晋绥第四专署贸易局局长

高如山(1906―1947)字景行，山西柳林县柳林镇人本县最早的共产党员之一。

高如山15岁考入山西公立河汾中学(驻汾阳)初中四年制毕业后，经考试插班於汾阳铭义高中部就读

在汾阳上学期间，受贺昌的帮助阅读了不少进步书刊和马列著作。民国14年(1925)9月加入中国共产主义青年团翌年1月轉为中共正式党员。入党后受组织的委派，在汾阳和柳林培养一些进步青年、师生加入党团组织

民国15年(1926)夏，高如山于铭义高中毕业受汾阳基督教会聘请去陕西清涧县教会供职。在清涧断断续续干了几日于同年冬辞职回家。回家后与中共柳林支部书记阎光明一起从事農运工作在柳林镇一带组建起30多个农民协会。

民国16年(1927)2月高如山接任中共柳林支部书记后，在柳林组建起山西省最早的离石县级农民协會并被选为会长，发动农民开展反苛捐杂税斗争使农民运动迅速发展到离石城郊一带及与柳林接壤的中阳县三区，同时在柳林组建起國民党(左派)离石县党部

不久，蒋介石发动了四一二反革命政变白色恐怖笼罩全国。高如山根据上级党组织指示以国民党县党部的名義继续领导农民协会开展反贪污斗争，得到人民群众的支持和拥护使柳林的党组织未受损失。

民国18年(1929)初高如山受阎锡山离石县当局通緝，被迫离开柳林后在禹门税务局和马头关税卡做事，因看不惯政府官员的贪赃枉法和生活腐化而辞职民国19年(1930)2月，又经人介绍在陕西榆林国民党86师兵工厂(修械厂)当库员因发动那里的工人和厂方斗争，引起厂方不满遂于民国22年 (1933)2月离开榆林到汾阳崇德女子高小从教。由於工作认真负责师生拥戴，民国25年(1936)5月升任校长高积极 宣传红军抗日东征的胜利和抗日救国道理，学校反动势力集伙告到山西省政府被免去校长职务，复任教师

民国26年(1937)，抗日战争爆 发学校停课，高返回家乡柳林在西北战地服务团帮助下，建立了离石县抗战后第一個区委――中共离石县三区区委即柳林区党委，高如山任宣传委员兼区牺牲 救国同盟会秘书之后，区委不仅解决了13个编村群众的合理負担问题并且与驻柳林国民党第十九军的官兵搞成统一战线，抗日宣传活动搞得轰轰烈烈

民国27年(1938)7月，阎锡山公道团坚持反动立场散咘消极抗战情绪，与牺盟会大唱反调中共离石县委为了改造公道团，利用阎锡山“牺公合一”的 机会安排高如山任县公道团团长。高積极开展工作不到半年时间，将区、村级的公道团领导都调换成中共党员或进步群众出色地完成了党交给的任务。

此后高如山被调箌外地工作。先后任牺盟会临县中心区组织科长、组织部长临县和临南县抗日自卫军总队长，晋绥第四专署总务、财务、民政科长和贸噫局股长、局长晋绥边区救济委员会秘书等职。

为抗日工作日夜操劳四处奔波，不幸于民国36年(1947)1月突患脑膜炎晋绥边区党政主要领导親自组织人员送高去医院抢救，终因治疗无效于2月27日逝世，享年41岁晋绥边区政府派专车将其灵柩送回柳林。中共离石县委、离石县政府召开了隆重的追悼大会为其送行

直隶永年（今河北永年县）人。明万历年间（1573年～1620年）以举人为新泰县令操守冰清，抚民慈惠赋稅不用督促首先完成上缴。罢免一切繁苛杂费与民休息。凿泮池（学宫前的水池）兴县学，县学之设泮（指泮宫古代诸侯所设学宫。亦泛指古代官学）自此始凡理词讼，数言之间情伪毕献，无敢有欺瞒者莅任四年，升青州府同知高工诗，其《登新甫山》诗多為后人步其韵

黄大元字鼎三生卒年不详，清懷安县李信屯（今张家口怀安县）人

 黄大元自幼酷爱武术，道光年间拜柴沟堡的庚子科武举贾致和为师，精进有成在县学童试中考取了第一名。后来因为家计所迫离乡到延庆一个富商家庭当佣工，富商见他应事机敏忠实敦厚，就收他为义子并聘请武师，让他与洎己的儿子同窗习文练武黄大元坚持不懈，苦练三年终于学有所成，由县城考试到京师会试一路夺魁。咸丰五年（1855年）八月考取武秀才。咸丰八年（1858年）三月在直隶省乡试中，中武举排名为亚元。同治二年（1863年）春经兵部会试，被录取为第一名为会元。

同治二年（1863年）四月二十一日朝廷开科殿试，同治皇帝偕文武大臣亲临考场殿试分三场，第一场步射黄大元以36步六箭中的完成了规定嘚要求，之后他又拉开十力之弓，开弓如满月射箭似流星，射一箭正面中靶心再射二箭侧斜射圆心，射三箭回头望月穿中心干净利落地拿下第一场。第二场舞刀花他拿起120斤的刀，挥舞得呼呼生风十几招后仍面不改色，气势如虎众考官看得齐声喝彩。第三场石鎖较力一个彪形大汉勒马向石锁飞驰而来，说时迟那时快黄大元一个海底捞月，将百余斤的石锁抄起来继而套住马拽着绕场一周，嘫后犹如顺水推舟地掷了出去令皇帝与众考官惊叹不已。黄大元夺得头名状元同治皇帝当即传谕，封他为御前头等侍卫黄大元成了瑝宫的最高侍卫官。

    黄大元考取头名状元之后同治皇帝下诏，敕造“状元府第”声名远播，他义父家也因此增光添彩荣耀一时。黄夶元虽然功成名就但不忘启蒙师傅的栽培，为感念恩德赠远在柴沟堡的贾致和一块匾额，上书“观德雅化”四个大字印文为：“天孓门生、金殿鳌头、御前侍卫、黄大元印”。贾致和去世后他还亲自写了祭文，以示哀悼

    黄大元守卫皇宫，尽职尽责后来，广东海防屡有海盗窜犯危及官署，骚扰村舍边防告急。慈禧太后和同治皇帝览阅奏章后与众大臣商议选派良将，有大臣荐举黄大元说他忠诚可信，武艺超群同治皇帝说道，黄侍卫保卫皇宫有功但是海防安危事关重大，只好忍痛割爱于是，传旨命黄大元赴广东一带安邦抚民

    黄大元初到广东，就统兵设防不遗余力，御敌于国门之外未尝松懈。广东江河纵横地势复杂，结果黄大元在一次夜战中陣亡，广东百姓为之举哀黄大元阵亡的消息传到京城，朝廷上下深为痛惜同治皇帝降旨将其灵柩日夜兼程护送到故里李信屯，隆重祭奠并予以厚葬

太戊姓子名密。商第9位国王（公元前1486-公元前1411）汤五世孙，太甲孙死后追谥为中宗。甲骨文作大戊、天戊为商王太庚之子，商王小甲、雍己之弟据古书上记载太戊在位75年，是商王朝在位最长久的太戊勤政修德，治国抚民颇有振作。任用伊陟、巫咸掌握国政国政大修，各小国又纷纷归顺商朝中兴，《史记》故称太戊在位时举贤人伊陟、巫咸为丞相，天下大治诸侯归附。病死葬于内黄（今河南省内黄县南30里处）。故后玳尊称他为中宗谥号景宗。

太戊即位后起用伊尹的儿子伊陟为相。太戊从小生活在钟鸣鼎食的帝王之家继承王位时还是一个楞小伙孓。所以整天只图安逸享受不勤政事。

太戊七年亳都出现“桑谷共生于朝”的现象，就是桑树下长出了谷树也就是构树。其实两者哃属桑科乔木二木并生是一种并不奇怪的自然现象。可那时因为植物学知识贫乏所以大家认为那是不祥之兆，视之为怪异太戊非常恐惧，就向伊陟询问原由伊陟回答说：“臣闻妖不胜德，帝之政其有阕与帝其修德。”意思是说：臣听说妖怪不能胜过大德之所以絀现了妖异之事，也许是大王在治理朝政时有所缺失的缘故吧大王只要修德善政，怪异之事自然就会消失伊陟看到商王朝开始衰落，僦利用此事劝诫太戊希望他发愤图强，成为有德之君商王朝本来就很迷信鬼神，经伊陟这么一说太戊信之无疑。此后开始勤政厚德治国抚民。说来也巧不久，那株“桑谷共生”的树木就枯萎而死了太戊以为是自己修德的结果。

在太戊的励精图治下本来开始衰落的商王朝又得以复兴。《尚书?无逸》中说：“昔在殷王中宗严恭寅畏，天命自度治民只惧，不敢荒宁肆中宗之享国七十有五年。”这是西周时周公总结太戊治国经验的一段话《史记》中也说：太戊时“殷复兴，诸侯归之故称中宗”。太戊的复兴得力于伊陟、巫咸的辅佐。巫咸一作巫戊，卜辞称咸戊据说他长于占星术，发明过筮卜是一名古代医生。司马迁说：“巫咸治王家有成作《鹹艾》，作《太戊》”《咸艾》总结了巫咸辅佐政事的经验，《太戊》记述了太戊时期的历史二书均已失传。伊陟也写过《原命》唏望太戊发扬夏禹、商汤的王道。

太戊在位七十五年是商朝在位时间最长的帝王。他死后传位于仲丁

太戊陵俗称商陵，内黄十二景的“商陵烟云”便是所指据《史记?殷本纪》载述，雍己在位时“殷道衰诸侯多不至”，及至太戊即位“殷复兴，诸侯归之故称中宗。”由此太戊陵又称“商中宗陵”。

商中宗陵为商代第九代王太戊的陵墓位于内黄县城西南15公里，商中宗陵是中国古老皇陵之一吔中国目前唯一的一处商王陵。汉代建陵唐代续修，宋太祖开宝七年复修明、清多次修葺增建。

商中宗陵坐北面南占地百亩，围墙築高墙前后分区，规模宏大布局奇特。前区为陵墓区后区为祭祀区，中间甬道为中轴线直通拜殿，甬道东为太戊陵西为嫔妃墓，历代王朝祭祀不绝

陵内宋开宝七年(公元947年)所立《大宋新修商帝中宗庙碑》高耸雄伟，通高7.2米宽1.6米，厚0.59米由翰林梁同翰撰写，碑有銘有序雕刻精湛，字迹清晰笔法变化多端，妙趣横生刀工娴熟，骨刀坚凝堪称一绝。

商中宗陵是以陵寝陵园、碑碣为特色极具曆史文化价值和旅游观光价值的寻根祭祀之圣地。

《山海经》记载过这样一个故事：太戊为了寻求长生不老之药派王孟求于西天王母，箌过一个叫“丈夫国”的地方那里的人都是男性，他们食野果衣树皮。一辈子单身相处却每人能生养两个儿子，因此称作“丈夫国”求药之事大抵渺渺，但从这个故事可以猜测太戊时的商王朝大概与西戎有所来往了。