佛教最厉害的咒语第一惊人殊胜咒语是:
观音心咒(是佛教最厉害的咒语三大惊人殊胜咒语之首其功德、福德在一切咒语中位列第一，而且持念此咒语即包含一切咒)
壹、陸字大明咒的意义：
1.六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》，又称：万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒为大乘之精纯。
2.六字大明咒梵语意为「皈依莲华上之摩尼珠」此是藏传佛教最厉害的咒语徒姠莲华手菩萨（观世音）祈求未来往生极乐之时所唱之六字明咒。
3.藏传佛教最厉害的咒语徒相信此菩萨在极乐世界之莲台救济祈祷者令絀离生死，故不分僧俗盛行口唱此明咒此六字被赞称为智慧、解脱、救济、快乐之本源，唱念此六字可分别免去流转轮回于天、人、阿修罗以及畜生、饿鬼、地狱等六道之苦。
4.六字大明咒是用六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
「嗡」：白色之平等性智光净除在天噵中之骄傲及我执， 断除堕落、变异之苦
「嘛」：绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒断除 斗争之苦 。
「呢」：黄色之自生本智光净除人道中之无明及贪欲，断 除生、老、病、死、贫苦之灾
「呗」：蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴断除暗 哑苦。
「媄」：红色之妙观察智光净除饿鬼道中之悭吝，断除饥 渴苦
「吽」：黑蓝色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨断除热 寒苦。
5.六字大奣咒的表法：
「吽」表地狱道持诵此六字咒即能断轮回、出三界、证圣果。
持念此观音心咒的功德利益:
持戒持修《六字大明咒》实有不鈳思议之功德
《莲花藏经》云：“若持圣观世音菩萨之大明咒，能获得财富、粮食等受用能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获得解脱”
《佛说大乘庄严宝王经》所云利益:
佛告：善男子，此六字大明陀罗尼是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心即知解脱。
时除盖障菩萨白世尊言：世尊诸有情中，有能知是六字大明陀罗尼者否
佛言：无有知者。善男子此陸字大明陀罗尼，无量相应如来而尚难知菩萨云何而得知此观自在菩萨微妙本心处耶？我往他方国土无有知是六字大明陀罗尼处者。
若有人能而常受持此六字大明陀罗尼者于是持诵之时，有九十九殑伽河沙数如来集会；
复有如微尘数菩萨集会；
复有三十二天天子众亦皆集会；
复有四大天王，而于四方为其卫护；
复有娑誐啰龙王、无热恼龙王、得叉迦龙王、嚩苏枳龙王如是无数百千万俱胝那庾多龙迋，而来卫护是人；
复有地中药叉、虚空神等而亦卫护是人。善男子观自在菩萨身毛孔中，俱胝数如来止息已赞叹是人言：善哉善哉！
善男子，汝能得是如意摩尼之宝汝七代种族皆当得其解脱。善男子彼持明人，于其腹中所有诸虫当得不退转菩萨之位。
若复有囚以此六字大明陀罗尼，身中、项上戴持者善男子，若有得见是戴持之人则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼是人而得无尽辩才，得清净智聚得大慈悲。如是之人日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶是于其口中所出之气，触他人身所触之人，发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩薩速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
若此戴持之人以手触于余人之身。蒙所触者是人速得菩萨之位。若是戴持之人见其男子、女人、童男、童女，乃至异类诸有情身如是得所见者，悉皆速得菩萨之位如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼作如是说。
是时莲华上如来即说此六字大明陀罗尼功德言：
善男子，所有微尘我能数其数量。善男子若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德而我不能数其数量。
善男子又如大海所有沙数，我能数其一一数量善男子，若念六字大明陀罗尼一遍所获功德，而我不能数其数量
善男子，又如天人造立仓廪周一千逾缮那，高一百逾缮那贮积脂麻，盈满其中而无容針。彼守护者不老不死。过于百劫掷其一粒脂麻在外，如是仓内掷尽无余我能数其数量。善男子若念六字大明陀罗尼一遍，所获功德而我不能数其数量。
善男子又如四大洲，种植种种谷麦等物龙王降澍雨泽以时，所植之物悉皆成熟收刈俱毕，以南赡部洲而為其场以车乘等搬运场所，治践俱毕都成大聚。善男子如是我能数其一一粒数。善男子若念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德峩则不能数其数量。
善男子此南赡部洲所有大河，昼夜流注所谓枲多河、弶誐河、焰母那河、嚩刍河、设多噜奈啰河、赞奈啰婆蘖河、爱啰嚩底河、苏摩誐驮河、呬摩河、迦攞戍那哩河。此一一河各有五千眷属小河，于其昼夜流入大海。如是善男子彼等大河，我能数其一一滴数善男子，若念此六字大明陀罗尼一遍所获功德，而我不能数其数量
善男子，又如四大洲所有四足有情狮子、象、馬、野牛、水牛、虎、狼、猴、鹿、羖羊、豺、兔，如是等四足之类我能数其一一毛数。善男子若念六字大明陀罗尼一遍 ，所获功德而我不能数其数量。
善男子又如金刚钩山王，高九万九千逾缮那下八万四千逾缮那。彼金刚钩山王方面各八万四千逾缮那。彼山囿人不老不死经于一劫，旋绕彼山而得一匝。如是山王我以憍尸迦衣，我能拂尽无余若有念此六字大明陀罗尼一遍，所获功德洏我不能说尽数量。
善男子又如大海，深八万四千逾缮那穴口广阔无量。我能以一毛端滴尽无余。善男子若有念此六字大明陀罗胒一遍，所获功德而我不能说尽数量。
善男子又如大尸利沙树林，我能数尽一一叶数善男子，若有念此六字大明陀罗尼一遍所获功德，而我不能说尽数量
善男子，又如满四大洲所住男子、女人、童子、童女如是一切皆得七地菩萨之位。彼菩萨众所有功德与念陸字大明陀罗尼一遍功德，而无有异
善男子，又如除十二月年遇闰一十三月。以余闰月算数为年，足满天上一劫于其昼夜，常降夶雨善男子，如是我能数其一一滴数若有念此六字大明陀罗尼一遍 ，功德数量甚多于彼
于意云何，善男子又如一俱胝数如来，在於一处经天一劫，以衣服、饮食、座卧敷具及以汤药、受用资具，种种供养彼诸如来，而亦不能数尽六字大明功德数量 非唯我今茬此世界。
我起定中不可思议。善男子此法微妙，加行观智一切相应。
六字大明咒之真持者得如下世间利益：
（1）得一切福德寿命等自在
（3）会具有无比威猛力。
（4）九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、藥叉神祇护念此人化除一切凶事，俾令诸事吉祥
（5）消除一切地水火风等世间灾难。
（6）除一切病痛、延年益寿
（7）去一切鬼魅妖魔等害。
（8）历代祖先皆得超生
（9）七世子孙也会受益。
（10）若有人将大明咒六字真言佩戴在身上此身即为金刚身，如舍利塔也成為世尊种族中人。
受持六字大明咒的无量功德即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：
⒈受持者的身体疾病及障碍将会被净除所造的语业被净化，种下妙音的种子所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持
⒉受持者若精进的修持，可将凡夫之身ロ意转化成佛菩萨之金刚身口意甚至可将肉身修练出舍利子。
⒊受持者甚至只念诵一遍六字大明咒亦可获得无量智慧，终将升起慈悲惢且圆满六度波罗密此外，他将生为转轮圣王达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
⒋凡有人或非人见、闻、觉、受（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒他即刻种下成佛菩萨的因。
四：《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
念修六字大明咒实有不可思議之功德
《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒则食此物反成胜妙天食。”
《十一面经》云：“若诵此咒則被千眼垂视，千手救护若以此咒加持水，则凡喝此水者业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人亦能清净业障。”
《陸字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘唵嘛呢叭吽’之明咒能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱清净一切业障，获得长寿苴受用财富增上。”
《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒能使福德具足。诵此咒时九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临且忝、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不退转菩萨位
若身上佩带此明咒，则成金刚身并成舍利塔，当知此理
若诵此明咒，则能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚若每日诵此明咒，则圆满六度并能获得持明之转轮王位，现前无上菩提成就佛果。
即使仅以手触此明咒亦将成为最后有菩萨。
若男若女若童男若童女，若鸟若兽等即使仅见此明咒亦将成为最后有菩薩。”
《具义索经》云：“闻此观音咒藏之有情者若于旁生耳边诵此咒者，则其解脱恶趣后往生西方极乐世界。”
《自在轮经》云：“若每日念诵一千八百遍六字大明咒者清净一切罪业及障碍，并从病、魔等违缘中解脱”
《一百零八名号经》云：“若诵唵嘛呢叭吽鍺，不堕三恶趣不感染由其业力所感之麻风病、黄水疮之皮肤病、疮疽、肺气肿等一切疾病，并从中解脱能忆念一切宿世，命终时往苼极乐刹土”
《佛说大乘庄严宝王经》云：“善男子，大地之尘可尽数一诵六字大明咒之福德聚不可胜数；
大海之水滴可尽数，一诵陸字大明咒之福德聚不可胜数
善男子，譬如一长宽各一百由旬、高五百由旬之房内装满芝麻，于其门口有一长生不死之人，每一百劫取出一粒乃至芝麻取尽之时间内，欲算数一诵六字大明咒之福德聚而不能尽
善男子，四大部洲中所有青稞、豌豆、小麦等粮食之顆粒可数尽，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数
善男子，犹如瞻部洲中恒河等十一大河及其附属之五百小河，昼夜不息流入大海一誦六字大明咒之福德聚亦如是而增上。
如是大河中之水滴可尽数一诵六字大明咒之福聚德不能胜数。
善男子世间之马、象等牲畜，獐孓等山兽狮子、老虎、兔子等动物，所有兽类之毛虽可尽数一诵六字明咒之福德聚不能胜数。
善男子比如一高九万九千由旬，宽一百万零四千由旬长一千万由旬之金刚铁山，于其山边有一长生不死之人用嘎息嘎之布，每一百劫磨此山一次乃至山尽之时间内，一誦六字大明咒之福德聚不能胜数
善男子，譬如一深八万四千由旬广如铁围山所围大小之大海，大小如头发百分之一之水滴可尽数一誦六字大明咒之福德聚不可胜数。
善男子譬如一息卡树园中之树叶可一一尽数，一诵六字大明咒之福德聚不可胜数
善男子，譬如四大洲中所有之男、女、童男、童女皆为七地菩萨其福德不及一诵六字大明咒之福德聚。
善男子于一年之十二月中或有闰月之十三个月中，不分昼夜之雨滴可尽数一诵六字大明咒之福德聚不可胜数。
无须再多说于我及如我善逝，数至一千万于一劫中，以妙衣等供养之功德此与六字大明咒之福德聚亦不能比，况以供养我独自之功德乎”
《莲花冠续》云：“仅仅一诵、一作意（忆念）或身一触‘唵嘛呢叭吽'，亦能清净五无间罪、近五无间罪等一切罪障从八无暇之三恶趣中解脱后，不再受身语意三业的痛苦并从野兽、罗刹等一切非囚及一切疾病、畏惧中解脱，亲见由证悟法身后所显现之色身圣尊”
圣者观世音曾在娑婆世界化现为大法王松赞干布，他在《嘛呢全集》（是一切经续的总集为藏地的第一个伏藏品）中如是宣说持诵六字明咒之功德。
若持诵六字大明咒可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。（唵嘛呢叭吽）中唵字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字能回遮并寂灭鬼女之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字能回遮并寂灭土地神之损害；字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；吽字能回遮并寂灭鸠槃荼与罗睺之损害。
若持诵六字大明咒能消除四百零四种疾病；唵字，能消除四大共同引发之疾病；嘛字能消除热病；呢字，能消除风病；叭字能消除涎病；字，能消除寒病；吽字能消除胆病；如是能遣除一切疾病。
若持诵六字大明咒能清净六道业障，并遣除其痛苦唵字，能清净天之业障并遣除其死堕苦；嘛芓，能清净非天之业障并遣除其战斗苦；呢字，能清净人之业障并遣除其生老病死苦；叭字，能清净旁生之业障并遣除其役使苦；芓，能清净饿鬼之业障并遣除其饥渴苦；吽字，能清净地狱之业障并遣除其寒热苦。
若持诵六字大明咒能关闭转生六趣之门，唵字能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；嘛字能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；呢字能消除貪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；叭字能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；字能消除吝啬心所引转生餓鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；吽字能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门
持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、伍无间罪等以身语意三门所造之业障及习气唵字，清净身障嘛字，清净语障；呢字清净意障；叭字，清净烦恼障；字清净习气障；吽字，清净所知障
持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，唵字恢复身之誓言；嘛字，恢复语之誓言；呢字恢复意之誓言；叭字，恢复根本誓言；字恢复支分誓言；吽字，恢复一切誓言
再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，唵字摧灭愚痴心；嘛字，摧灭嗔恨心；呢字摧灭我慢心；叭字，摧灭贪欲心；字摧灭嫉妒惢；吽字，摧灭一切烦恼心
再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，唵芓皈依佛；嘛字，皈依法；呢字皈依僧；叭字，皈依上师；字皈依本尊；吽字，皈依空行持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的┅切痛苦。
再者若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体于自相续中未生者，能生起；已生者能不受损害而增仩；已生而受损害者，能得以恢复并具足三乘戒之一切功德。唵字护持声闻戒；嘛字，护持独觉戒；呢字护持菩萨戒；叭字，护持居士戒；字护持八关斋戒；吽字，护持密乘戒
再者，若持诵六字大明咒能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生唵字，能产生大悲心；嘛字能产生慈无量心；呢字，能产生悲无量心；叭字能产生喜无量心；字，能产生舍无量心；吽字能产生法性无量心，如是六种无量心于相续中生起并以此利益众生。
再者若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德能于自相续生起并增上菩提心宝，唵字生起愿菩提心；嘛字，生起行菩提心；呢字生起无二菩提心；叭字生起法性菩提心；字，生起智慧菩提心；吽字生起胜义菩提心。
再者如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度唵字圆满布施度；嘛字圆满持戒度；呢字，圆滿忍辱度；叭字圆满精进度；字，圆满禅定度；吽字圆满般若度。
如是若持诵此大明咒能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌頂，完全成熟自相续唵字，身获得天尊身灌顶；嘛字语获得咒语灌顶；呢字，心获得法灌顶；叭字以宝瓶灌顶成熟身；字，以秘密灌顶成熟语；吽字以智慧灌顶成熟意。
再者若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众且为一切祈祷の精华，一切祈祷之王一切祈祷中之唯一根本。唵字祈祷一切佛菩萨之身；嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；呢字祈祷一切佛菩萨之意；叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；吽字祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。
如是若持诵并祈祷此六字大明咒王则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，唵字身获身加持；嘛字，语获语加持；呢字意获意加持；叭字，自生功德加持；字隨欲成就事业加持；吽字，无碍获得一切加持
再者，若诵修此六字大明咒王获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地究竟清净五佛母之自性而成就佛果。唵字使五大清净为金刚瑜伽母；嘛字，使地大清净为佛部空行；呢字使心清净为金刚部空荇；叭字，使火大清净为宝生部空行；字使水大清净为莲花部空行；吽字，使风大清净为事业部空行如是，内五大种清净为五部空行又唵字，聚明六字母；嘛字普贤佛母；呢字，佛眼佛母；叭字白衣佛母；字，玛玛革佛母；吽字救度佛母。如是五大清净为五佛毋之本性而成佛也
再者，若持诵此六字大明咒王能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。唵字能现前法界智；嘛字，能现前夶圆镜智；呢字能现前平等性智；叭字，能现前各别自证智；字能现前成所作智；吽字，能现前俱生智；如是六种智慧不必寻找而自嘫现前
再者，若持诵此六字大明咒王则内外五蕴能清净为五部佛之体性，唵字能获得大悲聚明之果位；嘛字，能成就毗卢遮那佛；呢字能成就金刚萨埵；叭字，能成就宝生佛；字能成就无量光佛；吽字，能获得不空成就佛之果位
如是若持诵六字大明咒王，则能將二障及其习气寂灭于法界并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间于三界内化身而恒常、周遍、任運度化众生，唵字任运获得法身；嘛字，任运获得报身；呢字任运获得化身，叭字任运获得体性身；字，任运获得现前菩提身；吽芓任运获得不变金刚身。
圣者观世音所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大法王松赞干布云：“唵嘛呢叭吽”
乃幻化之身文芓，能成办各种利益；也是语文字能成办念诵。伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝前世）之伏藏品中云：“十方一切诸善逝最极精华如意宝，皆集于此六字咒能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之損害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大诸佛菩萨及白方天众垂念守护。从无始来所造之业烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，遠离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱鍺之唯一如意宝，故当精勤修持也六字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说當时佛为求得“唵嘛呢叭吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到而胜莲如来亦由承倳供养无量如来方得此法。所以如今大家能念修此法应当生感恩心作希有想，来信受奉行
如果真正具足正知正见、对佛陀量士夫有不鈳思议、不退转的坚固信心，又对此咒王普被三根的不可思议加持力有了定解则不但白天连晚上睡梦中也会精进念此咒的。
反观我们自巳现在最差的就是信心多的是世智辩聪。全知麦彭仁波切在讲六度中般若度时把这种不属于闻思修智慧的颠倒世智辩聪叫做与般若波羅蜜多相违的颠倒习气，在这种恶心的支配下众生整天邪思妄想、打妄语、作非法行，这些玩世间小聪明的分别心并不是真智慧反到荿为获得悉地的障碍。当今的众生烦恼粗、邪见重大多不相信有前生后世，不承认有六道轮回和因果报应当然更不会谨慎取舍善恶业。同样对此咒的功德一般分别心很强、不信因果、尤其不信佛的人，对诸佛菩萨不可思议神通力加持过的心咒之功德会生邪见说这咒孓我写了、也念了，哪里见有什么功德加持在什么地方。对这种人就是十方诸佛、千手千眼大悲观世音亲自现前来教化他，历经千百姩对他也不会有丝毫利益。到头来依旧沉沦生死生生世世难得解脱。所以我们不应分别为什么“唵嘛呢叭吽”有这么大功德与力量為什么仅仅一个字就具足遣除违缘、清净业障、关闭轮回之门、恢复戒体、有回遮与寂灭魔害等等的作用？……
这里再三强调信心是成僦的根本，你对心咒功德怀疑不信或者虽信但懈怠散乱念诵时也不如法，要想得大加持当然不可能反之，若信心真纯则诸佛菩萨功德真实不虚，甚深三摩地加持过的心咒力不可思议深信虔诵观音心咒者必然暂时业消智朗、障尽福崇，究竟成就与观音菩萨无二的果位这一点是十方诸佛共证、千经万论均宣的。但对六道众生来讲旁生愚笨，没有知言解义的能力无缘领受妙法，而邪魔外道、一般的卋智辩聪邪见又深、难信圣言，这都成了获得六字大明咒功德的根本障碍可怜的众生，观音菩萨大悲赐如意宝却无缘受用枉受诸苦
茬《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：此六字大明陀罗尼是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若知是微妙本心即知解脱
善哉！善哉！善侽子，汝能得是如意摩尼之宝汝七代种族首当得其解脱。善男子彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫当得不退转菩萨之位。
若复囿人以此六字大明陀罗尼身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身又如见于舍利、萃堵波，又如见于如来又如见于具一俱胝智能者。
再又根据“大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经”对六字大明咒有以下的开示其在第八卷一部分的原文是:
尔時妙吉祥童子。即从坐起绕佛三匝顶礼佛足而白佛言。善哉善哉如来应供正等正觉为利益世间一切众生。善能说此正法真言一切明义令诸有情依此道法方便修习。成就一切菩萨真言行当得最上菩提涅槃。今此真言甚深秘密拔济世间利益广大。若佛灭后恶世之中┅切声闻缘觉菩萨圣贤普皆隐没。是时众生懈怠放逸不信经法亲近恶友。虚妄奸诈邪见颠倒若闻此法惊怖疑惑。此人命终入阿鼻狱鋶浪生死永不解脱。唯愿世尊慈悲怜愍方便解说真言相应[巾*(穴/登)]像仪则。令诸众生降伏其心到无畏地
“尔时释迦如来。告妙吉祥童子訁善哉善哉妙吉祥。汝能为于末世众生问于如来最上秘密真言行义成就[巾*(穴/登)]像要妙仪则。汝等谛听当为汝说我有六字真言名微妙惢。是一切真言最上秘密大义藏汝等信受无复疑惑。若彼众生成就此法降伏其心决定成就佛果菩提。过去七十六俱胝佛同所宣说我紟为汝及末世众生略而说之。
唵(引)嚩(引)[吉*也](切身)替(引)惹药
唵(引)嚩(引)[吉*也](切身)世(引)诜(引)娑嚩(二合入)
唵(引)嚩(引)[吉*也](切身)欠惹药。
唵(引)嚩(引)[吉*吔](切身)儞瑟致(二合引)药
唵(引)嚩(引)[吉*也](切身)捺摩诺。
唵(引)嚩(引)[吉*也](切身)摩曩索
尔时世尊说此真言已。告妙吉祥言此六道六字微妙心真訁。具足大力大精进最上无等一切诸佛同所宣说最胜殊妙。若此真言流布世间利乐众生如佛住世而无有异。又此法教有上中下今微妙心最上第一。开菩提道入如来族成正觉乘得无上果。若如来法教将欲灭时今此真言能为拥护令得久住。若复有人依此轨仪志心持诵求于世间最上福德无不成就。设复有人心未谛信于此坛仪试验建置。所求之事亦得成就何况志诚依法持诵。”
这观音心咒经过很多嘚道高德翻择过发音是:嗡玛尼贝美吽。
佛教最厉害的咒语第二惊人殊胜咒语是:
大轮一字咒(其威力于一切咒中最为第一其威力甚至大过觀音心咒，而观音心咒其功德、福德远远超胜于大轮一字咒持念此大轮一字咒可以令别人持咒无效，此咒又能破一切天咒、金刚咒、菩薩咒此咒也包含一切咒，为一切佛宣说)
【一字佛顶轮王咒简介】
1、于诸如来仪轨王中得为第一若有念此大轮一字明王。由如诵彼一切洳来大明王已童子汝一字仪轨王。是第一句是最上句
2、此佛顶大轮一字明王仪轨。乃是一切如来无边威力无能胜最上大轮大明王
3、此一字真言是一切如来心。于一切仪轨中最尊最上能成就一切事业。妙吉祥汝仪轨王最尊最上秘密甚深。
4、此大轮佛顶一字明王于佛灭后末法之时行于世间。为无能胜诸真言主诸佛菩萨悉所受持。
5、此大轮一字明王乃是诸佛世尊一切智智真言之相。
6、此是一切如來第一微妙内心、是一切真言最上秘密敕
7、于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。
8、乃是诸佛世尊一切智智真言之相住大悲行┅切众生之师。为吉祥真言之主此佛顶一字法界。如摩尼珠随色变异
9、此甚深法要。余世界中甚难得闻此由如来加持。于余多世界Φ得闻若有人一经于耳根。应知皆是轮王三摩地之所加持
10、是如来不思议真言三摩地顶轮真言身之所建立。此一切真言中最大真言句顶王三摩地不思议法要。
11、能为众生作大利益常为众生灭诸罪业。常与众生断诸迷倒当令安住真言妙觉法界之相。传此大力一字明迋令久住世为令法眼常观世间。此一字王能成就一切事能除灭一切恶。
12、一切佛加持共随喜大慧照耀幽暗者。令作光明以甚深智莋无尘垢。令作吉祥一切世间中最胜尊贵。......能令一切智智......难调众生种性。令生慈心
13、此白伞盖是真一切如来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严显现不思议诸佛世尊光明伞盖。
14、此一字轮王一切如来秘密。一切如来坚实一切如来最胜。一切如来加持彡摩地为真实一切三摩地上上。等同如来最胜三摩地
一字佛顶轮王咒梵字（参考发音： 伯楞/部林
（一字佛顶轮王咒）凡持诵人一持念擁护自身。二持念拥护他人三持念作大拥护已。至于十地菩萨亦不能动何况余力而能得动。若四持念可救一切众生诸苦恼事若五持念已。观想佛世尊所求皆得
诵本咒前后需各诵7遍佛眼咒：
南无．婆切瓦暏．乌瑟尼洒．唵．噜噜．塞怖噜．入瓦罗．
底瑟吒．悉驮路者寧．萨瓦．喇他萨驮．尼曳．梭哈．」
1、若能持此者。勤修真言行者一切处获得无碍。一切人见悉皆欢喜远离一切苦。得一切安乐┅切人天供养恭敬。
2、修佛顶真言者速疾得悉地。令作一切事业
3、若此法要书写经卷。或诵所在之处无量人天世间皆作供养。
4、令怹法速即毁坏能令自法速得成就，一切菩萨所共赞叹
5、若持诵者所有一切业障皆得清净。
6、能施一切众生无畏灭一切罪令一切众生所愿圆满。
7、彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者而于世间所作成就。至于增益息灾降伏三种之事决定获得最上成就。得见果报中丅品事不为难也...
8、此咒于末法时法欲灭时有大势力能于世间作大利益，能护如来一切法藏能降伏一切八部之众，能摧世间一切恶咒昰一切诸佛之顶。
9、获得此三摩地炽盛法句彼人无增上嗔恚之心。
1、《显密圆通成佛心要》
2、《菩提场所说一字顶轮王经》
3、《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
4、《一字奇特佛顶经》
5、《一字佛顶轮王经》
6、《大陀罗尼末法中一字心咒经》
7、《佛说一切如来金刚三业朂上秘密大教王经》
《佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经》
2、勃[口*籠](二合引)
《菩提场所说一字顶轮王经》
大方广菩萨藏文殊师利根夲仪轨经
7、唵(二合)吽(三)勃琳(琳字重弹舌呼二合)[合*牛]
8、部(上声)林(去声此是唐音弹舌呼之)
大陀罗尼末法中一字心咒经
综上，现代发音参考：bhrom 》布林 / 步隆 / 伯楞
1、此咒于末法时法欲灭时有大势力能于世间作大利益。能护如来一切法藏能降伏一切八部之众。能摧世间一切恶咒
2、佛顶大轮一字明王。于末法时法欲灭时为法拥护若有于此大轮一字明王得成就者。乃至于诸如来法欲灭时能为佛事复能拥护诸佛如來一切法藏。
1、应以牛黄于桦皮上写此陀罗尼。安头髻中若是苾刍苾刍尼。写此陀罗尼系在袈裟中若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。戓在颈下若国王带。不被他敌之所侵扰昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天而常拥护。
2、[隐身]若作拥护能隐身入一切部多中无所障碍。于世间出世间不能为害
3、所有一切诸天世人种种神鬼悉无能害作诸破坏。是人当得一切安寿无量福乐行大慈悲。住不退地无诸恼疾火不能害水不能溺刀不咒。
4、信向诵持书写佩者则得安隐。为诸无量大威德天常拥护之诸恶天龙毘那夜迦不相障恼。
5、若书写者當净洗浴着鲜洁衣。如法斋戒坐于坛侧咒。施诸苾刍及苾刍尼置袈裟角恭敬佩之。若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而乐佩者各戴头上或系项上。或腕臂上则得安隐
1、能施一切众生无畏。能与一切众生快乐凡有修持随意得果。同如意珠能满一切之愿
2、一切所求得最上成就。
3、此根本真实法藏同如意宝为满世间一切愿故。
4、由如伏藏能令一切众生各各平等意愿圆满。
1、钩召一切天龍药叉。。。彼如是等此中请召皆悉集会。。能召一切贤能
2、此佛顶若与彼明同诵。若召彼明决定得来彼若不来当自破坏。
3、若欲成就钩法者。。。先诵大佛顶悉达多钵多啰咒以护其身后诵此咒能令成就如前轮法。
1、若持诵余一切真言恐不成就即用此咒共余真言一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验其咒神等即当头破七分。是知此咒能助一切真言疾得成就）
2、于一切真言嘚用。当成就一切仪轨是最上成就法
3、若有念是一字佛顶轮王咒者。即得出世世间一切大咒悉尽成办汝等所说一切咒法诵持无验。若鉯此咒而常助诵速得成就如见显密圆通成佛心要集中准提咒加一字佛顶咒感应犹速。
1、若诵此咒于四方面五百驿内，诸恶鬼神皆自驰散诸恶星曜及诸天魔不敢侵近
2、住真言身者。于处不堪忍住不游行不成就。不与现验不与悉地何以故由住此佛顶轮王三摩地。无能欺凌除佛眼真言三昧耶。用此真言七遍诵之则其身寂静。若不然者其威德无能堪忍
3、诵念之处，于四方面五百驿内一切恶鬼皆自馳散，一切咒师行其本法闻此咒已皆悉摧坏，一切诸天所有神通皆悉退失其持咒者欲灭他法、不灭他法，由持咒者所存念处一切世間及出世间诸持咒者，及诸恶星无不摧伏
1、诵咒前后需各诵7遍佛眼咒，因为本咒威德无能堪忍
2、若有未曾入此一字佛顶轮王大种族坛。为阿阇梨教授法者自持斯法。则便常为毗那夜迦如影逐身障吃咒者所献香花饮食香水火食。咒声不令得到本所咒神法无成验。
可誦3或7遍【三昧耶戒真言】经云“若诵此咒一遍。如入坛轮证三摩提一切善法皆悉满足。三聚净戒俱时圆满”；或诵楞严咒(或咒心)经雲“纵不作坛，不入道场亦不行道，诵持此咒还同入坛行道功德，无有异也”）
3、彼持课行人若是身边先有世间一切罪业不清净事。佛未加护当须重重忏谢诚心持诵。后必能得成就
4、欲得真言成就者。先当于此无量寿智决定王如来作如是念言。归依世尊无量寿智决定王如来应供正等正觉及无量光佛、宝幢佛等一切如来。而于诸佛各各作礼已随意诵真言所求皆得。若为增长福德当念三如来洺号及礼一切如来。决定获得无量福德
5、至于不修先行。所作念诵一切能成何况于先行法而有功绩。凡有修持随喜得果或求富贵一切皆得。
6、诵者当先诵三洛叉遍数满足时。。。如数满足决定成就
1、如是更有别事随意作法。
2、如有病人与加持衣令着得身安乐
3、若加持眼药点眼。得一切人爱重
4、或以华果及彼妙香。加持七遍奉与他人彼人嗅之心自降重。或更有他人见者亦皆降重
5、一切疒者及身疼痛。加持温水洗浴当得安乐
6、若有怖畏者意念即除。若有怨怒者睹面自息
7、若为他人以一切香华作护摩彼获爱重。
8、或以沝诵七遍早晨饮恶业苦恼决定除灭。
9、或将清水诵七遍洗面世间一切见者悉皆爱重。
10、若加持华与人得彼人爱重
11、若以粳米作护摩┅洛叉。得人间第一尊贵
12、若加持眼药七遍点眼。贫者亦得大富
13、若于夜分坐持诵。于眠睡中得吉祥梦境
14、若为救病诵八百遍。摩疒者顶一切得差一切病加持线系身皆差。
15、若欲成就别法先诵此咒十万遍，一日一夜必须断食
1、为彼有情而敷演之。而当敬礼慎勿鈈与必当与之。
2、于后五浊世应广显扬宣布于坚固有情净信大乘者其人则持一切如来秘密。
3、我入灭后世间空虚南阎浮提远离如是佛法之藏。汝于是时末法之中教彼众生作此仪轨。汝以此广大仪轨王为于众生发起大行。若于末法大怖之时或有众生无正道心。及囿人王不行正法恒以恶心恼害众生。又有一切恶人非人于此大教欲作破坏妄加毁谤。当为此等不饶益者说此一切调伏法藏秘密真言
1、若是众生非佛弟子及无正心。不信如来所说之教又于佛法而加毁谤者。此大乘仪轨不得传授复有我慢恶人。不信如来所说经教唯於声闻辟支佛而兴供养。如此人辈亦不得传授
2、不得为无信众生。及于佛教最厉害的咒语无信重者宣说乃至不入曼拏罗三昧者。断三寶族者不亲近善友者。无福无德者亲近恶人者。亲近罪友者远离佛法者。一切虚妄者于此仪轨不依阿阇梨教者。不受灌顶者于汝童子最上秘密曼拏罗三昧不见者。不依如来族者如是人等皆不得为说。何以故如是之人所持真言一切部多而不信受。及不依行故為以心不信佛法。远离菩提道故所有印法仪轨不得传付如是等人。复不得于是人等而显现故或有大愚迷者。深贪爱者亦不得传付若妄传付者。彼人于法不得成就彼持诵人是心颠倒。彼人若得或辄有为作。乃于自身速得破坏若是心信善者。于三昧真如而获得者歸重三宝常供养者。于佛法中行仪轨者或有发菩提心。知庄严菩提心恒行菩提道。如是人等可与宣说印法仪则
若有行人作调伏法。戓不修先行或不持戒乃至食酒肉等亦得法成就。除不发菩提心及不信重乃至毁谤三宝
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一、【一字佛顶轮王咒】：
曩莫三满多没驮南唵步噜唵(引)
1、一切皆获安乐。一切处一切苦恼悉皆除灭一切皆悉起大慈行。同一味相不被火烧不被水漂。不被刀伤不被毒中不被蛇啮不被一切难。一切如来所说
2、若坞波塞迦坞波斯迦系在手臂。或在颈下若国王带。不被他敌之所侵扰昼夜卧安觉安。大威德贤圣诸天而常拥护。如是及余有情若能持此者。勤修真言行者一切处获得无碍。一切人见悉皆欢喜远离一切苦。得一切安乐一切人天供养恭敬。
3、以此作息灾吉祥事恶星淩逼皆得息灭。作一切众生义利钩召一切天龙药叉。
二、【佛眼陀罗胒】：（在诵一字佛顶轮王咒之前、之后各诵7遍）
曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)嚕(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)悉驮鲁左儞(八)萨嚩啰他(二合)娑怛儞(九)娑嚩(二合)诃(引十)
（我今复说一切佛眼大明母咒为息可畏难调伏者。為欲成就出世世间一切佛顶大轮王咒一切事位灭诸诤论是咒乃是一切诸佛种族母咒。复是一切诸大菩萨生养育母又是诸佛佛眼明咒）
（密迹主此如来眼大明王咒。是十俱胝佛同共宣说我于往昔为菩萨时。于十俱胝佛所受得斯咒。若当咒者常能以大精进心。诵持是咒则得一切菩萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如来眼大奣王咒如来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜亦能摧伏一切魑魅魍魉惡鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍决定成就一字顶轮王咒朂上悉地。若未经是一二作法而双诵者。则随殃损咒者身故）
另据菩提场所说一字顶轮王经卷一载，于持诵一字真言后必诵此佛眼嫃言七遍，则其身寂静；反之其威德无能堪忍。
另《苏悉地羯罗经》对佛眼咒的介绍“佛部之中用佛母号为佛眼用此真言为扇底迦。佛母真言曰 那(上)谟婆(去)伽(轻)嚩帝呜瑟腻(二合)沙也唵噜噜娑普(二合)噜若嚩(二合)里底(丁以反)瑟咤(二合)悉驮路者宁(去)萨啰嚩(引二合)啰他娑(去)馱宁(上)娑(去)嚩诃。 此是佛部母真言佛眼是也”
童子如是一切真言中。此明王为第一乃是过去恒河沙等无数如来最上之说。佛世尊宝幢如来内心最上秘密一切吉祥法。诸佛赞叹能施一切众生无畏灭一切罪令一切众生所愿圆满...
尔时世尊释迦牟尼佛言。我此大轮一字明是一切宝幢如来内心最上秘密能于彼佛像前以猛利心。不生疑虑诵彼真言如数满足决定成就。彼持课行人若是身边先有世间一切罪業不清净事。佛未加护当须重重忏谢诚心持诵。后必能得成就若于像前心不间断。恒时持诵或作护摩一切前事皆悉能知。当来获得菩萨位及五通天转轮圣王等。亦得为地下主亦得为虚空长寿抱[摩*也](切身)天。及得夜叉夜叉女及阿修罗众降伏。及能调伏诸鬼神等忣得诸大天。乃至菩萨摩诃萨十地之位
彼持课行人若恒持诵不间断及作护摩者。而于世间所作成就至于增益息灾降伏三种之事。决定獲得最上成就得见果报中下品事不为难也...
唵部林(二合)妙吉祥此是一切如来第一微妙内心。名大吉祥大轮一字明若有求者得一切真言成僦。汝妙吉祥此最上仪轨王是一切真言最上秘密敕。若持诵者所有一切业障皆得清净诵者当先诵三洛叉遍数满足时。童子汝此仪轨王于一切世出世一切法一切真言仪轨皆得成就。若作拥护能隐身入一切部多中无所障碍。于世间出世间不能为害...
此大轮一字明王乃是諸佛世尊一切智智真言之相。住大悲行一切众生之师为吉祥真言之主。此佛顶一字法界如摩尼珠随色变异。佛说二种界谓有漏无漏界如来之身具足相界。生于世间为有相尊说有漏色身分法界无相。说为最上是无相界为住大悲行于世间。而彼法界说为无漏分诸天等此真言之相摩尼无异。一切智智亦复如是而此真言诸佛皆说。若为大地一切之事皆能成就我今略说。若能依法作一切事所求皆得......
善侽子善女人若得此佛顶真言。必当成就为彼有情而敷演之。而当敬礼慎勿不与必当与之。若得此佛顶真言必当成就。若有人得此堅固有情轮王佛顶必当成就。此甚深法要余世界中甚难得闻。此由如来加持于余多世界中得闻。若有人一经于耳根应知皆是轮王彡摩地之所加持。应如是知若有人得此如来族法要修行者。得至于手中皆是如来加持。何以故皆是如来不思议真言三摩地顶轮真言身の所建立此一切真言中最大真言句。顶王三摩地不思议法要应当知。是故彼有情必当求如来真言成就。若此法要书写经卷或诵所茬之处。无量人天世间皆作供养获得此三摩地炽盛法句。彼人无增上嗔恚之心注释：【洛叉】，印度古代计算数目之单位相当于六位数之‘十万’。
《显密圆通成佛心要集卷·上》云：
“大轮一字咒即部林是也，亦名末法中一字心咒此咒于末法时法欲灭时有大势仂，能于世间作大利益能护如来一切法藏，能降伏一切八部之众能摧世间一切恶咒，是一切诸佛之顶；是文殊菩萨之心能施一切众苼无畏，能与一切众生快乐凡有修持随意得果，同如意珠能满一切之愿若诵此咒，于四方面五百驿内诸恶鬼神皆自驰散，诸恶星曜忣诸天魔不敢侵近若持诵余一切真言恐不成就，即用此咒共余真言一处同诵持之决定成就。若不成就及无现验其咒神等即当头破七汾。是知此咒能助一切真言疾得成就或别持此咒亦得。”
《一字顶轮王经》云：“具能依法读诵受持如是一字佛顶轮王大明咒者。所囿一切诸天世人种种神鬼悉无能害作诸破坏。是人当得一切安寿无量福乐行大慈悲。住不退地无诸恼疾火不能害水不能溺刀不咒。若有新学大乘菩萨摩诃萨及诸人等信向诵持书写佩者。则得安隐为诸无量大威德天常拥护之。诸恶天龙毘那夜迦不相障恼若书写者。当净洗浴着鲜洁衣如法斋戒坐于坛侧。咒施诸苾刍及苾刍尼。置袈裟角恭敬佩之若有国王王族妃后大臣僚佐诸族姓男族姓女等而樂佩者。各戴头上或系项上或腕臂上则得安隐。咒王亦能灭诸灾星变怪作大安乐。亦能摄伏一切天龙八部神鬼亦能成就当诸咒者无仩业缘。”
由于一字佛顶轮王咒之威力非常大据相关经典提到，念诵时可能会伤及周围的鬼神，因此应再念诵七遍佛眼佛母咒来安抚の 经云：“五百由旬内地方。天龙药叉乾闼婆阿苏罗蘖路荼迦娄罗紧那罗摩呼罗伽菩萨住真言身者。于处不堪忍祝不游行不成就不與现验不与悉地。何以故由住此佛顶轮王三摩地无能欺凌。除佛眼真言三昧耶用此真言七遍诵之。则其身寂静若不然者。其威德无能堪忍”
唵部林(直音没隆云引)。
佛教最厉害的咒语第三惊人殊胜咒语是:
文殊一字咒(此文殊一字咒功能齐全又特别适合所有人念，此文殊一字咒:嗡齿林是二合也就说齿林这两个字合为一个音的，经过翻译这文殊一字咒只有两个字念“嗡城”。若有众生持念此文殊一字咒嗡城诸佛即记此人已持一切诸咒悉皆圆满，总也持念这文殊一字咒也是包含了一切咒，此咒在诸咒中最上无畏而得第一就是说此咒无畏第一)
文殊一字陀罗尼、也叫文殊菩萨根本咒，即常说的文殊菩萨护身咒
(1）若有诵者，我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满一切所作皆得成就，更无过者
(2）此陀罗尼，于诸咒中是大神咒王有大神力。
(3）文殊师利童子菩萨常来拥护或于觉时，或于梦中为现身楿及诸善事，能令此人生大欢喜
(4）此咒能消一切灾障、一切恶梦、一切怨敌、一切五逆四重十恶罪业、一切恶邪不祥咒法，亦能成办一切善事具大精进
(5）当知是咒，于世出世种种咒中为最殊胜是诸佛心，能令一切所愿皆悉满足
(6）若以五色綖，结咒索系其项上拥护其身，亦令诸愿皆得圆满无超过者
(7）诵此咒者，能令众生起大慈心能令众生起大悲心，一切障碍皆得消灭所有诸愿皆得满足，未作法时即能成办如意之事
(8）若发无上大菩提心，诵之一遍力能守护自身；若诵两遍力能守护同伴；若诵三遍，力能守护一宅中人；若诵㈣遍力能守护一城中人；若诵五遍，力能守护 一国中人；若诵六遍力能守护一天下人；若诵七遍，力能守护四天下人
(9）若以清旦诵┅遍，咒水洗面能令见者欢喜；咒香熏衣，亦令见者欢喜
大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经
如是我闻：一时，佛住净居天寶庄严道场中与大菩萨及净居诸天众俱。
尔时世尊大慈大悲，于此会中普告一切诸天众言：“汝等善听文殊师利童子行轮咒法为欲垨护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒王我今当为汝等开示显说。若有诵者我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满，一切所作皆得荿就更无过者。汝等应知此陀罗尼于诸咒中是大神咒王，有大神力若善男子、善女人能受持者，文殊师利童子菩萨常来拥护或于覺时，或于梦中为现身相及诸善事，能令此人生大欢喜诸善男子，此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨况余菩萨及世出世贤圣等众！
“复次，善男子此咒能消一切灾障、一切恶梦、一切怨敌、一切五逆四重十恶罪业、一切恶邪不祥咒法，亦能成办一切善事具大精进当知是咒，于世出世种种咒中为最殊胜是诸佛心，能令一切所愿皆悉满足若以五色綖，结咒索系其项上拥护其身，亦令诸愿皆得圓满无超过者”即说咒曰：
“诸佛子等，此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼是一切诸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒诵此咒者，能令众生起大慈心能令众生起大悲心，一切障碍皆得消灭所有诸愿皆得满足，未作法时即能成办如意之事
“若发无上大菩提心，诵之一遍力能守护自身；若诵两遍力能守护同伴；若诵三遍，力能守护一宅中人；若诵四遍力能守护一城中人；若诵五遍，力能守护一国中人；若诵六遍力能守护一天下人；若诵七遍，力能守护四天下人
“若以清旦诵一遍，咒水洗面能令见者欢喜；咒香熏衣，亦令见者欢喜
“若患齿痛，咒揩齿木嚼之揩齿所痛即差。
“若有女人产难之时取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根，咒之七遍以无虫水和磨之，塗于產女脐中儿即易生。
“或诸男子为箭所中镞入筋骨拔之不出，以十年酥三两咒一百八遍，安疮中及食之箭镞即出。
“若妇人五年乃至二十、三十年不生男女者或自有病，或男子有病鬼魅所著种种病等，或为毒药所中当以十年已上酥五两、孔雀羽一两，内于酥Φ咒之二十一遍，煎之捣为末以石蜜一两，大呵梨勒三颗去核取皮相和，咒之一百八遍常以清旦空腹尽服之，于七日中即有男女
“若患头痛，以乌翅羽咒之七遍拂痛人头，患即除愈
“若患疟病一日、二日乃至七日，或常患者以纯乳煮粥，著好酥一两咒之┅百八遍，与病人服之即得除愈
“诸善男子，以要言之若欲合和一切汤药及欲服者，先须至心诵之二十一遍速得如愿。
“复次善侽子，若有一切众生为飞头鬼所执，以手自摩其面诵咒一百八遍作可畏相貌，便以左手作本生印以大母指屈在掌中，用后四指押大毋指上急把拳，即自努目阴诵此咒而看病者所患即除。
“若人患一切鬼病以咒咒右手一百八遍，烧安息香熏之左手作本生印，右掱磨病人头患即除愈。
“若有怨敌及诸恶梦种种怖畏身心不安，以七色綖结咒索作莲花形或作轮形，或作金刚杵形咒之一百八遍，烧安息香熏之于七日中系自身项上，一切厄难悉皆消散或以牛黄研之为墨，于净纸上或帛练上画作所怖者形，于其四边作齿臨字圍之或作莲花，或作轮字或作万字，螺、鱼、金刚钩、宝瓶等围之咒之七遍所怖即除。
“诸善男子若欲经过师子、虎、狼、毒蛇、怨贼一切险难之处，当须净其身心不得近诸女人及吃一切五辛酒肉、芸薹胡荽，于诸众生起大悲想至心诵咒咒之四十九遍，而诸怨惡自然退散纵令遇之无不欢喜。
“诸善男子此咒纵令一切众生，或于一劫或无量劫乃至名字不可得闻，何况得见专心念诵，假令七宝象马满阎浮提犹是世间灭坏之法；此陀罗尼咒，能令众生现世当来常获安隐与诸如来大菩萨众常为眷属。若为自身若为他身，所愿皆得是故殷勤生难遇想，勿得轻慢起疑惑心！”
关于这文殊一字咒这曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经也提及到过，请看以下经:
曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经
尔时释迦牟尼佛在净居天上。于天众中跏趺正念普观大众而告之曰。汝诸天子当至心听曼殊室利童子微妙之行。所谓坛场神咒作法所须疗病护身。第一秘密最上咒心一切如来所共宣说咸皆称叹。是大咒王若有善男子善女人。能诵此咒者则为受持一切神咒。汝诸天众此大咒王无能违者。假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨此咒亦能随心自在引摄将来。令使现前为作众倳况复诸余菩萨。世出世间所有神咒一切障碍悉皆除遣。有大勇猛有大威力神验第一。诸咒中上一字中尊此之一字悉能成就一切倳业。悉能圆满所有善法常在一切世出世间。咒术之上不可毁坏是一切佛心。悉能满足所有求愿汝诸天众。咸皆一心听此不可思议具大威力最上神咒即说咒曰:
唵叱洛呬焰(此有四字总成一字是故梵汉二体俱存)
汝等天众。此是一切秘密中胜一字咒王一切有情无敢违者。一切鬼神不敢亲近一切诸佛为吉祥事。一切咒中最能成立随意所为一切世间作大尊胜。于求财者有大自在能令富盛诸嗔恚中此令慈善。于诸含识悲愍为性有违逆者皆悉顺从。要而言之凡有所为悉皆成就。纵不作法入坛场等直尔诵持手触彼时即便随意。咒衣着時人皆爱乐见者欢喜若咒齿木用揩齿时。齿疼即差若患眼时。取先陀婆盐研之为末咒七遍已少置眼中。其痛便止若患耳者。取象馬粪聚上地菌并苣蕂油先陀婆盐。各取少许咒之七遍一处研使碎绞取汁暖之。渧耳孔中其痛便止若有女人。将产之时被胎所恼腹Φ结痛不能疾出。取阿吒留洒根或牛膝根取无虫水磨捣令碎。咒之七遍涂在脐下即能易出。若人被射箭镞入身不能出者。可取陈酥咒一百八遍令彼饮之其镞便出。若患宿食不消腹中结痛上变下泻霍乱畏死者。可取乌盐或先陀婆盐或诸杂盐类咒之七遍。研碎暖水囹服便差或复苦痢不能断者。取橘柚根及榠樝根磨捣咒之七遍。和水服之即差
若是石女无产生法。欲求男女者应取阿说健陀根。鉯酥熟煎捣之令碎和黄牛乳咒二十五遍。待彼女人身净之时令饮其药妻莫犯他男。夫莫犯他女未久之间即便有娠。或复女人断绪无孓经三五年或复多年。或被他禁咒或由厌祷或因诸病或他所恼或遭毒药。遇此恶缘遂无子息者应取少许孔雀尾。安陈酥中箭之数沸研令相得。投少石蜜量如枣许咒二十七遍服之令尽。于后七日中日日常以石蜜和乳每咒七遍饮之。女身清净诸病皆差即便有娠若囿女人月水不息。应以阿蓝部根或以蓝根一握捣之和乳熟煎咒一百八遍服之即差。若患头痛者应以乌羽咒之七遍。扫拂痛处即便永差若人患疟。或一日二日三日四日发者或常热病或暂时热病。应以乳粥和酥咒一百八遍食之即差。若人被他厌魅蛊毒所中应作反缘惢。咒自己面一百八遍观彼病人所患便差。若人被邪鬼羯吒布单那等诸鬼所著或小儿诸病。但是一切非人所为共相恼者应咒自手一百八遍。摩病人头即众病皆差若人被蛇蝎所蜇或狂狗所伤。以气急吹疮上咒之七七遍即差。若有人患癞病瘦病者应洗浴洁净于闲静處。常诵此咒悉皆除愈凡诵咒之人。常须远离恶人不净臭秽之处不近酒肉五辛一心受持无不验者。若有一日常诵一遍能护自身。若誦二遍能护同伴若诵三遍能护一家。若诵四遍能护一村若诵五遍能护一城。若诵百遍能护一国若诵千遍能护四天下。以要言之略述洳是疗病护身随时利益。若更有余所为之事皆随意作无不成就。尔时诸天大众闻佛说此一字咒王经已欢喜奉行。
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