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时间：2020-09-05 18:55
佛教讲人是“有情”众生，甚至一切有情识、有生命的众生都叫做“有情”。关于“有情的层次”有四点看法：
娑婆因有情渐成国土
常有人问：“人從何处来？”娑婆世界因有情众生的业感招致，生此国土而有了各种种族、各式家庭各个国家，所以“娑婆世界”也叫“有情世间”
众生因有情妄执有无
“有情”又叫“众生”，众生是由众多因缘和合而成众生因为有情，所以会执着“喜爱之境”因此拥囿时就会计较、比较，失去了就会伤心难过这些都是因为“情”而产生的妄想执着。
圣贤因有情悲天悯人
圣贤与凡夫不同的地方在于圣贤虽有“情”但不执着。圣贤的情是悲悯众生之情因其不执着，所以不自我束缚且能怨亲平等，没有分别地去行善布施其因悲天悯人，所以愿意救苦救难牺牲小我，完成大我这就是圣贤的情。
菩萨因有情同体共生
佛教里称菩萨为“觉有情”吔就是觉悟的众生，他们自觉觉他自利利人，广行善巧方便当他们看到众生受到苦难时，即发起大慈悲心他“视一切众生，如己身”故能“人饥己饥、人溺己溺”、“无缘大慈、同体大悲”。
人皆有情但要用理智来净化感情、用慈悲来运作感情、用礼法来规范感情、用道德来引导感情。把自私占有的感情转化成无私的道情法爱；把有选择、有差别的情爱，净化为“无缘大慈同体大悲”的慈悲奉献，这样的情感生活才能更丰富、更隽永
佛法生信修行乃至证得三乘
圣果应化身就像一个虚拟的角色一样，现在說虚拟有了电脑就比较好理解了与电脑是一样的，可以虚拟一个正好可以对他此人的一个人设人物引导他走向解脱，乃至成佛
真不嫆易，历史上只有释迦牟尼成佛了再没其他人
魔考，上天对修行人的考验或者考核
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没囿成佛的众生是苦的成佛之后才得到真正的快乐。
而且是永恒的快乐永恒的福报，得到就不会失去！
凡人都有生老病死有生有灭的
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通的有关文章学习一下
比较好！?????????????
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