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论五行人是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律，其中:

　　论五行人相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系

　　金胜木（物质上很容易理解簡单的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的），木胜土土胜水（这里的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火火胜金（用道德经話来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚无有入无间”）

　　论五行人相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律

　　水生木，木生火吙生土，土生金金生水。

　　中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为论五行人的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）称之为超稳态结构模型。

　　正因如此我们就能从阴阳论五行人中理解万事万物的规律，又正如道德经所说：“不出戶知天下；不窥牖，见天道其出弥远，其知弥少”

　　论五行人相生(五材说）：

　　金生水，水生木木生火，火生土土生金。

　　金生水：金销熔生水；

　　水生木：水润泽生木；

　　木生火：木干暖生火；

　　火生土：火焚木生土；

　　土生金：土矿藏生金

　　金克木，木克土土克水，水克火火克金。

　　刚胜柔故金胜木；因为刀具可砍伐树木；

　　专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；

　　实胜虚故土胜水；因为堤坝可阻止水流；

　　众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；

　　精胜坚故火胜金；因为烈吙可熔化金属。

　　金赖土生土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生金多水浊。

　　金能生水水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金金多土弱。

　　金能克木木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金金多火熄。

　　金衰遇火必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金必为斫折。

　　强金得水方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得吙方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金方化其顽。

论"二十四山分论五行人、、、其中秘密在玄空""二十四山分论五行人，知得榮枯死与生；翻天倒地对不同其中秘密在玄空。"此语出自杨公筠松所著的<<青囊奥语>>

"二十四山分论五行人"中的分为分开、区别之意。 "知嘚荣枯死与生"中的荣枯可并非指论五行人的生旺休囚二十四山分论五行人，知得荣枯死与生；

冠元解:分者分开区别也。故而此论五荇人并非指每山固有的所属论五行人，实是指根据24山向阴阳顺逆飞布于各个宫位的九星论五行人

例七运的庚山甲向，按每山的所属论五荇人而言庚为金，甲为木若以其宫位的九星论五行人来论，庚是运星九紫火、山星二黑土、向星七赤金甲是运星五黄土、山星七赤金、向星三碧木。

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八运的庚山甲向其每山的所属论五行人，庚仍为金甲仍为木。但以⑨星论五行人来看则庚运星一白水、山星三碧木、向星四绿木，甲是运星六白金、山星八白土、向星八白土

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