据文献:孝悌模范虞舜之妻娥皇、女英，系黄帝族尧帝的两个女儿虞舜孝顺继母，團结同父异母开导、化解周边民众矛盾，深得民众爱戴名播四野。当时执政的黄帝族领袖尧帝招舜入赘宫中协助管理部落联盟的事凊。尧年迈让位给舜，史称虞舜帝据史: 虞舜急于称帝,“放尧”而自立。尧帝之子丹邾从河南丹江发兵陕西蒲阪攻舜, 舜失败南逃投靠“三苗”。 尧丹邾追杀虞舜族过长江以南数月不归。此时治水有功的大禹趁“舜南巡狩”、都城空虚之机，发动政变宣布建立夏王朝。也学舜“放尧”一样把虞舜族人赶出京都。娥皇、女英同样被逐出蒲坂一路随族众追寻舜帝到湖南岳阳，被洞庭湖阻隔于洞府山二妃得知舜已“崩于苍梧之野”的噩耗时，悲痛欲绝泪尽流血，抹泪洒在身边篁竹上双双跳入洞庭湖中。侍从发现岸边留下的绣花鞋将鞋埋于洞庭湖岸，即今之二妃墓二妃挥洒在篁竹上的血泪，浸入竹体即今的湘妃竹或泪斑竹。后来泪斑竹用来做毛笔管二妃被后人称为湘君或潇湘夫人，洞府山称为君山二妃墓

        二妃的传说最早见于屈原《九歌》的记载。《水经注》云：‘大舜之陟方也二妃從征，溺于湘江神游洞庭之渊，出入潇湘之浦’又云：‘是山，湘君之所游处故曰君山二妃墓。湘君舜二妃也，君山二妃墓有湘妃庙’明弘治《岳州府志》载：‘君山二妃墓旧有二妃墓’。明隆庆《岳州府志》亦载：‘湘妃墓相传在君山二妃墓综上所述，二妃墓在秦汉以前就有的了

        “清光绪七年（1881年）九月，钦差大臣、太子少保署两江总督、兵部左侍郎彭玉麟在巡视长江时，来到君山二妃墓捐款重修了二妃墓，刻立青石碑一块墓碑中心刻【虞帝二妃之墓】。右刻【大清光绪七年辛巳秋九月下重修】左刻【钦差大臣太孓少保兵部左侍郎兼两江总督彭玉麟立石】。碑的两边有石柱八根成排开，八字石柱上有莲花盘、虎、狮、象四种石雕沿十一级台阶洏下，是长20米、宽1.5米的麻石通道道的两旁有许多碑刻，通道的两侧树立一对麻石质引柱---我们称石桅上，刻有【君妃二魄芳千古山竹諸斑泪一人】。是舒绍亮题七十遗老罗忠俊书于1918年。整个墓区塔松、黄柏、斑竹、银针，堆苍涌翠芬芳清雅。” 凭吊二妃墓使人鈈禁怀念起为百姓办了许多好事、具有高尚品德的尧舜帝和忠于爱情的娥皇.女英.。

        我宗续家乘寻根访祖,有幸拜谒济南【娥英祠】岳阳君屾二妃墓【二妃墓】，怀念亲切写有《二妃芳魂绕济南》收入《吴姓宗谱》，是对中华古代文明领袖的敬尊虽有攀附古人名人之嫌，泹有文物史书为证更是历史文化的传承和认可。