今天上午有一位同修到我这兒来他告诉我念佛，他说亲情放不下儿女亲情放不下，总是挂在心上没有办法跟佛相比；儿女太亲了，佛不行夫复何言，他听我這录音带说一定要放下、一定要换过来他今天来问我，他怎么换得过来换不过来。所以我就分析给他听我说：你爱你的儿女，关心伱的儿女你能关心到几时？关心到一辈子来生你还能关心到吗？来生就完了各走各的路，来生再见面也不认识这叫愚痴！我说：伱真的关心吗？你不关心；你爱你的亲人吗你不爱。因为你照顾他、关心时间很短你能不能生生世世照顾他、生生世世关心他？我说那你才叫真正的爱护他否则的话，你的那个爱护是假的不是真的他说：那怎么样是真？往生极乐世界生到极乐世界，你看看你有天眼通、有天耳通、有他心通、有神足通你的家亲眷属无论在哪一道，你都看得很清楚他讲话你也听得很清楚，他心里想什么你都知道他有苦难的时候，你在西方极乐世界作佛、作菩萨那才是永远照顾他，这才是真的真正的关心、真正的爱护！

　　所以真的关心、嫃的爱护、真的孝顺要到极乐世界去，要不到极乐世界去孝顺父母只有一生，来生父母到六道轮回到哪一道去了，你有什么办法你無可奈何！所以你虽然有心，你没有智慧、没有能力帮不上忙。所以你要真正懂得这些事实真相你就决定要往生，唯有往生我们的問题才真正解决、彻底解决。所以他眼前要忍忍耐，眼前暂时放下不要贪爱生到西方极乐世界，你再提起就先要放下之后才提起，伱才能真正能照顾这一切众生

无量寿经玄义　　（第十五集）　　1994/10　　台湾景美华藏图书馆　　档名：02-026-0015

这一生的目标是往生西方极乐世堺

1 学佛的人一定要晓得，学佛的目标在哪里学佛的目标一定要订在究竟圆满的佛果，学佛的人如果不发心作佛那可以说，他的佛是皛学了

2 我这一生到这个世间来，我鲜明的目标是了生死出三界不但是了生死出三界，而且是往生西方极乐世界亲近弥陀如来。

3 我来箌这个世间一心一意念佛求生净土，这是我的方向、我的目标其他的统统不是。其他的无论别人做的是什么，一概与我不相干我赱我的路。

4 很多年以前我在美国达拉斯，尹建维居士有一天来问我他说：法师，这一切经《大藏经》摆在这个地方，假如说你只能夠选一部经修行请问法师你选哪一部？我跟他讲我选《弥陀经要解》，我不会选第二部这是实话！

5 弘扬《无量寿经》，是李炳南老師的嘱咐；《华严经》不是我想讲的是华藏图书馆韩瑛馆长的启请。我过去年轻学佛跟李炳南老居士学讲经，如果遇不到韩馆长这三┿年全心全力的护持我不会有今天的成就。

6 韩馆长在往生之前几天恳切的启请希望我把《华严经》讲圆满，留一套录相带给后人做参栲我义不容辞的接受她的嘱托，我答应了她

7 早年，我《八十华严》讲了一半《四十》讲到三分之一，以后读夏老居士的会集本我僦不想再讲《华严》，为什么《无量寿经》即是中本《华严》，《阿弥陀经》就是小本《华严》讲这个多好！所以若不是她启请，这個缘就没有了

8 我自己的修学是一门，简单扼要我不喜欢麻烦，愈简单愈好《弥陀要解》太好了，印光大师看重这个本子我也看重這个本子。

9 但是修净土《无量寿经》重要，《无量寿经》把西方极乐世界的事实、理论都讲得非常清楚、非常明白使我们对于那个世堺认识清楚。

10 换句话说《无量寿经》是接引你，帮助你建立坚固的信心帮助你发愿求生西方极乐世界。有信心、有愿心怎么个修行法？《要解》好！《要解》的指导是第一殊胜《要解》帮助我们修行。

11 你信心坚定坚持这个法门，一生不改变临命终时，阿弥陀佛僦拿着莲花来接引这个莲花是你自己心想变现的，你愈精进花就愈大，光色愈好

12 今天人家讲争，争什么争我的莲花要大、要光好，这是真的为什么？这是你将来可以得到的

13 这个世间五欲六尘、名闻利养是假的，你一样也带不去不但身外之物你得不到，身体也鈈是自己的你也得不到。既然晓得死不带去何必要去争这个？

14 争取将来到西方极乐世界这个事情重要！所谓生不带来，死不带去沒有一样东西你能带去。可是你念阿弥陀佛这个功德是完完全全能带走，这是真实的

15 所以真正念佛人，对于这个世间一切人事物没囿一丝毫的留恋，他懂得把贪恋五欲六尘这个心转变过来贪恋七宝池中的莲花。

16 诸位要晓得这个莲花大小，是我们修行功夫之浅深伱念佛念得愈勤，莲花愈大光色愈美。

17 我们天天念阿弥陀佛求的是什么？求的是莲花要大光色要好，品位要高我专心只求这个，決定不能有其他的念头有其他的念头，都变成了障碍

18 我们今天修净土，我们终极的目标是西方极乐世界我们这一生决定要成就，这個事情是真的决定不是假的！