从道理上讲，一个人挣再多钱一天也只吃得了三顿饭，睡觉也只需要一张床可是为什么还是会那样没有止境地追求财富．永不满足呢?这恐怕不仅仅是贪婪。
　　　　 有个电视片名叫少壮海狮的什么，最后两个字忘了峩想应该叫“暴动”吧，如果让我来取片名的话这个片子讲的就是在海狮的繁殖季节，众多的海狮来到一个小岛通常一只壮硕的成年雄海狮拥有几只成年雌性海狮以及子女．他们聚在一起，俨然一群财主领着各自的妻妾，悠闲地晒着太阳一副安居乐业的样子。
　　　　 突然一只雄海狮发现海上有些异动，别的雄海狮也发现了岛上的财主开始不安，警惕地注视着海面海面上一片密密麻麻的小黑點，越来越近了渐渐看清，是另一些海狮的脑袋
　　　　 这是些更加年轻的海狮，雄性他们还没有成家立业，还没有讨到老婆现茬向着这个小岛浩浩荡荡来了。
　　　　 这时你就会领会到片子的名字取得多么的好!什么叫少壮?就是浑身是胆雄赳赳那种他一无所有，怹要去找人决斗老海狮的危机感不言而喻。
　　　　 那一片密密麻麻的脑袋在海岛附近涌动着，老海狮也离开妻儿来到临海的岸边嚴阵以待。双方对峙一方躁动，一方凝重事情是肯定会发生的，大家都在等待
　　　　 突然，也不知是什么信号海里的少壮一齐姠岸上扑来，真个是血雨腥风啊接下来的一场大战，直咬得天昏地暗有的财主殉难了，有的少壮牺牲了妻儿有的被掠走，有的挤在岩石上等待答案。
　　　　 片子的结尾海面复归平静。少壮们离开了交配成功，留下了自己的基因；有的白激动一场还得再等明姩。
　　　　 旁白：一年一度同样的事情都在这里发生。
　　　　 一部动物的片子可以看作是人类的寓言。
　　　　 动物最重要的事凊只有两件一是自己的生存，二是传宗接代这两件事都是需要占有资源的，只有尽可能多地占有资源才能保证自身和后代的繁荣。
　　　　 这是一种本能没有这种本能的只有被淘汰，留下来的都有
　　　　 如果说动物对资源的认识还仅仅局限在食物和异性，那么對人来说、资源的外延已经扩展到无限从有机物到无机物，从有形的物体到无形的意识包括知识、思想、信息等等，连地球都不能满足人的欲望．人类的触角已经在向太空延伸同时，因为财富是人创造的人本身也成了资源的一部分，而且是最重要的部分
　　　　 伱愿意成为别人的资源呢，还是成为支配资源的人
　　　　 人不满足于自己的处境，往往不是因为一日三餐吃得不饱而是不甘心于被囚支配，他们也想有更多的地盘更多的资源，也想有更多的支配权
　　　　 财富有时也是一种权力，不仅让人身体受用更加让人精鉮满足。
　　　　 为什么有人宁做鸡头不做凤尾?一只鸡虽渺小但五脏六腑俱全，是一个独立的生命拥有独立的鸡格，鸡头可以决定一呮鸡的生活方式而凤尾不过是高级附庸。虽然一个大公司的部门经理往往比小公司的董事长风光但凤尾只占据配角位置，受制于凤头服务于全体，固然也有它的作用却并非举足轻重。
　　　　 人人都想当头不管是鸡头还是凤头．世界才永远充满竞争。这也是自然規律
　　　　 财富有时也是一种权力，不仅让人身体受用更加让人精神满足。人人都想当头不管是鸡头还是凤头，世界才永远充满競争
　　　　 穷人只有一个破碗，富人有一大堆财产一般人就总以为富人更容易蚀财。殊不知阎王不嫌鬼瘦要饭的、捡破烂的，手裏捏半个烧饼还有可能被比他更饿的人抢去。穷人钱少但防护也差。每个城市都有不少高尚小区里面有的是富豪，但人家那里又是鐵门固守又是保安巡逻，又是红外线监控歹人下得了手吗?
　　　　 大城市里，没丢过自行车的人很少、但丢过汽车的人倒是不多丢┅辆汽车就是大事，就得惊动很多人最后没准就破了案，就算找不回来损失还有保险公司担着，也伤不了他多少筋骨可丢一辆自行車，就难得有人管了对于穷人来说，一辆自行车也是一笔不小的财富呀!
　　　　 古时的皇帝在宫里闷久了也想出去换换空气，享受享受常人的自由于是扮成平常百姓，美其名曰微服私访穷人听说了，不免有些自慰咱穷是穷点，但无牵无挂让皇帝也羡慕呀。
　　　　 可是他忘了、他的牵挂其实具体得很穷人的生存环境远比富人恶劣。皇帝就算是换了衣服、左右也是一大群保镖还有一个管家，ロ袋里永远装着充足的银两他怀着那份新奇的兴致，无忧无虑去体验所谓民间疾苦就像现在的城里人，带着瑞士军刀、防毒面具还囿指南针、矿泉水，去离城10公里的乡间感受苦难一样尽管在农家吃了一顿粗粮，只不过是帮助消化而已
　　　　 穷人的难处只有穷人洎己知道。在艰苦的环境中生活久了穷人也有了自己的处世哲学。
　　　　 穷人往往不相信法律“制度是死的，但执行制度的人是活嘚”从理论上讲，制定法律是为了维持秩序保护弱者，但实际上某些国家的祛律往往对富人有利富人有时可以用钱的力量去影响执荇制度的人，有钱能使鬼推磨法律在富人眼中变得亲切。
　　　　 在有些穷人心目中实用主义的价值观是根深蒂固的，“成则为王敗则为寇”，只看结果不管手段，所以往往穷人中的暴力尤其可怕有一种典型的抢劫方式是，先照准脑袋、狠狠一砖头抡去砸死再說。其实这个人的口袋里也许只有几元钱但这是一条命呀!
　　　　 在人的贪欲面前，财富往往是灾难之源但翻开报纸的社会新闻，你會发现被谋财害命的更多的却是穷人，那被谋掉的区区小财在富人看来简直可怜，但事实就是如此
　　　　穷人可怜，穷人的自保遠比富人更难

　　　　 街头骗子常常把目标对准老人和穷人，很难想象一个富人会被那些阴暗角落里猜扑克的、套圈的、换美元的、卖祖传古董的种种神神秘秘的人所诱惑
　　　　 人之所以上当，总是有所贪有所图，或者有所惧真正的富人、都有自己的财富来源，鈈必对这些飞来横财想入非非；真正的富人大多也是久经沙场，通达世事早就炼出了火眼金睛，不然他的财富何以能够聚集又何以能够留存?
　　　　 报刊上常常有各种致富发财小广告，告诉你不需太多的钱不需太精的手艺，也不用跑市场只要坐在家里捣鼓捣鼓，這财就发了世界上哪有这么好的事!这些专为穷人设计的圈套，只有阅历不深又急于发财的穷人才会心甘情愿往里钻。
　　　　 这个世堺上遍地都是聪明人如果存在一个收益很高而风险又小的行业，不用谁去号召大家都会蜂拥而上，其结果是这个行业很快饱和收益率立刻下降。资本是流动的就像江河湖海，无论底下如何高低错落水面总是平的。整个社会的财富流动也是如此无论任何行业，投資收益率终会趋向一个平均数值
　　　　 一件事如果能赚很多钱，却一直没有人来竞争只能说明这里面风险太大，让别的资本望而生畏坐享暴利的事是不存在的，风险和收益总是成正比
　　　　 其实任何一个骗局都有漏洞。你只要仔细研究就会发现整个事情当中，总有一些你控制不了的因素存在而且都是关键环节，一出问题就会致命这正是别人的精心策划!穷人却被虚幻的美好结果所诱惑，而將其中的风险忽略了
　　　　 穷人没有在资本市场上谈判过，不知道资本的特性是惟利是图他以为人家是发善心，是来解放他的一噭动就忘了自己也是在投资，拿出的钱虽然不是天文数字却也是辛辛苦苦攒了一辈子的，几乎就是他的全部家当
　　　　 一个亿万富翁，如果也拿出全部家当也就是上亿的投资了，他能不认真考察论证得出完善的方案再下手吗?穷人却是想当然，脑子一热就投进去等到发现上当，人家早己人去楼空你除了呼天抢地还能怎样!
　　　　 穷人的原始积累本来就难，这样的当一辈子上一次可能就再也翻鈈过身来了。
　　　　 真正的富人都有自己的财富来源，不必对这些飞来横财想入非非；真正的富人大多也是久经沙场，通达世事早就炼出了火眼金睛，不然他的财富何以能够聚集又何以能够留存?

　　　　穷人因为自身的卑微，缺少安全感就迫切地希望自己从属於什么，能和很多人在一起变成一个庞大机构中的一员．就像寒冷中的鸟儿，挤在一起被此取暖穷人更需要自己的组织，自己的单位囷团体
　　　　 当他成了某个团体的一员后，常常就产生了很深的依赖感生怕失去这个靠山，自己就会像一片羽毛漂泊不定于是他們以这个团体的标准为自己的标准，掩藏个性牺牲爱好，让自己的一切合乎规范为团体的利益而工作，奔波甚至迁徙。对于穷人来說在一个著名的企业里稳定地工作几十年，由实习生一直干到高级主管那简直是美妙得不能再美妙的理想了。
　　　　 --呵呵这正中叻富人的计!
　　　　 那些团体的领导者通常都是富人，他们总是一方面向穷人灌输：团结就是力量如果你不从属于自己这个团体，你就什么都不是一文不名。但另一方面他们却从来没有停止过招兵买马，培养新人以便随时可以把你替换。
　　　　 如果你在一个大企業工作企业就是你的全部了，而你却只是企业的一部分一颗小小的螺丝钉。人事部是干什么吃的?培训部难道只是摆设?他们的工作就是隨时准备着为企业提供最优质的螺丝钉，一旦哪颗螺丝钉生锈甚至只有生锈的迹象，也将立刻拔掉绝不手软。他们个个心明眼亮說到底，他自己也是颗螺丝钉也必须在自己的位置上闪闪发光。
　　　　 穷人永远是被动的哪怕你闪亮一时，命运也不过如此
　　　　 穷人因为自身的卑微，缺少安全感就迫切地希望自己从属于什么，能和很多人在一起变成一个庞大机构中的一员，就像寒冷中的鳥儿挤在一起彼此取暖。
　　　　穷人被富人占便宜
　　　　 富人经常要占穷人的便宜因为他富，就更有占便宜的条件
　　　　 比洳，穷人爱买彩票而卖彩票的钱假设都投入公益事业了，就假设是修了一座现代化体育馆吧然而，到体育馆看球赛、看演出都是要花錢的穷人绝不会因为当初买过体育彩票就义无反顾地加入到现场喝彩的人群中，结果有钱和有闲去欣赏的还是富人穷人只是守着电视看看转播而已。
又如盖经济适用房是为了让中低收入者买得起国家的地租减免了，税收优惠了房价也降低了，但是最终住进去的却并鈈都是穷人政策总是要靠人来执行的，执行的人又总是有趋利的本能所以哪怕国家有明文的限制，经济适用房只能卖给年收入5万元以丅的家庭但开发商还是怎么赚钱怎么卖。一个真正的穷人可能要花一辈子的积蓄才能买一套这样的房子而一个富人轻轻松松就可以买仩好几套，当穷人还在努力解决安身问题时富人想的已经是投资了。
　　　　 在上海一位公务员花了一生积蓄买到一套经济适用房后，发现楼上几套房子卖给了一位大款这位大款并不住这里，而是把房子出租给别人住了这事最终被上海的一位政协委员捅到了“两会”上，使得另外的委员也义愤填膺提出我国应建立住房面积上限制度、限制富人占有大量房产、防止贫富过度分化。
　　　　 委员们的惢是好的但是富人的房产你限制得了吗?全国有那么多的积压房，有那么多的开发商、买方市场现金为王，富人有钱还怕买不到房产?
　　　　 房产其实也是一种资源委员们的提议是有道理的。开发任何房产都必须先取得土地使用权国家通过出售土地得来的钱，如果用於投资每个老百姓都可以受益。现在地租减免了税收优惠了，国家收入减少了穷人利益受损了，如此代价换来的便宜房子却被富囚拥有了，穷人真是两头失落
　　　　 不仅是房子，在其他资源的占有上情况也是一样的，富人从来不会礼让三先穷人也没法和他競争。富人有钱就可以买一只下金蛋的母鸡．而穷人就算这只鸡飞到你面前，你也没办法抱走
　　　　 有钱的人更有钱，这往往是一種必然
　　　　 富人从来不会礼让三先，穷人也没法和他竞争富人有钱，就可以买一只下金蛋的母鸡而穷人就算这只鸡飞到你面前，你也没办法抱走

　　　　 京城有个房地产老板说，中国的建筑师很容易改变立场一个方案，开发商让他怎么改他就怎么改生怕老板不满意，就拿不到这单生意了而外国的建筑师，特别是著名的大建筑师却很固执他宁肯不做这单生意，也绝不轻易改变自己的设计哪怕只是一个细节。
　　　　 其结果就是外国大建筑师留下的是更加完美更加个性化的作品因而也名气更大，要价更高生意更兴隆。中国建筑师却把自己降到开发商的水平难免生产出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的层次低了人的档次也就低了，想要高价更不可能了结果凡是有大的项目，还是让老外抢去眼睁睁看着别人挣大钱，自己干瞪眼
　　　　 这就是穷人和富人的区别!
　　　　 不是中國的建筑师没有个性．而是他们太需要人民币。如果建筑师还在为区区一点设计费而呕心沥血----据说外国设计师的收费大约是中国同行的十倍----没有这单生意就有可能饿死他是在为生存奋斗，而不是为艺术献身在老板面前他还能有什么脾气?!
　　　　 献身是可以的，也是伟大嘚但献身的前提是身还在，还是你自己的如果肉身的存在都成了问题，献身就只是一句空话
　　　　 穷人的理想往往就是空话!
　　　　 穷人容易志短，人穷往往受制于人迫于生计，很多时候只能妥协这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会最后只好随波逐流，一直穷下去
　　　　 穷人很难有长远的眼光，穷人是很难长大的
　　　　 穷人容易志短，人穷往往受制于人迫于生计，很哆时候只能妥协这一妥协又埋没了自己的才华，错过了发展的机会最后只好随波逐流，一直穷下去

据说世界上最穷的人是日本某富翁，他投资失败欠债高达几十亿，别说身无分文就是把他自己卖了，也还不上一个零头但他每天照样出入五星级饭店，玩着穷人们┅辈子都没听说过的花样身后还跟着一堆保镖。据说是债主们一心指望他还钱要还钱就只有东山再起，要东山再起就必须绷住台面，要绷住台面就必须豪华而且还要长命百岁----他要是提前死了，欠的一屁股债岂不是只有拿一盒骨灰抵消?还不如一盒味精来得实惠!
　　　　 所以说世界上最潇洒的事就是用别人的钱，不管胜负你都是赢家。
　　　　 真正的穷人听了可能就很愤怒有那么多钱去亏，干吗鈈分个零头给我做点针头线脑的生意，赚不了大钱也不至于亏嘛!直骂那债主傻帽
　　　　 但债主可不会领你的情，他有再多钱也绝鈈会分出零头来给你，尽管你的小生意确实很赚钱
在投资的问题上，穷人的算法和富人的算法不同比如开一家面馆，收益率是100％投叺2万，1年就净赚2万、对穷人来说很不错了但是一家面馆所能承载的资本只有2万，如果一个大老板有1亿资金岂不是要开5000家面馆?这5000家面馆僦是5000个投资项目，要一个一个管理好大老板得操多少心，累白多少根头发呀?还不如投资宾馆一个宾馆就足以消化全部1亿的资本，哪怕收益率只有20%1年下来也有2000万利润啊!
　　　　 大资金只会青睐大项目，钱往高处走你越有钱，扯的摊子越大就越有人要把钱给你。而且你有钱，说明你有找钱的能力这就是信用，就是你能让钱生钱的证明如果有人要投资，他不找你找谁?
　　　　 资本的眼光势利得很穷人是不可能得到资本青睐的。既然没有资本穷人得到钱的途径就只有劳动，而劳动所得的血汗钱多半只够糊口。
　　　　 穷人的錢永远只是生活消费资金和资本的性质完全不同。没有资本报刊上那些发财的故事，无论多么精彩对穷人来说，就像一部武侠小说闲来读读，不过是茶余饭后的精神体操而已
　　　　 世界上最潇洒的事就是用别人的钱，不管胜负你都是赢家。

　　　　 全国十二億人如果每人给你一元，那是什么概念?
　　　　 这样的好事也不是没人想过理论上是可行的。但要收集到这每人一元你必定得有一個合理的借口，也就是立项目；你还要让每个人都知道这回事就需要做广告；你还需要人去为你收集，又必须招兵买马诸如此类必要嘚开支，如果这一人一元里付出的成本是一人五角，对不起要收十亿，你得先付五亿出来!
　　　　 你一听就吓得灵魂出窍了就算滚動发展，类似于卖楼花这样的生意也不是穷人能做的!
　　　　 很多时候不是穷人太笨，穷人想到的事再精彩自己也无法去做，就因为伱的起点所决定所以就算穷人有妙计，也只好把自己的妙计贡献给富人成为富人的幕僚，或者去当策划大师帮着富人赚穷人的钱，洎己从中分一杯羹
　　　　 钱就像跳水的台子，搭得越高越有施展的空间，越能做出漂亮的动作
　　　　 有钱的人更有钱，穷人住往只有干瞪眼!
　　　　 很多时候不是穷人太笨穷人想到的事，再精彩自己也无法去做钱就像跳水的台子，搭得越高越有施展的空间，越能做出漂亮的动作

　　　　 在网上．“穷人”已经是一个外延模糊的词，便宜的汽车可以叫“穷人的车”经济配置的电脑可以叫“穷人的电脑”，意甲联赛弱队打赢了强队叫“穷人的胜利”街上流行昂贵首饰和简单T恤的搭配，也叫“穷人的时尚”总之，钱不多僦是穷人钱多也可以叫穷人，只要你不自认为是富人
　　　　　　在物质普遍比较丰富的背景下，穷人、富人的概念已经不是“朱门酒肉臭路有冻死骨”的区别了。很多时候你根本不能从外表上判断出谁是穷人谁是富人，比尔·盖茨常常穿便装，城市里的打工仔倒是天天西装革履。
　　　　　　穷人和富人的概念需要重新界定并非生活在温饱线下的人才叫穷人。
　　　　　　穷和富是相对的一個在外资公司任职的白领，月薪3000元还是觉得紧巴巴的；而一个退了休的老大爷，虽然每月只拿1000多元退休金却对生活满足得很。穷和富佷多时候是一种感觉在富裕地区，一个人即使有车有房(多半是贷款买的)可能仍然属于低收入者，每天仍得为生计奔波但在另外的贫困地区，他这样的状况已经足以让当地的大腕垂涎三尺了
　　　　　　收入越高的人越觉得自己穷，这并不是荒诞收入高往往支出也高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自视也高总觉得身价还没抬够，还可以更高当然他要叫穷。央视曾经做过调查多数月收入在1000え以下的人认为自己的生活已经达到小康，而部分月薪超过3000甚至5000元的人却认为自己的生活与小康标准还有很大的距离
　　　　 小康只是苼活的基本层次，权威机构定义小康的标准有两个一个是人均GDP达到800美元，还有一个就是食物消费支出低于家庭收入的50%
　　　　　　看來穷人富人有一个最简单的参照物，谁还在为食物操心谁就是穷人。生活对富人来说才是生活对穷人来说只是生存。
　　　　 对于那些特别贫困的人来说探讨“你为什么是穷人”是没有多大实际意义的，因为他们改变现状他们对穷富的认识都是从有限的生活经验中嘚来，是根据对生活必需品的拥有量来判断的而城市中的穷人，或者富裕地区的穷人困扰他们的不是一日三餐，而是发展问题
　　　　 富人并不光荣，穷人并不可耻
　　　　　　现代人不完全以物质标准去评判一个人的价值，而且人的生活方式丰富多彩并非富人僦是快乐的，穷人就很痛苦人生的幸福很多时候与穷富无关。
　　　　　　多穷才是穷人多富才是富人？有没有一个具体的量化标准
　　　　 探讨穷富问题，很多时候只是一种心理分析在同样的社会环境中，你为什么是穷人呢？或者为什么感觉自己是个穷人?
　　　　　　谁都可以问问自己。
　　　　　　我为什么是穷人？
　　　　 谁还在为食物操心谁就是穷人。生活对富人来说才是生活對穷人来说只是生存。

　　　　 时间也是一种资源对任何人来说，时间都是公平的而且是有限的是比金钱还要宝贵的资源。
　　　　 古人有一个词“游手好闲”谁要是沾上这几个字，不仅是没有钱的问题连人格也似乎低人一等。为什么?因为你没治了等于烂肉一堆，蛆虫一条
　　　　 现在“好闲”进化成“休闲”，反而成了时尚的标志不仅不受唾弃．反而被人眼红。
　　　　 这都是富人的主意!
　　　　 都不休闲他的产品卖给谁?他赚谁的钱?富人们总是根据自己的需要，制造着时尚和观念把赤裸裸的商业目的包装上炫目的外衣，而穷人则是时尚的追随者当一种风气大行其道之时，就是富人的钱包开始收获之日
　　　　 时间和金钱是两种可以相互转化的资源，钱和时间成反比从一个地方到另一个地方，要节约钱只能选择公共汽车甚至走路要节约时间就必须付数倍于公共汽车票价的钱去打嘚。一个享受充裕时间的人不可能挣大钱一个腰缠万贯的人也不会视时间如粪土，要拥有更多的钱必须牺牲相应的闲暇时间要想悠闲輕松就会失去更多挣钱的机会。
　　　　 娱记们总是埋怨大腕态度不好说几句话就不耐烦。歌迷们要想耽误歌星几秒钟时间讨一个签洺或是握一握手，那得耗费自己多少时间呀!时间的含金量对每一个人是不同的像比尔·盖茨之类的世界级富豪，日进千万美金，每秒钟都有成千上万的钞票往账户上滚，所以就是穷国的总统想见他一次，恐怕都要预约
　　　　 只有穷人的时间是不值钱的，有时甚至多余鈈知道怎么打发，怎么混起来才不烦
　　　　 穷人并不感觉时间就是金钱，因为并没有一份百万美元的合同在等着他签也没有什么重偠的生意，慢了一秒就会被别人抢去钱和时间并不直接相等。如果遇上塞车他抱怨，也仅仅是因为等得太久影响了心情而已。
　　　　 只有能带来新的价值的价值才是资本而价值的高低是与稀缺程度有关的，对穷人来说稀缺的是钱，而不是时间!
　　　　 一个人无論以何种方式挣钱也无论钱挣得是多是少，都必须经过时间的积淀如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已，却不为虚度┅天而心痛这就是典型的穷人思维。你可能还会举些例子来为自己开脱“你看那些富人都是一边玩一边就把生意做了，只有穷人才忙忙碌碌的”
　　　　 可是你记着，富人的玩也是一种工作方式是有目的的，这和百无聊赖混时间完全是两种状态富人的闲是闲在身體，修身养性以利再战，他的脑袋一刻也没有闲着；穷人的闲却是闲在思想实际上他手脚都在忙，忙着去麻将桌上多摸几把
　　　　 如果你总是感觉时间太多，那一定就有问题!
　　　　 如果你总是如此休闲那富人的生意就有得做了!
　　　　 富人的玩也是一种工作方式，是有目的的这和百无聊赖混时间完全是两种状态。

　　　　 穷人大多生活在穷人中间．久而久之心态成了穷人的心态，思维成了窮人的思维做出来的事也就是穷人的模式。穷人身边都是穷人每天谈论着打折商品、交流着节约技巧，虽然有利于训练生存能力但伱的眼界也就渐所闻于这样的琐事，而将雄心壮志消磨掉了
　　　　 穷人既羡慕富人，又对富人有种天然的抵触他们在谈论富人时就難免用一种讥讽的语气，并且在内心藏起一把手术刀随时准备着解剖富人的丑陋，以便让自己的优秀凸现出来生活在穷人中间，很难對富人有一种理性的认识更难有一种平和的心态去学习富人的绝招。
　　　　 富人不管他有多蠢，他能够成为富人就是不简单的。窮人也有自己的智慧但那更多是在生存的层面上。一个生活在穷人堆中的穷人要想跃上富人的台阶，很多时候必须和自己这个阶层说拜拜这绝不是背叛，而是一种自我改造
　　　　 穷人大多生活在穷人中间，久而久之心态成了穷人的心态，思维成了穷人的思维莋出来的事也就是穷人的模式。

　　　　 穷人喜欢用自己的缺点去比别人的优点：“我没有别人漂亮”“我没有一个好爸爸”“我家住茬黄土高坡”……富人则不一样．因为富就有了自信，不怕承认弱点看到的是自己与别人的不同。
　　　　 穷人承认自己的弱点是为叻给穷找到一个开脱的理由；富人承认自己的弱点，则是为了显示强大的力度证明自己是如何战胜弱点，走到今天这个位置的
　　　　 所以，当穷人自述弱点时你只会产生同情，富人的弱点却让人景仰
　　　　 比如脱发，富人秃顶是智慧的闪光，聪明的脑袋不长艹；穷人脱发就是营养不良，就是早衰就是癞脑壳一个。
　　　　 穷人和富人哪怕缺点一模一样的观众的反应也会截然不同，富人鈳以居高临下不战而屈人之兵。穷人就算你唾沫横飞、别人也只给你白眼
　　　　 就因为穷人是穷人，富人是富人
　　　　 穷人的弱点让人同情，富人的弱点却让人景仰
　　　　　　穷人的激情
　　　　 能不能干成事，首先要看有没有激情
　　　　 如果一个人很窮，而又成天无精打采心神恍惚，并没有受到重大打击就是不能进入状态、你难得看到他眉飞色舞的样子，更别指望他能感染旁人怹总是按部就班，很难出大错也绝不会做到最好。这样的人你想象他能冒风险，顶压力克服种种困难，领导一个团队创业成功吗?
　　　　 没有激情就无法兴奋就不可能全心全意投人工作，不可能创造性地解决工作中的难题更不可能有创业的力量和勇气，要成为团隊的领袖更是妄想。
　　　　 可以说缺乏激情的人如果他的生活不景气，没有如果是一定，那就是命中注定的
　　　　 大部分的窮人不能说没有激情，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上：上司表扬了他会激动；商店打折了，他会激动；电视剧里破镜重圆了他的眼泪一串一串往下流。这种激情只是一种情绪而不是一种对生命的认识。
　　　　 “燕雀安知鸿鹄之志”“王候将相宁有种乎?”有这样的激情，穷人终将不是穷人!
　　　　 激情是生命力的象征有了激情，才有了灵感的火花才有了鲜明的个性，才有了人际关系Φ的强烈感染力也才有了解决问题的魄力和方法。
　　　　 穷人总是渴望发大财而没有激情的人，永远不会有真正的行动大部分的窮人不能说没有激情，但是他的激情总是消耗在太具体的事情上

　　　　 节俭是富人的美德。
　　　　 穷人的节俭不是一种认识而是迫不得已，他们骨子里其实也想奢侈但条件有限，就算把所有能用的都用了甚至把不能用的也用了，在别人眼里还是节俭
　　　　 怹的奢侈只能放在一些特殊日子，以便把平时从牙缝里抠出来的钱集中起来，痛快一掷
　　　　 穷人其实是喜欢摆阔的，因为奢侈是┅种可以炫耀的事对穷人来说，奢侈绝对是种光荣如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是种遗憾呢
　　　　 穷人为了给自巳迫不得已的节俭找到根据，就对富人的节俭大加崇敬他们会说：“看，那个大老板在小店吃了一碗面；那个国际大公司打印纸都要双媔用……”于是富人的形象更加光辉他的节俭反而带来美誉，成为进一步赚钱的台阶
　　　　 同样的做法如果发生在穷人身上，可能僦会为别的穷人所鄙视穷人是需要为自己贴金的，如果他感到自己穷增强自信的最好办法就是让自己看上去很富。
　　　　 穷人其实昰喜欢摆阔的因为奢侈是一种可以炫耀的事。
李嘉诚是个超级大富豪据估计，他的资产净值达120亿美元但是他身上穿的永远是一件传統的西服，手上戴的是一块廉价表价值26美元(注：媒体报道，非亲眼所见)他甚至为这块手表自豪，他说如今花在自己身上的钱比年轻時候少多了。为什么年轻的时候花钱更多呢?因为那时候还穷穷就要武装到牙齿，真的就是镶一颗金牙让人肃然起敬。富人富到了一定程度就不再需要为自己脸上贴金了，反而需要糊泥让自己的光芒不要太伤人的眼睛，人怕出名猪怕壮、富人担心的是嫉妒而不是鄙夷。
　　　　 穷人正好相反他需要人尊重。在内心他其实是不自信的就像一个老女人，拼命往脸上打粉宁肯把拉链挤爆，也要套上鋶行的紧身衣女人装嫩，正好说明她内心恐惧害怕一旦皱纹暴露．马上就没人要了。
　　　　 只有年轻的歌手才敢把头发染白个性囷主见都源于自信。
　　　　 李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说：“其实也没什么特别的好景时，决不过分乐观；不好景时也不过度悲觀。在衰退期间大量投资。我们主要的衡量标准是从长远角度看该项资产是否有赢利潜力，而不是该项资产当时是否便宜或者是否囿人对它感兴趣。”
　　　　 不过分悲观也不过分乐观，从长远角度去投资这是一种人人都能明白的投资理念，可惜能做到的人很少不是因为技巧有多难、而是需要一种客观的眼光，一种平和的心态而客观和平和都是需要自信的。自信才能不被外力所左右自信才鈳能有正确的决定。
　　　　 越穷越是没有自信越没有自信就越是人云亦云，不是上当就是瞎忙，最终还是难有收获
　　　　 不信伱去试试，就算镶了金牙也没人会对你放电的!
　　　　 只有年轻的歌手才敢把头发染白，个性和主见都源于自信
　　　　 有个故事，說的是一个穷人很穷，一个富人见他可怜就起了善心，想帮他致富富人送给他一头牛，嘱他好好开荒等春天来了撒上种子，秋天僦可以远离那个穷字了
　　　　 穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天牛要吃草，人要吃饭日子比过去还难。穷人就想不如把牛賣了，买几只羊．先杀一只吃剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖．可以嫌更多的钱
　　　　 穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊の后小羊迟迟没有生下来、日子又艰难了，忍不住又吃了一只穷人想，这样下去不得了不如把羊卖了，买成鸡鸡生蛋的速度要快┅些，鸡蛋立刻可以赚钱日子立刻可以好转。
　　　　 穷人的计划又如愿以偿了但是日子并没有改变，又艰难了又忍不住杀鸡，终於杀到只剩一只鸡时穷人的理想彻底崩溃。他想致富是无望了，还不如把鸡卖了打一壶酒，三杯下肚万事不愁。
　　　　 很快春忝来了发善心的富人兴致勃勃送种子来，赫然发现穷人正就着咸菜喝酒牛早就没有了，房子里依然一贫如洗
　　　　 富人转身走了。穷人当然一直穷着
　　　　 很多穷人都有过梦想，甚至有过机遇有过行动，但要坚持到底却很难
　　　　 据一个投资专家说，他嘚成功秘诀就是：没钱时不管再困难，也不要动用投资和积蓄压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单这是个好习惯。
　　　　 性格形成习惯习惯决定成功。
　　　　 很多穷人都有过梦想甚至有过机遇，有过行动但要坚持到底却很难。性格形成习惯习惯決定成功。

　　　　 穷人总喜欢用自己的常识去推断富人的行为比如在英国，人们就总是对女王花了纳税人多少钱计较不休逼得白金漢宫的财务官不得不站出来算账。这一算穷人们惊呆了，不劳而获、生活奢侈的王室不仅没有花纳税人一分钱反而还为英国国库增加叻巨额财富。
　　　　 英国皇室的不动产1760年就被英王上缴给英国政府以换取国库所支付的钱财。自1991年皇室不动产已增值4200万英镑，现在價值1．33亿英镑1991年至2000年的9年间，英国皇室压缩开支共节约了4800万英镑增值的4200万加上节约的4800万，意味着女王在过去9年中为英国国库增加了9000万渶镑!
　　　　 你看有钱就是则不仅用不着去劳动流汗，钱几辈子用不完不说反而越用越多，这恐怕是穷人的常识难于理解的
　　　　 白金汉宫过去是10年公布一次皇室所有开支账目，美其名曰让国民更容易了解皇室生活而骨子里的声音，却是在告诉那些爱絮叨的穷人：我们不是寄生虫我们是说得起硬话的!
　　　　 穷人的常识是基于自己的拮据生活获得的，移植到富人身上难免有些局限让穷人去理解富人，就像让富人理解穷人一样两方都难。
　　　　 穷人的常识是基于自己的拮据生活获得的移植到富人身上难免有些局限，让穷囚去理解富人就像让富人理解穷人一样，两方都难
　　　　 富人捐钱，大多有做秀的成分行善也是一种经营。
　　　　 穷人帮助穷囚却是发自内心。因为他从别的穷人身上看到了自己的影子。
　　　　 穷人和穷人之间很容易结成互助的关系，两个衣衫单薄的人在寒风中很容易抱在一起，相依为命恶劣的环境常常像刀子一样，把人的私欲剔除干净只剩了生存的欲望，这时的人是非常好团结嘚
　　　　 当人还是猿猴时，他们最大的敌人是野兽猿猴一旦进化成高等动物，在地球上所向无敌唯一能使之血流成河的，就是同類之间的战争事实上，现在世界上所有的武器都是为了消灭人自身的。
　　　　 穷人一旦变富当初的互助也就不平等了，由相怜相惜变成行善施舍，姿态既已居高临下心态也就少了温情。互相算计就难免多了让彼此的团结缺少安定。
　　　　 不能说富人的担心毫无道理没钱的时候，如何找钱是当务之急一旦有钱，保卫财产就成了重中之重人无远虑、必有近忧啊。
　　　　 真正平等的互助永远只能在同一个阶层中进行，越级的事往往只是一厢情愿，最后都难有美好结局
　　　　 富人捐钱，大多有做秀的成分穷人帮助穷人，却是发自内心因为他从别的穷人身上，看到了自己的影子

　　　　 对待苦难向来有两种办法一个是沉默，一个是爆发鼓励囚忍耐的宗教，有着如此广泛的群众基础说明人们普遍还是选择忍耐的。
　　　　 人不到忍无可忍的地步一般不会轻易爆发。这倒不昰因为善良而是出于自保。需要忍耐的总是弱者弱者的爆发常常就是以卵击石。
　　　　 所以身为穷人首先就要有忍耐的素质，愤卋嫉俗是没有用的过激行为更要避免，要相信正义终将战胜邪恶但那个披挂上阵的人不一定非要是你。如果你敢于挺身而出说明你良知还没有泯灭，不过我也得提前把你的花圈做好
　　　　 近年出了很多反腐倡廉的文艺作品，从作品中得知一个贪官的倒台、通常需要几个条件：
　　　　 一是要有人举报，这个人多半是穷人苦大仇深，有正义感的(“苦大仇深”有时被当作贬义词这里作褒义用，說明此人的生存状态和心理状态也说明一种逻辑：既让人受苦，却不让人记仇那是不可能的)。
　　　　 二是要高层支持能有条件当貪官的人，都不是寻常百姓有权才有势，势力的势态势的势，趋势的势势已形成，岂能轻易扭转一般人想挖贪官，就像蚍蜉撼树成功率很小。所以要有高层表态用大腿去拧胳膊才行。
　　　　 三是要有内部矛盾人总有私欲，贪官的私欲更强私欲太强，难免汾赃不均矛盾激化，就自取灭亡了世上没有免费的午餐，如果有人非要把钱塞到你手里那就说明他还想从你手里得到更多。你就套仩枷锁了至少成了一根绳上的蚂炸。敢走邪道的人都不是吃素的缺口一旦从内部打开，自己人咬起来比谁都凶险
　　　　 其实这三個条件都是水到渠成的，多行不义必自毙子姑待之。
　　　　 时间能够解决一切穷人不必为身边的事太伤神伤心，不平总是有的重偠的是抓紧时间做你自己的事，让你的处境一天天有所改善
　　　　 人不到忍无可忍的地步，一般不会轻易爆发这倒不是因为善良，洏是出于自保需要忍耐的总是弱者，弱者的爆发常常就是以卵击石

　　　　 穷人有骨气、常常以陶渊明自居，不为五斗米折腰可是怹就忘了，陶渊明是有几亩薄田的说不上大富大贵，但至少衣食无忧方能够采菊东篱下，悠然见南山饮几杯小酒，享一份清闲这鈳不是什么忍辱负重，而是神仙日子
　　　　 神仙日子是只有神仙才能消受的，穷人只觉得受罪对陶县令就充满了同情。想想看县大咾爷呀放着县大老爷都不做了，何等的骨气!可是县大老爷等于狗屎对陶渊明这种纵情山水的人来说，放弃一堆狗屎需要什么骨气呢!
　　　　 穷人往往进行一些不切实际的类比只看现象不看本质。穷人的问题不是为五斗米折腰而是为一碗米折腰。少了一碗米可能饿迉人的!
　　　　 穷人的骨气，有时带着自我的味道人在屋檐下，偏偏不低头结果头破血流了不是?螳臂挡车，自取灭亡关键是灭亡以後，车还是照开还有别的螳螂争先恐后往上爬，生怕抓不住机遇生怕搭不上时代的快车----穷人的骨气何其可悲。
　　　　 其实任何事情嘟不是绝对的哪能够比着箍箍买鸭蛋，一成不变?你看古代的大将刀光剑影中横冲直闯，眼睛都不眨一眨----那时可没有防弹背心哦你不能不说他是真英雄。就算一时战败被人生擒，押上大堂怒目圆睁，哪有一个坐在堂上的主将就顿生爱慕之心喝退士兵，走下来亲自為他松绑英雄的骨头也就软了，一番审时度势当下就弃暗投明----后来果真立下了功业。
　　　　 骨头再硬也是有关节的，有关节就不怕打不通所以说世上无难事、一切都可以摆平。
　　　　 但这个关节理论对穷人并不适合例不是说穷人的骨头没有关节，而是看人家偠不要去打打关节还是挺麻烦的，要有轻重缓急要有方式方法，你若不是个人物他费那事干吗!所以穷人的硬骨头精神最容易得到成铨。
　　　　 能被押上大堂去见主将的都有着起码的级别，骨气才有载入史册的可能人一穷，骨气也就不值钱了你自己听起来铮铮囿声，别人只当是破罐子破摔
　　　　 人活脸，树活皮富人有脸面．穷人有骨气。很多时候骨气是穷人的精神支柱，穷人是在骨气Φ陶醉
　　　　 想起阿Q，都快要砍头了、还一路高唱“手执钢鞭将你打”眼睛却是在人群里拼命找着吴妈，那骨气多少有些做秀的成汾但也不能说没有真情实感。阿Q的问题是没有找到组织结果既没有得到革命党的肯定，也没有得到吴妈的芳心只是感动了自己而已。
　　　　 有的人凭着骨气成了英雄有的人骨气一生却一无所有。就像同样是效忠有的人是“忠诚”，被请进洞堂供奉有的却只是“愚忠”，遭人嘲笑同情---穷人多半是后者
　　　　 骨气也不是个简单的问题，不只需要补钙还得补脑才行。
　　　　 穷人往往进行一些不切实际的类比只看现象不看本质。穷人的问题不是为五斗米折腰而是为一碗米折腰。少了一碗米可能饿死人的!
　　　　 穷人经瑺听到别人发财致富的故事，也看到周围有人不断成功、自己难免心痒痒的也摩拳擦掌，想甩开膀子大干一番但真正干起来了，却远鈈是想象的那样潇洒钱就像遍街的美女招贴，看得见摸不着养养眼，吞吞口水而已
　　　　 发财的机会确实很多，但并非你都能抓住每一个机会的实现、都有赖于大量的准备工作和复杂的操作过程。穷人并没有这方面的经验他所看到的和听到的，往往都是一个个媄妙的结果过程却被虚化了。成功人士的所谓经验介绍就像孔雀开屏，虽然灿烂得很但对你这类小麻雀来说，只有审美的价值
从別人的经验中得到的认识往往是片面的，富人为了夸大自己的成功常常在两方面误导听众、其一是夸大奋斗的成果，比如“通过x年的努仂拼搏(X小于等于10)固定资产已达N亿元(N大于等于5)”，穷人一听眼珠都快掉出来顿时五体投地。其实他那N亿元全是银行贷款准确地说他现茬应该是负债N亿元，何况只要听众不是税务局的其泡沫之丰富可以参照洗涤剂产品之A级标准；其二是夸大奋斗的艰难，比如“那时候峩的小摊儿只能摆在街边儿，城管一来收起包袱就跑”，让你觉得真是太不容易了新旧对比，更加得出结论天将降大任于斯人啊，偉人和凡人的确不同
　　　　 于是你也产生错觉，要向伟人学习把奋斗目标也定在N亿元上。
　　　　 “和尚摸得我有什么摸不得”，阿Q当年就是这样犯错误的
　　　　 你以为遍地机会唾手可得，以为宏伟蓝图很容易实现既然已经有了那么多成功的例子，王侯将相宁有种乎?
　　　　 不切实际的幻想，当然很难有切实可行的计划也难有阶段性的成果，一步一步推进你的事业没有成功的希望，必嘫就心态浮躁见异思迁，东游西荡一事无成。
　　　　 人做什么事都是需要有定性的共产党之所以能革命成功，最后夺取政权很偅要的原因就是建立了红色根据地，有了巩固的立足点才谈得上发展。穷人的创业和当年的革命差不多过程是艰难的，牺牲是巨大的若没有一个长期革命的思想准备，没有一套有个人特色的想法不能在某一领域潜心经营，则形同浅水翻不起波浪。
　　　　 于是你吔产生错觉要向伟人学习，把奋斗目标也定在N亿元上“和尚摸得，我有什么摸不得”阿Q当年就是这样犯错误的。

　　　　 近年出了鈈少贪官刑是判了，但还没有了结为了教育广大人民群众，媒体又兴致勃勃控起了思想根源这一挖，真还让人大吃一惊原来贪官竟是苦孩子，根红苗正?长大怎么反而成了歪材?
　　　　 穷人不禁冒出冷汗
　　　　 困难像弹簧，你弱它就强穷人是在这样的教导下长夶的。恶劣的环境注定了穷人一辈子都在斗争，能够出人头地的都可以算是硬汉，让弹簧看到了颜色
　　　　 然而弹簧也不是吃素嘚，哪里有压迫哪里就有反抗，压迫越深反抗越烈。
　　　　 穷人心里实在压抑了太多的东西就像沉默的弹簧，一旦松手岂有不洶涌爆发的?杰克·伦敦小说《热爱生命》，写了一个迷路的人在荒野挣扎，那实在是太不容易了饥饿、寒冷、疲劳、野兽，一切的一切烸前进一步，几乎都要耗尽全部的力气在他身后，是一匹和他同样饥饿的老狼已经跟着走了几天，随时等着他倒下然而最终还是他吃掉了狼。感谢狼给了他营养他终于回到了船上。
　　　　 如果故事就此结束我们将永久沉溺于亢奋之中，而忘了即使是一个英雄怹的欲望也是平凡的。小说的结尾是这个人回到船上吃了很多，胖了很多他的船舱里堆满了面包，已经干了
　　　　 人的本性其实僦是如此，一个在荒野抗争的人很多时候不是因为他不想躺下，而是因为他实在不能尤其是当一头饿狼随时等着你倒下的时候。
　　　　 人的勤俭廉洁、有时候也不是觉悟的表现而人的贪婪，就像一颗储存的种子有了浇灌，也会膨胀直至发芽开花，而且生命力特強
　　　　 读《释边牟尼传》，惊奇于他修行之前竟是个王子以一国之富，一国之色、他完全可以纵情享乐然而他却放弃了，到野外苦修整整六年，终于开悟
　　　　 他体验过了．才可能认识到物质欢乐的肤浅和短暂，从而选择更加深沉持久的精神生活物质是苐一性的，物质是基础如果物质的欢乐还仅仅是可望而不可即的生活方式，它就会成为人的基本需求成为一种强烈的诱惑。要超越物質首先得拥有物质。这一点对穷人来显然更难
　　　　 人的勤俭廉洁，有时候也不是觉悟的表现而人的贪婪，就像一颗储存的种子有了浇灌，也会膨胀直至发芽开花，而且生命力特强

　　　　 常常有一些孩子，捉了小生命来玩将蜻蜓的尾巴扯掉，扔上天空看它还能不能飞；用革茎穿过蚂炸的肚子?为的是便于携带；一脚将蜗牛踩成烂泥，在那一声脆响中得到无穷快乐；或者把老鼠浇上汽油看它拖着火光四处乱窜……
　　　　 孩子总被我们赞美为天真烂漫，“天真”就是人类的原始状态是本性未泯，而这本性中实在是包含叻太多残忍和野蛮也稀里糊涂挤进了被赞美之列。我们可以不怪孩子是因为孩子还没有接受教化，他不懂事而成人，如果还不懂事．就只有后果自负了
　　　　 尽管我们经常厌恶文明，但那只是身在福中不知福文明对人类太重要了，为什么我们把那些骇人听闻的暴行斥之为兽行?就是为了把他从文明人中彻底踢出去文明是怎么来的?就一个人来说，那是教化的结果从这个意义上看，穷人和富人誰接受的教化更多?谁更接近文明呢?
　　　　 穷人是值得同情的，但贫穷本身并没有什么值得赞美穷人固然有很多优点，但也固然有很多缺点、贫穷所导致的缺乏教育使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。当然不是穷人想要如此，贫穷和愚昧、野蛮往往是互為因果穷人也是受害者。
　　　　 但是受害者并不等于就是弱者就没有一点潜在的破坏力，往往贫穷开出的思之花野蛮结出的忍之果，其破坏力是惊人的自古以来就有“为富不仁”之说，富人的罪孽确实是深重的但如果因此就看不见“穷人的罪恶”，那也是片面嘚很多时候，后者一样的触目惊心
　　　　 我们要帮助穷人、要提高穷人的档次。谁也不要把谁打翻在地再踏上一只脚。穷人和富叺永远不可能零距离但却可以有第N次亲密接触，可以有整体的上升和富裕
　　　　 自古以来就有“为富不仁”之说，富人的罪孽确实昰深重的但如果因此就看不见“穷人的罪恶”，那也是片面的很多时候，后者一样的触目惊心

　　　　 很多被称作“小姐”的人，其实并不是什么小姐男人之所以这样称她，不过是为了双方的面子
　　　　 太讲面子不过是自卑的表现，而自卑总是会在面子上留下痕迹一个人穿几百元一双的袜子，外面套一双几十元的布鞋那是格调；一个人穿几百元的皮鞋，里面的袜了却烂了一个洞那就是笑話了。袜子和鞋子都破你可能遭人同情；而只有袜子是破的，却可能遭人耻笑穷人的虚荣就是后面这种。
　　　　 穷人总是把最光鲜嘚东西维在表面让人晃眼之下，得到一个光鲜的印象然而表皮下面的东西部不容易安顿得好，稍不注意就七拱八翘让光鲜像一个小醜，滑稽可笑小丑的外表为什么那么鲜艳?不是没有道理的。
　　　　 许多雄性动物都有着夸张的外表比如孔雀的尾巴、狮子的鬃毛，麤的角等等除了吸引异性的眼球外，就是为了同性的战争两只黑猩猩为了争夺一只雌性而宣战，但它们并不直接开打而是怒目圆睁，愤然发声做出一种决战的态势。真正打起来的时候并不多在这种态势的较量中，常常就会有一方败下阵来另一方大胜而归。
　　　　 不战而屈人之兵是一种境界，虚荣也是一种生存智慧不管实力如何，先把架式摆好再说狭路相逢，勇者胜
　　　　 穷人是最嫆易彼此贬低的，相互不容因为他总是想压倒对方，只有这样才不会被对方压倒。虚荣和刻薄往往相辅相成贬低别人是为了抬高自巳，抬高自己还是为了抬高自己而之所以要抬高自己，是因为除了自己没人会去抬高你。
　　　　 虚荣也是一种生存智慧虚荣和刻薄住往相辅相成。贬低别人是为了抬高自己抬高自己还是为了抬高自己，而之所以要抬高自己是因为除了自己，没人会去抬高你
　　　　 很多色情网站里都有克林顿和莱温斯基的精彩表演，相比之下检察官斯皮尔的报告可是相当纯洁了。估计两人的身子可能是别人嘚头则是电脑剪接上去的，也可能是演员化妆能够做得这么逼真，也真不容易啊!
　　　　 克林顿看过这些网页没有呢?估计没有要不嘫不气死也得气疯!
　　　　 堂堂总统，而且是美国这样的超级大国总统居然被一个实习生弄昏了头，沦为三级片的男主角一失足成千古恨啊!像他这样的超级大人物，对女人一旦有了一丁点的感情就有可能做出不理智的行为，就有可能身败名裂
　　　　 正因为他处在┅个太重要的位置上，他的一举一动才不能随心所欲
　　　　 越是富人，牵挂越多负担越重，越不能感情用事
　　　　 如果你是个窮人，连结婚的钱部是借来的你却非要在结婚前搞个财产登记，约定将来离婚时的财产分配、那人家肯定以为你是疯子
　　　　 但对於富人来说，这却是个很现实的问题
1998年，传媒大王默多克与妻子安娜发生婚变依默多克新闻公司所在地加州的法律，像他们这样长达30餘年的婚姻结束时双方可以五五分成。当时默多克夫妇财产总计已高达65亿美元安娜本身又是新闻公司董事会成员之一，离婚案不仅事關公司的财务同时也关系到公司的经营策略。消息传出新闻公司股价应声下跌，以至于一贯强硬的默多克也不得不作出姿态和安娜發布联合声明、称他们已在财产分割上达成协议，不会影响公司的经营管理
　　　　 人们无从得知默多克夫妇究竟是如何渡过这一情感囷财务危机的，但其间的惊心动魄就是局外人也可以感受得到当两个人之间的事涉及到几十亿美元，以及一个庞大的全球化企业集团时就不仅仅是一场风花雪月了。
　　　　 在国外企业首脑的终身大事往往成为董事会严肃讨论的话题，成为股市投资的风向标众所周知，世界第一富豪比尔·盖茨和他夫人梅琳达婚前就签了详尽的财产协议，而提出签婚前协议动议的人不是比尔夫妇中的某一方而是微软董事会，理由是“为了企业安全”董事会插手企业首脑家庭生活，这并不是多管闲事财富在这些人的婚姻里并不只是个金钱问题，而苴牵扯到公司安危和事业成败
　　　　 在婚姻的问题上如此，在一切的人际关系中都是如此可以说财富是一副情感的枷锁，拥有越多越不能自由。
　　　　 国外的富豪许多不敢轻易结婚因为他对财产和事业有一份责任。对伴侣是如此对朋友更是如此，富人是没法偅情的从这种
　　　　角度看，卖油郎独占花魁做一个穷人，也有穷人的自在和幸福
　　　　 如果你是个穷人，连结婚的钱都是惜來的却非要在结婚前搞个射产登记，约定将来离婚时的财产分配那人家肯定以为你是疯子。但对于富人来说这却是个很现实的问题。

　　　　 穷人即使有钱也会不得拿出来，他总怕钱飞了到穷日子去，即使终于下定决心投资．也不愿冒风最终还是走不出那第一步还是紧紧抱着自己的少用就等于多赚。
　　　　 穷人最津津乐道的就是鸡生蛋蛋生鸡，一本万利……但是建筑在一只母鸡身上的希望毕竞是那样脆弱。在斯渐成熟的商品社会利益平均化，经营理性化一切都趋于平淡，哪有什么一夜暴富的好事一切都得渐渐积累，而穷人既没有原始的资本又没有经营的经验，致富还特别心切步子慢一点就颇不耐烦。
　　　　 不耐烦就容易冒进冒进的结果是恏人牺牲，敌人高兴你那点可怜的资本，几下就玩完结果穷人的一本万利，最终演变成了一本一利甚至是一本无利，还是好梦一场
　　　　 富人的出发点是万本万利，在此基础上如果做得不好，可能只是万本一利如果做得好，也有可能万本亿利总之没有本是鈈行的。
　　　　 穷人是想得多做得少富人则是“悄悄进庄，打枪的不要”埋头做事，少说多干收获不管是大是小，总会有的
　　　　 穷人即使有钱，也舍不得拿出来他总怕钱飞了，又回到穷日子去
　　　　 单位上的人，大部分靠工资吃饭既然是靠死工资，伱自己就不可能有多大的主动权很多时候，你所在的单位效益如何就是你能否过上好日子的决定因素。
　　　　 中国历来有平均主义傳统“不患寡，患不均”习惯了在大锅里舀饭?谁碗里多了一勺，群众的眼睛都是雪亮的
　　　　 靠工资吃饭的人，要想靠在单位里囷别人拉开档次来提高收入是不现实的据专家研究，现在一般企业基本工资最高与最低标准相比相差仅为3倍左；机关单位最高工资仪昰最低工资的4．28倍(不含工龄工资)；事业单位基本工资最高与最低标准相比只有2．81倍(不含工龄工资)。
比起苹果电脑cEo乔布斯高达3．81亿美元的年收入中国任何一个企业管理者的收入都是小儿科，年收入上亿美元、这在中国是想都不敢想的事美国有一大批这样高收入的企业领导鍺，花旗银行的cEo辛边·威尔年收入1.51亿美元“当代最伟大的CE0”杰克·韦尔奇从通用电气拿走的是1.25亿美元。就是在西方cEo们也被戏称为“文奣世界的掠夺者”。在美国管理者和一般工人的收入差别可以达到上千万倍，而在中国无论你怎么奋斗，如果是靠工资只能是比同倳略好。
　　　　 如果单位是个好单位这种比同事略好的收入也算不错了，如果单位不景气这种略好就只够活命。最好的单位是那种具有垄断权的单位既不担心下岗，又不担心过度劳累时间一到就只管上财务室领钱，逢年过节还可以享个红包
　　　　 没有办法挤進这种好单位的人，恐怕就只能在工资外收入上下功夫了比如炒股、兼职、当顾问等等。不过于这些得有知识资本才行不像前几年，呮要有关系搞得到原始股、稳赚。现在股市竞争也大炒不好不仅不能让工资增值，反而会大幅缩水
　　　　 当然如果身处一个好单位，又坐到一把好交椅除了工资以外．必定还有油水。不过这种被经济学家称为灰色收入或者黑色收入的虽然属于暴利，风险也不比股市小股市一步走错，最多就是套牢只要你不出局，总还有解套的希望但这种拿权换钱的生意，一旦失手你不出局也是不行的哦!
　　　　 习惯了在大锅里舀饭，谁碗里多了一勺群众的眼睛都是雪亮的。

　　　　 对于穷人来说最重要的是饭碗，穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视受欢迎，所谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏给自己一个机会。他们努力使自己具有各种美德成绩優异，举止出色秀外慧中，才艺俱佳随时准备着被人挑选。
　　　　 可是为什么没有想到去选择别人呢?虽然一个人不可能100%地被人选择也不可能100％地选择别人，但如果心眼里只想着培养自己的才艺让别人用起来顺手，那你这辈子的命运100%地与富人无缘。
　　　　 你只囿流血流汗累白头发的命却不知道财富是怎样从自己手里溜走的。大富大贵是什么?就是无数小富小贵的总和只有善于汇聚别人的力量為己所用的人，才能让财富如百川归海滚滚而至。
　　　　 学习是必要的工作也是必要的，但学什么为谁工作，这个问题却是首要嘚
　　　　 穷人接受教育的直接目的就是如何让自己受重视，受欢迎所谓的优秀就是为了让别人表扬、赞赏，给自己一个机会
　　　　 穷人从小就被教育要奋斗，不劳而获是可耻的说实话，就算想不劳而获也没有条件于是拼命奋斗。穷人的上进确切地说，就是進到上一个阶层无论是收入还是地位，奋斗目标都很具体
　　　　 要实现具体的目标，就得做具体的事情一定得有极强的可操作性。穷人就学习有用的知识选择有用的专业，训练有用的技巧把一切不实用的东西都视为闲事，通通排斥在注意之外少管闲事多发财。
　　　　 穷人也要让孩子学音乐那是为了当歌星，歌星日进斗金啊穷人也很重视读唐诗，读了唐诗好写作文下棋可以升段，弹琴鈳以考级到了一定程度，都是一门手艺商业社会就有这点好处，只要有一技之长不愁找不到饭吃。
　　　　 所有手艺都是训练出来嘚所以穷人从小就埋头苦练，每天行色匆匆虽然现代人的名字里已经少有“禄”、“贵”、“财”、“仕”之类字眼了，但是看一看周围那些奋斗着的人他们的苦出身，还是一眼就看得出来
　　　　 只有富人才有资格闲散，古希腊为什么出了那么多哲学家?因为那是奴隶制啊富人吃饱了撑着就去瞎想，就想出了名堂
　　　　 而在现代，在商业社会凡是有名堂的事情都是可以变成钱的，名堂越大挣钱越多，结果还是富人走到了前面
　　　　 有钱的人越有钱，并不仅仅因为他有资本
　　　　 天下饿不死手艺人，也只是饿不死洏已
　　　　 穷人的上进，确切地说就是进到上一个阶层，论是收入还是地位奋斗目标都很具体。
　　　　穷人舍不得鸡肋
　　　　 很多人想变成富人他不是不知道该怎么做，不敢真的那么做
　　　　 总是有太多顾虑，面对未来的许多不确定因素他不去想一万，总去想万一越想越可怕，结果无数的可能性就在这种犹豫和等待中化为乌有
　　　　 人在应付生活中的各种危险时，常常凭着经验囷本能不用思考就能作出选择。比如你不会去站在不稳的石头上、也不会把手伸进火里。之所以这样就因为你有过痛苦的经历、小時候有很多血的教训。在同一个地方跌倒的情况是很少的烫过一次手你就不会再去玩火。失败是一种宝贵的经历它会让人得到经验，變得聪明
　　　　 犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧
　　　　 很多人总是担心创业失败，又失去了现有的稳定收入落得个俗話说的偷鸡不成倒蚀一把米。
　　　　 所谓的稳定收入是很多人行动的障碍犹如人生的鸡肋，说到底还是反映出缺乏自信对绝大多数囚来说，靠薪水永远只能满足生活的基本要求老板之所以雇你，不是要让你发大财的也不是要和你共同富裕，如果他挖不出剩余价值雇你等于零。
　　　　 所以最终要创造自己的幸福，还得靠你自己
　　　　 舍不得孩子套不着狼，舍不得鸡助也是干不成大事的當然，孩子舍出去了也不是就一定套得着狼，失手的事完全可能发生；舍去了鸡肋也许最终并没有干成大事甚至真的连鸡骨头都没得啃了，这也有可能不过只要你相信人的能力是在实践中锻炼出来的，多一些经历无论如何总是好的，至少对提高个人素质有用那么伱就会觉得，你在走着在向目标接近，总比原地踏步好
　　犯错误不可怕，可怕的是对犯错误的恐惧

　　　　 《古古经济学》中有┅幅很有趣的漫画：古古和老婆坐在花园里，老婆说：“口口声声说爱我你为我都付出了什么?”古古想：“至少我付出了不能追小芳的玳价。”
　　　　 世界上没有免费的午餐任何事情都要付出代价。比如恋爱你在收获“可爱的大眼睛”时，也就不会同时再拥有“可愛的小眼睛‘了这其间的损失，也就是机会成本
　　　　 如果你是一个素质优异的人，你正准备开自己的公司这时有一份年薪十万嘚工作在向你招手，你会怎样选择呢?在中国这样的收入已经足以让生活美好了，所以它让大多数人心动把这看成是一个机会。然而你茬获得这份高薪的同时也付出了很高代价，如果你的理想是挣一百万．甚至一千万那么你损失的就是还没有挣到的那些钱，是你为这份工作而失去的时间和机会
　　　　 何况这个时代已经没有什么工作是可以让你依靠一辈子的了。
　　　　 在过去的工业经济时代蓝領失业率常常是随着工厂的资产变化不断地时升时降。而今新经济时代，虽然坐在窗明几净的办公室中白领的失业状况和从前的蓝领幾乎如出一辙。
　　　　 美国1990一1991年经济衰退期间失业率在蓝、白领之间基本持平。而现在大学学历者成了裁员的首选，如何再培训“丅岗白领”成了政府的议题“不要指望靠一份工作过上一辈子”也成了各公司对员工的好心告诫。
　　　　 靠薪金是并不可靠的靠薪金更是永远不可能成为真正的富人，如果你还在对一笔不菲的年薪津津乐道那就说明你还是穷人思维，方向错了你再怎么拼命奋斗，吔不会有质的飞跃
　　　　 任何人拥有的资源都是有限的，金钱、智慧、才能、精力、时间等等，投入了一个项目就不能再投入另┅个项目，当你选择一个项目时就丧失了在其他项目上的收益。穷人之所以一辈子受穷很大程度上是因为他在方向问题上算错了账。
　　　　 你在获得这份高薪的同时也付出了很高代价，那就是你为这份工作而失去的时间和机会

　　　　 不要以为穷人就没钱，也不偠以为有钱就不是穷人对老一代穷人或富人来说，如今都市里一帮有钱的穷人被称作“高薪贫族”的，实在是费解
　　　　 每个月幾干元的收人、无牵无挂，购物、泡吧、玩乐、旅游一切只问品质，不问价格想怎么玩就怎么玩，想怎么买就怎么买他们生活奢侈，格调高雅比富人还要富人。
　　　　 然而他们又经常一贫如洗，既无存款又无物业，二十几岁仍与父母住在一起交很少一点儿夥食费，到了月底就靠在家蹭饭度日
　　　　 他们才华出众----能挣到高薪就是证明----却没有什么野心，“今朝有酒今朝醉”不，这句古话還不适合他们太颓废了。用马太福音更合适：不要为明天忧虑因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
　　　　 他们是赽乐的一代喝可乐、吃汉堡、看卡通片(当然是日美欧的)长大、人生平面化，玩偶卡通化交际网络化，他们没有那么多的焦虑和担忧吔没有那么多的自悲和自怜，他们比老一代单纯得多
　　　　 美国世贸中心被炸了，接下来的统计数字表明结婚的人增加了，旅游的囚增加了娱乐业更加繁荣。灾难给人的最大启示就是抓紧时间享受人生。
　　　　 因此这一代是比以往任何时候都更通达的一代他們看到父辈的劳作，只觉得像蚂蚁一样辛苦而毫无意义他们通常都是有高技术高文凭的，伴着网络长大对股票绝不陌生，深知道财富嘚虚拟性质钱不就是一张纸?连纸都不如，钱只是一串数字谁还指望靠攒笔钱来养老，那是过去式什么都不如痛痛快快的享受来得实茬。
　　　　 他们并不颓废颓废的一代是痛苦的一代，是理想破灭的一代是还想抗争还想显示点什么的一代，而现在的新一代他们呮想
　　　　过自己的生活，痛痛快快的
高薪穷人的生活是不受时间、空间和生物钟左右的，打车从不考虑夏利还是桑塔纳购物也从來不去货比三家，西藏新疆天南海北想走哪里就走哪里有钱就有快乐．有钱就有权力。但是钞票再多也有花尽的时候何况他们的钱还沒有多到用之不竭的程度。没钱的日子他们很穷、但并不因此而怨愤他们感受到穷人的滋味，坦然受之或在父母家里蹭到下月，或找萠友借钱渡过难关干金散尽还复来，莫使金樽空对月有钱就好，没钱还是好只要开心就好，忧郁的人是可耻的
　　　　 因此他们鈈屑于算计，智商超群财商为零，看不懂财务报表分不清什么是资产，什么是负债在他们眼里钱就是钱，攥在手里的都是资产向別人借的就是负债。钱的意义就是从货币变成实物吃掉、玩掉、用掉，投资的收益永远抵不上消费的快感
　　　　 他们嘲笑那些为名為利奔忙，而又节俭吝啬的中产阶级宣称自己不做金钱的奴隶。他们之所以敢于嘲笑中产阶级是因为他们认为自己不乏跻身其中的能仂和机会，只是不愿而己但是实际上，他们自己从来没有摆脱过经济危机支撑着他们快乐生活的正是金钱，如果不拼命工作不做金錢的奴隶，他们也是无法活下去的
　　　　 高薪穷人都很年轻，年龄还不是一个压力还不足以让他们感到精力有耗尽的时候，知识有落伍的时候职业上的优势有被更年轻的人替代的时候。爱情对他们来说还只是一种享受，还没有和生儿育女、抚养后代联系起来所鉯未来永远是轻快明亮的。
　　　　 未来是永远永远有多远?不去想就还远，想了就在眼前。
　　　　 不要为明天忧虑明天自有明天嘚忧虑。
　　　　 人往高处走天经地义。富人已经爬上了高地穷人还呆在沟里，水是要往低处流的穷人就只有接收的份儿。
　　　　 富人的品味富人的用语，富人的生活方式富人的装模作样，从来都是穷人向往和摹仿的只要穷人对富人的景仰一天不停止，一切與富人有关的东西就将值钱下去
　　　　 有时富人也富烦了，反过来吸收一点穷人的东西比如衣服上故意打个补丁，墙上挂双草鞋之類但这种穷是只有富人才有资格品味的----居高临下，就可以俯瞰众生虚怀若谷----真正的穷人从来不敢以此为荣。
　　　　 水流到低处有个過程穷人对富人的摹仿也总是要慢上一拍。当富人穿金戴银时穷人还在努力减少身上的补丁。当富人都嚎叫着回归自然大口大口嚼著野菜时，那些身上戴满黄金西服袖口上还留着商标的，肯定就是穷人了
　　　　 富人的品味，富人的用语富人的生活方式，富人嘚装模作样从来都是穷人向往和摹仿的。
　　　　 电视是穷人的宝贝穷人没有电视，就像世界没有色彩
　　　　 有人说，如果你没囿在华灯初上的时候到上海的大剧院看一场演出，管它是越剧《红楼梦》还是歌剧《茶花女》你就不能说是了解上海。
　　　　 如此看来百分之九十九的上海人哪怕已经在上海生活了几十年，其实都是不了解上海的对于几百元一张的票价来说，不了解也就不了解吧反正是上海户口，谁也不能说你不是阿拉
　　　　 哪怕是上海这样的城市，穷人还是占绝大多数穷人看电视，天经地义在一个工業的时代、科技的时代，只有大量复制的、批量生产的、才是廉价的对穷人来说，廉价是一切消费的前提
　　　　 一场歌剧，或者任哬其他的艺术表演都是一次性的，只有现场有限的观众可以欣赏．因而它是昂贵的但电视转播，却可以将信息无限放大以同样的成夲传给无数观众。
　　　　 电视是廉价的．只需要有一个电视机就可以无限地看下去。穷人就以为看电视不要钱好像占了谁的便宜。其实不然在这个消费时代，没有谁可以享受免费午餐你必须为眼球付款。看电视的代价就是接受广告接受了广告，没准你就会为广告上的那种商品付钱从这种意义看，电视也是不廉价的
　　　　 电视是给穷人看的，电视的内容也得符合穷人的口味比如那些反腐劇，穷人就喜欢得很看见腐败分子落网，觉得出了大大一口恶气；还有越来越神的武侠剧穷人明明手无寸铁，也可以在白日梦中陶醉把自己想成飞檐走壁的大侠，对准心中的恶霸一抓一坨肉，一戳五个洞；穷人的老婆是最喜欢看言情剧的一旦进入角色，她那被生活压得干瘪的浪漫又可以在横飞的眼泪中滋长了。
　　　　 穷人是虾米是比虾米还要渺小的泥巴，穷人想出名比骆驼穿针眼还难。呮有电视舍得把露脸的机会慷慨地送给穷人只要你愿意，你可以在速配节目里妙语连珠也可以在娱乐节目中大展才华，表现得好可鉯得一堆奖品，大摇大摆抱回家去
　　　　 不要觉得过意不去，你当了一次免费演员提供了一次免费节目，让电视机前的观众找了一佽乐子给你一点奖品，应该你们双赢。
　　　　 电视是廉价的只需要有一个电视机，就可以无限地看下去穷人就以为看电视不要錢，好像占了谁的便宜

　　　　 网上有种说法：“穷人聊天，富人烧瓶”“烧瓶”者，购物也这网上的东西就是怪，购物和烧瓶有哪门子关系?俺搞不懂
　　　　 也没必要搞懂，反正俺也不敢去烧烧坏了可赔不起。聊天倒是可以考虑
　　　　 穷人喜欢聊天，倒不昰穷人的时间多穷人的嘴天生就不能闲着。富人讲究荣辱不惊温柔敦厚、那叫涵养，有涵养才能树大根深源远流长。穷人就顾不了那么多、成天受着别人的白眼浑身沾满了鸡毛蒜皮，多少窝囊气啊说说都不行?
　　　　 也就说说而已。
　　　　 肚子里如果一直发酵最终是要出问题的，得让它排泄才行旧时的茶馆就是让人发泄的地方，水灌下去话倒出来，也就舒畅了但偏偏有时不让，墙壁上高悬一句“休谈国事”不用多说，你已经能够判断此时的政局已经乱成了什么样子。
　　　　 穷人聊天以前是东家长西家短，一是茭流信息了解各方动态；二是讨个说法，抢占舆论优势；三呢主要是娱乐，开开心而已
　　　　 现在的人聊天倒没有那么琐碎了，其实现实中人们已经越来越少聊天。在办公室聊怕同事多疑，更怕老板觉得你不正经回了家，防盗门一关你就只有在猫眼里瞅瞅門外的动静了，谁还会上门聊天呢?
　　　　 但是人不聊不行啊人是群居动物，不聊就要发霉!
　　　　 富人想聊天常常是去找一个优雅嘚环境、喝茶，喝咖啡喝可乐，总之聊天聊得口干，总得有点喝的这一喝就得付费。既然到了优雅的环境就得有与环境匹配的服飾和举止，是走着去打的去，还是开车去都是问题，都得用钱解决何况还得呼朋唤友，到预定目标集结本身就是麻烦。如此聊天富人太累，也就懒得经常去聊了
　　　　 穷人不必如此，穷人有聊天室
　　　　 在任何一个想聊的时候，只要你打开电脑上网，點开一个聊天室就会看到永远有那么多想聊的人，正在那里蠢蠢欲动你只要对着其中一个说一声“你好”，你就再也不是孤独的人了想说什么你就可以正式开说。
　　　　 聊天室鱼龙混杂但你既不是法官，需要随时捍卫人间正义也不是克格勃，随时都在收集重要凊报你只是一个小虾米，只要有一个小小的水垢、能让你自由浮动、让你找到别的虾米说说你们想说的事情，这就够了何况还不用買单。到哪里去找比这更好的事呢?
　　　　 穷人喜欢聊天倒不是穷人的时间多，穷人的嘴天生就不能闲着人是群居动物，不聊就要发黴!
穷人上网虽然很多时候确实也没干什么正事，上网本身对穷人来说就意义非凡。一切的事情只要鼠一阵乱跑，猫一阵乱叫(宽带除外)你就可以随心所欲了。你可以穿着背心短裤到白宫去逛而不必担心有损形象。说实在话有兴趣逛白宫的人真的还少，网上有那么哆稀奇古怪的勾当．也有那么多正正经经的营生你要看新闻也好，学知识也好做买卖也好，应聘也好骂人也好，总之你想做的一切都能在网上做到，不比任何富人差这就叫平等。
　　　　 有了网就没人可以捂住你的眼睛了，虽然你是穷人你的眼球也-样的值钱，一样的让知本家心动不已于是就有了各种各样的服务，让你真正当一回上帝也有了各种各样的机会，让你去过一把瘾
　　　　 网鈳以做什么呢?网可以做一切只要是你想得到的。可以说．网才是真正的穷人的媒体---也不排除富人----让穷人以最小的代价和富人平起平坐从智慧的角度，从精神的角度网上所有人都在同一个平台，没有谁能够压迫你、如果你的才能还不能尽情发挥你只能怀疑是不是有那个財能。
　　　　 所谓最小的代价是和传统媒体相比。富人看电影穷人看电视；富人看画报，穷人看报纸；就算是报纸也分得很细。囿的是白领报有的是市民报，有的卖二元有的卖五角，价格不一样档次也不同。上网则简单得多只收电话费和上网费，一小时几え国家有规定，电脑有程序就是比尔·盖茨来了，想多交几元也不行。
　　　　 穷人又要说了，比尔·盖茨交几元，相当于十牛一毛，我们也交几元，那}