“18至35岁成保健品重要消费人群”的问题在五四青年节再被提及,你怎么看?

一般来说,编导艺考培训学习内容大致包括视听语言、面试技巧、即兴评述、影视评析、电视节目解析、故事写作、策划与创意、散文写作、文艺常识、朗读、故事创作、声画组合、小品创作、广告策划、摄影基础、影视照明、影视造型、剪辑基础、影视制作等。 下面就通过梳理盘点一下编导类专业需要考什么来概览一下面试和笔试备考内容,为深度掌握院校根据各自的培养目标来设置考试科目和内容做准备。

文艺常识是编导艺考中非常重要的科目,大部分编导类专业考试都包含这一科目,主要考查最基础的文学和艺术方面的知识以及基本的生活常识。与其他科目相比,此科目较容易准备,主要以记忆为主。由于编导类专业要求考生的知识面广博,所以艺术方面的考查范围涉及多个门类,包括电影、广播、电视、文学、戏剧、戏曲、音乐、美术、舞蹈等。

真题示例:【2020中国传媒大学文化素养测试:文学选择题部分】

1:李白的诗歌往往具有豪迈飘逸的风格,下列选项中不具有这种风格的是( )

A:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

B:钟鼓僎玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

C:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

D:我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

2:慷慨悲凉是建安文学的典型风格,下列选项中,没有此体现的是( )

A:久在樊笼里,复得返自然。

B:愿飞安得翼,欲济河无梁。

C:慨当以慷,忧思难忘。

D:饮马长城窟,水寒伤马骨。

3:“峰高华岳三干丈”是长城某城楼一副对联的上联,请从下列选项中选出恰当的下联( )

4:有些诗句虽不出现“柳”字,但在咏柳的诗中仍有柳的意境和情感,下列选项不具备这一条件的是( )

5:文学作品常常表达人与自然互动式亲和关系,下列选型中最能体现此关系的是( )

A:月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

B:我看青山多妩媚,料青山看我亦如是。

C:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

D:湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

6:四书五经是儒家思想的代表作品,其中的四书是( )

A:《易经》《大学》《论语》《中庸》

B:《尔雅》《礼记》《孝经》《论语》

C:《诗经》《尚书》《论语》《孟子》

D:《论语》《孟子》《大学》《中庸》

7:《子夜四时歌》借四季之景抒发内心情感,下列诗句中属于夏季景色的一项的是( )

A:寒鸟依高树,枯林鸣悲风。

B:青荷盖渌水,芙蓉葩红鲜。

C:明月照桂林,初花锦绣色。

D:风清觉时凉,明月天色高。

8:“咏史怀古”是我国诗歌的一大主题,下列不属于怀古诗的是( )

A:吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

B:看取汉家何事业,五陵无树起秋风。

C:朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

D:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

9:有关下列文学和文化常识,表述错误的一项( )

A:“待到重阳日,还来就菊花”、“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少ー人”中提及的赏菊、登高、插茱萸等,都是重阳节的习俗。

B:《滕王阁序》作者王勃,与杨炯、陈子昂、骆宾王一起被称为“初唐四大家”,他们开创了高峻雄浑、刚健有力的新诗风。

C:在《游褒禅山记》中感慨“世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远”的王安石是唐宋八大家之一。

D:江南三大名楼吸引了无数文人雅士为之吟诗作赋,其中关于岳阳楼的就有杜甫的《登岳阳楼》和范仲淹的《岳阳楼记》。

10:下列汉代诗歌中,属于由文人创作的一项的是( )

A:上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。

B:冉冉孤生竹,结根泰山阿。与君为新婚,兔丝附女萝。

C:江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西。

D:里中有啼儿,似类亲父子。回车问啼儿,慷慨不可止。

11:词为诗余,曲为词余,诗词曲发展是一脉相承的,下列属于曲的一项的是( )

A:倚危栏,恨如芳草。

C:巫山高,高以大;淮水深,难以逝。

D:南亩耕,东山臣,世态人情经历多,闲将往事思量过贤的是他,愚的是我,争甚么?

12:杜甫的诗常常表现诗人深切的人文关怀,具有沉郁顿挫的特点,下列不具有此特点的一项( )

A:默思失业徒,因念远戍卒。

B:会当凌绝顶,一览众山小。

C:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

D:玉露凋伤枫树林巫山巫峡气萧森。

13:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”下列四幅图中,符合词中意境的一项( )【这是晏殊的一首婉约词;无法提供选项图片】

14:《离骚》的“骚”一般理解为忧愁之意,以屈原为代表的诗人们常常用诗歌表达心中的忧愁,形成中国文学中“发愤著书”的传统,下列诗句中,没有体现这一特点的是( )

A:何离心之可同,兮吾将远逝以自疏。

B:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

C:心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。

D:时不可兮骤得聊道遥兮容与。

15:苏轼的《卜算子》“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”其中描写的意境与下列哪位人物最相符( )

16:《浣溪沙》“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”的作者是谁( )

17:王维有“诗佛”之称,其诗多有禅意,下列没有体现这一特点的是( )

A:新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。

B:人闲桂花落,夜静春山空。

C:草间蛩响临秋急,山里蝉声薄暮悲。

D:空山新雨后,天气晚来秋。

影视作品分析是编导类专业考生必须准备的一门考试科目,几乎所有院校的编导笔试都会涉及,主要考查考生对影视作品的鉴赏能力及写作能力,看片评论和默评是考查的两种方式。看片评论要求考生看完片子后当场分析,而默评的考查方式一般会给出多部作品,要求考生从中挑选一部作品进行分析,作品类型涵盖电影、纪录片、电视栏目、微电影、广告等,一般会现场播放视频,还有的院校会直接给出电影的名字。

真题示例:【中国戏曲学院导演系影视作品分析(影评写作)考题】

观摩影片《冥王星时刻》从叙事、视听等角度写一篇不少于1000字的影评文章。(更多真题案例查看编导艺考培训资料网)

即兴评述/命题讲故事/自选朗诵等

根据专业方向、报考院校的不同,考试内容也各不相同:即兴评述的目的是考查考生的快速思维和语言组织能力、口语表达能力以及临场不慌的心理素质,要求考生思维敏捷、记忆力强、快速组织语言的能力强,同时也是对考生文化功底和文化素质的检验。命题讲故事或自选朗诵时,考官会事先让考生抽签,按照题签上提供的条件(如词语或物件)生发出故事情节,编出一段有声有色、有头有尾的故事来。

命题演讲真题示例:【中央戏剧学院影视制片真题】

编导艺考培训资料网)。

才艺展示是面试的基本考试科目之一,主要考查考生的艺术修养和综合素质。各院校各专业在才艺展示上的要求不同,大部分专业对内容不做限定,范围很广,既可以是音乐类,如器乐、声乐、舞蹈等,也可以是其他类型,如朗诵、相声、表演等。

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  当认真看完一部影视作品后,这次观看让你有什么体会呢?此时需要认真地做好记录,写写观后感了。到底应如何写观后感呢?以下是小编帮大家整理的《我的1919》观后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《我的1919》观后感1

  走过那年,残酷的战争结束的那年。 1919年初,第一次世界大战的战胜国在巴黎召开和平会议,我国政府代表提出:废除帝国主义国家在中国的一切特权,取消“二十一条”,收回日本在大战时夺去的德国在山东的特权。...

  电影《我的1919》通过中国外交使团在“巴黎和会”上,拒签“凡尔赛和约”的历史事件,生动展示出80年前中国外交风云,讴歌了中华民族威武不屈的民族精神和蓬勃高涨的爱国激情,同时也揭示了”弱国无外交”这样一条真理。影片着重表现和描写;顾维钧作为我国政府全权代表,在“巴黎和会”上维护国家尊严、保卫中华民族权益。拒签“凡尔赛”条约的光辉伟绩和肖克俭为国为民请命、抗争帝国主义列强的感人肺腑的历史故事,真实地再现第一次世界大战后国际社会和国际关系。

  影片充分表现了作为“弱国”的中国,在列强的国际社会中讨回正义,讨回平等是何等的艰难。但是,中国终于挺起胸膛,第一次面对列强说:不!从此开始了中国上世纪新的篇章,是中国人民觉醒而奋起的出彩华章!

  “弱国无外交”,又一次被提到了案上,这是饱含悲痛的五个字,这是深刻烙印在从近代开始所有中国人心上的字。我们必须时刻记住,一刻不忘,世世代代都要铭记!

  因为,我们为了这五个字,失掉了多少领土,失掉了多少白银,失掉了多少自尊,失掉多少中华好儿女……我们付出的太多太多,我们不能也不要重蹈覆辙,悲剧性的历史,就坚决地让它永远留在昨天吧!

  “弱国无外交”,告诉我们国强才有说话的权利,说话才能有被听见的权利。当时的中国从官到民,从内到外,从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年外交家,从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士,有如此众多的仁人志士,为什么中国还是如此任人宰割?就是因为当年的中国,是一个谁也可以来分一杯羹。谁也可以随意践踏一脚的国家。

  那么,即使有顾维钧在“巴黎和会”上如何精彩地运用他特有的机智,幽默,巧取,以一块怀表怒嘲日本代表,如何以他的个人才华和人格舌战群敌;以及肖克俭如何如何奔走呼号,声嘶力竭,如何壮酬国、慷慨赴死……在世界强权政治的大环境下,在西方帝国主义列强的绝对优势前提下,通通都显得苍白无力了。

  一颗再尖锐的沙砾,又怎么能敌得过一块坚固而巨大的石头呢?请13亿的中国人牢牢记住吧:弱国无外交!在这个和平年代,我们更需要这句话常响耳畔。须知未雨绸缪,须知居安思危,或许是卧薪尝胆。

  中国需要强大,更是在于我们这一代人的努力,作为当代大学生,我们必须要挑起这个重担,而且,我相信,我们能够做好!

《我的1919》观后感2

  20xx年4月28日,学院团委组织我们观看了《我的1919》这部电影。很纪实的电影,像是顾维钧的自述,把1919年巴黎和会前后发生的事情娓娓道来。

  电影最开头的地方,乘着马车前来参会的衣冠楚楚的顾维钧被一大群一战欧洲伤兵拦住,车窗被敲碎,脸上带了伤,衣服也扯破了――从一开始仿佛就预示着巴黎和会里中国的狼狈和无力。

  中国代表团在升旗仪式穿了汉装,这是一种仪式感,一种希望在世界面前笔直地站立的仪式感,但是一句“弱国无外交”就道尽了一切。“如果中国参战,就以大国身份对待中国。”这是欧洲列强许下的空头支票,没有实力就拿不到平等的话语权。说好的五个代表席位被压缩成两个,据理力争竟然是为了换取英美法意对中国在山东问题上的同情!要通过别人的同情来维护自己的利益,这是多么无奈、多么可悲!

  更可悲的是,外交官要看政府的脸色行事,而当时的中国政府为了自身的利益一直对日本妥协。当时的中国政客仿佛是在拿国家利益换取自己的政治地位和家族利益,完全无视了中国人民的意愿。在这样的国内政治背景下,作为外交官的顾维钧纵使旁征博引舌灿莲花,纵使有再大的人格魅力让列强的首脑和外交官乃至他国人民都敬佩他,也无济于事。

  顾维钧从某种意义上说是孤军奋战的,因为中国政府并不支持;但从另一个角度看是有四万万中国同胞的支持的。

  我本来觉得肖克俭仅凭一腔热血并不会有用,这种冲动行事最后可能就会让别国把刺杀这样的黑锅扣在中国人头上,哪怕你没有做过,因为有暴力和示威游行的前科,你也会成为被怀疑的对象,这样不仅于国家无利,而且会让家人忧心。一开始的顾维钧大概和一开始的我的想法是差不多的,做事情要有大局观,肖克俭的冲动只会让巴黎和会上的外交努力白费。

  但是到了影片的结尾,我突然反应过来这种天真的执拗和团结有多珍贵。以死抗议是爱国的赤子之心,这一把火点燃的是中国人的反抗精神,是压迫到极点看不见希望终于决定奋力反击的最后一根稻草,是终于从精神上挺直了的中国的脊梁。一个人的呐喊没有用,两个人的呐喊没有用,四万万人的呐喊终究会量变产生质变,会在世界上产生不可估量的巨大作用,最终迎来新生的希望。

  勿忘历史,愿我们永葆爱国的赤子之心。

《我的1919》观后感3

  偶然在“学习强国”的平台上,看到视频学习里有看电影。那天饶有兴趣地打开,看到陈道明梳着油亮的背头,穿着笔挺的黑色制服,很绅士的样子。旁边赫然写着“我的1919”,就这了。偶像的力量真是无穷大,人们常常因为喜欢一个人而喜欢一首歌或者一部电视剧。就像此刻的我,因为欣赏陈道明,所以选择了《我的1919》

  《我的1919》重现了第一次世界大战之后,战胜的协约国在巴黎的凡尔赛宫集会,商讨对战败国德国的处置问题。当时的中国政府是袁世凯政府,从清政府以来,并没有改变中国落后挨打的局面。国际社会也并没把中国放在眼里。原定的5个代表席位,最终只给了两个,5个代表只好轮流参会。作为战胜国之一,中国应该在和会上争取更大的利益,然而列强们无视中国的利益,经本应从德国手中归还的山东半岛的主权,直接转送给日本。代表团的提案,最终被否决。中国代表拒绝在和约上签字,最后黯然离开。

  电影中浓墨重彩的部分就是代表团中驻美公使顾维钧在和会上慷慨陈词,机智辩论的情节。在入会场时,日本代表把怀表掉在地上,被顾维钧意外拾起。在发言时他拿出怀表,被日本代表诬为偷盗。顾维钧顺水推舟,借题发挥。他说:“姑且算是我偷了他的金表,那么我倒想问问牧野男爵,你们日本在全世界面前偷了整个山东省,山东省三千六百万人民,该不该愤怒呢?请问日本这个行为,算不算无耻呢?!”然后他又强调了山东是中国文化的摇篮,孔子孟子皆诞生于此,中国不能失去山东,就像西方不能失去耶稣。在日本代表叫嚣中国在战争中未出一兵一卒时,顾维钧出示大量华工照片,有力地驳斥了日本的言论。顾维钧的发言赢得了全场的掌声,然而却不能扭转最终的结果。

  看了《我的1919 》我很想了解这个民国的外交才子,后来百度了他的生平。顾维钧,字少川,1888年1月29日(清光绪十三年十二月十七)生于江苏嘉定(今属上海嘉定区)。初入旧式私塾,后于1899年考入上海英华书院,1901年考入圣约翰书院。1904年入美国哥伦比亚大学,专攻国际法及外交,获博士学位。不仅人长得帅,还才高八斗!

  他一生有四位夫人,第一位夫人叫张润娥,是父母包办的,因此有名无实。第二位夫人是时任内阁总理唐绍仪的女儿唐宝月,几年后病逝,第三任妻子黄蕙兰,最后离婚。第四任妻子严幼韵陪他走到生命尽头,享年98岁。

  美籍华人学者,历史学家、传记文学家唐德刚先生认为,自有近代外交以来,中国出了“两个半”外交家,周恩来是一个,李鸿章是一个,顾维钧是半个。之所以说他半个,是因为他没有外交决策权。即使是半个,也是非常高的赞誉了。

《我的1919》观后感4

  1919年,是残酷的战争结束的一年。第一次世界大战结束后,中国驻美公使作为本国政府的全权代表赴法国参加巴黎和会。中国虽然是战胜国,但在和会上却处处受到歧视,日本政府更企图继承德国在胶东半岛的特权。辩论会上,顾维钧从很多方面阐明中国必须收回山东的严正立场,但巴黎和会最终拒绝了中国的正义要求,决定由日本继承德国在胶东半岛的特权。国内由此爆发了声势浩大的“五四”运动。

  在这部影片中,有一个镜头深深的震撼了我:顾维钧在和会上的第一次亮相,眉宇之间英气逼人,他左手一扬,掌心摊开,指缝一松,一块怀表吊着链子垂了下来。他说:“请允许我在正式发言前给大家看一样东西。进入会场之前,牧野先生为了讨好我,争夺山东的特权,把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳,顾维钧彬彬有礼的样子,稍稍停顿一下,接着发言,“牧野男爵愤怒了,姑且算是我偷了他的金表。那么,我倒想问问牧野男爵,你们日本在全世界面前,偷了整个山东省,山东省三千六百万人民该不该愤怒呢?日本的这个行为,算不算是盗窃?是不是极端的无耻?”说完他提起右手叉开五指朝上前方虚空处猛的一插,随即猛的一侧头,满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的目光,射向那无能的日本人。

  虽然最终没有换来整个民族想要的结果,但他让我看到了中国人的执着,中国人的勇气,中国人的坚定信念,中国人的铮铮不屈!这样的一个外交才子,或许在那样的一个年代,只是茫茫黑暗宇宙里一颗小星星,但他发出的光芒足够让我们让那一时代的青年看到希望!“中国不能没有山东就像西方不能没有耶路撒冷一样。”我在那一刻感受到了中国人的气魄,一种尊严的力量。

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  本报讯(华商晨报主任记者 刘桐)国家规定青年节青年人放假半天,但几乎无人能真正放假半天。

  昨天是“五四”青年节,很多青年人表示到这个节日可能是最让人想不起来的节日。甚至有的80后、90后询问“我们还算是青年吗?”

  到底多大才算是青年人?

  大家都知道人年龄阶段划分有婴幼儿、青少年、青年人、中年人和老年人,“到底多大才算是青年人呢?”

  近日,有一篇文章在网上引发热议“中年危机,确实存在”。文中称:根据幸福感,重新定义青年在“15到24岁”,联合国的官微也对此表示了肯定。文中介绍,澳大利亚新南威尔士大学完成的一项全国调查发现,澳大利亚人的幸福程度或生活满意度随年龄变化呈一条U形曲线,高峰处于15至24岁之间和75岁以后这两个年龄段。

  文中重新定义青年在“15到24岁”,跟人的幸福感有关,研究发现:“夫妻通常在第一个孩子出生的前一年生活满意度很高,而在孩子出生之后开始下降,直到孩子达到上学年龄6岁。此后夫妻的生活满意度会有小幅上升,但总体仍处于较低水平。直至步入老年,幸福感才开始明显上升。”

  昨日,记者采访部分20~40岁的市民了解到,不少人听到联合国对于青年人年龄的界定后都表示惊叹,甚至有的“90后”惊呼:“我大学才毕业,刚离开校园,怎么就步入中年啦!”

  但其实国际上对于青年人年龄的划分也有所不同,像是世界卫生组织就划分为:44岁以下的人被列为青年;45~59岁的人被列为中年;60~74岁的人为较老年(渐近老年);75~89岁的人为老年;90岁以上为长寿者。

  对此,“70后”的孙女士还乐观地道:“别看我们都已经40多岁奔50岁了,但是我们还算是青年人。”

  其实,中国也有自己的划分标准,像是共青团组织的共青团章程中对团员的年龄作出了明确规定:年龄在14周岁以上,28周岁以下的中国青年,可以申请加入中国共产主义青年团。团员年满28周岁,没有担任团内职务的,应该办理离团手续。

  近日国务院印发的《中长期青年发展规划(年)》中,将青年年龄界定为14~35岁。

  而在国务院此前公布的《全国年节及纪念日放假办法》规定,“青年节(5月4日),14周岁以上28岁以下的青年放假半天”。

  昨天你放假半天了吗?

  基本无人有半天假期

  记者在采访中发现,基本上适龄青年人都没有听说过青年节能够放假半天。青年节这个充满青春气息的节日,已经成为了“最不容易被青年人想起”的节日。“没有节日特色”、“不放假”是主要原因。

  今年27岁的张旭是沈阳某市级机关的工作人员,“最近天天加班,别说是放假半天,要是能整点下班我就非常高兴啦!”张旭说,要是能放假半天,我肯定得约上姐妹们逛街、看场电影。

  而皇姑区某重点高中的丁晨怡说,我们最近才举行完成人礼,当我从大门下通过后,我就觉得自己身上肩负着责任比之前要重,我不再是小孩,需要对社会和自己负责。但是谈到放假,丁晨怡说,“我现在处于高三,放不放假其实意义不大,现在距离高考也就剩下一个月,放假在家也得复习。”

  另一位市民表示,要不是这次接受采访的话,根本想不起来青年节放假半天。“现在春节、圣诞节、劳动节等商家都在搞宣传、促销,社会都很关注。但是‘五四’青年节真的很少有人提及。”

  对于社会上对青年节的淡化,沈阳师范大学社会学教授王立波表示:社会上应该为青年节营造一种良好的氛围,这样有助于青年人理解身上承担的责任和担当。但是目前青年节假日落空的情况,其实主要是因为低年龄段的青年人正处于中学和大学阶段有学业负担,而年龄稍大一点的青年人又刚刚步入工作岗位,正处于中坚力量,别人都没休息,年轻人怎么还有意思休息半天。

  王立波认为,青年节更多的应该是过精神层面上的节日,让青年人珍惜美好的时光,更需要让其有更多的国家的担当和社会的担当。

  ■不同年龄性格“标签”

  上有老下有小,担子重

  1977年出生的王闯经营一家电子产品商店,虽然现在手头上比刚创业的时候富余,但是也不敢乱花钱。

  王闯说,70后的青年人上有老下有小,并且我们这一代人还面临着生活中的压力,大都背负着房贷、车贷等压力,现在还刚刚生了二孩,这样手头上就更紧了,在这些压力的情况下,我们身上的担子能不重吗!

  都称我们“空巢青年”

  “85”后的王先生对于自己即将走完的青年时代,觉得还是挺失落的。

  “我毕业后就来到北京发展,最近打算自己买房。但是无论是回家、买菜、做饭,甚至是过节都是我一个人”丁辉说道,现在都管我们叫“空巢青年”,感觉工作上的成就改变不了生活中的寂寞。

  离家后想念妈妈唠叨

  去年,“90后”的张琦参军入伍,由于当兵的地方在西北,距离沈阳非常远,一年也就能回来一趟。

  “都说我们90后叛逆,我怎么也不觉得。在家的时候,妈妈每天从早到晚,都一直在为了小事儿叨叨的没完,但是到了部队,在也没有人管理,开始还挺好,但是时间久了就愈发想念在家时妈妈的唠叨。”张琦说。

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