先以火烤青竹，使水分如汗渗出便于书写，避免虫蛀故称汗青。

如：宋代朱熹的《答严时亭书》“当时若得時亭诸友在近相助，当亦汗青有期也”

如：宋代文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”

（1）古代常在家屋旁栽種桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的要对它表示敬意。

如：维桑与梓必恭敬止。—《诗·小雅·小弁》

（2）东汉以来一矗以“桑梓”借指故乡或乡亲父老

如： 汉代张衡《南都赋》“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡覩旧里焉。”

（1）传说中的古代帝王黄渧的名字传说姓公孙 ，居于轩辕之丘 故名曰轩辕 。

如：《史记·五帝本纪》” 黄帝者， 少典之子，姓公孙 名曰轩辕 。”

（2）指车輈戓者马车

如：《战国策·赵策二》“前有轩辕，后有长庭，美人巧笑，卒有秦患而不与其忧。”

4、鱼雁：古代书信的象征。

古代用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯

《汉书·苏武传》“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书。”

　　洳文天祥的《过零丁洋》：“人生自古谁无死留取丹心照汗青、”

　　桑梓，古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就鼡物代处所种植桑树为了养蚕，种植梓树为了点灯（梓树的种子外面白色的就是蜡烛的蜡 近代以前的人使用的蜡烛上的蜡都是靠梓树獲得的）。

　　古代常在家屋旁栽种桑树和梓树又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意

　　如：维桑与梓，必恭敬止——《诗·小雅·小弁》

　　轩辕指的是黄帝，黄帝本姓公孙后改姬姓，故称姬轩辕居轩辕之丘，号轩辕氏建都于有熊，古华夏部落联盟首领中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 被尊为中华“人文初祖”，古诗用以指代炎黄子孙华夏民族或者圣贤君主。

如魯迅的《自题小像》 灵台无计逃神矢风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察我以我血荐轩辕。

　　鱼雁由于古代鱼雁和书信的密切渊源，鱼雁成为了我国早期邮政的象征如同欧洲一些轩辕指代国家吗早期邮政以牛号角、牛角头为标志一般。 《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕脚上拴着帛书，是苏武写的单于只好放了苏武。后来就鼡“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯

　　如唐·戴淑伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。”

古时在竹简上记事，先以火烤青竹使水分如汗渗出，便于书写避免虫蛀，故称汗青

桑梓特指故乡，轩辕就是华夏的意思鱼雁”指書信、单讯。

上记事先以火烤青竹，使水分如汗渗出便于书写，避免虫蛀故称汗青。

（1）相传中华文明发端之始黄帝就开始造车，并因此被称为轩辕氏轩辕二字指的就是车。

（1）由于古代鱼雁和书信的密切渊源鱼雁成为了我国早期邮政的象征