深圳，中国的硅谷。华为、腾讯、大疆等国内外驰名的企业都汇聚在这里。

每天，来自全国各地的年轻求职者络绎不绝。伴随而来的是数以万计的人才市场。

就在深圳龙华新区景乐新村，有个独特的三和人才市场，它颇具现代魔幻色彩。

也许你是第一次听说三和人才市场，但在网络上，三和早已鼎鼎大名。

这里聚集着一批独特的年轻人，他们被网友称为“三和大神”。

2016年，爆出金句“打工是不可能打工的，这辈子不可能打工”的网络红人“窃.格瓦拉”是这个群体的典型代表。

虽然传说很多，但三和大神仍然是个神秘的存在。

所幸日本NHK最近播出的纪录片再次揭秘了这群“三和大神”的日常。

《三和人才市场  中国日结1500日元的年轻人们》。

今天，夏BB就带着大家跟随纪录片一探究竟。

工作上，三和大神们只做日结。开工一天，赚百来块钱，玩三天，钱花完了再干活。

三和凭借着低廉的生活成本成为了低收入三和大神们的乐土。（务工者都是用三和来指代景乐新村这一片地区）。

究竟有多低，看看“挂逼三宝”：

6块钱的清汤挂逼面、2块钱2L的清蓝大水、5毛一根的散烟：

要么住在15块钱一个床位的旅馆：

要么在10块钱包夜的网吧通宵：

要么地为床，天为被，躺哪睡哪：

大神们从不讨论房价、时事这些世俗话题，他们有活儿接活，没活儿上网赌博。

这样一群懒于劳动混吃等死的群体，无论是以同情或批判的眼光来看待他们都不太适合。

因为三和大神们并非一开始就是这副衰样，每个大神在修仙之前都有过上班的经历。

27岁的宋春江对此深有体会。

中专毕业的他原想着可以找个技术类工作，没想到却成了富士康流水线上的普工。

每天在他手上经手的苹果零件大约有3000个，效率高意味着加班时间长。

留给宋春江吃喝拉撒睡的私人时间只有7小时，其余时间都奉献在工作上面。死累死累，工资还低，宋春江开始了辞工跳槽之路，但是这些大工厂除了名字不一样，待遇大差不离。

于是，宋春江自动加入三和大神，在“世外桃源”里浑噩度日。

没钱花时，他变卖了银行卡、身份证等身外之物。在三和，身份证是可以任意买卖的，这也是三和大神中的支柱产业。

1990前出生的身份证能卖40元，1990后出生的能卖80到100元。

毫无疑问，卖掉身份证等于销毁了离开三和的通行证。

宋春江也没打算离开三和，他准备在这里混吃等死。

同宋春江的自甘沉沦不同，有些大神是被迫搁浅在这里。

28岁的刘镇就是一例。

他曾四次遭遇黑中介，被骗光了老家带出来的钱。

黑中介们变着法让找工作的人交钱办会员，宰完一笔后，便把这些人分配到黑工厂。

黑工厂是个什么情况呢？12小时连班倒，吃住的水电餐费在工资里扣。

暂且不提工作强度，这种工作待遇也存不下钱，刘镇老家还有媳妇孩子要养。

刘镇在纪录片里抱怨社会的不公平，自己就像旧时代的奴隶一样，活在社会的最底层。

长期混迹在三和人才市场的中介邓大海对这些三和大神看得非常透彻。

他告诉采访人员三和大神实际上代表着新一代工人劳动观念的转变，他们已经不愿意被黑工厂压榨血汗了。

确实深圳GDP十年涨十倍，而工人的工资却十年不变。

一些不堪忍受的年轻工人意识到努力工作也攒不下钱，便放弃奋斗，主动或被动过上了得过且过的“潇洒”生活。

还有一些打工者没有对残酷的现实妥协，他们依然在认真经营生活。

在深圳待了18年的陈用发早年在牛仔厂打工时，因为机械事故失去了右臂。

陈用发并没有一蹶不振，他拿着微薄的赔偿金在三和附近开了一家早餐店。

他学会了运用左臂摊煎饼、打豆浆，也在深圳结婚生女，小日子过得尚算有声有色。

即便如此，陈师傅在纪录片里明确表示：这是别人的城市，不是我的，我只是在这里挣钱。

这很大程度是因为陈师傅一家三口没有深圳户口。

买不起房的外来务工人员在深圳算第六类人，拿到深圳户口遥遥无期。

对于明年要上小学的小女儿来说，没有深圳户口只有两种选择。

一、送回老家，跟着老人在家上学；

二、每年多花三四万，上私立学校。

哪一样对陈用发来说都是艰难的选择。

如陈师傅这样的勤奋劳作的人，依然不能被城市接纳，这种现象极易让人丧失斗志。更何况那些不愿做苦力的三和大神。

这部纪录片中还为我们揭露了三和大神的境遇离不开原生家庭的锅。

大神们的三个同性：85后，来自内省农村，留守儿童。

父母外出打工，他们小时候便跟着爷爷奶奶生活在一起。

老人们不重视文化教育，大部分人初高中就辍学了。

缺乏关爱和教育的留守儿童长大了，凋敝落后的农村实在赚不到钱，于是他们满怀憧憬到了大城市。

没有学历没有技术，到了深圳，只能做流水线上的螺丝钉。

要么被坑蒙拐骗后身心俱疲，要么高强度劳累无法忍受，要么抛去吃喝工资所剩无几……

做“三和大神”就成了他们逃离家乡、逃离工厂、逃离现实的无奈途径。

只有原生家庭一个原因？不见得。

三十多年来，深圳的发展离不开制造业无数工人的贡献，然而人口红利期过去，产业升级愈发困难。

伴随着飞速发展带来的贫富悬殊和恶性循环，使年轻务工者的梦想变得越来越遥不可及......

这里曾经是淘金者的天堂，如今，更像劳工的埋骨场。

按照劳动法给予酬劳和假日的劳动场所尚且缺少，更遑论其他？

所谓的三和大神们，不是没有梦想，只是在社会的打磨中逐渐变得麻木，生活只剩下绝望罢了。

他们的梦想还没开始就已经结束了，于是游走在城市的边缘，接受了失败的人生。

事实上，三和大神只是当下中国贫富差距激增之下的社会问题缩影。

中国的任何一个大城市都可能存在这种现象。

鼠族、蚁族、躺族、蹲族…….哪个没有“三和大神”的影子？

不买房（买不起）、不生孩子（养不起）、不结婚（结不起）。

“丧”、“佛系”的生活态度和也三和大神“干一天玩三天”大差不离。

从上一代的奋力挣扎逐渐衍变为当代的无力无望，这是完全丧失斗志与希望的底层新一代。

越来越多的年轻人选择放弃上升，降低了物质需求，过上了不同阶层的三和生活。

这是一种绝望也是一种无声反抗。

这部纪录片很容易引发国人共鸣，因为它戳中了无数人心中的痛楚。

纪录片里最后出现的陈勇给了我们最好的答案。

来深圳的路上，他的行李钱包都被偷走了，只剩下身份证。

陈勇接受采访时并没有气馁，反而意气风发说出了自己的打算：“当我经历这些后有两种选择：第一是一蹶不振，第二是更加热爱生命。我不知道会成为哪种，但我更想成为第二种！”

这也是夏BB想告诉大家的：与其混混噩噩自甘堕落，不如做看透生活本质后仍热爱它的强者。

1、希望_关于希望的议论文1200字

一个不幸的人，贫穷，孤独，残废。世界不曾给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐……

世界无情，痛苦铺遍了他人生的道路。

童年，贝多芬的父亲，为了让音乐给他带来财富，强势而粗暴地剥夺了他儿时的一切休息时间，却无意间成就了一个音乐天才。

莫扎特曾给他最高的评价：“请注意，这个少年将撼动世界。”渐爱音乐，爱从指间流露而出的彩色乐谱，在音乐与母亲的柔和爱意中徘徊，爱聆听音乐时偶见母亲温柔注视的眼，一段时间，真是所有人向往的快乐，他满足这一切……

多久了?才多久?看母亲温柔明亮的眼睛渐渐失去往日的光彩，一阵前所未有的恐慌弥漫心头，这种压抑与痛苦胜过之后病魔与痛苦的随踵而至，天花毁了他的容貌;未婚妻的背叛再次伤害他已不可受伤的心;耳聋毁了他的音乐梦想……

耳聋的一瞬间……可知站在那指挥台上，一个聋子，呵呵，一个聋子无助的呆立，呵呵呵，一个聋子无助的流泪，呵呵呵呵哈哈哈哈……似乎在聆听那狰狞的掌声，呼啸着催他下台。

是如此绝望，如此悲怆……

不!耳聋并未毁了他的音乐，音乐不相信眼泪，所以他并未放弃希望，用他的坚韧改变了音乐之都维也纳。正如他所说，每个乐队只能演奏出他一分钟想写的音乐，生命的音乐，反抗命运。

如今我们仰望这个巨人，可知他的脆弱，付出了自己的一切，从他付出的一切中，我看到了他的脸，痛苦得扭曲，时而却安详，飘零在烟雾的虚无中罢。

满怀憧憬，音乐点亮了那希望的蜡烛。

虽然贝多芬的荣耀是世人皆知的坚韧，但是多少人仍抱怨着，摆正心态，切毋抱怨，希望仍在!

我们无需抱怨，因为我们仍有希望。

我们生活在这苍白而又无力的世界里，观如今社会，父母抱怨孩子，望子成龙望女成凤的心情可以理解;孩子抱怨社会，抱怨社会各方面带来的压力，这可以理解;社会抱怨群众，抱怨他们的无知与贪婪，也可以理解。却是无人看到希望，不可理解，不可理喻!!慢慢的，走，我们看得到，贝多芬，火一样澎湃的头发，与生俱来的举手投足透漏而出的气质，像熊熊烈火，燃烧了整个世界，他向我们走来，拖着那个早已坏了的助听器，近了，近了。甚至明白了他海一样蔚蓝与深邃的眼睛，眼中没有绝望，有的是红色的勇气与毅力。

但是，新时代没有希望，新时代没有新时代的贝多芬，所有的都是水火兵虫的绝望……面对吧，批砉导窾地反抗吧，别再隐忍，那不过是剜肉生疮般的打击。

悲伤梧桐树上有一只幸福的啄木鸟，悠闲的白云在天上的街市闲逛，逗着希望的小狗，聆听它咯咯的欢笑，看这希望!

对，我们何须抱怨，我们已经拥有了整个世界的美妙。我们反抗绝望，因为我们满怀希望。

我们是大自然的宠物，大自然给了我们希望，只要心中还有希望，我们会忘记的，暴风骤雨般的绝望。

世上有无数的贝多芬，也有无数希望。

多少人暂时失意，但我们不是孤独的，因为有自然的希望陪伴着我们。世上有太多不如意，我们无需细想，放弃失意的苦咖啡，去寻找牛奶的醇与香甜，是希望。

梧桐树上的啄木鸟飞走了，因为梧桐已经开花，它不再悲伤，因为它有了希望。树上夹着血染的枝子儿，诉说着迎向绝望的力量。我们不可能看到希望的小狗，听到它的欢笑，但我们怀着希望向前走去，加快脚步，抬头，已是雨过天晴的彩虹挂在天上，挂在心间……彩虹就是暴风雨中梧桐树的希望，也是我们的希望。

我们拥有希望，我们微笑。我们拥有微笑，因为一切的不顺都会过去。我们坚信困难会过去，我们迎接我们的希望。

我们拥有了希望，便不会悲伤，不会害怕，冬天都到了，春天还会远么?

2、机会偏向有眼光的人_高中生议论文1200字

为什么同样的年龄，同样的学历，甚至同样的专业，若干年后，有的人获得了成功，而有的人却失败了。到底是什么原因在左右一个人的成败呢?有人说靠运气，有人说靠关系，有人说靠勤劳，有人说靠能力等等，也许这些因素对一个人的成功的确有影响。然而，笔者认为决定一个成功的关键在于眼光。

为什么笔者一再强调眼光的重要性呢?因为一个人将来成败与否，不在于你今天的成就，而在于今天的选择。如果你今天选择对了，那么未来你就容易成功，如果选择错了，那么很容易失败。

中国在战争混乱的年代，有人跟着了蒋介石，有人跟着了毛泽东。最后跟着蒋介石的人失败了，跟着毛泽东的人成功了，这就是眼光啊。我们总不能说跟蒋介石的人都不会打仗，跟着毛泽东的人都很会打仗吧!所以一个人的眼光错了，那么你的能力再好也发挥不出来。

今天的求职者也同样如此，大多数求职者，不缺少知识，不缺少技能，而是缺少眼光。因为人性的缺点，只看到眼前看到的，不相信未来会得到的。所以导致这些人往往会选择失误。

想想看，假如在十年前你选择了阿里巴巴，二十年前你选择了联想，那么今天你的成就会怎么样呢?可是有多少人，在十年前看得起阿里巴巴，二十年前看得起联想呢?这就是眼光的差别。

其实，求职与求爱都一样，我们要以发展的眼光看未来。女孩子的幸福不仅仅是嫁一个有钱人，更要嫁一个会赚钱的人。员工的成功不仅是找一份工资高的工作，更要找一个前景好的职业，或者说跟对一个有发展前景的老板。

可是，人性的弱点就是害怕冒风险。他们都要只想找现成的成功者，而不愿意投资潜在的成功者。其实，这是一种很不明智的选择，想想看，如果一家企业做大了，一个人成功了，那么你再跟着人家，对于他来说，有你不多，无你不少。如果你跟着那些刚刚创立的公司一起共同打拼，共同创业，那么老板成功了，你就是他最大的功臣啊!

那么，为什么人们不愿意用自己的青春赌未来呢?因为他们过份相信自己，不相信别人。他们缺少判断力，他们害怕万一我跟他没有成功怎么办?所以大多数人没有耐心等待，没有信心坚持，不会用心工作。

今天的大学生为什么会失业，他们大多数人是创业没信心，就业不甘心。只想索取不想付出。只想急功近利，不想全力以赴。人在就业心在创业。不想帮助别人创造财富，总想自己实现梦想。他们看不到企业的未来，看不到老板的未来，却只相信自己的未来。所以这种人往往不会成功的，一个人如果你不相信别人，不愿意与人合作，不能为别人创造财富，却只想着自己如何如何成功，这怎么可能呢?

因为有能力的人不想做老二，不甘心被人指挥，被人领导，所以他们总是想自己创业，自己单干。结果呢，成功者少，失败者多。而眼光好的人才，他们能清楚地认识自己的优点和缺点，也善于发现别人的优点和缺点，所以他们乐于与人合作，帮助老板把企业做大，自己也就自然成功。

如果你真是一个有眼光，有智慧，有志向的人，那么你就需接受现实，然后在现实中寻找机会，不管今天是进厂也好，做普工也好，做服务员也好，哪怕是擦皮鞋，卖报纸都无所谓，只要你不是一辈子做这件事就行，事实上，艰苦的磨难更会激发你内心的斗志啊!

因为一个人只要你知道自己的终点是追求什么，那么就不会在乎起点在哪里。人家李嘉诚，王永庆，乔吉拉德不都是从小工做起吗?大学生今天的磨难也许会成明天最宝贵的财富。所以我们不要老是抱怨老天没给机会。因为机会都是在普通人看不见的地方出现，人人都抢着做的事情往往没有机会，人人都拒绝做得事情往往充满着机会，所以机会是偏向有眼光的人。

3、当代社会的教育问题_议论文1200字

教育问题，不仅仅只是单方面的只有这么一个例子而已，这只是一个最重要的问题，当然也还有一些其它的次要问题。每个人对教育这个观点有着个人独特的看法；对当代社会的教育问题有着不同的见解，而我的个人见解如下。

首先，很多的家长认为孩子受了个九年义务制的教育就不用在读了。原因之一是有些比较困难的家庭供不起孩子读书，就断了孩子的读书路；二是有少数的家长也认为读再多的书不也没多大的用处，最后大学生不还有在社会上找不到工作的吗？三是有些孩子实在是读不进书，九年义务教育都没读完就退学了，早早的就跑到社会上打拼，去吸收经验。就像是比尔盖茨一样，人家不一样大学没读完，就自己开创了微软公司，最后不也成为了大富翁吗？

对于一些思想比较封建的六七十年代的人来说，读职中的都是一些扶不上墙的稀泥，整天在学校混日子，没一点文化素质，应该都是一些不良学生。认为把自己的孩子送到学校职业学校去就是毁了一生，有的宁愿花大价钱买进普高、重点高中。他们是否想过，在那里读书，孩子是否跟得上课？接受知识能力上是否接受得了？而有的在接受过学校老师的劝导的家长，在经过认真的思考后，将孩子送去了职中。最后，也收到了意想不到的结果。在这里，我想强调的观点是职中，也能学习成才。

社会在发展，人类在进步。人们的素质越来越高，社会也朝着建设文明社会的方向发展。现在的社会要的是知识丰富的博士、有一技之长的技术工人、能以无私奉献精神为人民服务的国家干部、踏踏实实工作的农民……而最不缺少的就是一无是处在社会上混完一日就是一日的人。所以，这些人，终究会被社会所淘汰。如果一个人，不学习、不进步、不接受良好的素质教育，那么，他最后将会跌入社会的最底层。

一个最重要的问题，教育和学习的问题。不知道大家有没有听过这样的两句话：“一切学习的基础是兴趣”、“用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。”很多家长认为棍棒下能出孝子，就有很多的家庭采取暴力来教育孩子。往往，结局只会适得其反，反而给孩子留下了阴影。相信大家都看了电视上的一所这样的广告，很多家长怕孩子输在起跑线上，花大量的钱在不符合孩子的年龄下就让孩子上早教班，接受各种培训。结果钱浪费了，却没有一点成效。反而是一部很便宜的动画教育，将小孩子培养成了小天才。这种事例告诉我们，拔苗助长的做法是错误的，一切学习要根据孩子的兴趣去培养。

当代社会的教育问题说难也不难，只是看我们有没有用对方法。我们如今已有一个对教育相当权威的理解，《中国教育改革和发展纲要》。社会上的经验告诉我们，一件在困难的事情背后，也终究会有突破点。我相信，就如我们现在的教育一样，不会过多久，教育事业只会越来越好。我们相信自己、相信国家、更相信社会。社会在不断地进步，作为人类又怎能落伍？从教育面向现代化、面向世界和面向未来的要求看，素质教育势在必行。这是我们基础教育的时代主题和要紧任务。(文章阅

4、关于抖音的议论-议论文作文1200字

随着数字时代地来临，智能手机地普及，一款视频软件开始被人们熟知，并逐渐占有广泛市场。现在抖音是随处可见，它以短视频方式快速在人群中传播，已然成了部分人密不可分的东西。现在随处可见有人捧着手机，盯着抖音不分场合地哈哈大笑，因模仿抖音视频，而触犯法律地行为也时有发生。许多人利用抖音，发各种舆论，还可以通过抖音来胡作非为。抖音的负面影响越来越多，有人指责;抖音这个软件就毒害了一批又一批的青春少年，强烈要求禁止抖音。那么，抖音是怎样对青少年造成影响的呢?到底应不应该把抖音给禁止掉呢?

一次课上，老师跟我们聊起了近视，老师告诉我们：近视通常是因为坐姿不端正和过多使用电子产品造成的。这时，马上有一位同学站起来反对老师：不是这样的，看电子，产品和坐姿不端正，并不能会造成近视，只是因为写作业写的!老师一脸茫然，问同学是从哪里知道的?竟然有七八个同学回答老师：在抖音里看的。就连这样的话题，同学竟然都敢相信。课堂上脱口而出这样的话语。可见，抖音对其影响之深。能在课堂上发表这样的言论，说明这些同学思想简单，平时缺少约束。更反映出，抖音中这类视频会造成很大不良影响，使多少人沉迷在虚假宣传中，令多一些人三观不正，行为放荡。所以从这点，我更加赞成关闭抖音这个平台。

说到关闭抖音的理由，具体有两点：第一、因为抖音是一个公共平台，所以许多人就利用这个软件来胡作非为。一些想出风头的人，在抖音上发一些新奇的，搞怪的东西来博得人们的眼球，从使自己受到关注，而不管这些是否会造成不良影响。还有些有特殊目的的人，发各种各样不好的言论，甚至危害到公众的安全。而抖音没有做到监督管理，反而推波助澜。

第二、作为信息时代的一款电子产品，抖音迅速的火遍全国，并开始走向世界。因其受到广泛推广，所以许多人十分相信抖音中的内容，开始竞相模仿。所以，抖音更应该将自身提升为一个有助于，社会进步的倡导者，而现在确实是一些低俗的东西在抖音上大肆流行，让人认为抖音是个只顾利益却对整个社会风气造成很大的损伤的奸商。

当然，从我们学生角度，还有一点：抖音的确很有吸引力，许多人碰面，第一句话就是说，你今天“刷”抖音了吗?既然整日整夜地捧着手机，不停地看着抖音，必然导致视力下降，还怎么能专心学习!

但细细想想，抖音的根本意图也许不是这样，抖音和其他的软件一样，是想通过网络的魅力，使人们在其中学会许多知识许多生活的方法。比方说，我在生活上有没有什么小窍门，就可以通过抖音这个软件，做成视频的形式发送给大家，让更多人学会这个秘诀。有任何问题也可以分享在视频上，集思广益得到解决。某些人想利用抖音使自己出名，就只得发些千奇百怪胡编乱造的内容来博眼球，社会上一些无所事事头脑简单的人，会当真加以模仿，引得社会舆论哗然。所以想要获得更多的认可，最好的办法就是合理利用这个软件。多发一些利于自己，利于大家的东西。作为我们这些观众，不要被抖音里的一切所迷惑，不要沉迷于电子产品，把握住自己才是最重要的。自己在使用合理的情况下，从中多收获一点知识多一些生活的气巧，这才是抖音存在的意义。请大家合理利用身边的一切资源，给自己的未来一片晴空，创造良好的国家风气，让社会更加美好。当人人能够守则自律、明辨是非，那抖音禁与不禁就不在是个问题。

5、谈廉洁二字_高中议论文1200字

随着经济的不断地持续发展，科技上的日新月异。在生活中我们不在单单地只注重物质方面的需求，我们开始渐渐重视起来更高层次的追求——精神文化。

而在精神文化中一马当先的便是我们常常提到的“廉洁”二字。何为“廉洁”想必大家都能朗朗上口，但是单单问一个“廉”或“洁”字是什么意思的话，想必大家一定会抓耳挠腮地想个半天吧，而这正是我想要告诉大家的。

其实这两个字并不难理解，早在我国古代就有了对“廉”与“洁”的深刻认识，陶母退鱼、一贫如此等都是大家耳熟详闻的故事。

廉，清廉，就是不贪取不应得的钱财;洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度;清楚一点的说，“廉洁”就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

短短地两个字，清楚明了地意思。却有多少人在这两个字上面被绊住了脚乃至有些人在利益的战场上干脆蒙住了眼睛全然不见这两个字。更让我感到痛心的是随着时代的发展，我们开始越来越不注重“廉洁”二字。

不要以为这两个字只适用于干部身上，不要以为它们对自己是多余的，其实我们每一个人都应该做到廉洁这两个字。

首先来说说“廉”这个字吧，繁杂的笔画突显出来能做到它的不易，举个最简单的例子吧。你有没有拿过不属于你的东西，在拿这些东西的时候你有没有问过自己该不该这样做。或许很多人都对自己感到问心无愧，但是你要知道人不是十全十美的总有一些人是经不住诱惑的。还记得那个轰动一时的新中国第一贪吗？受贿总金额达到了3亿元，多么令人感到震惊的数字啊很多人一生的积蓄都没这么多，更令我感到震惊的是这样一个仪表堂堂、无数表彰集于一身堪称道德标兵的人会做出这种事情来。你有没有想过曾经的他只是无意中接受了别人看似微小的贿赂，可是随着越来越多人巴结讨好，他的胃口变得越来越大直到最后他的心里早就没了“廉”这个字。

“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”这股清廉的精神去哪了？看似再微小的贿赂也会成为人生中的一道污点，莫忘初心！莫忘初心！在校园里、踏入社会后，不管何时何地我们都要记得自己的本心：勿以恶小而之，勿以善小而不为。时时刻刻坚守着“廉”字的精神！

与廉相对的便是洁字。洁，顾名思义，洁身自好，清清白白做人，还记得那个一生以清贫自居的郑培民吗？一生从来没搞过什么特殊化，两袖清风做了几十年的官，光明磊落地做了一辈子人。一辈子以人民为先，一辈子以岗位为先。坦坦荡荡，就连身边的积蓄也是清楚可数的。廉洁的作风使郑培民即使在去世后还是得到了民众的赞美声。

坏的名声可以遗臭万年，好的名声也可以飘香千里。这取决于我们自己的所作所为。廉洁即是一种精神，又是一种品德。它会在我们的内心里构筑一堵牢不可破地城墙把腐败这个毒瘤隔绝在墙外。

6、一个比字两把刀_高中议论文1200字

生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。

一个比字两把刀，比较有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。

根据百度百科，“佛系”指的是一种对工作生活都无欲无求，一种在快节奏的生活中追求平和，淡然的态度。有人比我有钱我自在，我不跟你比，我佛系，我乐得自在。有人工作加班熬夜拼成绩，我不跟你比，我佛系，我就安稳地做自己的工作。这种心态表面上看起来避免了许多烦恼，不受生活的裹挟。但事实上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他们仍然要为每月的房租而奋斗。佛系心态的实质是一种心理的欺骗，是一种不思进取的消极的态度，是为了掩饰自己的弱小而产生的自欺欺人。社会是一张网，人在其中生活不可避免的就是模仿，将一个模范作为自己的生活目标，并朝着这个方向发展。避免比较要求社会中人人均等，这与竞争激烈、优胜劣汰的社会现实不符。

“佛系”思想把比较极端化，他把恶性比较所带来的影响无限扩大，没有看到良性比较的益处，而得出避免比较这一结论。

良性比较是指一些学习上的，精神层面的，促进自身的比较。正确比较能激发比较者的自我改正，在个人行为、品格、能力上进行积极的改变。它使比较者更好地认清自己，更理性地作出决定。

试想，如果没有这种良性比较，羽生结弦将会止步不前，承认自己已经很强大，那么平昌奥运会上的花样滑冰金牌也不会被他蝉联；如果没有这种比较，我国将仍处于改革开放前的社会，仍然是小国一个；如果没有这种比较，我们将仍处于刀耕火种的原始社会停滞不前。

由此可见，正面比较促进人与社会的进步，需要值得肯定。真正需要避免的，是恶性的比较。

恶性比较指的是产生消极心态的比较方式，如憎恶、嫉妒、自暴自弃等。这才是人性的劣根，他比较的对象是吃穿，地位，长相等。这样比，一种结果是给自己带来巨大的失望感，使自己对生活失去向上的斗志，不思进取，自甘堕落。一种是为了达到目的而不择手段，如商业谍战，最终难逃法律和正义的制裁。

比较的不同面带来不同的结果，由此，掌握比较的方法就显得尤为重要。

正确对待比较要求我们有良好的心态。正视人与人之间存在的差异，怀有乐观的心态，时常告诉自己“比上不足比下有余”。时常怀着感恩的心态，你才不会将用父母的血汗钱花在那些没有必要的外表之上的比较。有了感恩，人才不会有源源不断的，过度的欲望和野心。时常怀有一颗自省的心，全面认识自己，才能摆脱那些不切实际的比较。

正确的比较需要我们不能一味地凭借主观臆断，需要多方位思考。生活中许多比较都是以自己的主观判断为标准，而不是按照社会公认的指标。如果以财富和地位来评价一个人是否有成就的话，那么我们将体会不到陶渊明那种淡泊宁静的处世智慧，因为他人生后半段家徒四壁，“不思进取”，家人常常挨饿。

正确的比较需要我们有则改之无则加勉，需要我们取人之长补己之短，需要我们锐意创新，而不是一味地照搬照抄。如邯郸学步，功夫没学成却丧失了自己。

一个比字两把刀，我们要敢于比较，更要善于比较，才能在人生路中砥砺前行。

7、目标-议论文1200字

任何事情都要有明确的目标和期望，这样子你才有进行下去的动力，如果只是迷惘，那你注定将在这条路上波折停留。

在我们学习的过程中，很少有人会告诉我们学习的意义。

上学的时候，家里人和老师教导我们要努力学习，将来要考一所好大学。这就是最初的指导。可是对于孩童而言，大学是什么又有谁知道呢？就像是从这所学校进入了另一所学校，又有什么区别呢？

长大了，步入了社会之后，你会听到家里人的唠叨和朋友们的劝诫。

早点收心，找到一份好工作，这样才会有美好的前景。努力工作的意义不就是为了让生活变的更好么？好不容易考上了大学不就是为了一份好的工作么？

如此反复了之后，让我们的人生变得倒是十分无趣了。

我时常思索自身的价值和意义，对于自己未来的追求。

我发现，只有当自己真正了解正在做的事情之后才会有想要去努力的动力。被人逼迫，被生活所强制，没有人会愿意，只有当自己真正了解了那份价值的时候才愿意去付出加倍的努力。

如果你在很早的时候就去过清华北大的校园观察，那你肯定不愿意随便的考一所大学就草草了事。如果你一开始就明白工作中的领导是如何发号施令的，那你肯定也要付出十二分的努力坐上领导的位置。

《霸王别姬》这部电影里有这么一个情节——所有在学习唱戏的孩子们每天只是吃苦受累，练习各种功夫和戏文。没有人真正了解他们所能够获得的是什么，也没有人告诉他们戏台上是多么的风光。当他们所有人都在抵触的时候，他们无意间看到了别人，那些已经可以站在台子上表演的人们是多么的风光，多么的受人欢迎。掌声和欢呼让他们也沉醉其中，正是明白了那份光彩夺目，他们也才要从这份艰辛中不断努力，去收获属于自己的光芒。

我们的日子可以很平淡，但是不能活的很平淡。我们应该用自己有限的时光，有限的经历，趁着年轻去追求自己心目中所向往的地方，去完成潜藏在自己心中多年的愿望和目标。

这个世界很大，我们应该四处探寻，发现属于自己的清风、明月、小宝藏。

在已有的理想世界中，我们都有着正在努力的目标。

面对着那个目标，有的彻夜未眠而做出努力，有的人五点起床时刻准备，有的人吃苦耐劳只为了个机会，有的人勤学苦读十二年，只是为了打赢高考那头小怪兽……在无数个日日夜夜里，都有着为了目标还在奋斗的人群，他们都可以过着平淡的生活，但是他们不甘心自己就此平淡，他们也想绽放出属于自己的光芒，他们知道在自己的生活里应该再拼一把，再努力一下，再向前迈进一步！

每个人的生活都是不同的，每个人的方向也不一样。生活不会总是为难你，也不会总是偏袒你，它在为你关上一扇门的时候，也必然会给你打开一扇窗。贝多芬凭借着自己对于音乐道路的执着曾扼住命运的咽喉，海伦凯乐也曾凭借对于文字的热爱和追求战胜了对于黑暗的恐惧……不管是谁，对于目标执着追求的心都是一样的，我们都需要在追求的路上进行着一百二十分的努力，然后照耀着属于自己的光芒，让自己的生活变得更加富有意义和挑战。

对于目标而言，我所做的是追求，是了解，是战胜一切完成它的决心。也正因此，我相信在努力追求的道路中，不管多么崎岖和坎坷，我都能够战胜它们！

8、言传身教-议论文1200字

有这样一则故事：从前有个老人，跟他的儿子、儿媳和孙子住在一起。老人老得连路都走不动了，他眼花耳背，双手还经常不停地发抖。每当他坐在餐桌前吃饭的时候。常常会把菜汤撒在桌上或者地上，还经常把碗打碎。儿子和儿媳都嫌弃他，经常对老人破口大骂。老人伤心极了，止不住地叹气，常常一个人在灶后的角落偷偷落泪。有一天，儿子儿媳商量给老人做一只木碗，这样就不容易摔碎了。儿子找来了一块木头，很快，木碗就做好了。儿媳正想把碎木片清除出去，老人四岁的孙子跑了过来，忙把地上的碎木片拾掇到一起。“你这是干什么？要这些没用的碎木片做什么用？”老人的儿子问。“我要把这些碎木片做成木碗，留着它，等我长大了，就把它拿出来给爸爸妈妈吃饭用。”听到这话，儿子和儿媳相互对视了一会儿，先是一脸苦笑，最后哭了起来。他们似乎终于明白了：自己的所作所为，儿子都是看在眼里，记在心上的。从此，他们对老人越来越好了。这就是我们所熟知的民间故事——《一只木碗》的故事。

“人之初，性本善。”“养不教，父之过。”是啊！家庭是孩子生命的摇篮，也是其人生的第一课堂，父母则是孩子的第一任教师。如果把孩子的成长比作一座大厦，那么构成起根基的，恰恰是父母在日常生活中潜移默化的言传身教的影响。一只木碗的故事不正是一本活的“言传身教”的教科书吗？

民间有句俗语说“上梁不正下梁歪”，列宁夫人克鲁斯卡娅也说：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”孩子是父母的影子，孩子亦是父母的一面镜子。我们做家长的要以身作则，时时事事争做孩子的好榜样。

成才必先成人。我们必须要做有教养的父母。我们要恪守孝道，尊老爱幼，严以律己，宽以待人，为人勤恳真诚，心怀感恩，友好亲切，乐于助人，诚实守信……遵守社会公德，尊重他人劳动成果。从身边小事做起，不乱丢垃圾，不随地吐痰，谦恭礼让……

我们要做孩子积极上进的榜样。生活是一个五味瓶，酸甜苦辣咸尽在其中，需要我们细细品尝；生活是一条变幻莫测的向前奔腾的河流，需要我们一脚深一脚浅地趟过；生活是一条蜿蜒曲折的山路，有荆棘，有鲜花，需要我们一步一个脚印走过……生活就是这样，品尝辛酸苦辣，跌入旋涡，穿行在布满荆棘的路上，这时我们不能一蹶不振，怨天尤人，我们要咬紧牙关，从哪儿跌倒从哪儿爬起，微笑着勇往直前……我们要学习电影《当幸福来敲门》里的老爸克里斯，在自己事业不顺，生活潦倒之际，没有跟儿子说过一个“苦”字，而是教育儿子：不要灰心，要捍卫自己的梦想。

我们要以身作则，培养孩子的财商。《富爸爸，穷爸爸》的作者罗伯特·清崎说：“如果你不教孩子金钱的知识，将会有人取代你；如果让骗子、奸商、警察取代你，必将付出惨重的代价。”我们首先要告诉孩子钱的由来，钱是流通工具，钱是人们的劳动成果，金钱来之不易，钱不是万能的，君子爱财，取之有道。引导孩子合理支配零花钱，首先要学会储蓄，古语有云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”其次要勤俭节约，合理消费。可买可不买的东西就不买。世界著名科学家爱因斯坦，一生都过着简朴的生活。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

俗话说打铁先让自身硬。喊破嗓子，不如做出样子。言而无信，出口成脏，目无尊长，行为粗俗，沉迷游戏……这样的父母怎能培养出一个高素质的孩子？这样的父母，又以何姿态教育面对自己的孩子？

教育孩子从来都不是件容易的事。我们要谨记“以教人者教己”，时刻注意规范自己的行为举止，不断提升完善自我，怀揣梦想和责任，引领孩子走在成人成才的路上。

9、幸福-议论文1200字

有人问：“什么是幸福？”，我也曾疑惑过，人人都说要追求幸福，而这幸福到底是什么呢？百科上说幸福是让人开心，快乐。开心，快乐就能够感到幸福了吗？答案可能不一。那么，幸福到底是什么呢？又跟快乐有区别吗？

幸福总是会悄然的来到你的身边，然后等着你的发现，有人是这样认为的。不过也有人认为，幸福是要靠自己去种植，而不是去寻找。这两种理论都很正确，却都不正确。本是同一个问题所衍生出了两种理论却为什么有如此之大的不同呢？每个人在思考的时候，都会有一个出发点，这个出发点会决定你所要思考的内容。那么，这个出发点将会是至关重要的。因为它将会影响你所思考的整个过程，也包括你所思考的结果。所以一但这个出发点发生偏差，那所思考的结果就理所当然的不同了，得出了理论就更不用说了。而前面两种人的结论之所以不同，就是因为它们本来的出发点不同。虽然是同一个问题，但当他们去思考这个问题时的第一反应是不同的。举个例子，人们常说多看看大海，心胸就会变的宽阔，但那些跳海自杀的人呢？他们看到大海时却想到了那里是能让我结束的地方。这就是出发点的不同，所思考的结果不同的最佳例子。

那幸福的两个结论不同，一方面是它们所思考的出发点不同，还有另一个方面是因为一个人的背景和出身的问题了。虽然说现在这个社会出身已经不是什么大问题了，也不会因为出身而产生太大的矛盾，但出身的确可以影响一个人的思考，也有可能会影响一个人的一生。如果你出身在一个吃喝不愁，要什么有什么的家庭中，那你想要一件物品时，你可能会想我该怎么样去寻找，去获得。而如果你出生在一个，连日常生活费用都支付不起的家庭，那你想要一件物品时，你可能会想，我如何创造一件一模一样的，因为你知道那件物品是你根本无法得到的，但如果你出生在第一种家庭呢？你知道这件物品我肯定能够拿到，即使会很难。而第二种家庭，你从一开始就不会抱太大希望，因为你知道那件物品对你来说就是痴心妄想。所以一个人的出身也可能会影响一个人的思考。

话说回来，那关于幸福的那两个理论是因为出身和出发点的不同所导致的吗？也许是，但有可能也不是。因为影响一个人思考结论的不同会有很多因素。而出发点个出身的不同只是其中的牛毛之一。可能这时候有人会发现，你所说的出身和出发点似乎也有联系。对，这两者之间也有很密切的关系。出发点影响思考的结果，而出身也可能会影响思考的结果，那么出发点是不是就等于出出身了呢。这个答案就是否定的了。因为出发点和出身本身性质就不同，再加上二者的关系也并不是相同，而是有一种因果关系的。

所谓的因果关系，而谁是因，谁又是果呢？我前面提过，出身会影响人的第一印象，这个第一印象不仅仅是指对物品，对问题也是如此。在思考问题前对这个问题的第一印象，不就是思考前的出发点吗？所以谁是因谁是果就显然易见了。

每个人对幸福都有不同的想法，都有属于自己的思考，也有自己的答案。这个答案的对与否，都是你所决定的。而你是否感觉幸福也是你所决定的，所以不要去抱怨你没有找到幸福，可能幸福一直在你身边，也有可能幸福在等你创造。

“多多益善”，可以指多方面的事情，但本质都离不开“多”。如果把“多”字拆开来，那便是两个“夕”，我把它理解为珍惜每一分每一秒多做事情。

我们要多思考。古人常说：“三思而后行”，做事情之前要再三考虑，直到我们能确定这个答案为止。在做一件事情之前，多思考这件事是对我们有利还是不利，有利的我们自然可以放心去做，不利的我们就要尽量远离它。在完成一件事情时要多思考解决问题的方法，多思考怎么把事情做到最好。比如说我们在写作业的时候，遇到困难了我们就应该多动脑筋思考，实在不会了再参考答案，尽量不要一不会就选择放弃，遇到困难应该多问多思考，多问几个为什么，心中的疑惑解决了，我们才有更多动力继续完成接下来的事情。在完成一件事情之后，我们要多思考我们做得好不好，在这个过程中体现出来的优点和缺点分别是什么，做得不好的地方我们要多改进多优化，于现在、于以后都有好处。

我们要多动笔。老师上课的时候经常跟我们说：“你们要多动笔把一些该记的知识点记下来，动口还不如动笔，写下来可以让你印象更深刻，也方便以后可以查找。”的确，我觉得老师说得很有道理，古今中外，多少名人是把名言，小说集，文章写下来才得以流传，才成为了家喻户晓的名文。我自己也有亲身体验，在课上学到的知识可能过几天就忘了，但是如果要是把它们记在书上，课后还可以再拿起来复习，也不怕彻底忘了。而且多动笔可以让我们理解它们的意义，就比如一个成语或者单词，当我们写它写得多了的时候，我们就能够记住它的意思并好好理解了。这可能也是为什么老师总要让我们罚抄的原因。

我们要多练习，这个范围很广，可以大到运动等重要的事情，也可以小到日常生活中的一些事情。就拿背诵一首诗来说，其实这个应该很简单了，即使是记忆不好的人多背几遍，多看几遍，过几天也能把它记下来。但如果不愿意多看多背，那自然会觉得它很难。又比如做题，考试中我们经常会遇到不会做的题目，在我看来，归根究底还是因为题做得不够多。因为考试的题目很多是我们没遇过的类型，我们可以在日常的练习、练习册亦或是试卷中多多发掘，多多探讨，所谓“孰能生巧”，我觉得也可以放到这里来说，题做得多了，我们能发现其中的规律与奥妙，对其中的某一些方面掌握得很好，知识点牢牢记下来，也可以在以后遇到题目时进行举一反三，一举多得。我说大到运动，是基于自己的理解。好多运动员能在赛场上展现自己的风姿，取得优异的成绩，离不开平日里的刻苦训练和勤奋练习，只有多练习，才能掌握动作的精髓，才能熟练地自信地进行比赛。

我们要多付出。“只要人人都能献出一点爱，世界将变得更加美好”，相信这句话很多人都听过，如果我们多奉献自己的爱心，多助人为乐，这不但发扬了我们的优良品质，也给别人带来了帮助。付出也可以指别的事情，当我们下定决心要完成一件事情的时候，我们就要多努力多奋斗，多付出时间和精力，这样才能离目标越来越近。父母也不断地在为我们付出，我们也要变得更强大，用自己的付出来回报他们的付出。

“多”这个字，简简单单几笔几画，但却容纳了太多东西，它里面还有空间，值得我们好好深思和探索。

对比真的是一件很可怕的东西，它可以告诉你自己的真正定位，可以给你无限压力，同时也可以给你无限的动力。

在记事起，其实大家就都会逐渐开始了对比，只是映射出的大小是不同的。

年幼时我们所比的，是家里所能给予的，譬如说男孩子小时候的一个变形金刚、一辆玩具赛车，女孩子的一条漂亮裙子或是一串精美的手链……这样的例子很多，会逐渐蔓延，对比的实物也会随之递增，手机的型号，鞋子的品牌都成了判断高低的一种方向，而这种方向的对比自然是错误的。

真正的对比是要互相之间的刺激而引发的促进，或许未见得是出于最么好的情绪，但是这种情绪我们掌控的方向一定要正确。

很多时候，自己身边的人是都很优秀的，只是我们内心总是想着否对，因为害怕做出对比，害怕的不够优秀而不愿意暴露缺陷。相反的，如果不是身边的人，譬如说能歌善舞的明星，我们一般不会和那些光鲜亮丽的人作对比，一是他们距离自己太过遥远，二是我们身边的人并不会那他们却作为比较的对象。

最初的对比大概是家长口中的“邻居家小孩”了。这是个很神奇的称谓，似乎无论如何努力，邻居家的孩子好像总是强我们一头。实际上，这就是家长们为我们构建的对比，有了这样的对比才会给予孩子更加努力的动力和压，当然了，只有长大后的我们才会发现，其实我们本身，也属于邻居家的孩子。只是作为对比的方向各不相同罢了，有的是学习，有的是才艺，有的是懂事儿……

随年龄的增长，我们的压力也会改变不少。在学习上，我们不再保留当初的那些积极性，但是却会在另一方面，所增长的却是加倍的——虚荣心。我们的对比不再单纯，更多的是为了展示自己，吸引异性，吸引眼球，吸引家人的称赞。这种虚荣心对我们来讲并不是坏事，它会在人的心里滋生出一颗种子，慢慢发芽成长，当长大之后，代表着我们的目标也随之完成，我们也会是某些人所羡慕的对象。

当然，这些对比所真的并不是单一的个体，每个阶层都是会有的，而生活角落的点滴也是看的见得。垂暮老人一般喜欢享受生活的乐趣与清闲，时常彼此畅聊子女们是否尽孝，孙儿们是否乖巧，是否身子骨硬朗。而壮硕的中年人往往是最为操心的，对比工作的环境，对比工资的高低，对比房子车子。至于孩童学生倒是轻松，无非是对比学习高低，成绩好坏。

早上早餐店谁一家开门是个对比，晚上超市哪家最晚关门也是对比……这种无处不在的比较既是一种紧张又是一种动力，让自己身处于带有压力的一种状态而去完成那件事情。

很多时候，我们会厌恶对比，会反感，总觉那些是我们不开心的源泉。但是在我看来，那些却又是机会、是挑战、是进步前的一块小石头。与其四处逃避，寻求安慰，倒不如迎难而上，通过努力击倒那些对象，让我们也站在被人所羡慕的视角之内！

此外，对比也成为了写作中常见的一种手法，我们不论是在如今的文章里，或是在古代的诗词中，都能够见到。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是对比，“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”也是对比。

总之呢，对比在我们的生活中是无处比在的，包括自己，周边，书中都会涉及，只要你足够细心便可发现。

希望对比后的你，不该是骄傲自满的，不该是垂头丧气的，而应该是迎难而上的！

人生当中的分歧点有很多，对于学生而言，对大的分歧莫过于学习与否。

在我身边时常有很多相仿的议论，诸如如果不上学的话自己会如何如何，如果坚持下去以后又会如何。这些议论都是大家情感的一种宣泄。毕竟学习是一部分人喜欢，另一部分人并不喜欢的。

我正处于学习的路途中，自然无法否认自己的路，但同时我也会偶尔思索，如果放弃学业自己的将来又会是什么样子。

对于我无聊时期的思索，身边的人总是能让我看到一些答案。

对于我身边人中，没有继续上学的朋友，男孩子大都是读了技校，女孩子则选择了幼师。后来我们偶然相遇，每个人都会像事先商量好一样，或有或无的对我提到一句“上学真好，好好珍惜。”

最初的自己是带着困惑的，我只是单纯的以为他们是在鼓励我。因为在我看来，他们如今的生活也很美好，值得自己羡慕。独立、有工作，努力为家庭做出贡献，为父母排忧解难。甚至有一个同学，他如今已经拥有了自己买的房子。这真是令我大开眼界。但无论他们身居何位。有了怎样的一些成就，又或者赚够了多少的钱，我都能从他们的目光中看到一丝懊悔。

可令我打消放弃学业的并不是他们的经历或者单纯的失落的神情，而是我有一位朋友的真实故事。

他和我的关系原本非常好，却由于家里的缘故要早早的辍学。我对此深表遗憾的同时又很无奈。而他的父亲是一个没有上过学的人，似乎是被生活所压弯了腰肢，他的父亲对于钱财十分的看重，做生意的时候总是以自身最大的利益为主。我同学在辍学之后也是要继承他家里的生意的，做着一些水产生意，帮着他父亲的忙。

有一次在接待一位老太太的时候，他父亲没有在店铺，他就慌忙去迎接客人。我同学的语言能力由于经常和同学攀谈可要比他父亲出色数倍，一番了解之后得知，那位客人是要给病人买来补身子的。我同学就慌忙介绍了一些较为合适的水产品。而临走前介绍了一款看上去并不怎么起眼的鱼类，而且很小只。据他讲那种鱼煲汤的话又鲜又美味，而且并不贵。客人并没有打算买，但是因为出手阔绰，我同学直接送了客人一条那样的鱼。

当他父亲回来对他怒骂。我同学并没有因此而感到不对。毕竟做生意就应该与顾客之间建立一种美好的关系。而这些也都是在学校通过和同学们的相处中得到的一些经验。你对谁好，谁就会对你好，而你付出了之后，对方也会记下你的一片心意在某一刻对你进行回报。

后来由于市场上的一些原因，他家的水产品卖不出去了，在他父亲被急得快要发疯的时候，那位之前接受了我同学善意的客人又来了。出于对之前的感谢，他竟然在这时候收购了我同学家大量的水产品！

这个故事是我朋友作为聚餐时候的闲话来讲的。不过啊，说者无意，听者有心。我从中悟到了之前一直在纠结的问题。我发现事情虽然会产生分歧，但是答案总是会十分的肯定。很多分歧都会产生很多条路，不一定条条路都是通向彼岸的，但是至少有一些路的成功概率总归会更加的巨大，譬如说上学就是这样一条路。

在学校的我们不一定能够把知识学的十分优秀，把课本烂熟于心，但是总归可以找寻到一些其他的东西。明白自己的优缺点，明白与他人交往的方式方法，明白自己的追求和目标……

在分期的路上，选择最为适合自己的道路，就是自己该选择的路！

13、和而不同-议论文1200字

开头就先表明我的观点吧，我认为人与人之间最好的关系，最融洽的关系就是和而不同。

什么叫和不同？首先我们来讲一讲和。人与人之间应该和睦相处，这个大家都是从小到大就被灌输的，也正是因为人与人之间能够互相尊重互相信任，所以在遇到困难的时候，大家都能你帮我一把，我帮你一把，形成一个互帮互助的状态，人类也才能走到至今，虽然现在随着科技的发展，人们已经在一定的程度上，互帮互助的几率大大减少了，已经不像以前那么频繁了，但是那种精神层面上的互相扶助是植在我们的基因里面的，所以无论是在古代还是现代的，我们依然要把人与人之间的关系划定为和的标准，有的人说不我就是喜欢跟人据理力争，可是你知道吗？有的时候道理是用来约束自己的，而不是用来约束别人的道理，只能用来告诫自己，并以此来训诫后代，但是却不能把它用来衡量别人的错误，很多人他其实就错在这一点了，他认为道理是客观的，实际上我们都需要道理，他其实并不是客观的，他是主观的，有的时候一个道理在你的眼里是对的，在别人眼里可能就是错的了。要有如此大的主观性，这就使得道理他并不是衡量对与错的唯一标准，所以在人与人之间的交往中，我们必须要时刻提醒自己，不能让自己的行为践踏到别人的原则。有的人认为人是完全自由的，其实不是人是一定要的，是一定的社会规则，一定的行为规范下，进行自己每日的行动的，所以实际上我们的行为是受到约束的。所以我们在日常的生活交往中，也应该考虑我们的行为会不会对他人造成一定的影响，我们要去考虑别人的感受，只有把别人的感受帮到第1位的人，把自己推到第一位的人才是高尚的人，脱离了低级趣味的人，和同样的，只有我们把别人放在第1位，别人也才会把我们放在第1位，这就是以和为贵的真谛，这就是和而不同的真谛，只有和才能为后面的不同打基础，没有前面的和的基础后面的不同只是建立在浮沙之上。

但是前面的和只是一个基础，后面的不同才是重点。什么叫不同的，就是不拘泥于别人眼中的那个自己，其实我们每一个人从精神意境上来讲都可以分成两个人，一个是自己最向往最追求的那一个自己，另一个呢是别人想要你成为的那个自己，希望你成为那个自己觉得你应该成为的那个自己。那我们到底要不要听从别人的禁语，然后成为别人眼中的自己，应该成为人呢？我给答案是不要拒绝别人的好意，但是坚持做自己，不要拒绝别人的好意，就是为了呼应前面的和字。而经手自我就是我这段要讲的内容，每一个人都应该有自己的个性，有自己的追求，如果每一个人都千篇一律，成为别人眼中的那个自己，那么我们的存在唯一的意义就是成为别人观赏的东西了，但是我们是人，是人就应该有自己的意志，我们应该告诉自己，我就是我，我不是别人，我要成为自己。我见过太多的人为了迎合别人的观点，最后变成了自己最讨厌的样子，我觉得这是非常可惜的，因为如果你向着自己的那一条道路走过去，你很可能比现在要成功的多，哪，一个少年在年少的时候没有过一番热血的梦想呢？我们为什么要去在乎别人的看法，别人的意见呢？如果我们在年少的时候都没有重新壮志，那么我们以后又谈什么建立自己的理想，建立自己想要的生活呢？

所以，和而不同，活出理想的自己。

由于一些书籍中的内容过于深刻，让我也从中得到了许多感慨。不知是何原因，我开始了自己发自内心中的深刻反思。

而这个反思的内容就是，不擅长就一定不喜欢么？

很多时候，不知道为什么，人们总是习惯性的议论，自己擅长什么事情，如何发挥好自己的特长。一般情况下，人所擅长的事情，必定会受到自己内心的喜欢。这份喜欢的里有很多，你会因为你擅长的事情被别人投以羡慕的眼光，你又会因为你擅长的事情被他人所称赞，你更会因为你擅长所以经常地去做那些个事情，因为对你来讲轻而易举。即使遇到了挑战，你依旧会认为那只是小事一桩。你在那件事情上，有足够的自信，足够的耐心，更会投以更加多的时间。

可是，如果是自己不擅长的事情，那么也代表了不喜欢吗？

就书籍资料中的内容而言，不擅长本身就是一件不容易坚持的事情，更别提喜欢了。或是由于不擅长而在大众面前出丑而产生阴影，或许由于本来就不擅长又要经过过多的尝试才能成功而中途放弃，或是由于失败多了积攒起了负能量在某一刻的爆发……可是，这些对于我们来讲真的那么重要么？这些就是答案么？

为了答案，我从身边实际例子出发，开始了对于问题的观察。

观察的对象都是我所最为亲近的人，因为我对他们更加的了解，接触起来也就更容易，自然更具有说服力。

就拿我爷爷奶奶来说，他们曾经最讨厌的就是手机这个东西，因为手机会影响晚辈们的学习，让家里人关系略显疏远，更有对于视力等身体的影响。可是，这就代表了他们不喜欢么？当爷爷奶奶学会了玩手机之后，出奇的，他们也变得手机不离手，甚至更加的爱不释手。有时候断网必须特意找人来修理，有时候不能进入界面就把我们叫过去问原因……

谈及了别人之后也要讲讲自己。

对于我自己来讲，最为不擅长的事情就要数体育了。由于身体从小虚弱，父母经常给自己买很多补品和药品，我也从小被格外保护了起来。那些篮球啊，足球啊，甚至是乒乓球我从小都是没有机会接触的。

那我讨厌那些么？我很讨厌，可是心底里是更加喜欢的！

我不擅长那些篮球、足球之类的，甚至是连长跑、跳远我也十分的回避！但是从我的内心中，我却有种说不出的感觉在里面。直到后来自己的朋友陪自己打羽毛球、打篮球，甚至是玩滑板……我才明白过来自己内心对于那些事物的渴望。

因此，很多时刻，我们面对的并不一定一定就是真正的自我，我们害怕的也只是外界的观点罢了。做自己说起来很难，但是只要你敢跨出那道坎之后，又会显得无比满足和幸福。反思自身，反思周围，反思身边的一切，这都是我们所应该必备的技能。经验和能力不单单是靠着他人的指导或者课本上的文字可以简单概述的，更多的也是靠着自己的不断摸索，靠着自己不断思考，靠着自己发自内心的反思才能够获得的。

就像一场疾病一样，如果每日健康我们就不会去想着和病魔对抗，就不会去想着健康的生活有多么美好，我们需要反思。就像一场巨大干旱，如果每一年的降水量都无比充沛，那么那些土地又怎么会干涸？人们又怎么能够更好的感谢自然带给我们的美好？我们也需要以此反思。还有那些个为了保卫国家而远离家乡的战士们，如果没有他们，我们又怎么每天平稳而又美满的过着如今的幸福生活？

学会反思，关注生活中的点滴，能够带你走向不同的领域，更宽广的方向！

温暖往往伴随着风雨，不经历破涛，成长的过程中我们也必然少了几分体会美好的快乐。

当你被美好所包裹，你就会习以为常。可当你深处困境，你就会明白美好是多么的幸福。许多人都是这般，明明被美好所笼罩，却总会因为一些琐碎的事情就认为生活是苦涩的，殊不知美好的日子，温暖的眼光其实就在自己的身旁。

这个过程中有家人的鼓励，有朋友的陪伴，有陌生人的善意……

当你心存温暖，你就应该知道温暖是伴随着人前行的事物，在生命的成长过程中，你总能看到温暖的阳光在照亮着你走向更远的方向，而最初的温暖一定是留给家人的。

当你从牙牙学语开始，家人们便照顾着你长大，一点一点的把你带大。当你开始懂事，他们却在奔波于生活，只为了让你过得更加的快乐，让你能够更加健康的成长。当你明白了父母的艰辛，可是他们的鬓角却以斑白，眼角间的皱纹也掩盖不住。在任何时候，家庭的力量总能驱散黑暗，这里即可以带给你心安，又可以带给你温暖，让你有着前进的方向，让你明白这一路上你并不孤单。

后来啊，温暖的路途就延伸到了学校。

印象最深的一次是某次外出在路上逛街，看到了一个阿姨正艰难的推着一辆老式的架子车。看她的样子应该是要到腹肌的集市上去卖水果的，车子上面放满了水果。这条路是上坡的路，在正常情况下拉着这么重的车子向前都应该是十分费力的，更何况现在是上坡路。当那个阿姨一步一步艰难的向上推着的时候，有一个跟我穿着一眼校服的孩子喊着妈妈就跑了过去，然后帮着一起推车子。看样子大概那位阿姨是她的妈妈，而阿姨这么努力的原因自然是想要孩子在学校能过的好一些。

两个人的力量虽然大了许多，可是上坡的过程依旧十分的费力气。这时候，他们身边又去了两个穿着同样校服的同学去帮忙，也许是出于同情，我也赶忙跑了上去帮助这对母子……

我并不知道上去帮忙的那两位同学是否认识他，但我是不认识的。但是大家穿着同一身校服，或许有可能在以后也会在同一间教师学习，也可能在学校的路上碰到，彼此相见，这就是缘分。相信那两位上前帮忙的同学也一定和我一样，将温暖传播到更远的方向，这就是一个集体所能散发出的最美的亮光。

温暖向来都是如此，它并不一定只存在于彼此相熟的人身边，它所能围绕的是每一个心存善意的人的身边。当你遇到了苦难的时候，不应该向困难低头，而应该多留心在困难时候帮助过你的人。毕竟这生活所带给你的恶意总还是会被温暖所击退，不美好的事情固然令人难忘，但是美好的是事物也同样能够带给我们战胜困难，感受温暖的信念，也更加鼓励着我们前行的道路。在这条路上，我们要始终坚信美好，抱有希望，战胜生活所留下来的恶意，散发着属于自己的阳光，在黑夜中努力的散发出光芒。

我想每个人都会有出门摸不着路询问陌生人的情况，又或者是手机没电了向不认识的人借电话之类的。意外时有发生，我们需要帮助的时候也总是渴望着能够被温暖所包裹。每个人都是独立的个体，大家互相关怀之下才能够形成一个美好的集体。

我们的生活总是被善意和美好所笼罩，彼此信任，互相帮助，那就能够将那份温暖传递的更远，让这个世界变得更加令人喜欢。

16、独一无二_议论文1200字

生活在这个世界上，每个人都是独一无二的。就如茂盛的树林，里面的每一片叶子都不尽相同，都是独特的。

正当年纪的史铁生本可以享受大学的美好时光，无忧无虑，跟同学嬉戏玩乐，在教室里认真学习，认识到新老师，汲取到新知识，体验到不一样的东西，获得新收获……但他的身体却一天天垮掉，身体和精神都在折磨着他。相比而言，我觉得我是幸运的，是幸福的。父母和母亲辛辛苦苦的把我养大，让我拥有了一个健康的身体，一个美好的生活环境，成就了一个独特的，与他人完全不一样的我。想想那些生活贫困，不能吃饱穿暖的人，我真的觉得我好幸福。即使面临崩溃，史铁生还是没有放弃，依然从生活中找到了希望，坚强地活了下去，成为了一个令人佩服，赞叹的人。或许别人对他的定义都有所不同，但他就是他，一个独一无二的他。

令我感触最深的还是贾平凹先生。他在文中提到了他的“窝囊”，还说自己很羡慕韩信年轻时的样子，能够配剑行街，但他自己也只敢在屋里看电视机里的拳击比赛。他在写这些事情时十分从容，淡定自若，不遮遮掩掩，这证明他对自己已经有了足够深刻的认识，能坦然的“自嘲”。这点也是我最该学习的一个地方。可能大多数人对自己的认识只是少许方面的，而且大都是优点，少数人能够淡定地谈论自己的缺点，我也不例外。我会觉得我是一个心地善良，孝顺的人，但在谈论自己时一般不会提到缺点，也许怕受到别人的嘲笑，也许怕迎上异样的眼光。贾平凹先生豁达开朗，能正视自己，并从中找出自己的不足，这是我从今以后需要多多学习的。

每个人都有个性，这是仅属于自己的，也是不能轻易被改变的。有时候我们会在私底下议论其他人：“为什么他的性格好怪啊？”“为什么她老是不跟别人说话？”“为什么他老是板着一张脸，难看极了！”……自然而然地，一些疑问会从我们内心产生，但是这就是他的性格，这就是他最真实的一面。

我有一个同学，刚开始我认识她的时候，她还是一个安静的女孩子，喜欢一个人在角落里读书写作业，在班中也很少有朋友，那时候我觉得她太孤独了，于是便慢慢接近她，跟她成为了好朋友。相处下来我才发现，其实她人特别好，没有自己想象的那么难相处，相反，她是一个乐观开朗的女孩。认识的时间长了，我发现了她的另一面——大大咧咧，幽默，体贴，懂得照顾他人，而且她平时还玩游戏，游戏玩得还挺厉害。她在我们班是一个学霸，如果没有和她成为好朋友，我可能也不知道她竟然也会玩游戏。自从我认识到了她的另一面，我就觉得她是一个很酷的人，敢做自己喜欢做的事，有决心有信心，而且很少在意他人的看法。这不就是好好认识自己的表现吗？原来，一个人表面所展示出来的不一定就是她的“标签”，深入了解后那个人的个性，特点才会慢慢被发掘。

每个人都有各自的特点，人无完人，一个人有优点的同时也有缺点，正如叶子也有茂盛葱绿和残枝落叶之分。正视自己也是认识自己的一个重要组成部分。梭罗在他的文中提到：”我有我自己的太阳，月亮和星星，我有一个完全属于我自己的小世界。”其实，每个人都有自己的世界，这个世界如何与众不同，就取决于你自己。

大自然赋予我们每个人同样珍贵的生命，我们拥有所有生命一致的起点，然而从这个起点开始，我们每个人所走的道路，所到达的出口却拥有成千上万个。

有的人把生命谱写成诗，留下自己波浪壮阔的一笔；有的人在纸迷金醉的生活中蹉跎岁月，怨天尤人。如果把生命比作一叶轻舟，前者会把轻舟置于惊涛骇浪之上，任由浪花击打而后者则会把轻舟安在风平浪静之下， 任由浪花击打，而后者则会把轻舟安在风平浪静之下。安安稳稳不愿激起一道浪花。殊不知生命的绽放需要苦难来粉饰，期待生命的绚丽，就要享受苦难的滋养。作为青少年，我们的生命应该是一团熊熊燃烧的烈火，在不断的敲打中，进发出刺眼的火光，而非一昧地享受理所当然的安逸。人生如流水，及时行乐。这种消极人生观会让人的灵魂变得腐朽，因为生命本来就是处处布满漩涡与暗礁的海洋，而非浮云流水，不在生命汪洋中起舞，都是对生命的一种辜负。因此，我们要勇于面对挫折，在韶华中尽可能发光发热，树立积极向上的人生观。

在实现生命的意义过程中，我们也要注重生命的内涵，一代伟人塞内卡曾经说过“生同寓言，其价值不在长短，而在内容。“现如今，越来越多只注重生命的长度，而对生命的宽度与高度毫不关心。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，有的人的生命如流星一样知却在历史长河中熠熠生辉。历史中的民族英雄霍去病，23岁便因病去世，但他所创下的辉煌足以让后世的人对他肃然起敬，无外乎司马贞所言：“嫖姚继踵，再静边方。”霍去病用他的一生告诉我们，生命的长短用时间计算，生命的宽度与高度用对社会、对国家的贡献来计算。

我们在追求生命的宽度与高度的同时，要培养正确的价值观。霍去病把自己的生命释放于大地长天，远山沧海，让自己名留青史，而一代奸臣秦桧则把自己的生命局促于互窥互监，互猜互损。最终霍去病英年早逝，却给后世之人留下了“侠之大者，为国为民”的一代勇将的形象，引无数文人墨客赞誉。而秦桧成功谋害岳飞，成功当上了南宋宰相，在朝廷上呼风唤雨，让百姓苦不堪言，最后遗臭万年，在他死后各地仍然建立不少的跪下认罪样子的秦桧雕像，用来泄愤。相传油条便是民间为了解秦桧之恨，用面团做成他的形象放在油里炸所制成。所以，我们应当树立担当责任，为人服务的价值观，在自己的工作生活中努力为社会创造物质与精神财富，为他人为社会做贡献，也为自身完善与发展创造机会。

为了更好地完善发展自我，我们必须努力汲取文化知识，接受优秀文化传承。毋容置疑的是，文化是生命之花，拥有强大的生命力，是我们生命的另一种延续方式，它与每一道生命息息相关。文化不仅可以让我们拜托鼠目寸光的肤浅，开阔我们的眼界，丰富我们的思想内涵，还可以记录收藏我们的足迹，传达世界的多样性，宣告生命的存在。我们的生活不该只要表面的生存，还要在文化中探索生命的奥妙。

最后，作为社会主义国家的接班人，我们还要树立宏大的世界观，没有了世界观的生命，是狭隘的，是不完整的。年少的时候，我们总以为我们接触的就是整个世界，面对这个充满无限可能的世界，我们对它的了解却总是停留在表面，连世界都没仔细观过又谈何拥有世界观呢？只有多出去看看，体验不同的生活，才能正确理解这个世界。理解马克思主义世界观的内涵。

生命短暂且只有一次，愿我们在丰富生命的同时也敬畏生命，感激生命，谢谢。

18、所谓矛盾-议论文1200字

今天重新温习了一下《矛盾论》这篇文章。

矛盾学说是马克思主义的思想精髓。学会了矛盾学说就可以辩证的看待问题，就可以辩证的去解决问题，所谓认识世界是为了更好的改造世界，可是大部分人都停留在了连认识世界都认识不清的问题上。所以要如何认识世界，就是我们能否正确的改造世界，能否正确的去应对这个世界上的问题，应对人生中的问题的一个关键，那么我们要认识这个世界，就是要知道世界的本质是什么，只要把世界的本质搞清楚了，那么其他问题也就迎刃而解了，因为所有的问题都是围绕这个本质服务的，本质就是唯一条件。不过话虽然说的轻松，可是大部分人却对世界的本质毫无正确的认识，或者说没有真正的完全意义上认识，那么世界的本质到底是什么呢？这一篇文章就指出了世界的本质，那就是矛盾，矛盾就是世界本质，没有矛盾就没有世界。

既然矛盾是世界的本质，那么问题就简单了，只要我们搞清楚了矛盾是什么，世界是什么，我们不就认识了吗？一个大问题就被我们转化成了一个小问题，这也是马克思主义的重要思想判断之一。说到矛盾是什么，大部分人都会说这个简单啊，矛盾就是对立统一嘛。没错，老师平时是这么跟我们强调的，而且在很多明显就是对立的事情上，我们就可以明显的看出他们两个存在的中文字，比如说对和错，火和水，左边和右边，这些事物很明显就可以看起来他们是存在矛盾的，那么我们再换另一个事物，一个人去上学，你觉得这件事情存在矛盾吗？答案是肯定的，因为《矛盾论》这篇文章告诉我们。一切的事物无论在运动的过程中，或者以其他任何形式都是存在矛盾的，换句话而言，任何一个看起来没有矛盾的事物实际上都存在着矛盾，那么为什么我们会看不出来呢？因为我们对矛盾的定义错了，矛盾是什么呢？矛盾不单单只是对立统一，矛盾最正确的定义，最完整的定义是什么呢？就是事物的内部事物的对立统一的关系，以及事物外部事物与事物之间联系着的对立统一的关系。

好，我们现在给矛盾下了一个正确的定义。可是我们仍然没有解决问题，既然是关系，那么我们就要找出关系这个东西，这一条线牵连着的左右两方，也就是说是什么跟什么有什么样的关系。比如说一个人去上学这件事情，那它的内部是什么呢？就是他个人，他可能不是很热爱学习，或者说他在学习认识上没有别人那么好的天赋，先天的起跑线比较低，以及他的外部。比如说可能他家庭经济比较困难，或者说他喜欢玩游戏。想要在家里看电视，想要在家里玩这个就与上学这件事情产生了矛盾，所以一件事情看起来没有矛盾，实际上它是存在矛盾的。矛盾，就是世界上的唯一本质。大部分人可能背了无数次的矛盾就是对立统一，可是却不能用这一个定义来解决生活中一些事情要知道马克思主义是实践哲学，是战斗哲学，你不用它来解决实际问题，他对你来说就毫无用处。只有当我们能够把具体问题具体拆开来分析，并且用矛盾的眼光去看待，那么我们就算是真正的理解了矛盾这个定义。

矛盾学说是马克思主义的重要思想，如果我们连矛盾是什么都不正不实不清，又怎么能用它来分析世界呢？不分析好世界，我们又要怎么样去改造世界呢？我们要正确认识矛盾这些事物，以此来指导我们的人生，接过历史的接力棒，坚持走中国特色社会主义道路！

19、时间_高三议论文1200字

时间_高三议论文1200字篇一

如水一般，来也匆匆，去也匆匆，每一秒都在快速飞逝，在你不经意之间，什么都没了，若你不放任时间，那么你将被时间所控制，若你珍惜时间，那么你则把时间牢牢掌控，时间会任由你发挥，但掌握时间并不代表浪费时间，只有珍惜时间，我们才会有把握时间的权利，才能有把握人生的机会。

珍惜时间，时间就是生命，鲁迅先生说：“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这就说明了珍惜时间的重要性。

时间对于学者来讲：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”学者只有珍惜时间才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。科技才能进一步发展，为祖国腾飞奉献自己的才华。反之，不珍惜时间，碌碌无为的过日子，明日复明日，不但毁了自己的前程，还给国家带来经济上的损失。

时间对于军事学家来讲，珍惜时间就是胜利。红军要飞渡金沙江，夜以继日地行军，其目的就是争取时间，夺取胜利。可见珍惜时间是多么重要，这关系着祖国的生死存亡。

时间对于经济学者就是金钱，就是效率。随着改革开放的大潮，时间越来越被人们重视，往日工作散怠，做一天和尚撞一天钟，吃大锅饭的现象越来越少，呈现在眼前的是抓紧时间创造效益，创造财富。珍惜时间就是珍惜生命，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。珍惜时间，总是感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已成为一个十四五岁的小伙子。有时看着白发苍苍的爷爷奶奶，会感怀自己哪一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。

珍惜时间时间在悄无声息的流走。朱自清爷爷说过“燕子去了有再来的时候，桃花谢了有再开的时候，杨柳枯了有再青的时候……”但时间去了永远也回不来了。每一秒都在飞速流走，走在青草上，飞在空气中……时间一去不复返，看着真有一些心痛。想起吃饭时候，时间从我的饭碗中过去溜走;洗脸的时候，时间从流水中飞去;休息睡觉时候，它便大步大步的从你身上跨过，从你脚边飞去。

时间是消无声息的，人世间没有人不走过风风雨雨，大大小小的困难的事。但在途中要和困难作斗争和时间赛跑。用最短的时间把一件事做好，这样不是又节省了时间又高兴又兴奋，多么好!而在困难中为了更好更快的做好它一定要认真思考用最短的时间完成它。

记得每一次上学的时间，我总和时间赛跑，5秒钟到达一个地方，5秒钟到达一个地方……用最快速度花最少的时间。浪费时间就是浪费自己的生命，一天只有24小时，等你再和月亮告别的时候，等你和阳光再见面的时候，这又算溜走了一日。但时间却是一个很古怪的东西。也许你珍惜它，却不能留住它;也许你合理安排它，但它依然飞之而去。

记得鲁迅先生说过：“时间就像是海绵里的水，只要用力挤，总还是有的。”是啊!只要愿意把时间挤出来，时间是有的，但不是人人都能这样。有的人贪玩好耍，事做完了就无所事事，一点也不珍惜时间。但珍惜时间的人即使事多，他也能挤出时间，这也许就是鲁迅先生告诉我们的道理吧!

你见，或者不见，时间就站在那里，不来不去;你惜，或者不惜，时间依旧向前流逝，不徐不疾;你等，或者不等，时间都不会因你而驻足，不增不减;只要你肯温柔的对时间，那么，所有的时间都将是一种无暇的美丽!珍惜时间!

艺术惊鸿_高三议论文700字篇二

艺术是人之镜、心之桥、灵之舞。

艺术在生活中无处不在，哪怕是一首歌、一本书、一幅画、一件瓷器，又或是一件毫不起眼的手工艺品，都有着艺术的独到魅力。凡此种种，呈现了艺术之美。有的虽很渺小，却也是一位有心者倾注了无限热情的产物。让我们走进艺术的殿堂去聆听最优美、最婉转的艺术之歌吧。

小说，想必是艺术最普遍的表现形式。其中，沈石溪的动物小说一定大受欢迎吧。《狼王梦》、《疯羊血顶儿》、《斑羚飞渡》等着作引人注目。也许大家也很好奇，为什么平时认为很普通极为常见的小动物，在作者沈石溪笔下却可以具有灵性。狼是凶残的象征，而在他笔下狼成为了有灵气、有爱的狼，将母狼紫岚的母爱和望子成龙却恨铁不成钢的内心跃然纸上。这当然得归功于作者的丰富想象力和细致入微的观察，但真是这样吗?不，还有那颗对艺术的执着和崇高的热爱与信仰。

一本书，里面注满了灵动的文字。一部着作的诞生，是作者凝结了作者的血与汗。同样，一幅画也是艺术之美的完美体现。不同的画有不同的意境，但不同的意境是相同的艺术之美!

达·芬奇大师的《蒙娜丽莎的微笑》之所以能闻名于世是因为这幅画的技艺高超，画中的蒙娜丽莎端庄秀丽，秀外慧中，却平易近人，近瞧细看让人眼前一亮，心扉一振。身后的背景更加显现出了画境的神秘与深邃，只看一眼，也能将这永恒的的美永远定格在心灵深处，

成为你灵魂的一部分!你有可能会想，自己小时画的作品与大师的作品比起来，根本是遥不可及，甚至没法比，虽然艺术成份不高，只是七手八脚地乱画一通，而这也同样是我们注入了想象力(虽不能想象那深邃奇异的背景)，儿时的童真，以及对艺术的喜爱(尽管那时还不知道啥时艺术)，但只要要了这份心，画的画永远是最好的。

朋友，艺术的惊鸿一瞥总在不经意间，用心去体会艺术，艺术的永恒之花将在心中悄然开放……

20、事实胜于雄辩_议论文范文1200字

有几个年轻人来到了一片。荒废的花园中，这个花园只有荆棘和杂草并存。于是两个年轻人想改变这个花园。一个年轻人说：“应该先把荆棘和杂草除了，再运新的花木。”另一个年轻人却说：“应先将花木运过来。再除去荆棘和杂草。”还有人说我同意，第一个人的说法，应先将荆棘和杂草除去再栽种新的树木。就这样几个年轻人争执来争执去始终没有一个统一的方案。从早上一直辩论到正午，月上枝头。还一直没有一个共同的目标。在争执的过程中，他们因为意见不合，甚至大大出手互相攻击对方。就这样，这片花园最后还是一直荒芜着，荆棘杂草并存。

从上面这个小故事，我们可以体会到，他们都只顾在那里乘口舌之快，而没有真正的实践起来。没有用行动证明自己的观点。可谓是纸上谈兵，一事无成。

世界历史的发展中，也同样有上述情况。但不同的是，他们并没有去争执，而是用实践证明自己的认知。麦哲伦船队就是其中的一个鲜明的例子。对于我们赖以生存的家园——地球，自古以来关于“地方”和“地圆”的激烈争辩绵延不绝，起伏不断。而麦哲伦船队以不懈的努力，艰难的实践，提供了不容置疑的事实，终于结束了这场旷日持久的争论，向世人证实“球”形地球的客观存在。正是因为麦哲伦团队的坚持不懈。用航海历程证明了，地球是一个球形。打破了人类长期的认知。正是因为一次次的变革，一次次的敢于实践，而非侃侃而谈。才促进世界历史的发展，人类的进步。

在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。正是因为伽利略敢于，打破先前的认知，敢于用实践证明一切。不是与无知的人类争执不休。才为他在世界科学上树立了伟大的威信。

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世，廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这就是著名的纸上谈兵的故事。他同时也向我们证明了。事实胜于雄辩。

事实胜于雄辩是一个不可改变的真理。我们应永远记得做行动上的矮人，不做语言上的巨人。

　　近日《工人日报》发表了文章《多地发布建筑业清退令，超龄农民工路在何方？》，此文引起了多方热议。文章说：截至目前，全国已有多个地区发文进一步规范建筑施工企业用工年龄管理，上海、天津、广东深圳、江苏泰州、江西南昌、湖北荆州等地，均作出此项要求。

　　文章还说：上海建筑施工领域用工的改变起源于2019年，上海市住建委、市人社局和市总工会共同发文，明确规定禁止18周岁以下、60周岁以上男性及50周岁以上女性三类人员进入施工现场从事建筑施工作业。2021年5月，上海市建设工程安全质量监督总站再次发出这一工作提示。

　　这是2022年3月这个春天里“农民工”第二次成为全网的热点。第一次是3月初的一则视频《河南一52岁父亲在外打工，吃5块的午餐，3天只花50块钱》：

　　视频中这位52岁的农民工说，他每天就只吃中午这一顿饭，早餐和晚餐就啃几口馒头，因为身上只有50来块钱了，还想坚持三天。

　　这位农民工和其他工友一起，为了省钱没有租房子，晚上就睡在立交桥下尚未完工的泥土地上，白天用蛇皮袋子把被子装起来堆在桥下。

　　这就是当前很大一部分农民工的生存状态。

　　其实2019年9月《工人日报》就发布过一篇有关老年农民工的重磅文章《活在“夹缝中”的超龄农民工》，说的也是超龄农民工的打工困境，那篇文章也引起了社会的巨大反响。文章中说：据国家统计局发布的《2018年农民工监测调查报告》显示，2018年，我国农民工的总量为2.8836亿人，农民工的平均年龄为40.2岁，40岁及以下农民工所占比重为52.1%，50岁以上农民工所占比重为22.4%，比上年提高1.1个百分点，近5年呈现出逐年提高的趋势。

　　根据这篇报道的数据测算，2018年50岁以上农民工总数为6459万人。

来源：国家统计局网站《2020年农民工监测调查报告》

　　而2021年4月国家统计局发布的《2020年农民工监测调查报告》显示：2020年全国农民工总量28560万人。其中40岁及以下农民工所占比重为49.4%，比上年下降1.2个百分点；50岁以上农民工所占比重为26.4%，比上年提高1.8个百分点，占比继续提高。根据这些数据测算，2020年50岁以上农民工总数为7540万人，比2018年增加1081万人。

来源：国家统计局网站《2020年农民工监测调查报告》

　　中国人口结构老龄化扑面而来，农民工也不能例外。未来越来越多的农民年龄将超过50岁。后浪推前浪，有人超过50岁，自然就有人超过60岁，所以年龄超过60岁的农民工的数量只会越来越多。

　　生活在老家甘肃平凉的我的三哥最近两年已经不再出门打工了，从前年年中开始他在建筑行业的打工生涯就画下了句点，二十来年农民工的生活就此结束，以后他应该不会再出门打工了。三哥年龄不大，今年虚岁才49岁而已，他也想打工，但是已经无处可去了。

　　和三哥聊他们的打工生活，得知近些年来打工是越来越不容易了，管理者的要求越来越多，吃啊，住啊，年龄啊，都有了限制。就拿住宿来说，几十年来农民工都是在建筑工地睡大通铺，比如一栋楼，只盖了下面几层，只要能防雨，就在这几层的地板上铺上竹架板，铺盖卷往架板上一丢，就是一张床。但现在不行了，管理者要求必须给农民工租赁符合居住标准的房子，工地上不能住。

　　这样的管理当然是必要的，但是一切都规范了，成本就增加了，羊毛出在羊身上，住得好吃得好了，落在口袋里的钱就少了，而农民工为了省钱，为了拿更多的钱回家，他们甘愿吃任何苦。所以才有了上文提到的河南52岁农民工和他的工友们居住在大桥底下的情况。

　　各方面要求严格了，工头的压力也就变大了，大家都是为了赚钱，如果工头的风险大于收益了，或者成本高于收益了，他们也就不肯冒险不肯雇佣农民工了。

　　本来，用工规范化，劳动者权益有保障，是社会进步的标志，本质上是个好事，可是，毋庸讳言，这件好事也是一把“双刃剑”。如果管制没有以前多，我三哥应该还能打几年工吧，但管制让他失业了，没了收入，成了一个无所事事的农民。

　　有些人可能不明白，农民怎么会无所事事呢？农民难道不种地吗？农民当然种地！但在机械化耕作下，种地这点活变成了分分钟可以搞定的事。耕地的时候给机耕手打个电话，告诉对方耕哪块地就行；下种的时候拿上种子和化肥，在地头看着机耕手把种子和化肥播进去就行，其实也可以不去看，在外打工的人也是一个电话就可以解决下种的问题；收割的时候联合收割机分分钟把作物脱成颗粒，农户用车拉回去晾晒就行；更有甚者，一个电话，庄稼还在地里的时候就连粒带草全卖了，都不用去看一眼。

　　这种情况下，农民如果不出门打工，可不就是无所事事甚至游手好闲了吗？有人可能要说，那闲着多好啊，天天都是假期，哪像上班族，累成狗。

　　闲着好是好，就是没钱。

　　农民如果只靠种地，以我老家甘肃平凉为例，收益是这样的：主粮是小麦，播种面积最大，一亩地（667平方米）丰年可收获小麦600斤上下，旱地冬小麦的生长期为8个月，每年10月下种，来年6月收割，一年只能种一季。

　　我们那里还算地广人稀，每个人能平均到3亩地，1亩地产600斤小麦，一斤小麦当前收购价为1.2元，600斤小麦的销售额是720元，3亩地共收入2160元。那么种这3亩地的成本是多少呢？每亩地耕一次50元，种一次50元，施春肥一次50元，收一次50元，这就200元了；化肥（尿素）一袋80斤，已经涨价到130多元了，一斤尿素一块七八了，复合肥一袋（80斤）也涨到130元左右。

　　一亩小麦至少需要复合肥80斤，尿素30～40斤。那么，种一亩小麦，肥料合计至少需要200元，耕种的机械费需要200元，此外还需要种子和农药的投入，假如这两者合计100元的话，一亩小麦的成本已达500元。就算没有其他成本了，一亩地的净收益也就220元（720-500元），三亩地也就660元。这660元就是一个农民名下所有土地一年的总收入。

　　但这660元的总收入还没法变现，因为要吃饭，把粮食卖了就得饿肚子。所以，可以这么认为，种粮的农民现金收入为“0”，辛苦一年，也就只能吃饱肚子而已。

　　以上我计算出来的农民收入绝对属实，关于农民收入低的问题，著名经济学家、三农问题专家温铁军经常说到这个问题，他说，现在北京的劳动力市场上，普工一天是300元，如果他回村去做农业，一天能有30元吗？农业对劳动力要素的回报，恐怕一天不超过30元。

　　明白了这一点，那些不知农民疾苦的人是否可以理解上文那个52岁农民工大叔满脸的笑容？那位大叔即便每天只吃一顿饭，晚上睡在露天的泥地上，却依然满脸笑容，不是他有多坚强，而是城市给了他每天挣二三百元的希望，他只要把自己的劳动力卖出去，一天就能挣回二三百元，只要他干一星期的活，就能获得超过种地一年的收入。他因为满怀希望，所以才满脸笑容！

　　但这位农民工大叔已经52岁了，如他所言，和他一起打工的都是50多岁以上，甚至60多岁的上了年纪的人。在当前全国多地“进一步规范建筑施工企业用工年龄管理”的风潮下，他们都是要被清退或者即将被清退“超龄农民工”，对这些“超龄农民工”而言，这辈子可以自由出售劳动力的机会之门正在缓缓关闭，时代大幕正徐徐落下，他们必须谢幕了。

　　然而，“超龄农民工”被建筑施工企业清退之后靠什么生存呢？回农村靠年收入660元的种粮收入？还是如上海市总工会相关负责人说的，让这些农民工去从事保安、保洁和物业等相对较轻松的工作？好像哪条出路都不容易，回村种粮，年收入实在太少了。去做保安保洁物业，可是这些工作已经很“卷”了，很难吸纳得了被清退的“超龄农民工”，毕竟2020年50岁以上农民工总数已达7540万人了，而且每年还会增加很多。

　　可能有些城市人要说，都五十多岁了，随便混几年，到了60岁就可以拿养老金了，何必再折腾？

　　这话也对！法律规定：年满60周岁、未享受城镇职工基本养老保险待遇的农村有户籍的老年人，可以按月领取养老金。

　　可是60岁以上的农民按月领取的养老金数额是多少呢？我那78岁还在种地的老父亲告诉我，以前是每月85元，最近两年涨到了每月103元，80岁以上每月增加25元。

　　全国范围内农民养老金每月103元的省份好像挺多的，只要你在百度输入“农民103元”几个字搜索，会有400多万个搜索结果，大部分都与“农民养老金每月103元”有关，可见，“103元”就是60岁以上农民养老金的标签。按这个标准，老年农民一年的养老金总额为1236元。

　　农村老人每年1236元的养老金中，还得拿出280元来缴纳“新农合”的医保费用，这样一来，不种地不打工的农村老人一年的纯收入就只有956元了。这点收入，能让他们安享晚年吗？显然不能。

　　这就是那些“超龄农民工”背井离乡风餐露宿出门打工的原因，不是他们热爱劳动不肯退休，而是他们只靠种地活不下去。

　　这几天“多地发布建筑业清退令”上了微博热搜后，一则截图被四处传播，我转发到我自己那个没有人气的微博账号下，竟然有了快6万次的阅读。这个帖子中作者发出了灵魂一问：“你们坐在办公室，吹着空调，穿着西装，打着要注意安全不要让这些老年人又流泪又流血的旗号，批判着建筑企业雇佣超龄老年人务工的无良。你们想过他们会赞同这个表面关爱他们，实则断了他们的生计和生路的想法吗？”

　　这让我想起了一个故事：一个贵妇看见一个衣不蔽体的乞丐在风雪中乞讨，她的良心被刺痛了，可怜的乞丐，怎么能在这么冷的天出门乞讨呢？真是太可怜了，她不忍心看着这个乞丐在风雪中受罪，于是她喊来警察，把这个饿着肚子的乞丐强行送回了家。晚饭时，贵妇向丈夫和孩子们说起了她的善举，全家人都感动于贵妇的善良。

　　1700多年前西晋的晋惠帝司马衷听大臣奏报说，民间发生了饥荒，老百姓没有粮食吃，只能挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。晋惠帝大为不解，“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”，曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”（百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢？）

　　目前太大的贫富差距带给全社会的，不只是物质财富上的天壤之别，更有思想和意识上的互不理解，甚至还有阶层上的尖锐对立。很多在大城市里的优渥家庭长大的年轻人，根本理解不了最底层农民的生存逻辑，他们不理解，是因为他们根本没有见过，甚至闻所未闻。

　　但这些富裕家庭的孩子很多都学习成绩突出，他们中的很多人都会成长为社会的中流砥柱，他们有些会成为决策者，更多的则会成为有话语权有影响力的人。而我们的社会一定是被精英们影响着走向未来的。

　　可是，底层没有话语权的人，尤其是老年农民，他们的诉求怎么才能被关注到？他们的生存问题怎么才能被解决？

　　对于“超龄农民工”而言，他们自由售卖自己劳动力的权利按理说神圣不可侵犯，这是他们最基本的自由。按理说管理者没有权力以“安全”为借口剥夺他们售卖劳动力的自由。

　　有网友说，用政策强行清退的“超龄农民工”，这不是“仁政”，这是“懒政”，是为了推卸本地的工伤事故而实行的“一刀切”的“懒政”，是为了“面子”而不惜伤害底层劳动者利益的“懒政”。制定这样的政策，不是出于对老年农民工的悲悯和关爱，而是为了推卸责任。

　　但我不这样认为！我相信，上海、天津、深圳等带头“规范建筑施工企业用工年龄管理”的城市，他们的决策者制定这样的政策，初心肯定是好的，是为了关爱老年农民工。可是，因为对最底层老年农民工的生存状态不了解，他们制定的政策显然伤害了“超龄农民工”的利益。

　　至于“超龄农民工”能否在建筑施工企业工作的问题，我建议政府完全不要管，这是雇主和雇员之间可以自由决定的事情。雇主又不傻，难以胜任容易引发安全事故的农民工他们自然不会雇佣，否则一旦出事巨额赔偿也是他们很难承受的。市场的力量足以维护“超龄农民工”的利益，只要政府理顺“超龄农民工”的用工保险制度就行。

　　无论是刚刚脱贫的底层农民小康生活的维持，还是危机四伏的经济对基础劳动力的渴求，都承受不起把全体“超龄农民工”排除在建筑施工行业之外的折腾，请把劳动的权利还给老年农民工吧！

　　我们能把机动车驾驶员的年龄放宽到70岁，甚至70岁以上的老人只要提供体检合格证明，依然可以开车，那为什么不能把建筑施工企业农民工的年龄放宽到70岁？毕竟身体突发状况的司机可能伤害到无辜，而身体突发状况的农民工大约只会伤害到他自己，要说社会危害性，到底哪个更大一些？

　　“因噎废食”的寓言故事我们讲了两千多年，我们应以这个荒唐的寓言为警醒，我们不能让后世讲起这个成语的时候用我们这个时代的故事做例子。

　　如果我们不能给予底层民众更多实质性的帮助，那么就请不要以“爱”之名让他们的处境变得更艰难，保护他们自力更生的权利，保护他们对生活的希望，也是一种善良。

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