提出了“三世两重因果”的说法，是佛教早期比较细致的轮回理论。但佛教中的无我观念和轮回理论之间是不协调的，于是一些部派佛教就提出变相的“我”，认为它与五蕴非一非异。
大乘佛教则在轮回的六道之外，又加上了声闻道、辟支佛道、菩萨道、佛道等，进一步丰富了佛教的轮回形态理论。由于大乘中观派强调事物的无自体，所以认为轮回最终并不具有实在性。
大乘瑜伽派则把“阿赖耶识”用来起“我”的作用，但在表面上却否定。轮回之说传人中国后，古代许多中国人对轮回转世等观念是接受的，但对于印度佛教中无我观念却难以理解，总体来看，轮回之说在中国民间还是有着广泛的信众基础。
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本文来源：网易佛学
作者：灵隐寺
关键词阅读：
《楞严经》传入中国的因缘非常不易，此经未来，盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈轮回的意义是什么?
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作者:李梓 人的灵魂或元神在生命终止离开人体后将会重新以另外的生命体出现,这就叫作轮回.现在有越来越多的科学证据表明,人的大脑只是一个处理思维的工具而不是产生意识的源泉.最近,南安普敦大学 (Southampton) 帕尼亚大夫(Sam Parnia) 的研究结果充分证明了这一论点.那么,什么是轮回的意义呢?狄克.苏玢（Dick Sutphen) 是一个著名的心理学家.他对有轮回记忆的人群进行了详细的观察和学习,他把总结写在《命中注定的爱情》(Predestined Love) 和《回忆前世疗法》(Past-life therapy in action) 的书里.业力的产生是轮回的原因,每一次轮回都是为了平衡德和业力.德是做了好事得到的,生命在轮回中会因此得到奖励.诸如：健康,成功的事业,美满的爱情,以及和谐的家庭等等.但即便在这样奖励性的轮回中,生命也需要学习.比方说,你是否用你的机会帮助他人,你如何对待你的钱财.你对待他人的名和利的态度将决定你是否能继续享受你的所有,以及你的下一轮转世的命运.业力是你做了不好的事而得到的.最快的还业的方式是让你直接体验你的恶行的后果.比方说,你今生穷困潦倒,多半是因为你往世有滥用财富的恶行.但同时也在考验你,当你在悲惨到使人想自杀的境地里生活时,你是否能采取正确的生活态度.如果你以一种平静的心态对待生活中貌似不公的,但命中注定的遭遇,你的业力也就此得到了偿还.在生生世世的转世中,生命不断地完善自我.如果生命在此过程中不断地还业和积德,生命将会变得越来越成熟,纯洁和美丽.当生命最终同化了宇宙的特性,就会得以提升.狄克将业力分成以下五类：１.平衡业 (Balancing karma) 这是一种最简单的形式,是一种机械的因果关系.有一个人在往世对人很残忍,他需要学习人与人之间的关系的价值.这一世,他就很孤独,他很难找令他愉快的友情.再如,有一个人在此世总是得不到提升,是因为他在前世破坏过其他人的晋升的机会.一个患有非常严重偏头痛的妇女,是因为在她前世,出于嫉妒用凶器击她男友的头部使其致死.有一个天生瞎眼的人,是因为在他当罗马士兵的前世里,弄瞎了一个基督囚犯的眼睛.２.自体业力 (Physical karma)自体业力是前世滥用身体的结果,业力的偿还多半表现在相应的身体部位.身体业力多半是由于转世太快,致使在生命转生时还带有创痕.一个天生就有肺病的孩子,是因为在他前世有过度吸烟得肺癌过世的历史.还有一个人,身上有毁容性的胎记,这是来自他前世严重烧伤的结果.３.假恐惧业力 (False-fear karma) 假恐惧业力来自前世生活创伤,但和今世的生活内容关系不大.比如,有一个工作狂,回忆起他在经济大萧条时无法养家活口,他记起当时亲手埋葬了他的饥饿致死的儿子.结果,在这一世,他下意识地尽一切努力避免再出现这样的局面.于是,这种内源性的动力使得他没日没夜地干活,籍以确保家庭生活无虞.假恐惧业和以下谈到的假罪业是最容易通过转世回忆治疗 (past-life therapy) 来解决的.因为病人一旦意识到这种恐惧和罪感的原因,他们就不再过份执着于这些的莫名的恐惧和罪感了.４.假罪业力 (False-guilty karma) 假罪感来源于前世的生活创伤或是事故,但他或她在确实不应该对此负责.有一个人患有小儿麻痹症而导致下肢瘫痪.他觉得,是因为他前世当司机时,撞伤了一个小孩的腿致瘸所致.尽管那并不是他的错,他还是埋怨自己.当然,他在自责中消业,从而得到自我解脱.５.自我奋斗业 (Developed ability and awareness karma) 能力和知识经常要经过生生世世的积累才能获得.举例来说,有一个人对音乐很感兴趣,下决心在音乐上下功夫而有所造就.他在六次轮回中一直在培养他的音乐能力,每一世都有一点进步.终于,他在这一世成为一个成功的音乐家.还有一位女士,她在今世有三十年的令人羡慕的幸福婚姻生活,这是因为她在过去多次的转世中一直在注重提升她对人的关系的价值观.这些人的成功和幸福是通过他们生生世世的努力和辛苦才得到的,他们在努力和辛苦中达到消业和获德,从而换取今世的成功和幸福.【译者注】对其他生命来说,这就成了如何看待他人的成功的学习机会,不嫉妒他人的成功和幸福是正确的态度.读者,当你看到这里,你应该明白生命为什么一定会有业力.人无完人嘛!人倾向犯错误.尽管你不愿偿还你的业力,轮回法在强迫你偿还.生命轮回是生命的基本存在形式,也是宇宙对生命的慈悲的表现.这种慈悲就在于,给予生命一次又一次的机会让生命去改正,学习,充实,和完善自己.你也许会问,为什么不直接告诉生命呢?一切自然法则都是不能被直接告知的,人类要通过学习和体验才能获得.关于这一点,人类是有共识的.人类不是通过了几千年对自然的学习和总结才得以发展的吗?
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& 梦见轮回是什么意思？ &&&
梦见轮回是什么意思？
时间： 09:16:23 & 来源：佛滔算命网
梦见轮回好不好？梦见轮回是什么意思呢？请看下面由佛滔居士对梦见轮回的解析。希望能为网友答疑解惑，走出迷途。
1. 梦见轮回的周公解梦：
吉凶指数：75（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考）
梦见轮回，大吉，平安幸福(&佛滔居士)。
梦见轮回，肠胃不适，要注意身体健康。家庭交流有障碍，可能祸从口出，因一句不理智的话引发矛盾，幸而只是小吵，之后夫妻一同欣赏音乐会，和好如初。
梦见轮回，按周易五行分析，吉祥色彩是绿色，幸运数字是5，桃花位在正南方向，财位在东南方向，开运食物是酸奶。
就在今天，全球华人世界里大约有 100万人 跟你一样也梦见轮回。如果梦见轮回，买彩票的话，建议购买号码为 1。
以上是梦见轮回的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。
2. 梦见轮回的吉凶：
成功顺利伸展，希望圆满达成，基础安定，得能向上发展，家门昌隆，身心健全，保得长寿幸福，若巧遇（连珠局）者更加三倍以上之福力，但此为参天巨木大森林之象，须知树大招风，须提防他人之妒贤而多招风波之中伤。【大吉昌】
3. 梦见轮回的图释：
梦见轮回是什么意思？　解梦梦见轮回
4. 梦见轮回的宜忌：
「宜」宜观星，宜裸露，宜致谢。 「忌」忌穿红色衣物，忌拍照，忌备雨具。
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是什么在轮回呢？
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弟子 初学，有疑问。是什么在呢？一个人的这一世和下一世是透过什么联系起来的呢？是灵魂吗？那这不灭的灵魂是怎么产生的呢？
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是我们第八识阿赖耶识里的业力起现行，导致轮回。这个比较难懂，师兄如果想了解这个道理，不妨去看网上解说《楞严经》的视频，我推荐净界法师讲的《楞严经》，，还有成观法师讲的《楞严经》，,听完后对于这些就全明白了，而且对于人生的原理也是清清楚楚，不过听这些讲经要有些毅力哦，都是130多集，每集40多分钟，但绝对是值得的
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是我们第八识阿赖耶识里的业力起现行，导致轮回。这个比较难懂，师兄如果想了解这个道理，不妨去看网上解说 ...
谢谢师兄，南无阿弥陀佛。我去看。
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第八识是不是一种存在呢？不可说。大概是我们的佛性借这个既存在又不存在的第八识在轮回。
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“受熏持种根身器，去后来先作主公，不动地前才舍藏 金刚道后异熟空”
请网上搜索大德们解释的《八识规矩颂》。
简略地说，第八识是“去后来先作主公”的轮回主体。
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第八识是不是一种存在呢？不可说。大概是我们的佛性借这个既存在又不存在的第八识在轮回。
八识确实是实有，它是从我们真心本来面目中变化出来的，我们的真心本来面目动了一念无明，这样就产生的第八阿赖耶识----有见分和相分。所谓一念无明有三细，境界为缘长六粗。
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随喜师兄有这样的问题。应该说是我们神识（方便说成灵魂）带着业在轮回，从一世的一个身体转世到另一世的一个身体。善业多就轮回得到三善道的身体，恶业多就轮回得到三恶道的身体。我们凡夫就是这样无休止地受苦轮回。你说可怜不可怜。
三善道：天、人、阿修罗
三恶道：畜生、饿鬼、地狱，苦毒无量，不是我们能够想象
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师兄遇到佛法了就有办法超出这苦毒无量的六道轮回。首先我们的神识不会死的，只是带业从一个身体轮回到另一个身体，只有的我们身体才有坏灭，果真对这个道理，还有因果报应的道理，深信不疑，刻骨铭心，可以说解脱一半了。在发出广大菩提心的基础上，持戒、诵经、念佛、拜佛、持咒、吃素、行善等等，慢慢就可得到很大的功德，超出轮回苦海。
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师兄好，末学惭愧，少回答你的一个问题。
灵魂怎么产生的---众生都有佛性，其实大家都是共一个佛性，那是如如不动、无形无相、一物不立，却能了了分明、能起种种作用、能见闻觉知但不分别的一个灵体，这个灵体能现万法。
方便说，我们灵魂就是来自这个佛性。
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