中国传统节日来历及风俗习惯完全总结 （1）二十三过小年 　　腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。 　　据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。 　　另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。 　　附：扫尘 　　到了腊月，家家户户都准备过年了。扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。在北京，通常把腊月二十四日定为“扫房日” 　　扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。[/center] 　　（2）除夕 　　年三十，也就是“除夕”。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。 　　除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。 　　关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫“年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。 　　为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了“过年”。 　　除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。 　　除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。 　　各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 　　现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。 　　北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫“踩岁”，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。 　　除夕在台湾不叫除夕，而叫“过年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是“围炉”，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。 　　据说在除夕那天出生的人一生会是很幸运的：） 　　是啊，不是有那么一句俗语吗？“谁家过年都吃顿饺子”：） 　　你看，即使生在条件不好的人家，也有饺子吃，能不幸运吗？ 　　（3）元宵节 　　农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元

　　作为一名老师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是教学活动的依据，有着重要的地位。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编精心整理的《家乡的习俗》教案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《家乡的习俗》教案 篇1

　　1、介绍一种风俗，或写一写你参加的一次风俗活动的经历。

　　2、明确这种风俗的主要特点，挑选能够突出风俗特点的材料来写。

　　3、分清详略，学会抓住特点介绍家乡的风俗的方法。

　　1、（展示各民族民风民俗图片）“离家三里远，别是一乡风。”我们的祖国幅员辽阔，民族众多，每个地方都有自己独特的风俗习惯。

　　2、如果要让你介绍一种家乡的风俗，你会选择介绍什么呢？（学生自由发言）

　　3、导入新课：现在，让我们用文字来把家乡特别的风俗介绍出来吧！（板书：家乡的风俗）

　　1、介绍之前，说一说你为什么选择这种风俗。（学生自由讨论）

　　2、汇报讨论成果。

　　（1）要介绍的风俗是什么？

　　（2）它的主要特点是什么？你打算从哪几个方面进行介绍？

　　（3）你将把哪一部分作为重点去写？

　　3、根据你要介绍的风俗特点，你打算拟定什么题目？

　　（1）写特色小吃，可以直接用其名称作为作文题目。

　　（2）可供选择的题目：《春节习俗》《家乡的春节》《欢度节》

　　1、整理思路：学生先打草稿，确定自己想写哪一种风俗，想想它的突出特点是什么。

　　2、回忆本单元中学到的一些表达方法。抓住重点课文，以《北京的春节》为例进行指导。

　　出示课文片段欣赏：除夕真热闹。家家赶做年夜饭，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。

　　教师点拨：这一段采用“总―分”的结构写除夕。中心句是“除夕真热闹”，后面的内容都是围绕这句话来写的。从味、色、声三个角度描写老北京除夕的风俗习惯。“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，作者从气味到色彩再到声音，进行了全方位的描绘，充分表现了除夕的热闹。

　　3、写作技巧点拨。

　　（1）要把风俗活动的各个环节写清楚，重点描写活动现场的情况和自身的感受。

　　（2）要按一定的顺序写。一般先简要地交代风俗活动的时间、地点、人物和内容，然后详写参加活动的经过，最后写活动的结果及感受。可以把风俗的特点或来历自然地穿插在合适的地方。

　　（3）详略得当，重点突出，可以采用点面结合的手法写。风俗活动中发生的事情很多，写时既要对群体活动的情景做总体描述，也要对其中的个体作具体的描述。对最能表现文章中心的内容要详细描写，其余部分可一笔带过，这样可以使文章重点突出，主题鲜明。

　　4、写自己对风俗活动的看法，可以用夹叙夹议的方式，表达出自己的观点，注意要有理有据，论证充分。

　　5、学生自由习作，教师巡视指导。

　　选出两三篇比较优秀的作文，在全班进行点评。习作的重点在于讲清楚所写的是什么风俗，内容详略得当、特点突出，语言通顺恰当，等等。

　　学生通过选择自己喜欢的风俗，选取不同材料，运用抓住特点描写风俗的方法，介绍出家乡的风俗活动，详略得当，表达出自己的看法。

　　将你的习作与同桌交换，看看你们能不能根据对方的文字描写，勾画出对方习作中所刻画的家乡的风俗特点。（看看是否详略得当）

　　1、本次习作，鉴于学生对家乡的风俗知之甚少，没有生活基础，课前可先让学生充分搜集材料，有助于课堂上对于习作内容深入讨论，也有助于拓展学生习作思路。

　　2、对于家乡的风俗的介绍，学生还缺乏深刻的理解，对于一些场景的叙述过于简略，学生对于习俗的来历、一些节日的象征意义缺乏了解，缺乏实际体验。

　　《家乡的习俗》教案 篇2

　　1、了解春节的由来、有关传说和习俗，知道我国是一个具有悠久历史的文明礼仪之邦。

　　2、感受春节亲人团聚的幸福，感受家庭和谐，培养学生勤劳节俭、孝敬长辈的优良品质。

　　3、谈谈自己的亲身体会，感受节日的热闹气氛，感受人们对美好生活的热爱向往。

　　利用多方面的信息让学生感受春节的隆重和热闹，领悟传统节日文化的丰富内涵。

　　回忆丰富多彩的节日场景和各式各样的庆祝活动，引导学生主动探索传统节日的历史渊源、传说、习俗。

　　1、教师准备：了解家乡有关春节的习俗。有关春节传说的视频、图片，各种与春节庆祝活动有关的文字介绍、磁带。

　　2、学生准备：查阅资料，收集春节的风俗图片和文字资料。了解各地有关春节的习俗。

　　一、交流资料，激趣导入

　　1、引导学生回忆过春节的情景。

　　学生根据实际情况自由谈一谈春节是怎么过的，都做了些什么。交流收集的有关春节的资料。

　　过年时的热闹和快乐，过年时的亲人相聚，过年时的爆竹声声……让我们难忘，下面让我们一起走进年，再一次感受浓浓的节日文化。

　　（课件出示过年的红火场面）

　　二、畅谈春节，感受气氛

　　1、通过回忆春节时的欢乐情景及课前查阅、收集的资料，说说你对春节的了解。

　　（教学形式：学生介绍，教师用课件的形式同步呈现相关信息、场景、图片、视频等）

　　（1）春节简介（见补充材料）

　　春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年……

　　（2）过年的由来与传说。（见补充材料）

　　熬年守岁（观看动画年的故事）

　　（3）你了解的当地过年的习俗有哪些？

　　掸扬尘、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴窗花、倒贴福字、点蜡烛、点香火、置天地桌、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市等。

　　（4）你了解的当地过年的食俗有哪些？

　　吃年夜饭、吃年糕、包饺子、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、生菜、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果等。

　　（5）过年期间在衣着、言行举止上对人们有什么要求？

　　2、小组交流：你家里是怎么过年的？如何庆祝的？向同学描述一下过年时的欢乐情景。

　　3、畅想：现在过年的习俗跟以前有什么不同？

　　（这些新年俗包括大年三十看春晚、电话拜年、短信拜年、网上拜年等等。）

　　三、拓展延伸，交流感受

　　过年，讲究的就是热闹、火爆、祥和。这是中国最重要的节日有着浓郁的民族特色，是我们传统文化的传承与凝聚。

　　除夕之夜，世界各地的炎黄子孙都会吃团圆饭、守岁、拜年，带着美好的心愿辞旧迎新。但是不同的地方会以不同的方式来庆祝春节。

　　你知道哪些地方的春节与我们这里的春节有不同的习俗？

　　学生结合收集的资料进行交流。可直接让学生交流自己所在家乡过春节都有哪些习俗―――这是学生最熟悉、最乐意交流的`话题。

　　四、实践活动：收集描写春节的诗词。

　　春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

　　汉族的春节习俗，一般以吃年糕、饺子、糍粑、汤圆、荷包蛋、大肉丸、全鱼、美酒、福橘、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。中国人过春节有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。

　　春节是我们国家最隆重、最热闹的传统节日。春节又叫年。那么，你知道年的来历吗？

　　传说，古时候有一种叫年的怪兽，头上长着尖尖的犄角，样子十分可怕，性情异常凶猛。它长年深居海底，每到除夕，就爬上岸来，吞食牲畜，伤害人命。为了躲避年，每年腊月三十那天，人们就扶老携幼，牵着牲口，赶着鸡鸭，躲进深山，等第二天再回来。

　　有一年除夕，乡亲们忙着收拾东西，准备逃往深山。这时，来了一个白胡子老头儿，手拄拐杖，精神矍烁，气宇不凡。他来到村东头老婆婆家。好心的老婆婆给了他一些食物，并劝他赶紧和大伙儿一直上山躲避年。白胡子老头儿摆摆手，说：我不怕‘年’。你让我在这儿住一夜，我一定会把它撵走的。没有办法，老婆婆只好留下他，自己上山避难去了。

　　半夜时分，年耀武扬威地闯进了村子。它走到老婆婆家时，发现门板上贴着大红纸，屋里所有的灯都亮着。它害怕得浑身战栗起来。突然，院子里传来劈劈啪啪的响声，吓得它一连退了好几步。这时，大门开了，白胡子老头儿穿着一身红袍，哈哈大笑着走了出来。年大惊失色，仓皇逃跑了。

　　第二天，当人们从深山回来时，发现村子里安然无恙，感到十分惊奇。他们一起拥进了老婆婆家，七嘴八舌地问老头儿用了什么法术，把年赶跑了。老头儿笑了笑说：我也没用什么法术。我只是知道，‘年’这东西，最怕红色、亮光和响声，所以我在门上贴了大红纸，在屋里点上红蜡烛，身穿大红袍，在它来的时候放鞭炮，这样‘年’就吓跑了。明年你们用同样的办法，就会把它赶跑的。

　　从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，整夜不熄，一家人团聚在一起守岁。这风俗越传越广，最后形成了中国民间最隆重的传统节日过年。

　　《家乡的习俗》教案 篇3

　　1.了解中秋节的来历和家乡的中秋习俗。

　　2.在共同品尝、分享月饼的气氛中，体验节日的快乐。

　　（1）介绍中秋节的来历。

　　（2）介绍广东中秋节的习俗

　　（3）师：你的家乡在哪里？请说说你家乡是怎么过中秋节的。

　　（4）师：你还知道其他地方过中秋节的习俗吗？

　　（1）师：看看月饼都有哪些形状，为什么都是这种形状呢？（圆圆的月饼表示团圆的意思，又表示圆满、丰收之意）

　　（2）了解月饼的品种

　　1.欣赏民间故事《嫦娥奔月》

　　资料：每年农历的八月十五，是我国传统的中秋佳节。这时是一年的秋季而且又正好是的秋季的中期，所以就被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也被称为仲秋。每年八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又被叫做月夕或八月节。在中秋之夜，人们望着天空上又圆又亮的月亮，很自然的就会盼望和家人团聚。远在他乡的游子，也借中秋节寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。

　　中秋除了吃月饼啊还有其它的习俗比如：赏月、赏桂花、品茶、在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿、在金门要拜天公、南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭等等。

【《家乡的习俗》教案】相关文章：

　　我们都知道七夕节是属于我们国家的一个传统的节日，并且在今天七夕节也被当作是情人节，很多的情侣或者爱人们都会在七夕节这一天一起约会，互相赠送对方情人节礼物。但是事实上在最开始的时候七夕节并不是代表着情人的节日，关于七夕节来源的典故与情侣也并不相关，那么关于七夕节的真正来源究竟是什么呢？一起来看看关于七夕节有哪些典故和风俗和七夕节的真正来历吧。

　　一、关于七夕节有哪些典故和风俗

　　夕节的来历和故事：很久以前，山里有一兄弟俩。老大娶了媳妇，这媳妇心眼不好，老想独霸老人留下的家业。有一天，嫂嫂要害弟弟，没有成功。哥哥心里明白了，为了难。二小哭着要分开过。哥哥更做难了。二小说只要那头牛。第二天，二小赶着牛车走 了。在一个很远的地方了搭棚住下。 那头牛是天上的金牛星下界，已经跟着二小过了一年多，这一天夜里死了。老黄牛死后，一连给二小托了三个梦，梦里对二小说：“到明天午时三刻，我要回天庭去了。我走后，你把我的皮子剥下来，等到七月七那天，把它披在身上，保你能上天。王母娘娘有七个闺女，那天他们到天河里去洗澡。记住，那个穿绿衣裳的仙女就是你媳妇。你千万别让她们看见你，等她们都到了水里，你抱了保衣裳就往回跑，她就追你。只要你回了家，她就不会走了。“第二天，二小见老黄牛死了，摸着它哭。后来就把牛皮剥了，埋了牛，又在牛坟上跪着大哭了一场。七月七那天，二小披上牛皮，立时两脚离了地，飘飘悠悠来到天河岸上。一会儿，王母娘娘的七个仙女来了，她们一个个脱了衣裳，扑通扑通跳到了水里。二小瞅准了那身绿衣裳，窜过去抓起来就跑。三仙女见有人抱了她的衣裳就追，追到二小家里。三仙女问二小为嘛拿她的衣裳，二小说想让她做自己的媳妇。三仙女见二小长得好心善，也动了心，就应了他。打这，三仙女落凡到了人间，她天天在家弹花织布，人们就叫她织女。二小天天外出卖布挣钱。小俩口过起了舒心日子。 三仙女和二小过了三五年，给他生了一男和一女。一天，二小到地里去干活，天上响起了天鼓，玉皇大帝派天兵天将把织女抓走了。二小急忙担起两个孩子，披上牛皮去赶织女。眼看快追上织女时，王母娘娘在二小和织女中间一划，立刻划成了一道天河。二小没有办法过河，急得直跺脚，筐里的两个孩子直喊娘。织女和二小都哭了。二小想给织女留个想念，拿出牛扣套投向织女，织女接在了手里。织女想了想，掏出织布梭照着二小扔来，织女手劲小，把织布梭扔歪了。直到现在，天河一边的织女星怀里有扣套星，另一边的牛郎星旁有个梭子星。

　　（1）穿针乞巧。这是最早的乞巧方式，始于汉。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。

　　（2）喜蛛应巧。这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　（3）投针验巧。这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

　　（4）种生求子。旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。

　　（5）供奉磨喝乐。磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。

　　（6）拜织女。拜织女纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

　　（7）拜魁星。俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人 特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。

　　（8）晒书。据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，七月七日，装疯的司马懿在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。

　　（9）贺牛生日。儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

　　（10）吃巧果。七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。

　　（11）七夕也是配药日。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。

　　二、七夕节的真正来历

　　七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说"阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下土”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以"tt"为终局。旧北京在给亡人做道场时往以做满"七七”为完满。以“七曜"计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，"tt”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的"七+七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

　　三、七夕节的现代习俗

　　1、到了现代，七夕节被人们正式地称为“爱情节”。许多商家和民众称之为“中国情人节”，但由于“情人”一词可能产生的歧义，以及七夕传统习俗中并没有情侣约会的内容，因此民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。

　　2、在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，而传统习俗则呈现失落，人们对七夕的热情比不上西洋舶来品“情人节”。台湾和香港也受到西洋文化的影响，七夕节情况堪忧，比不上日本的节日氛围。

　　看完美文网小编的介绍相信你一定对于七夕节的风俗习惯以及来源有了新的理解和认识，不过无论七夕节的真正来源是否与情人相关，但既然在今天它代表的是情人的节日那么我们就应该按照现代的方式和习俗来度过这个节日，另外七夕节就要到来啦，男孩子们赶快了解一下七夕送什么给女朋友有意义吧。

本文标题：关于七夕节有哪些典故和风俗 七夕节的真正来历