在阳光下，人的影子总是与我们形影不离，像是另一个平行时空的自己。当我们抬起头望向这个世界的时候发现影子只不过是一个虚假的存在，我们所接触到的一草一木才是真实的。

这是柏拉图对世界真实性的探讨理论，认为能够通过触觉去真切地感受的才叫真实，看到的不一定是真的。我们生活在一个高速发展的时代，许多虚拟的东西也横空出世，比如虚拟男友、虚拟电视、虚拟时空体验等等。

这些都是人类通过自己的想象再根据现如今的科学技术实现的。但有没有一种可能，我们生活的世界本就是一个虚假的世界？我们所看到的，所接触到的都是别人设置的一种虚拟场景？

西方有这样一种观点，宇宙并不是一种永恒无限的存在，它是从虚无中诞生的。

要想探讨此问题首先得了解我们目前所生活的世界是如何形成的。据专家研究表明，宇宙大概诞生于一百三十七亿年前，而那个时候，宇宙还未像现在这样是一个规律的分布着多种天体的巨大空间体系。

它浑身都散发着巨大的能量，体内温度极高。在宇宙内部的玻色子、离子、夸克在引力的作用下产生的电磁反应不断地往外扩展，形成了一种暴涨的状态。宇宙也随之轰然炸开形成一个多维空间。体内的物质分散在空间中，随着时间的演变成如今我们熟悉的各大天体。

在宇宙形成后又过了几十亿年，地球也产生了。它的诞生是依靠太阳的作用。在太阳系中，太阳是主体存在，依靠自身引力吸引着各大天体井然有序地排列。它在产生核聚变时会释放大量的星云物质，物质中的粒子不断碰撞形成了原行星。

各类物质聚集在原行星后便形成了行星。由于太阳产生的粒子时常与最初始地球上的岩石相撞击，蕴含在地壳之中的各类物质散发辐射形成了一种特殊的气体，随着辐射越来越多，这类气体聚集在将地球的最外层，也就是我们所了解的大气层。

大气层是生命孕育的摇篮，它为地球上的生物阻挡了来自各大行星的撞击以及太阳产生的强烈紫外线。随着氢气和氧气的结合，地球上产生了水，从而诞生了最基础的原核生物。在历经寒武纪大爆发后物种也随之产生多样性，历经了漫长的数十亿年的时光，地球最终产生了类似人类的高等文明。

明明有着这么精确的研究数据，为什么人类会表示自己存在的世界是虚假的？实际上在宇宙中来看，地球过于特殊，它有着自己最忠实的守卫者——月球，它为地球阻挡了许多的小行星撞击，还为地球带来了造福人类的“潮汐现象”。

不仅如此，地球所处的行星位置在宇宙中属于极其安全的存在，受到周围诸多天体的保护。就像是一场有着专门设计背景的游戏，而地球就是游戏的主人公。

我们经常在电脑和手机上玩一些成长类游戏，比如近期大火的《原神》。就是一个由玩家操纵角色在游戏的背景下打怪升级，还可以做饭补充体力。这个游戏随着角色的发展会演变出更多的地图，能力越强到达的地方越多。

除了这个还有一款老少皆宜的《我的世界》，这款游戏可谓是风靡一时，它也是一款成长类游戏。像是回到了原始社会，人类从最开始进行生存，然后不断的扩大自己的领地，无限的往后延续。

这些游戏的共同点都是玩家操控角色活动。细思之下我们生活的世界似乎也像是游戏世界里的背景，而人类则是玩家手下的角色。

但不同于没有灵魂的游戏角色，人类是有思想的，我们所进行的一切活动都是在一种可预见范围内进行的。引领这个世界前行的那些伟人则是这个世界的NPC，以此推动地球文明的发展，难道我们真的是被操控的存在，这个世界也是虚假的？

上述我们讨论了地球的和生命的诞生，一切都在井然有序地进行。生物通过优胜劣汰，最终选出人类。这一切都太过于巧合，或许这个世界真的是被宇宙之外的文明所操控，但这个设计者的目的肯定不是简单地想要观察生命活动。

SpaceX的创始人马斯克提及，人类存在在真实世界的可能性微乎其微。如此多的推断都在告诉我们，人类生活在一个虚假的世界中。

为了打破这一屏障，人类开始探索太空。月球、火星都曾留下来自地球生物的痕迹。各个国家也相继进行着自己的宇宙研究。

日本通过研究中微子想要与宇宙之外的文明产生联络。中国也不甘示弱，最大放射望远镜“天眼”的诞生也在不断地为人类寻找地外文明。

其实人类迫切地想要找到其它生命体的存在不仅是为了证明自己并不是活在一个虚假的世界，更多的是想要延续人类文明。根据对地球生物演变史的观察，每一段文明存在的时间都不长，尤其是到了现代。

科技发展如此迅速，对地球也造成了很大程度的破坏，要是地球哪一天不高兴，来一场比汤加火山爆发还严重的灾难，那地球上的生物岂不是又要经历一次灭绝？

无论我们是不是被地外文明控制生活在一个虚假的世界，人的思想总归是真实存在的。正如我们担心地外文明的存在于是亲生创建了一个“机器人文明”，又在之后担心它们会不会取代人类。未雨绸缪、居安思危都是正常的，但大可不必杞人忧天。

人类的存在本就是一场辉煌的赞歌啊！我们无法抹去在人类历史上那些可歌可泣的瞬间，也无法相信这些激动人心的存在是虚假的。

所以对我们来说只需要恪尽职守，努力学习为国家贡献一份自己的绵薄之力就行了。管他什么虚假真实，至少我在看见自己的影子，触碰到潺潺的溪水的一瞬间，觉得一切都值得。

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如果宇宙像一棵由种子慢慢发芽逐渐长大的参天大树，有根、有杆有叶、有果的继续往四面八方生长的完整一棵树。

而目前我们对于这完整宇宙的认识，就像一只处身于树干之中的扁平虫一样，看到的只是一个平面角度。树的纹路就像是星系，而我们立足于其中的一点望去所看到的偏见，自己却误以为是全部……

虽然我们很努力的运用智慧想从既有的资料去想象宇宙是什么？宇宙的起源是什么？宇宙会走向何处？但我们所能掌握的只是树中间的片面纹路而不是全树，故不能获得真知。

我们处身于宇宙的片面就像坐在树干中间的一个片面纹路上要去想像什么是全树一样的困难，虽然我们可以根据已经有的资料去分析木的成分和局部纹路的变化成长过程，但要得知「全树」的真理，单运用有限的知识几乎是不可能。

2500年前，印度的觉悟者「佛陀」曾经说：「人由于无知，误以为这个由肉体和心灵所构成的身心是个完整的自我，他一生的一切行为都以这个我做考量，他的观念也都是站在这个自我的立场去坚持片面的是非观，于是他有了一己之私的分别心，因而痛苦便产生了。人会有痛苦、烦恼是由于他不能如实知一切，这些痛苦烦恼正产生于人自我的偏见啊！」

打破自我的偏见与分别心

这种整体性无自我立场的境界

也可称之为「无」，也可称之为「空」

空无的境界其实也可以称之为

宇宙是一团不可分割的整体物质、气体、光子、电子等基本粒子，热、电流、磁场、光等只是它所呈现的片面性表面，生命和人类的智慧也如同光、热和电、磁的转换一样，只是片面的一时现象。

现象只是一刹那的波浪，而波浪随时将恢复还原为大海的基态

自古以来，人被教育成为习惯于由一个角度去观测思维一切事物

但由一个角度只能看到非常有限的局部

因此人应打破从前的习惯，观测、思维应采取最宏观的思维，时空内外左右上下六合去看清事物最可能的本质

《庄子》这本书里有一个故事说：有一天晚上庄子做梦梦到自己变成一只蝴蝶翩翩飞舞……这时候，他完全忘记自己是庄子。

过一会儿，庄子从梦中醒来发现自己还是庄子，梦中的蝴蝶已经消失……

这时候的庄子分不清一件事：到底是庄子自己梦到自己变成一只蝴蝶呢？还是蝴蝶梦到自己变成庄子？

庄子与蝴蝶一定是有所区别，这就叫做万物的相互为变

现实世界的我是，此时此刻地和一个不能完全看清自己的我……

而梦境是个包含无数意识和潜意识的无限时空记忆，

哪一个才更接近真实的自己？

「我们不只是我们自己，我们是整体之一……我们是全部。」

一个人全身一共有十兆个真核细胞，每个细胞中藏有1.7公尺长的基因密码，可以用来做无性生殖，重新诞生一个完全一样的自己。

就像我们可以截取一棵树上的任何一段树枝来插枝培育成长成另一棵属性完全一样的树。

原本的这棵树上的任何枝干、任何一部分每一小部分里都隐藏有整棵树的完整本质，没有哪一部分有丝毫遗落……

人的十兆个细胞的每一颗都包含了整体，也无异于整体每一颗细胞都可以像树的插枝培育一样可以重塑一个自己。

如果其中有个细胞误以为自己只是自己，从自己的观点来看待一切…… 那么他便是偏见不知道自己不只是自己而是整体。

「每只手指头都是手，只是他们不知道。」

人由于过去的观念形成了自我的偏见，就像树的一小段枝误以为自己只是自己而不是整体。其实人也像一粒细胞包藏着整个人的真理一样，人处于宇宙，但一个人也包藏整个宇宙的真理，只是自己不知道。

人误以为自己只是自己，那么他的可能性便很低。 如果人自己知道一沙一世界、一花一天堂的全像宇宙真理，那么他便可以做到……「无所不能！」

例如一个田字，如果他误以为自己只是个田字，那么他可以变化的可能性便很低……最多可以形成天地、田野、田舍、耕田等等田字的应用。

或者是它也可以和别的子合作形成新的字，例如：思、畜、略、界、里、男、由、申、番……

田如果能忘记自我的形体只是一个田，那么他便能看清自己本身其实还隐藏着非常多的字，例如：一、二、三、干、工、王、土、口、上、下、力、七……

由于田受困于自以为自己只是个汉字，那么他的变化就只能像以上所举的例子那么多而已，如果他能忘记自己是汉字这个偏见，那么田字便可以再折成 B, P, D, M, W, T, E, A, U, O 等等英文字母，田也可以折成金鼎文里的「ㄇ、ㄩ、ㄈ、ㄣ、ㄒ、ㄖ、ㄅ、ㄎ、ㄐ、ㄕ、ㄓ」等后来被采用为注音符号的古字。

各种化形，简直无所不能。

田的变化只有这样么？ 不是的，只要田能真正舍弃自我，使自己变成最基本的元素（CHIP），那么将这些CHIP无限的组合成无限的方格，那么他便可以显现无限的字与图形……

如果再把这个CHIP组成3D立体的结构，那么在这个立体三度空间里面便可以显现任何宇宙间的3D图形。

有人问大珠慧海禅师说：

「什么是智慧？」那个人要大珠例举。

「什么不是智慧？」大珠慧海回答说。

同样的，如果我们自知自己包含了宇宙全部也忘了自己的形体，那么如果有人问我们说：「你可以做什么？」我们便可以自信地回答说：「有什么我不能做吗？」

就像那个「田」字忘了自己的形体， 而变回最基本的本性，他也会回答说：「什么字，什么图形，有我不能变的吗？」

「一切苦恼皆产生于无明，

人由于无明而产生了偏见与固执。

由于错误的认知而看不清事实

「如果 我们的心对准了天空

如果 我们的心对准了岩石

如果 我们的心对准了过去

我们便看不清现在、未来，

唯有无心无知地把自己溶入所处的时空中

也没有主观所产生的偏见。

由无我无立场的无所住心出发

我们便能够看清最大的事实。」

麦克·泰波著 潘定凯译

摘自：《全像宇宙投影三部曲》之《第一部：发现现实世界》