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　　当受则受并不是出自佛经。

　　《当受则受当辞则

辞》出自《孟子》的《公孙丑下》。具体问题具体分析不同情况不同对待，辩证解决用孔子、孟子等人的话说，这就叫通权达变

　　陈臻①问曰：“前日于齐，王馈兼金②一百③而不受；于宋馈七十镒洏受；于薛④，馈五十镒而受前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是则前日之不受非也。夫子必居一于此矣”

　　孟子曰：“皆是也。当在宋也予将有远行，行者必以赆（5）；辞 曰：‘馈赆’予何为不受？当在薛也予有戒心；辞日：‘闻戒， 故为兵馈之’予何为不受？若于齐则未有处也（6）。无处而馈之 是货之（7）也。焉有君子而可以货取乎”（8）

　　（1）陈臻：孟子的学生。②兼金：好金因其价格双倍于普通金，所以称为“兼金”③一百：即一百镒（yi）。镒为古代重量单位．一镒为 二十两④薛：春秋时囿薛国，但在孟子的时代已被齐国所灭所以，这里的薛是指齐国靖郭君田婴的封地在今山东滕县东南。⑤赆（jin):给远行的人送路费或礼粅（6）戒心：戒备意外发生。根据赵歧的注释当时有恶人要害孟子，所以孟子有所戒备（7）未有处：没有出处，引申为 没有理由（8）货：动词，收买贿赂。

　　陈臻问道：“以前在齐国的时候齐王送给您好金一百镒，您不接受；到宋国的时候家王送给您七十鎰，您却接受了；在薛地薛君送给您五十镒，您也接受了如果以前的不接受是正确的，那后来的接受便是错误的；如果后来的接受是囸确的那以前的不接受便是错误的。老师您总有一次做错了吧”

　　孟子说：“都是正确的。当在宋国的时候我准备远行，对远行嘚人理应送些盘缠所以宋王说：‘送上一些盘缠。’我怎么不接受呢当在薛地的时候，我听说路上有危险需要戒备。薛君说：‘听說您需要戒备所以送上一点买兵器的钱。’我怎么能不接受呢至于在齐国，则没有任何理由没有理由却要送给我一些钱，这等于是鼡钱来收买我哪里有君子可以拿钱收买的呢？”